مساعدة في اعراب كلمة

[elfares32000]

الســلام عليكم : ما اعراب كلمة ــ رشيق ــ في الجملة التالية:الرّياضيّ تراه دائما في لياقة بدنيّة عالية، رشيق القدّ، فطن الذّاكرة،سريـع الحركة
هل هي خبر للرياضي أم حال لجملة ـ نراه دائما

[أم الولدين]

بإعتقادي حال وهو مضاف وليست خبر و الله تعالى أعلم

[الملآذ]

الرشيق خبر مرفوع للمبتدأ الرياضي وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره
والله اعلم

[minosat]

الرشيق خبر مرفوع للمبتدأ الرياضي وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره
والله اعلم

اعتقد بان هذا الاعراب هو الاصح والله اعلم لان اصل الجملة
الرياضي رشيق القد

[elfares32000]

هــذا هـــو المشكل المتمثل في الإلتباس الذي وقعت فيه في الاعراب ــ فهل من ضليع في القواعد ليجزم لنا في اعراب هذه الكلمة أم هي تقبل الوجهين معا

[elfares32000]

الرشيق خبر مرفوع للمبتدأ الرياضي وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره
والله اعلم

وهـــل يكون الخبرمعرفة

[etthr]

كيف تراه؟ تراه رشيقَ القدّ..
حال منصوب...وهو مضاف - القدّ: مضاف إليه مجرور
ملاحظة:
(رشيق) ( سريعَ) (في لياقة بدنية عالية ) كل منها ( حال).
وهذا هو تعدّد الحال
والله أعلم

[ام نور78]

كيف تراه؟ تراه رشيقَ القدّ..
حال منصوب...وهو مضاف - القدّ: مضاف إليه مجرور
ملاحظة:
(رشيق) ( سريعَ) (في لياقة بدنية عالية ) كل منها ( حال).
وهذا هو تعدّد الحال
والله أعلم

السلام عليكم ...ألايمكن أن نعرب *رشيق*مفعول به ثاني للفعل *تراه * لأن الفعل ترى فعل متعدي لأكثر من مفعول والله أعلم

[محمد 13]

رشيق : صفة مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره و هو مضاف.
صفة لـ ( الرياضي )
و الله أعلم

[elfares32000]

هذه الجملة أتيت بها من امتحان طرحه الصديق العمري محمود في منتدى الجلفة وطلب تحويل الجملة إلى المثنى فمن منككم يستطيع الاتصال به لعله يعطينا الجواب الشافي وشكرا

[mokhtar2009]

حال منصوب...وهو مضاف

[أم الولدين]

المطلوب كان تحويل الجملة الى مثنى و التحويل هو
فالرياضيان تراهما دائما في لياقة بدنية عالية رشيقا القد فطنا الذاكرة سريعا الحركة
عل التحويل يساعدك أخي السائل

[etthr]

المطلوب كان تحويل الجملة الى مثنى و التحويل هو
فالرياضيان تراهما دائما في لياقة بدنية عالية رشيقا القد فطنا الذاكرة سريعا الحركة
عل التحويل يساعدك أخي السائل



فالرياضيان تراهما دائما في لياقة بدنية عالية، رشيقي القدّ ، فطني الذاكرة ، سريعي الحركة
بالنصب لا بالرفع
والله اعلم

[etthr]

السلام عليكم ...ألايمكن أن نعرب *رشيق*مفعول به ثاني للفعل *تراه * لأن الفعل ترى فعل متعدي لأكثر من مفعول والله أعلم

هنا في هذه الجملة (رأى) بمعنى أبصر بعينيه..لذلك لا يتعدّى إلى مفعولين
فالكلمة ( رشيق َ) حال ثانية منصوبة ... فطنَ حال ثالثة... سريعَ: حال رابعة...
والله أعلم

[عماد الدين 14]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته أنا أقول بقول أخي etthr في هذا الاعراب وإليكم:

الرّياضيُّ تراه ُ دائما في لياقة ٍ بدنيّة ٍعالية ٍ ، رشيق َالقدِّ ، فطن َالذّاكرة ِ، سريع َالحركة ِ
الرّياضيُّ : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ،
تراه ُ: ترى : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره : أنت ، هاء الغيبة : ضمير متصل مبني على الضم الظاهر ، في محل نصب مفعول به ،
ترى بصرية تنصب مفعولا واحدا ، وليست علمية تنصب مفعولين ،
دائما : حال أولى منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة ،
في : حرف جر مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب ،
لياقة ٍ : اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة الظاهرة ، والجار والمجرور متعلقان باسم الفاعل : دائم ،
بدنيّة ٍ: صفة مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة ،
عالية ٍ: صفة مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة ،
جملة ( ترى .... ) بمتعلقاتها في محل رفع خبر : الرياضي ،
رشيق َ: حال ثانية منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة ،
القدِّ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة ،
فطن َ: حال ثالثة منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة ،
الذّاكرة ِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة ،
سريع َ: حال رابعة منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة ،
الحركة ِ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة ،

ملحوظة :
إذا كان الحال كلمة فتكون نكرة / مثل : حضر زيد ٌ راكضا
والحال في : ( رشيق القدّ ، فطن الذاكرة ، سريع الحركة ) أيضا نكرة إذ إنّ ( الوصف المضاف إلى معموله ) في حكم النكرات ولا يُعتبر معرفة ، رشيق : صفة مشبهة ، والصفة المشبهة نوع من المشتقات ، وقد أُضيفت إلى معمولها للتخفيف وإسقاط التنوين ، ولو أردنا الإبقاء عليها منونة لقلنا :
الرياضي تراه رشيقاً القدُّ
( القد ّ : نعربها فاعل للوصف " رشيق " الذي عَمِلَ عَمَلَ فعله فرفع فاعلا ، وتظل رشيقا حالا منصوبة ولكن ما بعدها ليس مضافا إليها كالجملة الأولى ولكنه فاعل لها )

والله أعلم
..

[عيشوشة]

اعراب كلمة رشيق حال منصوب لسؤال هو كيف ترى الرياضي؟

[yakoub11]

الرّياضيّ -تراه دائما في لياقة بدنيّة عالية- رشيقُ القدّ. حين تكون الجملة (تراه دائما في لياقة بدنية) اعتراضية فهي غير عاملة فيما بعدها .
فيرفع حينها (رشيق) على انه خبر للمبتدإ .هذه واحدة.
الحالة الثانية حين تكون غير معترضة أرى أن القول فيها قولان :

القول الأول : نقول بنية الوصل في الحديث :الرّياضيّ تراه دائما في لياقة بدنيّة عالية رشيقَ القدِّ. هنا (رشيق ) حال على افتراض أننا اعملنا الفعل فيها وتحدثنا بنية الوصل لا القطع .
القول الثاني : نقول بنية القطع في الحديث :فيصبح الحديث تقديرا بمبتدإ محذوف تقديره هو أي حين نضع الفاصلة كمايلي:

الرّياضيّ تراه دائما في لياقة بدنيّة عالية.(فهو) رشيقُ القدّ.
هنا (رشيق )يرفع على أنه خبر لمبتدإ محذوف تقدير هو عائد على الرياضي .و خبر الرياضي هنا : هو الجملة الفعلية المقدرة بمصدر الرياضي (مرئِيٌ) دوما في لياقة بدنية .فهو رشيق القد .
القول إن القد : فاعل . هذا حديث لا دليل له وخارج النص تماما .
في مستوى التلاميذ الذين ندرسهم : أفضل قول لهم هو أن نتعامل معهم بنية الوصل لا القطع ونقول لهم هي : حال .

[elfares32000]

الرّياضيّ -تراه دائما في لياقة بدنيّة عالية- رشيقُ القدّ. حين تكون الجملة (تراه دائما في لياقة بدنية) اعتراضية فهي غير عاملة فيما بعدها .
فيرفع حينها (رشيق) على انه خبر للمبتدإ .هذه واحدة.
الحالة الثانية حين تكون غير معترضة أرى أن القول فيها قولان :

القول الأول : نقول بنية الوصل في الحديث :الرّياضيّ تراه دائما في لياقة بدنيّة عالية رشيقَ القدِّ. هنا (رشيق ) حال على افتراض أننا اعملنا الفعل فيها وتحدثنا بنية الوصل لا القطع .
القول الثاني : نقول بنية القطع في الحديث :فيصبح الحديث تقديرا بمبتدإ محذوف تقديره هو أي حين نضع الفاصلة كمايلي:

الرّياضيّ تراه دائما في لياقة بدنيّة عالية.(فهو) رشيقُ القدّ.
هنا (رشيق )يرفع على أنه خبر لمبتدإ محذوف تقدير هو عائد على الرياضي .و خبر الرياضي هنا : هو الجملة الفعلية المقدرة بمصدر الرياضي (مرئِيٌ) دوما في لياقة بدنية .فهو رشيق القد .
القول إن القد : فاعل . هذا حديث لا دليل له وخارج النص تماما .
في مستوى التلاميذ الذين ندرسهم : أفضل قول لهم هو أن نتعامل معهم بنية الوصل لا القطع ونقول لهم هي : حال .

ــ شفيت وكفيت ــ بورك فيك كما بورك في الزيت دهنا
لقد تمعنت في اجابتك كثيرا وكررت قراءتها فوجدت فيها الجواب الشافي لكل الاحتمالات ــ زادك الله علما وحلما ونورا ــ

[أمّ علي]

رشيق تعرب حال منصوب بالفتحة وهو مضاف .

[أم الولدين]

فالرياضيان تراهما دائما في لياقة بدنية عالية، رشيقي القدّ ، فطني الذاكرة ، سريعي الحركة
بالنصب لا بالرفع
والله اعلم

وهدا المفروض و إن كانت حال تكون رشيقي القد فطني الداكرة سريعي الحركة
و لكن أعدت كتابة التحويل لانه للاسف الاستاد وضع التحويل كما سبق ووضعته في ردي الثاني
يعني رشيقا القد سريعا الحركة بالرفع لابالنصب ؟؟؟؟؟
فهل من جواب كااااااااااااف

[djamel_chemi]

الرّياضيّ تراه دائما في لياقة بدنيّة عالية، رشيق القدّ، فطن الذّاكرة،سريـع الحركة
أصل الجملة:
الرياضي تراه في لياقة بدنية، وتراه رشيق القد، وتراه فطن الذاكرة، وتراه سريع الحركة
أي أنك ترى الرايضي على اربع حالات
ومنه
رشيق حال الرياضي عند وقوع الفعل تراه
أي حال منصوبة...................وهو مضاف

[etthr]

وهدا المفروض و إن كانت حال تكون رشيقي القد فطني الداكرة سريعي الحركة
و لكن أعدت كتابة التحويل لانه للاسف الاستاد وضع التحويل كما سبق ووضعته في ردي الثاني
يعني رشيقا القد سريعا الحركة بالرفع لابالنصب ؟؟؟؟؟
فهل من جواب كااااااااااااف


الجواب الكافي هو ما قلتِه أستاذة
الحال منصوبة فيكون التحويل ( رشيقي .. فطني... سريعي )
والله أعلم

[عهد عبير]

السلام عليكم
لا يمكن أن يكون للكلمة الواحدة أكثر من وظيفة في الجملة لذلك فأقول ومتأكدة إن شاء الله بأنّ "رشيق القدّ " حال (كامل المركّب الإضافي وظيفته هنا حال) لكن " رشيق" فهي "مضاف"

[عهد عبير]

أسهل طريقة لمعرفة الوظائف هي التحليل على طريقة الصّناديق

[عهد عبير]

لا يمكن أن يكون "رشيق القد" حال و "رشيق" حال...متأكدة بحول الله..وباختصاصي في دراسة وتدريس اللغة العربيّة..
والسّلام عليكم

[etthr]

لا يمكن أن يكون "رشيق القد" حال و "رشيق" حال...متأكدة بحول الله..وباختصاصي في دراسة وتدريس اللغة العربيّة..
والسّلام عليكم


لو أعطيتِنا الإعراب بالتفصيل مادام اختصاصك تدريس اللغة العربية
فكلمة (رشيقَ) حال منصوبة .... (القدّ) مضاف إليه مجرور
وإذا حذفنا (القدّ نقول: (رشيقا): حال منصوبة...
.../... للحديث بقية إن شاء الله

[عهد عبير]

أنت قلت "القد" مضاف إليه ..إذا أين المضاف مادام "رشيق" حال على حد قولك؟

[عهد عبير]

لو حذفنا "القدّ" لأصبح "رشيقا" حال مفردة منصوبة بالفتحة لكن مع وجوده يصبح كل المركّب "رشيق القدّ" حال وشكله النّحوي "مركب إضافي "ويكون بذلك "رشيق" مضاف و "القدّ" مضاف إليه

[etthr]

أنت قلت "القد" مضاف إليه ..إذا أين المضاف مادام "رشيق" حال على حد قولك؟

!!!!!!!
رشيق: حال... وهو مضاف
القدّ: مضاف إليه مجرور

[etthr]

(المضاف) ليس وظيفة ( نحوية )-إن جاز التعبير - كالفاعل والمفعولات والصفة والحال وووو...
إنما هو يضاف لكلمة أخرى للتخصيص أو التعريف
والمضاف: يعرب حسب موقعه في الجملة، مثال ( قلم )
هذا قلمُ الحبر --------------- خبر
اشتريتُ قلمَ حبرٍ ------------ مفعول به
ضاع قلمُ الحبر---------------- فاعل
أكتب بقلمِ الحبر ------------ اسم مجرور

والله أعلم

[نصرالدين مهدي]

الســلام عليكم : ما اعراب كلمة ــ رشيق ــ في الجملة التالية:الرّياضيّ تراه دائما في لياقة بدنيّة عالية، رشيق القدّ، فطن الذّاكرة،سريـع الحركة
هل هي خبر للرياضي أم حال لجملة ـ نراه دائما

يتلخص من أقوالكم ثلاثة اختيارات ، ننقض اثنين ليبقى واحد
أما القول بأنها حال فمحال ، لأن هذا يكون باعتبار رأى بصرية لا قلبية وهذا خطأ ، لأن عبارة (تراه ..... فطن الذاكرة) لا تستقيم إلا باعتبار رأى قلبية ، فهل رأيتم بأم أعينكم فطن الذاكرة ؟؟؟ ، لكن المعنى وجدت أي رأى القلبية
أما القول بأنها خبر فليس بجيد لأن عبارة (رشيق القدّ) وما بعدها وقعت في تفسير عبارة (في لياقة بدنية عالية)، فإن كانت كلمة رشيق خبرا كان من الواجب أن يتعلق بها الجار والمجرور، ولا يستقيم في اللغة أن يكون المتعلِق يفسره المتعلَق به
أما القول بأنها مفعول به ثان باعتبار رأى قلبية لا بصرية فمستساغ بل جيد .................... والله أعلم

[yakoub11]

لتحسين مستوى التفكير النحوي أقول للزملاء: اطلعوا على مصطلحي القطع والوصل في النحو وستتتغير نظرتكم للنحو وحالاته. القطع والوصل في النحو يتحدث عنه الدكتور السامرائي في معاني النحو بشكل رائع كلما تعرض لموضوع نحوي ....
أما فيما يخص التلاميذ فقدموا لهم الأسهل و بسطوا لهم النحو بأمثلة بسيطة ليس فيها لبس ولا تحتمل كثيرا من الأقوال فهم صغار وواجب علينا أن نحببهم في لغتهم لا أن ننفرهم منها .
هناك كتاب رائع للزملاء فيه فوائد كبيرة - جامع الدروس العربية للغلاييني -. منه نقلت الصورة التي في الاسفل .
رابطه:https://archive.org/details/haama

http://www.djelfa.info/vb/attachment.php?attachmentid=96091&stc=1&d=1424969772

[yakoub11]

يتلخص من أقوالكم ثلاثة اختيارات ، ننقض اثنين ليبقى واحد
أما القول بأنها حال فمحال ، لأن هذا يكون باعتبار رأى بصرية لا قلبية وهذا خطأ ، لأن عبارة (تراه ..... فطن الذاكرة) لا تستقيم إلا باعتبار رأى قلبية ، فهل رأيتم بأم أعينكم فطن الذاكرة ؟؟؟ ، لكن المعنى وجدت أي رأى القلبية
أما القول بأنها خبر فليس بجيد لأن عبارة (رشيق القدّ) وما بعدها وقعت في تفسير عبارة (في لياقة بدنية عالية)، فإن كانت كلمة رشيق خبرا كان من الواجب أن يتعلق بها الجار والمجرور، ولا يستقيم في اللغة أن يكون المتعلِق يفسره المتعلَق به
أما القول بأنها مفعول به ثان باعتبار رأى قلبية لا بصرية فمستساغ بل جيد .................... والله أعلم

لا تنف القول بأن ( رشيق) حال ...الرشاقة تصلح معها الرؤية البصرية التي لا تتعدى إلى مفعولين وتكتفي بمفعول واحد .... .....فلا تضيق عليك واسعا...في اللغة سعة ...
من جامع الدروس العربية - للشيخ الغلايني -
http://www.djelfa.info/vb/attachment.php?attachmentid=96091&stc=1&d=1424969772

[بلحاج443]

الله أعلم كلمة " رشيق " في هذه الجملة جاءت مفعول به ثان للفعل "رأى " الذي يتعدى فاعله إلى مفعولين .

[ام نور78]

السلام عليكم ...ألايمكن أن نعرب *رشيق*مفعول به ثاني للفعل *تراه * لأن الفعل ترى فعل متعدي لأكثر من مفعول والله أعلم

يتلخص من أقوالكم ثلاثة اختيارات ، ننقض اثنين ليبقى واحد
أما القول بأنها حال فمحال ، لأن هذا يكون باعتبار رأى بصرية لا قلبية وهذا خطأ ، لأن عبارة (تراه ..... فطن الذاكرة) لا تستقيم إلا باعتبار رأى قلبية ، فهل رأيتم بأم أعينكم فطن الذاكرة ؟؟؟ ، لكن المعنى وجدت أي رأى القلبية
أما القول بأنها خبر فليس بجيد لأن عبارة (رشيق القدّ) وما بعدها وقعت في تفسير عبارة (في لياقة بدنية عالية)، فإن كانت كلمة رشيق خبرا كان من الواجب أن يتعلق بها الجار والمجرور، ولا يستقيم في اللغة أن يكون المتعلِق يفسره المتعلَق به
أما القول بأنها مفعول به ثان باعتبار رأى قلبية لا بصرية فمستساغ بل جيد .................... والله أعلم

هل تقصد أن اعرابي للكلمة صحيح؟؟

[abd_errahmane23]

السلام عليكم
ارجو المساعدة فى اعراب مسافرا فى هاذه الجملة
فاعلم ايها الطفل انه كان ذات مرة مسافرا
اعراب مسافرا
ارجو المساعدة

[ام نور78]

مسافرا:خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره ...والله أعلم

[abd_errahmane23]

شكر على الرد ورب يرحم جدتك وايضن جدتى وجميع موتى المسلمين

[نصرالدين مهدي]

هل تقصد أن اعرابي للكلمة صحيح؟؟


أظنه كذلك .............

[abd_errahmane23]

والله لا اعلم اذا كنت اعرف لماذا سئلت

[نصرالدين مهدي]

مسافرا:خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره ...والله أعلم

إذا أعربنا كلمة مسافرا خبرا لكان في جملة ( فاعلم ايها الطفل انه كان ذات مرة مسافرا ) فأين اسم كان ؟
إذا قدرنا أنه ضمير مستتر فيجب أن يعود على متقدم، وهذا ما لم يكن .....فالجملة غير سليمة التركيب أساسا أو مجتزأة من سياقها ، ومن ثم لا يمكن إعرابها لفقدان ركن (عمدة) من أركانها

[ام نور78]

[QUOTE=abd_errahmane23;3992822964]والله لا اعلم اذا كنت اعرف لماذا سئلت[/QUOTE

مسافرا:خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره ...والله أعلم

[ام نور78]

إذا أعربنا كلمة مسافرا خبرا لكان في جملة ( فاعلم ايها الطفل انه كان ذات مرة مسافرا ) فأين اسم كان ؟
إذا قدرنا أنه ضمير مستتر فيجب أن يعود على متقدم، وهذا ما لم يكن .....فالجملة غير سليمة التركيب أساسا أو مجتزأة من سياقها ، ومن ثم لا يمكن إعرابها لفقدان ركن (عمدة) من أركانها

ذات : اسم كان مبني في محل رفع وهو مضاف مرة :مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على أخره ...والله أعلم

[abd_errahmane23]

شكر على التوضيح

[نصرالدين مهدي]

لا تنف القول بأن ( رشيق) حال ...الرشاقة تصلح معها الرؤية البصرية التي لا تتعدى إلى مفعولين وتكتفي بمفعول واحد .... .....فلا تضيق عليك واسعا...في اللغة سعة ...
من جامع الدروس العربية - للشيخ الغلايني -

لو كان لفظ (رشيق) منفردا لوافقتك، ولكنّ قرائن أخرى - معه - تؤيد كون رأى قلبية وهي (فطن الذاكرة) وهذا مما لا يبصر
فلفظ رأى بأصل وضعه صالح للقلبية والبصرية، والترجيح يكون بالقرائن اللفظية و المعنوية ................. والله أعلم

[نصرالدين مهدي]

ذات : اسم كان مبني في محل رفع وهو مضاف مرة :مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على أخره ...والله أعلم

أم نور من هو الذي سافر؟؟؟

[ام نور78]

أم نور من هو الذي سافر؟؟؟
هل يعني أن ** مسافرا **ليست خبر كان ؟؟؟

[ام نور78]

إذا أعربنا كلمة مسافرا خبرا لكان في جملة ( فاعلم ايها الطفل انه كان ذات مرة مسافرا ) فأين اسم كان ؟
إذا قدرنا أنه ضمير مستتر فيجب أن يعود على متقدم، وهذا ما لم يكن .....فالجملة غير سليمة التركيب أساسا أو مجتزأة من سياقها ، ومن ثم لا يمكن إعرابها لفقدان ركن (عمدة) من أركانها

فعلا الجملة غير سليمة التركيب **لفقدان ركن (عمدة) من أركانها**
لم أفهم العبارة الأخيرة؟؟؟؟؟

[نصرالدين مهدي]

فعلا الجملة غير سليمة التركيب **لفقدان ركن (عمدة) من أركانها**
لم أفهم العبارة الأخيرة؟؟؟؟؟


اسم كان هو الركن (العمدة) وهو غير موجود لفظا أو تقديرا، وكان الناسخة إذا لم تستوف معموليها فسد التركيب

[etthr]

لتحسين مستوى التفكير النحوي أقول للزملاء: اطلعوا على مصطلحي القطع والوصل في النحو وستتتغير نظرتكم للنحو وحالاته. القطع والوصل في النحو يتحدث عنه الدكتور السامرائي في معاني النحو بشكل رائع كلما تعرض لموضوع نحوي ....
أما فيما يخص التلاميذ فقدموا لهم الأسهل و بسطوا لهم النحو بأمثلة بسيطة ليس فيها لبس ولا تحتمل كثيرا من الأقوال فهم صغار وواجب علينا أن نحببهم في لغتهم لا أن ننفرهم منها .
هناك كتاب رائع للزملاء فيه فوائد كبيرة - جامع الدروس العربية للغلاييني -. منه نقلت الصورة التي في الاسفل .
رابطه:https://archive.org/details/haama

http://www.djelfa.info/vb/attachment.php?attachmentid=96091&stc=1&d=1424969772

جزاك الله خيرا أخي yakoub
فعلا هذا المرجع ( للغلاييني) هو مرجعي الأول
كلما اختلط عليّ أمر عدت إليه
أنصح به زملائي
وقد رفعتُه على المنتدى سابقا..فليحمّلوه ولينتفعوا وينفعوا به
تحيتي

[akram25]

لسلام عليكم
إعراب كلمة رشيق
حال منصوبة لأنها تبين حالة الرياضي الذي هو صاحب الحال وصاحب الحال يكون منصوبا

[etthr]

ذات : اسم كان مبني في محل رفع وهو مضاف مرة :مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على أخره ...والله أعلم


حياكم الله
ذات: نائب مفعول مطلق وهو مضاف
مرّةٍ: مضاف إليه مجرور
والله أعلم
أما عن اسم كان فهو ضمير مستتر تقديره هو يعود على (... ) يكون مذكورا في الكلام قبل هذه الجملة
مسافرا خبر

( ليتك أستاذة تكتبين الجملة كاملة أي تضيفين الكلام الموجود قبل (( كان ذات يوم مسافرا لنعرف عمّن يعود ضمير اسم كان ))

والله أعلم

[sibaouih]

الســلام عليكم : ما اعراب كلمة ــ رشيق ــ في الجملة التالية:الرّياضيّ تراه دائما في لياقة بدنيّة عالية، رشيق القدّ، فطن الذّاكرة،سريـع الحركة
هل هي خبر للرياضي أم حال لجملة ـ نراه دائما


حال وهو مضاف

[amar2004]

كلمة رشيق جاءت خبر ل الرياضي لأن الحال نجده في الجملة الفعلية والجملة التي ذكرت هي جملة اسمية

[ام يوسف 2737]

اظنها حل منصوبة وهي مضافة

[etthr]

كلمة رشيق جاءت خبر ل الرياضي لأن الحال نجده في الجملة الفعلية والجملة التي ذكرت هي جملة اسمية


:rolleyes:لا ليس بهذه البساطة
(إذا حذفت [ تراه دائما ] نعم يتغير الإعراب
لكن الضمير (هـ) في الفعل يعود على الرياضي، فأصبح تقديرها: (( ترى الرياضي في لياقة...... الخ))
خبر (الرياضي) هو الجملة الفعلية (تراه .............سريع الحركة)
والله أعلم

[yakoub11]

إذا أعربنا كلمة مسافرا خبرا لكان في جملة ( فاعلم ايها الطفل انه كان ذات مرة مسافرا ) فأين اسم كان ؟
إذا قدرنا أنه ضمير مستتر فيجب أن يعود على متقدم، وهذا ما لم يكن .....فالجملة غير سليمة التركيب أساسا أو مجتزأة من سياقها ، ومن ثم لا يمكن إعرابها لفقدان ركن (عمدة) من أركانها

اسمها يستتر أحيانا جوازا تفاديا للتكرار لأن الضمير في : (إنه......) دل عليه ......
مسافرا : خبر (كان) فلا داعي للغو كثيرا في معلوم من النحو بالضرورة ...

[yakoub11]

ذات : اسم كان مبني في محل رفع وهو مضاف مرة :مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على أخره ...والله أعلم

ذات مرة .....هي حصيلة السؤال متى ؟ ....ذات : نائب عن الظرف وهو مضاف ....هنا مرة بمعنى الزمن .......نرجو من الزملاء أن يركزوا ويتفسحوا في اللغة كل الفسح ....
اسم (كان) : ضمير مستتر تقديره هو........وما يدل عليه الضمير في (إنه......) الذي سبق كان ........قد يستتر الفاعل واسم (كان ) إذا دل عليه دليل في السياق الذي سبقه تفاديا للتكرار وسوء التعبير.....

[etthr]

ذات مرة .....هي حصيلة السؤال متى ؟ ....ذات : نائب عن الظرف وهو مضاف ....هنا مرة بمعنى الزمن .......نرجو من الزملاء أن يركزوا ويتفسحوا في اللغة كل الفسح ....
اسم (كان) : ضمير مستتر تقديره هو........وما يدل عليه الضمير في (إنه......) الذي سبق كان ........قد يستتر الفاعل واسم (كان ) إذا دل عليه دليل في السياق الذي سبقه تفاديا للتكرار وسوء التعبير.....

شكرا للأخ يعقوب
اُنظر المادة المرفقة

[محب الحقيقة]

اسمها يستتر أحيانا جوازا تفاديا للتكرار لأن الضمير في : (إنه......) دل عليه ......
مسافرا : خبر (كان) فلا داعي للغو كثيرا في معلوم من النحو بالضرورة ...
يستتر إذا دل عليه متقدم، عليك أن تقرأ الجملة جيدا...
الجملة غير التامة لا يمكن إعرابها

[ام وعود]

حال لجملة نراه دائما
وخبر الرياضي هو نراه دئما

[yakoub11]

يستتر إذا دل عليه متقدم، عليك أن تقرأ الجملة جيدا...
الجملة غير التامة لا يمكن إعرابها

يا أيها السيد النبيل ركز في قولنا : دل عليه الضمير المتصل ب( إن) وهي الهاء .
ركز في قولنا ....وللحديث سياق سابق يوضح ما المعني بهذه الهاء ......لم ينقله صاحب السؤال فاكتفينا في قولنا بالضمير الذي دل عليه ....

[yakoub11]

شكرا للأخ يعقوب
اُنظر المادة المرفقة

بوركت أيها الباحث المتأنق ....سأنقل من ملفك ما يسند أقوالنا في : ذات ...... أيها الزملاء تدخلاتنا ليست لأجل نقض اقوال الزملاء ولكنها تدخلات تعلمناها ننقلهالهم كي ينظروا فيها لعلها تفيدهم وتفيدنا ....المطلوب فقط عدم تكرار ما تم الفصل فيه بالدليل ... ولننتقل إلى الجديد خير منالبقاء مع القديم المفصول فيه ..
http://www.djelfa.info/vb/attachment.php?attachmentid=96901&stc=1&d=1425732758

[etthr]

بوركت أيها الباحث المتأنق ....سأنقل من ملفك ما يسند أقوالنا في : ذات ...... أيها الزملاء تدخلاتنا ليست لأجل نقض اقوال الزملاء ولكنها تدخلات تعلمناها ننقلهالهم كي ينظروا فيها لعلها تفيدهم وتفيدنا ....المطلوب فقط عدم تكرار ما تم الفصل فيه بالدليل ... ولننتقل إلى الجديد خير منالبقاء مع القديم المفصول فيه ..
http://www.djelfa.info/vb/attachment.php?attachmentid=96901&stc=1&d=1425732758

سيدي الفاضل، أنا لست عالمَ لغة
ولست هنا لأنتقدك أو لأصدر الحكم ب(ص) أو (خ) على أقوالك أو أقوال غيرك
أنا نقلت لك ما علمته وما وجدته بعد التحري
(ذات= تأتي على أوجه متعددة ومنها ماذكرته أنت (نائب عن ظرف )
ولكن انظر جزاك الله خيرا إلى الكلمة التي تلتها (فإن كانت تدلّ على زمان أعربت (ذات) نائب عن ظرف زمان
وإن كانت الكلمة التي بعدها تدل على مكان فهي(أي ذات) نائب عن ظرف مكان )
مثال: زرتك ذات مساءٍ = زرتك مساءً (ظرف زمان...)
ذات اليمين وذات الشمال = نقلبهم يمينا وشمالا = ظرف مكان

ولكن في جملتنا [ ذات مرةٍ..] أي مرةً أو في إحدى المرات
زرتك ذات مرةٍ = زرتك مرةً = زيارةً (مفعول مطلق)
فالكلمة ( مرةً) لا تدل على مكان ولا زمان...بل تبين عدد مرات الزيارة
والمفعول المطلق كما تعلم يأتي للتوكيد أو لبيان النوع أو لبيان العدد...
منكم نتعلـــــم

[etthr]

ممكن أنني لم أوفّق في توضيح الفكرة..
لكن يمكن الرجوع إلى الكتب والتوسع في البحث للفصل في الأمر
تحيتي للجميع

[yakoub11]

سيدي الفاضل، أنا لست عالمَ لغة
ولست هنا لأنتقدك أو لأصدر الحكم ب(ص) أو (خ) على أقوالك أو أقوال غيرك
أنا نقلت لك ما علمته وما وجدته بعد التحري
(ذات= تأتي على أوجه متعددة ومنها ماذكرته أنت (نائب عن ظرف )
ولكن انظر جزاك الله خيرا إلى الكلمة التي تلتها (فإن كانت تدلّ على زمان أعربت (ذات) نائب عن ظرف زمان
وإن كانت الكلمة التي بعدها تدل على مكان فهي(أي ذات) نائب عن ظرف مكان )
مثال: زرتك ذات مساءٍ = زرتك مساءً (ظرف زمان...)
ذات اليمين وذات الشمال = نقلبهم يمينا وشمالا = ظرف مكان

ولكن في جملتنا [ ذات مرةٍ..] أي مرةً أو في إحدى المرات
زرتك ذات مرةٍ = زرتك مرةً = زيارةً (مفعول مطلق)
فالكلمة ( مرةً) لا تدل على مكان ولا زمان...بل تبين عدد مرات الزيارة
والمفعول المطلق كما تعلم يأتي للتوكيد أو لبيان النوع أو لبيان العدد...
منكم نتعلـــــم

انا لم انتقدك أخي الكريم حاشا لله وما قصدتك بقولي ......اجتهادي أن مرة هنا بمعنى الزمن لو ركزنا في السياق فنستطيع استبدالها بزمن : ذات مرة = ذات زمن = ذات يوم وهكذا فللكلمة في اللغة العربية معناها في سياقها وهنا سر التوسع في اللغة العربية وكثرة معانيها مع تغير سياق وجود الكلمة...
موفق أخي قد تكو ن على حق وقد اكون مخطئا ....لا مشكلة نحن متفقون في محل النصب للكلمة ذات . .......حين لا يختلف متحاوران في قضية نحوية في حركة آخر الكلمة فهما قريبان جدا بل ومتوافقان ....
لأن الأصل في النحو ان تتفق ألسنتنا في الرفع والنصب والجر ......حييت أخي ....