هل تهجر من هجرك ام تعفوا وتصفح

[abedalkader]

البسملة1


السلام1

كثيرا مايحدث للواحد منا مشاكلا تعترض حياته وتعكر صفوها
من بين هذه المشاكل الهجر
هجر الاخ لاخيه والصديق لصديقه والجار لجاره وحتى الولد لوالديه الهجر يقع بسبب الخلافات او النزاعات او اختلاف وجهات النظر
فيعرض هذا عن هذا وعندما يلتقيان مرة اخرى يجدان صعوبة في التعامل او ربما حتى يتحول الحب والمودة الى كره وحقد
تنقطع الاواصر والروابط والمحبة التي كانت بينهما فيعرض هذا عن هذا
نسال الله العافية
عن نفسي عودت نفسي ان ابادر من هجرني رغم انني اجد صعوبة في اول الامر سرعان مايتحول اقبالي على من هجرني الى حلاوة وراحة نفسية
انت قارئ هذه الكلمات كيف تتصرف اذا حدث بينك وبين من تعرفه خصومة او نزغ الشيطان بينكما ثم هجر
هل تهجر صاحبك هذا ام تترك النفس تهدا ثم تعود للصفح والعفو ام ان نفسك لا تطاوعك
وتهجره دون الاكتراث لما يسببه الهجر من اذية
اكيد الدين الاسلامي فصل في هذا الامر لكن كيف تتعامل انت كشخص
رايك يهمنا لان الظاهرة منتشرة كثيرا وافسد كثيرا من العلاقات
لكم احترامي ومودتي اخوتي

:dj_17:

[مسلم سني]

السلام عليكم
أولا أريد أن أقول أن المبادر الأول سيكبر كثيرا في نظري وسيجعلني أندم لم لم أبادر أنا الأول في إعادة الأمور إلى مجاريها
لكن لكن ربما ترددي في البداية هو ما يمنعني والخوف من ردة فعل الطرف الآخر فإن بادرت أنا أولا ولم يتلق مبادرتي تجاوبا منه حقيقة سأغضب وحينها سأقول ليتني لم أراسله أو لم أكن البادئ بالرغم من أن ضمير الشخص سيكون مرتاحا لأنه برأ ذمته أمام الخالق وشتان بين السعي لإرضاء الخالق وإرضاء المخلوق
لكن سأندم قليلا وبعدها أنسى الأمر
وهناك من يحملك وزر ذنب أنت لم تقترفه كإصراره على أنك أخطأت في حقك وأنك أهنته وأنك أسأت إليه وتبرر له لكنه لا يستوعب ويصدق نفسه في هاته الحالة سأشرح موقفي مرة ومرات وإن عجزت عن إقناعه سأنسحب بهدوء تجنبا لما سيصدر مني من تصرفات في حالة الغضب
لكن وفي كل الأحوال ومهما حدث بيني وبين الشخص سواء أكان الأمر في واقعي أو هنا في الافتراضي لن أحقد ولن أكره ذاك الشخص مهما يحصل بيننا من مشاكل أو سوء فهم فقط أنسحب بهدوء وربما انسحابي سيعيد تفكيري من جديد فيما حصل
وسأرتاح كثيرا إذا ماكنت مظلوما لا ظالما
أيضا وكما قلت من يبادر بالتحدث مع الطرف الآخر حتى وإن كان هدفه إرضاء الخالق إلا أنه سيجد صعوبة في البداية وكأنه يفسر الأمر من باب الإطاحة من كرامته
ربما هنا الموقف والمبادرة تتوقف على مدى شعور الطرف بالذنب يعني لو يحس أنه هو الظالم أكيد سيشرح موقفه دون المساس بكرامته فهنا لا ينفع تجاهله
أما إن أحس أن فلان قد ظلمه ولو جزئيا فهنا وفي رأيي سينتظر ربما أن تأتي المبادرة من الطرف الآخر
والمشكلة عندما يرى كل شخص نفسه مظلوما والآخر هو الظالم هنا تكبر الفجوة بينهما وهذا ما أعيشه الآن صراحة
وفي كل الأحوال الأهم أن يكون الشخص واثقا أنه لم يقصد ما فهمه الطرف الثاني صدق أو لم يصدق
وأنا شخصيا إن لم أبادر اليوم فربما سأبادر غدا وإن كنت لا أتمتع بهاته الشجاعة ربما أتمتع بها يوما ما ففي واقعي مرت علي حالات كثيرة حتى أصبح التجاهل من طبعي صراحة
أشخاص يتسببون في المشاكل ويحاولون تجاهل ذلك ويدعون أنهم على صواب فبات الصمت لهؤلاء هو الحل
ومهما قلنا يبقى الواقع أمر من الافتراضي مانفعله هنا عادة ومانقدمه من تنازلات ربما لن نستطيع فعله في واقعنا لأسباب عدة
هذا رأيي

[abedalkader]

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
هي ظاهرة منتشرة
لم ارد مناقشتها من جانب الدين
اردت ان نقف عند الامر في حياتنا اليومية المعاشة لا الافتراضية
هل لنا الشجاعة ان نكون اول من يبادر
لان الخلافات لابد ان تقع وفي كل بيت وفي كل مكان
فكيف نتغلب على هجر الاشخاص ونثبت ان الخلاف هو امر طبيعي سرعان مايزول
لايمكن ان يبقى الانسان ملاكا لابد ان يخطئ
لكن هل لنا الشجاعة لنبادر من هجرنا او تكونت بيننا وبينه فجوة لسوء تفاهم حتى وان كان لامر خطير
بمجرد اي خلاف ترى الطرف الثاني يبادر بهجرك
هل تبادله نفس التصرف
امر نعيشه كلنا
كيف تتعاملون في حياتكم مع امر كهذا
لنترك راي الدين في اخر الموضوع بعد ان نتفق ان نكون اكثر شجاعة ومبادرة

[إكرام ملاك]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أمسية طيبة لك أخي

لم أتعرض لهكذا موفق وقد يكون ردي ناقصا للادلاء به

لكن لو وقعت في هكدا موقف سأحاول أن لا يزيد الهجر عن 3 اياام
بعدها ااباادر بتسوية الخلاف ما استطعت واضعف الايمان اقول هداك الله
من موضوعك هدا أدعوا اله أن يلم شمل شخص )))سمعت بقصته مأخرا ((
مع ابنه وأن تعود المياه لمجراها حيث ان الابن يحاول جاهدا بينما الاب يرفض الصلح
فحتى ان أخطأ الابن فيضل ابن حتى لو صار في السبعين قد يخطئ والاب يسامح

أسأل الله أن يصلح قلوبهم ويجمع شملهم ويختم بالصالحات اعمالهم
وصل اله وسلم على سيدنا محمد

[abedalkader]

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
شكرا لك وبارك الله فيك اختي
من خوفي عليك اذيتك اختي يوما
هو امر يعترض حياتنا لا ندري متى ولانعلم كيف
لكنه يقع في كثير من المراات فبمجرد خروج الكلمة او التصرف
اصبحت حبيسه وملكتك الكلمة فسود القلب والوجه معا ووقع حاجز بينك وبين من كنت وكان يوادك
الكل يعرف لماذا نترك امر الدين فيما بعد
كيف نتصرف حيال هذا
واحسن مثال اعطيته اختنا الكريمة الاب والابن الله يصلح الاحوا ل
لعل هناك من يقرا نقاشنا فيتاثر او يؤثر او يدلي برايه
رايكم يهمنا مشاركاتكم تسعدنا
نبذ الاحقاد تسموا به النفوس
املي ان يلقى هذا الموضوع القبول والاثراء من الاخوة
ربما لم استطع ان اطرحه بكيفية مشوقة ولكن التمس المساعدة من اخوتي لنفيد ونستفيد
لكم احترامي وتقديري

[abedalkader]

السلام عليكم
إنّ الشّريعة الإسلامية قد أمرت المسلمين بأن يحققوا الأخوة بينهم، وأن يجتنبوا التدابر والتقاطع وهجْرَ بعضهم بعضاً فوق ثلاث، وغير ذلك ما هو منافٍ للمحبة والألفة بين المؤمنين،
فقال سبحانه وتعالى: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾ [الحجرات: 10]. وقال النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخواناً، ولا يحلّ لمسلمٍ أن يهجر أخاه فوق ثلاث أيام».
حديث أبي أيوب الأنصاري -رضي الله عنه-: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا يحل لرجل أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال، يلتقيان فيعرض هذا، ويعرض هذا، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام».
ترى ما حكم الهجر وضوابطه الشرعية؟
هل هو منهي عنه على الإطلاق؟
أم أنَّ حكمه يختلف بحسب حال المهجور؟
وما هي الضوابط الشرعية التي يلزم مراعاتها عند الهجر، إن كان جائزا ؟

[abedalkader]

السلام عليكم

إن لم أكن أنا المخطئة فلن أحاول طرق بابه .(بالنسبة لأفراد عائلتي هناك إستثناء طبعا ).............مهما كانت الظروف هذا بالنسبة للحياة الإجتماعية .. لكن في الحياة العملية اتعامل معه بشكل عملي مائة بالمئة لا أقل و لا أكثر

لكن فالنحلل الموضوع قليلا : هو هجرك حتى لا يتعامل معك مرة أخرى ، إذن لما سوف أبحث عنه انا .....لما أفرض نفسي عليه ....؟؟؟...و العلاقات الإجتماعية ليست بالجبر ......

بارك الله فيك أخي

وعليكم السلام
الذي اردت الوصول اليه ان يتكلم الاخوة عن هذه الظاهرة هل هي منتشرة
وكيف يتعاملون معها
وهل هي مجرد ظاهرة ام لها دوافع
واقول لك رايي فيما يخص قولك
هو هجرك حتى لا يتعامل معك مرة اخرى
والعلاقات الاجتماعية ليست بالجبر
لا من المفروض ان نكون اقوياء ونتعامل من اجل كسب الاحسنات لا من اجل مايقول الطرف الاخر
اعتمادا على ...وامتثالا ل.....وخيرهما الذي يبدأ بالسلام».

[غســـ القمــر ـــق]

الســلام عليكــم .....
شكـرا أخـي على الموضـوع القيّـم .... جزاك الله الجنّـة ....
http://www.sheekh-3arb.net/islam/Library/img/3ater/div/125.gif

فـي رأيي هنـاك هجـر يهـذّب ويُـربـي .... كالـذي يفعلـه الأب مع ابنـه ....
عنـدمـا يُخطـأ ... والأم مـع ابنتهـا عندمـا لاتسمع الكـلام ....
والأخ مـع أختـه ... والزوج مـع زوجتـه ....
لكـن في حـدود أي لا يتجـاوز الهجـر ثـلاثة أيـام ....
حتـى يُحـس المهجـور بالخطـأ ... ويتجنـب الوقـوع فيـه مـرة أخـرى ...
هـذا مـا أعرفـه ....

http://www.sheekh-3arb.net/islam/Library/img/3ater/div/125.gif

[abedalkader]

السلام عليكم بارك الله فيكم اخوتي على اثراء الموضوعلا اظن انك اذا كنت تسعى لارضاء الله يهمك من ينظر اليك بدونية او يعتقد فيك الذل والهوان مادام انك انت الافضل بدليل الحديث وخيركم الذي يبدا استفدت من تدخلكم ان الهجر من اجل امر بعينه مفيد لكن لاجل محدود فماذا نقول فيما نعيشه في الواقع ؟وكيف نتعامل مع ذلك كوننا نعلم ان الهجر حرام الا في حالات معينة

[ulacc]

شكـرا أخـي على الموضـوع القيّـم

[abedalkader]

من الهجر: عدم المجالسة، والمكالمة، وبسط الوجه للمهجور
الله يقوينا

[abedalkader]

الأحاديث الواردة في عدم جواز الهجر وبيان عقوبته:
من الأحاديث الواردة في الهجر ما يلي:
1. حديث أنس بن مالك -رضي الله عنه-: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخواناً، ولا يحل لمسلمٍ أن يهجر أخاه فوق ثلاث أيام»
2. حديث أبي أيوب الأنصاري -رضي الله عنه-: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا يحل لرجل أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال، يلتقيان فيعرض هذا، ويعرض هذا، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام»
3. حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس، فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئا إلا رجلا كانت بينه وبين أخيه شحناء، فيقال: أنظروا هذين حتى يصطلحا أنظروا هذين حتى يصطلحا أنظروا هذين حتى يصطلحا»، ومن طريق آخر عند مسلم: «إلا المتهاجرين».
4. حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا يحل لمؤمنٍ أن يهجر مؤمناً فوق ثلاث، فإن مرّت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه، فإن رد عليه السلام فقد اشتركا في الأجر، وإن لم يرد عليه فقد باء بالإثم».
5. حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث، فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار».
6. حديث هشام بن عامر -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا يحل لمسلمٍ أن يهجر مسلماً فوق ثلاث ليال، فان كان تصادرا فوق ثلاث، فإنهما ناكبان عن الحق ما داما على صرامهما، وأولهما فيا فسبقه بالفيء كفارته، فان سلم عليه فلم يرد عليه ورد عليه سلامه ردت عليه الملائكة ورد على الآخر الشيطان، فان ماتا على صرامهما لم يجتمعا في الجنة أبدا».
7. حديث عائشة -رضي الله عنها- أنَّ عبد الله بن الزبير قال في بيع أو عطاء أعطته عائشة والله لتنتهين عائشة أو لأحجرَّن عليها، فقالت: أهو قال هذا؟ قالوا: نعم، قالت: هو لله علي نذر أن لا أكلّم ابن الزبير أبداً، فاستشفع ابن الزبير إليها حين طالت الهجرة، فقالت: لا والله لا أشفع فيه أبدا ولا أتحنث إلى نذري، فلما طال ذلك على ابن الزبير، كلَّم المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث وهما من بني زهرة، وقال لهما: أنشدكما بالله لما أدخلتماني على عائشة، فإنها لا يحل لها أن تنذر قطيعتي، فأقبل به المسور وعبد الرحمن مشتملين بأرديتهما حتى استأذنا على عائشة فقالا: السلام عليك ورحمة الله وبركاته أندخل؟ قالت عائشة: ادخلوا، قالوا: كلنا؟ قالت: نعم ادخلوا كلكم ولا تعلم أنّ معهما ابن الزبير، فلما دخلوا دخل ابن الزبير الحجاب فاعتنق عائشة وطفق يناشدها ويبكي، وطفق المسور وعبد الرحمن يناشدانها إلا ما كلمته وقبلت منه، ويقولان: إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عما قد علمت من الهجرة فإنه: «لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال». فلما أكثروا على عائشة من التذكرة والتحريج طفقت تذكّرهما وتبكي وتقول: إني نذرت والنذر شديد، فلم يزالا بها حتى كلمت ابن الزبير وأعتقت في نذرها ذلك أربعين رقبة، وكانت تذكر نذرها بعد ذلك فتبكي حتى تبل دموعها خمارها.
فهذه الأحاديث المتقدمة تفيد أن الشَّرع لم يرخِّص الهجر بين المسلمين إلا بما دون ثلاث ليال، وما زاد على ذلك فلا يجوز،

قال المناوي: "ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام بغير عذر شرعي".

[k.aman]

---
أتبع أمر ربى سبحانه وتعالى↓
{وَلَا يَأْتَلِ أُوْلُوا الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُوْلِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ } النور
-
الأحد 27 محرم 1435 هجرى - 1 ديسمبر 2013 ميلادى
-

-

-

[مريم الصابرة]

السلام عليكم أخي عبد القادر شكرا على الموضوع الجميل الذي قد يجعلنا نعيد حساباتنا سأخبرك بكل صراحة
انا عندما اجرح وأغضب أقرر أن اهجر نهائيا و لا احقد أو اكره لا نهائيا ليست طباعي لم أتربى على هذا غلطتي الوحيدة أنني عصبية جدا ولكن صدقا عصبيتي لا تأتي من فراغ لوما أتعرض للظلم او سوء فهم يفهمونني بالعكس او يحول كلامي إلى أمر لم أقصده بتاتا أغضب جدا وانا حساسة لأبعد الحدود قد اقضي ليلة كاملة وانا ابكي من اجل ذلك الأمر لا أحب من يهينني او يشتمني بأهلي او بمرضي
بالنسبة للهجران لحظتها انسحب و أضع النقاط على الحروف واواجه من جرحني ويبقى في مكانه ولكن صدقني قد أبدأ أنا بمبادرة السماح بعد فترة ليس لشيء حتى يعلم أنني اكبر من أن أخسر شخصا كان يوما مهما لي من اجل امور الدنيا التافهة أرأيت بساطة الحياة ونحن غاضبون أتفه أمر يكون لنا اكبر شيء اهاننا ولما نهدأ ونفكر في قيمة الشخص عندنا ذلك الأمر التافه الذي كان كبيرا جدا لحظة غضب صار تافها وهذا لا يمنع هناك آلام لا يمكننا أن ننساها
شكرا لك

[BAROUD]

لو وجدت الصديق الذي إن أخطأت في حقّه سامحك، وإن عُدت إلى الخطأ عاد هو إلى مسامحتك، فاعلمْ أنَّ بين يديك صديقًا عظيمًا، تُغبَط عليه

[abedalkader]

السلام عليكم أخي عبد القادر شكرا على الموضوع الجميل الذي قد يجعلنا نعيد حساباتنا سأخبرك بكل صراحة
انا عندما اجرح وأغضب أقرر أن اهجر نهائيا و لا احقد أو اكره لا نهائيا ليست طباعي لم أتربى على هذا غلطتي الوحيدة أنني عصبية جدا ولكن صدقا عصبيتي لا تأتي من فراغ لوما أتعرض للظلم او سوء فهم يفهمونني بالعكس او يحول كلامي إلى أمر لم أقصده بتاتا أغضب جدا وانا حساسة لأبعد الحدود قد اقضي ليلة كاملة وانا ابكي من اجل ذلك الأمر لا أحب من يهينني او يشتمني بأهلي او بمرضي
بالنسبة للهجران لحظتها انسحب و أضع النقاط على الحروف واواجه من جرحني ويبقى في مكانه ولكن صدقني قد أبدأ أنا بمبادرة السماح بعد فترة ليس لشيء حتى يعلم أنني اكبر من أن أخسر شخصا كان يوما مهما لي من اجل امور الدنيا التافهة أرأيت بساطة الحياة ونحن غاضبون أتفه أمر يكون لنا اكبر شيء اهاننا ولما نهدأ ونفكر في قيمة الشخص عندنا ذلك الأمر التافه الذي كان كبيرا جدا لحظة غضب صار تافها وهذا لا يمنع هناك آلام لا يمكننا أن ننساها
شكرا لك

وعليكم السلالم اختي الطيبة
مع ذلك عهدناك اختنا قوية
ونسال الله تعالى ان يكون بعونكم
كما
احتاج الى دعائكم في هذه الايام
اكتب فقط لارد على تدخلاتكم لاني الفت هذه الاخوة الطيبة
رغم ان ايامي ارخت سدولها عليا بانواع من الهموم
جاثمات على صدري
المهم
جميل عندما يكون الانسان صريحا والاجمل منه عندما يتغلب على نفسه وشيطانه
دون الاكتراث لما يقول الاخرون
مادام انه واثق مما يفعل
نعم بعض المشاحنات تسبب لنا الاما ليت القوم يفهمون
وبعض النظرات والتصرفات تتعب مما يفتح بابا للشيطان كي يفسد العلاقات
ان الهجر في حياتنا هو افة منتشرة بكثر وربما لاتفه الاسباب
ونتمادى فيه رغم ان الكل يعلم انه محرم فوق ثلاث
انه من الشجاعة بل من الافضل ومن المرغب فيه ان يبادر الانسان بكسر هذا الحاجز
انه حاجز كبير وجدار متين تقويه النفس والشيطان يتكون في لحظة غضب
ليتنا نتمالك انفسنا عند الغضب
ويبقى خيرهما الذي يبدا بالسلام

[abedalkader]

لو وجدت الصديق الذي إن أخطأت في حقّه سامحك، وإن عُدت إلى الخطأ عاد هو إلى مسامحتك، فاعلمْ أنَّ بين يديك صديقًا عظيمًا، تُغبَط عليه

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
وقليل ماهم

[مريم الصابرة]

السلام عليكم اخي لا تقلق فالله معك وندعو لك والحياة لم يسل منها احد لكنها إختبارات في الحياة وانا إشتريت كتاب الإستغفار دعوات الفرج وأرتاح جدا عندما اقرأه وأدعو بادعية منها وإخترت هذا الدعاء لك وساعدو لك في كل صلاة
ربي إني مسني الضر وأنت ارحم الراحمين بحرمة محمد عليه الصلاة والسلام وآل محمد فإكشف ضر اخينا وهمه وفرج عنه الحمد لله فارج الكروب وساتر العيوب العافي عن كثرة الذنوب وهو علام الغيوب الذي يكشف الضر والبلاء عن أيوب فسبحان الذي جمع بين يوسف ويعقوب يا ودود يا ودود يا ودود يا ذا العرش المجيد يا مبدئ يا معيد يا فعالا لما يريد اسألك بنور وجهك الذي ملأ أركان عرشك وأسألك بقدرتك التي قدرت بها على خلقك وبرحمتك التي وسعت كل شيء لا إله إلا أنت يا مغيث أغث اخانا برحمتك يا ارحم الراحمين اللّهم يا فارج الهم ويا كاشف الغم فرج هم اخانا وأكشف غمته واهلك عدوه بحق إياك نعبد وإياك نستعين ربّ إنه مغلوب فإنصره
اللهم أني دعوتك فلي رجاءا إستجب اللّهم آمين
ربي يفرج عليك اخي وصدفني الإستغفار وجربته روع تقرب لله وتفريج للكرب كان الله معك

[مريم الصابرة]

وعليكم السلالم اختي الطيبة
مع ذلك عهدناك اختنا قوية
ونسال الله تعالى ان يكون بعونكم
كما
احتاج الى دعائكم في هذه الايام
اكتب فقط لارد على تدخلاتكم لاني الفت هذه الاخوة الطيبة
رغم ان ايامي ارخت سدولها عليا بانواع من الهموم
جاثمات على صدري
المهم
جميل عندما يكون الانسان صريحا والاجمل منه عندما يتغلب على نفسه وشيطانه
دون الاكتراث لما يقول الاخرون
مادام انه واثق مما يفعل
نعم بعض المشاحنات تسبب لنا الاما ليت القوم يفهمون
وبعض النظرات والتصرفات تتعب مما يفتح بابا للشيطان كي يفسد العلاقات
ان الهجر في حياتنا هو افة منتشرة بكثر وربما لاتفه الاسباب
ونتمادى فيه رغم ان الكل يعلم انه محرم فوق ثلاث
انه من الشجاعة بل من الافضل ومن المرغب فيه ان يبادر الانسان بكسر هذا الحاجز
انه حاجز كبير وجدار متين تقويه النفس والشيطان يتكون في لحظة غضب
ليتنا نتمالك انفسنا عند الغضب
ويبقى خيرهما الذي يبدا بالسلام

السلام عليكم اخي الفاضل هون عليك فالله يسمع دعائك ومتاكدة انه لن يخذلك او يخذلني حين ندعوه
بالنسبة للموضوع والله يا اخي لا اجد عيبا أن ابادر بطلب السماح والمغفرة على العكس احب ان انام مرتاحة الضمير حتى عندما اقابل ربي اقاله بأفعالي وحدي لا احمل وزر الناس معي وذنوبهم لا اريد أن يكون أي احد غاضبا مني لكن انا أيضا إنسان ولدي قلب يتألم وبالنهاية عندما تعتبرني اختا ثم تؤلمني اتحمل أتعلم لما أنك يوما قلت اختي وهاته تعني لي الكثير رغم أن البعض لا تعني له ويقول لما كل غضبك كانت مجرد كلمة لا هي كلمة من نار دخلت قلبي فأحرقته وأنت ربما تعلم ألم الحروق لا يزول لوقت طويل وإن ذهب فالآثار باقية لا محال
لكن من عظمة الله علينا ورحمته زرع الحب الطاهر بقلوبنا والأخوة حتى نبرأ ونشفى من تلك الحروق شكرا لأان موضوعك هو سيكون السبب في خطوتي الآتية فجزاك الله خيرا وفرج همك وأسعد قلبك وسادعوا لك من قلبي في صلاتي وقيامي وفقك الله واخي صدقني لا تحزن ولا تقل انا مهموم ربي وربك موجود هو يراك ويسمعك فإدعوه ويا ليتك تاتي وتسعدني بان همك قد إنزاح يا رب موفق

[abedalkader]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
اختي واخوتي اقولها من هذا المنبر والله على ما اقول شهيد
واشهدكم اني احمد الله واشكره واني لو شكرت الله الدهر كله ما وفيت حقه وقدر
في هذه اللحظات بالذات وانا اكتب هذه الكلمات بشرت بخير
الحمد لله والشكر لله في السراء والضراء
اختي مريم الصابرة زادك الله صبرا وتقوى ورزقك الفردوس الاعلى كلماتك زادتني بالله يقينا
وبالدعاء تمسكا اسال الله ان يوفقك في خطوتك القادم كما
اخبرك ان اكبر هم قد ازيل واستبدله الله سبحانه وتعالى بنعمة يفقدها الكثيرون من خلقه
الحمد لله
كم احترم الطيبين هنا ولا اشك يوما ان السيء منا سياتي يوما وينقلب اطيب من ذي قبل
دامت قلوبكم عامرة بذكر الله ناصحة داعية لشكره وذكره
حذار ان يهجر المؤمن اخاه المؤمن فوق ثلاث هكذا اوصى حبيبنا صلى الله عليه وسلم
رزقنا الله واياكم حبه وحب نبيه واتباع سنته
.................................................. ...احترامي

[abedalkader]

وإن كان الهجر فوق ثلاث مع وجود عذرٍ شرعي مع مراعاة الضوابط فقد أجازه أهل العلم، ومن الأدلة على جوازه حديث عبد الله بن مغفل -رضي اله عنه- أنه رأى رجلاً يخذف، فقال له: لا تخذف «فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الخذف، أو كان يكره الخذف وقال: إنه لا يصاد به صيد، ولا ينكأ به عدو، ولكنها قد تكسر السن وتفقأ العين» ثم رآه بعد ذلك يخذف فقال له: أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن الخذف أو كره الخذف وأنت تخذف، لا أكلمك كذا وكذا".
وقد وردت أقوال كثيرة للصحابة والتابعين ومن بعدهم في عدم مجالسة أهل الأهواء نظراً لانتفاء المصلحة من مجالستهم، وعِظم الضّرر الذي قد يحصل منهم، فقال ابن عباس رضي الله عنهما: "لا تجالس أهل الأهواء فإن مجالستهم ممرضة للقلب".
وقال أبو قلابة: "لا تجالسوا أهل الأهواء ولا تجادلوهم فإني لا آمن أن يغمسوكم في الضلالة، أو يلبِّسوا عليكم في الدّين بعض ما لُبّس عليهم".
وقال الحسن البصري: "لا تجالسوا أهل الأهواء، ولا تجادلوهم، ولا تسمعوا منهم".
وقال الشاطبي في معرض ذكره لأحكام أهل البدع: "الهجران وترك الكلام والسلام، حسبما تقدم عن جملةٍ من السلف في هجرانهم لمن تلبَّس ببدعة، وما جاء عن عمر - رضي الله عنه- من قصة صبيغ العراقي".
وقال ابن تيميه: "فالمقصود بهذا أن يهجر المسلم السيئات ويهجر قرناء السوء الذين تضر صحبتهم، إلا لحاجةٍ، أو مصلحةٍ راجحة".
وقال الغزالي: "الهجر فوق ثلاث جائز في موضعين:
أحدهما: أن يرى فيه إصلاحاً للمهجور في الزيادة.
الثاني: أن يرى لنفسه سلامة فيه".
وقد بوَّبَ النووي فقال: باب تحريم الهجران بين المسلمين فوق ثلاثة أيام، إلا لبدعةٍ في المهجور أو تظاهرٍ بفسقٍ أو نحو ذلك.
وقال ابن رجب الحنبلي، مبينا جواز الزيادة في الهجر عن ثلاثة أيام في الهجر لأجل الدين، ما نصُّه: "فأما لأجل الدين فتجوز الزيادة على الثلاثة، نص عليه الإمام أحمد واستدل بقصة الثلاثة الذين خلفوا وأمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بهجرانهم، لما خاف منهم النفاق وأباح هجران أهل البدع المغلظة والدعاة إلى الأهواء".

[abedalkader]

بم يزول الهجر؟
نصَّت الأحاديث على أنّ الهجر يزول بالسلام ولا خلاف في هذا، قال ابن الأمير الصنعاني: "وفيه دلالة على زوال الهجر له بردّ السلام، وإليه ذهب الجمهور ومالك والشافعي...
وقيل: ينظر إلى حال المهجور: فإن كان خطابه بما زاد على السلام عند اللقاء مما تطيب به نفسه ويزيل علّة الهجر كان من تمام الوصل وترك الهجر، وإن كان لا يحتاج إلى ذلك كفي السلام".
وليس المقصود أن الهجر لا يزول إلا بالسلام فقط، بل قد يزول بغير السلام من المكاتبة والمراسلة والاتصال بكل الوسائل الحديثة؛ لأن هذا مما يزيل ما قطعه الهجر من الوصل،
والله اعلم

[فارس وجواد]

أنا عن نفسي من قاطعني قاطعته و ان عاد فسيجد كل الأبواب مفتوحة .

[سفير الأيام]

أبتتعد بلا حقد واترك امري للواحد الاحد

[abedalkader]

يقال
الهجر دواء يستعمل حيث كان فيه الشفاء، وعند عدمه فلا

[Hippy jusqu'à lamort]

وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا ۗ أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ
هذا افضل مرجع سورة النور الاية 22

[هدى الجيجلية]

السلام عليكم
اخي
عبد القادر
بارك الله فيك
على هذا الموضوع
انا من طبعي
لو يصير معي
مثل هذا االموقف
أنسحب بكل سهولة
ولا احاول حتى التكلم معاه
حتى يعرف الشخص نفسه
انه اخطأ في حقي
ويجي يعترف بخطأه
أما لو كنت انا المخطأة
اعترف بكل صراحة
على الخطأ المقترف
وأنا من طبعي
الإعتراف
بالأخطاء

[abedalkader]

وعليكم السلام
بارك الله فيكم جميعا
وبارك الله فيك اختي الجيجلية
على صراحتك ونبل اخلاقك وصفاء معدنك
مماقرات ان العفو والصفح من سيما ت أهل الخير والصلاح،
وانقل هذه الموعظة لعلها تنفعني واياكم يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم
قال الله تعالى: وَجَزَاء سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ
ومن اخلاقه صلى الله عليه وسلم ،
فقد سئلت عائشة رضي الله عنها عن خلق رسولِ الله،
فقالت: لم يكن فاحِشًا ولا متفحِّشًا ولا صخَّابًا في الأسواق، ولا يجزِي بالسيِّئة السيئة، ولكن يعفو ويصفح
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما نقصت صدقة من مال، وما زاد الله عبداً بعفو إلا عزاً، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله.

فالزم رحمك الله هذا الخلق الكريم، واعلم أن العفو عن المسيء ومقابلة إساءته بالإحسان سبيل إلى استصلاحه وتأليف قلبه، وستنقلب عداوته إلى صداقة وبغضه إلى حب ومودة،
نفعنا الله واياكم
احترامي اختي

[abedalkader]

السلام عليكم

أولا أريد أن أقول أن المبادر الأول سيكبر كثيرا في نظري وسيجعلني أندم لم لم أبادر أنا الأول في إعادة الأمور إلى مجاريها
لكن لكن ربما ترددي في البداية هو ما يمنعني والخوف من ردة فعل الطرف الآخر فإن بادرت أنا أولا ولم يتلق مبادرتي تجاوبا منه حقيقة سأغضب وحينها سأقول ليتني لم أراسله أو لم أكن البادئ بالرغم من أن ضمير الشخص سيكون مرتاحا لأنه برأ ذمته أمام الخالق وشتان بين السعي لإرضاء الخالق وإرضاء المخلوق
لكن سأندم قليلا وبعدها أنسى الأمر
وهناك من يحملك وزر ذنب أنت لم تقترفه كإصراره على أنك أخطأت في حقك وأنك أهنته وأنك أسأت إليه وتبرر له لكنه لا يستوعب ويصدق نفسه في هاته الحالة سأشرح موقفي مرة ومرات وإن عجزت عن إقناعه سأنسحب بهدوء تجنبا لما سيصدر مني من تصرفات في حالة الغضب
لكن وفي كل الأحوال ومهما حدث بيني وبين الشخص سواء أكان الأمر في واقعي أو هنا في الافتراضي لن أحقد ولن أكره ذاك الشخص مهما يحصل بيننا من مشاكل أو سوء فهم فقط أنسحب بهدوء وربما انسحابي سيعيد تفكيري من جديد فيما حصل
وسأرتاح كثيرا إذا ماكنت مظلوما لا ظالما
أيضا وكما قلت من يبادر بالتحدث مع الطرف الآخر حتى وإن كان هدفه إرضاء الخالق إلا أنه سيجد صعوبة في البداية وكأنه يفسر الأمر من باب الإطاحة من كرامته
ربما هنا الموقف والمبادرة تتوقف على مدى شعور الطرف بالذنب يعني لو يحس أنه هو الظالم أكيد سيشرح موقفه دون المساس بكرامته فهنا لا ينفع تجاهله
أما إن أحس أن فلان قد ظلمه ولو جزئيا فهنا وفي رأيي سينتظر ربما أن تأتي المبادرة من الطرف الآخر
والمشكلة عندما يرى كل شخص نفسه مظلوما والآخر هو الظالم هنا تكبر الفجوة بينهما وهذا ما أعيشه الآن صراحة
وفي كل الأحوال الأهم أن يكون الشخص واثقا أنه لم يقصد ما فهمه الطرف الثاني صدق أو لم يصدق
وأنا شخصيا إن لم أبادر اليوم فربما سأبادر غدا وإن كنت لا أتمتع بهاته الشجاعة ربما أتمتع بها يوما ما ففي واقعي مرت علي حالات كثيرة حتى أصبح التجاهل من طبعي صراحة
أشخاص يتسببون في المشاكل ويحاولون تجاهل ذلك ويدعون أنهم على صواب فبات الصمت لهؤلاء هو الحل
ومهما قلنا يبقى الواقع أمر من الافتراضي مانفعله هنا عادة ومانقدمه من تنازلات ربما لن نستطيع فعله في واقعنا لأسباب عدة
هذا رأيي


السلام عليكم اخي لا تقلق فالله معك وندعو لك والحياة لم يسل منها احد لكنها إختبارات في الحياة وانا إشتريت كتاب الإستغفار دعوات الفرج وأرتاح جدا عندما اقرأه وأدعو بادعية منها وإخترت هذا الدعاء لك وساعدو لك في كل صلاة
ربي إني مسني الضر وأنت ارحم الراحمين بحرمة محمد عليه الصلاة والسلام وآل محمد فإكشف ضر اخينا وهمه وفرج عنه الحمد لله فارج الكروب وساتر العيوب العافي عن كثرة الذنوب وهو علام الغيوب الذي يكشف الضر والبلاء عن أيوب فسبحان الذي جمع بين يوسف ويعقوب يا ودود يا ودود يا ودود يا ذا العرش المجيد يا مبدئ يا معيد يا فعالا لما يريد اسألك بنور وجهك الذي ملأ أركان عرشك وأسألك بقدرتك التي قدرت بها على خلقك وبرحمتك التي وسعت كل شيء لا إله إلا أنت يا مغيث أغث اخانا برحمتك يا ارحم الراحمين اللّهم يا فارج الهم ويا كاشف الغم فرج هم اخانا وأكشف غمته واهلك عدوه بحق إياك نعبد وإياك نستعين ربّ إنه مغلوب فإنصره
اللهم أني دعوتك فلي رجاءا إستجب اللّهم آمين
ربي يفرج عليك اخي وصدفني الإستغفار وجربته روع تقرب لله وتفريج للكرب كان الله معك


السلام عليكم اخي الفاضل هون عليك فالله يسمع دعائك ومتاكدة انه لن يخذلك او يخذلني حين ندعوه
بالنسبة للموضوع والله يا اخي لا اجد عيبا أن ابادر بطلب السماح والمغفرة على العكس احب ان انام مرتاحة الضمير حتى عندما اقابل ربي اقاله بأفعالي وحدي لا احمل وزر الناس معي وذنوبهم لا اريد أن يكون أي احد غاضبا مني لكن انا أيضا إنسان ولدي قلب يتألم وبالنهاية عندما تعتبرني اختا ثم تؤلمني اتحمل أتعلم لما أنك يوما قلت اختي وهاته تعني لي الكثير رغم أن البعض لا تعني له ويقول لما كل غضبك كانت مجرد كلمة لا هي كلمة من نار دخلت قلبي فأحرقته وأنت ربما تعلم ألم الحروق لا يزول لوقت طويل وإن ذهب فالآثار باقية لا محال
لكن من عظمة الله علينا ورحمته زرع الحب الطاهر بقلوبنا والأخوة حتى نبرأ ونشفى من تلك الحروق شكرا لأان موضوعك هو سيكون السبب في خطوتي الآتية فجزاك الله خيرا وفرج همك وأسعد قلبك وسادعوا لك من قلبي في صلاتي وقيامي وفقك الله واخي صدقني لا تحزن ولا تقل انا مهموم ربي وربك موجود هو يراك ويسمعك فإدعوه ويا ليتك تاتي وتسعدني بان همك قد إنزاح يا رب موفق



السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

اختي واخوتي اقولها من هذا المنبر والله على ما اقول شهيد
واشهدكم اني احمد الله واشكره واني لو شكرت الله الدهر كله ما وفيت حقه وقدر
في هذه اللحظات بالذات وانا اكتب هذه الكلمات بشرت بخير
الحمد لله والشكر لله في السراء والضراء
اختي مريم الصابرة زادك الله صبرا وتقوى ورزقك الفردوس الاعلى كلماتك زادتني بالله يقينا
وبالدعاء تمسكا اسال الله ان يوفقك في خطوتك القادم كما
اخبرك ان اكبر هم قد ازيل واستبدله الله سبحانه وتعالى بنعمة يفقدها الكثيرون من خلقه
الحمد لله
كم احترم الطيبين هنا ولا اشك يوما ان السيء منا سياتي يوما وينقلب اطيب من ذي قبل
دامت قلوبكم عامرة بذكر الله ناصحة داعية لشكره وذكره
حذار ان يهجر المؤمن اخاه المؤمن فوق ثلاث هكذا اوصى حبيبنا صلى الله عليه وسلم
رزقنا الله واياكم حبه وحب نبيه واتباع سنته

.................................................. ...احترامي



يقال

الهجر دواء يستعمل حيث كان فيه الشفاء، وعند عدمه فلا

انت قارئ هذه الكلمات كيف تتصرف اذا حدث بينك وبين من تعرفه خصومة او نزغ الشيطان بينكما ثم هجر
هل تهجر صاحبك هذا ام تترك النفس تهدا ثم تعود للصفح والعفو ام ان نفسك لا تطاوعك
وتهجره دون الاكتراث لما يسببه الهجر من اذية

[abedalkader]

بل اعفوا واصفح
امتثالا لامر الله

[الجميلة انا]

مشكلتي اني جد عصبية و اتضايق من اتفه الامور خاصة اذا كنت-فارغة شغل- مثل العطلة الصيفية ... و للاسف اكون اول من يهجر بلا مبررات و لا مقدمات و اكثر ما يحرجني انه من اخطات بحقه يكون اول من يصفح و يعفو
الله غالب الكل تعودوا على طبيعتي لكن باذن الله تعالى نغير هذه الطباع لانه سياتي يوم و اغدو فيه وحيدة اذا لازمتني هذه الصفة

[كلمات مبعثرة]

السلام عليكم
صحيح اخي عبد القادر هدا قد يحدث في كل العائلات دون ان نتوقع دلك وحتى لاتفه الاسباب
بالنسبة لافراد العائلة طبعا لايمكننا تقبل هجرانهم لنا او هجراننا لهم اكثر من يوم اما بالنسبة للصديقات عندما اعلم بان صديقتي اخطأت وانها لم تكن تقصد اسامحها ومرات ابادرها بالسؤال عنها اما ان كنت ادرك بان ماتفوهت به كان عن قصد وسوء نية ساجدها فرصة للتخلص منها ...ولكن انا مع الاخ الدي قال لو حدث وبادرت بالصلح مع من يرفضه ساحس بخيبة كبيرة وندم وهدا فعلا حدث معي مرتين .

[abedalkader]

السلام عليكم
وتبقى طيبةكم واخلاقكم الطيبة هي الفيصل
فانتم اخوتي مهما قلتم فانتم اهلا للعفو والصفح
لانكم مؤمنون والمؤمن سمح كريم
ولارضاء ربه مبادر ويسعى
http://uploads.sedty.com/imagehosting/454216_1381071290.gif

[زهرة الياقوت]

أسامح وأصفح ولا أهجر بمعنى القطيعة
لكن في نفس الوقت لن يكون تعاملي معه كأنه لم يحدث شيء...
سيكون تعامل حذر في إطار محدد

[سفير الأيام]

بالطبع ابتعد لكن اسامح

[abedalkader]

السلام عليكم

لا شك أن الواجب أن يكون المرء معتنيًا بأنواع التعاملات ، فإذا تعامل مع الخلق تعامل معهم على وَفْق الشرع ، فلا يتعامل معهم على وفق هواه أو حسبما يريد .
إن التعامل مع الناس بأصنافهم يحتاج إلى علم شرعي
فكيف يتعامل المرء مع هؤلاء ؟
أيتعامل معهم كما يريد؟
أو كما يشتهي وكما يملي له عقله وهواه ؟
أم يتعامل معهم على وفق الأحكام الشرعية التي جاءت في كتاب الله – جل وعلا – وفي سنة رسوله – صلى الله عليه وسلم – على ما بَيَّنَه أهل العلم الراسخون من بيان الكتاب والسنة ؟

[nadia mimi]

من الهجر: عدم المجالسة، والمكالمة، وبسط الوجه للمهجور
الله يقوينا

[abedalkader]

اللهم آمين

[سرور.]

اسامح كثيرا و لكن ان ظل الخطأ يتكرر كثيرا و الهجر اصبح لعبة ، يذهبون وقت ما شاؤو و يعودون وقت ما شاؤو ...لن يبقى للسماح معنى ...

[غصن البآن]

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
هي ظاهرة منتشرة
لم ارد مناقشتها من جانب الدين
اردت ان نقف عند الامر في حياتنا اليومية المعاشة لا الافتراضية
هل لنا الشجاعة ان نكون اول من يبادر
لان الخلافات لابد ان تقع وفي كل بيت وفي كل مكان
فكيف نتغلب على هجر الاشخاص ونثبت ان الخلاف هو امر طبيعي سرعان مايزول
لايمكن ان يبقى الانسان ملاكا لابد ان يخطئ
لكن هل لنا الشجاعة لنبادر من هجرنا او تكونت بيننا وبينه فجوة لسوء تفاهم حتى وان كان لامر خطير
بمجرد اي خلاف ترى الطرف الثاني يبادر بهجرك
هل تبادله نفس التصرف
امر نعيشه كلنا
كيف تتعاملون في حياتكم مع امر كهذا
لنترك راي الدين في اخر الموضوع بعد ان نتفق ان نكون اكثر شجاعة ومبادرة

ان كنت المظلومة...................في واقعي لا استطيع الحقد................اهجر نعم ................لكن احاول الا اجرح.................فيكون ردي الابتعاد............ولكني بطبعي متسامحة................و ليغفر لي الله لاني احيانا احلف كي لا اعود للتعامل مع من ظلمني لكن....................بمجرد الاعتذار..........اجد نفسي التمس الاعذار.............احيانا يكون هذا ................ضعفا لكن لا باس..........
اما ان ظلمت ..........................فصعب ان اعتذر بالكلام لكن حقيقة اعبر بالفعل............فبالنسبة لي الفعل اسهل من القول..............و لكن اكثر تاثيرا................قد تكون مجرد ابتسامة او حضن مفاجئ يعبر عن اسفي:rolleyes:

[abedalkader]

اسامح كثيرا و لكن ان ظل الخطأ يتكرر كثيرا و الهجر اصبح لعبة ، يذهبون وقت ما شاؤو و يعودون وقت ما شاؤو ...لن يبقى للسماح معنى ...

السلام عليكم ورحمة الله
الله يجعلنا اختي واياكم ممن يعفوا ويصفحوا
وممن يبتغي بالمسامحة وجه الله

ان كنت المظلومة...................في واقعي لا استطيع الحقد................اهجر نعم ................لكن احاول الا اجرح.................فيكون ردي الابتعاد............ولكني بطبعي متسامحة................و ليغفر لي الله لاني احيانا احلف كي لا اعود للتعامل مع من ظلمني لكن....................بمجرد الاعتذار..........اجد نفسي التمس الاعذار.............احيانا يكون هذا ................ضعفا لكن لا باس..........
اما ان ظلمت ..........................فصعب ان اعتذر بالكلام لكن حقيقة اعبر بالفعل............فبالنسبة لي الفعل اسهل من القول..............و لكن اكثر تاثيرا................قد تكون مجرد ابتسامة او حضن مفاجئ يعبر عن اسفي:rolleyes:
السلام عليكم
ليس ضعفا بل منجاة من الهجر
وانت في قوله صلى الله عليه وسلم
وخيرهما الذي يبدا بالسلام
دمتم من اهل الذكر والشكر
احترامي اخوتي

[abedalkader]

http://www.albetaqa.com/waraqat/06rqa2eq/001/rqa2eq0100.jpg

[abedalkader]

السلام عليكم
مع ذلك عهدناكم
ونسال الله تعالى ان يكون بعونكم
كما
احتاج الى دعائكم في هذه الايام
اكتب فقط لارد على تدخلاتكم لاني الفت هذه الاخوة الطيبة
رغم ان ايامي ارخت سدولها عليا بانواع من الهموم
جاثمات على صدري
المهم
جميل عندما يكون الانسان صريحا والاجمل منه عندما يتغلب على نفسه وشيطانه
دون الاكتراث لما يقول الاخرون
مادام انه واثق مما يفعل
نعم بعض المشاحنات تسبب لنا الاما
ليت القوم يفهمون
وبعض النظرات والتصرفات تتعب مما يفتح بابا للشيطان كي يفسد العلاقات
ان الهجر في حياتنا هو افة منتشرة بكثر وربما لاتفه الاسباب
ونتمادى فيه رغم ان الكل يعلم انه محرم فوق ثلاث
انه من الشجاعة بل من الافضل ومن المرغب فيه ان يبادر الانسان بكسر هذا الحاجز
انه حاجز كبير وجدار متين تقويه النفس والشيطان يتكون في لحظة غضب
ليتنا نتمالك انفسنا عند الغضب
ويبقى خيرهما الذي يبدا بالسلام
هل اثريتم الطرح هذا من جديد
وتذكرتمونا بدعوة بظهر الغيب

[~°رميصاء°~]

السلام عليكم ..~

والله في هذه اللحظات يتدخل الكبرياء والجانب الاسود من القلب رغم الحنين للبعض .

بالنسبة لي قد ابادر واعفو بحسب الشخص والمزاج وقد اهجر وفقط...



اصلح الله الجميع وفرج همومنا ~

مشكور للموضوع اخ abedalkader

[*قطر الندى*]

يا لطييييييييييييف ..... والله نوعية الموضوع مكررة

هل تسامح
هل تعفو
هل تهجر

قاع هاك الجزائريين محقووورين ؟؟؟؟؟؟


هههه على اية حال ..........والله المسامحة قوة ماشي ضعف كما كنت نقول في مواضيع سابقة
ولكن

هناك فرق بين المسامحة و تصفية القلوب ................و التعامل

لأنو هداك بالقلب و الاخرى بالعقل


نسامح ماشي مشكل ....................لكن التعامل يكون اقرب للرسمية ....: هذا ان كنا نتكلم عمن نتعامل معهم بشكل يومي ...

و لكن ان كان شخص بعيد عني و اتصادف معه بريتم متباعد ...........اعتقد ان التعامل سيكون رسمي للغاية بالابتسامة و الكلام الموزون ........وصافي ...........حاجة فوقها غي مكلاه

علي ان اذكر انني لا اتكلم هنا عن الاهل ..................لان موضوع الاهل شيء آخر ....

دمتم سالميييين
تقبلو مروري

[abedalkader]

السلام عليكم ..~

والله في هذه اللحظات يتدخل الكبرياء والجانب الاسود من القلب رغم الحنين للبعض .

بالنسبة لي قد ابادر واعفو بحسب الشخص والمزاج وقد اهجر وفقط...



اصلح الله الجميع وفرج همومنا ~

مشكور للموضوع اخ abedalkader
وعليكم السلام
شكرا لاثراء الموضوع
ثم على صراحتك

[abedalkader]

يا لطييييييييييييف ..... والله نوعية الموضوع مكررة

هل تسامح
هل تعفو
هل تهجر

قاع هاك الجزائريين محقووورين ؟؟؟؟؟؟


هههه على اية حال ..........والله المسامحة قوة ماشي ضعف كما كنت نقول في مواضيع سابقة
ولكن

هناك فرق بين المسامحة و تصفية القلوب ................و التعامل

لأنو هداك بالقلب و الاخرى بالعقل


نسامح ماشي مشكل ....................لكن التعامل يكون اقرب للرسمية ....: هذا ان كنا نتكلم عمن نتعامل معهم بشكل يومي ...

و لكن ان كان شخص بعيد عني و اتصادف معه بريتم متباعد ...........اعتقد ان التعامل سيكون رسمي للغاية بالابتسامة و الكلام الموزون ........وصافي ...........حاجة فوقها غي مكلاه

علي ان اذكر انني لا اتكلم هنا عن الاهل ..................لان موضوع الاهل شيء آخر ....

دمتم سالميييين
تقبلو مروري

المهم تم الرفع
والاثراء

http://uploads.sedty.com/imagehosting/454216_1381071290.gif

[حضنية28]

بالنسبةساختار العفو والصفح

[abedalkader]

هنيئا لك اختاه
ما اختر
وهنيئا لاهل العفو والصفح

[abedalkader]

http://2.bp.blogspot.com/_3ZkoMSFVn2o/TTms9AeixeI/AAAAAAAAAB8/7c_7PRvbQU0/s400/wPyq9101161727.gif

[BAROUD]

ﺃﻛﺜَﺮِ ﻣﺎِ ﻳﻤﺰﻕ َﺍﻟﻮﺭﻕ ﺍﻟُﺄﺑﻴﺾ ﻋﻨـﻒ ﺍﻟﻤﻤﺤﺎة ..
ﻭﺍﻛﺜﺮ ﻣﺎﻳَﻜﺴﺮُ ﺍَﻟﻘﻠﻮﺏْ ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ ﻛﺜﺮﺓ ﺍﻟﻤَﺴﺎﻣحه

[abedalkader]

http://2.bp.blogspot.com/_3ZkoMSFVn2o/TTms9AeixeI/AAAAAAAAAB8/7c_7PRvbQU0/s400/wPyq9101161727.gif

[abedalkader]

السلام عليكم
ويبقى السؤال مطروح على الاقل من طرفنا نحن
.......................
هل تهجر من هجرك ام تعفوا وتصفح؟؟