زواج القاصر

[sabrac]

السلام عليكم ،عندي استفسار يخص فتاة قاصر (تبلغ 18سنة شهر اكتوبر المقبل) تريد الزواج لكن وليها يرفض بدون عذر او مانع شرعي،من الجانب الشرعي الامر واضح ويمكنها ان تتزوج ويزوجها الحاكم او القاضي، غير ان الامر القانوني غامض في الجزائر خاصة وهل يمكن للنائب العام ان يتولى الامر ويعقد للفتاة القاصر رغم رفض وليها مع العلم انها موافقة على الشخص الخاطب؟

[أم ســلــمــة]

شرعيا:
من المفروض أن نسير على مقتضيات الشريعة الإسلامية لأن قول النبي صلى الله عليه و سلم واضح و صريح أيما امرأة تزوجت بغير إذذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل بالثلاث
قانونيا:القانون لا يمنع الفتاة من الزواج بغير إذن وليها و لكن القاصرة عليها الحصول على إذن الإعفاء من شرط سن الزواج من رئيس المحكمة المختص إقليميا
ملاحظة: يجب التقيد بقول النبي صلى الله عليه و سلم لأن الأمر خطير و لكم الاختيار

[sabrac]

شرعيا:
من المفروض أن نسير على مقتضيات الشريعة الإسلامية لأن قول النبي صلى الله عليه و سلم واضح و صريح أيما امرأة تزوجت بغير إذذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل بالثلاث
قانونيا:القانون لا يمنع الفتاة من الزواج بغير إذن وليها و لكن القاصرة عليها الحصول على إذن الإعفاء من شرط سن الزواج من رئيس المحكمة المختص إقليميا
ملاحظة: يجب التقيد بقول النبي صلى الله عليه و سلم لأن الأمر خطير و لكم الاختيار

من الجانب الديني اقترح عليك ان تقرأ هذه الفتوى للشيخ ابن عثيمين وبهذا الرأي يقول جل العلماء ولك ان تبحث عن ذلك ،انا اريد الامر القانوني وانت مشكور
بعض الأولياء يمنع بناته من النكاح لمن هو كفءٌ لهن ، فما الحكم ؟ وما موقف البنات ؟
الحمد لله
عرض هذا السؤال على الشيخ محمد ابن عثيمين رحمه الله فقال :

هذه المسألة مسألة عظيمة ومشكلة كبيرة فإن بعض الرجال والعياذ بالله يخونون الله ويخونون أمانتهم ويجنون على بناتهم ، والواجب على الولي أن يتَّبِع ما يُرضي الله ورسوله وقد قال الله تعالى : ( وأنكحوا الأيامى منكم ) أي زوِّجوا الأيامى منكم ( والصالحين من عبادكم وإمائكم ) أي زوجوا الصالحين من العبيد والإماء الرقيقات .

وقد قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : " إذا أتاكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير " .

وبعض الناس والعياذ بالله يجعل ابنته سلعة يبيعها على من يهوى ويمنعها عمن لا يهوى ، فيزوجها من لا يُرضى خلقه ودينه لأنه يرى ذلك ويمنعها من يُرضى دينه وخلفه لأنه لا يرى ذلك !

ولكن ليت أنا نصل إلى درجة تجرؤ فيها المرأة على أنه إذا منعها أبوها من الكفء خلقاً وديناً تذهب إلى القاضي ويقول لأبيها زَوِّجْها أو أُزوجها أنا أو يُزوجها وليٌ غيرك ؛ لأن هذا حقٌ للبنت إذا منعها أبوها (أن تشكوه للقاضي ) وهذا حقٌ شرعي . فليتنا نصل إلى هذه الدرجة ، لكن أكثر الفتيات يمنعها الحياء من ذلك .

وتبقى النصيحة للوالد أن يتقي الله عز وجل وأن لا يمنعها من الزواج فَتَفْسُدْ وتُفْسِد ، وليزن ذلك بنفسه : لو منع من النكاح ماذا ستكون نفسه ؟

وبنته التي منعها من النكاح ستكون خصماً له يوم القيامة . ( يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه لكل امرئ منهم يومئذٍ شان يُغنيه )

فعلى الأولياء من آباء أو إخوان أن يتقوا الله عز وجل ، وألا يمنعوا النساء مما هو حقٌ لهن : من تزويجهن من يُرضى دينه وخلقه .

نعم لو أن المرأة اختارت من لا يُرضى دينه وخلقه فله أن يمنعها . لكن تختار رجلاً صالحاً في دينه قيماً في أخلاقه ثم يمنعها لهوىً في نفسه : هذا والله حرام ، وإثم وخيانة ، وأي شيء يترتب على منعه من الفساد فإن إثمه عليه .

[أم ســلــمــة]

أولا: طرحت سؤال على العموم و أنا أجبت على العموم
ثانيا: لم توضحي شخصية الأب
ثالثا: من يريد الجواب الشافي يعطي التوضيح الكافي
رابعا: ليس الولي الأب فقط و إنما من يستطيع تحمل مسؤولية القاصر يكون وليا له المقصود أنه لا يمكن الزواج بغير إذن الولي لم يحدد الحديث هوية الولي و من يجب أن يكون يمكن أن يكون الأخ أو الجد أو العم أو الخال المهم أن يكون قادر على تحمل مسؤولية القاصر
فلم أقصد بإجابتي الأب بل الولي يمكن أن يكون هو أو غيره و الولي شرط من شروط الزواج حسب نص المادة 9 مكرر قانون أسرة أما المادة 13 تقضي بأنه لا يجوز للولي أبا كان أو غيره أن يجبر القاصر التي هي في ولايته على الزواج و لا يجوز له أن يزوجها دون موافقتها
خامسا: بخصوص اقتراحك أعلم جيدا أنه يجب دائما الرجوع للشريعة فهي أول ما بدأت به إجابتي و هذا قول النبي صلى الله عليه و سلم و ليس أيا كان أما بخصوص الفتوى فعليك التأكد برأي أكثر من شيخ لأن لكل مذهبه و لأنها تبقى فتوى ليست بقرآن ولا حديث نبوي
للعلم القانون يركز أكثر على القصر و يوليهم حماية خاصة لهذا حضور الولي ليس الأب فقط كما شرحنا سابقا فقط ضروري
سلام

[الفارس الجدَّاوي]

السلام عليكم:
أولا وقبل كل شيء، لا يليق بالفتاة الحرة الكريمة الخروج عن طوع أهلها، وإن كان الأب أو الولي عموما متعسفا حسب قولك وكثيرا ما يحصل هذا، فإن هناك أكثر من طريقة لإيجاد حل، خصوصا من قبل الخاطب الذي يجب عليه هو أن يبذل الوسع في إقناع أهل الفتاة،
ثانيا، حكم الشرع واضح في أن للولي إجبار البكر على الزواج-خصوصا المذهب المالكي- أما الأحناف فيرون ذلك فقط بخصوص التي لم تبلغ في حين يجعلون الولاية على البالغ ولاية اختيار، ولكن ذلك لا يعني بحال قبول السادة العلماء والفقهاء خروج الفتاة عن طوع أهلها وإلا لما أقر الأحناف مبدأ الكفاءة وجعلها شرطا أساسيا،
ثالثا، لم يبق لهذه الفتاة غير سنة واحدة وتصبح راشدة وقادرة قانونا على عقد زواجها بنفسها بحضور الشخص الذي تختاره هي وليا عليها، وإن عقدت في البلدية أو أمام الموثق واتبع صيغة العقد الشرعي من إيجاب وقبول وذكر المهر وحضور الشهود والولي تم عقد الزواج شرعا وقانونا. والله أعلم.

[أم ســلــمــة]

زيادة على القرآن و السنة لنا عادات و تقاليد تحكمنا يجب اتباعها و الخروج عنها يعتبر مشينا و مكروه في مجتمعنا

[sabrac]

مشكورين لكن ارجو الاجابة من الجانب القانوني لان الجانب الفقهي واضح وحتى في السعودية والتي هي دولة تطبق الشريعة يمكن للفتاة ان تزوج نفسها كما سبق وان تحدثنا،اريد ان اعرف ما اذا كان ممكنا ان تعقد قانونا بدون ولي وهي لم تبلغ بعد 18سنة كاملة (ينقصها 3 اشهر)

[أم ســلــمــة]

[QUOTE=sabrac;3993755551]مشكورين لكن ارجو الاجابة من الجانب القانوني لان الجانب الفقهي واضح وحتى في السعودية والتي هي دولة تطبق الشريعة يمكن للفتاة ان تزوج نفسها كما سبق وان تحدثنا،اريد ان اعرف ما اذا كان ممكنا ان تعقد قانونا بدون ولي وهي لم تبلغ بعد 18سنة كاملة (ينقصها 3 اشهر)[/
السلام عليكم
عزيزتي لا يمكن الزواج بدون ولي لأنه شرط من شروط صحة الزواج و بدونه الزواج باطل و سن الزواج هو 19 سنة كاملة
أليس للفتاة جد أو عم أو خال أو شخص يوثق به ؟

[sabrac]

[quote=sabrac;3993755551]مشكورين لكن ارجو الاجابة من الجانب القانوني لان الجانب الفقهي واضح وحتى في السعودية والتي هي دولة تطبق الشريعة يمكن للفتاة ان تزوج نفسها كما سبق وان تحدثنا،اريد ان اعرف ما اذا كان ممكنا ان تعقد قانونا بدون ولي وهي لم تبلغ بعد 18سنة كاملة (ينقصها 3 اشهر)[/
السلام عليكم
عزيزتي لا يمكن الزواج بدون ولي لأنه شرط من شروط صحة الزواج و بدونه الزواج باطل و سن الزواج هو 19 سنة كاملة
أليس للفتاة جد أو عم أو خال أو شخص يوثق به ؟

يوجد اخوال ولكن هل يقبل خالها بدون توكيل مع وجود والدها حيا ؟ام يستلزم توكيل من والدها(الذي يرفض تزويجها)

[أم ســلــمــة]

لم يشترط القانون أن يكون الولي هو الأب كما شرحنا في المادة 11 ق أ سابقا يمكن لخالها تزويجها و ذلك بعد شرح حالة الأب لرئيس المحكمة ففي هاته الحالة يأخذ القاضي بما هو أصلح للقاصر و الخال يمكن أن يكون وليا على ابنة أخته إذا كان والدها لا يصلح للولاية عليها و يريد منعها من الزواج تعسفا في استعمال حقه كأب
بالتوفيق لما يرضي الله إن شاء الله