lakhdarali66
2014-03-26, 12:11
النطق والاملاء كامله
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67) علم الإملاء
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
-تعريفُه :
هو علمٌ تُعرفُ بهِ أصولُ رسمِ الحروفِ العربيةِ من حيثُ تصويرُها للمنطوقِ .
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
-أسماؤه :
يسمَّى قديمًا ( الكِتَابَ ) ، و ( الكِتابةَ ) ، و ( الخطَّ ) ، و ( الهِجاءَ ) ، و ( الرَّسمَ ) ، و ( تقويمَ اليدِ ) . واصطلحَ المتأخِّرونَ على تسميتِهِ بـ ( الإملاءِ ) ، لأنَّ الإملاءَ من قِبَلِ المعلِّمِ ممَّا يُمتحَنُ بهِ المرءُ في أماكنِ التعليمِ ، ليُعرفَ مبلغُ إتقانِهِ لهذا العلمِ .
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
-واضعُه :
لا يُعرفُ على وجهِ القَطْعِ واضعُ الحروفِ العربيةِ . وكانتِ الحروفُ العربيةُ قبلَ الإسلامِ خاليةً من النَّقْطِ ، معَ تشابهِ صُوَرِها . وذلكَ لقلةِ الكتابةِ يومَئذٍ ، وقلَّةِ أهلِها . وكانوا يستعينونَ على التفريقِ بينَها بزيادةِ بعضِ الأحرفِ ، ككتابتِهم ( مئة ) هكذا ( مائه ) ، وكتابتِهم ( ألئك ) هكذا ( أولئك ) [ بدون همز ] .
فلما جاءَ الإسلامُ ، وانتشرتِ الكتابةُ ، وخِيفَ اللَّبسُ ، ابتدعَ أبو الأسودِ الدؤليُّ ( 69 هـ ) صورَ الشَّكْلِ ( الفتحةَ ، والضمةَ ، والكسرةَ ) ، وصورةَ التنوينِ ، غيرَ أنها كانت جميعًا على هيئةِ نُقَطٍ معيَّنةٍ ( . ) .
فلمَّا جاءَ نصرُ بنُ عاصمٍ الليثيُّ ( 90 هـ ) ، ويحيى بنُ يعمَرَ العَدوانيُّ ( 129 هـ ) ابتدعَا بأمرٍ من الحجَّاجِ بنِ يُوسفَ نَقْطَ الحروفِ ؛ فبدَلَ أن كانتِ الباء ، والتاء ، والثاء لها صورةٌ واحدةٌ ، أضحَى لها ثلاثُ صُوَرٍ ، وهكذا سائرُ الحروفِ . وبذلكَ أصبحتِ الحروفُ نوعينِ : حروفًا منقوطةً ، وتسمَّى ( مُعْجَمةً ) ، وحروفًا غيرَ منقوطةٍ ، وتسمَّى ( مُهمَلةً ) .
ثمَّ خلفَهم الخليلُ بنُ أحمدَ ( 170 هـ ) ، فابتدعَ الهمزةَ ( ء ) ، والشدَّةَ ( ّ ) ، والمدَّةَ ( ~ ) ، وغيَّرَ صُوَرَ الحركاتِ ( أيِ : الشكلِ ) ، والتنوينَ إلى الصورِ المعروفةِ الآنَ ( َ ُ ِ ) و ( ً ٍ ٌ ) ، حتى لا تلتبسَ بالنُّقَطِ . وكانُ المصحفُ الشريفُ مرسومًا بغيرِ شَكلٍ ، ولا نَقطٍ . فلما تمَّت صورةُ الرسمِ بنُقطهِ ، وشَكلِهِ ، أُجريَ هذا على المصاحفِ من بعدُ ، وانتشرَ في الكتابةِ عامّةً .
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
-أهمّ كتبه :
لعلَّ أولَها ( أدبُ الكاتب ) لابنِ قتيبةَ ؛ فقد أفردَ للإملاءِ فصلاً سمَّاه ( تقويمَ اليدِ ) ، ثمَّ ( الجمل في النحو ) للزجَّاجيِّ ؛ ففيه بابٌ سمَّاه ( باب أحكام الهمزة في الخط ) ، و ( كتاب الخطّ ) له أيضًا ، و ( كِتاب الكِتَابِ ) [ هكذا ، وليس الكُتَّاب ] لابنِ دُرستويهِ ، و ( باب الهِجاء ) لابن الدهَّانِ . هذا غيرُ كتبِ رسْم المصاحفِ ، ككتابي النَّقط ، والمقنع ؛ كلاهما لأبي عمرو الداني . وغيرُ كتبِ النحوِ ، والتصريفِ التي عرَضتْ له كشافيةِ ابن الحاجب ، وتسهيل ابنِ مالكٍ ، وهمع الهوامعِ للسيوطيِّ .
أما العصرُ الحديثُ ، فمن أهمِّها كتابُ ( المطالع النصرية ) لنصر الهوريني ، و ( كتاب الإملاء ) لحسين والي .
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
-فضلُه :
ليس من العلومِ علمٌ الناسُ إليهِ أشدُّ حاجةً من الإملاءِ ؛ فإنه ممَّا لا يستغني عنهُ كاتبٌ ، خلافًا لسائرِ العلومِ ؛ فربَّما جهِلَها المرءُ طولَ حياتِهِ ، ثمَّ لا تجِدُ ذلكَ يغضُّ من قدرِهِ ، أو يضَع من شأنِهِ . أمَّا الإملاءُ ، فالخطأ فيهِ عيبٌ لصاحبِهِ ، ودلالةٌ على نَقصٍ فيهِ . لذلكَ كانَ حقًّا على كلِّ مَن يعرفُ الكتابةَ أن يضبطَ أصولَهُ ، ويتحفَّظَ من الزللِ فيهِ .
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
-أنواعُه :
للإملاءِ أنواعٌ ثلاثةٌ :
1-رسمُ المصحفِ . ولا يُقاسُ عليهِ ، وإن كانَ أصلَ الإملاءِ الذي عليهِ الناسُ . وذلكَ لخروجِه عن القياسِ مراعاةً لأمورٍ :
الأول : بناء الكلمة على وجهٍ يمكن معَهُ تعدّدُ القراءةِ . وذلك كثيرٌ في ما حُذفت ألفُه ؛ نحو ملك يوم الدين .
الثاني : أنّه كان قبل ظهور الشكل والنقط ؛ فربما زُيدَ فيه بعض الأحرفِ دلالةً على حركةِ ما قبلها ؛ نحو لأاذبحنّه ، حتى لا يُتوهم أنها بالتشديدِ ، كـ لأعذبنّه التي قبلَها .
الثالث : أنّ الصحابة لما رسموا المصحفَ ، كانوا في بداءته ؛ فلا جرم أن تظهرَ بعض الشواذّ ، والآراء غيرِ المحكَمة ؛ إذ الرسمُ اجتهادٌ من الصحابة رضيَ الله عنهم ، وليس وحيًا من الله تعالى . وذلكَ نحوُ رسمِهم ( سعَوا ) في سورة سبأ بدون ألف سعو معَ أنهم رسموها في سورة الحج بألفٍ . وليس لهذا علةٌ صحيحةٌ .
2-رسمُ العَروضِ . وهو خاصٌّ بتقطيعِ الشِّعْرِ .
مِثالٌ :
** لولا الحياء لهاجني استعبارُ **
تكتبُها عَروضيًّا هكذا :
لولَ لْحياء لهاجنِ سْتعبارو
وضابطُه : كلُّ ما يُنطقُ يكتبُ . وكلُّ ما لا يَنطق لا يُكتب .
وفائدته : التوصُّلُ إلى معرفةِ بحرِ البيتِ .
3-الرسمُ القياسيُّ . وهو وحدَه الذي يَعنينا . وفرقُ ما بينه وبينَ رسم العروض أنَّ هذا الرسمَ تدخلُه الزيادةُ ، والحذف ، ومراعاةُ الأصلِ ، وأشياءُ أخَرُ .
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
الهمزه :
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
أنواع الهمزة :
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
همزة الوصل ... همزة القطع ...
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
و همزة القطع إما أن تكون ::
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
أول الكلمة ... متوسطة ... متطرفة ...
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
همزة الوصل ..
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
هي التي يتوصل بها إلى النطق الساكن ، وتنطق في بدء الكلام ولا تنطق في أثناء وصله بما قبله ، ولا يرسم فوقها همزة ، وترسم ( ا ) .
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
مواضعها ::
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
1 - أمر الفعل الثلاثي == >> ( اقرأ )
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
2 - ماضي الخماسي و السداسي وأمرهما ومصدرهما == >>
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
اسْتَمَعَ ـ اسْتَمِعْ ـ استِمَاع
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
استَغْفَرَ ـ استَغْفِرْ ـ استِغْفار
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
3 - ( ال ) التعريف == >> أنا البحر
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
4 - الأسماء العشرة ( اسم ، ابن ، اثنان ، اثنتان ، امرؤ ، امرأة ، است ، ابنم ، ايم الله )
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
____________
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
همزة القطع
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
هي التي ينطق بها في بدء الكلام وفي وصله ، وتكتب على ألف إذا كانت مضمومة أو مفتوحة وتحتها إذا كانت مكسورة . أُ ـ أَ ـ إِ
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
مـــواضــــعـــــها ::
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
ما عدا حالات الوصل == >> إما ـ أحمد ـ أرجو
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
________________
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
{ فــــائـــــدة }
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
* إذا أردت أن تفرق بين همزة الوصل والقطع ، قم بإدخال حرف الفاء أو الواو فإذا نطقتها كانت همزة قطع ، وإذا اختفت في النطق كانت همزة وصل .
مثال : ( و ) أو ( ف ) + إذا = فإذا ( همزة قطع )
( و ) أو ( ف ) + اكتب = فاكتب ( همزة وصل )
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
ــ همزة القطع أول الكلمة ــ
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
موضعها :
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
على الألف .. في حالة الضم أو الفتح .. == >> أَ كرَم محمد ضيفـَه.. // أُ كرِم محمد .
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
تحت الألف .. في حالة الكسر .. إ ِكرام الضيف حق من حقوقه
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
_____________
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
ــ الهمزة المتوسطة ــ
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
و لها أربع حالات :
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
1 - مفردة على السطر .. عندما تكون
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
** مفتوحة وما قبلها ألف (( قراءة ))
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
** مفتوحة وما قبلها واو مد (( مقروءة ))
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
2 - على الألف .. عندما تكون
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
** مفتوحة وما قبلها مفتوح (( سأل ))
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
** مفتوحة وما قبلها ساكن (( مسألة ))
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
** ساكنة وما قبلها مفتوح (( كأس ))
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
3 - على الياء .. عندما تكون
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
** مكسورة (( طائر ))
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
** وقعت بعد كسر (( السـيِّــــئة ))
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
** وقعت بعد ياء مد (( مشيئة ))
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
4 - على الواو ... عندما تكون
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
** مضمومة وما قبلها ساكن (( مسْؤُول ))
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
** مضمومة وما قبلها مفتوح (( يَؤُمُّ ))
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
** مضمومة وما قبلها مضموم (( شُؤُون ))
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
** ساكنة وما قبلها مضموم (( رُؤْية ))
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
** مفتوحة وما قبلها مضموم (( سُؤَال ))
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
ــ الهمزة المتطرفة ــ
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
تكون :
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
على الألف .. إذا سبقت بفتح .. (( ملجَأ ))
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
على الواو .. إذا سبقت بضم .. (( تباطُؤ ))
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
على الياء .. إذا سبقت بكسر .. (( موانِئ ))
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
على السطر .. إذا سبقت بحرف ساكن مطلقًا صحيحًا أو حرف مدٍّ أو واو أو ياء أو ألف .. (( عبْء ـ هدوء ـ شيء ـ أصدقاء ))
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
على السطر أيضا .. إذا سبقت بواو مضمومة مشدّدة .. (( التبوُّء ))
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
______________
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
{ فــــائـــــدة }
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
الهمزة المتطرفة إذا لحقتها تنوين النصب فإنها تكتب كما يلي :
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
1. إذا سبقت بساكن غير الألف كتبت على ألف تنوين منفصلة إذا لم يكن اتصالها بما قبل الهمزة ، وعلى نبرة إذا أمكن اتصالها بما قبل الهمزة . مثل : جزءًا ـ شيئًا .
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
2. إذا سبقت بألف لم تضف ألف التنوين . مثل : سماءً
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
و الأن مع الألف المقصوره
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
وهي الألف التي تكتب في آخر الكلمة بدون همزة وتكتب إما قائمة ( ا ) أو على صور ة الياء ( ى )
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
الألف المقصورة لها ثلاثة أقسام
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
في الحروف
في الأسماء
في الأفعال
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
الألف المقصورة في الحروف
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
تكتب ألفًا قائمة في جميع حروف المعاني مثل : لا ـ حاشا ، ما عدا أربعة حروف خالفت القاعدة وهي:حتى، على، بلى،إلى
فترسم فيها على صورة الياء .
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
مــــلـــحــــوظــــة :
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
الألف المقصورة ، هي التي يسميها بعض المؤلفين ( الألف اللينة المتطرفة ) .
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
الألف المقصور في الأسماء
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
متى تكتب على صورة الياء ( ى )
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
في الاسم الثلاثي المنقلبة ألفه عن ياء مثل : فتى ، هدى
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
في الاسم الأكثر من ثلاثة أحرف إذا لم تسبق ألفه بياء مثل : مأوى ، مصطفى
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
متى تكتب قائمة ( ا )
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
الاسم الثلاثي المنقلبة ألفه عن واو مثل : عصا
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
الاسم الرباعي فأكثر إذا سبقت ألفه بياء مثل : هدايا
ما عدا ( يحيى ) لتمييزه عن الفعل المضارع ( يحيا )
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
الأسماء الأعجمية مثل : أوربا ، آسيا
ما عدا : عيسى ، موسى ، بخارى ، متّى ، كسرى
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
الأسماء المبنية مثل : هنا ، هذا ، أنا ، إذا .
ما عدا : لدى ، أنّى ، متى ، أولى ، الأُلى
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
مــلــحــــوظــــة
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
معرفة أصل الألف في الأسماء تكون بأحد ثلاثة أمور :
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
1. النظر إلى المفرد : خُـــطا : خُــطوة .
2. التثنية : عصا : عصوان ـ فتى : فتيان .
3. الجمع : عصا : عصوات ، فتى : فتية .
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
الألف المقصورة في الأفعال
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
متى تكتب على صورة الياء ( ى )
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
الفعل الماضي الثلاثي المنقلبة ألفه عن ياء
مثل : رعى ، رمى
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
الفعل الماضي أو المضارع الزائد على ثلاثة أحرف ، ولم يسبق الألف ياي
مثل : استدعى ، يتخطى
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
****************
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
متى تكتب قائمة ( ا )
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
الفعل الماضي المنقلبة ألفه عن واو
مثل : سما ، غزا
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
الفعل الماضي أو المضارع الزائد عن ثلاثة أحرف إذا سبقت ألفه بياء
مثل : أحيا ، يعيا
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
**********************
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
مــلــحــــوظــــة
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
معرفة أصل الألف في الأفعال تكون بأحد أمرين :
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
1. بإضافة تاء الفاعل للفعل الماضي مثل : سما ـ سموت ، رمى ـ رميت .
2. الرجوع للمصدر مثل : السمو ، الرمي
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
الـــمــد وأنــواعــه
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
فــي أول الــكـلـمـة
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
سبب المد :
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
إذا كانت الهمزة مفتوحة وبعدها همزة ساكنة في أول الكلمة فأنهما
تقلبان مد هكذا ( آ )
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
المثال :
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
أَأْمن ـ آمن
أَأْخذ ـ آخذ
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
-------------------
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
سبب المد :
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
إذا كانت الهمزة مضمومة وبعدها همزة ساكنة تبدل الساكنة واوًا
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
المثال :
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
أُأْتي ـ أوتي
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
------------------
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
سبب المد :
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
إذا كانت الهمزة مكسورة وبعدها همزة ساكنة تبدل الساكنة ياء
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
المثال :
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
إِأْمان ـ إيمان
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
_____________________
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
فــي وســط الــكـلـمـة
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
ســـبــب الــمــد :
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
إذا فتحت الهمزة وأشبعت
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
كأَابة ـ كآبة
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
مرأَاة ـ مرآة
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
---------------------
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
ســـبــب الــمــد
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
إذا كانت الهمزة مرسومة على الألف وتلاها
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
ألـف المــثــنـى == >> مبدأان ـ مبدآن
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
ســـبــب الــمــد
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
إذا كانت الهمزة مرسومة على الألف وتلاها
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
جمع المؤنث السالم == >> مكافأات ـ مكافآت
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
ســـبــب الــمــد
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
إذا كانت الهمزة مرسومة على الألف وتلاها
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
جـــمـع التكـســير == >> مأادب ـ مآدب
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
الزياده :
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
الزيادة تكون في حرفين كما يلي :
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
الألف :
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
1 - بعد واو الجماعة إذا لم يأتِ بعدها نون ..
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
الأمثلة ..
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
اكتبوا
كتبوا
لم يكتبوا
لن يكتبوا
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
2 - ألف تنوين الفتح
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
المثال ..
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
رأيتُ زيدًا
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
الواو
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
1 - اسم الإشارة ( أولاء )
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
المثال .. هؤلاء رفعوا راية الدين
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
2 - ( أولو ـ أولي ـ أولات ) .. بمعنى أصحاب
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
المثال .. نحن أولو دين صحيح
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
3 - ( عمْرو ) في حالة الرفع والجر ..... للتفريق بينها وبين عُـمَر
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
المثال ..
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
حفظ عمرٌو القرآن
سلمت على عمرٍو
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
4 - عند الإشباع ( في الشعر )
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
المثال .. فإن همو ذهبت أخلاقهم ذهبوا
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
حذف الألف
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
تحذف الألف في ثلاثة مواضع
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
أول الكلمة
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
ألف ( ابن ـ ابنة ) بالشروط التالية :
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
ـ أن تقعا مفردتين بين علمين وهما صفتان ولم تكونا أول السطر .
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
مثال ( قرأت عن خالد بن الوليد )
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
ـ إذا دخلت عليها ( يا ) النداء .
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
مثال ( يابنة الدين )
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
ـ إذا دخلت عليها همزة الاستفهام .
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
مثال ( أبنة الدين هذه ؟ )
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
ألف كلمة اسم :
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
ـ في البسملة كاملة .
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
مثال ( بسم الله الرحمن الرحيم )
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
ـ إذا دخلت عليها استفهام .
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
مثال ( أسمك خالد ؟ )
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
ألف ( ال ) إذا دخلت عليها ( لام ) .
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
مثال ( للوالدين حق الطاعة )
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
وسط الكلمة :
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
كلمة ( الإله ) ======>> أصلها ( الإلاه )
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
كلمة ( الرحمن ) =====>> أصلها ( الرحمان )
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
كلمة ( لكن ) =======>> أصلها ( لاكن )
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
كلمة ( طه ) ========>> أصلها ( طاها )
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
آخر الكلمة
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
ألف ( ما ) الاستفهامية إذا سبقت بحرف جر بشرط ألا تليها ( ذا )
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
مثال ( فيم ؟ ..... عم ؟ )
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
ألف ( ذا ) الإشارية إذا وقعت بعدها لام البعد .
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
مثال ( ذلك ــ ذلكم )
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
ألف ( هاء ) التنبيه إذا دخلت على :
اسم إشاره ليس مبدوء بالتاء أو الهاء ، وليس بعده كاف
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
مثال ( هذا ــ هذه )
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
( أنا ) إذا تلاها اسم اشارة
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
مثال ( هأنذا )
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
حذف الواو
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
1 - تحذف واو فعل المضارع المعتل الآخر في حالة الجزم
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
مثل :
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
يدنو :: لا تدنُ من الخطر
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
2 - تحذف واو فعل الأمر المعتل الآخر بالواو
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
مثل :
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
يدعو :: ادعُ إلى دين ربك بالحكمة و الموعظة الحسنة
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
3 - يجوز حذف الواو من الكلمات الآتية ::
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
داوود === داود
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
طاووس === طاوس
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
ناووس === ناوس
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
حذف الياء
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
1- ياء ( الأمر ) و ( المضارع المجزوم ) المعتلي الآخر بالياء
مثل :
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
يتقي ـ اتق الله ـ لم يتق العاصي ربه
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
2 - يجوز حذف ياء المتكلم إذا أضيفت إلى منادى غير معتل الآخر
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
مثل :
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
ياربي = يارب
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
3 - ياء الاسم المنقوص إذا جرد من ( ال ) ولم يكن مضافا في حالتي الرفع و الجر
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
مثل :
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
جاء قاضِ إلى البلدة
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
مررت بقاض عادل
حذف اللام
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
تحذف إحدى ( لامي ) الأسماء الموصولة التالية :
الذي == >> أصلها = اللذي ====>> مثال : أحب الذي يلتزم بدينه
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
التي == >> أصلها = اللتي ====>> مثال : ( و التي أحصنت فرجها )
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
الذين == >> أصلها = اللذين ====>> مثال : ( يا أيها الذين آمنوا )
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
=======================
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
حذف (( الـ ))
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
تحذف ( الـ ) إذا سبقت بلام ، وكان بعدها لام
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
السبب : لئلا تجتمع لامات
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
مثال :
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
ل + ال + ليل + يا لــلــيــل المظلم
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
التــاء في آخر الكلمة
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
1- التاء المفتوحة ( ت )
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
هي التي تبقى ـ في النطق ـ على حالتها ( ت ) إذا وقفنا على آخر الكلمة بالسكون ولا تنقلب هاء .
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
الأمثلة :
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
زيت ـ قرأت ـ سَكَتَ ـ مسلمات
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
مواضع التاء المفتوحة :
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
آخـــــر الـــفــــعــــل
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
إذا كانت التاء أصلية === >> (( باتَ ـ ماتَ ))
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
إذا كانت التاء تاء التأنيث === >> (( درسَتْ ـ نامتْ ))
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
إذا كانت التاء تاء الفاعل === >> (( دفعْتُ ـ لعبتْ ))
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
آخـــر الأســـمــــاء
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
إذا كانت التاء في اسم ثلاثي ساكن الوسط === >> (( بيتْ ـ وقت ))
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
إذا كانت علامة جمع المؤنث السالم === >> (( مسلمات ))
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
إذا كانت في جمع تكسير مفردة ينتهي بتاء مفتوحة === >> (( بيت > بيوت ))
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
فــي نـهـايــة الـحــرف
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
ثُمت المضمومة الثاء والتي هي حرف عطف === >> (( دخلت هند ثُمت غادة ))
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
2- التاء المربوطة ( ة )
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
هي التي تلفظ هاء عند الوقوف عليها وتكتب إما ( ـة ) أو ( ة ) .
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
فاطمة ـ حمزة ـ نشيطة ـ كرة
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
مواضع التاء المربوطة :
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
الـــعـــــلـــم الـــــمـــؤنــــث === >> (( فاطمة ـ خضرة ))
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
الأســمـاء الــمـؤنــثــة غــيـر الأعلام === >> (( بقرة ـ سبورة ))
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
صـــفــــة الـــمـــؤنــــث === >> (( عالمة ـ مريضة ))
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
جمع التكسير الخالي من التاء في المفرد === >> (( قضاة ـ غزاة ))
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
لـــــلـــمــــبـــــالــــغــة === >> (( علاَّمة ـ نسَّابة ))
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
فـي نـهـايـة ( ثـمـة الـظـرفـيـة ) === >> (( ثَمة رجال يطلبون الحق ))
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
{ فــــائـــــدة }
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
* تكتب التاء المربوطة تاء مفتوحة إذا أضيفت الكلمة المختومة بتاء مربوطة إلى ضمير : ابنتك ـ امرأتك .
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
* يجب وضع النقطتين على التاء المربوطة حتى لا تلتبس مع هاء الضمير .
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
الـــــتـنـويــن وإذا وإذن
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
تعريف التنوين
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
نون ساكنة تلحق آخر الكلمة لفظًا لا خطًّا . وهي حالة طارئة تقع في آخر الاسم
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
أنواع التنوين
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
تنوين الضم ـــٌ
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
تنوين الفتح ـــً
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
تنوين الكسر ـــٍ
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
الفرق بين النون والتنوين
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
الـنـون : النون حرف أصلي من بنية الكلمة لا تحذف في حالة الوقف :
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
مؤمنٌ - مؤمنْ
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
التنوين : التنوين حركة طارئة تقع في آخر الاسم تحذف في حالة الوقف في آخر الاسم : ذهبٌ - ذهبْ
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
إذًا
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
وهي تكتب بتنوين مثال : أدرس كيثرًا إذًا تنجح
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
وهناك من العلماء من جوّز كتابتها بنون هكذا ( إذن )
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
ألف التنوين
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
التعريف :: هي الألف التي تزاد بعد تنوين الفتح
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
المثال :: رأيتُ رجلاً ، بنيت مسجدًا ، كافأ المعلم طالبًا ، جئتك معتذرًا
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
المواضع التي لا تزاد فيها ألف التنوين
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
الأسماء المنتهية بتاء مربوطة ====>> ألقيت كلمةً مؤئرةً
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
الأسماء المنتهية بالألف المقصورة ====>> رأيتُ فتى يحمل عصًا
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
الأسماء المنتهية بألف عليها همزة ====>> دخلتُ ملجأً واسعا
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
الأسماء المنتهية بهمزة بعد ألف ====>> ارتديت رداءً أنيقا (http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67) علم الإملاء
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
-تعريفُه :
هو علمٌ تُعرفُ بهِ أصولُ رسمِ الحروفِ العربيةِ من حيثُ تصويرُها للمنطوقِ .
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
-أسماؤه :
يسمَّى قديمًا ( الكِتَابَ ) ، و ( الكِتابةَ ) ، و ( الخطَّ ) ، و ( الهِجاءَ ) ، و ( الرَّسمَ ) ، و ( تقويمَ اليدِ ) . واصطلحَ المتأخِّرونَ على تسميتِهِ بـ ( الإملاءِ ) ، لأنَّ الإملاءَ من قِبَلِ المعلِّمِ ممَّا يُمتحَنُ بهِ المرءُ في أماكنِ التعليمِ ، ليُعرفَ مبلغُ إتقانِهِ لهذا العلمِ .
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
-واضعُه :
لا يُعرفُ على وجهِ القَطْعِ واضعُ الحروفِ العربيةِ . وكانتِ الحروفُ العربيةُ قبلَ الإسلامِ خاليةً من النَّقْطِ ، معَ تشابهِ صُوَرِها . وذلكَ لقلةِ الكتابةِ يومَئذٍ ، وقلَّةِ أهلِها . وكانوا يستعينونَ على التفريقِ بينَها بزيادةِ بعضِ الأحرفِ ، ككتابتِهم ( مئة ) هكذا ( مائه ) ، وكتابتِهم ( ألئك ) هكذا ( أولئك ) [ بدون همز ] .
فلما جاءَ الإسلامُ ، وانتشرتِ الكتابةُ ، وخِيفَ اللَّبسُ ، ابتدعَ أبو الأسودِ الدؤليُّ ( 69 هـ ) صورَ الشَّكْلِ ( الفتحةَ ، والضمةَ ، والكسرةَ ) ، وصورةَ التنوينِ ، غيرَ أنها كانت جميعًا على هيئةِ نُقَطٍ معيَّنةٍ ( . ) .
فلمَّا جاءَ نصرُ بنُ عاصمٍ الليثيُّ ( 90 هـ ) ، ويحيى بنُ يعمَرَ العَدوانيُّ ( 129 هـ ) ابتدعَا بأمرٍ من الحجَّاجِ بنِ يُوسفَ نَقْطَ الحروفِ ؛ فبدَلَ أن كانتِ الباء ، والتاء ، والثاء لها صورةٌ واحدةٌ ، أضحَى لها ثلاثُ صُوَرٍ ، وهكذا سائرُ الحروفِ . وبذلكَ أصبحتِ الحروفُ نوعينِ : حروفًا منقوطةً ، وتسمَّى ( مُعْجَمةً ) ، وحروفًا غيرَ منقوطةٍ ، وتسمَّى ( مُهمَلةً ) .
ثمَّ خلفَهم الخليلُ بنُ أحمدَ ( 170 هـ ) ، فابتدعَ الهمزةَ ( ء ) ، والشدَّةَ ( ّ ) ، والمدَّةَ ( ~ ) ، وغيَّرَ صُوَرَ الحركاتِ ( أيِ : الشكلِ ) ، والتنوينَ إلى الصورِ المعروفةِ الآنَ ( َ ُ ِ ) و ( ً ٍ ٌ ) ، حتى لا تلتبسَ بالنُّقَطِ . وكانُ المصحفُ الشريفُ مرسومًا بغيرِ شَكلٍ ، ولا نَقطٍ . فلما تمَّت صورةُ الرسمِ بنُقطهِ ، وشَكلِهِ ، أُجريَ هذا على المصاحفِ من بعدُ ، وانتشرَ في الكتابةِ عامّةً .
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
-أهمّ كتبه :
لعلَّ أولَها ( أدبُ الكاتب ) لابنِ قتيبةَ ؛ فقد أفردَ للإملاءِ فصلاً سمَّاه ( تقويمَ اليدِ ) ، ثمَّ ( الجمل في النحو ) للزجَّاجيِّ ؛ ففيه بابٌ سمَّاه ( باب أحكام الهمزة في الخط ) ، و ( كتاب الخطّ ) له أيضًا ، و ( كِتاب الكِتَابِ ) [ هكذا ، وليس الكُتَّاب ] لابنِ دُرستويهِ ، و ( باب الهِجاء ) لابن الدهَّانِ . هذا غيرُ كتبِ رسْم المصاحفِ ، ككتابي النَّقط ، والمقنع ؛ كلاهما لأبي عمرو الداني . وغيرُ كتبِ النحوِ ، والتصريفِ التي عرَضتْ له كشافيةِ ابن الحاجب ، وتسهيل ابنِ مالكٍ ، وهمع الهوامعِ للسيوطيِّ .
أما العصرُ الحديثُ ، فمن أهمِّها كتابُ ( المطالع النصرية ) لنصر الهوريني ، و ( كتاب الإملاء ) لحسين والي .
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
-فضلُه :
ليس من العلومِ علمٌ الناسُ إليهِ أشدُّ حاجةً من الإملاءِ ؛ فإنه ممَّا لا يستغني عنهُ كاتبٌ ، خلافًا لسائرِ العلومِ ؛ فربَّما جهِلَها المرءُ طولَ حياتِهِ ، ثمَّ لا تجِدُ ذلكَ يغضُّ من قدرِهِ ، أو يضَع من شأنِهِ . أمَّا الإملاءُ ، فالخطأ فيهِ عيبٌ لصاحبِهِ ، ودلالةٌ على نَقصٍ فيهِ . لذلكَ كانَ حقًّا على كلِّ مَن يعرفُ الكتابةَ أن يضبطَ أصولَهُ ، ويتحفَّظَ من الزللِ فيهِ .
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
-أنواعُه :
للإملاءِ أنواعٌ ثلاثةٌ :
1-رسمُ المصحفِ . ولا يُقاسُ عليهِ ، وإن كانَ أصلَ الإملاءِ الذي عليهِ الناسُ . وذلكَ لخروجِه عن القياسِ مراعاةً لأمورٍ :
الأول : بناء الكلمة على وجهٍ يمكن معَهُ تعدّدُ القراءةِ . وذلك كثيرٌ في ما حُذفت ألفُه ؛ نحو ملك يوم الدين .
الثاني : أنّه كان قبل ظهور الشكل والنقط ؛ فربما زُيدَ فيه بعض الأحرفِ دلالةً على حركةِ ما قبلها ؛ نحو لأاذبحنّه ، حتى لا يُتوهم أنها بالتشديدِ ، كـ لأعذبنّه التي قبلَها .
الثالث : أنّ الصحابة لما رسموا المصحفَ ، كانوا في بداءته ؛ فلا جرم أن تظهرَ بعض الشواذّ ، والآراء غيرِ المحكَمة ؛ إذ الرسمُ اجتهادٌ من الصحابة رضيَ الله عنهم ، وليس وحيًا من الله تعالى . وذلكَ نحوُ رسمِهم ( سعَوا ) في سورة سبأ بدون ألف سعو معَ أنهم رسموها في سورة الحج بألفٍ . وليس لهذا علةٌ صحيحةٌ .
2-رسمُ العَروضِ . وهو خاصٌّ بتقطيعِ الشِّعْرِ .
مِثالٌ :
** لولا الحياء لهاجني استعبارُ **
تكتبُها عَروضيًّا هكذا :
لولَ لْحياء لهاجنِ سْتعبارو
وضابطُه : كلُّ ما يُنطقُ يكتبُ . وكلُّ ما لا يَنطق لا يُكتب .
وفائدته : التوصُّلُ إلى معرفةِ بحرِ البيتِ .
3-الرسمُ القياسيُّ . وهو وحدَه الذي يَعنينا . وفرقُ ما بينه وبينَ رسم العروض أنَّ هذا الرسمَ تدخلُه الزيادةُ ، والحذف ، ومراعاةُ الأصلِ ، وأشياءُ أخَرُ .
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
الهمزه :
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
أنواع الهمزة :
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
همزة الوصل ... همزة القطع ...
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
و همزة القطع إما أن تكون ::
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
أول الكلمة ... متوسطة ... متطرفة ...
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
همزة الوصل ..
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
هي التي يتوصل بها إلى النطق الساكن ، وتنطق في بدء الكلام ولا تنطق في أثناء وصله بما قبله ، ولا يرسم فوقها همزة ، وترسم ( ا ) .
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
مواضعها ::
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
1 - أمر الفعل الثلاثي == >> ( اقرأ )
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
2 - ماضي الخماسي و السداسي وأمرهما ومصدرهما == >>
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
اسْتَمَعَ ـ اسْتَمِعْ ـ استِمَاع
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
استَغْفَرَ ـ استَغْفِرْ ـ استِغْفار
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
3 - ( ال ) التعريف == >> أنا البحر
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
4 - الأسماء العشرة ( اسم ، ابن ، اثنان ، اثنتان ، امرؤ ، امرأة ، است ، ابنم ، ايم الله )
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
____________
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
همزة القطع
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
هي التي ينطق بها في بدء الكلام وفي وصله ، وتكتب على ألف إذا كانت مضمومة أو مفتوحة وتحتها إذا كانت مكسورة . أُ ـ أَ ـ إِ
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
مـــواضــــعـــــها ::
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
ما عدا حالات الوصل == >> إما ـ أحمد ـ أرجو
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
________________
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
{ فــــائـــــدة }
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
* إذا أردت أن تفرق بين همزة الوصل والقطع ، قم بإدخال حرف الفاء أو الواو فإذا نطقتها كانت همزة قطع ، وإذا اختفت في النطق كانت همزة وصل .
مثال : ( و ) أو ( ف ) + إذا = فإذا ( همزة قطع )
( و ) أو ( ف ) + اكتب = فاكتب ( همزة وصل )
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
ــ همزة القطع أول الكلمة ــ
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
موضعها :
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
على الألف .. في حالة الضم أو الفتح .. == >> أَ كرَم محمد ضيفـَه.. // أُ كرِم محمد .
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
تحت الألف .. في حالة الكسر .. إ ِكرام الضيف حق من حقوقه
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
_____________
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
ــ الهمزة المتوسطة ــ
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
و لها أربع حالات :
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
1 - مفردة على السطر .. عندما تكون
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
** مفتوحة وما قبلها ألف (( قراءة ))
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
** مفتوحة وما قبلها واو مد (( مقروءة ))
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
2 - على الألف .. عندما تكون
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
** مفتوحة وما قبلها مفتوح (( سأل ))
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
** مفتوحة وما قبلها ساكن (( مسألة ))
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
** ساكنة وما قبلها مفتوح (( كأس ))
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
3 - على الياء .. عندما تكون
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
** مكسورة (( طائر ))
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
** وقعت بعد كسر (( السـيِّــــئة ))
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
** وقعت بعد ياء مد (( مشيئة ))
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
4 - على الواو ... عندما تكون
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
** مضمومة وما قبلها ساكن (( مسْؤُول ))
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
** مضمومة وما قبلها مفتوح (( يَؤُمُّ ))
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
** مضمومة وما قبلها مضموم (( شُؤُون ))
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
** ساكنة وما قبلها مضموم (( رُؤْية ))
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
** مفتوحة وما قبلها مضموم (( سُؤَال ))
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
ــ الهمزة المتطرفة ــ
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
تكون :
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
على الألف .. إذا سبقت بفتح .. (( ملجَأ ))
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
على الواو .. إذا سبقت بضم .. (( تباطُؤ ))
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
على الياء .. إذا سبقت بكسر .. (( موانِئ ))
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
على السطر .. إذا سبقت بحرف ساكن مطلقًا صحيحًا أو حرف مدٍّ أو واو أو ياء أو ألف .. (( عبْء ـ هدوء ـ شيء ـ أصدقاء ))
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
على السطر أيضا .. إذا سبقت بواو مضمومة مشدّدة .. (( التبوُّء ))
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
______________
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
{ فــــائـــــدة }
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
الهمزة المتطرفة إذا لحقتها تنوين النصب فإنها تكتب كما يلي :
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
1. إذا سبقت بساكن غير الألف كتبت على ألف تنوين منفصلة إذا لم يكن اتصالها بما قبل الهمزة ، وعلى نبرة إذا أمكن اتصالها بما قبل الهمزة . مثل : جزءًا ـ شيئًا .
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
2. إذا سبقت بألف لم تضف ألف التنوين . مثل : سماءً
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
و الأن مع الألف المقصوره
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
وهي الألف التي تكتب في آخر الكلمة بدون همزة وتكتب إما قائمة ( ا ) أو على صور ة الياء ( ى )
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
الألف المقصورة لها ثلاثة أقسام
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
في الحروف
في الأسماء
في الأفعال
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
الألف المقصورة في الحروف
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
تكتب ألفًا قائمة في جميع حروف المعاني مثل : لا ـ حاشا ، ما عدا أربعة حروف خالفت القاعدة وهي:حتى، على، بلى،إلى
فترسم فيها على صورة الياء .
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
مــــلـــحــــوظــــة :
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
الألف المقصورة ، هي التي يسميها بعض المؤلفين ( الألف اللينة المتطرفة ) .
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
الألف المقصور في الأسماء
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
متى تكتب على صورة الياء ( ى )
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
في الاسم الثلاثي المنقلبة ألفه عن ياء مثل : فتى ، هدى
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
في الاسم الأكثر من ثلاثة أحرف إذا لم تسبق ألفه بياء مثل : مأوى ، مصطفى
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
متى تكتب قائمة ( ا )
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
الاسم الثلاثي المنقلبة ألفه عن واو مثل : عصا
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
الاسم الرباعي فأكثر إذا سبقت ألفه بياء مثل : هدايا
ما عدا ( يحيى ) لتمييزه عن الفعل المضارع ( يحيا )
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
الأسماء الأعجمية مثل : أوربا ، آسيا
ما عدا : عيسى ، موسى ، بخارى ، متّى ، كسرى
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
الأسماء المبنية مثل : هنا ، هذا ، أنا ، إذا .
ما عدا : لدى ، أنّى ، متى ، أولى ، الأُلى
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
مــلــحــــوظــــة
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
معرفة أصل الألف في الأسماء تكون بأحد ثلاثة أمور :
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
1. النظر إلى المفرد : خُـــطا : خُــطوة .
2. التثنية : عصا : عصوان ـ فتى : فتيان .
3. الجمع : عصا : عصوات ، فتى : فتية .
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
الألف المقصورة في الأفعال
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
متى تكتب على صورة الياء ( ى )
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
الفعل الماضي الثلاثي المنقلبة ألفه عن ياء
مثل : رعى ، رمى
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
الفعل الماضي أو المضارع الزائد على ثلاثة أحرف ، ولم يسبق الألف ياي
مثل : استدعى ، يتخطى
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
****************
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
متى تكتب قائمة ( ا )
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
الفعل الماضي المنقلبة ألفه عن واو
مثل : سما ، غزا
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
الفعل الماضي أو المضارع الزائد عن ثلاثة أحرف إذا سبقت ألفه بياء
مثل : أحيا ، يعيا
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
**********************
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
مــلــحــــوظــــة
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
معرفة أصل الألف في الأفعال تكون بأحد أمرين :
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
1. بإضافة تاء الفاعل للفعل الماضي مثل : سما ـ سموت ، رمى ـ رميت .
2. الرجوع للمصدر مثل : السمو ، الرمي
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
الـــمــد وأنــواعــه
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
فــي أول الــكـلـمـة
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
سبب المد :
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
إذا كانت الهمزة مفتوحة وبعدها همزة ساكنة في أول الكلمة فأنهما
تقلبان مد هكذا ( آ )
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
المثال :
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
أَأْمن ـ آمن
أَأْخذ ـ آخذ
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
-------------------
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
سبب المد :
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
إذا كانت الهمزة مضمومة وبعدها همزة ساكنة تبدل الساكنة واوًا
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
المثال :
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
أُأْتي ـ أوتي
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
------------------
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
سبب المد :
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
إذا كانت الهمزة مكسورة وبعدها همزة ساكنة تبدل الساكنة ياء
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
المثال :
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
إِأْمان ـ إيمان
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
_____________________
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
فــي وســط الــكـلـمـة
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
ســـبــب الــمــد :
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
إذا فتحت الهمزة وأشبعت
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
كأَابة ـ كآبة
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
مرأَاة ـ مرآة
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
---------------------
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
ســـبــب الــمــد
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
إذا كانت الهمزة مرسومة على الألف وتلاها
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
ألـف المــثــنـى == >> مبدأان ـ مبدآن
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
ســـبــب الــمــد
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
إذا كانت الهمزة مرسومة على الألف وتلاها
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
جمع المؤنث السالم == >> مكافأات ـ مكافآت
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
ســـبــب الــمــد
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
إذا كانت الهمزة مرسومة على الألف وتلاها
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
جـــمـع التكـســير == >> مأادب ـ مآدب
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
الزياده :
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
الزيادة تكون في حرفين كما يلي :
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
الألف :
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
1 - بعد واو الجماعة إذا لم يأتِ بعدها نون ..
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
الأمثلة ..
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
اكتبوا
كتبوا
لم يكتبوا
لن يكتبوا
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
2 - ألف تنوين الفتح
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
المثال ..
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
رأيتُ زيدًا
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
الواو
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
1 - اسم الإشارة ( أولاء )
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
المثال .. هؤلاء رفعوا راية الدين
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
2 - ( أولو ـ أولي ـ أولات ) .. بمعنى أصحاب
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
المثال .. نحن أولو دين صحيح
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
3 - ( عمْرو ) في حالة الرفع والجر ..... للتفريق بينها وبين عُـمَر
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
المثال ..
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
حفظ عمرٌو القرآن
سلمت على عمرٍو
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
4 - عند الإشباع ( في الشعر )
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
المثال .. فإن همو ذهبت أخلاقهم ذهبوا
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
حذف الألف
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
تحذف الألف في ثلاثة مواضع
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
أول الكلمة
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
ألف ( ابن ـ ابنة ) بالشروط التالية :
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
ـ أن تقعا مفردتين بين علمين وهما صفتان ولم تكونا أول السطر .
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
مثال ( قرأت عن خالد بن الوليد )
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
ـ إذا دخلت عليها ( يا ) النداء .
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
مثال ( يابنة الدين )
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
ـ إذا دخلت عليها همزة الاستفهام .
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
مثال ( أبنة الدين هذه ؟ )
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
ألف كلمة اسم :
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
ـ في البسملة كاملة .
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
مثال ( بسم الله الرحمن الرحيم )
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
ـ إذا دخلت عليها استفهام .
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
مثال ( أسمك خالد ؟ )
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
ألف ( ال ) إذا دخلت عليها ( لام ) .
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
مثال ( للوالدين حق الطاعة )
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
وسط الكلمة :
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
كلمة ( الإله ) ======>> أصلها ( الإلاه )
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
كلمة ( الرحمن ) =====>> أصلها ( الرحمان )
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
كلمة ( لكن ) =======>> أصلها ( لاكن )
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
كلمة ( طه ) ========>> أصلها ( طاها )
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
آخر الكلمة
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
ألف ( ما ) الاستفهامية إذا سبقت بحرف جر بشرط ألا تليها ( ذا )
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
مثال ( فيم ؟ ..... عم ؟ )
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
ألف ( ذا ) الإشارية إذا وقعت بعدها لام البعد .
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
مثال ( ذلك ــ ذلكم )
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
ألف ( هاء ) التنبيه إذا دخلت على :
اسم إشاره ليس مبدوء بالتاء أو الهاء ، وليس بعده كاف
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
مثال ( هذا ــ هذه )
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
( أنا ) إذا تلاها اسم اشارة
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
مثال ( هأنذا )
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
حذف الواو
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
1 - تحذف واو فعل المضارع المعتل الآخر في حالة الجزم
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
مثل :
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
يدنو :: لا تدنُ من الخطر
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
2 - تحذف واو فعل الأمر المعتل الآخر بالواو
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
مثل :
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
يدعو :: ادعُ إلى دين ربك بالحكمة و الموعظة الحسنة
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
3 - يجوز حذف الواو من الكلمات الآتية ::
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
داوود === داود
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
طاووس === طاوس
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
ناووس === ناوس
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
حذف الياء
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
1- ياء ( الأمر ) و ( المضارع المجزوم ) المعتلي الآخر بالياء
مثل :
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
يتقي ـ اتق الله ـ لم يتق العاصي ربه
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
2 - يجوز حذف ياء المتكلم إذا أضيفت إلى منادى غير معتل الآخر
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
مثل :
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
ياربي = يارب
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
3 - ياء الاسم المنقوص إذا جرد من ( ال ) ولم يكن مضافا في حالتي الرفع و الجر
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
مثل :
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
جاء قاضِ إلى البلدة
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
مررت بقاض عادل
حذف اللام
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
تحذف إحدى ( لامي ) الأسماء الموصولة التالية :
الذي == >> أصلها = اللذي ====>> مثال : أحب الذي يلتزم بدينه
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
التي == >> أصلها = اللتي ====>> مثال : ( و التي أحصنت فرجها )
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
الذين == >> أصلها = اللذين ====>> مثال : ( يا أيها الذين آمنوا )
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
=======================
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
حذف (( الـ ))
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
تحذف ( الـ ) إذا سبقت بلام ، وكان بعدها لام
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
السبب : لئلا تجتمع لامات
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
مثال :
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
ل + ال + ليل + يا لــلــيــل المظلم
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
التــاء في آخر الكلمة
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
1- التاء المفتوحة ( ت )
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
هي التي تبقى ـ في النطق ـ على حالتها ( ت ) إذا وقفنا على آخر الكلمة بالسكون ولا تنقلب هاء .
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
الأمثلة :
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
زيت ـ قرأت ـ سَكَتَ ـ مسلمات
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
مواضع التاء المفتوحة :
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
آخـــــر الـــفــــعــــل
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
إذا كانت التاء أصلية === >> (( باتَ ـ ماتَ ))
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
إذا كانت التاء تاء التأنيث === >> (( درسَتْ ـ نامتْ ))
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
إذا كانت التاء تاء الفاعل === >> (( دفعْتُ ـ لعبتْ ))
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
آخـــر الأســـمــــاء
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
إذا كانت التاء في اسم ثلاثي ساكن الوسط === >> (( بيتْ ـ وقت ))
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
إذا كانت علامة جمع المؤنث السالم === >> (( مسلمات ))
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
إذا كانت في جمع تكسير مفردة ينتهي بتاء مفتوحة === >> (( بيت > بيوت ))
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
فــي نـهـايــة الـحــرف
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
ثُمت المضمومة الثاء والتي هي حرف عطف === >> (( دخلت هند ثُمت غادة ))
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
2- التاء المربوطة ( ة )
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
هي التي تلفظ هاء عند الوقوف عليها وتكتب إما ( ـة ) أو ( ة ) .
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
فاطمة ـ حمزة ـ نشيطة ـ كرة
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
مواضع التاء المربوطة :
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
الـــعـــــلـــم الـــــمـــؤنــــث === >> (( فاطمة ـ خضرة ))
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
الأســمـاء الــمـؤنــثــة غــيـر الأعلام === >> (( بقرة ـ سبورة ))
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
صـــفــــة الـــمـــؤنــــث === >> (( عالمة ـ مريضة ))
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
جمع التكسير الخالي من التاء في المفرد === >> (( قضاة ـ غزاة ))
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
لـــــلـــمــــبـــــالــــغــة === >> (( علاَّمة ـ نسَّابة ))
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
فـي نـهـايـة ( ثـمـة الـظـرفـيـة ) === >> (( ثَمة رجال يطلبون الحق ))
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
{ فــــائـــــدة }
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
* تكتب التاء المربوطة تاء مفتوحة إذا أضيفت الكلمة المختومة بتاء مربوطة إلى ضمير : ابنتك ـ امرأتك .
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
* يجب وضع النقطتين على التاء المربوطة حتى لا تلتبس مع هاء الضمير .
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
الـــــتـنـويــن وإذا وإذن
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
تعريف التنوين
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
نون ساكنة تلحق آخر الكلمة لفظًا لا خطًّا . وهي حالة طارئة تقع في آخر الاسم
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
أنواع التنوين
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
تنوين الضم ـــٌ
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
تنوين الفتح ـــً
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
تنوين الكسر ـــٍ
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
الفرق بين النون والتنوين
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
الـنـون : النون حرف أصلي من بنية الكلمة لا تحذف في حالة الوقف :
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
مؤمنٌ - مؤمنْ
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
التنوين : التنوين حركة طارئة تقع في آخر الاسم تحذف في حالة الوقف في آخر الاسم : ذهبٌ - ذهبْ
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
إذًا
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
وهي تكتب بتنوين مثال : أدرس كيثرًا إذًا تنجح
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
وهناك من العلماء من جوّز كتابتها بنون هكذا ( إذن )
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
ألف التنوين
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
التعريف :: هي الألف التي تزاد بعد تنوين الفتح
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
المثال :: رأيتُ رجلاً ، بنيت مسجدًا ، كافأ المعلم طالبًا ، جئتك معتذرًا
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
المواضع التي لا تزاد فيها ألف التنوين
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
الأسماء المنتهية بتاء مربوطة ====>> ألقيت كلمةً مؤئرةً
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
الأسماء المنتهية بالألف المقصورة ====>> رأيتُ فتى يحمل عصًا
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
الأسماء المنتهية بألف عليها همزة ====>> دخلتُ ملجأً واسعا
(http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)
الأسماء المنتهية بهمزة بعد ألف ====>> ارتديت رداءً أنيقا (http://www.djelfa.info/vb/newthread.php?do=postthread&f=67)