ابتهال حولي
2009-07-25, 22:52
كان العرب باليمن يخطون فكان خطهم يسمى بالمسند،ولم تكن الكتابة عندهم بالشيئ الذائع يتناوله جميع الافراد وانما كان في الخاصة منهم كما كان الشان في الكتابة المصرية ،ومن اليمن انتقل الخط الى الحيرة والانبار لما كان من الارتباط بين ملوك الجهتين وكانوا يسمون خطهم بخط الجزم لانه اقتطع من خط حمير،ومن الحيرة نقله حرب بن امية الى مكة وكان رجلا سفارا ،فعلى عهده
كان بدء الخط بمكة فتعلمه بعض رجال من قريش وكانت الكتابة ليست بالشيئ المتداول الذائع.
اما بادية العرب فلم تكن تخط حتى انها كانت لترى في ذلك سمة عيب كما هو شانها في بقية صناعات المدنية .
ولقلةانتشار الكتابة وانحصارها في افراد قليلين يسهل ان نعبر عن الامة العربية بانها امة امية اي لاتقرا ولا تكتب ،وبذلك سماها الكتاب حينما جاء الاسلام فقال :°هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم °.الجمعة :2
وعدم الكتابة سبب كبير في اعتماد الانسان على قوته الحافظة ،والقوة متى استعملت نمت ،لذلك كان العرب من احفظ الامم،فكانت تلقى عليهم القصائد في المجتمعات فيتلقفونها ويتغنون بها كلا او بعضا وربما فاتهم الشيئ اذا اشتبه عليهم الامر فقدمواواخروا ،وهذا سبب لما نراه في بعض الاشعار الطويلة من الاختلاف بالتقديم والتاخير والحذف والاثبات ،ولكون الشعر اكثر استعدادا لان يحفظ كان الباقي لنا منه اكثر مما بقي من نثرهم وخطبهم في المحافل والمجامع .
جاء الاسلام والعرب على هذا النمط من صناعة الكتابة ،فاخذ بيدهم الى طريق ترقيتها .
كان بدء الخط بمكة فتعلمه بعض رجال من قريش وكانت الكتابة ليست بالشيئ المتداول الذائع.
اما بادية العرب فلم تكن تخط حتى انها كانت لترى في ذلك سمة عيب كما هو شانها في بقية صناعات المدنية .
ولقلةانتشار الكتابة وانحصارها في افراد قليلين يسهل ان نعبر عن الامة العربية بانها امة امية اي لاتقرا ولا تكتب ،وبذلك سماها الكتاب حينما جاء الاسلام فقال :°هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم °.الجمعة :2
وعدم الكتابة سبب كبير في اعتماد الانسان على قوته الحافظة ،والقوة متى استعملت نمت ،لذلك كان العرب من احفظ الامم،فكانت تلقى عليهم القصائد في المجتمعات فيتلقفونها ويتغنون بها كلا او بعضا وربما فاتهم الشيئ اذا اشتبه عليهم الامر فقدمواواخروا ،وهذا سبب لما نراه في بعض الاشعار الطويلة من الاختلاف بالتقديم والتاخير والحذف والاثبات ،ولكون الشعر اكثر استعدادا لان يحفظ كان الباقي لنا منه اكثر مما بقي من نثرهم وخطبهم في المحافل والمجامع .
جاء الاسلام والعرب على هذا النمط من صناعة الكتابة ،فاخذ بيدهم الى طريق ترقيتها .