فوضع العصا عليها فشفيت

[بن عسكر]

في نص الأخوة الثلاثة في كتاب القراءة س4- وهو من الأدب الافريقي- أشترط الأب على الأخوة الثلاثة إحضار شيء عجيب للفوز بالفتاة ماساكا فكان الفائز هو من أستطاع إحضار عصا عجيبة تشفي المرضى و قد كانت ماساكا مريضة فعندما وضع العصا عليها شفيت؟ و كأن الدرس الذي يجب أن يفهمه تلامذتنا هو أن العصا هي دواء المرأة عندنا .. و ليس التوجيه و الأرشاد و التعليم و الحكمة في التعامل مع هذا الانسان اللطيف؟ شاركو معنا في إثراء الموضوع

[محمود العمري]

هههه...أضحك الله سنك...والله أضحكتني يا أخي بقضية دواء المرأة.

[nedjma19]

هههههههههههههههههههههههههههههههههااااااااا بارك الله فيك

[محمد-22]

هذه هي المشكلة أخي الكريم
ياتوننا بنصوص لا علاقة لها بديننا و لا بتقاليدنا

المهم أن تنبه التلاميذ قبل قراءة النص بأنه من الخيال و لا يمت للحقيقة بصلة

[محمود العمري]

هذه هي المشكلة أخي الكريم
ياتوننا بنصوص لا علاقة لها بديننا و لا بتقاليدنا

المهم أن تنبه التلاميذ قبل قراءة النص بأنه من الخيال و لا يمت للحقيقة بصلة

أخي محمد نوضح لهم هذا صحيح كما نوضح لهم أيضا أن مثل هذا حدث حقيقة في معجزات الرسل ولابأس أن نذكرهم بعصا سيدنا موسى حتى تكون معطياتنا للتلاميذ لاتناقض فيها ...أظن أنك فهمت قصدي ...جزاك الله خيرا.

[احمد المعلم]

ما القيمة الاخلاقية التي يحتويها هدا النص؟
ما القيمة الادبية التي يحماها النص؟

[3ahmed3]

سبحان الله
.......................................

[حراثي تواتي]

صدق من قال :
لا حاجة لي في علم بدايته كذب ... في كذب .... في كذب

[yyoucef]

يصورون السحر على أنه حكمه
يصورون الساحر بأنه رجل طيب محبّ للخير لجميع الناس

[عطوفة]

هذه اسطورة من اساطير افريقيا
والتلاميذ لم يفهموا المغزى من القصة كما فهمتها انت اخي

[(( هبة الرحمن ))]

في نص الأخوة الثلاثة في كتاب القراءة س4- وهو من الأدب الافريقي- أشترط الأب على الأخوة الثلاثة إحضار شيء عجيب للفوز بالفتاة ماساكا فكان الفائز هو من أستطاع إحضار عصا عجيبة تشفي المرضى و قد كانت ماساكا مريضة فعندما وضع العصا عليها شفيت؟ و كأن الدرس الذي يجب أن يفهمه تلامذتنا هو أن العصا هي دواء المرأة عندنا .. و ليس التوجيه و الأرشاد و التعليم و الحكمة في التعامل مع هذا الانسان اللطيف؟ شاركو معنا في إثراء الموضوع
لو طبقت قانون الوزارة الوصية بحذافيره لن تجني الا جيلا شبه منحرف فدعك من ماسكا و بوتانجا و يانغ ...يا لها من اسماء تعتع فيها المعلم ما بالك بالتلميذ واعمل بهذه تاخذ توابا
-قوله صلى الله عليه وسلم في خطبة الوداع : (استوصوا بالنساء خيراً ، فإنهن عوان عندكم
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي)،
فقد أوضح لأمته: (أنهن شقائق الرجال)،
حديث أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: (اللهم إني أحرج حق الضعيفين اليتيم والمرأة)،
قال : "....أن تطعمها إذا طعمت ، وتكسوها إذا اكتسيت ، ولا تضرب الوجه ، ولا تقبح ـ يعني لا تسمعها المكروه ولا تشتمها ـ ولا تهجر إلا في البيت".

فقد ثبت عنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه قال : "أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً ، وخياركم خياركم لنسائهم".

[كمال يحيى18]

إن الأمر مخطط له وليس اعتباطيا

[serine alger]

والله أنا أيضا تعجبت من هدا النص عندما جاء ابني الدي يدرس السنة الرابعة وقال لي المعلمة طلبت منا تلخيصا للنص شفويا سأقوله لك .وعندما سرد علي القصة تعجبت كثيرا ولكن الحمد لله فهم أنها خيالية.

[أبو معاذ محمد رضا]

قاتل الله من يريد إفساد عقيدة أبنائنا.

[ام يوسف 2737]

من منظورك انت فقط فاز الابن صاحب العصا فنهاية النص اعطت الاختيار للبنت وكل الاشياء التي احضرت كانت لها فوائد فلولا النظارات لما علموا بمرضها ولولا البساط لما وصلوا في الوقت المناسب لانقاذها اظن ان المغزى من النص هو التعاون بين الاخوة بغض النظر عن بيئته و معتقاداته
على كل من كلامك اظنك تفضل العصا في المعاملة مع المراة اتمنى ان لا تكون العصا المؤذية التي يؤدب بها الحيوان بل العصاالسحرية الشافية التي تزيد المودة و الالفة بين الزوجين

[*نآدرة~]

ماأسوأه من نص ذاك،وماأطرف استنتاجك
أضحكني حقا
أدعوك لقراءة احدى مشاركاتي هنا

موآاااااقف وذكريآااااااااااااااااااااات (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1425730)

كنت قد تحدثت عن ذاك النص الفارغ ايضا

[زياد طارق]

http://img-ipad.lisisoft.com/img/2/1/2148-3-qst-alakhwt-althlatht.jpg
كاتب القصة أحمد نجيب

أحمد محمود نجيب حسن (مصر).
ولد عام 1928 في مدينة الجيزة.
حاصل علي الماجستير في التخطيط البشري وإجازة معهد الدراسات العليا للمعلمين بالقاهرة, وشهادة معهد التخطيط القومي ,وشهادة أكاديمية العلوم التربوية بألمانيا, وشهادة المعهد الدولي للتخطيط التربوي بفرنسا.
عمل مدرساً وناظراً وموجهاً ومشرفاً على بحوث التخطيط, وكبيراً للباحثين بالمركز القومي للبحوث التربوية, ومديراً لمركز أدب الأطفال, وأستاذاً لأدب الأطفال وثقافة الطفل بجامعات القاهرة, وعين شمس, وطنطا.
عضو لجنة ثقافة الطفل بالمجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب والمجلس الأعلى للثقافة, واتحاد الكتاب المصريين.
دواوينه الشعرية: ديوان أحمد نجيب للأطفال والناشئين.
أعماله الإبداعية الأخرى: كتب في أدب الأطفال والناشئة منها: حكايات العصفور الأزرق - حكايات كليلة ودمنة - مغامرات حول العالم - مغامرات عقلة الإصبع - سلسلة حكايات أبوالأفكار - سلسلة حكايات الجيل الجديد.
مؤلفاته: له العديد من المؤلفات وبخاصة في أدب الأطفال منها: أدب الأطفال: علم وفن - دائرة معارف مصر للأطفال - دائرة المعارف العالمية المصورة للأطفال والناشئة.
حصل على عدد من الجوائز في أدب الأطفال, وعلى جائزة الملك فيصل في الأدب العربي 1991.
عنوانه : قليوب المحطة - أرض الجمعية - شارع عبده سعد رقم بريدي 13611ــ مصر.


http://img-ipad.lisisoft.com/img/2/1/2148-2-qst-alakhwt-althlatht.jpg