هل تعلمين ان عطرك....

[تاييد]

بسم الله

امانة ان تقرئيها للاخر....

باختصـــــــــآر

امي...اختي ...صديقتي... هل تعلمين ان تعطرك وانت خارجة حرام

قال صلى الله عليه وسلم ..{أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا من ريحها فهي زانية.}

وقد كان عمر رضي الله عنه يضرب بدرته من تتطيب ويقول: تتطيبن وقد علمتن أن قلوب الرجال عند أنوفهم.}

ـــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ

قد تقول قائلة انا لااستطيع ان لا أخرج دون ان اتعطر.........اذن اعلمي ان الامر لايخصك وحدك فانت تتجتوزين مساحتك وحريتك

وتوقعين الضرر على غيرك فانت تفتنين الشباب والرجال ومنهم من فعلا يقع في الفاحشةاو يرتكب تجاوزات كثيرة .... نتيجة لتلك العطور وما تثيره في نفسه

ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ
لاتغرك صديقاتك .او من حولك. من المتعطرات ...فهن لايعلمن الوعيد....او يتجاهلن ذلك بحجة ...النساء كلهن
يتعطرن...لا ابدا هناك الحريصات على ان لاتتعطرن وهن خارجات


لاتستغربي يوم القيامة ان حملت اثقالا فوق اثقالك..........فذنوب المفتونين بعطرك ستكتب في صحيفتك

ان حياتنا قد تنتهي باي لحظة ...ولنا من الاخطاء الكثير فلماذا نحمل المزيدمن الاثقال ....والحر غدا شديد
شديد ...شديد

الله يهدينا جميعا

[وحي المساء]

شكرا على الموضوع...
جزاك الله خيرا

[هتوف أمل]

بآركك الرحمن =


و القليل من يطبقْ
نسأل الله لنآ و لكل المسلمين و المسلمات بالهدآية

.
.
.
.
.
.
.
.
و يبيعون العشيقة دار الخلد بأبخس الاثمانْ

[صفاء الندى]

بارك الله فيك

[تاييد]

شكرا عب الموضوع...
جزاك الله خيرا


بسم الله

واجزاك بمثله ايتها الكريمة

مرور عطر المتصفح

[تاييد]

بآركك الرحمن =


و القليل من يطبقْ
نسأل الله لنآ و لكل المسلمين و المسلمات بالهدآية

.
.
.
.
.
.
.
.
و يبيعون العشيقة دار الخلد بأبخس الاثمانْ


بسم الله

الله يسعد قلبك وينور دربك

مرورك اسعدني

ا

[تاييد]

بارك الله فيك


وفيك بركة مرورك اسعدني

المهم الاستفادة

[وسيمツ]

بااارك الله فيك و أكثر من أمثالك
اللهم اهدنا ياا رب ّ
في امان الله♦

[لينة نور]

السلام عليكم

أذكر مرة ولم أكن تجاوزت الخامسة عشر من عمري ، ذهبت عند احدى قريبات جدتي رحمها الله وعند خروجنا

همت لزجاجة العطر تريد أن تكرمني بطيب شذاها...

فرددتها بلطف قائلة :أنه لا يمكنني التعطر وأنا خارج البيت ...فابتسمت وقالت [ آه أنتي من اياهم ، وابتسمت لي بعيونها قبل شفاهها ]

رحمها الله وجعلها من أهل الجنة ......من ذلك الزمن وأنا أحاول أن أفهم ولي علم أن العطور لها تأثير وهي علم من العلوم ....


لاتستغربي يوم القيامة ان حملت اثقالا فوق اثقالك..........فذنوب المفتونين بعطرك ستكتب في صحيفتك


لكن اننا لما نخرج لحاجة ما نجد الأماكن كلها معطرة ، اقصد وان لم تتعطر المرأة فكل الرجال تقريبا يتعطرون !

وهم في الواقع يجدون عطر بعضهم والنساء من حولهم .....!!!

هل سيفتنون ؟ لأن العاملان اجتمعا [ امرأة وعطر ] وان لم يكن لها يد في المسألة

العطر رائحة غير متحكم فيها تأخذها الريح اذا هبت و تتلاعب بها ليجدها الناس عند أنوفهم مرغمون ...

لا أدري أجد غرابة في الموضوع والله أعلم ، أتمنى أن أجد جوابا شافيا لتساؤولاتي .

أما هذه فأشك في مصدرها شكا ..


وقد كان عمر رضي الله عنه يضرب بدرته من تتطيب ويقول: تتطيبن وقد علمتن أن قلوب الرجال عند أنوفهم.}


لا لا هذا لا يحدث في الاسلام كيف يضرب رجل كعمر رضي الله عنه امرأة ؟ أين النهي أين التبليغ ...

هذا ان كانت المسألة برمتها حقيقة .

[زرقـآء اليمآمـة]

السلام عليكم
بارك الله فيك ...... ولكن يوجد بعض النسوة خاصة الفتيات المراهقات و الجاهلات بتعاليم دينهن من تتعطر وتتزين فهؤلاء اوجب تقديم النصيحة لهن في مثل هذه المواقف ..........
والادهى والامر انه حتى الرجال صاروا يتعطرون ...... فيمر الرجل ويبتعد ويبقى عطره يفوح بالارجاء .... الله يهدي الجميع والله المستعان

[محمد مصطفى الحبيب]

السلام عليكم

أذكر مرة ولم أكن تجاوزت الخامسة عشر من عمري ، ذهبت عند احدى قريبات جدتي رحمها الله وعند خروجنا

همت لزجاجة العطر تريد أن تكرمني بطيب شذاها...

فرددتها بلطف قائلة :أنه لا يمكنني التعطر وأنا خارج البيت ...فابتسمت وقالت [ آه أنتي من اياهم ، وابتسمت لي بعيونها قبل شفاهها ]

رحمها الله وجعلها من أهل الجنة ......من ذلك الزمن وأنا أحاول أن أفهم ولي علم أن العطور لها تأثير وهي علم من العلوم ....



لكن اننا لما نخرج لحاجة ما نجد الأماكن كلها معطرة ، اقصد وان لم تتعطر المرأة فكل الرجال تقريبا يتعطرون !

وهم في الواقع يجدون عطر بعضهم والنساء من حولهم .....!!!

هل سيفتنون ؟ لأن العاملان اجتمعا [ امرأة وعطر ] وان لم يكن لها يد في المسألة

العطر رائحة غير متحكم فيها تأخذها الريح اذا هبت و تتلاعب بها ليجدها الناس عند أنوفهم مرغمون ...

لا أدري أجد غرابة في الموضوع والله أعلم ، أتمنى أن أجد جوابا شافيا لتساؤولاتي .

أما هذه فأشك في مصدرها شكا ..



لا لا هذا لا يحدث في الاسلام كيف يضرب رجل كعمر رضي الله عنه امرأة ؟ أين النهي أين التبليغ ...

هذا ان كانت المسألة برمتها حقيقة .

أختي لينة هل أفهم من كلامك أن رأيك لا يعارض تعطر المرأة مهما كان نوع العطر و لو كان shalimar de guerlain ....هل تعتقدين أن حرمة هذا الأمر موجودة في الشرع و تعارضين ما جاء به أوأنك تعتقدين أن مسألة التحريم لم يأت بها الشرع ؟

[وسيمツ]

لكن اننا لما نخرج لحاجة ما نجد الأماكن كلها معطرة ، اقصد وان لم تتعطر المرأة فكل الرجال تقريبا يتعطرون !

**وهم في الواقع يجدون عطر بعضهم والنساء من حولهم .....!!!

***هل سيفتنون ؟ لأن العاملان اجتمعا [ امرأة وعطر ] وان لم يكن لها يد في المسألة

****العطر رائحة غير متحكم فيها تأخذها الريح اذا هبت و تتلاعب بها ليجدها الناس عند أنوفهم مرغمون ...

لا أدري أجد غرابة في الموضوع والله أعلم ، أتمنى أن أجد جوابا شافيا لتساؤولاتي .

أما هذه فأشك في مصدرها شكا ..


مرحبا : )
*و ان كانت الأماكن و الرجال و العالم كلّه معطرا... فالرسول نهى المرأة عن التعطر عند خروجها ...
**صحيح أنهم يجدون عطر بعضهم ... لكن الحكمة ليست في العطر ... بل في المرأة +عطر ،سبحان الله من حكمة الرسول اللذي لا ينطق عن الهوى .. فعلا قلوب الرجال عند أنوفهم حقا ، عطر المرأة كأنّه مغناطبس أو شيئ فيزيائي مشابه ...
*** نعم نعم نعم ... عن تجربة ، للعطر تأثير عجيب ... ، و لا أظن أن المسألة ليست في يدها فامربط بيدها ...
****معك حق ، تلعب به الريح لكن كما قلت ... المرأة+عطر و ليس العطر بحد ذاته
الموضوع في الصميم ، لكن يا أختي مهما كان الموضوع غريبا و عجيبا .. يعني من باب الاحترام للرسول على الأقبل نقبل ذلك و لا نصرّح بذلك ، تخيّلي لو كان أمامك ..الن ... ؟ و نحن اللذين نطمع في شفاعته ..
تساؤلاتك حقا بريييئة جدا ^^
في أمان الله أختي ♦

[لينة نور]

أختي لينة هل أفهم من كلامك أن رأيك لا يعارض تعطر المرأة مهما كان نوع العطر و لو كان shalimar de guerlain ....هل تعتقدين أن حرمة هذا الأمر موجودة في الشرع و تعارضين ما جاء به أوأنك تعتقدين أن مسألة التحريم لم يأت بها الشرع ؟


لكن اننا لما نخرج لحاجة ما نجد الأماكن كلها معطرة ، اقصد وان لم تتعطر المرأة فكل الرجال تقريبا يتعطرون !

**وهم في الواقع يجدون عطر بعضهم والنساء من حولهم .....!!!

***هل سيفتنون ؟ لأن العاملان اجتمعا [ امرأة وعطر ] وان لم يكن لها يد في المسألة

****العطر رائحة غير متحكم فيها تأخذها الريح اذا هبت و تتلاعب بها ليجدها الناس عند أنوفهم مرغمون ...

لا أدري أجد غرابة في الموضوع والله أعلم ، أتمنى أن أجد جوابا شافيا لتساؤولاتي .

أما هذه فأشك في مصدرها شكا ..


مرحبا : )
*و ان كانت الأماكن و الرجال و العالم كلّه معطرا... فالرسول نهى المرأة عن التعطر عند خروجها ...
**صحيح أنهم يجدون عطر بعضهم ... لكن الحكمة ليست في العطر ... بل في المرأة +عطر ،سبحان الله من حكمة الرسول اللذي لا ينطق عن الهوى .. فعلا قلوب الرجال عند أنوفهم حقا ، عطر المرأة كأنّه مغناطبس أو شيئ فيزيائي مشابه ...
*** نعم نعم نعم ... عن تجربة ، للعطر تأثير عجيب ... ، و لا أظن أن المسألة ليست في يدها فامربط بيدها ...
****معك حق ، تلعب به الريح لكن كما قلت ... المرأة+عطر و ليس العطر بحد ذاته
الموضوع في الصميم ، لكن يا أختي مهما كان الموضوع غريبا و عجيبا .. يعني من باب الاحترام للرسول على الأقبل نقبل ذلك و لا نصرّح بذلك ، تخيّلي لو كان أمامك ..الن ... ؟ و نحن اللذين نطمع في شفاعته ..
تساؤلاتك حقا بريييئة جدا ^^
في أمان الله أختي ♦

السلام عليكم

مرحبا ، سأجيبكما ان شاء الله ، موعد خروج الاطفال من المدرسة ...

[تاييد]

بااارك الله فيك و أكثر من أمثالك
اللهم اهدنا ياا رب ّ
في امان الله♦

بسم الله

بارك الله فيك على المرور والتشجع

نسال الله الهداية لنا ولجميع المسلمين

[لينة نور]

أختي لينة هل أفهم من كلامك أن رأيك لا يعارض تعطر المرأة مهما كان نوع العطر و لو كان shalimar de guerlain ....هل تعتقدين أن حرمة هذا الأمر موجودة في الشرع و تعارضين ما جاء به أوأنك تعتقدين أن مسألة التحريم لم يأت بها الشرع ؟


السلام عليكم

لا أبدا ، أنا من المعارضين حقيقة كنت ولا زلت لا أتعطر بل أخاف وأمتنع أحيانا

عن تعطير اطفالي عند ذهابهم للمدرسة ....ذكورا وايناثا .[ حسب نوع العطر ]

عن الشرع لا أعلم الشيئ الكثير وان كنت قد وجدت هذه الرواية واستغربت :

لحديث عائشة الذي رواه أبو داود في سننه أنها قالت: ( كنّا نخرج مع النبي إلى مكة فنضمّخ جباهنا بالمسك المطيب للإحرام، فإذا عرقت إحدانا سال على وجهها فيراه النبي فلا ينهاها).والرسول ونساؤه كانوا يحرمون بذي الحليفة وهي على بضعة أميال من المدينة.

ولست أدري مدى صحتها ، لذالا أعارض ماليس لي فيه علم واضح ، بل أردت أن أستفسر لأستزيد علما فلربما عند الغير ما هو غائب عني

ومعلوم أن النقاش يجر فيه الكلام بعضه وتندمج الأفكار وتبني ....

سأضع بين يديك شيئا مما كتبت قديما قبل أن أبلغ العشرين ، طبعا الكلام لم يكتب للنشر بل كان مجرد تفكير بيني وبين نفسي

وان كنت ركزت فيما بعده عن اغتصاب الاطفال و قد ربطت معاناتهم بتبرج النساء وتبذلهن ...وللعطر النصيب الاكبر ...

.....ان تركيبة المرأة تختلف عن تركيبة الرجل ......بسرعة مدهشة بمجرد النظر أو حتى عن بعد بالاستماع للصوت

و لأن المرأة غيره .....تحسب أن الرجل مثلها وتعتقد أن سبب اعتداء الرجل على المرأة من تلقاء نفسه ودونما سبب فيخفى هنا عنها

أن السبب الدافع للاعتداء هو زينتها الكاملة بل والعطر وحده كفيل بأن يهز مشاعر الرجل دونما ابداء لأي زينة تذكر على الاطلاق

مثال : لو خرجت امراة بكامل سترها الشرعي بل لا يبدو منها شيئ الا عينيها ، لكنها تعطرت وما أدرانا وما عطور اليوم الفواحة

ومرت برجل فأدركه عطرها وقع في نفسه ....فتمكن منها ...فمن أجل هذا حرم العطر على المرأة خارجا

وسميت المرأة المتعطرة زانية ، لأن ذلك كثيرا ما يوقع في الزنا ونقول انه ان لم يتمكن الرجل من المرأة المتعطرة لسبب ما

فانه ربما يتمكن من أخرى لا ذنب لها فتكون المرأة الاولى تسببت في ذنب عظيم .....


يبدو أني كنت مقتنعة بما أكتب أما اليوم بدت لي أشياء أخرى تجعلني أراجع أفكاري ..

انتقد نفسي محاولة الوصول الى الحقيقة ....أصلا أنا ما أدراني حينها أنه وقع في الحرام بسبب العطر

ما من دليل فقط هو الاقتناع بصحة قول أن تعطر المرأة من الزنا واستنتجت مامعناه الوقوع في الحرام أصلا ...



وسيمツ

مرحبا : )
*و ان كانت الأماكن و الرجال و العالم كلّه معطرا... فالرسول نهى المرأة عن التعطر عند خروجها ...
**صحيح أنهم يجدون عطر بعضهم ... لكن الحكمة ليست في العطر ... بل في المرأة +عطر ،سبحان الله من حكمة الرسول اللذي لا ينطق عن الهوى .. فعلا قلوب الرجال عند أنوفهم حقا ، عطر المرأة كأنّه مغناطبس أو شيئ فيزيائي مشابه ...
*** نعم نعم نعم ... عن تجربة ، للعطر تأثير عجيب ... ، و لا أظن أن المسألة ليست في يدها فامربط بيدها ...
****معك حق ، تلعب به الريح لكن كما قلت ... المرأة+عطر و ليس العطر بحد ذاته


ومرحبا بك أخي ، وها أنت رجل تشهد على أن لتعطر المرأة ردة فعل من الرجل .

ثم لقد ذكرت



وسيمツ
لكن الحكمة ليست في العطر ... بل في المرأة +عطر

ويبدو أنك ما تنبهت لقولي

لينة نور
هل سيفتنون ؟ لأن العاملان اجتمعا [ امرأة وعطر ] وان لم يكن لها يد في المسألة

أن الاشكال عندي هو في اجتماع العطر والمرأة في مكان و ليست هي بالمتعطرة .

لا أنفي انها اذا كانت وحيدة متعطرة أنها سوف تقع في ما لا يحمد عقباه ولعل التحريم جاء من هنا

هذا الذي أركن اليه والله أعلم ،
حتى في عالم النبات كنت يوما شاهدت وثائقيا لاحدى الازهار الغريبة

وكيف يكون تكاثرها وانجذابها لبعضها عن طريق الرائحة [ للاسف لم أستطع تذكر اسم تلك الزهرة ولا الوثائقي ]

عالم العطور هذا علم مذهل تتجلى فيه قدرة الخالق ، وقد توسع فيه الغربيون ومن بينهم من يذكر أن الاسلام حرم العطر على المرأة

لما رأى تأثيره على الرجل بنِسب [ لكن لم يوثق ذلك علميا لحد الساعة ]

هذا مع احترامي للرجل ، لأنه مهما كان أنا مقتنعة أن الانسان عامة وبما أودعه الله فيه أنه معرض للاختبار والانتصار على النفس .

والمسألة حقيقة تتطلب وقفة وتوسع من ذوي الخبرة .


وسيمツ
الموضوع في الصميم ، لكن يا أختي مهما كان الموضوع غريبا و عجيبا .. يعني من باب الاحترام للرسول على الأقبل نقبل ذلك و لا نصرّح بذلك ، تخيّلي لو كان أمامك ..الن ... ؟ و نحن اللذين نطمع في شفاعته ..
تساؤلاتك حقا بريييئة جدا ^^
في أمان الله أختي ♦

أما كلامك هنا فينقصه بعض التريث ، التسائل في أمور ديننا والتفكر فيها لا يتعارض واحترامنا لرسول الله صل الله عليه وسلم

بل بالعكس ان الله يحب أن يعبد عن معرفة عن بحث دائم واستفسار من عباده لخلقه [ عد الى القرآن وتدبر آياته ]

لا أن يعبد تقليدا لا تتحرك فيه المشاعر ، ما دام وجدت السؤال في قلبي وجب علي الاستفسار وأنا مطالبة به عند الله .

طبعا وهذا لا يخرج عن حدود طاقة العبد .

ثم في هذا العصر بالذات حيث كثر الالحاد والكفر والاستهزاء بالدين وبالرسول صل الله عليه وسلم وبرسالته الربانية

أقول في هذا العصر يجب أن نبحث أمور ديننا بصدق ، يجب أن نطالب المختصين بالاتحاد من أجل اصدار الحق وتصفيته

من الباطل ،ولن يقدر على ذلك رجل واحد بل هي الجماعات المختصة وفي ميادين شتى وذلك يستلزم الاجتهاد والصبر ....


وسيمツ
تساؤلاتك حقا بريييئة جدا ^^

ان كان ذلك يبهجك فلا بأس ...نم قرير العين !

[أبو عبد الرحمان.]

بارك الله فيك بالفعل أشياء صغيرة وزرها كبير ووالله لو كانت المرأة تتزين لزوجها متل ماتتزين لخروجها لكانت الدنيا بخير

عندنا عادات او لا ادري لاتتزين المرأة الا للخروج للسوق او العمل حتى او الأعراس

لكن في المنزل عند دخول زوجها لا يشم منها الا رائحة البصل مع تنورة غريبة وشعرها ملفوف كالبطنجان وهي تحصيل حاصل

كما تدين تدان هي ينظر اليها وهو ينظر الى غيرها سواء بسواء خصوصا الزنى وماقرب اليها من التواب العاجل وقال لاترمي بيوت الناس

وبيتك من زجاج

المهم بارك الله فيك وشكرا

[تاييد]

السلام عليكم

أذكر مرة ولم أكن تجاوزت الخامسة عشر من عمري ، ذهبت عند احدى قريبات جدتي رحمها الله وعند خروجنا

همت لزجاجة العطر تريد أن تكرمني بطيب شذاها...

فرددتها بلطف قائلة :أنه لا يمكنني التعطر وأنا خارج البيت ...فابتسمت وقالت [ آه أنتي من اياهم ، وابتسمت لي بعيونها قبل شفاهها ]

رحمها الله وجعلها من أهل الجنة ......من ذلك الزمن وأنا أحاول أن أفهم ولي علم أن العطور لها تأثير وهي علم من العلوم ....



لكن اننا لما نخرج لحاجة ما نجد الأماكن كلها معطرة ، اقصد وان لم تتعطر المرأة فكل الرجال تقريبا يتعطرون !

وهم في الواقع يجدون عطر بعضهم والنساء من حولهم .....!!!

هل سيفتنون ؟ لأن العاملان اجتمعا [ امرأة وعطر ] وان لم يكن لها يد في المسألة

العطر رائحة غير متحكم فيها تأخذها الريح اذا هبت و تتلاعب بها ليجدها الناس عند أنوفهم مرغمون ...

لا أدري أجد غرابة في الموضوع والله أعلم ، أتمنى أن أجد جوابا شافيا لتساؤولاتي .

أما هذه فأشك في مصدرها شكا ..



لا لا هذا لا يحدث في الاسلام كيف يضرب رجل كعمر رضي الله عنه امرأة ؟ أين النهي أين التبليغ ...

هذا ان كانت المسألة برمتها حقيقة .

بسم الله

اهلا بك اختي
اولا اضع بين يديك هاته الاية الكريمة كرد مختصر اولي على استفسارك

( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا (

والمعنى

اذا ورد في الكتاب الله او السنة المطهرة امر بالتحريم فيعني التحريــــــــــــــــــــــــــــم سواء فهمنا او جهانا الحكمة فنقوال

سمعنا واطعنا..........ولا نتجرأ ابدا على القول لماذا ....؟؟؟وكيف ....؟؟؟وماذا لو...؟؟

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لنعد الى سؤالك

العطر رائحة غير متحكم فيها تأخذها الريح اذا هبت و تتلاعب بها ليجدها الناس عند أنوفهم مرغمون ...

لا أدري أجد غرابة في الموضوع والله أعلم ، أتمنى أن أجد جوابا شافيا لتساؤولاتي .

ا.................
سيدتي الكريمة اعتقد الحديث واااااااضح تماما ......ايما امراة { استعطرت .} والمعنى هي من وضعت العطر متعمدة حينها يقع عليها الاثم

وتكون اثمة وقد فتنت غيرها من اللرجال بعطرها .

اما كون الريح يلعب بالعطر ...انا فهمت سؤالك بمعنيين وساجيب على كل واحد

الاول...ان المراة حين تقف بمكان تكون فيه النساء متعطرات ..........هنا ببساطة تبتعد قلبلا عنهن كما تبتعد عن القمامة ......وان شم الرجال عطرهن فهن الاثمات ولست انت بالتاكيد .

فان كانت تلك النسوة لك صديقات فانصحيهن وذكريهن باسلوب جميل .......

الثاني.... ان المراة وبسبب وجود عطور حولها تلتصق بها تلك الروائح ....ويشمها الرجال.......وواعتقد هنا كي تلتصق بك العطور فهاذا لاياتي الا من مسافة قريبة جدا....وهذا يكون اما اقتراب بصديقة لوقت معقول ..ومع ذلك لن تفوح منك تلك الرائحة الضاهرة مثل ما لو وضعتيه انت...

ومع ذلك فالاولى بك الحيطة .....


اما تعطر الرجال فهذا امر مباح للرجل وجائز ....انما الضرر من عطر المراة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ناتي لحديث عمر ابن الخطاب

الحديث نقلته من موقع اسلام ويب واعتقد هو موقع موثوق والموقع يعتني بمنهج أهل السنة والجماعة والله اعلم

فان وجدت مايثبت ان الحديث مكذوب عن عمر فارجوك نوريني لاحذفه .....

ارجو انني فهمت قصدك وانني استطعت الاجابة على اسئلتك

وحاضرة لاي استفسار

[تاييد]

السلام عليكم
بارك الله فيك ...... ولكن يوجد بعض النسوة خاصة الفتيات المراهقات و الجاهلات بتعاليم دينهن من تتعطر وتتزين فهؤلاء اوجب تقديم النصيحة لهن في مثل هذه المواقف ..........
والادهى والامر انه حتى الرجال صاروا يتعطرون ...... فيمر الرجل ويبتعد ويبقى عطره يفوح بالارجاء .... الله يهدي الجميع والله المستعان

بسم الله

وفيك بركة اختي الكريمة

الله ينفعنا بما تعلمنا

شاكرة مرورك الجميل

[تاييد]

بارك الله فيك بالفعل أشياء صغيرة وزرها كبير ووالله لو كانت المرأة تتزين لزوجها متل ماتتزين لخروجها لكانت الدنيا بخير

عندنا عادات او لا ادري لاتتزين المرأة الا للخروج للسوق او العمل حتى او الأعراس

لكن في المنزل عند دخول زوجها لا يشم منها الا رائحة البصل مع تنورة غريبة وشعرها ملفوف كالبطنجان وهي تحصيل حاصل

كما تدين تدان هي ينظر اليها وهو ينظر الى غيرها سواء بسواء خصوصا الزنى وماقرب اليها من التواب العاجل وقال لاترمي بيوت الناس

وبيتك من زجاج

المهم بارك الله فيك وشكرا


بسم الله

ماشاء الله

اختصرت فاجزلت في الافادة

بارك الله فيك اخي الكريم

[محمد مصطفى الحبيب]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

السيدة لينة نور .....بورك فيك ....إن حذر من قلوب الرجال في هذا الشأن لهذا حرم الله على المرأة ...قبل أن نتناقش حول الحديث الذي أدرجته دعينا نضع أحاديث بإذن الله ...قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا خرجت إحداكن إلى المسجد فلا تقربنّ طيبا ...إليك أختاه ....هذا بيت الله و لم يرخص ربنا التعطر للمرأة فما بالنا مكان العمل أو السوق أو الشارع ....نحن نرى بأم عيوننا المعاكسة فما أدراك إن يشم أحد رائحة عطر في فتاة مارة ؟ ...لا أريد تخيل الموقف ..إذا لا يمكن لأحاديث أن تتعارض مع أخرى مادام هذا وحي منزل من رب كريم ....الآن نعود إلى الحديث الشريف ...كنّا نخرج مع النبي إلى مكة فنضمّخ جباهنا بالمسك المطيب للإحرام، فإذا عرقت إحدانا سال على وجهها فيراه النبي فلا ينهاها).والرسول ونساؤه كانوا يحرمون بذي الحليفة وهي على بضعة أميال من المدينة. ..... أختاه تبقى مسألة اللا أراها شائكة جدا لأن هناك فرق بين العطر الفوّاح و العطر المكتوم فلا يمكن لسيدة النساء أن تتعطر برائحة تثير الشهوة و لا يمكن لسيد الخلق صلى الله عليه و سلم أن يرضى بذلك .......بشريني حول ما إذا كنت قد صرفت النظر عن عدنان إبراهيم ؟ لأني أخاف عليك أختاه والله على ما أقول شهيد.

[لينة نور]

[quote=تاييد;3992154655]بسم الله

اهلا بك اختي
اولا اضع بين يديك هاته الاية الكريمة كرد مختصر اولي على استفسارك

( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا (

والمعنى

اذا ورد في الكتاب الله او السنة المطهرة امر بالتحريم فيعني التحريــــــــــــــــــــــــــــم سواء فهمنا او جهانا الحكمة فنقوال

سمعنا واطعنا..........ولا نتجرأ ابدا على القول لماذا ....؟؟؟وكيف ....؟؟؟وماذا لو...؟؟


السلام عليكم

شكرا على الترحيب أختي وبعد ،

أنت حرة أختاه لا تسألي لا تتفكري لا تتدبري ، ولا تكون هذه الافعال بالنسبة لي كي أفهم ديني الا بـ كيف ومذا ولو ...

والأية التي استشهدت بها في غير موضعها ..

و أعتقد أني وضحت موقفي سابقا في ما يخص قول الرسول صل الله عليه وسلم ، وفي المسألة فرق وحديث يطول شرحه ...

ثم ما قولك في سؤال خليل الرحمن عليه السلام ربه


بسم الله الرحمن الرحيم

( وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن

قال بلى ولكن ليطمئن قلبي قال فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك

ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن يأتينك سعيا واعلم أن الله عزيز حكيم

سأل ابراهيم ربه هنا بـ [ كيف ] أم لا ؟

آه يا عزيزتي لو تعلمين قيمة الكيف والاكن ومذا ستعود به عليك ....لاستكثرت منهما ، على كل حال أنت حرة .

اذا أنعم الله عليكم بفهم ما جئت به في موضوعك فهذا خير، عليكم أن تحمدو الله عليه

وأن لا تضيقو على من لم يستطع الفهم وطلب يد العون ليفهم ، هذا ليس بعيب ولا حرام .






المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تاييد
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لنعد الى سؤالك

العطر رائحة غير متحكم فيها تأخذها الريح اذا هبت و تتلاعب بها ليجدها الناس عند أنوفهم مرغمون ...

لا أدري أجد غرابة في الموضوع والله أعلم ، أتمنى أن أجد جوابا شافيا لتساؤولاتي .

ا.................
سيدتي الكريمة اعتقد الحديث واااااااضح تماما ......ايما امراة { استعطرت .} والمعنى هي من وضعت العطر متعمدة حينها يقع عليها الاثم

وتكون اثمة وقد فتنت غيرها من اللرجال بعطرها .

اما كون الريح يلعب بالعطر ...انا فهمت سؤالك بمعنيين وساجيب على كل واحد

الاول...ان المراة حين تقف بمكان تكون فيه النساء متعطرات ..........هنا ببساطة تبتعد قلبلا عنهن كما تبتعد عن القمامة ......وان شم الرجال عطرهن فهن الاثمات ولست انت بالتاكيد .

أزعجني اللفظ ...لابأس ....ليس الاشكال الان في الاثمة كما تكلمت عنه في ماكتبت في الماضي

انما في مسالة العطر في حد ذاتها وتأثيرها على الرجل بما يجعله يذنب ...



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تاييد
فان كانت تلك النسوة لك صديقات فانصحيهن وذكريهن باسلوب جميل .......

آه يعني لا أبتعد عنهن كما يبتعد عن .....لا بأس ..

أنا لا أتكلم عن شخص عزيزتي ، أنا صادقة فيما ذهبت اليه من تساؤولات أنا أريد الاصل

أريد أن أفهم القضية ، لو أدخلت نفسي في المسألة فماكان سوف يكون لي وجود من الاصل في المنتدى ....

علاقتي بالمجتمع تكاد تكون منعدمة لا صديقة لي في الواقع أبدا ولا صويحبة ولا أخرج من بيتي الا نااااذرا ...

أقول هذا لأوضح لك مسألتي وهي الفهم لما يقع بين يدي ...


المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تاييد

الثاني.... ان المراة وبسبب وجود عطور حولها تلتصق بها تلك الروائح ....ويشمها الرجال.......وواعتقد هنا كي تلتصق بك العطور فهاذا لاياتي الا من مسافة قريبة جدا....وهذا يكون اما اقتراب بصديقة لوقت معقول ..ومع ذلك لن تفوح منك تلك الرائحة الضاهرة مثل ما لو وضعتيه انت...

ومع ذلك فالاولى بك الحيطة .....


اما تعطر الرجال فهذا امر مباح للرجل وجائز ....انما الضرر من عطر المراة

العطر عبارة عن رائحة لا نستطيع التحكم بها ، والعطر هو نفسه سواء فاح من المرأة أو من الرجل

فاذا وجده الرجل وشمه فانه لا يعلم مصدره أمن صديقه أم أخت صديقه مثلا ...وهم ثلاثتهم في مكان واحد .

ـ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تاييد
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ناتي لحديث عمر ابن الخطاب

الحديث نقلته من موقع اسلام ويب واعتقد هو موقع موثوق والموقع يعتني بمنهج أهل السنة والجماعة والله اعلم

فان وجدت مايثبت ان الحديث مكذوب عن عمر فارجوك نوريني لاحذفه .....

ارجو انني فهمت قصدك وانني استطعت الاجابة على اسئلتك

وحاضرة لاي استفسار

أفضل عدم الخوض في هذا ...لا رغبة لي .

[تاييد]

[quote]


السلام عليكم

شكرا على الترحيب أختي وبعد ،

أنت حرة أختاه لا تسألي لا تتفكري لا تتدبري ، ولا تكون هذه الافعال بالنسبة لي كي أفهم ديني الا بـ كيف ومذا ولو ...

والأية التي استشهدت بها في غير موضعها ..

و أعتقد أني وضحت موقفي سابقا في ما يخص قول الرسول صل الله عليه وسلم ، وفي المسألة فرق وحديث يطول شرحه ...

ثم ما قولك في سؤال خليل الرحمن عليه السلام ربه


بسم الله الرحمن الرحيم

( وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن

قال بلى ولكن ليطمئن قلبي قال فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك

ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن يأتينك سعيا واعلم أن الله عزيز حكيم

سأل ابراهيم ربه هنا بـ [ كيف ] أم لا ؟

آه يا عزيزتي لو تعلمين قيمة الكيف والاكن ومذا ستعود به عليك ....لاستكثرت منهما ، على كل حال أنت حرة .

اذا أنعم الله عليكم بفهم ما جئت به في موضوعك فهذا خير، عليكم أن تحمدو الله عليه

وأن لا تضيقو على من لم يستطع الفهم وطلب يد العون ليفهم ، هذا ليس بعيب ولا حرام .






أزعجني اللفظ ...لابأس ....ليس الاشكال الان في الاثمة كما تكلمت عنه في ماكتبت في الماضي

انما في مسالة العطر في حد ذاتها وتأثيرها على الرجل بما يجعله يذنب ...



آه يعني لا أبتعد عنهن كما يبتعد عن .....لا بأس ..

أنا لا أتكلم عن شخص عزيزتي ، أنا صادقة فيما ذهبت اليه من تساؤولات أنا أريد الاصل

أريد أن أفهم القضية ، لو أدخلت نفسي في المسألة فماكان سوف يكون لي وجود من الاصل في المنتدى ....

علاقتي بالمجتمع تكاد تكون منعدمة لا صديقة لي في الواقع أبدا ولا صويحبة ولا أخرج من بيتي الا نااااذرا ...

أقول هذا لأوضح لك مسألتي وهي الفهم لما يقع بين يدي ...



العطر عبارة عن رائحة لا نستطيع التحكم بها ، والعطر هو نفسه سواء فاح من المرأة أو من الرجل

فاذا وجده الرجل وشمه فانه لا يعلم مصدره أمن صديقه أم أخت صديقه مثلا ...وهم ثلاثتهم في مكان واحد .



أفضل عدم الخوض في هذا ...لا رغبة لي .


بسم الله

اهلا بك اختي

حقيقة متفاجئة بعقليتك جدا وبطريقة تفكيرك

هل هذا ماهداك اليه تدبرك..؟؟؟ اهل هذا ماهداكي اليه ....كيف ولماذا .....انت تناقشين احكاما منتهية احكاما ربانية

انت تناقشين امورا لا ينبغي اصلا لك ان تناقشي لماذا حرم هذا وحلل هذا..؟؟؟؟؟؟ بل الاصل هو البحث عن الحكمة في التحليل او التحريم والانسان سواء فهم الحكمة ام لا فهو مؤمن بان الاحكام عادلة
اما لفظ القمامة فانما قصدت به الاشياء وليس الاشخاص وقصدت انك اذا كنت بجانب قمامة فاكيد ستبتعدين

كذلك اذا بجانب المتعطرات فابتعدي......والمعنى واضح ولا داعي لتحريفه فانا مسلمة ولا اشتم غيري

.....ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

انا اصر ان ان تعطيني دليل على ان حديث عمر بن الخطاب مكذوب وهذا لانك انت من فتحت الموضوع واريد

ان تقنعيني

الهدف من الموضوع كان التنبيه لقضية انا عن نفسي الاحضها كل يوم واردت عمل واجبي بالتذكير


...وتاكدي لااحد يريد التضييق عليك فالمهم هو ان لاتحيدي عن الطريق المستقيم



فانظري اختي ماهدفك في مداخلاتك هل هو تنوير العقول ام ماذا

طاب يومك

[لينة نور]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

السيدة لينة نور .....بورك فيك ....إن حذر من قلوب الرجال في هذا الشأن لهذا حرم الله على المرأة ...قبل أن نتناقش حول الحديث الذي أدرجته دعينا نضع أحاديث بإذن الله ...قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا خرجت إحداكن إلى المسجد فلا تقربنّ طيبا ...إليك أختاه ....هذا بيت الله و لم يرخص ربنا التعطر للمرأة فما بالنا مكان العمل أو السوق أو الشارع ....نحن نرى بأم عيوننا المعاكسة فما أدراك إن يشم أحد رائحة عطر في فتاة مارة ؟ ...لا أريد تخيل الموقف ..إذا لا يمكن لأحاديث أن تتعارض مع أخرى مادام هذا وحي منزل من رب كريم ....الآن نعود إلى الحديث الشريف ...كنّا نخرج مع النبي إلى مكة فنضمّخ جباهنا بالمسك المطيب للإحرام، فإذا عرقت إحدانا سال على وجهها فيراه النبي فلا ينهاها).والرسول ونساؤه كانوا يحرمون بذي الحليفة وهي على بضعة أميال من المدينة. ..... أختاه تبقى مسألة اللا أراها شائكة جدا لأن هناك فرق بين العطر الفوّاح و العطر المكتوم فلا يمكن لسيدة النساء أن تتعطر برائحة تثير الشهوة و لا يمكن لسيد الخلق صلى الله عليه و سلم أن يرضى بذلك ......

السلام عليكم

أهلا أخي متألق ، والله لا أدري ، أتمنى أن يدخل من ينورنا في المسألة أشعر بعجز شديد في الفهم

لعل ذلك يعود لنقص المعلومات عندي ....

وكأن المسألة كالتبرج والتعري الفاضح ، كما سبق وقلت يظلم أناس بذنب هته الفئة

كما يحدث في الهند من فساد وظلم كبير للنساء منهم من يعيد ذلك لممثلات بوليود ...وأنا أوافقهم

لما أعود للعطر أجد أن المسأله أوسع اذ أن الرجل لا يحق عليه الحجاب ولا يظر المرأة منظره على الاغلب ..

وهذه مسألة نظر، والذي يمكنه غظه ...

أما العطر مسألة لا يُتحكم فيها ، لا من حيث الانبعاث [ لا يُعلم مصدرها في أغلب الاحايين ] ولا من حيث الاستقبال !!

يعني هل يجب أن نمنع العطر عن الرجل أيضا ..




بشريني حول ما إذا كنت قد صرفت النظر عن عدنان إبراهيم ؟ لأني أخاف عليك أختاه والله على ما أقول شهيد.

أُصدقك ، تمنيت لو أني أبشرك بما تحب ، لكن أحيانا لما يسمح لي الوقت أستمع له وأنا أحترم ذلك الرجل جدا .

فلا تنسني من دعائك [ بأن يهديني الله الطريق المستقيم دائما وأن ينوره لي ] ...وانه وحده عز وجل يلعم الحق من الباطل .

شكرا لك أخي .

[سماح 2]

{ شكــــــــرا لك بــآرك الله فيك =) }

[محمد مصطفى الحبيب]

السلام عليكم

أهلا أخي متألق ، والله لا أدري ، أتمنى أن يدخل من ينورنا في المسألة أشعر بعجز شديد في الفهم

لعل ذلك يعود لنقص المعلومات عندي ....

وكأن المسألة كالتبرج والتعري الفاضح ، كما سبق وقلت يظلم أناس بذنب هته الفئة

كما يحدث في الهند من فساد وظلم كبير للنساء منهم من يعيد ذلك لممثلات بوليود ...وأنا أوافقهم

لما أعود للعطر أجد أن المسأله أوسع اذ أن الرجل لا يحق عليه الحجاب ولا يظر المرأة منظره على الاغلب ..

وهذه مسألة نظر، والذي يمكنه غظه ...

أما العطر مسألة لا يُتحكم فيها ، لا من حيث الانبعاث [ لا يُعلم مصدرها في أغلب الاحايين ] ولا من حيث الاستقبال !!

يعني هل يجب أن نمنع العطر عن الرجل أيضا ..





أُصدقك ، تمنيت لو أني أبشرك بما تحب ، لكن أحيانا لما يسمح لي الوقت أستمع له وأنا أحترم ذلك الرجل جدا .

فلا تنسني من دعائك [ بأن يهديني الله الطريق المستقيم دائما وأن ينوره لي ] ...وانه وحده عز وجل يلعم الحق من الباطل .

شكرا لك أخي .

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

السيدة :لينة نور .....لا أود الخضوع في القول لأنك متزوجة و أعرف قدر نفسي و أراعي ثقة الزوج الكريم في شخصك الكريم إلا أنني يمكننب اعتبارك أختا أستفيد منك و أحاول إفادتك قدر المستطاع .....والله و بالله إني أريد بك خيرا .....ابحثي جيدا و أعدمي العاطفة ......قارني بين عدد العلماء الذين حذروا من عدنان إبراهيم و بين عدد العلماء الذين فتحوا النار على بقية المشايخ .....الجرح مخول للعلماء لكن إذا عاتب البعض عالما حول خطئه في مسألة معينة كالجهاد أو الخروج عن الحاكم لكن سالف الذكر فتج مشايخ الإسلام عليه النار و شككوا في عقيدته و هذا ما يتجلى لنا في سبه للصحابة و محاولة إقصائه للسنة من الوحي فوالله إنه يتبنى الأفكار الزيدية .....أقدر موقفك تماما لأنه يصعب علينا تغيير رأينا حول شخص احترمناه و صدقناه لمدة طويلة......راني فاهمك......أنا كنت أدافع عن علي بلحاج أكثر من مرة و صليت عدة مرات بمسجد الوفاء بالعهد بالقبّة و أنت تعرفين جيدا هذا المسجد و هذا الحي ....إذا كان تعطر الرجل منافيا لنية الاصطياد فيجوز هذا في شريعتنا و أما إن كان يريد النيل من النساء فهذا حرام مادامت النية آثمة ...صحيح أن المرأة مفطورة على حب الزينة لكن ينبغي أن يكون ذلك وفقط ضوابط شرعية حتى لا يكون سبيلا إلى معصية ....هل نسنتطيع أن نستفسر حول السماح للمرأة باستعمال الذهب و تحريمه على الرجل ؟ لله في خلقه شؤون ....المعصية مادامت تنافي أمر ربنا فهي محرمة بغض النظر عما إذا كانت من الصغائر أو الكبار فتبقى مخالفة للشرع ...القاتل يؤثم و الكاذب يؤثم لكن يبقى حجم المعصية أمر يفصل في هالله عز وجل ...شكرا لك.

[لينة نور]

بسم الله

اهلا بك اختي

حقيقة متفاجئة بعقليتك جدا وبطريقة تفكيرك

هل هذا ماهداك اليه تدبرك..؟؟؟ اهل هذا ماهداكي اليه ....كيف ولماذا .....انت تناقشين احكاما منتهية احكاما ربانية

السلام عليكم

وكذا سيدنا ابراهيم عليه السلام سأل ربه بـ كيف وهو الخليل

وما أكون أنا ...لا عشت ولاكنت ولاذكرت في حظرته صل الله عليه وسلم

كيف لا أسأل وأتسائل من أين لي بعد ذلك بالايمان ، كيف أستشعر بقلبي وجود الله وعظمته

أريد أن أذل وأستشعر حلاوة ذلي أمام خالقي ولن يكون لي ذلك الا بفهم ما أحالني لفهمه وأمرني بتدبره ...

ان كنت ترين في المسألة غرابة فانه لي فيها تعب وألم وجهد مبذول ...

واني كل يقين أن الله قادر على أن يحي الموتى وقد أعطاني في القرآن من الامثلة ما يغنيني عن سؤالي له عز وجل .

جسدها لي فوق الارض أمام عيني

صورة تفسر آية تقشعر لها الابدان

http://im43.gulfup.com/d4xNrp.jpg

وما نجهل من دقيق الامور أعظم وأجل




انت تناقشين امورا لا ينبغي اصلا لك ان تناقشي لماذا حرم هذا وحلل هذا..؟؟؟؟؟؟

يعني لا يجب أن أناقش ؟

بل الاصل هو البحث عن الحكمة في التحليل او التحريم والانسان سواء فهم الحكمة ام لا فهو مؤمن بان الاحكام عادلة

يعني يجب أن أناقش !!

اما لفظ القمامة فانما قصدت به الاشياء وليس الاشخاص وقصدت انك اذا كنت بجانب قمامة فاكيد ستبتعدين

كذلك اذا بجانب المتعطرات فابتعدي......والمعنى واضح ولا داعي لتحريفه فانا مسلمة ولا اشتم غيري

طيب طيب لا بأس ..!

.....ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

انا اصر ان ان تعطيني دليل على ان حديث عمر بن الخطاب مكذوب وهذا لانك انت من فتحت الموضوع واريد

ان تقنعيني



وما ينفع اصرارك مقابل عدم رغبتي التي ليس لي عليها سلطان ...آسفة

لكن أقول ركزي على أخلاق الصحابة رضي الله عنهم

والتي استمدوها من أخلاق صاحبهم رسول الامة محمد صل الله عليه وسلم .

الهدف من الموضوع كان التنبيه لقضية انا عن نفسي الاحضها كل يوم واردت عمل واجبي بالتذكير


...وتاكدي لااحد يريد التضييق عليك فالمهم هو ان لاتحيدي عن الطريق المستقيم



فانظري اختي ماهدفك في مداخلاتك هل هو تنوير العقول ام ماذا

طاب يومك

طيب جميل بارك الله فيك أختي .

[لينة نور]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

السيدة :لينة نور .....لا أود الخضوع في القول لأنك متزوجة و أعرف قدر نفسي و أراعي ثقة الزوج الكريم في شخصك الكريم إلا أنني يمكننب اعتبارك أختا أستفيد منك و أحاول إفادتك قدر المستطاع .....والله و بالله إني أريد بك خيرا .....ابحثي جيدا و أعدمي العاطفة ......قارني بين عدد العلماء الذين حذروا من عدنان إبراهيم و بين عدد العلماء الذين فتحوا النار على بقية المشايخ .....الجرح مخول للعلماء لكن إذا عاتب البعض عالما حول خطئه في مسألة معينة كالجهاد أو الخروج عن الحاكم لكن سالف الذكر فتج مشايخ الإسلام عليه النار و شككوا في عقيدته و هذا ما يتجلى لنا في سبه للصحابة و محاولة إقصائه للسنة من الوحي فوالله إنه يتبنى الأفكار الزيدية .....أقدر موقفك تماما لأنه يصعب علينا تغيير رأينا حول شخص احترمناه و صدقناه لمدة طويلة......راني فاهمك......أنا كنت أدافع عن علي بلحاج أكثر من مرة و صليت عدة مرات بمسجد الوفاء بالعهد بالقبّة و أنت تعرفين جيدا هذا المسجد و هذا الحي ....إذا كان تعطر الرجل منافيا لنية الاصطياد فيجوز هذا في شريعتنا و أما إن كان يريد النيل من النساء فهذا حرام مادامت النية آثمة ...صحيح أن المرأة مفطورة على حب الزينة لكن ينبغي أن يكون ذلك وفقط ضوابط شرعية حتى لا يكون سبيلا إلى معصية ....هل نسنتطيع أن نستفسر حول السماح للمرأة باستعمال الذهب و تحريمه على الرجل ؟ لله في خلقه شؤون ....المعصية مادامت تنافي أمر ربنا فهي محرمة بغض النظر عما إذا كانت من الصغائر أو الكبار فتبقى مخالفة للشرع ...القاتل يؤثم و الكاذب يؤثم لكن يبقى حجم المعصية أمر يفصل في هالله عز وجل ...شكرا لك.

السلام عليكم

شكرا جزيلا لك بل وأريدك أن تطبق ذلك مع جميع أخواتنا هنا في المنتدى من أجل الانسان بحد ذاته

بعيدا عن الاب والزوج والاخ والاخت بعيدا جدا عن الشخصنة ، علينا جميعا أن نحترم بعض

وهذا يعني احترامنا لأنفسنا قبل كل شيئ .[ من فضلك ]

عن الموضوع اما أني لم أستطع توصيل فكرتي أو أنك لم تفهمني ، وعلى العمو لا بأس

يبدو أن صاحبة الموضوع انزعجت من تدخلي ، رغم موقفي الذي يدعم موضوعها غير أني أردت فهم ما استشكل علي لا أكثر .

أتوقف معك عند هذا الحد وشكرا مرة ثانية أخي .

[محمد مصطفى الحبيب]

السلام عليكم

شكرا جزيلا لك بل وأريدك أن تطبق ذلك مع جميع أخواتنا هنا في المنتدى من أجل الانسان بحد ذاته

بعيدا عن الاب والزوج والاخ والاخت بعيدا جدا عن الشخصنة ، علينا جميعا أن نحترم بعض

وهذا يعني احترامنا لأنفسنا قبل كل شيئ .[ من فضلك ]

عن الموضوع اما أني لم أستطع توصيل فكرتي أو أنك لم تفهمني ، وعلى العمو لا بأس

يبدو أن صاحبة الموضوع انزعجت من تدخلي ، رغم موقفي الذي يدعم موضوعها غير أني أردت فهم ما استشكل علي لا أكثر .

أتوقف معك عند هذا الحد وشكرا مرة ثانية أخي .

الحمد لله أختاه......أنا لا أنمق كلامي لا لآنسة و لا لمتزوجة بفضل الله ......وصلت الفكرة .....قد يراني البعض مستفزا لكن هناك ما يستفزني قبل الرد....سأحاول النقاش بطريقة حليمة أختاه.....لكن ازعاج الأخت لا يمكنه تشكيل عائق أمامك و الموضوع أصبح ملكا لمنتديات الجلفة ....ناقشي و استفيدي.

[همسات ايمانية]

السلام عليكم



[center].

وعليكم السلام اختي لينة

كيف الاحوال عساك بالف خير

صراحة قرات بخصوص الموضوع ان ابحاث امراة لا يحضرني اسمها الان وصلت الى ان الرجل عندما يشم عطر امراة فان 3000 خلية عصبية تفتح

فالعطر ليس محرما في ذاته بل عندما تضعه امراة لغير دي محرم قاصدة ان يجد ريحه فحينها تتحمل تبعات ما يحدث للطرف الاخر
عن موسى بن يسار رضى الله عنه قال مرت بأبى هريرة امرأة وريحها تعصف فقال لها : أين تريدين يا أمة الجبار؟ قالت : إلى المسجد، قال:وتطيبت ؟ قالت : نعم، قال فارجعى فاغتسلى فإنى سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول:" لا يقبل الله صلاة من إمرأة خرجت إلى المسجد وريحها تعصف حتى ترجع فتغتسل"،
أ
وقال ايضا ,,,,,,يما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية،


ولك ان تربطي اختي بين انفتاح الخلايا وحديث الرسول صلى الله عليه وسلم ,,,,,,,,,,,,,,فتاثير العطر على خلايا الرجل يؤدي الى امر ما
ومعلوم ان الجهاز العصبي لا يفسر المعلومات بنفس الطريق ,,,,,,,,,,,مع وجود استثناءات

اتمنى اني قد افدت اختي وان كان لا اسال الله ان تجدي الجواب الشافي بما يقذفه الله في قلبك من تبصر

تحياتي

[لينة نور]

الحمد لله أختاه......أنا لا أنمق كلامي لا لآنسة و لا لمتزوجة بفضل الله ......وصلت الفكرة .....قد يراني البعض مستفزا لكن هناك ما يستفزني قبل الرد....سأحاول النقاش بطريقة حليمة أختاه.....لكن ازعاج الأخت لا يمكنه تشكيل عائق أمامك و الموضوع أصبح ملكا لمنتديات الجلفة ....ناقشي و استفيدي.

السلام عليكم

جيد ، شكرا لك أخي ....

[تاييد]

السلام عليكم

وكذا سيدنا ابراهيم عليه السلام سأل ربه بـ كيف وهو الخليل

وما أكون أنا ...لا عشت ولاكنت ولاذكرت في حظرته صل الله عليه وسلم

كيف لا أسأل وأتسائل من أين لي بعد ذلك بالايمان ، كيف أستشعر بقلبي وجود الله وعظمته

أريد أن أذل وأستشعر حلاوة ذلي أمام خالقي ولن يكون لي ذلك الا بفهم ما أحالني لفهمه وأمرني بتدبره ...

ان كنت ترين في المسألة غرابة فانه لي فيها تعب وألم وجهد مبذول ...

واني كل يقين أن الله قادر على أن يحي الموتى وقد أعطاني في القرآن من الامثلة ما يغنيني عن سؤالي له عز وجل .

جسدها لي فوق الارض أمام عيني

صورة تفسر آية تقشعر لها الابدان

http://im43.gulfup.com/d4xnrp.jpg

وما نجهل من دقيق الامور أعظم وأجل






يعني لا يجب أن أناقش ؟



يعني يجب أن أناقش !!



طيب طيب لا بأس ..!



وما ينفع اصرارك مقابل عدم رغبتي التي ليس لي عليها سلطان ...آسفة

لكن أقول ركزي على أخلاق الصحابة رضي الله عنهم

والتي استمدوها من أخلاق صاحبهم رسول الامة محمد صل الله عليه وسلم .



طيب جميل بارك الله فيك أختي .

بسم الله

شاكرة تعقيبك

اذن اختي الحمد لله انك اقتنعت ...فلاجدال مع ادلة صحيحة

فالتدبر في الخلق والمخلوقات والكون وو....وليس في ...لماذا هذا حرام وتطلبي ان نقنعك؟؟؟

اما بخصوص انك لاتريدين االتوضيح ان حديث عمر ابن الخطاب رضي الله عنه مشكوك فيه .. فهو لانك لاتملكين حجة وان حديثك مجرد فرقعات لااكثر وردود عشوائية

مع انني اصررت فقط لتبرئة ذمتي من صحة الحديث

عموما اكرر شكري

والمهم اننا خلصنا الى ما بدا من اجله وهو ان تعطر المراة حرام وهذا بالدليل

واختم بنصيحتك التي اثلجت صدري ... وبدوري اقدمها لك




لكن أقول ركزي على أخلاق الصحابة رضي الله عنهم

والتي استمدوها من أخلاق صاحبهم رسول الامة محمد صل الله عليه وسلم .

.




.......قدمت لك نصيحتك وذلك ردا على جوابك هذا



[center]وما ينفع اصرارك مقابل عدم رغبتي التي ليس لي عليها سلطان ...آسفة
.

.

لاني اعتقد انك عندك تناقض بين القول والفعل...........فكما اعلمه ان رغبة المسلم هي نابعة من نفسه

التي عليه ان يروضها على فعل الخير وعدم تركها شريدة حتى يصبح كحالتك ليس عليه سلطان عليها؟؟؟ اسال الله لك التوفيق

الله يجمعنا على طاعته

[تاييد]

{ شكــــــــرا لك بــآرك الله فيك =) }



بسم الله

وفيك بركة

شكرا لك اختي على المرور العطر

[لينة نور]

وعليكم السلام اختي لينة

كيف الاحوال عساك بالف خير

صراحة قرات بخصوص الموضوع ان ابحاث امراة لا يحضرني اسمها الان وصلت الى ان الرجل عندما يشم عطر امراة فان 3000 خلية عصبية تفتح

فالعطر ليس محرما في ذاته بل عندما تضعه امراة لغير دي محرم قاصدة ان يجد ريحه فحينها تتحمل تبعات ما يحدث للطرف الاخر
عن موسى بن يسار رضى الله عنه قال مرت بأبى هريرة امرأة وريحها تعصف فقال لها : أين تريدين يا أمة الجبار؟ قالت : إلى المسجد، قال:وتطيبت ؟ قالت : نعم، قال فارجعى فاغتسلى فإنى سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول:" لا يقبل الله صلاة من إمرأة خرجت إلى المسجد وريحها تعصف حتى ترجع فتغتسل"،
أ
وقال ايضا ,,,,,,يما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية،


ولك ان تربطي اختي بين انفتاح الخلايا وحديث الرسول صلى الله عليه وسلم ,,,,,,,,,,,,,,فتاثير العطر على خلايا الرجل يؤدي الى امر ما
ومعلوم ان الجهاز العصبي لا يفسر المعلومات بنفس الطريق ,,,,,,,,,,,مع وجود استثناءات

اتمنى اني قد افدت اختي وان كان لا اسال الله ان تجدي الجواب الشافي بما يقذفه الله في قلبك من تبصر

تحياتي


السلام عليكم

أهلا فاطمة اني بخير والحمد لله ..شكرا أختاه .

وذلك ما علمته من قبل قرأته للنفسانية شاذية باعلي في مصدر غربي ، لكن ما مصدر كلامها ؟

ويعلق عليه أحد الناس ، أنه لا يجب اهمال دور الاشهار للعطور هذا اذا كان مصدر المعلومة غربي ...

من أجل هذا لم أتكلم في المسألة لأنه لا علم موثق عندي ، قالو أنها ألقت محاضرة وقالت ...

وكم من المحاضرات التي ألقيت وهي فارغة... وقد ضرت الدين وما نفعته للأسف ...

لكن نتمنى أن نقع على هذه الدارسة لنعلم مدى صحتها اذا كان بامكاننا نحن البعيدون عن هذا الاختصاص الجزم في المسألة .

أو على القل نطمأن الى أنه توجد دراسة موثقة ....والدراسات في هذا المجال قائمة حقيقة

وما تطور مستوى العطور الا دليل على ذلك ، بل حتى الدراسة لخاصية الشم ...

وقد قرأت منذ أشهر في احدى المجلات أنه أصبحت تدرب الكلاب للتنبيه على اغماء مرضى السكري

أو أنهم وجدوها صالحة للتنبأ بذلك [ لا أذكر ] هذا يعني أن الابحاث قائمة على قدم وساق في ما يخص مسألة الشم عموما

وكم انتفع الانسان في تجاربه بالحيوانات ...

فالعطر ليس محرما في ذاته بل عندما تضعه امراة لغير دي محرم قاصدة ان يجد ريحه فحينها تتحمل تبعات ما يحدث للطرف الاخر

ـ طبعا المشكل ليس في العطر بحد ذاته أبدا وهذا مفروغ منه والحمد لله على نعمه ...

وان لم تكن قاصدة ؟ والكلام عن المسجد يدل أنه لا قصد لها ، ومع ذلك حرم عليها التطيب .

نعود لنفس المشكل العطر لا نتحكم فيه ولا في حاسة الشم ، وأنا ذهبت الى أبعد من ذلك

اذ قلت أن المرأة تتعطر ، وأخرى وان كانت طفلة تتأذى بفعلها [ بفعل المتعطرة ] يعني تذنب من دون أن تعلم ولعل المسألة تقع فيها الارواح .

ـ أشعر وكأنه لا أحد يفهمني ، أعتذر ...

أعطي مثال :

في شركة فيها مكاتب جماعية كثيرة واختلاط ..الكل جالس في مكتبه

رجال ونساء متحجبات وأخريات متبرجات ....، هنا نشير الى خاصية النظر [ والتي للانسان تحكم فيها ]

لكن هناك عطر فواح في أنحاء كامل المكتب الجماعي لا يُعلم مصدره [ الكل يصله شذاه ، مسألة غير متحكم فيها ]

لو قلنا أن احدى النساء هي صاحبة العطر [ لا أتكلم على من سوف يقع في الاثم ] المسألة مجهولة للبقية رغم وصولهم العطر

هل نقول أنه حرام أو يحرم تواجد النساء الاخريات في المكان ؟

وان كان العطر صاحبه رجل [ بغض النظر عن نوع العطر ] والمفعول الذي يتكلمون عنه هو هو لن يتغير بتغير متعاطيه

نقول بذلك أنه تواجد النساء غير مقبول أو محرم ؟ [ بغظ النظر عن الاختلاط ]...لأنه موجود طبيعيا في الحافلة في قاعة انتظار ما ....

في الطائرة ....يعني العطر موجود وان كان مصدره طبيعيا كشجرة ياسمين مثلا ...

[لينة نور]

بسم الله

شاكرة تعقيبك

اذن اختي الحمد لله انك اقتنعت ...فلاجدال مع ادلة صحيحة

فالتدبر في الخلق والمخلوقات والكون وو....وليس في ...لماذا هذا حرام وتطلبي ان نقنعك؟؟؟

اما بخصوص انك لاتريدين االتوضيح ان حديث عمر ابن الخطاب رضي الله عنه مشكوك فيه .. فهو لانك لاتملكين حجة وان حديثك مجرد فرقعات لااكثر وردود عشوائية

مع انني اصررت فقط لتبرئة ذمتي من صحة الحديث

عموما اكرر شكري

والمهم اننا خلصنا الى ما بدا من اجله وهو ان تعطر المراة حرام وهذا بالدليل

واختم بنصيحتك التي اثلجت صدري ... وبدوري اقدمها لك






.......قدمت لك نصيحتك وذلك ردا على جوابك هذا

لاني اعتقد انك عندك تناقض بين القول والفعل...........فكما اعلمه ان رغبة المسلم هي نابعة من نفسه

التي عليه ان يروضها على فعل الخير وعدم تركها شريدة حتى يصبح كحالتك ليس عليه سلطان عليها؟؟؟ اسال الله لك التوفيق

الله يجمعنا على طاعته

السلام عليكم

قتلتي آخر ذرة رغبة في الكتابة عندي اليك

http://www.djelfa.info/vb/images/icons/456ty.gif

[همسات ايمانية]

السلام عليكم

أهلا فاطمة اني بخير والحمد لله ..شكرا أختاه .





ـ طبعا المشكل ليس في العطر بحد ذاته أبدا وهذا مفروغ منه والحمد لله على نعمه ...


اذ قلت أن المرأة تتعطر ، وأخرى وان كانت طفلة تتأذى بفعلها [ بفعل المتعطرة ] يعني تذنب من دون أن تعلم ولعل المسألة تقع فيها الارواح .

ـ أشعر وكأنه لا أحد يفهمني ، أعتذر ...

:

في شركة فيها مكاتب جماعية كثيرة واختلاط ..الكل جالس في مكتبه



لكن هناك عطر فواح في أنحاء كامل المكتب الجماعي لا يُعلم مصدره [ الكل يصله شذاه ، مسألة غير متحكم فيها ]

لو قلنا أن احدى النساء هي صاحبة العطر [ لا أتكلم على من سوف يقع في الاثم ] المسألة مجهولة للبقية رغم وصولهم العطر

هل نقول أنه حرام أو يحرم تواجد النساء الاخريات في المكان ؟



نقول بذلك أنه تواجد النساء غير مقبول أو محرم ؟ [ بغظ النظر عن الاختلاط ]...لأنه موجود طبيعيا في الحافلة في قاعة انتظار ما ....

في الطائرة ....يعني العطر موجود وان كان مصدره طبيعيا كشجرة ياسمين مثلا ...









اهلا ,,,,,,,,, افهمك ,,,,,,,,,,في حالة العطر المنتشر في المكان لا اظن ان الموجود فيه عليه اثم ,,,,,فلا تزر وازرة وزر اخرى والمنهي عنه هو التعطر لغير المحارم ,,,,,,,عذرا لينة لا يمكن ان نقول ان تواجد نساء في مكان به عطر حرام والا هذا تعسف
لا حظي معي ,,,,,,,صاحبة الفعل هي التي تثير ما تثيره ,,,,,,,,والرائحة تنبعث منها هي اذن الميل سيكون لها هي ,,,,,,,,,,
ذكرتني بقصة حدثت لاختي ’’’’’’’كان ابنها يلعب في الغرثة واذا به يضرب قارورة عطر قوية دا فانكسرت وملات المكان فانتشرت الرائحة بصورة رهيبة

كل من يدخل البيت يشمها ويستغرب ,,,,,,بل حتى في الافرشة والاغطية وبقيت الرائحة مدة ثلاثة ايام في المكان
هل هذا الفعل يجعل اختي بمثل ماهو في الاعلى ,,,,,,,,,,,,,لا طبعا هي لادخل لها في ذلك
فالتحريم هنا يكون اذا كانت امراة واضعة العطر وخرجت به وشم ريحها من شم واركز على ريحها وليس ريح الغرفة او الرياحين والورود

[تاييد]

وعليكم السلام اختي لينة

كيف الاحوال عساك بالف خير

صراحة قرات بخصوص الموضوع ان ابحاث امراة لا يحضرني اسمها الان وصلت الى ان الرجل عندما يشم عطر امراة فان 3000 خلية عصبية تفتح

فالعطر ليس محرما في ذاته بل عندما تضعه امراة لغير دي محرم قاصدة ان يجد ريحه فحينها تتحمل تبعات ما يحدث للطرف الاخر
عن موسى بن يسار رضى الله عنه قال مرت بأبى هريرة امرأة وريحها تعصف فقال لها : أين تريدين يا أمة الجبار؟ قالت : إلى المسجد، قال:وتطيبت ؟ قالت : نعم، قال فارجعى فاغتسلى فإنى سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول:" لا يقبل الله صلاة من إمرأة خرجت إلى المسجد وريحها تعصف حتى ترجع فتغتسل"،
أ
وقال ايضا ,,,,,,يما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية،


ولك ان تربطي اختي بين انفتاح الخلايا وحديث الرسول صلى الله عليه وسلم ,,,,,,,,,,,,,,فتاثير العطر على خلايا الرجل يؤدي الى امر ما
ومعلوم ان الجهاز العصبي لا يفسر المعلومات بنفس الطريق ,,,,,,,,,,,مع وجود استثناءات

اتمنى اني قد افدت اختي وان كان لا اسال الله ان تجدي الجواب الشافي بما يقذفه الله في قلبك من تبصر

تحياتي


بسم الله

اهلا ومرحبا بالاخت الكريمة جروح غائرة

اعتذر بشدة لاني لم انتبه لردك

ردك يدل على وعي وفهم حقيقي للاحكام الشرعية والرائع انك طرحت بعض الحكم في تحريم العكر على المراة عند خروجها

الله يسعد قلبك دنيا واخرة ويجعلك افراح عامرة وذخرا لامة الاسلام

[تاييد]

السلام عليكم

قتلتي آخر ذرة رغبة في الكتابة عندي اليك



http://www.djelfa.info/vb/images/icons/456ty.gif

بسم الله

اهلا اختي
حقيقة ردك ظريف......الله يصلحك بس ....ضحكتيني

حقيقة الرايات البيضاء دوما سترفع معلنة الاستسلام امام عدالة الشريعة الاسلامية وكمالها

عموما تاكدي اختي انني هنا لااسعى لاثبات وجهة نظري... بل اهدف الى الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وهذا هو دورنا كأ مة المصطفى عليه
الصلاة والسلام

دعواتي لك بالخير

[لينة نور]

اهلا ,,,,,,,,, افهمك ,,,,,,,,,,في حالة العطر المنتشر في المكان لا اظن ان الموجود فيه عليه اثم ,,,,,فلا تزر وازرة وزر اخرى والمنهي عنه هو التعطر لغير المحارم ,,,,,,,عذرا لينة لا يمكن ان نقول ان تواجد نساء في مكان به عطر حرام والا هذا تعسف
لا حظي معي ,,,,,,,صاحبة الفعل هي التي تثير ما تثيره ,,,,,,,,والرائحة تنبعث منها هي اذن الميل سيكون لها هي ,,,,,,,,,,
ذكرتني بقصة حدثت لاختي ’’’’’’’كان ابنها يلعب في الغرثة واذا به يضرب قارورة عطر قوية دا فانكسرت وملات المكان فانتشرت الرائحة بصورة رهيبة

كل من يدخل البيت يشمها ويستغرب ,,,,,,بل حتى في الافرشة والاغطية وبقيت الرائحة مدة ثلاثة ايام في المكان
هل هذا الفعل يجعل اختي بمثل ماهو في الاعلى ,,,,,,,,,,,,,لا طبعا هي لادخل لها في ذلك
فالتحريم هنا يكون اذا كانت امراة واضعة العطر وخرجت به وشم ريحها من شم واركز على ريحها وليس ريح الغرفة او الرياحين والورود


السلام عليكم

نعم أختاه ،هو تعسف أن نحكم على الغير بفعل شخص ما ، هذا طبيعي وعليه يدور كلامي

لا يمكن معرفة مصدر العطر ، اذا خرج الناس للشارع أفواجا ...

لا حظي معي ,,,,,,,صاحبة الفعل هي التي تثير ما تثيره ,,,,,,,,والرائحة تنبعث منها هي اذن الميل سيكون لها هي ,,,,,,,,,,

لكني قلت أن مصدر الفاعل مجهول كما يحدث في أعراسنا ، لا يمكننا تحديد صاحبة العطر فما بالك لو اجتمعت العطور .

.ونأخذ على سبيل المثال ، واي شخص فينا لمس رائحة زوار بيت الله انها لا تكاد تختلف من أحد لأخر

وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة. رواه مسلم.

البخور أعتقد انه في كل مكان في المحلات .....فيلتصق ذلك بثياب الحجيج والمعتمرين نساءا ورجال

فكيف لنا أن نعلم مصدر البخور في المسجد الحرام مثلا ؟

لمذا يقال أنه يؤثر في الرجل اذا كان مصدره امرأة ، بل من أين للرجل أن يعرف أن مصدره امرأة ؟

وكيف للمرأة أن تمنع التصاقه بها ونحن نعرف قوة البخور ...وقد أمرت بالعودة للاغتسال في ماسبق ...

كيف تفعل هنا الحاجات و المعتمرات وغيرهن ...

كل من يدخل البيت يشمها ويستغرب ,,,,,,بل حتى في الافرشة والاغطية وبقيت الرائحة مدة ثلاثة ايام في المكان
هل هذا الفعل يجعل اختي بمثل ماهو في الاعلى ,,,,,,,,,,,,,لا طبعا هي لادخل لها في ذلك
فالتحريم هنا يكون اذا كانت امراة واضعة العطر وخرجت به وشم ريحها من شم واركز على ريحها وليس ريح الغرفة او الرياحين والورود

لكن العطر موجود ويصل الى أنوف الرجال رغما عنهم..لأنه هو المتسبب في المشكل ..

لا حظي أختي أن التي تعطرت وخرجت ليجدو ريحها ، المعنى أنها ارتكبت فاحشة بلفت انتباه الرجال اليها ...وهي في الواقع لم تفعل ...

لكن الحديث يدل على اثم عظيم ، بطلاه امرأة وعطر .....لا يهم من تعطر في ضل اجتماعهما [ المرأة والعطر ]

المهم أنهما عاملان مسببان للمشكل لأن الرجل سوف لن ينظر في نية المرأة ليعلم ان كانت عملت ذلك بقصد أو بغير قصد

ومن ثم يقرران كان سوف ينظر اليها بحرام [ ونكون نحن ضاربين بهذا المثال العطر عرض الحائط ]

اذا كانت المسألة تدور حول نية المرأة ..

بمعنى أين ما اجتمع الاثنين ، تسببا في وقوع باطل ..أتمنى أنك فهمتي قصدي هذه المرة .

[لينة نور]

بسم الله

اهلا اختي
حقيقة ردك ظريف......الله يصلحك بس ....ضحكتيني

حقيقة الرايات البيضاء دوما سترفع معلنة الاستسلام امام عدالة الشريعة الاسلامية وكمالها

عموما تاكدي اختي انني هنا لااسعى لاثبات وجهة نظري... بل اهدف الى الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وهذا هو دورنا كأ مة المصطفى عليه
الصلاة والسلام

دعواتي لك بالخير

السلام عليكم

هنيئا لك الضحك ، شكرا .

[تاييد]

السلام عليكم

هنيئا لك الضحك ، شكرا .


بسم الله

هنيئا لي بك

فالحمد لله مازالت هناك ذرات وذرات من الكتابة لديك

والشكر موصول لك

ود وتقدير

[لينة نور]

بسم الله

هنيئا لي بك

فالحمد لله مازالت هناك ذرات وذرات من الكتابة لديك

والشكر موصول لك

ود وتقدير

السلام عليكم

أختي والله أنا لا ألعب ولا أستهزأ .....ثم لما قلتُ [ قتلتي آخر ذرة رغبة في الكتابة عندي اليك ]

قلتها لأني ما وجدت عندك ، ما وجدته عند غيرك من استماع ومحاولة اقناع وتفهيم ...

من أجل ذلك فقدت رغما عني الكتابة لك ، لمست أنه لا قابلية عندك للنقاش ...

على العموم أنا أسفة لدخولي الى موضوعك وأعتذر عن اي ازعاج سببته لك .

[staifia]

الله يغفرلنا و يرحمنا ويتوب علينا

[تاييد]

السلام عليكم

أختي والله أنا لا ألعب ولا أستهزأ .....ثم لما قلتُ [ قتلتي آخر ذرة رغبة في الكتابة عندي اليك ]

قلتها لأني ما وجدت عندك ، ما وجدته عند غيرك من استماع ومحاولة اقناع وتفهيم ...

من أجل ذلك فقدت رغما عني الكتابة لك ، لمست أنه لا قابلية عندك للنقاش ...

على العموم أنا أسفة لدخولي الى موضوعك وأعتذر عن اي ازعاج سببته لك .

بسم الله

دخولك للموضوع على العين والراس ومرحب به

ومداخلا تك كذلك

لاادري لماذا هذا الاجحاف في حقي وقد استمعت اليك وشرحت لك ومازلت

مع اني لم الاحظ انك اقتنعت مع انه يوجد عدة اعضاء شرحو لك

لو انك فقط قلت ..هذا حديث رسول الله اذن سمعت واطعت....ولماذا تشعبت كل تلك التشعبات

لقد وضعت حديث عمر ابن الخطاب في القسم الاسلامي ..عل احدا يثبت لنا ماهية الحديث وبهذا اكون قدمت لك كلما امكنني للشرح

http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?p=3992160143#post3992160143

فان كان يهمك الامر تابعي الردود .....فان كان مشكوكا حذفته وان كان صحيحا اقتنعت........فالمهم هو القناعة


دمت بخير ايتها الفاضلة

[تاييد]

الله يغفرلنا و يرحمنا ويتوب علينا

بسم الله

امين يارب العالمين

شاكرة مرورك العطر