بنو هلال, أسد العـــــرب

[الوليـــــد]

هم بنو هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر.

وقبائل بني هلال تشكل السواد الأعظم من الأمة العربية، فهم يقطنون معظم اجزاء المشرق والمغرب العربي وشمال وجنوب الجزيرة العربية، وعرف الهلاليون بشراستهم وبحروبهم وغزواتهم وكرمهم الحاتمي، كما تميزوا بنظم الشعر وهم أول من نظم الشعر العربي الفصيح، ويكفي بني هلال فخراً أنهم أول من ناسب الرسول صلى الله عليه وسلم ، وهم أخوال عبد الله ابن العباس وخالد بن الوليد رضي الله عنهما.

وبنو هلال اليوم هم أغلب سكان الجزائر ولقد تملّكوها بالرهبة من سيوفهم أولاً وبالرغبة فيها أخيرًا . وكان نفوذ الفاتحين دينيا وسياسيا فأضاف له الهلاليون ومن كان فيهم من غير هلال بأعدادهم الهائلة ( 1000000 نفس ) نفوذا جنسيا واجتماعيا ولغويا ..

قال العلامة والمؤرخ مبارك بن محمد الميلي :

" كان عدد من أجاز النيل من رياح وزغبة وعدي يربو على ألف ألف نفس. المقاتلة منهم نحو خمسين ألف وسلاحهم سيف ورمح وقوس ودرع."

" وهكذا تم للعرب استيطان الجزائر بالرهبة من سيوفهم أولاً وبالرغبة فيها أخيرًا . فأقطع لهم ملوك البربر الاقطاعات و أجزلوا لأمرائهم الصلات. و أضيفت إفريقيا الشمالية إلى جزيرة العرب جنسيا بعد ما تبعتها دينيا وسياسيا."

- مبارك الميلي - تاريخ الجزائر في القديم والحديث – ج2 - ص.184

وفال أيضا :

" فكان نفوذ الهلاليين في البربر اجتماعيا لغويا جنسيا ، كما كان نفوذ الفاتحين دينيا سياسيا . ويمتاز نفوذ العرب في غيرهم من الأمم بأنه غير ناشئ عن دعاية سياسية وأنه خالد خلود الراسيات لا يذهب بذهاب سلطانهم ولا توهن من قوته الدسائس الأجنبية. بل لا يكترث بها إلا اكتراث القائل :

يا نــــــاطح الجبل العــالي ليــوهنه *** أشفق على الرأس لا تشفق على الجبل "

- مبارك الميلي - تاريخ الجزائر في القديم والحديث – ج2 - ص.187

[الوليـــــد]

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم في بنو عامر

يروي الصحابي عقبة بن عامر الجهني عن أبيه أن رسول الله قال في بني عامر: {أتينا رسول الله بالأبطح في قبة له حمراء فقال : من أنتم ؟ قلنا : بنو عامر قال : مرحبا أنتم مني.قال رسول الله : { اللهم اكفني عامرا واهد بني عامر } كما قال فيهم: { إنا كنا وأنتم في الجاهلية بني عبد مناف فنحن اليوم بنو عبد الله.
كما كان بنو عامر بن صعصعة في الجاهلية قوماً لا يدينون للملوك، بل هم كثيراً ما يعترضون للطائم النعمان ويغنمونها ,وقد عرف العامريون بأنهم كانوا من الحمس لتشددهم في دينهم على مذهب قريش الذين يجتمعون معهم في مضر بن نزار. وكانوا من أكبر فروع هوازن، قال أبو عمرو بن العلاء : جاء الإسلام وأربعة احياء قد غلبوا على الناس كثرة، شيبان بن ثعلبة، وجشم بن بكر، وعامر بن صعصعة، وحنظلة بن مالك، فلما جاء الإسلام خمد حيان وطما حيان، طما بنو شيبان وعامر بن صعصعه، وخمد جشم وحنظلة .

[الوليـــــد]

أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث الهلالية

ميمونة بنت الحارث الهلالية العامرية هي أم المؤمنين وآخر زوجات النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

نسبها

أبوها: الحارث بن حزن بن بجير بن هزم بن رويبة بن عبد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
أمها: هند بنت عوف بن زهير بن حماطة بن جرش بن أسلم بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن الغوث بن أيمن بن الهميسع بن حمير بن سبأ بن يشجب بن بن يعرب بن قحطان. التي توصف بأنها أكرم عجوز في الأرض أصهاراً.
فهند بنت عوفٍ هذه أم كل من:
أم المؤمنين زينب بنت خزيمة الهلالية زوج النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
أسماء بنت عميس الخثعمية، تزوجت من جعفر بن أبي طالب، ثم تزوجها أبي بكر الصديق ثم تزوجها علي بن أبي طالب.
أروى بنت عميس الخثعمية، زوج حمزة بن عبد المطلب.
أم الفضل لبابة الكبرى بنت الحارث الهلالية، زوج العباس بن عبد المطلب.
لبابة الصغرى بنت الحارث الهلالية، أم خالد بن الوليد.

زواجها

تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم في عمرة القضاء عام 7 هـ،
توفيت بعد عودتها من الحج بسرف ودفنت حيث أوصت في موضع قبتها هناك سنة 51 هـ وصلى عليها ابن أختها عبد الله بن العباس. تقول عنها عائشة: (ذهبت والله ميمونة.. أما إنها كانت من أتقانا لله وأوصلنا للرحم).

وفاتها وموضع ضريحها

توفيت في الموضع الذي زفت فيه إلى النبي محمد، وهو موضع ضريحها الآن، ويقع على طريق المدينة المنورة / مكة المكرمة قبل الوصول إلى مسجد التنعيم بعشرة كيلومترات، داخل سور على يمين القادم إلى مكة المكرمة.

[الوليـــــد]

البطل التاريخي أبوزيد الهلالي

أبو زيد الهلالي أحد أمراء بني هلال بن عامر من هوازن وفرسانهم.

نسبه

هو: سلامة بن رزق بن نائل من بني شعيثة بن الهزم بن رؤيبة بن عبد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، الهلالي العامري الهوازني.

سيرة أبو زيد الهلالي

من أضخم وأبقى الأعمال التراثية التي تحكي وتخلد حياة العرب البدو الرحل وبيان خطوط الهجرة من الجزيرة العربية إلى مختلف بلدان العرب فيما يعرف حاليًا بمنطقة الشرق الأوسط وذلك بحثا عن المرعى والمياه وكيفية تقرب وتلاحم الثقافات والعادات بين القبائل العربية المختلفة مما أدى إلى إثراء وتوسع هذه القبائل وانتشارها. تبدأ هذه السيرة ببيان المجتمع القبلي في الجزيرة العربية عن طريق قبيلة بني هلال. ومنهم نسل عبدالمولى وهم من أساسا عابدين ويقال انهم من كانو يملكون قصر عابدين ولكن في بعض العصور السابقة ودخول الكثير من الغزاه مصر تشردو ومنهم من ذهب في شبه الجزيرة العربية ومنهم من يقيم في الصعيد وعنما جفت شبه الجزيره العربيه كان أبو زيد الهلالى موجود يحث قومه على ان الهلاك قادم لكى يستعدوا واكنهم كالعاده لم يسمعوا له فخرج يبحث عن مكان ليقيموا فيه واصدقائه معه فذهب إلى بلاد عديده حتى جاء تونس

ملاحم بني هلال

بطل أشهر الملاحم الشعبية العربية المعروفة بسيرة بني هلال وقد صورت الملحمة وقائع العرب في الفترة من منتصف القرن الرابع الهجري وحتى منتصف القرن الخامس الهجري إبان عصر الدولة الفاطمية. وعلى الرغم من شهرته لم يكن أبو زيد الهلالي محور هذه الملحمة وإنما واحد من أربعة انتهت إليهم الرئاسة في القبيلة وهم:
حسن بن سرحان المعروف ب (أبي علي) الملقب بالسلطان
ذياب بن غانم الهلالي
القاضي بدير بن فايد
أبو زيد سلامة بن رزق الهلالي.
ولقد مهدت الملحمة ولادة هذا البطل بحادث فذ جعله يبدو كإنسان خارق. وترتكز بطولة أبي زيد على دعامتين
الأولى الشجاعة وقد بالغ فيها الشعب العربي حتى أخرجها من الممكن وتجاوز بها الطاقة البشرية وكاد يعتبرها من الخوارق
الثانية فهي الحيلة وقد أهله الشعب العربي لها بأن علمه مختلف العلوم والفنون واللغات فهو يستطيع أن يتنكر في أي زي وأن يحترف أي مهنة وأن يتحدث بأي لغة.
ومن هنا جاء المثل العربي الشهير " سكة أبي زيد كلها مسالك " كناية عن قدرته الخارقة على اجتياز الصعاب. وابتدعت الملحمة الشعبية مبررًا للغزوة الهلالية التي اصطحب فيها أبو زيد من شبوه عاصمة حضرموت سابقا (هنك قبيلتيني هم خليفه والنسيين هم احفاد الهلاليين)إلى بلاد المغاربة خيرة الفرسان ومن بينهم يحيى ومرعي ويونس. وكان المبرر هو وقوع أولئك الفتيان الثلاثة في يد الخليفة "الزناتي" بمدينة تونس الخضراء. واحتال أبو زيد حتى تخلص من الأسر وعاد إلى قومه في حضرموت فما كان منهم إلا أن قاموا معه قومه رجل واحد يستهدفون مدينة تونس لتخليص الثلاثة وتحريرهم. وقد آثر الشعب العربي هذه الشخصية بحبه وأعطاها مكان الصدارة ليس فقط بين أبطال سيرة بني هلال وإنما أيضًا بين أبطال السير الشعبية جميعًا. كل واحد فيهم يمتلك ما يكفيه من الشجاعه والكرم ولكن هل كان ليقال شجاع الله اعلم لقد كان محيي ومرعي ويونس أبناء اخت أبو زيد. وكان انذاك اعداء كثر لابو زيد منهم شكر الشريف بن هاشم، والجازيه زوجة شكر. هناك الكثير من الاشعار والأمثال وصفت بها العرب أبو زيد منهان شيحه تقولكو وشيحه توصيكوا عن موغد النار فلخلاء ترى النار توقد والحمادي يجيب شيحه تقولكوا وتيحه توصيكي عن اللعب ما بينكو ترى اللعب بعد اوقات ايصيب شيحه تقولكوا وتيحه توصيكي لا تقربوا صوب البنى ترى البنى يبني والساس بيعيب شيحه تقولكوا وتيحه توصيكي خلي مرعي يشتري الكوا من السوق ويجيب شيحه تقولكوا وتيحه توصيكي ترى مرعي فمرد المرسال لبيب شيحه تقولكوا وتيحه توصيكي ترى خالكوا أبو زيد يوم ملاقى الصعيب.

[الوليـــــد]

الوزير حمزة بن محمد بن بن عبد الله الهلالي

جاء في كتاب مسالك الأبصار (700- 740 ) لأبن فضل الله العمري عن حادثة الوزير الهلالي الذي دس السم له بالطعام
فمات على اثر ذلك. وملخصها ان الوزير حمزة بن محمد بن عبدالله الهلالي الملقب بنجم الدين الأصفوني وهو من قبيلة بني
هلال من العمرو من عبد مناف من بني هلال توفى سنة 632 هجري ، وكان فقيها كاتبا ، عارف بأمور الديوان ، ضابط
للاموال ، ثقل على الأمير علم الدين سنجر الشجاعي الذي هو أول من ولي الوزارة من الأمراء ، فحمل على نجم الدين بسبب
نزاهته وأخلاصه في تأدية حقوق الناس وعفته في اموال السلطنة ، فلم تمتد له معه يد الخيانة في أموال السلطان ، فدس له سما
في الطعام بواسطة عبد له قد أغراه بالمال ، فكان في ذلك حتفه.

[مريم888]

ما يذكره التاريخ هو ان بني هلال كانوا قرامطة ارتكبوا مجازر ضد المسلمين في مكة ثم بعثهم الفاطميون للانتقام من المعز بن باديس الذي اعتنق المذهب المالكي و عند دخولهم ارض افريقية اي تونس و ليبيا عاثوا فسادا و خرابا و قضوا على الحضارة الزيرية و كانت مهنتهم هي السلب و النهب ثم تادبوا على يد الموحدين الامازيغ الاشاوس و اصبحوا مسلمين سنيين
اما حكاية المليون نفس فهي نكتة مضحكة

[الوليـــــد]

الجازية الهلالية


الجازية هي امرأة عربية بنت الأمير سرحان من أمراء بني هلال وأمها هي الأميرة الشماء، وهي أخت الأمير الحسن بن سرحان في تغريبتهم الشهيرة من أرض نجد إلى شمال أفريقيا.

كانت الجازية من الفاعلين الأساسيين في تغريبة بني هلال المشهورة. قيل انها احتكرت ثلث المشورة في مجلس الشورى لقومها ومجلس حربهم نظرا لرجاحة عقلها وحسن تدبيرها وصواب المشورة والحكمة والروية. من أجل قبيلتها بني هلال تركت زوجها "الشريف ابن هاشم " التي كانت لا تحبه، والذي أنجبت منه ولدًا اسمه محمد، وقيل ولدين محمد وحامد ولم يغلبها على هذه العاطفة الخاصة إلا العاطفة العامة تجاه قبيلتها؛ والتي تستوجب سفرها معهم إلى تونس لحاجتهم إلى مشورتها وتحميسا لهم على النصر؛ ولذا فارقت زوجها وولدها الذي أحبت، وفارقت رغد العيش معه إلى جفوة الحياة القاسية التي تقوم على النقلة والحرب. والجدير بالذكر أن المرأة في بني هلال كانت لاعبًا أساسيًا في مختلف مظاهر الحياة وليست الحياة السياسية وحدها والأمثلة كثيرة، مثل شيحة أخت الأمير أبي زيد الهلالي، وخضرة الشريفة والدته، وواصفة ابنة ذياب بن غانمومن
اشهر قول للجازية :( مئة حولية في الارض العفية فوقها مئة و تحتها مئة و الابل خير منها ) و تقصد من قولتها ان مئة حو لية اي مئة نعجة تحتها مئة خروف ترضعه و فوقها مئة جزة من الصوف و الابل خير اي انها تخير الابل عن الخراف )

[مريم888]

الجازية الهلالية


الجازية هي امرأة عربية بنت الأمير سرحان من أمراء بني هلال وأمها هي الأميرة الشماء، وهي أخت الأمير الحسن بن سرحان في تغريبتهم الشهيرة من أرض نجد إلى شمال أفريقيا.

كانت الجازية من الفاعلين الأساسيين في تغريبة بني هلال المشهورة. قيل انها احتكرت ثلث المشورة في مجلس الشورى لقومها ومجلس حربهم نظرا لرجاحة عقلها وحسن تدبيرها وصواب المشورة والحكمة والروية. من أجل قبيلتها بني هلال تركت زوجها "الشريف ابن هاشم " التي كانت لا تحبه، والذي أنجبت منه ولدًا اسمه محمد، وقيل ولدين محمد وحامد ولم يغلبها على هذه العاطفة الخاصة إلا العاطفة العامة تجاه قبيلتها؛ والتي تستوجب سفرها معهم إلى تونس لحاجتهم إلى مشورتها وتحميسا لهم على النصر؛ ولذا فارقت زوجها وولدها الذي أحبت، وفارقت رغد العيش معه إلى جفوة الحياة القاسية التي تقوم على النقلة والحرب. والجدير بالذكر أن المرأة في بني هلال كانت لاعبًا أساسيًا في مختلف مظاهر الحياة وليست الحياة السياسية وحدها والأمثلة كثيرة، مثل شيحة أخت الأمير أبي زيد الهلالي، وخضرة الشريفة والدته، وواصفة ابنة ذياب بن غانمومن اشهر قول الجازية ( مئة حولية في الارض العفية فوقها مئة و تحتها مئة و الابل خير منها ) و تقصد من قولتها ان مئة حو لية اي مئة نعجة تحتها مئة خروف ترضعه و فوقها مئة جزة من الصوف و الابل خير اي انها تخير الابل عن الخراف )
هذه الجازية شخصية اسطورية كما قال ابن خلدون و كذلك ابو زيد الهلالي فهم يقولون انهم حاربوا الزناتي خليفة رغم عدم وجود شخصية بهذا الاسم

[الوليـــــد]

الجازية الهلالية - تابع -

قال ابن خلدون :

ثم إن أخته الجازية غاضبت زوجها ماضي بن مقرب بن قرة، ولحقت بأخيها فمنعها منه فاجتمعت قرة وكرفة على فتنة حسن وقومه، وظاهرتهم عياض. ولم تزل الفتنة إلى أن قتل حسن بن سرحان. قتله أولاد شبانة بن الأحيمر، وثأروا منه بأبيهم. ثم كان الغلب بعده لدريد على كرفة وعياض وقرة."

[الوليـــــد]

ذياب بن غانم الهلالي

ذياب بن غانم الزغبي الهلالي العامري الهوازني أمير الزغبين وأحد أمراء بنو هلال وأحد أشهر فرسانهم وشعرائهم وعاش في نفس العصر مع أبو زيد الهلالي والأمير الحسن بن سرحان الهلالي.

بطولات ذياب

ذياب بن غانم يعتبر أحد أبطال الحكايات الشعبية لتغريبة بني هلال من نجد إلى تونس وهو الذي قتل الزناتي خليفة حاكم تونس وبفضله استطاعت قبيلة بني هلال دخول تونس وبعدها القيروان وغيرها من المدن في المغرب.. وقد كان الخليفة زناتي فارس لا يشق له غبار وقد قتل ومثل بالعديد من فرسان بني هلال ورغم صراعة في العديد من الجولات مع أبي زيد الهلالي إلا أنه لم يستطع قتله فكان قتله على يد الأمير ذياب بن غانم.

عيوبه

رغم بطولات ذياب العديدة إلا أنه لم يلقى نفس الشهرة التي لاقاها الأمير أبو زيد الهلالي وذلك لما أخذ عليه من تسرع وتهور إضافة إلى الأنانية التي دفعته إلى منافسة الأمير الحسن في حكم تونس تلك المنافسة التي أدت به في نهاية المطاف إلى قتل الأمير الحسن بن سرحان وقتل أبو زيد الهلالي.

مقتلة

جاء في بعض الروايات انه قتل على يد أحد أبناء الأمير أبو زيد الهلالي ويدعى مخيمر انتقاما لأبيه الذي قتله ذياب غدرا.. وقد جاء أنه ظفر به هو وأخوته لأمه فكان الأربعة يتسابقون لقتله ومخيمر بآخرهم فلما عرف أنهم سوف يقتلون ذياب قبله ضربه بالرمح وهو خلفهم فأصابت منه مقتلا فمات.

[pedrosa]

ذياب بن غانم الهلالي

عيوبه
رغم بطولات ذياب العديدة إلا أنه لم يلقى نفس الشهرة التي لاقاها الأمير أبو زيد الهلالي وذلك لما أخذ عليه من تسرع وتهور إضافة إلى الأنانية التي دفعته إلى منافسة الأمير الحسن في حكم تونس تلك المنافسة التي أدت به في نهاية المطاف إلى قتل الأمير الحسن بن سرحان وقتل أبو زيد الهلالي
مقتلة
جاء في بعض الروايات انه قتل على يد أحد أبناء الأمير أبو زيد الهلالي ويدعى مخيمر انتقاما لأبيه الذي قتله ذياب غدرا.. وقد جاء أنه ظفر به هو وأخوته لأمه فكان الأربعة يتسابقون لقتله ومخيمر بآخرهم فلما عرف أنهم سوف يقتلون ذياب قبله ضربه بالرمح وهو خلفهم فأصابت منه مقتلا فمات.



قرامطة مجرمون عروبيون يقتلون بعضهم البعض
الغدر والانتقام السمة الاساسية فيهم

[محمد مصطفى الحبيب]

قرامطة مجرمون عروبيون يقتلون بعضهم البعض
الغدر والانتقام السمة الاساسية فيهم


يبدو أنك تأدبت بعد الحظر المتكرر باستثناء الكذب فبالرغم من مقر سكناك بالجزائر إلا انك تضع فرنسا !

[pedrosa]

يبدو أنك تأدبت بعد الحظر المتكرر باستثناء الكذب فبالرغم من مقر سكناك بالجزائر إلا انك تضع فرنسا !



اضع ما يحلو لي
ولست هنا لـ اتكلم مع خنثى
وهناك من هو ارخص من عضوية يا

[محمد مصطفى الحبيب]

اضع ما يحلو لي
ولست هنا لا اتكلم مع خنثى
وهناك من هو ارخص من عضوية يا

لكن سيمرّ عليك الخط الأزرق و نرى pedrosa مشطوب في القريب العاجل ......حظرك المتكرر دليل على أخلاقك و آدابك

[الوليـــــد]

أرجو من الاخ الفتى المتألق , أن لا يجاريهم , لأن هدفهم اغلاق المواضيع.

[الوليـــــد]

الخلق مع من يحترم نفسه يا §§§§§§

و الله العظيم, تناقشت كثيرا مع أعضاء في المنتدى, و وصل بي الامر الى التجريح في بعض الاحيان, لكن أن أصل الى هاته الدرجة, فهنا اضع خطا احمر لكل من يصف شخصا آخر بهذا الوصف, على كل حال " كل اناء بما فيه ينضح " و كلمتك هاته دليل على اخلالقك و تربيتك.

قد تقول انني متحيز للعضو الفتى المتألق, لكن و الله لو كانت هاته الشتيمة من طرفه لاستنكرتها.

[الوليـــــد]

عودة للموضــــــوع

[allamallamallam]

ا............................




رجعت الى عادتك


اذهب واسال عن اكبر القبائل فى وهران

لتعرف من هم الهلاليين اسأل على عرش عبيد الغرابه و حميان و الزماله و الدواير و بنى عامر الشراقه

سلام

[allamallamallam]

هذه الجازية شخصية اسطورية كما قال ابن خلدون و كذلك ابو زيد الهلالي فهم يقولون انهم حاربوا الزناتي خليفة رغم عدم وجود شخصية بهذا الاسم

ههههههههههههههههههههههههههههه

الجازيه هاته اميره من أميرات بنى هلال

وهى من دريد القبيله التاريخيه الجزائريه التى فروعها تنتشر فى قالمه و قسنطينه و عنابه و ام البواقى و سكيكده و جيجل و ميله و تبسه و خنشله

فى عرش اولاد عطيه من دريد بين سكيكده و جيجل
نجد عرش الجازيه من عرش اولاد عطيه احفاد و اولاد الجازيه اجمل نساء العرب و اذكى أمرأه فى عصرها


سلام

[allamallamallam]

و الله العظيم, تناقشت كثيرا مع أعضاء في المنتدى, و وصل بي الامر الى التجريح في بعض الاحيان, لكن أن أصل الى هاته الدرجة, فهنا اضع خطا احمر لكل من يصف شخصا آخر بهذا الوصف, على كل حال " كل اناء بما فيه ينضح " و كلمتك هاته دليل على اخلالقك و تربيتك.

قد تقول انني متحيز للعضو الفتى المتألق, لكن و الله لو كانت هاته الشتيمة من طرفه لاستنكرتها.

لا تأسى على هؤلاء الصغار

اخى العامرى الهلالى العربى السطايفى الأصيل

هؤلاء شرذمه من القوميين الحساد سيموتون بالمحصه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ كما نقول


سلام

[محمد مصطفى الحبيب]

ترفعوا عن مناقشة من لا مستوى لهم ...الأخ لا يفرق بين الظاء و الضاد فدعوه يمرح و يلعب....بارك الله فيــــــــــــــك

[الوليـــــد]

ترفعوا عن مناقشة من لا مستوى لهم ...الأخ لا يفرق بين الظاء و الضاد فدعوه يمرح و يلعب....بارك الله فيــــــــــــــك

صدقني اخي الكريم, كل ما نتقلق نشوف صورة التوقيع نتاعك توليلي الروح و نضحك, ممكن تعرفنا بالراجل اللي راه في الصورة ههههههههههههههه؟

[محمد مصطفى الحبيب]

صدقني اخي الكريم, كل ما نتقلق نشوف صورة التوقيع نتاعك توليلي الروح و نضحك, ممكن تعرفنا بالراجل اللي راه في الصورة ههههههههههههههه؟

جزاك الله خيراً ....هذا ابن أختي حفظه الله ....الله يجازيك

[الوليـــــد]

جزاك الله خيراً ....هذا ابن أختي حفظه الله ....الله يجازيك

الله يبــــارك, يكبر في طاعة والديه ان شاء اللــــــه.

[إكليل]

أرجو ان تأخذوا بعين الإعتبار عند التحدث عن مواضيع مشابهة عدم المفاخرة أو القدح و الردح لأن ذلك لن يصل إلا السب و الشتم و القطيعة و الكراهية و التفرقة في بلد امتزج فيه الدم العربي مع الأمازيغي فسالت وروت أرض الأبرار

[المحب للجزائر]

جزاك الله خيراً ....هذا ابن أختي حفظه الله ....الله يجازيك




ماشاء الله أظنه سيأتي متألقا مثل خاله إن شاء الله ـ لكن العين حق يا أخي الكريم أسال الله يحفظه ، فاحرص أن لا يراه من هبّ و دبّ ، و تقبل كلماتي

[المحب للجزائر]

شكرا أخي وليد لموضوعك ، فالعرب إن خلت مآثرهم يكفيهم أن سيد الخلق و إمام المرسلين اختاره الله لحكمة منه أن يكون عربيا ، امض و لا تلتفت .

[محمد مصطفى الحبيب]

ماشاء الله أظنه سيأتي متألقا مثل خاله إن شاء الله ـ لكن العين حق يا أخي الكريم أسال الله يحفظه ، فاحرص أن لا يراه من هبّ و دبّ ، و تقبل كلماتي


جزاك الله خيراً على التذكير بشرّ العين الحاسدة فوالله إنّها تُدخلُ الرجل القبر و تُدخل الجمل القدر ...بورك فيك أخي الحبيب

[الوليـــــد]

شكرا أخي وليد لموضوعك ، فالعرب إن خلت مآثرهم يكفيهم أن سيد الخلق و إمام المرسلين اختاره الله لحكمة منه أن يكون عربيا ، امض و لا تلتفت .


شكر لك أخي الكريم, صدقني كنت أحرص الناس على لم الشمل بين العرب و الامازيغ لما اراه سبا و قدحا من الطرفين, لكن بعدما رأيت التطاول الكبير لهؤلاء من يسمون أنفسهم أمازيغ و الامازيغ منهم براء "براءة الذئب من دم يوسف" على العرب بصفة عامة و بنو هلال خاصة, وجب على وقفهم عند حدهم. أخي الكريم أصدقك القول أن الأمازيغي الترقي في أعماق صحراء مالي أحب الي من عربي مسيحي و لو كان أخي, فهل ياترى ينطبق هذا القول عليهم؟ لا أظن ذلك , لأن العصبية و العنصرية أعمت بصيرتهم, فتقوقعوا على انفسهم, و أخذو يجعلون أنفسهم ملاكا لهاته الارض , بل أخذو يطردوننا من جزائرنا التي مات عليها اجدادنا في سبيل تحريرها من نير الاستعمار.
على كل حال, قلبي يسع الجميع , و و الله ليس لي حنق أو كراهية للأمازيغ, هم اخواني في الدين, و استضفت العديد منهم في بيتي و أكرمتهم بطعامي, وليس فضلا و لكنه واجب, لذلك أرجو أن يعود هؤلاء الى رشدهم, و ان يدركو ان الجزائر حررت لأن تكون وطنا مسلما عربيا لا شي آخر.

[مريم888]

شكر لك أخي الكريم, صدقني كنت أحرص الناس على لم الشمل بين العرب و الامازيغ لما اراه سبا و قدحا من الطرفين, لكن بعدما رأيت التطاول الكبير لهؤلاء من يسمون أنفسهم أمازيغ و الامازيغ منهم براء "براءة الذئب من دم يوسف" على العرب بصفة عامة و بنو هلال خاصة, وجب على وقفهم عند حدهم. أخي الكريم أصدقك القول أن الأمازيغي الترقي في أعماق صحراء مالي أحب الي من عربي مسيحي و لو كان أخي, فهل ياترى ينطبق هذا القول عليهم؟ لا أظن ذلك , لأن العصبية و العنصرية أعمت بصيرتهم, فتقوقعوا على انفسهم, و أخذو يجعلون أنفسهم ملاكا لهاته الارض , بل أخذو يطردوننا من جزائرنا التي مات عليها اجدادنا في سبيل تحريرها من نير الاستعمار.
على كل حال, قلبي يسع الجميع , و و الله ليس لي حنق أو كراهية للأمازيغ, هم اخواني في الدين, و استضفت العديد منهم في بيتي و أكرمتهم بطعامي, وليس فضلا و لكنه واجب, لذلك أرجو أن يعود هؤلاء الى رشدهم, و ان يدركو ان الجزائر حررت لأن تكون وطنا مسلما عربيا لا شي آخر.
لا داعي لهذا الكلام المعسول لقد ظهرت على حقيقتك
البعير ما يشوفش العروة لي فوق ظهرو و يضحك على العروة نتاع لخرين

[محمد مصطفى الحبيب]

لا داعي لهذا الكلام المعسول لقد ظهرت على حقيقتك
البعير ما يشوفش العروة لي فوق ظهرو و يضحك على العروة نتاع لخرين

ماذا تريدين بالضبط ؟ هل تكلم المرأة رجلاً بهذه الطريقة ؟ هذه أخلاقك أم أخلاق الإسلام ! تأدبي ثم طارحي الرجال ....و نعم الأخلاق !

[Le Professeur A]

لنكن صرحاء مع انفسنا ؟
ماذا جلب الهلاليون لشمال افريقيا
الاسلام؟
الدين الاسلامي تغلغل في قلوب الامازيغ بقرون قبل مجيء اعراب بني هلال
التعريب؟ لهجة شمال افريقيا غير مفهومة اطلاقا لدى المشرقي او حتى الخليجي ويجب العودة الى الفصحى حتى يكون التفاهم اللغوي
كما ان الكلام الفاحش الذي بقي لحد اليوم سائدا في بلادنا مصدره واضح لاغبار عليه وكل الشعوب التي مرت من هنا بريئة منه
التحضر والحضارة ؟
بعد تحالف الفئة القليلة من الهلاليين مع الفئة الكبيرة من الامازيغين والمتمثلين في شعب زناتة اصبحت المهنة المشتركة لهما هي السائدة ونعني بها الرعي والبداوة
وغابت الزراعة ولولا ان انعم علينا الله تعالى بنزوح الشعب الاندلسي الراقي لبقيت بلادنا في بداوتها .
الفقه و الدين ؟
اغلب علمائنا امازيغ او اندلسيون او حتى من بني معقل اما الهلاليين ؟ لم اسمع بذلك !!!!!!!

[allamallamallam]

لا داعي لهذا الكلام المعسول لقد ظهرت على حقيقتك
البعير ما يشوفش العروة لي فوق ظهرو و يضحك على العروة نتاع لخرين

ههههههههههههههههههههههههههه
لاله مريومه ههههههههههههه
البارح كنتى تسبى فى البعير و تقدحين فيه

واليوم تستدلين به


ثم البعير لا يملك عروه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ههههههههههههههههههه

القدر هو الذى يملك عروه

ام اختلطت عليك امور الكوزينه بين عروة القدر و سنام البعير ؟؟؟؟؟؟؟ هههههههههههههه

فعلا انت ساذجة اختى مريم

[allamallamallam]

لنكن صرحاء مع انفسنا ؟
ماذا جلب الهلاليون لشمال افريقيا
الاسلام؟
الدين الاسلامي تغلغل في قلوب الامازيغ بقرون قبل مجيء اعراب بني هلال
التعريب؟ لهجة شمال افريقيا غير مفهومة اطلاقا لدى المشرقي او حتى الخليجي ويجب العودة الى الفصحى حتى يكون التفاهم اللغوي
كما ان الكلام الفاحش الذي بقي لحد اليوم سائدا في بلادنا مصدره واضح لاغبار عليه وكل الشعوب التي مرت من هنا بريئة منه
التحضر والحضارة ؟
بعد تحالف الفئة القليلة من الهلاليين مع الفئة الكبيرة من الامازيغين والمتمثلين في شعب زناتة اصبحت المهنة المشتركة لهما هي السائدة ونعني بها الرعي والبداوة
وغابت الزراعة ولولا ان انعم علينا الله تعالى بنزوح الشعب الاندلسي الراقي لبقيت بلادنا في بداوتها .
الفقه و الدين ؟
اغلب علمائنا امازيغ او اندلسيون او حتى من بني معقل اما الهلاليين ؟ لم اسمع بذلك !!!!!!!

اخى البروفيسور

انت تعترض على مشيئة الله تعالى


الله تعالى هو من جاء بالقبائل الهلاليه الى الجزائر و اوطنها


فالارض ارض الله يورثها لمن يشاء


ثم الهلاليين لهم علماء كذالك


الهلاليين منهم صحابه كبار مثل قبيصه بن مخارق الهلالى رضى الله عنه

منهم أمهات المؤنييين السيده ميمونه رضى الله عنها و السيده زينب أم المساكين رضى الله عنها هم زوجات خير خلق الله سيدنا محمد

الهلاليين منهم علماء كذالك مثل الشيخ ابراهيم الرياحى فى تونس و الشيخ مبارك الميلى الدريدى الهلالى و الشيخ خير الدين الذوادى الهلالى فى العصر الحديث

شيخ السنه فى القرن الثانى عشر سعاده بن خضيبه الرحمانى من قبيلة رحمان الهلاليه هو زعيم السنيه و الثوره السنيه ضد طغيان الملوك الحفصيين و أذيالهم فى الجزائر

هناك الكثير من العلماء و الصحابه الهلاليين


السؤال
ماذا جلب الهلاليين الى الجزائر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الجواب لا شيء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ماذا انت فاعل اخى البروفيسور البربرى اذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


انا انتضر فى الجواب

[مريم888]

ماذا تريدين بالضبط ؟ هل تكلم المرأة رجلاً بهذه الطريقة ؟ هذه أخلاقك أم أخلاق الإسلام ! تأدبي ثم طارحي الرجال ....و نعم الأخلاق !

ههههههههه تادب انت ثم قدملي النصيحة و هل الرجل المتخلق يتابع الاعضاء و يستفزهم ثم يبلغ عنهم

[مريم888]

ههههههههههههههههههههههههههه
لاله مريومه ههههههههههههه
البارح كنتى تسبى فى البعير و تقدحين فيه

واليوم تستدلين به


ثم البعير لا يملك عروه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ههههههههههههههههههه

القدر هو الذى يملك عروه

ام اختلطت عليك امور الكوزينه بين عروة القدر و سنام البعير ؟؟؟؟؟؟؟ هههههههههههههه

فعلا انت ساذجة اختى مريم
السنم احنا نسميوه العروة في اللهجة ديانا

[allamallamallam]

السنم احنا نسميوه العروة في اللهجة ديانا

هههههههههههههههههههه

بركاينا يا مريم من المناورات

نحن نتكلم على الفصحى وليس على اللهجه

والمثل معروف

لا ينظر البعير لسنام اخوه و يضحك عليه و ينسى سنمه هو

العروه هى العروه سواء فى الفصحى او الدارجه العروه هى عروة القدر عروة القاميله او عروة الطاوه

سلام يا لاله مريم

[مريم888]

هههههههههههههههههههه

بركاينا يا مريم من المناورات

نحن نتكلم على الفصحى وليس على اللهجه

والمثل معروف

لا ينظر البعير لسنام اخوه و يضحك عليه و ينسى سنمه هو

العروه هى العروه سواء فى الفصحى او الدارجه العروه هى عروة القدر عروة القاميله او عروة الطاوه

سلام يا لاله مريم
و الله العظيم اول مرة نسمع بعروة القدر و عروة الطاوة

[محمد مصطفى الحبيب]

مريم لا تعرف حرفاً في الأمازيغية لازالت تصول و تجول

[المحب للجزائر]

شكر لك أخي الكريم, صدقني كنت أحرص الناس على لم الشمل بين العرب و الامازيغ لما اراه سبا و قدحا من الطرفين, لكن بعدما رأيت التطاول الكبير لهؤلاء من يسمون أنفسهم أمازيغ و الامازيغ منهم براء "براءة الذئب من دم يوسف" على العرب بصفة عامة و بنو هلال خاصة, وجب على وقفهم عند حدهم. أخي الكريم أصدقك القول أن الأمازيغي الترقي في أعماق صحراء مالي أحب الي من عربي مسيحي و لو كان أخي, فهل ياترى ينطبق هذا القول عليهم؟ لا أظن ذلك , لأن العصبية و العنصرية أعمت بصيرتهم, فتقوقعوا على انفسهم, و أخذو يجعلون أنفسهم ملاكا لهاته الارض , بل أخذو يطردوننا من جزائرنا التي مات عليها اجدادنا في سبيل تحريرها من نير الاستعمار.
على كل حال, قلبي يسع الجميع , و و الله ليس لي حنق أو كراهية للأمازيغ, هم اخواني في الدين, و استضفت العديد منهم في بيتي و أكرمتهم بطعامي, وليس فضلا و لكنه واجب, لذلك أرجو أن يعود هؤلاء الى رشدهم, و ان يدركو ان الجزائر حررت لأن تكون وطنا مسلما عربيا لا شي آخر.


صدقت أيها الكريم هو الولاء و البراء ، لكن الحقد عمى قلوبهم ، اتركهم في طغيانهم فوالله لن يضروك شيئا اجعلهم كالفراغ سواء ، ارمهم في قيعان التجاهل، فكلامهم لن يغير الحقيقة يوما ، بل هم بهفواتهم يدلون أنهم لا يملكون ذرة من روح النقاش ، أعيدها امض و لا تلتفت ، فالحياة جميلة و تاريخنا مشرق فلن يتوقف الزمن بهرطقاتهم ، دمت يا اخي

[مريم888]

مريم لا تعرف حرفاً في الأمازيغية لازالت تصول و تجول

قول و الله

[محمد مصطفى الحبيب]

لقد أعطيتك الوئام المدني يا مريم ...........نهاية المناوشات بيننا ابتداءً من الآن

[mohammed25]

lمع ان المواضيع تفسد في كل مرة بسبب الحمقى و رؤوس الفتنة ارى في الموضوع الكثير من الغموض او بالاحرى ذكر المحاسن لا غير ونحن نعرف ان لكل شعب او قبيلة محاسن ومساوء واقدم لكم بعض ما تم حذفه من تاريخ بنو هلال

عرف بنو هلال و سليم في التاريخ على أنهم من سرقة الحجر الأسود سنة 317 هجري و عطلوا الحج 22 سنة و غالبا ما كانت هاتان القبيلتان تنكلان بالحجاج و تعتبران الحج بدعة و إليكم مقطعا من إبن كثير : البداية والنهاية لابن كثير ج11 ص159. (فلما قضى القرمطى لعنه الله امره وفعل ما فعل بالحجيج…, امر ان تدفن القتلى في بئر زمزم، ودفن كثير منهم في أماكن من الحرم وفى المسجد الحرام ,….و هدم قبة زمزم وامر بقلع باب الكعبة ونزع كسوتها عنها، وشققها بين اصحابه ,……….ثم امر بان يقلع الحجر الاسود، فجاءه رجل فضربه بمثقال في يده وقال : اين الطير الابابيل ؟ اين الحجارة من سجيل ؟ ثم قلع الحجر الاسود واخذوه حين راحوا معهم إلى بلادهم، فمكث عندهم اثنين وعشرين سنة حتى ردوه.
و يذكر ابن كثير في كتابه البداية والنهاية ج11 ص161 ان القرامطة بعد أن استولوا على الحجر الأسود قالوا (لم ترمينا طير أبابيل ولا حجارة السجيل). وقد نقل القرامطة الحجر الأسود على عدد من الجمال لأن الحجر كان من ثقل وزنه وحشونة ملمسه الشديدة يجرح أسنمة الجمال، فكانوا يغيرون الجمل بالآخر. كما ورد ذكر واقعة هجوم القرامطة على مكة ومهاجمة الحجيج واستيلائهم على الحجر الأسود في مرجع النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة لجمال الدين أبو المحاسن يوسف بن تغرى.
إتبعت قبائل الجزيرة العربية دعوة القرامطة، مثل بني هلال وبنو سليم وبنو معقل، وبنو كلب وفزارة وأشجع وغيرهم، وكانوا هم عماد جيش القرامطة الذي غزو به أنحاء الجزيرة العربية والعراق والشام ومصر، إلى أن بدأ الفاطميين في استقدام بني هلال وسليم وفزارة وأشجع وبنو معقل للاستقرار بمصر، فنزلت تلك القبائل في بحري وقبلي مصر وإستقرت بصعيد مصر خصوصا لمدة تربو على القرن، ثم شجعها الخليفة الفاطمي المستنصر بمشورة وزيره اليازوري للاستقرار بشمال أفريقيا للقضاء على الحركة الاستقلالية التي قادها عامل الفاطميين في أفريقية (تونس اليوم)، فنزحت بنو هلال وبني سليم وفزارة وأشجع وبنو معقل من صعيد مصر إلى شمال أفريقيا فيما عرف بتغريبة بني هلال، على اسم أكبر قبائل التغريبة، على إنه بقيت بقية لتلك القبائل في مصر.

بنو هلال قبيلة أعرابية قيسية تنتمي إلى حلف هوازن وهي من ضمن القبائل التي اعتنقت المذهب القرمطي الذي اعتنقته أغلب قبائل شبه الجزيرة العربية خاصّة وأنه أباح لها الغزو والنهب والسلب فوجدت فيه السبيل الممهد للعودة إلى ما كانت عليه من تقاليد وعادات جاهلية مثل الغزو والعيش من قطع الطريق وكان الحجيج على الخصوص هم الذين يستهدفهم هؤلاء الأعراب لأنهم يأتون من بلدان الشام وفارس وهي بلاد غنية ... وكان طريق الحج هو مقصد أولئك الأعراب وبلغ الأمر مداه بهجومهم على مكة وتخريبهم للحرم المكي واقتلاع الحجر الإسلام الذي يقدسه المسلمون ولا يصح الحج وهو خامس أركان الإسلام إلا به وبذلك تحققت لكل طرف غايته فالقرامطة حلفاء الفاطميين تحقق لهم إرباك الخليفة العباسي وبنو هلال وأحلافهم من الأعراب تحققت لهم العودة إلى النهب والسلب والغزو وهو ما درج عليه الأعراب قبل الإسلام على الخصوص.
لم يجد الخليفة سوى إبعادهم عن طريق الحج وكان ذلك بطردهم إلى بادية الشام وهناك استمرت غاراتهم على المدن والقرى والأرياف، يذكر الطبري عمليات الإبادة الجماعية التي ارتكبها كبير القرامطه في الشام, يقول:إن أهل دمشق صالحوه على دفع الأموال, وكذلك فعل أهل حمص, ثم سار إلى حماة ومعرة النعمان وغيرهما, فقتل أهلها وقتل النساء والأطفال, ثم سار إلى بعلبك فقتل عامة أهلها حتى لم يبق منهم إلا اليسير, ثم سار إلى سلمية فحاربه أهلها ومنعوه الدخول, ثم انخدعوا بالأمان الذي أعطاه لهم وفتحوا له أبواب المدينة," فاعمل فيهم السيف ... ثم قتل البهائم, ثم قتل صبيان الكتاتيب, ثم خرج منها وليس بها عين تطرف, وسار فيما حوالي ذلك من القرى يقتل ويسبى ويحرق ويخيف السبيل".
لقد أغرى الخليفة الفاطمي ووزيره اليازوري أولئك الأعراب ومنح كل أعرابي دينارا قائلا لهم أفريقيا لكم بسيوفكم وحثهم على غزو أفريقيا الغنية بثرواتها التي لا تنضب فاكتسح هؤلاء برقة وطرابلس ولكن الخراب الحقيقي هو الذي أحدثوه في تونس ولمن أراد الاستزادة عليه بتاريخ ابن خلدون فهو غني عن التعريف
هذا الاكتساح المشؤوم وقع في الفترة ما بين XI و XII وكاد ان يعيد شمال أفريقيا إلى العصر الحجري
وفي الأخير نصل إلى الاستنتاجات الآتية :
1- الفتح الإسلامي للشمال الأفريقي انتهى في أواخر القرن السابع الميلادي وعلى امتداد أكثر من قرنين استقل الشمال الأفريقي سياسيا ودينيا وأصبح له أمراؤه وفقهاؤه ومدارسه وكانت العربية لغة النخبة الأمازيغية وهذا قبل وصول شراذم أولئك الأعراب
2- بين وقائع الفتح الإسلامي والزحفة الهلالية المشؤومة ما يزيد عن ثلاثة قرون فلا علاقة لهم بالفتح الإسلامي لأننا شاهدتا اليوم من ينسب نفسه إلى بني هلال ويتبجح أمام العامة بأنه من نسل الفاتحين .
3- كان أعراب هلال على المذهب القرمطي وفي شمال أفريقيا رغم جرائمهم احتضنهم المجتمع وأدمجهم بعد أن تخلوا نهائيا على حياة النهب والسلب (Le Brigandage) . في مدارس الشمال الأفريقي تعلم منهم من تعلم واعتنقوا المذهب المالكي وهو مذهب عموم أهالي شمال أفريقيا
 تخلوا تدريجيا عن لهجتهم وتكلموا عربية شمال أفريقيا وهي العربية كما تكلمها الأمازيغ (البربر) منذ بدايات انتشار الإسلام.
4- لا علاقة لأعراب هلال بالفاتحين ولا بالصحابة ولا بنشر الإسلام وهو ما يدعيه اليوم بعض من ينسبون أنفسهم إلى بني هلال.
5- يقوم البعض بالنفخ في أعداد الأعراب الذين اكتسحوا شمال أفريقيا في القرن الحادي عشر ويجعل منهم عشرات بل مئات الآلاف ويخلط بين الامازيغ المستعربين وبين أعراب بني هلال مع أن الملامح الامازيغية واضحة لدى الأغلبية الساحقة من سكان أفريقيا الشمالية
6- كما هو الحال في كل البلاد الإسلامية أسس الفقهاء لفكرة تفوق العرق العربي ولا يترددون في القول أن النبي عربي ويأتون بتلك الأحاديث الموضوعة لدعم هذه الفكرة الشوفينية التي لا ريب أن الأمويين هم أول من روّج لها أيام اضطهادهم للموالي والامازيغ بل إن البعثيين لم يترددوا في جعل النبي (ص) مؤسسا للقومية العربية/ ولذلك تعاني العامة من الشعور بالدونية ولا تقوى على الجهر بأصولها الامازيغية بل إن المدلسين والمزورين اخترعوا جينيالوجيات مضحكة للكثير من الشخصيات البارزة إلى درجة أن هؤلاء اختصروا أصول شعوب شمال أفريقيا في شخصين هما : هلال وإدريس ... الخ
7- واليوم يريد بعض الساسة البائسين أن يسلبوا الشمال الأفريقي تاريخه وان يؤسسوا هوية مغاربية تقوم على أساس الانتماء إلى قبيلة كانت تعيش على النهب والسلب ولا يتردد هذا البعض بدافع عرقي أحيانا وبسبب الجهل بتفاصيل التاريخ في كثير من الأحيان في وصف الاكتساح الأعرابي البدوي بالهجرة أحيانا وبالنزوح تارة بل إن البعض يمن على الامازيغ استعرابهم وينسب ذلك الى هؤلاء الأعراب مع أن شمال أفريقيا لم ينتظر أبدا قدوم هؤلاء الأعراب ليتعرب أو يستعرب بل كان سباقا في تأسيس مدارسه والإقبال على تعلم لغة دينه منذ أمد بعيد سابق لتلك الزحفة المشؤومة .



هلال بن عامر بن صعصعة قبيلة عربية عدنانية أصلها من نجد وهي من أشد القبائل العربية بداوة وتوحشا إن لم تكن أشدّها،ارتحلت إلى صعيد مصر بأمر من الفاطميين في القرن 4ه،10.هاجرت في القرن 5ه ،11م إلى شمال إفريقيا بإيعاز كذلك من الفاطميين لينتقم بهم من المعز بن باديس الزيري الصنهاجي في المقام الأول وكي يتخلص من شرورهم في بلاد مصر فكان له ماأراد ودخلوا أقاليم بلدان المغرب إبتداء بليبيا فعاثوا فيها فسادا ثم تونس فهزموا جيش المعز بعد تحيز فئة تنحدر من العرب الفاتحين إلى صفوف بني هلال!!!!!!؟، بعدها بذلت قبائل زناتة بقيادة أمير تلمسان بوسعدي خليفة اليفرني مجهودات كبيرة في التصدي لهم لأن بني هلال كانوا يزحفون كتلة واحدة بينما كانت القبائل الأمازيغية التي تصدت لهم بالخصوص زناتة تحكمها الفرقة أحيانا وبدافع الملك واللهث وراء الحكم تنشغل عن مواجهة الهلاليين وهذا من بين أهم الأسباب التي سهلت إنتشارهم.جيش الموحدين إستطاع أن يقلص نفوذ الهلاليين ولو مؤقتا بعد هزيمتهم في معركة سطيف وبعدها في معركة قفصة بتونس.بعد أن هزم الخليفة الموحدي الشهير يعقوب المنصور ابن غانية المسوفي الذي جدد دولة المرابطين بجهات قابس وطرابلس وكانت قد انظمت إليه الكثير من القبائل الهلالية كالأثبج و رياح ،قام الخليفة المنصور بنفي جزء من هذه القبائل إلى المغرب الأقصى ليكونوا تحت سيطرة الدولة في حين أسكن قبيلة زغبة الهلالية المغرب الأوسط(الغرب الجزائري)لعدم مساندتها ابن غانية٠
من هنا تبدأ مرحلة إنتشار بني هلال وتكاثرهم في بوادي و ضواحي و تلول الجزائر بالخصوص حيث أن أغلبية القبائل الأمازيغية إمّا سكنت المدن التي كانت أشبه بالقرى آنذاك وخضعت لسطوة الدولة وفساد الأعراب وإما تحصنت في الجبال تاركة السهول لغيرها، أمّا ما تبقى من قبائل قوية من زناتة فنزح جزء منها إلى الصحراء وبنوا قصورا أشبه بالحصون نذكر منها بني ريغة و بني وارقلا وبني مزاب أمّا القبائل القوية منها فانسحبت نحو الغرب الجزائري و المغرب الأقصى وذلك بعد معارك طاحنة مع الهلاليين وظلت ترتحل في الإقليم الممتد بين منطقة مزاب بولاية غرداية مرورا بالبيض والنعامة وصولا إلى غاية وهران وتلمسان وفي الجزء المغربي على كامل نهر ملوية إلى أن جاءتها الفرصة فقامت بتأسيس دول :قبيلة بني مرين الزناتية أسست الدولة المرينين بالمغرب الأقصى عاصمتها فاس،قبيلة بني عبد الواد الزناتية أسست الدولة الزيانية عاصمتها تلمسان،قبيلة بني توجين أسست دولة أقل شأنا من الدول السابقة بجبال الونشريس وسهل متيجة ،بعدها إستطاع بنو هلال من خلال هذه الظروف فرض أنفسهم في ظل هذه اللعبة حيث أنهم غالبا ما لعبوا دور الوساطة بين سلطة الدول والسكان من قبائل و سكان مدن فعملوا على إخضاع المناطق طبعا بالإعتماد على سلطة وشرعية الدولة وأيضا بحنكتهم الحربية فكانوا يقومون بتحصيل الضرائب والإستفادة من جزء منها و إمتلاك الإقطاعات والأراضي الشاسعة نظير مجهوداتهم فانتشروا وتكاثروا وامتزجوا بالأمازيغ وانتشرت لغتهم العربية البدوية لأنهم كانوا دائما في موقف جيد سواء حلفاء للدولة أو في حالة الحرب يفرون إلى الصحراء.
هذا على العموم أما رأيي فيهم فإنني أرى أنه كان أجدر بالدول الأمازيغية الظالمة أن تسكنهم في محميات ومناطق معزولة كي يسهل التحكم فيهم لأنهم لطالما كانوا ومازالوا مصدر خطر على الجانب الحضاري والإجتماعي والثقافي والبيئي

[إكليل]

نعم يا أخ محمد لا يخلو تاريخ أي أمة من الأمم و أو أي شعب أو قبيلة أو قومية من الأخطاء من الإنتصارات و الإنكسارات
من الإنجازات و الإخفاقات .

و يجب علينا جيل اليوم أن نواصل ما بدأه أجددانا من الإنجازات و أن ننظر إلى أخطاءهم بعين العقل لا بالقلب فنعمى عن رؤيتها .و حتى لا نكرر أخطاء الماضي فلنا دين جمعنا ووحدنا على كلمة سواء .

الأربيون لكي يتوحدوا و يعرفوا معنى حقوق الإنسان لزمهم حربين عالميتين أتت على الأخضر و اليابس و ملايين القتلى .

و نحن لسنا بحاجة لدروسهم المخطوطة بدماءهم بل نحن بحاجة لكتاب خطت أياته من نور

[mohammed25]

شكرا على تفهمك وتقديرك

[إكليل]

لكي نقرأ أو نبحث في تاريخ الأمم و خصوصا تاريخنا لابد أن نجرد أنفسنا من العواطف حتى لا تصبح المادة العلمية مجردة من معانيها مشحونة بمشاعر الحقد و الكراهية و العصبية الجاهلية .

[oussama_86]

أرجو من الاخ الفتى المتألق , أن لا يجاريهم , لأن هدفهم اغلاق المواضيع.

[mohammed25]

أرجو من الاخ الفتى المتألق , أن لا يجاريهم , لأن هدفهم اغلاق المواضيع.

ناس لا تقبل الحقيقة ولكن للاسف الحقيقة هي الحقيقة ولو كانت مرة

[aladin007]

ان الأمازيغ في الجزائر يشكلون أغلبية السكان اذا استثنينا : ولايات وادي سوف و الجلفة و المسيلة وهم عرب بني هلال . وتاريخيا غير معروف عن هذه الولايات المشاركة في الثورة الجزائرية , واستوطن بنو هلال هذه المناطق الصحراوية الجافة لتشابهها مع بيئتهم الأصلية في جزيرة العرب حيث لا شيء غير الرمال والجمال .

[yacin msily]

ان الأمازيغ في الجزائر يشكلون أغلبية السكان اذا استثنينا : ولايات وادي سوف و الجلفة و المسيلة وهم عرب بني هلال . وتاريخيا غير معروف عن هذه الولايات المشاركة في الثورة الجزائرية , واستوطن بنو هلال هذه المناطق الصحراوية الجافة لتشابهها مع بيئتهم الأصلية في جزيرة العرب حيث لا شيء غير الرمال والجمال .
وبوضياف وش كان يدير
روح اقرا التاريخ الجزائر شويا
بالمناسبة سكان مدينة المسيلة وانا اقصد بني مسيل وهم امازيغ ويكفينا شرق ان ماسينيا وغيرهم من ملوك الماسيل هم من هذه القبيلة قبيلة المسيل ويكفين شرف ان احي الذي تربية فيه وه نقسه الحي الذي ولد فيه امير الامازيغ اكسل_كسيلة_
بالخ اقرا تاريخ الثورة
حتى الاعراب بني هلال كان فيهم رجال وشاركوا الثورة
اونزيدلك معلومة صغير ولاية مسيلة الغالبية فيها هم العرب صح ولكن ليس بنب هلال بل العرب الاشراف من اولاد نايل واولاد سيدي ابراهيم ولاد زيد ولاد هجرس واولاد يلمان وعرش الحمالات واولاد عيسى اما البقاي فهم قبائل امازيغية اختلطن مع العرب
اما ولاية الجلفة زيان عاشور وشكان قاعد يدير
اروح اقرا على تاريخ الجلفة في الثورة الجزائرية وعمبالك اولاد نايل الشرفة بني هلال والعبازيز وغيرهم من الاشراف لي ساكني الجلفة
قال تاريخيا ياخي كذب وبهتاة وزور
انا امازيغ حر بصح مانيش كذاب وحتى ومانحمل الاعراب بني هلال بصح فرنا عذبتنا كامل وكل جزائرين سواع عرب اقلية او امازيغ كلهم شاركوا في الثورة
اذا وصلتك ذي الفاهامة
بوضياف بالرغم من ان وليد العرقوب وزاد في مسيلة بصح هو اصل من اولاد ماضي من بني هلال
واذا ماتعرفش الشهيد بوضياف مستعد نقريك

[mohammed25]

اسمحولي خاوتي بصح راني نشوف بالي لازملنا دروس في لغة الحوار وفن الخطابة قبل دراسة التاريخ هذا رأيي والسلام

[allamallamallam]

ان الأمازيغ في الجزائر يشكلون أغلبية السكان اذا استثنينا : ولايات وادي سوف و الجلفة و المسيلة وهم عرب بني هلال . وتاريخيا غير معروف عن هذه الولايات المشاركة في الثورة الجزائرية , واستوطن بنو هلال هذه المناطق الصحراوية الجافة لتشابهها مع بيئتهم الأصلية في جزيرة العرب حيث لا شيء غير الرمال والجمال .

ربما سأزيد استنثناء كذالك

قلت بأستنثاء الجلفه و وادى سوف و المسيله ؟؟؟؟ وانا ا زيدلك كذالك بسكره و ورقله وغردايه و سطيف و باتنه و تيارت و البويره و عنابه قسنطينه و بشار و الشلف و المديه و النعامه و وهران و سيدى بلعباس و تموشنت و سعيده و الاغواط ...... الخ فهم كلهم لم يشاركوا فى اللثوره لانهم هلاليين

روح تتعلم التاريخ لكى تعلم من هى ثورة الأمير عبدا لقادر و من هم قبائل بنى عامر الهلاليه فى وهران و بلعباس و معسكر و سعيده و مستغانم وكيف وقفوا لفرنسا ندا لها ولكن بسبب الخيانه التى تعرضوا لها من طرف ملك المغرب هزمتهم فرنسا
روح اقرأ تاريخ القبائل العربيه الوهرانيه خاصة الهلاليه فى ثورة الامير عبد القادر
ثم اقرا تاريخ عرش بنى عامر اكبر عرش فى الجزائر الآن لكى تتعلم الفروسيه العربيه و فنونها

https://www.youtube.com/watch?v=OPBhXnuZ4Ec


ثم اقرا تاريخ مقاومه احمد باى ودور قبائل العرب الغرابه و اولاد بن قانه و السحارى و قبائل بنى رياح القسنطينيه فى مقاومة فرنسا

ثم اخى الكريم جاءت ثورة التحرير اول نوفمبر الكل شارك فيها

واظن ان بيان اول نوفمبر لم ينص على ان البربر فقط هم من لازم يشاركون فى الثوره ام العرب لم يكونوا معنيين لان بيان اول نوفمبر كان مكتوب باللغه القبايليه يا ميس نثمورث


ثم يبدو ان الجهل التاريخى مسيطر على ثقافتك المحدوده لذالك قلت ما قلت

فى الاخير نحن كلنا جزائريين سواء كنا عرب او هلاليين او بربر او مازيغ او زنوج كلنا فى الاخير مسلمين اخوه
وكلنا حررنا بلادنا و امتنا من الصليبيين الفرنسيين

سلام

[allamallamallam]

وبوضياف وش كان يدير
روح اقرا التاريخ الجزائر شويا
بالمناسبة سكان مدينة المسيلة وانا اقصد بني مسيل وهم امازيغ ويكفينا شرق ان ماسينيا وغيرهم من ملوك الماسيل هم من هذه القبيلة قبيلة المسيل ويكفين شرف ان احي الذي تربية فيه وه نقسه الحي الذي ولد فيه امير الامازيغ اكسل_كسيلة_
بالخ اقرا تاريخ الثورة
حتى الاعراب بني هلال كان فيهم رجال وشاركوا الثورة
اونزيدلك معلومة صغير ولاية مسيلة الغالبية فيها هم العرب صح ولكن ليس بنب هلال بل العرب الاشراف من اولاد نايل واولاد سيدي ابراهيم ولاد زيد ولاد هجرس واولاد يلمان وعرش الحمالات واولاد عيسى اما البقاي فهم قبائل امازيغية اختلطن مع العرب
اما ولاية الجلفة زيان عاشور وشكان قاعد يدير
اروح اقرا على تاريخ الجلفة في الثورة الجزائرية وعمبالك اولاد نايل الشرفة بني هلال والعبازيز وغيرهم من الاشراف لي ساكني الجلفة
قال تاريخيا ياخي كذب وبهتاة وزور
انا امازيغ حر بصح مانيش كذاب وحتى ومانحمل الاعراب بني هلال بصح فرنا عذبتنا كامل وكل جزائرين سواع عرب اقلية او امازيغ كلهم شاركوا في الثورة
اذا وصلتك ذي الفاهامة
بوضياف بالرغم من ان وليد العرقوب وزاد في مسيلة بصح هو اصل من اولاد ماضي من بني هلال
واذا ماتعرفش الشهيد بوضياف مستعد نقريك


ههههههههههههههههههههههههههههههه

ضحكتنى يا المسيلى

سار كسيله ولد حومتك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ زاد فى الحاره لى زدت فيها انت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هههههههههههههههههه

المسيليه معروفون بفروسيتهم و قبائلهم العربيه الكبيره اولاد دراج و اولاد ماضى و اولاد عامر بن فرج و السوامع

مسيله معقل للمجاهدين و الفرسان الى اليوم ومنها اكيد احد مفجرى ثورة اول نوفمبر الرئيس بوضياف من اولاد ماضى من قبائل العمور الهلاليه


وشكراا

[مريم888]

ههههههههههههههههههههههههههههههه

ضحكتنى يا المسيلى

سار كسيله ولد حومتك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ زاد فى الحاره لى زدت فيها انت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هههههههههههههههههه

المسيليه معروفون بفروسيتهم و قبائلهم العربيه الكبيره اولاد دراج و اولاد ماضى و اولاد عامر بن فرج و السوامع

مسيله معقل للمجاهدين و الفرسان الى اليوم ومنها اكيد احد مفجرى ثورة اول نوفمبر الرئيس بوضياف من اولاد ماضى من قبائل العمور الهلاليه


وشكراا
اكذب كما شئت لان الواقع و التاريخ و العلم يقولون ان هلاليوك ليسوا سوى اقلية كانت على مذهب القرامطة ثم اخذت المذهب المالكي عن الامازيغ و اخذت عادات و تقاليد الامازيغ فلا تحاول ان تضخم اعدادهم بالضحك على عقول الجهلة

[allamallamallam]

اكذب كما شئت لان الواقع و التاريخ و العلم يقولون ان هلاليوك ليسوا سوى اقلية كانت على مذهب القرامطة ثم اخذت المذهب المالكي عن الامازيغ و اخذت عادات و تقاليد الامازيغ فلا تحاول ان تضخم اعدادهم بالضحك على عقول الجهلة

لا اختى مريم انت غير صادقه


الهلاليين الجزائريين عبر تاريخهم العريق منذ قرون كانوا ولازالوا على مذهب اهل السنه
ولم يكونوا يوما غير سنه

اما تحالفهم مع الشيعه الفاطميين و الكتاميين الشيعه الذين منهم جزء كبير من الجواجله الآن كان تحالف مصالح و سياسي فقط

الهلاليين دائما سنه الى الأن و هم فرسان السنه

الهلاليين تحالفوا مع بقايا الحماديين السنه ضد الموحدين الخوارح

اما البربر تأثروا كثيرا فى الجزائر بعادات القبائل العربيه الهلاليه

وهذا امر واضح
سلام

[مريم888]

لا اختى مريم انت غير صادقه


الهلاليين الجزائريين عبر تاريخهم العريق منذ قرون كانوا ولازالوا على مذهب اهل السنه
ولم يكونوا يوما غير سنه

اما تحالفهم مع الشيعه الفاطميين و الكتاميين الشيعه الذين منهم جزء كبير من الجواجله الآن كان تحالف مصالح و سياسي فقط

الهلاليين دائما سنه الى الأن و هم فرسان السنه

الهلاليين تحالفوا مع بقايا الحماديين السنه ضد الموحدين الخوارح

اما البربر تأثروا كثيرا فى الجزائر بعادات القبائل العربيه الهلاليه

وهذا امر واضح
سلام
لا يا لعروبي الهلاليون بدو الصحراء كانوا قرامطة و كان من يصلي فيهم يعتبر متدينا و لم يكونوا يعرفون لا صناعة و لا زراعة لان البدو هم ابعد الناس عن الحضارة لذلك فقد اخذوا كل شيء عن الامازيغ
الامازيغ كانوا مزارعين و الزراعة من مقومات الحضارة اما بنو هلال فكانوا بدوا في الصحراء لا يعرفون شيئا عن الزراعة لذلك كانوا يعيشون من نهب المدن و القرى

[yacin msily]

ههههههههههههههههههههههههههههههه

ضحكتنى يا المسيلى

سار كسيله ولد حومتك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ زاد فى الحاره لى زدت فيها انت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هههههههههههههههههه

المسيليه معروفون بفروسيتهم و قبائلهم العربيه الكبيره اولاد دراج و اولاد ماضى و اولاد عامر بن فرج و السوامع

مسيله معقل للمجاهدين و الفرسان الى اليوم ومنها اكيد احد مفجرى ثورة اول نوفمبر الرئيس بوضياف من اولاد ماضى من قبائل العمور الهلاليه


وشكراا
الحمد الله تاريخ المسيلة الامازيغية معروفة
منستناش واحد ناكلر اصلوا ياسوفي يامولد
والا حفيد العبيد يالزنجي _ تعجبك هذي الكلمات يامضاري تسب فيها اخوانك من لحمك ودمك يالسوفي الي يسكنوا في واد سوف
لاعلينا الاكذاب يبقى كذاب اصلا انت ساكن في بقعة معزولة ماعندكم ادنى ذرة من الحضارة و التايخ

[allamallamallam]

لا يا لعروبي الهلاليون بدو الصحراء كانوا قرامطة و كان من يصلي فيهم يعتبر متدينا و لم يكونوا يعرفون لا صناعة و لا زراعة لان البدو هم ابعد الناس عن الحضارة لذلك فقد اخذوا كل شيء عن الامازيغ
الامازيغ كانوا مزارعين و الزراعة من مقومات الحضارة اما بنو هلال فكانوا بدوا في الصحراء لا يعرفون شيئا عن الزراعة لذلك كانوا يعيشون من نهب المدن و القرى

لا يا الجيجليه الشيعيه ؟؟؟؟

سميتك شيعيه لان اجدادك كانوا شيعه بما انك تقولين ان الهلاليين قرامطه


اذا

اجدادنا لهم ما كسبوا و نحن لنا ما كسبنا

الهلاليين منذ قرون فى الجزائر وهم فرسان السنه و اهل السنه

اما الحضاره هى الحضاره الأسلاميه العربيه لا توجد حضاره تسمى حضاره امازيغيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ههههههههههههههههه

اما الهلاليين كانوا و لازالوا فرسان و محاربيين اعتمدت عليهم كل الدول القائمه فى تثبيت حكمهم على الفلاحين و المزارعين

اعتمد عليهم الحماديين و الزيريين و الحفصيين و الزيانيين و المرينييين فى تثبيت حكمهم فى الجزائر

اذهبى وادرسي دور القبائل الهلاليه فى ابقاء الدول على قيد الحياة فى تاريخ الجزائر

الى الان الهلاليين هم عماد الجيش الجزائرى وهم اهل حرب عبر تاريخهم

الهلاليين كانوا اصحاب اقطاعات واملاك و ثروات حيوانيه هائله

لذالك كانت لهم امرات و اقطاعيات و اشهرهم الذواوده و دريد و بنى سويد و مجاهر و بنى عامر و العمور

وهم الى الآن يسكنون اراضيهم التليه فى اقطاعاتهم الكبيره

سلام

[allamallamallam]

الحمد الله تاريخ المسيلة الامازيغية معروفة
منستناش واحد ناكلر اصلوا ياسوفي يامولد
والا حفيد العبيد يالزنجي _ تعجبك هذي الكلمات يامضاري تسب فيها اخوانك من لحمك ودمك يالسوفي الي يسكنوا في واد سوف
لاعلينا الاكذاب يبقى كذاب اصلا انت ساكن في بقعة معزولة ماعندكم ادنى ذرة من الحضارة و التايخ

هههههههههههههههههههه

يا المسيلى التركى

انا ناكر اصلى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هههههههههههههههههه

الحمد الله انا اعرف اصلى جيداا

رحمانى من بنى مسلم من اولاد عقيل من بنى مرداس من بنى رياح من بنى هلال من هوازن من بنى قيس علان من بنى عدنان من بنى اسماعيل عليه السلام بن سيدنا ابراهيم خليل الرحمان

وانت ماهو اصلك يا ناكر اصلك التركى ؟؟؟؟؟؟؟؟


انت من مساسيليا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هههههههههههههههههههه
نسيت

وكسيله المرتد ولد حارتك زاد فى العرقوب ههههههههههههه وقطعتلو سرتو خالتى ام الخير هههههههههههههههه

انا لستو سوفى و لستو زنجى انا عربى أصيل

السوافه نعرفوهم و زنوج نعرفوهم و كلهم جزائريين و نعتزو بيهم و هم اخواننا فى الدين و الوطن و اللغه

اما النسب فنحن نختلف عنهم

الزنوج الحشاشنه نسبهم من قبائل الزنوج من السودان و مالى
السوافه هم من قبائل بنى سليم و بنى عدوان و طرود

و عرشنا رحمان و السلميه من قبائل بنى رياح الهلاليه


سلام

[مسلم امازيغي 010]

هههههههههههههههههههه

يا المسيلى التركى

انا ناكر اصلى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هههههههههههههههههه

الحمد الله انا اعرف اصلى جيداا

رحمانى من بنى مسلم من اولاد عقيل من بنى مرداس من بنى رياح من بنى هلال من هوازن من بنى قيس علان من بنى عدنان من بنى اسماعيل عليه السلام بن سيدنا ابراهيم خليل الرحمان

وانت ماهو اصلك يا ناكر اصلك التركى ؟؟؟؟؟؟؟؟


انت من مساسيليا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هههههههههههههههههههه
نسيت

وكسيله المرتد ولد حارتك زاد فى العرقوب ههههههههههههه وقطعتلو سرتو خالتى ام الخير هههههههههههههههه

انا لستو سوفى و لستو زنجى انا عربى أصيل

السوافه نعرفوهم و زنوج نعرفوهم و كلهم جزائريين و نعتزو بيهم و هم اخواننا فى الدين و الوطن و اللغه

اما النسب فنحن نختلف عنهم

الزنوج الحشاشنه نسبهم من قبائل الزنوج من السودان و مالى
السوافه هم من قبائل بنى سليم و بنى عدوان و طرود

و عرشنا رحمان و السلميه من قبائل بنى رياح الهلاليه


سلام
انت بعيد بعد المشرق عن المغرب وبعد الشمس عن القمر عن سيدنا ابراهيم لكن تستغبي وتستحمر نفسك فقط وتحشي لروحك ودك في الاساطير القديمة تاع سيرة الفارس المغوار
بعد ان فتحت الامصار صار كل البدو في العالم الاسلامي ينتمون الى سيدنا ابراهيم وكان البداوة طابع مسجل باسم العرب وحدهم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
حتى اذا وجدو جمل وخيمة في الصين قالو بني هلال لان هته الاساطير وجدت البيئة الخصبة والمناسبة لها !!!!!!!!!!!!!!!!!!

[allamallamallam]

انت بعيد بعد المشرق عن المغرب وبعد الشمس عن القمر عن سيدنا ابراهيم لكن تستغبي وتستحمر نفسك فقط وتحشي لروحك ودك في الاساطير القديمة تاع سيرة الفارس المغوار
بعد ان فتحت الامصار صار كل البدو في العالم الاسلامي ينتمون الى سيدنا ابراهيم وكان البداوة طابع مسجل باسم العرب وحدهم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
حتى اذا وجدو جمل وخيمة في الصين قالو بني هلال لان هته الاساطير وجدت البيئة الخصبة والمناسبة لها !!!!!!!!!!!!!!!!!!

لا يا العنابى الحجارى

العرب الهلااليين محافظين على انسابهم فى اغلبهم الى اليوم

وهم ينتسبون الى سيدنا ابراهيم عليه السلام

وانت نفسك من سلالة سيدنا ابراهيم من قبيلة اولاد يحيى بن طالب من بنى سليم من نسب سيدنا ابراهيم و تسكن كذالك فى مناطق قبيلة دريد الهلاليه فى الحجار


سلام

[مسلم امازيغي 010]

لا يا العنابى الحجارى

العرب الهلااليين محافظين على انسابهم فى اغلبهم الى اليوم

وهم ينتسبون الى سيدنا ابراهيم عليه السلام

وانت نفسك من سلالة سيدنا ابراهيم من قبيلة اولاد يحيى بن طالب من بنى سليم من نسب سيدنا ابراهيم و تسكن كذالك فى مناطق قبيلة دريد الهلاليه فى الحجار


سلام

هل انت مجنون ام مريض نفسيا ??????!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
العرب الهلاليين محافضين على انسابهم ما هذا الكلام الجايح???!!!!!!!!!!!!!!
بني هلال هي ملحمة اسطورية انتشرت بعد فتح الامصار ووجدت البيئة الخصبة والمناسبة لذلك في بعض المناطق
لا تزال حتى اليوم في السودان والصعيد وليبيا ومريطانياعدة قبائل تنسب نفسها الى بني هلال وبالاخص الى رياح
بني هلال ومعها العديد من القبائل العربية هاجرت الى الشام واستقرت هناك لكن التاريخ الجاهلي انتشر بعد الاسلام وصار كلاما شعبيا وانتسب العديد من البدو في عدة مناطق الى قبائل عربية مختلفة
نفس الشيئ بالنسبة اليكم قبيلتكم هي من القبائل الافريقية الاصلية الذين كانو يرتحلون في المنطقة قبل الاف السنين مثل التوارق ومع الفتح الاسلامي لشمال افريقيا انتشرت السيرة الهلالية المشهورة في منطقتكم

[yacin msily]

هههههههههههههههههههه

يا المسيلى التركى

انا ناكر اصلى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هههههههههههههههههه

الحمد الله انا اعرف اصلى جيداا

رحمانى من بنى مسلم من اولاد عقيل من بنى مرداس من بنى رياح من بنى هلال من هوازن من بنى قيس علان من بنى عدنان من بنى اسماعيل عليه السلام بن سيدنا ابراهيم خليل الرحمان

وانت ماهو اصلك يا ناكر اصلك التركى ؟؟؟؟؟؟؟؟


انت من مساسيليا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هههههههههههههههههههه
نسيت

وكسيله المرتد ولد حارتك زاد فى العرقوب ههههههههههههه وقطعتلو سرتو خالتى ام الخير هههههههههههههههه

انا لستو سوفى و لستو زنجى انا عربى أصيل

السوافه نعرفوهم و زنوج نعرفوهم و كلهم جزائريين و نعتزو بيهم و هم اخواننا فى الدين و الوطن و اللغه

اما النسب فنحن نختلف عنهم

الزنوج الحشاشنه نسبهم من قبائل الزنوج من السودان و مالى
السوافه هم من قبائل بنى سليم و بنى عدوان و طرود

و عرشنا رحمان و السلميه من قبائل بنى رياح الهلاليه


سلام
ههههههههههههه
السوفي ناكر اصلوا ولا يعرف القبائل العربية
سلامة القرامطة وش داروا
المهم انت اكبر كذاب وزيد انت اصلا ماتعرفشين وقا عد تكذب مرة من بني هلال ومرة معلبليش منين المهم منكونش امازيغي ياخي شوف حفيد العبد الزنجي ليتبع كذب تاعك يفهم التراهات ومستواك الثقافي المنحط
لاعلينا كل المؤرخين اكدوا امازيغية مدينة مسيلة وسكانها الا حفيد العبد الزنجي السوفي المولد_
تريد اثابت انك لست رحماني
الكتاب الصروف في تاريخ واد سوف
الصفحة 219
خروج بني سليم من سوف
الصفحة 191و192
دخول بني مرداس ال سوف
وايضا اقرؤا صفحة 41
حدود سوف لكي لاييدا المتفلسف الكذاب
ملاحظة عدد سكان المغير سبعين الف
والسؤال المطروح كم عدد سكان عرش رحمان في واد بسوف ان وجدوا
لا علينا نقدم الرابط للكتاب
الكتاب النادر و الرائع الصروف في تاريخ الصحراء و سوف
لمؤلفه:
ابراهيم محمد الساسي العوامر
تعليق:
الجيلاني بن ابراهيم العوامر

الملف : pdf
و هذا رابط التحميل
http://www.4shared.om/rar/Rv5cZyrkK/_____.html

ودائما الجديد مع حفيد العبد الزنجي الحنانشي راهو ايقول
اان انسان مهجن اى مخلط بين العرب و البربر

و انا اعتز باخوالى البربر و اعمامى العرب


لكن انسان متمسك بالعروبه حتى النخاع

سلام

وهذا كلامه في قسم تاريخ الجزائر في موضوع
مقاومة منطقة القبائل للاحتلال الفرنسي حسب التقارير الفرنسية
كيف يعني عربي اصيل مرة تقول انا هجين ومرة اصيل
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وفي الاخير الكلاب تنبح والقافلة تسير

[allamallamallam]

ههههههههههههه
السوفي ناكر اصلوا ولا يعرف القبائل العربية
سلامة القرامطة وش داروا
المهم انت اكبر كذاب وزيد انت اصلا ماتعرفشين وقا عد تكذب مرة من بني هلال ومرة معلبليش منين المهم منكونش امازيغي ياخي شوف حفيد العبد الزنجي ليتبع كذب تاعك يفهم التراهات ومستواك الثقافي المنحط
لاعلينا كل المؤرخين اكدوا امازيغية مدينة مسيلة وسكانها الا حفيد العبد الزنجي السوفي المولد_
تريد اثابت انك لست رحماني
الكتاب الصروف في تاريخ واد سوف
الصفحة 219
خروج بني سليم من سوف
الصفحة 191و192
دخول بني مرداس ال سوف
وايضا اقرؤا صفحة 41
حدود سوف لكي لاييدا المتفلسف الكذاب
ملاحظة عدد سكان المغير سبعين الف
والسؤال المطروح كم عدد سكان عرش رحمان في واد بسوف ان وجدوا
لا علينا نقدم الرابط للكتاب
الكتاب النادر و الرائع الصروف في تاريخ الصحراء و سوف
لمؤلفه:
ابراهيم محمد الساسي العوامر
تعليق:
الجيلاني بن ابراهيم العوامر

الملف : Pdf
و هذا رابط التحميل
http://www.4shared.om/rar/rv5czyrkk/_____.html

ودائما الجديد مع حفيد العبد الزنجي الحنانشي راهو ايقول
اان انسان مهجن اى مخلط بين العرب و البربر

و انا اعتز باخوالى البربر و اعمامى العرب


لكن انسان متمسك بالعروبه حتى النخاع

سلام

وهذا كلامه في قسم تاريخ الجزائر في موضوع
مقاومة منطقة القبائل للاحتلال الفرنسي حسب التقارير الفرنسية
كيف يعني عربي اصيل مرة تقول انا هجين ومرة اصيل
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وفي الاخير الكلاب تنبح والقافلة تسير


للاسف يا المسيلى التركى انت لا تعرف شيء عن منطقتنا لذالك راك تخلط

الكل يعرف من هم رحمان فى المغير والكل يعرف انهم ليسو سوافه و الكل يعرف من هم الزنوج الحشاشنه فى المغير و يعرف ان اولاد رحمان هم عرب اقحاح من الهلاليين ومعهم اولاد عمهم عرش السلميه وكلهم يشكلون بقايا العرش التاريخى البسكرى العرب الغرابه
الذى تاسس فى حدود 1725 م
يعنى كلامك كله حماقات وادى سوف معروف حدوده اين تنتهى هى لا تتعدى الحمرايه و لا تصل الى جامعه هاته هى حدود سوف لتبدأ حدود وادى ريغ الى غاية الزيبان وكلها هاته تسمى ولاوية الوادى وليس ولاية وادى سوف يا ذكى

والكل يعرف الفرق الكبير بين وادى سوف ووادى ريغ خاصة اللهجه اختلاف جذرى

ثم يا المسيلى شكرااا لا يمكنى ان اخذ معلموات منطقتى منك



سلام

[مريم888]

للاسف يا المسيلى التركى انت لا تعرف شيء عن منطقتنا لذالك راك تخلط

الكل يعرف من هم رحمان فى المغير والكل يعرف انهم ليسو سوافه و الكل يعرف من هم الزنوج الحشاشنه فى المغير و يعرف ان اولاد رحمان هم عرب اقحاح من الهلاليين ومعهم اولاد عمهم عرش السلميه وكلهم يشكلون بقايا العرش التاريخى البسكرى العرب الغرابه
الذى تاسس فى حدود 1725 م
يعنى كلامك كله حماقات وادى سوف معروف حدوده اين تنتهى هى لا تتعدى الحمرايه و لا تصل الى جامعه هاته هى حدود سوف لتبدأ حدود وادى ريغ الى غاية الزيبان وكلها هاته تسمى ولاوية الوادى وليس ولاية وادى سوف يا ذكى

والكل يعرف الفرق الكبير بين وادى سوف ووادى ريغ خاصة اللهجه اختلاف جذرى

ثم يا المسيلى شكرااا لا يمكنى ان اخذ معلموات منطقتى منك



سلام
انا لم افهم سبب نكرانك للانتساب الى وادي سوف سبحان الله ساعطيك دوائر ولاية وادي سوف

1-دائرة
الوادي مقر الولاية وتقع وسط إقليم الولاية وتشمل بلديتي:
( الوادي - كوينين
)



شمالا:



2-دائرة المغير
و تضم بلديات : ( المغير - سيدي خليل - اسطيل - أم
الطيور )



3- دائرة جامعة
وتضم بلديات : ( جامعة - المرارة - تندلة - سيدي
عمران )



4-دائرة الرقيبة
وتضم بلديتي : ( الرقيبة - الحمراية )



5-دائرة قمار
وتضم بلديات : ( قمار - تغزوت
-ورماس)



شرقا:



6-دائرة الدبيلة
وتضم بلديتي ( الدبيلة - حساني عبد الكريم
)



7-دائرة حاسي
خليفة وتضم بلديتي : ( حاسي خليفة -
الطريفاوي )



8-دائرة المقرن
وتضم بلديتي : ( المقرن - سيدي عون
)



9-دائرة الطالب
العربي وتضم بلديات : ( الطالب العربي - دوار
الماء - بن قشة )



غربا:



10-دائرة إميه
ونسة وتضم بلديتي ( إميه ونسة - وادي
العلندة )



جنوبا:



11-دائرة
البياضة وتضم بلدية : (البياضة
)



12-دائرة الرباح
وتضم بلديات : ( الرباح - النخلة - العقلة

يعني انت من المغير احدى دوائر وادي سوف

[schöne prinzessin]

Allamallamallam هو شخص تقريبا مجنون؛ يعاني من حالة مرضية نفسية متطورة جدا ؛ حيث يحس انه عربي جدا في حين انه أمازيغي جدا . فرجاء عاملوه بلطف لأنه يتأثر بالظروف الخارجية بسرعة ؛ يعني تزيد مضاعفات مرض العروبية عنده
لمن يريد ان يتبرع بالمال لمساعدته في شراء الدواء الذي وصفه له الطبيب النفساني الرجاء الاتصال بمصلحة ' بنو هلال لادمان العروبية و العربان '

[مسلم امازيغي 010]

للاسف يا المسيلى التركى انت لا تعرف شيء عن منطقتنا لذالك راك تخلط

الكل يعرف من هم رحمان فى المغير والكل يعرف انهم ليسو سوافه و الكل يعرف من هم الزنوج الحشاشنه فى المغير و يعرف ان اولاد رحمان هم عرب اقحاح من الهلاليين ومعهم اولاد عمهم عرش السلميه وكلهم يشكلون بقايا العرش التاريخى البسكرى العرب الغرابه
الذى تاسس فى حدود 1725 م
يعنى كلامك كله حماقات وادى سوف معروف حدوده اين تنتهى هى لا تتعدى الحمرايه و لا تصل الى جامعه هاته هى حدود سوف لتبدأ حدود وادى ريغ الى غاية الزيبان وكلها هاته تسمى ولاوية الوادى وليس ولاية وادى سوف يا ذكى

والكل يعرف الفرق الكبير بين وادى سوف ووادى ريغ خاصة اللهجه اختلاف جذرى

ثم يا المسيلى شكرااا لا يمكنى ان اخذ معلموات منطقتى منك



سلام

صدقني اول مرة اسمع ان هناك ولايتين وان هناك ولاية اسمها الوادي واخرى منفصلة عنها اسمها واد سوف يبدو انني لا اعرف الكثير عن بلادي كنت اعتقد ان واد سوف هي نفسها الوادي شكرا جزيلا على المعلومة الرائعة والاكتشاف المذهل كنت اعتقد ان في الجزائر 48 ولاية فقط !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
شوف اخي الكريم يجب ان تصل الى مرحلة النضج التاريخي اذا كانت لديك عقدة من الاصول العرقية الافريقية يجب ان تعلم ان الافارقة هم من اقامو اولى الحضارات على الارض الافارقة هم اصل العلوم والحضارة المصرية الافريقية الاصيلة اول من اقامها في جنوب مصر والسودان وجنوب ليبيا هم افارقة اصلاء في الوقت الذي كانت فيه اوربا تغرق في عصر الضلام
اخي الكريم المنطقة التي تعيش فيها وعاش فيها اجدادك هي منطقة افريقية بامتياز لم يحصل فيها الاختلاط مع الاوربيين
لذلك انت اقرب من اي شخص اخر في هذا المنتدى من الاصول العرقية الافريقية الاصيلة
حتى من يحمل ملامح شقراء في تلك المناطق وهذا حسب اعتقادي بسبب الاختلاط مع النساء الشمال شكرا
ا

[yacin msily]

للاسف يا المسيلى التركى انت لا تعرف شيء عن منطقتنا لذالك راك تخلط

الكل يعرف من هم رحمان فى المغير والكل يعرف انهم ليسو سوافه و الكل يعرف من هم الزنوج الحشاشنه فى المغير و يعرف ان اولاد رحمان هم عرب اقحاح من الهلاليين ومعهم اولاد عمهم عرش السلميه وكلهم يشكلون بقايا العرش التاريخى البسكرى العرب الغرابه
الذى تاسس فى حدود 1725 م
يعنى كلامك كله حماقات وادى سوف معروف حدوده اين تنتهى هى لا تتعدى الحمرايه و لا تصل الى جامعه هاته هى حدود سوف لتبدأ حدود وادى ريغ الى غاية الزيبان وكلها هاته تسمى ولاوية الوادى وليس ولاية وادى سوف يا ذكى

والكل يعرف الفرق الكبير بين وادى سوف ووادى ريغ خاصة اللهجه اختلاف جذرى

ثم يا المسيلى شكرااا لا يمكنى ان اخذ معلموات منطقتى منك



سلام
هههههههههههههههههههه
سبحان الله
حفيد العبد الزنجي يقول
ثم يا المسيلى شكرااا لا يمكنى ان اخذ معلموات منطقتى منك
حلال عليك وحرام علينا
كيف تريدنا ان نأخذ منك معلومات عن مناطقنا
ساكن في بقعة معظم الجزائرين ماسمعوش بيها اصلا الكهرباء عندها قل من عشر سنين ملي دخلت ليكم
ايها الكذاب المدعي
اليس من لاافضل ان تتكلم عن منطقتك فحسب وتعرف الجزائرين عن منطقتك
لكن الجاهل يبقى جاهل اكيد حشمان من اصلك وانك حفيد عبيد معندهومش اصل_ ماشي هذا الكلام كنت تقول سكان ولايتك_
وخرجت بكذبة جديدة وهي انا هجين من عربي اصيل الى هجين وانت خاطيهم في زوج لاعلينا
وانا اقولها المولد يالهجين حتى انت ماتعرفش والوا من منطقتي يا اكذاب الكذاب
(لكل يعرف من هم رحمان فى المغير والكل يعرف انهم ليسو سوافه و الكل يعرف من هم الزنوج الحشاشنه فى المغير و يعرف ان اولاد رحمان هم عرب اقحاح من الهلاليين ومعهم اولاد عمهم عرش السلميه وكلهم يشكلون بقايا العرش التاريخى البسكرى العرب الغرابه
الذى تاسس فى حدود 1725 م ) الكل يعني علام الكذاب سبحان الكذب والدجل
راك فاظح روحك
بالمناسبة لو كنت تركي لفتخر بنسبي العثمانين لي داروا اكبر خلافة اسلامية في العالم وكانوا ملوك العالم لعدة قرون لاعلينا
يعني القرامطة قتلة الحجاج سرقة الحجر الاسود والمرتزقة وقطاع الطرق العراب تعتز بيهم وبالرغم ماعندك حتى علاقة ببني هلال حاب دير نفسك نسب وانت حفيد حبد
لاعلينا اسثني من كلام ( الشرفاء من بني هلال المتواجدين في جزيرة العرب والقلة منهم في الجزائر _ من بينهم عرش الرحمان تاع عين وسارة بالرغم من انهم يقول حنا اشراف ماشي بني هلال وهذي هدرتهم بما ان نعرف وسارة مليح عندي مدة وانا ساكن فيها وبالمناسبة سكان مدينة عين وسارة حوالي 120الف نسمة حوالي خمسين بالمئة ماشي رحمان ناس من القصر والعمارية وغيرهم من ولايات الوطن ساكنين فيها تقريبا 48ولاية وبالمناسبة وسارة معمرة بالقبايل عائلة بن علي ومناد وبن مصباح ونايت مسعود وبن مزيان وغيرهم والقصورية ومن شلالة وتيارت وسيدي العجال اما رحمان من بين العائلات كاي غاوي قاوي gaui ورحماني وصوار وعائلة باسين ومقدم ومتقدم وخير وربحي وفيهم اولاد سلام وسعيدان وغيرهم وهم متمركيزين في حي المحرك بولفار والعماراة الجدد المقابل المحطة _جماعة لكانوا ساكنين في قرية نويجم واللقار والوئام ) حيث حوال رحمان خمسين الف
ونروح البيرين فيهم عدة عروش من بين المويعدات والسحبات النوايل ونسبة قليلة من رحمان حيث سكان برين الاصلين ماشي رحمان وهم مخلطين من عدة قبائل فيهم الشرفة من بوسعادة وكاين الشاوية عرش تريرات وكاين لي جاو من سطيف وغيرهم) وبماانك كذاب ومتعرفش ولاية الجلفةقاعد غير تكذب وتكبر في القبيلة تاعك سبحان الله
السؤال المطروح كم عدد قبيلة رحمان ان وجدت في المغير بالرغم انا سكان المغير سبعين الف

[إكليل]

شوف اخي الكريم يجب ان تصل الى مرحلة النضج التاريخي اذا كانت لديك عقدة من الاصول العرقية الافريقية يجب ان تعلم ان الافارقة هم من اقامو اولى الحضارات على الارض الافارقة هم اصل العلوم والحضارة المصرية الافريقية الاصيلة اول من اقامها في جنوب مصر والسودان وجنوب ليبيا هم افارقة اصلاء في الوقت الذي كانت فيه اوربا تغرق في عصر الضلام

ا

أخي أعتقد ان أقدم حضارة كانت في شبه الجزيرة العربية فالإنسان إنطلق من شبه الجزيرة العربية إلى بقاع العالم المختلفة .
و يقال أن حضارة السومريين في بلاد الرافدين كانت أولى الحضارات و أقدمها .
فكوننا أننا مسلمون يجعلنا نعتقد أن نوح و أولاده كانوا في شبه الجزيرة العربية . إضافة إلى حضارة عاد و ثمود القبيلتين العربيتين البائدتين .فالنظرية التي تقول إن أقدم إنسان كان من إفريقيا نسفت لأنه ظهرت أثار أخرى في أستراليا و مناطق أخرى من العالم تثبت وجود إنسان أقدم من إنسان إفريقيا.

[مسلم امازيغي 010]

أخي أعتقد ان أقدم حضارة كانت في شبه الجزيرة العربية فالإنسان إنطلق من شبه الجزيرة العربية إلى بقاع العالم المختلفة .
و يقال أن حضارة السومريين في بلاد الرافدين كانت أولى الحضارات و أقدمها .
فكوننا أننا مسلمون يجعلنا نعتقد أن نوح و أولاده كانوا في شبه الجزيرة العربية . إضافة إلى حضارة عاد و ثمود القبيلتين العربيتين البائدتين .فالنظرية التي تقول إن أقدم إنسان كان من إفريقيا نسفت لأنه ظهرت أثار أخرى في أستراليا و مناطق أخرى من العالم تثبت وجود إنسان أقدم من إنسان إفريقيا.

الحضارة الافريقية الامازغية كانت اقدم من الحضارة السومرية بالاف السنين واول من قام ببناء المدن هم الامازيغ الافارقة الذين كانو يستقرون في جنوب مصر والسودان وليبيا
قصة سيدنا نوح عليه السلام هي قصة تخص قوم كان يعيش بينهم سيدنا نوح الذين كانو مستقرين في جنوب العراق قبل حوالي مئة الف عام
لكن تمت اسطرتها من قبل الاغريق الفينقيين الذين كانو في مملكة بني اسرائيل
وتمت اسطرتها في التوراة حتى ابتعدت عن معناها الاصلي وضهرت انساب اسطورية ليست حقيقية حيث كانو يقومون باختراع الانساب بحسب المناطق وهي اماكن وليست انساب مثلا عندما يجدون منطقة افريقيا فانهم ينسبون السكان الى افريقش عندما يجدون منطقة اسمها مصر فانهم ينسبون سكان تلك المنطقة الى مصرايم وهي اسماء اماكن من اللغات القديمة وانتشرت هته الثقافة وتاثر بها العرب وبن خلدون رحمه الله كان متاثرا كثيرا بهته الثقافة

[allamallamallam]

انا لم افهم سبب نكرانك للانتساب الى وادي سوف سبحان الله ساعطيك دوائر ولاية وادي سوف

1-دائرة
الوادي مقر الولاية وتقع وسط إقليم الولاية وتشمل بلديتي:
( الوادي - كوينين
)



شمالا:



2-دائرة المغير
و تضم بلديات : ( المغير - سيدي خليل - اسطيل - أم
الطيور )



3- دائرة جامعة
وتضم بلديات : ( جامعة - المرارة - تندلة - سيدي
عمران )



4-دائرة الرقيبة
وتضم بلديتي : ( الرقيبة - الحمراية )



5-دائرة قمار
وتضم بلديات : ( قمار - تغزوت
-ورماس)



شرقا:



6-دائرة الدبيلة
وتضم بلديتي ( الدبيلة - حساني عبد الكريم
)



7-دائرة حاسي
خليفة وتضم بلديتي : ( حاسي خليفة -
الطريفاوي )



8-دائرة المقرن
وتضم بلديتي : ( المقرن - سيدي عون
)



9-دائرة الطالب
العربي وتضم بلديات : ( الطالب العربي - دوار
الماء - بن قشة )



غربا:



10-دائرة إميه
ونسة وتضم بلديتي ( إميه ونسة - وادي
العلندة )



جنوبا:



11-دائرة
البياضة وتضم بلدية : (البياضة
)



12-دائرة الرباح
وتضم بلديات : ( الرباح - النخلة - العقلة

يعني انت من المغير احدى دوائر وادي سوف



يا مريم يبدو انك لا تعرفين جغرافيه بلادك جيداا


فى الجزائر لاتوجد ولاية تسمى ولاية وادى سوف

توجد ولاية الوادى فقط وهى تتكون من منطقتين مختلفتين فى العادات و اللهجات و الاعراش

وهما وادى ريغ غربا و شمالا و وادى سوف شرقا

يعنى انا لم انكر انتسابى انا من وادى ريغ و لستو من وادى سوف

يعنى اتمنى ان فكرتى وصلت ولبد ان يتغير المفهوم لدى المثقفين اما عامة الشعب اتركوهم كما هم
فالعامه سبقون عامه فى كل عصر

[allamallamallam]

صدقني اول مرة اسمع ان هناك ولايتين وان هناك ولاية اسمها الوادي واخرى منفصلة عنها اسمها واد سوف يبدو انني لا اعرف الكثير عن بلادي كنت اعتقد ان واد سوف هي نفسها الوادي شكرا جزيلا على المعلومة الرائعة والاكتشاف المذهل كنت اعتقد ان في الجزائر 48 ولاية فقط !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
شوف اخي الكريم يجب ان تصل الى مرحلة النضج التاريخي اذا كانت لديك عقدة من الاصول العرقية الافريقية يجب ان تعلم ان الافارقة هم من اقامو اولى الحضارات على الارض الافارقة هم اصل العلوم والحضارة المصرية الافريقية الاصيلة اول من اقامها في جنوب مصر والسودان وجنوب ليبيا هم افارقة اصلاء في الوقت الذي كانت فيه اوربا تغرق في عصر الضلام
اخي الكريم المنطقة التي تعيش فيها وعاش فيها اجدادك هي منطقة افريقية بامتياز لم يحصل فيها الاختلاط مع الاوربيين
لذلك انت اقرب من اي شخص اخر في هذا المنتدى من الاصول العرقية الافريقية الاصيلة
حتى من يحمل ملامح شقراء في تلك المناطق وهذا حسب اعتقادي بسبب الاختلاط مع النساء الشمال شكرا
ا

لا يا الحجارى

توجد والاية واحد هى ولاية الوادى 39 ولكنها تتكون من منطقتين مختلفتين هما وادى سوف و وادى ريغ


الطالع على الامر حتى تتثقف اكثر

[allamallamallam]

هههههههههههههههههههه
سبحان الله
حفيد العبد الزنجي يقول
ثم يا المسيلى شكرااا لا يمكنى ان اخذ معلموات منطقتى منك
حلال عليك وحرام علينا
كيف تريدنا ان نأخذ منك معلومات عن مناطقنا
ساكن في بقعة معظم الجزائرين ماسمعوش بيها اصلا الكهرباء عندها قل من عشر سنين ملي دخلت ليكم
ايها الكذاب المدعي
اليس من لاافضل ان تتكلم عن منطقتك فحسب وتعرف الجزائرين عن منطقتك
لكن الجاهل يبقى جاهل اكيد حشمان من اصلك وانك حفيد عبيد معندهومش اصل_ ماشي هذا الكلام كنت تقول سكان ولايتك_
وخرجت بكذبة جديدة وهي انا هجين من عربي اصيل الى هجين وانت خاطيهم في زوج لاعلينا
وانا اقولها المولد يالهجين حتى انت ماتعرفش والوا من منطقتي يا اكذاب الكذاب
(لكل يعرف من هم رحمان فى المغير والكل يعرف انهم ليسو سوافه و الكل يعرف من هم الزنوج الحشاشنه فى المغير و يعرف ان اولاد رحمان هم عرب اقحاح من الهلاليين ومعهم اولاد عمهم عرش السلميه وكلهم يشكلون بقايا العرش التاريخى البسكرى العرب الغرابه
الذى تاسس فى حدود 1725 م ) الكل يعني علام الكذاب سبحان الكذب والدجل
راك فاظح روحك
بالمناسبة لو كنت تركي لفتخر بنسبي العثمانين لي داروا اكبر خلافة اسلامية في العالم وكانوا ملوك العالم لعدة قرون لاعلينا
يعني القرامطة قتلة الحجاج سرقة الحجر الاسود والمرتزقة وقطاع الطرق العراب تعتز بيهم وبالرغم ماعندك حتى علاقة ببني هلال حاب دير نفسك نسب وانت حفيد حبد
لاعلينا اسثني من كلام ( الشرفاء من بني هلال المتواجدين في جزيرة العرب والقلة منهم في الجزائر _ من بينهم عرش الرحمان تاع عين وسارة بالرغم من انهم يقول حنا اشراف ماشي بني هلال وهذي هدرتهم بما ان نعرف وسارة مليح عندي مدة وانا ساكن فيها وبالمناسبة سكان مدينة عين وسارة حوالي 120الف نسمة حوالي خمسين بالمئة ماشي رحمان ناس من القصر والعمارية وغيرهم من ولايات الوطن ساكنين فيها تقريبا 48ولاية وبالمناسبة وسارة معمرة بالقبايل عائلة بن علي ومناد وبن مصباح ونايت مسعود وبن مزيان وغيرهم والقصورية ومن شلالة وتيارت وسيدي العجال اما رحمان من بين العائلات كاي غاوي قاوي gaui ورحماني وصوار وعائلة باسين ومقدم ومتقدم وخير وربحي وفيهم اولاد سلام وسعيدان وغيرهم وهم متمركيزين في حي المحرك بولفار والعماراة الجدد المقابل المحطة _جماعة لكانوا ساكنين في قرية نويجم واللقار والوئام ) حيث حوال رحمان خمسين الف
ونروح البيرين فيهم عدة عروش من بين المويعدات والسحبات النوايل ونسبة قليلة من رحمان حيث سكان برين الاصلين ماشي رحمان وهم مخلطين من عدة قبائل فيهم الشرفة من بوسعادة وكاين الشاوية عرش تريرات وكاين لي جاو من سطيف وغيرهم) وبماانك كذاب ومتعرفش ولاية الجلفةقاعد غير تكذب وتكبر في القبيلة تاعك سبحان الله
السؤال المطروح كم عدد قبيلة رحمان ان وجدت في المغير بالرغم انا سكان المغير سبعين الف

يا المسيلى التركى

رحمان قبيله كبيره فى الجزائر تنتشر فى عدة ولايات فى الجلفه و المديه و الاغواط و بسكره و الوادى

فى عين وساره الكل يعلم ان اكبر عرش فيها هم رحمان الشراقه و رحمان الغرابه و اكيد بما انها اصبحت مدينة كبيره اكيد سيسكن فيها الدخيل من كل مكان
ومن عين وساره عائلات معروفه فى عرش رحمان منهم عائلة رحمانى ومنهم الوزير شريف رحمانى

ونحن رحمان قبيله واحده فى كل هاته المناطق نتكلم نفس اللهجه ولنا نفس الاشكال و العادات رغم ان المسافات فرقتنا

رحمان فى عين وساره لا يقولوا انهم اشراف بل هم عرب من بنى رياح الهلاليه و ين خلدون تكلم عليهم

ثم انت تصفنى بالعبد الزنجى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هههههههههههههههههههههههههه

وانت كرغلى تركى معروف فى المسيله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ روح اسأل ما معنى الكرغلى فى التركيه اى العبد

انا قلت ما قاله لى احد عرش المطارفه قالى ان عئلاتكم فى مدينة المسيله هم كراغله اتراك

يا بنى لو كنت زنجى لقتلك انا زنجى وافتخر بذالك ؟؟؟ لكن للاسف لستو زنجى

لكنى انا عربى هلالى و ملامحى العربيه الأصيله واضحه عليا
عرشى عربى اصيل ذكره بن خلدون منذ قرون

سلام يا المسيلى و عيدك مبارك

سلام

[allamallamallam]

allamallamallam هو شخص تقريبا مجنون؛ يعاني من حالة مرضية نفسية متطورة جدا ؛ حيث يحس انه عربي جدا في حين انه أمازيغي جدا . فرجاء عاملوه بلطف لأنه يتأثر بالظروف الخارجية بسرعة ؛ يعني تزيد مضاعفات مرض العروبية عنده
لمن يريد ان يتبرع بالمال لمساعدته في شراء الدواء الذي وصفه له الطبيب النفساني الرجاء الاتصال بمصلحة ' بنو هلال لادمان العروبية و العربان '

واش راكى تقولى يا بنت فرنسا

ههههههههههههههههههههههه

انات مريضه بالقوميه البربريه و بمرض آخر هو كره العربيه

لكن كيدك فى نحرك

انت تقولى تحيا فرنسا و الفرنسيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مقولة يقولها عبيد فرنسا فى الجزائر

ونحن الأحرار نقول تحيا الله و رسوله و العربيه اللغه المقدسه و تحيا الجزائر ارض العرويه

سلام

[مسلم امازيغي 010]

لا يا الحجارى

توجد والاية واحد هى ولاية الوادى 39 ولكنها تتكون من منطقتين مختلفتين هما وادى سوف و وادى ريغ


الطالع على الامر حتى تتثقف اكثر
القبائل في واد سوف وواد ريغ متقاربة عرقيا هذا ما تستنجه منطقيا فنسبة التقارب العرقي تكون حسب التقارب الجغرافي
بالخصوص في المناطق المعزولة التي لا يحدث فيها الكثير من الاختلاط تماما مثل جنوب الجزيرة العربية
فمثلا حسب ما يقال ان بني هلال وبني سليم والقبائل التي كانت ترتحل قريبة من قريش تتقارب عرقيا ويكون التقارب العرقي اكثر بحسب التقارب الجغرافي فبني هلال اقرب الى قريش من بعض القبائل التي تعيش على اطراف الشام
وهته المناطق هي مناطق منعزلة وهذا ما ادى الى ضهور النقاء العرقي عدى بعض الاختلاف في الملامح وهذا يرجع الى النساء اللاتي يتم جلبهن من مناطق مختلفة
شكرا

[yacin msily]

يا المسيلى التركى

رحمان قبيله كبيره فى الجزائر تنتشر فى عدة ولايات فى الجلفه و المديه و الاغواط و بسكره و الوادى

فى عين وساره الكل يعلم ان اكبر عرش فيها هم رحمان الشراقه و رحمان الغرابه و اكيد بما انها اصبحت مدينة كبيره اكيد سيسكن فيها الدخيل من كل مكان
ومن عين وساره عائلات معروفه فى عرش رحمان منهم عائلة رحمانى ومنهم الوزير شريف رحمانى

ونحن رحمان قبيله واحده فى كل هاته المناطق نتكلم نفس اللهجه ولنا نفس الاشكال و العادات رغم ان المسافات فرقتنا

رحمان فى عين وساره لا يقولوا انهم اشراف بل هم عرب من بنى رياح الهلاليه و ين خلدون تكلم عليهم

ثم انت تصفنى بالعبد الزنجى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هههههههههههههههههههههههههه

وانت كرغلى تركى معروف فى المسيله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ روح اسأل ما معنى الكرغلى فى التركيه اى العبد

انا قلت ما قاله لى احد عرش المطارفه قالى ان عئلاتكم فى مدينة المسيله هم كراغله اتراك

يا بنى لو كنت زنجى لقتلك انا زنجى وافتخر بذالك ؟؟؟ لكن للاسف لستو زنجى

لكنى انا عربى هلالى و ملامحى العربيه الأصيله واضحه عليا
عرشى عربى اصيل ذكره بن خلدون منذ قرون

سلام يا المسيلى و عيدك مبارك

سلام

اجب على السؤال فقط كم عدد رحمان في المغير
)رحمان فى عين وساره لا يقولوا انهم اشراف بل هم عرب من بنى رياح الهلاليه و ين خلدون تكلم عليهم )
واعظم اسم سما بيه رب نفسه والله العظيم غير انت كذاب ونزيد في وسارة يقول حنا ولاد رحمون ورحمون اخ نايل ويقول بل هم شرفة وكاين شجرة النسب نتاعهم راه تباع في الجلفة الله ينعل الكذاب اصل انت ماتعرفش وسارة يكذاب
(
وانت كرغلى تركى معروف فى المسيله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ روح اسأل ما معنى الكرغلى فى التركيه اى العبد

انا قلت ما قاله لى احد عرش المطارفه قالى ان عئلاتكم فى مدينة المسيله هم كراغله اتراك (
الكذاب يبقى كذاب عائلتي الله ينعل الكذاب انت اصل ماتعرفنيش وماتعرفش اسم عائلتي لما كل هذا الكذذب احشم على روحك شويا
ماشي عيب عليك كي تسب اخوتك ولاد عمك يا السوفي وتقولهم ياعبيد يالزنجي وكي نلقبوك بيها تبدا تخلط في الهدرة ولا على سكان واد سوف حلال وحرام عليك
المهم الكذب والكذب والكذب
قالوا سقسيت اح عرش المطارفة اصلا هم عرش مطارفة هههههههههههههههه كذب في كذب
ولا مطرفي يحكي عل سكان مدينة المسلة هههههههههههههههههه
سبحان الله وبحمده ههههههههههههههههه
قلت ابن خلدون يقول ان رحمان من بني هلال وتحجت بكلامه وحينما قال
ابن خلدون ان سكان مسيلة امازيغ والادريسي والبكري وابن الحوقل والكدتور كمال بيرم و الدكتور ساسي العابدي والاستاذ قارة ومبارك الميلي وغيرهم من المؤرخين
الكذاب وش قال لالالالالا قالي واحد من المطارفة -ارفع المستوى اكبر_
وانا قوتلك رحمان وسارة يقول بلي هم اشراف _حتى ولو كان كلامهم خاطئ_ ولكن عائلات من رحمان هم اشراف وعندهم شجرة عائلتهم
فهمني كيفاه واحد دير عليه وعرش كامل لالا

[allamallamallam]

القبائل في واد سوف وواد ريغ متقاربة عرقيا هذا ما تستنجه منطقيا فنسبة التقارب العرقي تكون حسب التقارب الجغرافي
بالخصوص في المناطق المعزولة التي لا يحدث فيها الكثير من الاختلاط تماما مثل جنوب الجزيرة العربية
فمثلا حسب ما يقال ان بني هلال وبني سليم والقبائل التي كانت ترتحل قريبة من قريش تتقارب عرقيا ويكون التقارب العرقي اكثر بحسب التقارب الجغرافي فبني هلال اقرب الى قريش من بعض القبائل التي تعيش على اطراف الشام
وهته المناطق هي مناطق منعزلة وهذا ما ادى الى ضهور النقاء العرقي عدى بعض الاختلاف في الملامح وهذا يرجع الى النساء اللاتي يتم جلبهن من مناطق مختلفة
شكرا

كلامك هذا اخى الحجارى

دليل انك لا تعرف شيء على ولاية الوادى

لا يوجد اى تقارب عرقى بين وادى سوف و بين وادى ريغ

وادى سوف اغلب قبائلهم من بنى سليم و بنى عدوان و بنى طرود
وادى ريغ هم اغلبهم من عرب بنى هلال و معهم المستعربه من الزنوج و هم ما يطلق عليهم بالحشاشنه الآن


يعنى نظريتك خاطئه


سلام

[مسلم امازيغي 010]

كلامك هذا اخى الحجارى

دليل انك لا تعرف شيء على ولاية الوادى

لا يوجد اى تقارب عرقى بين وادى سوف و بين وادى ريغ

وادى سوف اغلب قبائلهم من بنى سليم و بنى عدوان و بنى طرود
وادى ريغ هم اغلبهم من عرب بنى هلال و معهم المستعربه من الزنوج و هم ما يطلق عليهم بالحشاشنه الآن


يعنى نظريتك خاطئه


سلام

تلك الاقلية المستعربة التي تتكلم عليها هم من يمثلون اصولك العرقية الاولى قبل الاختلاط مع نساء الشمال
لانه كما تعلم قبائل واد ريغ كانو معضهم يرتحلون الى الشمال عدى البعض منهم الذين استقرو في الجنوب
وعندما كانت قبائل الجنوب ترتحل الى الشمال تاخذ نساء من الشمال ومع الوقت بدات الملامح تتغير وضهر اللون الفاتح و السلالة الذكورية في مجتمعكم هي السلالة الجنوبية الاصيلة
اخي الكريم المنطقة التي كان اجدادك يمضون فيها الشتاء هي منطقة تتميز بالنقاء العرقي منطقة معزولة
والقبائل التي كانت ترتحل في الى تلك المناطق هي نفسها القبائل التي عاشت في تلك المنطقة قبل الاف السنين واستطاعت التاقلم مع المناخ القاسي
شكرا

[allamallamallam]

اجب على السؤال فقط كم عدد رحمان في المغير
)رحمان فى عين وساره لا يقولوا انهم اشراف بل هم عرب من بنى رياح الهلاليه و ين خلدون تكلم عليهم )
واعظم اسم سما بيه رب نفسه والله العظيم غير انت كذاب ونزيد في وسارة يقول حنا ولاد رحمون ورحمون اخ نايل ويقول بل هم شرفة وكاين شجرة النسب نتاعهم راه تباع في الجلفة الله ينعل الكذاب اصل انت ماتعرفش وسارة يكذاب
(
وانت كرغلى تركى معروف فى المسيله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ روح اسأل ما معنى الكرغلى فى التركيه اى العبد

انا قلت ما قاله لى احد عرش المطارفه قالى ان عئلاتكم فى مدينة المسيله هم كراغله اتراك (
الكذاب يبقى كذاب عائلتي الله ينعل الكذاب انت اصل ماتعرفنيش وماتعرفش اسم عائلتي لما كل هذا الكذذب احشم على روحك شويا
ماشي عيب عليك كي تسب اخوتك ولاد عمك يا السوفي وتقولهم ياعبيد يالزنجي وكي نلقبوك بيها تبدا تخلط في الهدرة ولا على سكان واد سوف حلال وحرام عليك
المهم الكذب والكذب والكذب
قالوا سقسيت اح عرش المطارفة اصلا هم عرش مطارفة هههههههههههههههه كذب في كذب
ولا مطرفي يحكي عل سكان مدينة المسلة هههههههههههههههههه
سبحان الله وبحمده ههههههههههههههههه

يا المسيلى

انت كرغلى وكل عرب المسيله يعلمون ان بنى مسيل كراغله اتراك وفيههم من اصله عربى لكن كل ك يصفونكم بالكراغله

وروح سقصى اى دراجى او ماضوى سيقلك هاذ ا

لكن انت مازلت تحلم بان كسيله المرتد زاد فى الحاره انتاعكم ؟؟؟؟؟ ههههههههههههههههههههههه
لذالك ابقى احلم

اما رحمان فى عين وساره عمرهم لا قالوا انهم النوايل او يقربون لنوايل اصلهم واضح و هم اقدم فى الوجود من النوايل رحمان عرب من بنى رياح الهلاليه و عرش رحمان اقدم من عرش اولاد نايل

اما رحمون و خو نايل هاته خرافه لا اساس لها من الصحه

رحمان قبيله عريقه ذكرها العلامه بن خلدون

اما عددرحمان فى المغير انا لم احسبهم لكنهم عرش كبير
لكن عرش العرب الغرابه يشكل 70 بالمائه من دائرة المغير و احسب وحدك ؟؟؟ ربما رحمان عددهم 20 الف نفس فى المغير وحدها

اما الساوفه ليسو من اصلنا هم من بنى سليم و نحن من بنى هلال

السوافه عرب اقحاح لا علاقة لهم بالزنوج

اما الحشاشنه صح اغلبهم من اصل زنجى مستعرب و التاريخ هو من قال هذا و الوانهم السوداء و ملامحهم الزنجيه تثبت هذا

سلام

[allamallamallam]

تلك الاقلية المستعربة التي تتكلم عليها هم من يمثلون اصولك العرقية الاولى قبل الاختلاط مع نساء الشمال
لانه كما تعلم قبائل واد ريغ كانو معضهم يرتحلون الى الشمال عدى البعض منهم الذين استقرو في الجنوب
وعندما كانت قبائل الجنوب ترتحل الى الشمال تاخذ نساء من الشمال ومع الوقت بدات الملامح تتغير وضهر اللون الفاتح و السلالة الذكورية في مجتمعكم هي السلالة الجنوبية الاصيلة
اخي الكريم المنطقة التي كان اجدادك يمضون فيها الشتاء هي منطقة تتميز بالنقاء العرقي منطقة معزولة
والقبائل التي كانت ترتحل في الى تلك المناطق هي نفسها القبائل التي عاشت في تلك المنطقة قبل الاف السنين واستطاعت التاقلم مع المناخ القاسي
شكرا

فلسفه لا اساس لها فى كتب التاريخ

اجدادنا عرب اقحاح لم يكونوا يوما مستعربين

سلام

[مسلم امازيغي 010]

فلسفه لا اساس لها فى كتب التاريخ

اجدادنا عرب اقحاح لم يكونوا يوما مستعربين

سلام

لا تستطيع ان تنسب نفسك الله عز وجل ينسبك الى من يشاء وانت بالعلم والعقل والمنطق تحدد الى من يجب ان تنتسب اليهم في الحقيقة لا في الخيال والقصص الاسطورية القديمة المبنية على الروايات الشعبية كلنا نستطيع ان ننسب انفسنا الى من نشاء نستطيع ان نكون اشراف نستطيع ان نكون من الهند لكن الحقيقة لا تتغير ولا نستطيع تغييرها

[yacin msily]

يا المسيلى

انت كرغلى وكل عرب المسيله يعلمون ان بنى مسيل كراغله اتراك وفيههم من اصله عربى لكن كل ك يصفونكم بالكراغله

وروح سقصى اى دراجى او ماضوى سيقلك هاذ ا

لكن انت مازلت تحلم بان كسيله المرتد زاد فى الحاره انتاعكم ؟؟؟؟؟ ههههههههههههههههههههههه
لذالك ابقى احلم

اما رحمان فى عين وساره عمرهم لا قالوا انهم النوايل او يقربون لنوايل اصلهم واضح و هم اقدم فى الوجود من النوايل رحمان عرب من بنى رياح الهلاليه و عرش رحمان اقدم من عرش اولاد نايل

اما رحمون و خو نايل هاته خرافه لا اساس لها من الصحه

رحمان قبيله عريقه ذكرها العلامه بن خلدون

اما عددرحمان فى المغير انا لم احسبهم لكنهم عرش كبير
لكن عرش العرب الغرابه يشكل 70 بالمائه من دائرة المغير و احسب وحدك ؟؟؟ ربما رحمان عددهم 20 الف نفس فى المغير وحدها

اما الساوفه ليسو من اصلنا هم من بنى سليم و نحن من بنى هلال

السوافه عرب اقحاح لا علاقة لهم بالزنوج

اما الحشاشنه صح اغلبهم من اصل زنجى مستعرب و التاريخ هو من قال هذا و الوانهم السوداء و ملامحهم الزنجيه تثبت هذا

سلام

ابن خلدون قال ان سكان مسيلة امازيغ والادريسي والبكري وابن الحوقل والكدتور كمال بيرم و الدكتور ساسي العابدي والاستاذ قارة ومبارك الميلي وغيرهم من المؤرخين
الكذاب وش قال لالالالالا قالي واحد من المطارفة -ارفع المستوى اكبر_
وفي الاخير تفلسف الكذاب الكذاب فرفس من شدة الجوع والعطش
لا علينا نتكلم الان اصول المدينة المغير مع دكر ان سكان دائرة المغير سبعين الف
بصح عله تكذب
ناس وسارة ماقلوش _اكبر راني عايش معهام ونعرفهم برك من الكذب_
وجود رحمان في المغير اصلا ذه خرافة لاساس من صحتها _على حساب عقلك_

[yacin msily]

فلسفه لا اساس لها فى كتب التاريخ

اجدادنا عرب اقحاح لم يكونوا يوما مستعربين

سلام
سبحان الله
البارحة الكذاب يقول انا هجين يعنني خليط بين الامازيغ والعرب
والان اجدادي اعراب اقحاح لم يكون يوما من المستعربين
وكما يقول المثل تبع الكذاب الباب داروا

درس في التاريخ لهذا السوفي ناكر اصلوا
الدكتور بوعزيز,الموجز في تاريخ الجزائر ,الجزء الاول opu
الجزء الاول الجزائر القديمة والوسيطة
االموضوع تمهيد في اصل العرب وموطنهم
الصفحة 71و 72
العرب من الامم السامية التي تنتسب الى الى سام بن نوح نزحوا من بلاد مابين النهرين دجلة والفرات الى شبه الجزيرة العربية في الجنوب الغربي من قارة اسيا
وينقسمون من ناحية الاصل الى قحطانين وعدنانين
اما القحطانيون فهم سكان جنوب شبه الجزيرة او مايسمى حاليا
اليمن وعمان وكل امارات الجنوب العربي,وكانوا اصحاب ملك واسع وحضارة زاخرة حتى اواخر القرن السادس قبل الميلاد
وأما العدنانيون فهم سكان الشمال ورثوا ملك ابناء عمومتهم القحطانين في الجنوب
وبرعوا في قول الشعر الجاهلي ومن قبائل قريش التي انجبت الرسول محمد بن عبد الله وعليه وعلى ال بيته الصلاة والسلام
وتنقسم القبائل العربية في العصر الجاهلي الى ثلاثة اقسام هي
اولا العرب العاربة
ثانيا العرب المتعربة
ثالثا العرب المستعربة
اما العرب العاربة فيقال لهم ايضا اللعرباء والبائدة لانهم انقرضوا جميعا وبادوا ولم يبقى منهم الا اخبارهم وهم تسع قبائل اشهرها عاد وثمود وطسم وجديس وجرهم وقد جاءوا من بابل الى بلاد العرب في عهود قديمة جدا
_واظن ظلام ظلام منهم والله اعلم_
اما العرب المتعربة فهم بنو قحطان , وسموا بهذا الاسم لانهم تعربوا عن العرب البائدة وأخذوا عنهم لغتهم وأخلاقهم , وسلوكهم, وسكنوا مثلهم البادية وكانوا على حظ كبير في الاداب والثقافة واتسع نفوذهم خارج اليمن الى كثير من الجهات المجاورة في الجزيرة العربية وكانوا يتكلمون اللغة الكلدانية العراقية الى ان تعلم يعرب بن قحطان التكلم بالعربية فتعلمها منه قومه على ماقيل وأشهر ابناء يعرب عبد الشمس الملفب بسبأ ومسس مدينة يأرب وسدها الشهير
ويعتبر اب لكل القبائل العربية وإلى العرب المتعرب هذه ينتسب كل ملوك الحيرة وغسان,ومن دولهم القديمة سبأ التي بلغت شأوا بعيدا في الحضارة والقوة والتقدم حتى اصبحت مضرب الامثال وعندما ضعفت قامت الدولة الحميرية لتحل مكانها وتواصل الرسالتها واستمرت زمنا طويلا حتى ظهرت القوى العربية العدنانية في الشمال وأخضعت اليها كل شبه الجزيرة العربية
ويطلق على العدنانين اسمالعرب المستعربة [/] وينتسبون الى عدنان الذي يتصل نسبه بإسماعيل بن ابراهيم الخليل عليه السلام وسموا بالمستعربة لانهم امتزجوا بالقحطانين في اللغة والنسب وهم قبائل كثيرة سكنت بلاد الحجاز اولا ثم توزعت في نجد والعراق واليمامة وبادية الشام وكانوا رحالين ينتقلون في البادية وراء العشب والكلأ وحيث الماء والصيد باستثناء قبيلة قريش التي كانت تسكن المدن مثل مكة المدينة وجدة ’’’’’’’’’
يعني بني هلال من العرب المستعربة
المهم الكذاب يبقى الكذاب
وسادعم هدا الكلام بصورة من الكتاب ان شاء الله

[allamallamallam]

ابن خلدون قال ان سكان مسيلة امازيغ والادريسي والبكري وابن الحوقل والكدتور كمال بيرم و الدكتور ساسي العابدي والاستاذ قارة ومبارك الميلي وغيرهم من المؤرخين
الكذاب وش قال لالالالالا قالي واحد من المطارفة -ارفع المستوى اكبر_
وفي الاخير تفلسف الكذاب الكذاب فرفس من شدة الجوع والعطش
لا علينا نتكلم الان اصول المدينة المغير مع دكر ان سكان دائرة المغير سبعين الف
بصح عله تكذب
ناس وسارة ماقلوش _اكبر راني عايش معهام ونعرفهم برك من الكذب_
وجود رحمان في المغير اصلا ذه خرافة لاساس من صحتها _على حساب عقلك_

بكرى كان سكان مدينة المسيله بربر مثل بنى برزال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ كان عندى جدى ومات ؟؟؟ هههههههههههههههههههههه

لكن الآن المسيله هى ارض عربيه خالصه والقبائل العربيه هى الاغلبيه الساحقه فى المسيله اولاد دراج و اولاد نجاع و اولاد عدى و الواد ماضى والسوامع و المطارفه و اولاد هجرس و اولاد فرج وووغيرهم منا لقبائل العربيه القويه التاريخيه

وبن خلدون قال بصريح العباره
بنى رياح ملاك الحضنه
العمور سكنوا الحضنه
قره سكنوا الحضنه

ما هى الحضنه عند بن خلدون هى ولاية المسيله الآن

[yacin msily]

بكرى كان سكان مدينة المسيله بربر مثل بنى برزال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ كان عندى جدى ومات ؟؟؟ هههههههههههههههههههههه

لكن الآن المسيله هى ارض عربيه خالصه والقبائل العربيه هى الاغلبيه الساحقه فى المسيله اولاد دراج و اولاد نجاع و اولاد عدى و الواد ماضى والسوامع و المطارفه و اولاد هجرس و اولاد فرج وووغيرهم منا لقبائل العربيه القويه التاريخيه

وبن خلدون قال بصريح العباره
بنى رياح ملاك الحضنه
العمور سكنوا الحضنه
قره سكنوا الحضنه

ما هى الحضنه عند بن خلدون هى ولاية المسيله الآن
الجاهل يبقى جاهل
والاجابة ايها المدعي _لا تتكلم عن منطقة لا تعرفه اصلا_
لا علينا نقدم لا درس في الجغرافيا
ولاية المسيلة هي عاصمة الحضنة وليست الحضنة بمعنى _ايها السوفي المولد_
ااقليم الحضنة هي ولاية المسيلة وولاية بسكر ومنطقة بريكةونقاوس و جزء من المدية _بوغزول_
لاعلينا الكذاب يبقى كذاب
ابن خلدون قال ايضا ماذا فع الموحدون ببني هلال
لاعلينا ولا ية مسيلة اغلبية سكانه عرب نعم لكن اشراف من احفاد رسول الله وليس بني هلال
ثم امازيغ المسيلة وبعدها الاقلية من بني هلال
ابن خلدون قالها بصريحة العبارة سكان مدينة المسيلة امازيغ
فقط قدم الصفحة الصفحة ايها الكذاب
اما العمور ههههههههههههههههههه كذاب تبقى كذاب
من الافضل احكي على منطقة تاعك
انا اتكلم عن مدينة المسيلة
واد ريغ الاغلبية سكانها امازيغ وحنانشة واقلية من والاد نايل والمولدين اما رحمان
ابن خلدون لم يذكرهم صراحة وتكلم عن عرش رحمان في عين وسارة(على حساب كلامك(

[allamallamallam]

الجاهل يبقى جاهل
والاجابة ايها المدعي _لا تتكلم عن منطقة لا تعرفه اصلا_
لا علينا نقدم لا درس في الجغرافيا
ولاية المسيلة هي عاصمة الحضنة وليست الحضنة بمعنى _ايها السوفي المولد_
ااقليم الحضنة هي ولاية المسيلة وولاية بسكر ومنطقة بريكةونقاوس و جزء من المدية _بوغزول_
لاعلينا الكذاب يبقى كذاب
ابن خلدون قال ايضا ماذا فع الموحدون ببني هلال
لاعلينا ولا ية مسيلة اغلبية سكانه عرب نعم لكن اشراف من احفاد رسول الله وليس بني هلال
ثم امازيغ المسيلة وبعدها الاقلية من بني هلال
ابن خلدون قالها بصريحة العبارة سكان مدينة المسيلة امازيغ
فقط قدم الصفحة الصفحة ايها الكذاب
اما العمور ههههههههههههههههههه كذاب تبقى كذاب
من الافضل احكي على منطقة تاعك
انا اتكلم عن مدينة المسيلة
واد ريغ الاغلبية سكانها امازيغ وحنانشة واقلية من والاد نايل والمولدين اما رحمان
ابن خلدون لم يذكرهم صراحة وتكلم عن عرش رحمان في عين وسارة(على حساب كلامك(

واش يا المسيلى أفندى التركى

تخلطلة عليك الامور

قتلك الآن كل ولاية المسيله هى عربيه

اما الحصنه هى من نقاوس الى سور اغزلان ثم من المسله الى بوسعاده هاته هى الحضنه

اما سكان المسيله اغلبيتهم الساحقه هم من عرب القيسيه من بنى هلال و بنى عدى و ثم قبائل اشراف وثم اقليه صئيله من بربر مستعربين ثم اقليه مجهريه من عائلات بنى مسيل الخليط بين الكراغله و عرب قدماء

العمور هم قبائل شتى فى الجزائر الآن ومنهم عرش اولاد ماضى اكبر اعراش المسله الآن وهاك تعلم من هم العمور و قره فى الجزائر


قبائل العمور و قره هى من اشهر قبائل الجزائر و تنتشر فى عدة مناطق من ربوع الوطن بالوقت الحالى و سنحاول ان نعرف اهم فروعها المعروفه لدى عامة المؤرخين و نحاول ايجاد بقية الفروع المندمجه فى تحالفات اخرى
1- العمور و قره عند العلامه بن خلدون
العمور من بنى عمرو بن عبد مناف من بنى هلال
قره هم من بنى قره بن عبد مناف من بنى هلال

مواطنهم :
هى من الاوراس الغربى الى غاية جبل راشد هو جبل العمور الآن شمال الاغواط اى آفلو
وهم يسكنون الجبال و الضواحى و مناطق الحضنه و الصحارى
وهاته مساكنهم لعهد بن خلدون و التى ستتغير فى ما بعد
فروعهم :
بنى قره ....لم يذكر بن خلدون فروعها الا بنى جرمون وهم من بنى قره المندمجه فى قبائل جشم الهوازنيه القيسيه العربيه فى اقليم تامسنا او ما يسمى اقليم الشاويه فى المغرب الاقصى الآن
اما بنى قره فى الجزائر فهم متفرقون بين القبائل خاصة فى الشرق الجزائرى واشهر أمرائهم هو ماضى بن مقرب فى عهد الدوله الحماديه
و الأمير سماد بن نخيل فى عهد ثورة بن غانيه ضد دولة الموحدين

اما العمور ذكر بن خلدون فروعهم وهى اولاد عبد الله و بنى مره
بنى مره هم متفرقون فى القبائل و المدن
ومن اولاد عبد الله الفروع التاليه
اولاد ماضى و اولاد فارس و اولاد عزيز يستوطنون جبل الاوراس الغربى وهم مجاورين لقبيلة غمره و قبائل بنى رياح أسياد المنطقه و المتولين جبايتها
اولاد شكر وهم فرعان الأول اولاد محيا يستوطنون منطقة آفلو ومنهم اولاد يحى وهم حلفاء لقبائل بنى سويد و بنى نائل من بنى خميس العرويه ومحاربين لقبائل بنى النضر جيرانهم و الثانى اولاد زكرير (او اولاد زكرى ) ومنهم اولاد زيرى يستوطنون منطقة كسال الى البيض و ما جاورها وهم حلفاء لبنى عامر
لو حللنا كلام بن خلدون نجد ان العمور و بنى قره استوطنوا اولا الشرق الجزائرى فى الاوراس الغربى و الحضنه و بلاد الزاب ثم زحفت فروع منهم الى جبال راشد فى العهد الموحدى وطردوا بنى راشد الزناتيين منه الى مناطق معسكر و تلمسان و اصبح يحمل اسمهم الى الآن جبال العمور المجاوره الى جبال اولاد نايل شرقا و جبال القصور غربا ومنه خلاصة ان اصل العمور هو الشرق الجزائرى ثم انتقلوا الى الغرب ... وهذا سيساعدنا ربما فى ابطال ادعاء بعض الخرافات حول عرش العمور فى بلاد الزاب فى طولقه وانهم قدموا من جبال العمور فى آفلو بعد قصة خرافيه شعبيه معروفه بل العكس ان العمور فى طولقه وما جاورها هم من الاوراس الغربى و استوطنوا طولقه والله اعلم





2-- العمور وقره بعد العلامه بن خلدون

تفرقت و تفرعت قبائل العمور و قره فى مختلف انحاء الجزائر و شكلت تحالفات و اعراش خاص بها و استوطن الكثير من العمور المناطق التليه و سنذكر اهم تجمعات العمور فى الجزائر



------- عرش العمور فى جبال العمور فى شمال الاغواط


هو من اكبر التجمعات القبليه فى ولاية الاغواط ومركزه هو آفلو وماجاورها وهم بالأساس من قبائل اولاد شكر وهم كتالى
1. اولاد ميمون الشراقه
2. اولاد ميمون الغرابه
3. اولاد دخيل
4. الرحامنه
5. اولاد موخه
6. اولاد زيرى
7. الشكاكله
8. اولاد داود
9. اولاد سعد
10. فراشيش
11. القصاوره
12. اولاد رياب

-------- عرش العمور فى الزاب الغربى فى طولقه و برج بن عزوز و بوشقرون وما جاورهم


وهم الكبابسه و اولاد مساهل و النوافع و اولاد بن خليل و اولاد عطاف
عرش العمور فى طولقه على الارجح هو من فرع اولاد فارس وهناك رواية شعبيه متداوله ان العمور فى طولقه قدموا من عرش العمور الذى فى آفلو وهذا بعد هزيمتهم امام عرش البازيد فى آفلو بسبب معركه و تصفية حسابات ؟؟؟؟ لكن كما هو معروف ان العمور هو اكبر عرش فى آفلو و جبال العمور هى تحمل اسمهم و البازيد مازال عرش فى آفلو وهو اقل بكثير من قبائل العمور ؟؟؟ فكيف يتم طردهم من جبلهم ؟؟؟؟؟؟ وايضا هناك عرش البازيد فى الدوسن وهو مجاور لعرش العمور الذى يعتبر اكبر عرش فى طولقه الآن ؟؟؟؟ هل من المعقول البازيد هربوا مع العمور الى طولقه ؟؟؟؟؟
تبقى هاته الخرافه متعارضه مع ما قاله العلامه بن خلدون ان قبائل العمور هى مستوطنه من الاوراس شرقا الى جبال آفلو غربا يعنى العمور فى طولقه وما جاورهم هم من الاعراش الاصليه لها وربما فقط هم فرع قريب من الاوراس كما ذكرهم بن خلدون و على الارجح هم اولاد فارس من اولاد عنان من اولاد محمد من اولاد عبد الله من العمور القبيله الأم الذين يحملون اسمها الى اليوم ......................... والله اعلم ......... وينقسم عرش العمور فى الزاب الغربى الى مايلى
1. العمور الغرابه وتمركزهم الكبير فى طولقه و برج بن عزوز وهم
--- الكبابسه وهم اهل المشيخه و الأماره فى عرش العمور و ينقسمون الى خمسة فروع وهى
الفكارنه و اولاد الصغير و العواشير و الهوامله والزكاره ( ربما هم من اولاد زكرى من اولاد شكر؟؟؟؟)
---- اولاد مساهل .... وهم اكثر فى برج بن عزوز
2. النوافع واهم تمركز لهم هو فرفار
3. اولاد عطاف وهم العمور فى بوشقرون
4. اولاد بن خليل و هم العمور فى ليشانه



------- عرش العمور فى النعامه فى عين الصفراء وما جورها


وهم نازحين من مناطق آفلو من جبال العمور الى جبال القصور وكما قال بن خلدون ان هناك فرع من اولاد شكر قد تم زحزحتهم من جبال العمور الى جبال كسال و بعد بن خلدون تزحزحوا الى مناطق النعامه والى غاية مناطق فكيك فى المغرب الاقصى وهم من فرع اولاد شكر و على الأرجح من اولاد زكرير( او اولاد زكري) واهم فروعهم هى
1. الصواله
2. الشوارب
3. المذابيح
4. اولاد عبد الله
5. اولاد الشحمى
6. المرينات
7. اولاد قطيب


----- عرش اولاد ماضى ..... شمال المسيله وجنوب الغربى لبرج بوعريرج والى غاية سيدى عيسى او الحضنه الغربيه


وكما قال بن خلدون ان العمور سكنوا فى الحضنه كذالك ومنه
اولاد ماضى من الاحلاف القبليه الكبيره فى الشرق الجزائرى وشمال المسيله حسب بن خلدون هم من اولاد عبدالله احد اكبر قبائل العمور الهلاليه وان اولاد ماضى كانوا يقطنون جهة الاوراس الغربى الجنوبى بالقرب من بسكره وتقول الروايات ان اولاد ماضى هاجروا مع حلفائهم من احد فروع الذواوده من اولاد سباع وهم اولاد عبد الحق الى الحضنه الشماليه وثم نزح فرع من اولاد ماضى جهة صور الغزلان ليزاحم عرش عريب فى تلك الناحيه
المتتبع لفروع عرش اولاد ماضى يجد الأصيل و الدخيل الذى اكثره من قبائل هلاليه فأولاد ماضى العمور اندمج معهم فروع من الذواوده خاصة من اولاد سباع الذواوده الذين كانوا اصحاب اقطاعات المسيله و فروع من لطيف من قبيلة لقمان و آخرين من عرب اشراف و بربر مستعربين من بقايا ونوغه الصنهاجيه و كلهم يدورون فى فلك اولاد ماضى العمور و اصبحوا منهم وكمايلى اهم فروع عرش اولاد ماضى هى
1. اولاد عبد الحق ....ومنهم الفرع الكبير اولاد بوراس ومنهم اولاد بوضياف والتى منهم عائلات بوضياف المنتشره فى المسيله و فى عدة مدن فى الشرق الجزائرى ومنهم الرئيس محمد بوضياف رحمه الله و حيث ان اولاد عبد الحق يرجع نسبهم الى اولاد سباع الذواوده و من فروع اولاد عبد الحق مايلى ... المراشده و اولاد نخله و اولاد سعيدى واولاد بوعبان و فروع من اولاد عزوز و اولاد سديره و المعارف
2. اولاد على بن خالد واولاد عوار وتقول الروايات انهم هم قبيلة اولاد ماضى العموريه الاصليه
3. اولاد بويحى
4. اولاد بديره
5. الخباصه
6. اولاد قانه وهم حلفاء اولاد معتوق و هم من الذواوده اندمجوا فى اولاد ماضى
7. اولاد يحى
8. اولاد سليمان
9. اولاد سديره
10. اولاد معتوق وتقول الروايات انهم من الذواوده او من العرب الاشراف
11. اولاد حمله ... وتتفرع الى اولاد بوعافيه و اولاد سليمان و اولاد الحاج و اولادعلى و لبواشير و اولاد ام هانى و القراده و اولاد نقاز واولاد يعقوب و اولاد نايل و اولاد عامر و اولاد عطيه
12. اولاد منصور بن ماضى ... وتتفرع الى اولاد بوعلى و اولاد الجالس و اولاد موسي واولاد حريز و اولاد بلقاسم واولاد سيدى براهيم و اولاد فالى وهناك من يقول ان اولاد منصور هم من قبيلة لقمان اللطيفيه الأثبجيه و سكنت فروع منها جنوب برج بوعريريج
13. المعارف من العريب اندمجوا فى اولاد ماضى
14. اولاد عزوز و الخباطنه .... هم من الاوراس كانوا مندمجين فى اولاد ماضى لما كان اولاد ماضى يسكنون الاوراس الغربى وهاجروا الى الحضنه معهم
15. اولاد سيلينى و اولاد بوقاهيه وهى فروع مندمجه فى اولاد ماضى و تبدو انها من سدويكش المستعربه
16. العكاكله وهى مندمجه فى اولاد ماضى




----- عرش اولاد عزيز .........شمال ام البواقى


حسب بن خلدون ان اولاد عزيز هم من احد فروع قبائل اولاد محمد من اولاد عبد الله من العمور سكنت هاته القبيله الاوراس الغربى المطل على بسكره اى نواحى جموره و ربما توغلوا الى داخل الاوراس فى المنعه و ثنية العابد ؟؟ تقول الروايات فى الاوراس ان عرش اولاد عبدى طرد اولاد عزيز من الاوراس وبعده نزح اولاد عزيز نحو الشمال وحدث هذا بعد العلامه بن خلدون ومنه اسقتر اولاد عزيز بالقرب من الحلف القبلى السقنيه ومازلت فروعهم الى الآن فى هاته المناطق وفرع آخر تحالف مع العطاطفه من اولاد صوله الذواوده
وتفرقت اولاد عزيز العموريه الاوراسيه بين تلك المناطق عين عبيد و عين مليله


---- عرش اولاد عنان ..... بين غرب قسنطينه و ميله


حسب بن خلدون اولاد عنان من اولاد محمد من قبائل العمور قبيلة اولاد عنان كانت تستوطن الزاب فى مناطق بسكره ثم حل جفاف كبير بأرضها بعد العلامه بن خلدون ادى بها الى شد الرحال الى شمال و انقسمت الى فرعين كبيرين وهما
1. اولاد عنان الشراقه بين عين مليله و عين سماره
2. اولاد عنان الغرابه بين فرجويه و شمال سطيف الشرقى



------ عرش مره شرق سور الغزلان وما جاورها


هم من بقايا بنى مره من العمور و اندمجوا هناك فى الحلف القبلى الكسانه





----- عرش عريب من الاحلاف القبيله الكبيره فى الجزائر مركزه بين عين بسام و سور الغزلان



عرش عريب كان مستقر فى الزاب الغربى البسكرى وهم خليط من فروع من قبائل العمور و بنى قره تحالفت و هاجرت الى الحضنه ثم اخرجهم منها قبائل اولاد ماضى المتحالفه مع الذواوده من الحضنه الى المنطقه المجاوره سور الغزلان الى عين بسام حيث اندمج معهم هناك من بقايا قبائل صنهاجه من بنى جعد و مثنان ومغراوه من زناته و قبائل بنى يزيد الهلاليه المنتشره فى تلك المناطق من اولاد ابى الليل و اولاد عقبه واللاحقيه و اولاد معافه و اولاد زيان و بنى ماضى و اولاد معتوق
و يتفرع عرش عريب الى الفروع التاليه
1. اولاد محيا وهو اكبر فرع فى عرش عريب وهم من قبائل العمور التى ذكرها بن خلدون
2. عرش قره سبيسب lهم من بقايا بنى قره
3. عرش قره شعيبه هم من بقايا بنى قره
4. اولاد عليان
5. اولاد قمره
6. عرش عقبه ... وهو فرع من قبائل بنى يزيد مندمجه فيهم من قبائل اولاد مهدى اليزيديه الهلاليه
7. العوفيه .... ولقد هاجر فرع منهم الى سهول الجزائر العاصمه فى المتيجه بالقرب من الحراش ثم تسلط عليهم الفرنسييين فى بداية الاستعمار و حاربوهم
8. اولاد زيدان
9. الحضبان
10. بنى مسلم وهم من بنى رياح الحضنه تحالفوا مع قبائل العمور
11. اولاد عبد الله ويبدو انهم من العمور
12. اولاد الحاج
13. اولاد عمار
14. اولاد عبد السلام
15. اولاد سيدى داود
16. بنى سليم وهم احد فروع قبيلة بنى سليم من بنى عروه الهلاليه
17. الحامده
18. السراحنه
19. اولاد عبده
20. اولاد محمد بن على



-------- عرش اولاد عبد الله و اولاد حمله ....... فى مناطق جنوب ميله بين شلغوم الى عين مليله


يعتبر عرش اولاد عبد الله من الفروع الكبرى لعرش اولاد عبد النور فى تلول قسنطينه الغربيه و حسب بن خلدون ان اولاد عبد الله هم من العمور و يبدو انهم صعدوا الى تلول شلغوم العيد بعد العلامه بن خلدون فى العهد التركى اثناء تشكل عرش اولاد عبد النور و حسب الروايات التاريخيه ان عرش اولاد عبد الله العبدنورى هم من عرش اولاد ماضى الكبير من الحضنه و ينقسم عرش اولاد عبد الله الى مايلى
1. اولاد الحيف
2. اولاد احمد
3. اولاد العربى
4. اولاد سي على
5. اولاد العشاش
6. اولاد زرقه
7. اولاد خلوف
8. اولاد مهنا بن برقوق .. وهم يبدو انهم من بقايا السدويكش التى اندمجت فى اولاد عبد الله العمور


ويجاور عرش اولاد عبد الله الى جهة عين مليله فى منطقة بيرطو عرش اولاد حمله من اولاد ماضى العموريه

[yacin msily]

واش يا المسيلى أفندى التركى

تخلطلة عليك الامور

قتلك الآن كل ولاية المسيله هى عربيه

اما الحصنه هى من نقاوس الى سور اغزلان ثم من المسله الى بوسعاده هاته هى الحضنه

اما سكان المسيله اغلبيتهم الساحقه هم من عرب القيسيه من بنى هلال و بنى عدى و ثم قبائل اشراف وثم اقليه صئيله من بربر مستعربين ثم اقليه مجهريه من عائلات بنى مسيل الخليط بين الكراغله و عرب قدماء

العمور هم قبائل شتى فى الجزائر الآن ومنهم عرش اولاد ماضى اكبر اعراش المسله الآن وهاك تعلم من هم العمور و قره فى الجزائر


قبائل العمور و قره هى من اشهر قبائل الجزائر و تنتشر فى عدة مناطق من ربوع الوطن بالوقت الحالى و سنحاول ان نعرف اهم فروعها المعروفه لدى عامة المؤرخين و نحاول ايجاد بقية الفروع المندمجه فى تحالفات اخرى
1- العمور و قره عند العلامه بن خلدون
العمور من بنى عمرو بن عبد مناف من بنى هلال
قره هم من بنى قره بن عبد مناف من بنى هلال

مواطنهم :
هى من الاوراس الغربى الى غاية جبل راشد هو جبل العمور الآن شمال الاغواط اى آفلو
وهم يسكنون الجبال و الضواحى و مناطق الحضنه و الصحارى
وهاته مساكنهم لعهد بن خلدون و التى ستتغير فى ما بعد
فروعهم :
بنى قره ....لم يذكر بن خلدون فروعها الا بنى جرمون وهم من بنى قره المندمجه فى قبائل جشم الهوازنيه القيسيه العربيه فى اقليم تامسنا او ما يسمى اقليم الشاويه فى المغرب الاقصى الآن
اما بنى قره فى الجزائر فهم متفرقون بين القبائل خاصة فى الشرق الجزائرى واشهر أمرائهم هو ماضى بن مقرب فى عهد الدوله الحماديه
و الأمير سماد بن نخيل فى عهد ثورة بن غانيه ضد دولة الموحدين

اما العمور ذكر بن خلدون فروعهم وهى اولاد عبد الله و بنى مره
بنى مره هم متفرقون فى القبائل و المدن
ومن اولاد عبد الله الفروع التاليه
اولاد ماضى و اولاد فارس و اولاد عزيز يستوطنون جبل الاوراس الغربى وهم مجاورين لقبيلة غمره و قبائل بنى رياح أسياد المنطقه و المتولين جبايتها
اولاد شكر وهم فرعان الأول اولاد محيا يستوطنون منطقة آفلو ومنهم اولاد يحى وهم حلفاء لقبائل بنى سويد و بنى نائل من بنى خميس العرويه ومحاربين لقبائل بنى النضر جيرانهم و الثانى اولاد زكرير (او اولاد زكرى ) ومنهم اولاد زيرى يستوطنون منطقة كسال الى البيض و ما جاورها وهم حلفاء لبنى عامر
لو حللنا كلام بن خلدون نجد ان العمور و بنى قره استوطنوا اولا الشرق الجزائرى فى الاوراس الغربى و الحضنه و بلاد الزاب ثم زحفت فروع منهم الى جبال راشد فى العهد الموحدى وطردوا بنى راشد الزناتيين منه الى مناطق معسكر و تلمسان و اصبح يحمل اسمهم الى الآن جبال العمور المجاوره الى جبال اولاد نايل شرقا و جبال القصور غربا ومنه خلاصة ان اصل العمور هو الشرق الجزائرى ثم انتقلوا الى الغرب ... وهذا سيساعدنا ربما فى ابطال ادعاء بعض الخرافات حول عرش العمور فى بلاد الزاب فى طولقه وانهم قدموا من جبال العمور فى آفلو بعد قصة خرافيه شعبيه معروفه بل العكس ان العمور فى طولقه وما جاورها هم من الاوراس الغربى و استوطنوا طولقه والله اعلم





2-- العمور وقره بعد العلامه بن خلدون

تفرقت و تفرعت قبائل العمور و قره فى مختلف انحاء الجزائر و شكلت تحالفات و اعراش خاص بها و استوطن الكثير من العمور المناطق التليه و سنذكر اهم تجمعات العمور فى الجزائر



------- عرش العمور فى جبال العمور فى شمال الاغواط


هو من اكبر التجمعات القبليه فى ولاية الاغواط ومركزه هو آفلو وماجاورها وهم بالأساس من قبائل اولاد شكر وهم كتالى
1. اولاد ميمون الشراقه
2. اولاد ميمون الغرابه
3. اولاد دخيل
4. الرحامنه
5. اولاد موخه
6. اولاد زيرى
7. الشكاكله
8. اولاد داود
9. اولاد سعد
10. فراشيش
11. القصاوره
12. اولاد رياب

-------- عرش العمور فى الزاب الغربى فى طولقه و برج بن عزوز و بوشقرون وما جاورهم


وهم الكبابسه و اولاد مساهل و النوافع و اولاد بن خليل و اولاد عطاف
عرش العمور فى طولقه على الارجح هو من فرع اولاد فارس وهناك رواية شعبيه متداوله ان العمور فى طولقه قدموا من عرش العمور الذى فى آفلو وهذا بعد هزيمتهم امام عرش البازيد فى آفلو بسبب معركه و تصفية حسابات ؟؟؟؟ لكن كما هو معروف ان العمور هو اكبر عرش فى آفلو و جبال العمور هى تحمل اسمهم و البازيد مازال عرش فى آفلو وهو اقل بكثير من قبائل العمور ؟؟؟ فكيف يتم طردهم من جبلهم ؟؟؟؟؟؟ وايضا هناك عرش البازيد فى الدوسن وهو مجاور لعرش العمور الذى يعتبر اكبر عرش فى طولقه الآن ؟؟؟؟ هل من المعقول البازيد هربوا مع العمور الى طولقه ؟؟؟؟؟
تبقى هاته الخرافه متعارضه مع ما قاله العلامه بن خلدون ان قبائل العمور هى مستوطنه من الاوراس شرقا الى جبال آفلو غربا يعنى العمور فى طولقه وما جاورهم هم من الاعراش الاصليه لها وربما فقط هم فرع قريب من الاوراس كما ذكرهم بن خلدون و على الارجح هم اولاد فارس من اولاد عنان من اولاد محمد من اولاد عبد الله من العمور القبيله الأم الذين يحملون اسمها الى اليوم ......................... والله اعلم ......... وينقسم عرش العمور فى الزاب الغربى الى مايلى
1. العمور الغرابه وتمركزهم الكبير فى طولقه و برج بن عزوز وهم
--- الكبابسه وهم اهل المشيخه و الأماره فى عرش العمور و ينقسمون الى خمسة فروع وهى
الفكارنه و اولاد الصغير و العواشير و الهوامله والزكاره ( ربما هم من اولاد زكرى من اولاد شكر؟؟؟؟)
---- اولاد مساهل .... وهم اكثر فى برج بن عزوز
2. النوافع واهم تمركز لهم هو فرفار
3. اولاد عطاف وهم العمور فى بوشقرون
4. اولاد بن خليل و هم العمور فى ليشانه



------- عرش العمور فى النعامه فى عين الصفراء وما جورها


وهم نازحين من مناطق آفلو من جبال العمور الى جبال القصور وكما قال بن خلدون ان هناك فرع من اولاد شكر قد تم زحزحتهم من جبال العمور الى جبال كسال و بعد بن خلدون تزحزحوا الى مناطق النعامه والى غاية مناطق فكيك فى المغرب الاقصى وهم من فرع اولاد شكر و على الأرجح من اولاد زكرير( او اولاد زكري) واهم فروعهم هى
1. الصواله
2. الشوارب
3. المذابيح
4. اولاد عبد الله
5. اولاد الشحمى
6. المرينات
7. اولاد قطيب


----- عرش اولاد ماضى ..... شمال المسيله وجنوب الغربى لبرج بوعريرج والى غاية سيدى عيسى او الحضنه الغربيه


وكما قال بن خلدون ان العمور سكنوا فى الحضنه كذالك ومنه
اولاد ماضى من الاحلاف القبليه الكبيره فى الشرق الجزائرى وشمال المسيله حسب بن خلدون هم من اولاد عبدالله احد اكبر قبائل العمور الهلاليه وان اولاد ماضى كانوا يقطنون جهة الاوراس الغربى الجنوبى بالقرب من بسكره وتقول الروايات ان اولاد ماضى هاجروا مع حلفائهم من احد فروع الذواوده من اولاد سباع وهم اولاد عبد الحق الى الحضنه الشماليه وثم نزح فرع من اولاد ماضى جهة صور الغزلان ليزاحم عرش عريب فى تلك الناحيه
المتتبع لفروع عرش اولاد ماضى يجد الأصيل و الدخيل الذى اكثره من قبائل هلاليه فأولاد ماضى العمور اندمج معهم فروع من الذواوده خاصة من اولاد سباع الذواوده الذين كانوا اصحاب اقطاعات المسيله و فروع من لطيف من قبيلة لقمان و آخرين من عرب اشراف و بربر مستعربين من بقايا ونوغه الصنهاجيه و كلهم يدورون فى فلك اولاد ماضى العمور و اصبحوا منهم وكمايلى اهم فروع عرش اولاد ماضى هى
1. اولاد عبد الحق ....ومنهم الفرع الكبير اولاد بوراس ومنهم اولاد بوضياف والتى منهم عائلات بوضياف المنتشره فى المسيله و فى عدة مدن فى الشرق الجزائرى ومنهم الرئيس محمد بوضياف رحمه الله و حيث ان اولاد عبد الحق يرجع نسبهم الى اولاد سباع الذواوده و من فروع اولاد عبد الحق مايلى ... المراشده و اولاد نخله و اولاد سعيدى واولاد بوعبان و فروع من اولاد عزوز و اولاد سديره و المعارف
2. اولاد على بن خالد واولاد عوار وتقول الروايات انهم هم قبيلة اولاد ماضى العموريه الاصليه
3. اولاد بويحى
4. اولاد بديره
5. الخباصه
6. اولاد قانه وهم حلفاء اولاد معتوق و هم من الذواوده اندمجوا فى اولاد ماضى
7. اولاد يحى
8. اولاد سليمان
9. اولاد سديره
10. اولاد معتوق وتقول الروايات انهم من الذواوده او من العرب الاشراف
11. اولاد حمله ... وتتفرع الى اولاد بوعافيه و اولاد سليمان و اولاد الحاج و اولادعلى و لبواشير و اولاد ام هانى و القراده و اولاد نقاز واولاد يعقوب و اولاد نايل و اولاد عامر و اولاد عطيه
12. اولاد منصور بن ماضى ... وتتفرع الى اولاد بوعلى و اولاد الجالس و اولاد موسي واولاد حريز و اولاد بلقاسم واولاد سيدى براهيم و اولاد فالى وهناك من يقول ان اولاد منصور هم من قبيلة لقمان اللطيفيه الأثبجيه و سكنت فروع منها جنوب برج بوعريريج
13. المعارف من العريب اندمجوا فى اولاد ماضى
14. اولاد عزوز و الخباطنه .... هم من الاوراس كانوا مندمجين فى اولاد ماضى لما كان اولاد ماضى يسكنون الاوراس الغربى وهاجروا الى الحضنه معهم
15. اولاد سيلينى و اولاد بوقاهيه وهى فروع مندمجه فى اولاد ماضى و تبدو انها من سدويكش المستعربه
16. العكاكله وهى مندمجه فى اولاد ماضى




----- عرش اولاد عزيز .........شمال ام البواقى


حسب بن خلدون ان اولاد عزيز هم من احد فروع قبائل اولاد محمد من اولاد عبد الله من العمور سكنت هاته القبيله الاوراس الغربى المطل على بسكره اى نواحى جموره و ربما توغلوا الى داخل الاوراس فى المنعه و ثنية العابد ؟؟ تقول الروايات فى الاوراس ان عرش اولاد عبدى طرد اولاد عزيز من الاوراس وبعده نزح اولاد عزيز نحو الشمال وحدث هذا بعد العلامه بن خلدون ومنه اسقتر اولاد عزيز بالقرب من الحلف القبلى السقنيه ومازلت فروعهم الى الآن فى هاته المناطق وفرع آخر تحالف مع العطاطفه من اولاد صوله الذواوده
وتفرقت اولاد عزيز العموريه الاوراسيه بين تلك المناطق عين عبيد و عين مليله


---- عرش اولاد عنان ..... بين غرب قسنطينه و ميله


حسب بن خلدون اولاد عنان من اولاد محمد من قبائل العمور قبيلة اولاد عنان كانت تستوطن الزاب فى مناطق بسكره ثم حل جفاف كبير بأرضها بعد العلامه بن خلدون ادى بها الى شد الرحال الى شمال و انقسمت الى فرعين كبيرين وهما
1. اولاد عنان الشراقه بين عين مليله و عين سماره
2. اولاد عنان الغرابه بين فرجويه و شمال سطيف الشرقى



------ عرش مره شرق سور الغزلان وما جاورها


هم من بقايا بنى مره من العمور و اندمجوا هناك فى الحلف القبلى الكسانه





----- عرش عريب من الاحلاف القبيله الكبيره فى الجزائر مركزه بين عين بسام و سور الغزلان



عرش عريب كان مستقر فى الزاب الغربى البسكرى وهم خليط من فروع من قبائل العمور و بنى قره تحالفت و هاجرت الى الحضنه ثم اخرجهم منها قبائل اولاد ماضى المتحالفه مع الذواوده من الحضنه الى المنطقه المجاوره سور الغزلان الى عين بسام حيث اندمج معهم هناك من بقايا قبائل صنهاجه من بنى جعد و مثنان ومغراوه من زناته و قبائل بنى يزيد الهلاليه المنتشره فى تلك المناطق من اولاد ابى الليل و اولاد عقبه واللاحقيه و اولاد معافه و اولاد زيان و بنى ماضى و اولاد معتوق
و يتفرع عرش عريب الى الفروع التاليه
1. اولاد محيا وهو اكبر فرع فى عرش عريب وهم من قبائل العمور التى ذكرها بن خلدون
2. عرش قره سبيسب lهم من بقايا بنى قره
3. عرش قره شعيبه هم من بقايا بنى قره
4. اولاد عليان
5. اولاد قمره
6. عرش عقبه ... وهو فرع من قبائل بنى يزيد مندمجه فيهم من قبائل اولاد مهدى اليزيديه الهلاليه
7. العوفيه .... ولقد هاجر فرع منهم الى سهول الجزائر العاصمه فى المتيجه بالقرب من الحراش ثم تسلط عليهم الفرنسييين فى بداية الاستعمار و حاربوهم
8. اولاد زيدان
9. الحضبان
10. بنى مسلم وهم من بنى رياح الحضنه تحالفوا مع قبائل العمور
11. اولاد عبد الله ويبدو انهم من العمور
12. اولاد الحاج
13. اولاد عمار
14. اولاد عبد السلام
15. اولاد سيدى داود
16. بنى سليم وهم احد فروع قبيلة بنى سليم من بنى عروه الهلاليه
17. الحامده
18. السراحنه
19. اولاد عبده
20. اولاد محمد بن على



-------- عرش اولاد عبد الله و اولاد حمله ....... فى مناطق جنوب ميله بين شلغوم الى عين مليله


يعتبر عرش اولاد عبد الله من الفروع الكبرى لعرش اولاد عبد النور فى تلول قسنطينه الغربيه و حسب بن خلدون ان اولاد عبد الله هم من العمور و يبدو انهم صعدوا الى تلول شلغوم العيد بعد العلامه بن خلدون فى العهد التركى اثناء تشكل عرش اولاد عبد النور و حسب الروايات التاريخيه ان عرش اولاد عبد الله العبدنورى هم من عرش اولاد ماضى الكبير من الحضنه و ينقسم عرش اولاد عبد الله الى مايلى
1. اولاد الحيف
2. اولاد احمد
3. اولاد العربى
4. اولاد سي على
5. اولاد العشاش
6. اولاد زرقه
7. اولاد خلوف
8. اولاد مهنا بن برقوق .. وهم يبدو انهم من بقايا السدويكش التى اندمجت فى اولاد عبد الله العمور


ويجاور عرش اولاد عبد الله الى جهة عين مليله فى منطقة بيرطو عرش اولاد حمله من اولاد ماضى العموريه

ويبقى الجاهل جاهل
لاعلينا كم اعدادهم
هههههههههههههه
نعرف ولايتي مليح الحمد الله ومانستناش كذاب كيما انت يوريلي مطقتي_اسمحلي كي اقتبس هدرتك_
المهم نبدا على بركة الله
الاشراف في مسيلة هم البوازيد
اولاد نايل منطقة عين الريش وبوسعادة والبوازيد الهامل _
اولاد ابراهيم الغول الحسني الادريسي _ببلديو اولاد سيدي ابراهبم
اولاد سيدي هجرس بلدية سيدي هجرس
اولاد يلمان الادريسي بونوغة
اولاد سيدي عيسى_اولاد فاطمة _ ببلدية سيد عيسى
عرش الحمالات من الادارس
عرش اولاد زيد
وغيرهم من الاشراف
مدينة مسيلة سكانها الاصلين امازيغ بني مسيل
بنب برزال في جبال سالات بوسعادة
اولاد خلوف ومنظقة يلمان امازيغ
المعاضيد خليط بين قبيلة عياض والنسبة الكبيرة امازيغ من عجيسة
مقرة امازيغ
اولاد ماضي خليط بين امازيغ الزناة بني هلال
السوامع بنب هلال
المطارفة خليط)في هم الاندلسين والامازيغ والشرفة اولاد زيد _فقط ينتموا بالاسم وليس بالنسب
ولانسى عرش الخرابش امازيغ ومنطقة حمام الضلعة الاغلبية فيهم امازيغ _قبايل_
بل الكذب والتكعرير تاعك و قاعد تكتب من اجابات غوغل
المهم السوفي _عفوا الهجين الخليط بين الامازيغ والعرب المستعربة _
قدم معلومات صحيحة مراجع صحيحة ولاداعي لكذب على الموت
بالرغم من الكذب راك عرفتنا على منطقة من الجزائر عمر ولاسمعتها في حياتي سمعت بيها مرتين
مرة عن استاذي وصديق العزيز من الادراسة بمنطقة المغير ولي قالي بلي هو من هذا عرش الشريف وان من اتى من الساقية الحمرا وجدوا اسمة ايوب بن بوزيد _ ولكي ماتبداش تفلسف عليا قالي بلي يقول بلي عرشهم من بني هلال والكبرا العرش تاعهم يقول بلي هم مالساقية الحمراء والبحث راه جاري _ ومرة الثانية منك
اليس من الافضل تحكي على ولاية وتاريخ ولايتك يالسوفي وكل يحكي على ولايت باش نستفادوا ونتعلمو ا بصح غاية في نفس يعقوب _ عندك نقص كبير وفراغ نفسي ساكن في بقعة معزول وجهولة وماشوفت الدنيا كيفاش داير ة قاعد في الرمل و الجمال دور الكهرباء عندها فترة قصيرة من لي جابوهلكم حتى الانترنت
وبالك اصلا ضرك متكش في المغير على حساب الكذب تاع راك تقول راك تقرا فيالعاصمة_ياك تعرف قصة بةبقرة_

[yacin msily]

واش يا المسيلى أفندى التركى

تخلطلة عليك الامور

قتلك الآن كل ولاية المسيله هى عربيه

اما الحصنه هى من نقاوس الى سور اغزلان ثم من المسله الى بوسعاده هاته هى الحضنه

اما سكان المسيله اغلبيتهم الساحقه هم من عرب القيسيه من بنى هلال و بنى عدى و ثم قبائل اشراف وثم اقليه صئيله من بربر مستعربين ثم اقليه مجهريه من عائلات بنى مسيل الخليط بين الكراغله و عرب قدماء

العمور هم قبائل شتى فى الجزائر الآن ومنهم عرش اولاد ماضى اكبر اعراش المسله الآن وهاك تعلم من هم العمور و قره فى الجزائر


قبائل العمور و قره هى من اشهر قبائل الجزائر و تنتشر فى عدة مناطق من ربوع الوطن بالوقت الحالى و سنحاول ان نعرف اهم فروعها المعروفه لدى عامة المؤرخين و نحاول ايجاد بقية الفروع المندمجه فى تحالفات اخرى
1- العمور و قره عند العلامه بن خلدون
العمور من بنى عمرو بن عبد مناف من بنى هلال
قره هم من بنى قره بن عبد مناف من بنى هلال

مواطنهم :
هى من الاوراس الغربى الى غاية جبل راشد هو جبل العمور الآن شمال الاغواط اى آفلو
وهم يسكنون الجبال و الضواحى و مناطق الحضنه و الصحارى
وهاته مساكنهم لعهد بن خلدون و التى ستتغير فى ما بعد
فروعهم :
بنى قره ....لم يذكر بن خلدون فروعها الا بنى جرمون وهم من بنى قره المندمجه فى قبائل جشم الهوازنيه القيسيه العربيه فى اقليم تامسنا او ما يسمى اقليم الشاويه فى المغرب الاقصى الآن
اما بنى قره فى الجزائر فهم متفرقون بين القبائل خاصة فى الشرق الجزائرى واشهر أمرائهم هو ماضى بن مقرب فى عهد الدوله الحماديه
و الأمير سماد بن نخيل فى عهد ثورة بن غانيه ضد دولة الموحدين

اما العمور ذكر بن خلدون فروعهم وهى اولاد عبد الله و بنى مره
بنى مره هم متفرقون فى القبائل و المدن
ومن اولاد عبد الله الفروع التاليه
اولاد ماضى و اولاد فارس و اولاد عزيز يستوطنون جبل الاوراس الغربى وهم مجاورين لقبيلة غمره و قبائل بنى رياح أسياد المنطقه و المتولين جبايتها
اولاد شكر وهم فرعان الأول اولاد محيا يستوطنون منطقة آفلو ومنهم اولاد يحى وهم حلفاء لقبائل بنى سويد و بنى نائل من بنى خميس العرويه ومحاربين لقبائل بنى النضر جيرانهم و الثانى اولاد زكرير (او اولاد زكرى ) ومنهم اولاد زيرى يستوطنون منطقة كسال الى البيض و ما جاورها وهم حلفاء لبنى عامر
لو حللنا كلام بن خلدون نجد ان العمور و بنى قره استوطنوا اولا الشرق الجزائرى فى الاوراس الغربى و الحضنه و بلاد الزاب ثم زحفت فروع منهم الى جبال راشد فى العهد الموحدى وطردوا بنى راشد الزناتيين منه الى مناطق معسكر و تلمسان و اصبح يحمل اسمهم الى الآن جبال العمور المجاوره الى جبال اولاد نايل شرقا و جبال القصور غربا ومنه خلاصة ان اصل العمور هو الشرق الجزائرى ثم انتقلوا الى الغرب ... وهذا سيساعدنا ربما فى ابطال ادعاء بعض الخرافات حول عرش العمور فى بلاد الزاب فى طولقه وانهم قدموا من جبال العمور فى آفلو بعد قصة خرافيه شعبيه معروفه بل العكس ان العمور فى طولقه وما جاورها هم من الاوراس الغربى و استوطنوا طولقه والله اعلم





2-- العمور وقره بعد العلامه بن خلدون

تفرقت و تفرعت قبائل العمور و قره فى مختلف انحاء الجزائر و شكلت تحالفات و اعراش خاص بها و استوطن الكثير من العمور المناطق التليه و سنذكر اهم تجمعات العمور فى الجزائر



------- عرش العمور فى جبال العمور فى شمال الاغواط


هو من اكبر التجمعات القبليه فى ولاية الاغواط ومركزه هو آفلو وماجاورها وهم بالأساس من قبائل اولاد شكر وهم كتالى
1. اولاد ميمون الشراقه
2. اولاد ميمون الغرابه
3. اولاد دخيل
4. الرحامنه
5. اولاد موخه
6. اولاد زيرى
7. الشكاكله
8. اولاد داود
9. اولاد سعد
10. فراشيش
11. القصاوره
12. اولاد رياب

-------- عرش العمور فى الزاب الغربى فى طولقه و برج بن عزوز و بوشقرون وما جاورهم


وهم الكبابسه و اولاد مساهل و النوافع و اولاد بن خليل و اولاد عطاف
عرش العمور فى طولقه على الارجح هو من فرع اولاد فارس وهناك رواية شعبيه متداوله ان العمور فى طولقه قدموا من عرش العمور الذى فى آفلو وهذا بعد هزيمتهم امام عرش البازيد فى آفلو بسبب معركه و تصفية حسابات ؟؟؟؟ لكن كما هو معروف ان العمور هو اكبر عرش فى آفلو و جبال العمور هى تحمل اسمهم و البازيد مازال عرش فى آفلو وهو اقل بكثير من قبائل العمور ؟؟؟ فكيف يتم طردهم من جبلهم ؟؟؟؟؟؟ وايضا هناك عرش البازيد فى الدوسن وهو مجاور لعرش العمور الذى يعتبر اكبر عرش فى طولقه الآن ؟؟؟؟ هل من المعقول البازيد هربوا مع العمور الى طولقه ؟؟؟؟؟
تبقى هاته الخرافه متعارضه مع ما قاله العلامه بن خلدون ان قبائل العمور هى مستوطنه من الاوراس شرقا الى جبال آفلو غربا يعنى العمور فى طولقه وما جاورهم هم من الاعراش الاصليه لها وربما فقط هم فرع قريب من الاوراس كما ذكرهم بن خلدون و على الارجح هم اولاد فارس من اولاد عنان من اولاد محمد من اولاد عبد الله من العمور القبيله الأم الذين يحملون اسمها الى اليوم ......................... والله اعلم ......... وينقسم عرش العمور فى الزاب الغربى الى مايلى
1. العمور الغرابه وتمركزهم الكبير فى طولقه و برج بن عزوز وهم
--- الكبابسه وهم اهل المشيخه و الأماره فى عرش العمور و ينقسمون الى خمسة فروع وهى
الفكارنه و اولاد الصغير و العواشير و الهوامله والزكاره ( ربما هم من اولاد زكرى من اولاد شكر؟؟؟؟)
---- اولاد مساهل .... وهم اكثر فى برج بن عزوز
2. النوافع واهم تمركز لهم هو فرفار
3. اولاد عطاف وهم العمور فى بوشقرون
4. اولاد بن خليل و هم العمور فى ليشانه



------- عرش العمور فى النعامه فى عين الصفراء وما جورها


وهم نازحين من مناطق آفلو من جبال العمور الى جبال القصور وكما قال بن خلدون ان هناك فرع من اولاد شكر قد تم زحزحتهم من جبال العمور الى جبال كسال و بعد بن خلدون تزحزحوا الى مناطق النعامه والى غاية مناطق فكيك فى المغرب الاقصى وهم من فرع اولاد شكر و على الأرجح من اولاد زكرير( او اولاد زكري) واهم فروعهم هى
1. الصواله
2. الشوارب
3. المذابيح
4. اولاد عبد الله
5. اولاد الشحمى
6. المرينات
7. اولاد قطيب


----- عرش اولاد ماضى ..... شمال المسيله وجنوب الغربى لبرج بوعريرج والى غاية سيدى عيسى او الحضنه الغربيه


وكما قال بن خلدون ان العمور سكنوا فى الحضنه كذالك ومنه
اولاد ماضى من الاحلاف القبليه الكبيره فى الشرق الجزائرى وشمال المسيله حسب بن خلدون هم من اولاد عبدالله احد اكبر قبائل العمور الهلاليه وان اولاد ماضى كانوا يقطنون جهة الاوراس الغربى الجنوبى بالقرب من بسكره وتقول الروايات ان اولاد ماضى هاجروا مع حلفائهم من احد فروع الذواوده من اولاد سباع وهم اولاد عبد الحق الى الحضنه الشماليه وثم نزح فرع من اولاد ماضى جهة صور الغزلان ليزاحم عرش عريب فى تلك الناحيه
المتتبع لفروع عرش اولاد ماضى يجد الأصيل و الدخيل الذى اكثره من قبائل هلاليه فأولاد ماضى العمور اندمج معهم فروع من الذواوده خاصة من اولاد سباع الذواوده الذين كانوا اصحاب اقطاعات المسيله و فروع من لطيف من قبيلة لقمان و آخرين من عرب اشراف و بربر مستعربين من بقايا ونوغه الصنهاجيه و كلهم يدورون فى فلك اولاد ماضى العمور و اصبحوا منهم وكمايلى اهم فروع عرش اولاد ماضى هى
1. اولاد عبد الحق ....ومنهم الفرع الكبير اولاد بوراس ومنهم اولاد بوضياف والتى منهم عائلات بوضياف المنتشره فى المسيله و فى عدة مدن فى الشرق الجزائرى ومنهم الرئيس محمد بوضياف رحمه الله و حيث ان اولاد عبد الحق يرجع نسبهم الى اولاد سباع الذواوده و من فروع اولاد عبد الحق مايلى ... المراشده و اولاد نخله و اولاد سعيدى واولاد بوعبان و فروع من اولاد عزوز و اولاد سديره و المعارف
2. اولاد على بن خالد واولاد عوار وتقول الروايات انهم هم قبيلة اولاد ماضى العموريه الاصليه
3. اولاد بويحى
4. اولاد بديره
5. الخباصه
6. اولاد قانه وهم حلفاء اولاد معتوق و هم من الذواوده اندمجوا فى اولاد ماضى
7. اولاد يحى
8. اولاد سليمان
9. اولاد سديره
10. اولاد معتوق وتقول الروايات انهم من الذواوده او من العرب الاشراف
11. اولاد حمله ... وتتفرع الى اولاد بوعافيه و اولاد سليمان و اولاد الحاج و اولادعلى و لبواشير و اولاد ام هانى و القراده و اولاد نقاز واولاد يعقوب و اولاد نايل و اولاد عامر و اولاد عطيه
12. اولاد منصور بن ماضى ... وتتفرع الى اولاد بوعلى و اولاد الجالس و اولاد موسي واولاد حريز و اولاد بلقاسم واولاد سيدى براهيم و اولاد فالى وهناك من يقول ان اولاد منصور هم من قبيلة لقمان اللطيفيه الأثبجيه و سكنت فروع منها جنوب برج بوعريريج
13. المعارف من العريب اندمجوا فى اولاد ماضى
14. اولاد عزوز و الخباطنه .... هم من الاوراس كانوا مندمجين فى اولاد ماضى لما كان اولاد ماضى يسكنون الاوراس الغربى وهاجروا الى الحضنه معهم
15. اولاد سيلينى و اولاد بوقاهيه وهى فروع مندمجه فى اولاد ماضى و تبدو انها من سدويكش المستعربه
16. العكاكله وهى مندمجه فى اولاد ماضى




----- عرش اولاد عزيز .........شمال ام البواقى


حسب بن خلدون ان اولاد عزيز هم من احد فروع قبائل اولاد محمد من اولاد عبد الله من العمور سكنت هاته القبيله الاوراس الغربى المطل على بسكره اى نواحى جموره و ربما توغلوا الى داخل الاوراس فى المنعه و ثنية العابد ؟؟ تقول الروايات فى الاوراس ان عرش اولاد عبدى طرد اولاد عزيز من الاوراس وبعده نزح اولاد عزيز نحو الشمال وحدث هذا بعد العلامه بن خلدون ومنه اسقتر اولاد عزيز بالقرب من الحلف القبلى السقنيه ومازلت فروعهم الى الآن فى هاته المناطق وفرع آخر تحالف مع العطاطفه من اولاد صوله الذواوده
وتفرقت اولاد عزيز العموريه الاوراسيه بين تلك المناطق عين عبيد و عين مليله


---- عرش اولاد عنان ..... بين غرب قسنطينه و ميله


حسب بن خلدون اولاد عنان من اولاد محمد من قبائل العمور قبيلة اولاد عنان كانت تستوطن الزاب فى مناطق بسكره ثم حل جفاف كبير بأرضها بعد العلامه بن خلدون ادى بها الى شد الرحال الى شمال و انقسمت الى فرعين كبيرين وهما
1. اولاد عنان الشراقه بين عين مليله و عين سماره
2. اولاد عنان الغرابه بين فرجويه و شمال سطيف الشرقى



------ عرش مره شرق سور الغزلان وما جاورها


هم من بقايا بنى مره من العمور و اندمجوا هناك فى الحلف القبلى الكسانه





----- عرش عريب من الاحلاف القبيله الكبيره فى الجزائر مركزه بين عين بسام و سور الغزلان



عرش عريب كان مستقر فى الزاب الغربى البسكرى وهم خليط من فروع من قبائل العمور و بنى قره تحالفت و هاجرت الى الحضنه ثم اخرجهم منها قبائل اولاد ماضى المتحالفه مع الذواوده من الحضنه الى المنطقه المجاوره سور الغزلان الى عين بسام حيث اندمج معهم هناك من بقايا قبائل صنهاجه من بنى جعد و مثنان ومغراوه من زناته و قبائل بنى يزيد الهلاليه المنتشره فى تلك المناطق من اولاد ابى الليل و اولاد عقبه واللاحقيه و اولاد معافه و اولاد زيان و بنى ماضى و اولاد معتوق
و يتفرع عرش عريب الى الفروع التاليه
1. اولاد محيا وهو اكبر فرع فى عرش عريب وهم من قبائل العمور التى ذكرها بن خلدون
2. عرش قره سبيسب lهم من بقايا بنى قره
3. عرش قره شعيبه هم من بقايا بنى قره
4. اولاد عليان
5. اولاد قمره
6. عرش عقبه ... وهو فرع من قبائل بنى يزيد مندمجه فيهم من قبائل اولاد مهدى اليزيديه الهلاليه
7. العوفيه .... ولقد هاجر فرع منهم الى سهول الجزائر العاصمه فى المتيجه بالقرب من الحراش ثم تسلط عليهم الفرنسييين فى بداية الاستعمار و حاربوهم
8. اولاد زيدان
9. الحضبان
10. بنى مسلم وهم من بنى رياح الحضنه تحالفوا مع قبائل العمور
11. اولاد عبد الله ويبدو انهم من العمور
12. اولاد الحاج
13. اولاد عمار
14. اولاد عبد السلام
15. اولاد سيدى داود
16. بنى سليم وهم احد فروع قبيلة بنى سليم من بنى عروه الهلاليه
17. الحامده
18. السراحنه
19. اولاد عبده
20. اولاد محمد بن على



-------- عرش اولاد عبد الله و اولاد حمله ....... فى مناطق جنوب ميله بين شلغوم الى عين مليله


يعتبر عرش اولاد عبد الله من الفروع الكبرى لعرش اولاد عبد النور فى تلول قسنطينه الغربيه و حسب بن خلدون ان اولاد عبد الله هم من العمور و يبدو انهم صعدوا الى تلول شلغوم العيد بعد العلامه بن خلدون فى العهد التركى اثناء تشكل عرش اولاد عبد النور و حسب الروايات التاريخيه ان عرش اولاد عبد الله العبدنورى هم من عرش اولاد ماضى الكبير من الحضنه و ينقسم عرش اولاد عبد الله الى مايلى
1. اولاد الحيف
2. اولاد احمد
3. اولاد العربى
4. اولاد سي على
5. اولاد العشاش
6. اولاد زرقه
7. اولاد خلوف
8. اولاد مهنا بن برقوق .. وهم يبدو انهم من بقايا السدويكش التى اندمجت فى اولاد عبد الله العمور


ويجاور عرش اولاد عبد الله الى جهة عين مليله فى منطقة بيرطو عرش اولاد حمله من اولاد ماضى العموريه




ويبقى الجاهل جاهل
لاعلينا كم اعدادهم
هههههههههههههه
نعرف ولايتي مليح الحمد الله ومانستناش كذاب كيما انت يوريلي مطقتي_اسمحلي كي اقتبس هدرتك_
المهم نبدا على بركة الله
الاشراف في مسيلة هم البوازيد
اولاد نايل منطقة عين الريش وبوسعادة والبوازيد الهامل _
اولاد ابراهيم الغول الحسني الادريسي _ببلديو اولاد سيدي ابراهبم
اولاد سيدي هجرس بلدية سيدي هجرس
اولاد يلمان الادريسي بونوغة
اولاد سيدي عيسى_اولاد فاطمة _ ببلدية سيد عيسى
عرش الحمالات من الادارس
عرش اولاد زيد
وغيرهم من الاشراف
مدينة مسيلة سكانها الاصلين امازيغ بني مسيل
بنب برزال في جبال سالات بوسعادة
اولاد خلوف ومنظقة يلمان امازيغ
المعاضيد خليط بين قبيلة عياض والنسبة الكبيرة امازيغ من عجيسة
مقرة امازيغ
اولاد ماضي خليط بين امازيغ الزناة بني هلال
السوامع بنب هلال
المطارفة خليط)في هم الاندلسين والامازيغ والشرفة اولاد زيد _فقط ينتموا بالاسم وليس بالنسب
ولانسى عرش الخرابش امازيغ ومنطقة حمام الضلعة الاغلبية فيهم امازيغ _قبايل_
بل الكذب والتكعرير تاعك و قاعد تكتب من اجابات غوغل
المهم السوفي _عفوا الهجين الخليط بين الامازيغ والعرب المستعربة _
قدم معلومات صحيحة مراجع صحيحة ولاداعي لكذب على الموت
بالرغم من الكذب راك عرفتنا على منطقة من الجزائر عمر ولاسمعتها في حياتي سمعت بيها مرتين
مرة عن استاذي وصديق العزيز من الادراسة بمنطقة المغير ولي قالي بلي هو من هذا عرش الشريف وان من اتى من الساقية الحمرا وجدوا اسمة ايوب بن بوزيد _ ولكي ماتبداش تفلسف عليا قالي بلي يقول بلي عرشهم من بني هلال والكبرا العرش تاعهم يقول بلي هم مالساقية الحمراء والبحث راه جاري _ ومرة الثانية منك
اليس من الافضل تحكي على ولاية وتاريخ ولايتك يالسوفي وكل يحكي على ولايت باش نستفادوا ونتعلمو ا بصح غاية في نفس يعقوب _ عندك نقص كبير وفراغ نفسي ساكن في بقعة معزول وجهولة وماشوفت الدنيا كيفاش داير ة قاعد في الرمل و الجمال دور الكهرباء عندها فترة قصيرة من لي جابوهلكم حتى الانترنت
وبالك اصلا ضرك متكش في المغير على حساب الكذب تاع راك تقول راك تقرا فيالعاصمة_ياك تعرف قصة بةبقرة_

[allamallamallam]

ويبقى الجاهل جاهل
لاعلينا كم اعدادهم
هههههههههههههه
نعرف ولايتي مليح الحمد الله ومانستناش كذاب كيما انت يوريلي مطقتي_اسمحلي كي اقتبس هدرتك_
المهم نبدا على بركة الله
الاشراف في مسيلة هم البوازيد
اولاد نايل منطقة عين الريش وبوسعادة والبوازيد الهامل _
اولاد ابراهيم الغول الحسني الادريسي _ببلديو اولاد سيدي ابراهبم
اولاد سيدي هجرس بلدية سيدي هجرس
اولاد يلمان الادريسي بونوغة
اولاد سيدي عيسى_اولاد فاطمة _ ببلدية سيد عيسى
عرش الحمالات من الادارس
عرش اولاد زيد
وغيرهم من الاشراف
مدينة مسيلة سكانها الاصلين امازيغ بني مسيل
بنب برزال في جبال سالات بوسعادة
اولاد خلوف ومنظقة يلمان امازيغ
المعاضيد خليط بين قبيلة عياض والنسبة الكبيرة امازيغ من عجيسة
مقرة امازيغ
اولاد ماضي خليط بين امازيغ الزناة بني هلال
السوامع بنب هلال
المطارفة خليط)في هم الاندلسين والامازيغ والشرفة اولاد زيد _فقط ينتموا بالاسم وليس بالنسب
ولانسى عرش الخرابش امازيغ ومنطقة حمام الضلعة الاغلبية فيهم امازيغ _قبايل_
بل الكذب والتكعرير تاعك و قاعد تكتب من اجابات غوغل
المهم السوفي _عفوا الهجين الخليط بين الامازيغ والعرب المستعربة _
قدم معلومات صحيحة مراجع صحيحة ولاداعي لكذب على الموت
بالرغم من الكذب راك عرفتنا على منطقة من الجزائر عمر ولاسمعتها في حياتي سمعت بيها مرتين
مرة عن استاذي وصديق العزيز من الادراسة بمنطقة المغير ولي قالي بلي هو من هذا عرش الشريف وان من اتى من الساقية الحمرا وجدوا اسمة ايوب بن بوزيد _ ولكي ماتبداش تفلسف عليا قالي بلي يقول بلي عرشهم من بني هلال والكبرا العرش تاعهم يقول بلي هم مالساقية الحمراء والبحث راه جاري _ ومرة الثانية منك
اليس من الافضل تحكي على ولاية وتاريخ ولايتك يالسوفي وكل يحكي على ولايت باش نستفادوا ونتعلمو ا بصح غاية في نفس يعقوب _ عندك نقص كبير وفراغ نفسي ساكن في بقعة معزول وجهولة وماشوفت الدنيا كيفاش داير ة قاعد في الرمل و الجمال دور الكهرباء عندها فترة قصيرة من لي جابوهلكم حتى الانترنت
وبالك اصلا ضرك متكش في المغير على حساب الكذب تاع راك تقول راك تقرا فيالعاصمة_ياك تعرف قصة بةبقرة_


والله يا المسيلى التركى راك مخلطه عليك

كل الجزائريين يعلمون ان المسيله ذات اغلبيه عربيه هلاليه
وقبائلهم العربيه الهلاليه مازالت الى الآن

كل المدن المسيليه عربيه وهى
مدينةالمسيله و بوسعاده و سيدى عيسى و عين الحجل و مقره و المعاضيد و برهوم و عين الخضراء و الرمانه و بن سرور و عين المح و حمام الضلعه
و توجد مدينتين فقط هم بربر مستعربه وهما بنى يلمان و ملوزه

ثم المعاضيد عرب اقحاح من بنى عياض
اولاد ماضى عرب اقحاح من العمور
اامطارفه عرب اقحاح من بنى لطيف
اولاد نجاع اهل مقره عرب اقحاح من بنى هلال
اولاد عدى عرب افحاح
السوامع كذالك عرب افحاح
و الاغلبيه من قبائل المسيله عربيه قحه سواء كانوا من الاشراف او من الهلاليين او من العرب القيسيه العربيه

[das prinzessin]

لا تلوموا Allamallamallam المسكين يعاني من عقدة نفسية

[yacin msily]

والله يا المسيلى التركى راك مخلطه عليك

كل الجزائريين يعلمون ان المسيله ذات اغلبيه عربيه هلاليه
وقبائلهم العربيه الهلاليه مازالت الى الآن

كل المدن المسيليه عربيه وهى
مدينةالمسيله و بوسعاده و سيدى عيسى و عين الحجل و مقره و المعاضيد و برهوم و عين الخضراء و الرمانه و بن سرور و عين المح و حمام الضلعه
و توجد مدينتين فقط هم بربر مستعربه وهما بنى يلمان و ملوزه

ثم المعاضيد عرب اقحاح من بنى عياض
اولاد ماضى عرب اقحاح من العمور
اامطارفه عرب اقحاح من بنى لطيف
اولاد نجاع اهل مقره عرب اقحاح من بنى هلال
اولاد عدى عرب افحاح
السوامع كذالك عرب افحاح
و الاغلبيه من قبائل المسيله عربيه قحه سواء كانوا من الاشراف او من الهلاليين او من العرب القيسيه العربيه
هههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههه
السكوت على الاحمق جوابه
يا خي ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

[إكليل]

الحضارة الافريقية الامازغية كانت اقدم من الحضارة السومرية بالاف السنين واول من قام ببناء المدن هم الامازيغ الافارقة الذين كانو يستقرون في جنوب مصر والسودان وليبيا
قصة سيدنا نوح عليه السلام هي قصة تخص قوم كان يعيش بينهم سيدنا نوح الذين كانو مستقرين في جنوب العراق قبل حوالي مئة الف عام
لكن تمت اسطرتها من قبل الاغريق الفينقيين الذين كانو في مملكة بني اسرائيل
وتمت اسطرتها في التوراة حتى ابتعدت عن معناها الاصلي وضهرت انساب اسطورية ليست حقيقية حيث كانو يقومون باختراع الانساب بحسب المناطق وهي اماكن وليست انساب مثلا عندما يجدون منطقة افريقيا فانهم ينسبون السكان الى افريقش عندما يجدون منطقة اسمها مصر فانهم ينسبون سكان تلك المنطقة الى مصرايم وهي اسماء اماكن من اللغات القديمة وانتشرت هته الثقافة وتاثر بها العرب وبن خلدون رحمه الله كان متاثرا كثيرا بهته الثقافة

يا أخي أليس نوح عليه السلام أبو البشرية الثاني فقد جعل الله ذريته هي الباقية و منها تناسل البشر من حام و سام و يافث

ثم جاءت قبيلة هود و هي عاد و بعد ثمود و التي بنت بيوتا في الجبال ولا تزال بيوتهم قائمة إلى الأن .http://s.alriyadh.com/2007/09/06/img/069713.jpg و كما ترى فهي في قمة الجمال. و يعد العمران أحد مظاهر الحضارة كما تعلم.

و هذه مساكن عاد بالأحقاف
https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRAxavvSSXbOkCHqH9h9Qagc-Ynrbo9TGjRPFzIhkiLMQRwnRRa

[مسلم امازيغي 010]

يا أخي أليس نوح عليه السلام أبو البشرية الثاني فقد جعل الله ذريته هي الباقية و منها تناسل البشر من حام و سام و يافث

ثم جاءت قبيلة هود و هي عاد و بعد ثمود و التي بنت بيوتا في الجبال ولا تزال بيوتهم قائمة إلى الأن .http://s.alriyadh.com/2007/09/06/img/069713.jpg و كما ترى فهي في قمة الجمال. و يعد العمران أحد مظاهر الحضارة كما تعلم.

و هذه مساكن عاد بالأحقاف
https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRAxavvSSXbOkCHqH9h9Qagc-Ynrbo9TGjRPFzIhkiLMQRwnRRa

http://www.youtube.com/watch?v=_GCxtN8nLtg

[إكليل]

http://www.youtube.com/watch?v=_gcxtn8nltg


يا أخي ألم تقرأ الأية التي تقول : ( وجعلنا ذريته هم الباقين ( 77 ) وتركنا عليه في الآخرين ( 78 ) سلام على نوح في العالمين ( 79 ) إنا كذلك نجزي المحسنين ( 80 ) إنه من عبادنا المؤمنين ( 81 ) ثم أغرقنا الآخرين ( 82 ) ) من سورة الصافات

فبعد إغراق قوم نوح جعل الله ذرية نوح عليه السلام هي الباقية و قد أكرمه الله بان يكون أبو البشرية الثاني
وقد روى الترمذي ، وابن جرير ، وابن أبي حاتم ، من حديث سعيد بن بشير ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في قوله : ( وجعلنا ذريته هم الباقين ) قال : " سام ، وحام ويافث " .

وقال الإمام أحمد : حدثنا عبد الوهاب ، عن سعيد ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة ; أن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " سام أبو العرب ، وحام أبو الحبش ، ويافث أبو الروم " .

[مسلم امازيغي 010]

يا أخي ألم تقرأ الأية التي تقول : ( وجعلنا ذريته هم الباقين ( 77 ) وتركنا عليه في الآخرين ( 78 ) سلام على نوح في العالمين ( 79 ) إنا كذلك نجزي المحسنين ( 80 ) إنه من عبادنا المؤمنين ( 81 ) ثم أغرقنا الآخرين ( 82 ) ) من سورة الصافات

فبعد إغراق قوم نوح جعل الله ذرية نوح عليه السلام هي الباقية و قد أكرمه الله بان يكون أبو البشرية الثاني
وقد روى الترمذي ، وابن جرير ، وابن أبي حاتم ، من حديث سعيد بن بشير ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في قوله : ( وجعلنا ذريته هم الباقين ) قال : " سام ، وحام ويافث " .

وقال الإمام أحمد : حدثنا عبد الوهاب ، عن سعيد ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة ; أن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " سام أبو العرب ، وحام أبو الحبش ، ويافث أبو الروم " .

اختي الكريمة القران الكريم لا يفهم على ضاهره يلزم له اجتهاد كبير لفهمه هناك بعض الايات التي تعبر عن امر معنوي مثلا وهناك بعض الايات تعبر عن الاشياء بلفض معكوس مثل فبشرهم بعذاب اليم القران الكريم لا يفهم بشكل صطحي
هناك ايضا اية في القران تقول ان بني اسرائيل هم من ذرية من ركب مع سيدنا نوح ذرية من حملنا مع نوح لكنني لا استطيع ان اجزم او ااكد القصد من الاية لا استطيع ان ابين مقصد الاية بالتحديد ينبغي عقول مفكرة لحل اللغز
انا مثلا اعطيك تاويل للاية وجعلنا ذريته هم الباقين ربما القصد بقاء مكاني بقاء في المكان وهو انه عندما وصل قوم سيدنا نوح في السفينة عند جبل الجودي وهذا امر مؤكد في القران تفرق الذين كانو مع سيدنا نوح ولم يبقى معه في ذلك المكان سوى ذريته واستقرو في تلك المنطقة
اما القول ان قوم سيدنا نوح في ذلك الوقت كانو يعيشون وحدهم في الكرة الارضية فهذا الكلام ليس عليه اية دليل من القران الكريم سوى في التوراة وللاسف الشديد اقولها بكل حزن المسلمين القدماء تاثرو كثيرا بالدين المسيحي واليهودي وهذا بسبب ترك كتابهم المقدس الذي هو اصل دينهم ما فرطنا في الكتاب من شيئ
واتباع روايات العوام حيث بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم كثرت الاساطير واصبحت متداولة بين العامة حتى اصبحت حقيقة تماما مثلما حدث لسيدنا عيسى عليه السلام

[إكليل]

اختي الكريمة القران الكريم لا يفهم على ضاهره يلزم له اجتهاد كبير لفهمه هناك بعض الايات التي تعبر عن امر معنوي مثلا وهناك بعض الايات تعبر عن الاشياء بلفض معكوس مثل فبشرهم بعذاب اليم القران الكريم لا يفهم بشكل صطحي
هناك ايضا اية في القران تقول ان بني اسرائيل هم من ذرية من ركب مع سيدنا نوح ذرية من حملنا مع نوح لكنني لا استطيع ان اجزم او ااكد القصد من الاية لا استطيع ان ابين مقصد الاية بالتحديد ينبغي عقول مفكرة لحل اللغز .
انا مثلا اعطيك تاويل للاية وجعلنا ذريته هم الباقين ربما القصد بقاء مكاني بقاء في المكان وهو انه عندما وصل قوم سيدنا نوح في السفينة عند جبل الجودي وهذا امر مؤكد في القران تفرق الذين كانو مع سيدنا نوح ولم يبقى معه في ذلك المكان سوى ذريته واستقرو في تلك المنطقة
اما القول ان قوم سيدنا نوح في ذلك الوقت كانو يعيشون وحدهم في الكرة الارضية فهذا الكلام ليس عليه اية دليل من القران الكريم سوى في التوراة وللاسف الشديد اقولها بكل حزن المسلمين القدماء تاثرو كثيرا بالدين المسيحي واليهودي وهذا بسبب ترك كتابهم المقدس الذي هو اصل دينهم ما فرطنا في الكتاب من شيئ
واتباع روايات العوام حيث بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم كثرت الاساطير واصبحت متداولة بين العامة حتى اصبحت حقيقة تماما مثلما حدث لسيدنا عيسى عليه السلام

أعتقد أن الأية واضحة يا أخي مسلم كلنا يعلم ان بنوا إسرائيل هم نسل يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم عليه السلام و اكيد يرجع نسل سيدنا إبراهيم إلى نوح و قبله أدم عليه السلام

[إكليل]

كل تلك الرويات عبارة عن اجتهادات فقط، و المصيبة أن هذه الإجتهادات استنبطت من مخلفات إسرائيلية أو ما يسمى بإسرائيليات ما بعد السبي البابلي...
و المعطى الجيني الحالي يكذب أسطورة نوح هو أبو البشرية الثاني... فالآن يعرف البشر تنوعا سلاليا رهيبا... و لو كان ذرية نوح الباقية من العالمين لوجدت البشر كلهم ينحدرون من سلالة واحدة...

أولسنا كلنا من أدم عليه السلام .فالله سبحانه و تعالى لن يعجزه أن يبيد قوما ثم ياتي بقوم أخرين و يتناسلون و يتكاثرون

ثم إن الحديث الشريف قد وضح الكثير من أيات القران و كذلك المفسرون كابن عباس رضي الله عنه

[إكليل]

كما في الحديث وقد روى الترمذي ، وابن جرير ، وابن أبي حاتم ، من حديث سعيد بن بشير ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في قوله : ( وجعلنا ذريته هم الباقين ) قال : " سام ، وحام ويافث " .

[الوليـــــد]

عودة للموضوع.

[pedrosa]

ياللبزبز المضحكون يتكلمون في عيوب الناس ونسوا عيوبهم
البزبز ارتدوا 12 ردة و عندما استقر الدين عندهم عادوا إلى الثورة بل أكثر من هذا لقد أخذوا بدين الخوارج مرات عديدة
ودمروا ونهبوا العديد من البلدان والخوارج كلاب أهل النار

الاعراب اشد كفرا ونفاقا -
(( وَلا تَنَابَزُوا بِالألْقَابِ بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإيمَانِ))
نحن امازيغ ولسنا بزبز مضحكون
العرب ارتدو مباشرة بعد وفاة الرسول وكادو يمحون الاسلام لان موجة الارتداد احاطت بمكة
وثم من هم الخوارج؟ الامازيغ خرجو عن علي كرم الله وجه؟ ام على من خرجوا؟
واما قضية الارتداد قارن بمن شاهدو الرسول ص وبلغهم الرسالة ومن جاء ليقتل ويسيطر وهو من الفئة الباغية وقاتل ابناء رسول
ثم ادا كنا كلاب النار فهنيئا لجنتكم ولا نريد جنة الاعراب والحمدلله ان الله ليس ملكية للاعراب
اما الدي دمر وخرب البلدان وسرق الحجر الاسود وكانو من قطاع الطرق راجع تاريخ ابن خلدون لتعرف من هم المخربون .

[ighil ighil]

(وَمِنْ الْأَعْرَابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ قُرُبَاتٍ عِنْدَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَهُمْ سَيُدْخِلُهُمْ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ)

+
البربر أيضا فيهم البدويين والكثير


عندما تتأدبون سنتأدب معكم


العرب لم يتركوا الدين بل عطلوا ركن الزكاة ولهذا قاتلهم أبو بكر الصديق
أضف على هذا أن بعض زعماء القبائل ادعوا النبوة وأرغموا قومهم على الكفر بمحمد[

ولكن البربر ارتدوا 12 ردة ..لقد تركوا الدين بأكمل


كارثة لايدري من هم الخوارج ويتكلم في شيء لايعرفه

الخوارج فرقة لها معتقداتها وحتى اليوم فهناك الخوارج .



ولكن البربر اتدوا 12 ردة والبربر وصلهم الاسلام على يد الصحابة والتابعين خير القرون و لقد دخل على أيديهم الكثير الى الإسلام فلماذا ياترى لم يرتد الفرس 12 ردة وكذلك لم ترتد الشعوب المجاورة لهم وأهل الأندلس وو.. ؟إلا البربر حفظهم الله

ومن قال أن الخوارج كلاب أهل النار لست أنا بل هو رسول الله .
يا قرمط لماذا لا توضح لنا سبب ردة كاتب الوحي عبد الله بن ابي السرح اشرح لنا هذه النقطة يا جلف الصحراء

[ighil ighil]

هم بنو هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر.

وقبائل بني هلال تشكل السواد الأعظم من الأمة العربية، فهم يقطنون معظم اجزاء المشرق والمغرب العربي وشمال وجنوب الجزيرة العربية، وعرف الهلاليون بشراستهم وبحروبهم وغزواتهم وكرمهم الحاتمي، كما تميزوا بنظم الشعر وهم أول من نظم الشعر العربي الفصيح، ويكفي بني هلال فخراً أنهم أول من ناسب الرسول صلى الله عليه وسلم ، وهم أخوال عبد الله ابن العباس وخالد بن الوليد رضي الله عنهما.

وبنو هلال اليوم هم أغلب سكان الجزائر ولقد تملّكوها بالرهبة من سيوفهم أولاً وبالرغبة فيها أخيرًا . وكان نفوذ الفاتحين دينيا وسياسيا فأضاف له الهلاليون ومن كان فيهم من غير هلال بأعدادهم الهائلة ( 1000000 نفس ) نفوذا جنسيا واجتماعيا ولغويا ..

قال العلامة والمؤرخ مبارك بن محمد الميلي :

" كان عدد من أجاز النيل من رياح وزغبة وعدي يربو على ألف ألف نفس. المقاتلة منهم نحو خمسين ألف وسلاحهم سيف ورمح وقوس ودرع."

" وهكذا تم للعرب استيطان الجزائر بالرهبة من سيوفهم أولاً وبالرغبة فيها أخيرًا . فأقطع لهم ملوك البربر الاقطاعات و أجزلوا لأمرائهم الصلات. و أضيفت إفريقيا الشمالية إلى جزيرة العرب جنسيا بعد ما تبعتها دينيا وسياسيا."

- مبارك الميلي - تاريخ الجزائر في القديم والحديث – ج2 - ص.184

وفال أيضا :

" فكان نفوذ الهلاليين في البربر اجتماعيا لغويا جنسيا ، كما كان نفوذ الفاتحين دينيا سياسيا . ويمتاز نفوذ العرب في غيرهم من الأمم بأنه غير ناشئ عن دعاية سياسية وأنه خالد خلود الراسيات لا يذهب بذهاب سلطانهم ولا توهن من قوته الدسائس الأجنبية. بل لا يكترث بها إلا اكتراث القائل :

يا نــــــاطح الجبل العــالي ليــوهنه *** أشفق على الرأس لا تشفق على الجبل "

- مبارك الميلي - تاريخ الجزائر في القديم والحديث – ج2 - ص.187
من اين اخذت هذه المعلومات يا قرمط لا تعرفون سوى الكذب الكذب في دمائكم
الاعراب اشد كفرا و نفاقا

[ighil ighil]

لقد كان في قلبه شك ولهذا ارتد ولكن لقد عاد إلى الإسلام وعفا عنه النبي صلى الله عليه وسلم وحسن إسلامه

ولقد دعا الله في أحد الأيام أن يكون آخر أعماله الصبح فتوضأ ثم صلَّى فسلم فقبض الله روحه ، وهذا من حسن خاتمة الرجل

فهل بعد هذا قول يابزبز ؟
لكن كيف يرتد و هو كاتب الوحي ثم تقول انه حسن اسلامه و تتهم قوما لا يعرفون شيئا عن الاسلام سوى قشوره لا يعرفون لغة القران و لم يعرفوا الرسول صلى الله عليه و سلم
كلامك غبي يا قرمط

[kheiro didine]

الاعراب كي يكفر ويقتل يلقاولو تبرير -- هههه كان في قلبه شك
هدا عقل ولا بغل

[kheiro didine]

الاعرابي نهار يقتل يقلو عليه اجتهد فأخطأ وبما انه عربي والرسول عربي فالقاتل في الجنة هههه

هههه يفهمو في الدين لكن كلشي بالمقلوب اما ادا دخلو للعلوم فهي بدعة والارض تدور كفر

قالي واحد الاعرابي لا تنادني بالاعرابي راني شريت سيارة هههه
يعني نهار يشري طيارة يولي مريكاني

امنطق الاعراب - امة ضحكت من جهلها الامم

[kheiro didine]

الكلام الفارغ لاداعي له رد وإن لم تستطع فالسكوت أحسن لك لتحفظ ماء وجهك
ياأمة ضحكت من جهلها الأمم دخل الفاتحون فلم يجدوا إلا الجهل والوحشية

الوحشية ؟ قل البغاة احسن لنعرف معنى الوحشية
ثم من هم الهلاليون اليس اعراب متوحشون خربو ونهبو حتى الحجر الاسود

اما قضية الفتح يوجد من كتب الحقيقة والحقيقة لا تقال للاعراب ولا يقرون بها

اما قضية ماء الوجه هل لك وجه يا الاعرابي ههه؟

[kheiro didine]

يا الاعرابي الامازيغ اشرف من قطاع الطرق والقرامطة والهمجية تستطيع ان تشاهد قنوات الاخبار العالمية والعبرية
لن اثبته لك لاني اثبته الاف المرات في المنتدى
انا مع الدولة العباسية في دبح الامويين مارايك ؟
انا اليوم مع ايران في تصفية الاعراب لانهم استولو على كل شيء باسم الدين
اما قضية الدين الامازيغ اخرجكم من قرمطيتكم الباطنية وادبوكم
وهدا موجود في التاريخ
قضية الفتح يوجد من الشيوخ في قلب السعودية من بدا بتاريخ الامويين وحقق في اصلهم وفصلهم وجرائمهم
والانترنت مليئة ببحوثه -صراحة لا اعرف كيف تركوه حي - ا
يوجد دكتور كويتي فصل في تاريخ الاعراب من الاول الى تاريخ اليوم
يعني انت تسميه فتح وانى اسميه امتداد لدولة البغاة بدلائل وتفسيرات موجودة في كتب

لكن امثالك لايهمهم الحقيقة بل تدفعك ايديلوجيتك الخبيثة في سب الامازيغ ونكران تاريخهم فقط لانك لم تقرر بعد انك جزائري
انتهى وقتي مع عقول 0

[algeria algeria]

البزبز همجيون وكل ماذكرنا كلمة بزبز إلا وظهرت في أذهاننا صورة لهمجيين

الهلاليون مروا بظروف صعبة و مسألتهم مسألة حياة أو موت فكان عليهم فرض وحودهم بالقوة وكان لهم ماأرادوا

أما قضية الحجر الأسود هات على الأقل مصدرا يثبت أن الهلاليين تورطوا في هذا ؟ لم أقف على مصدرا واحد يقول هذا إلا في تخاريف البزبز

وكيف قضية الفتح توجد في كتب الحقيقة ؟ أي حقيقة أصلا من علمكم الدين وطرد عنكم البيزنطيين تسبونه وتطعنون فيه

هل تظنون أنه نزل عليكم الوحي أم ماذا ؟ ياسلام

عداد حساناتهم لن يتوقف إلى يوم الدين فكل عبادة يقوم بها بربري إلا ولهم بمثل ما أخذ من الأجر

الاعراب اشد كفرا ونفاقا صدقني هذا هو ابلغ وصف يمكن وصفكم به تتفاخرون بمعاوية الذي امر بلعن علي رضي الله عنه في المنابر وبمن سبى نساء النبي صلى الله عليه وسلم اي نفاق اشد من هذا النفاق يا اجلاف الصحراء
كنتم قرامطة وادبناكم وارجعناكم الى الدين الصحيح واليوم تفتخرون علينا بانكم سنة ونسيتم ان اجدادكم كانو من القرامطة ولولا تاديبنا لكم والشفقة عليكم لكنتم اليوم قرامطة

[kheiro didine]

هههه اصحاب 1000 ردة ولكن تبقاو انتم اشد كفرا ونفاقا
باغي وقاتل لابناء الرسول ص ام مرتد ؟ يا من تدعي الاسلام كل من يوالي قتلة والمجرمين هو مثلهم
الرفض والشيعة الفاطميون هم من جاؤ بكم يا الهلاليين ام تنكرو الجميل

[kheiro didine]

هههه الكافر كافر ومصيرهم واحد جهنم يا ابن البزبز

12 ردة ههههه كارثة
.

علاش تحسب روحك انت راك في الجنة؟
12 ردة معروف لمادا ولا تقارن بمن راى الرسول وارتد مباشرة
ومادا تسمي ثورات الاشراف ضد الاموين هل هي ردة
الكارثة ان بني اسرائيل قتلو الانبياء
العرب قتلو ابناء النبي ولو لم يكن معصوم لقتل و تعرف قصة جبريل الدي اتى باسماء الدين حاولو قتل النبي في جيشه

يالاعرابي مستواكم في نقاش 0
لن تمس شرف الامازيغ ولا غيرهم لان تاريخكم اسود بعد موت الرسول ص ارتدتم

[kheiro didine]

الامازيغ خوارج على من يا غبي؟
ادا كان على بني امية فقد هرب الاشراف الى الاملازيغ واحتظنوهم
سلوك الصحابة ليس دين هناك من خاف على حياته وهناك من كان حيادي وهناك من تعمد قتل علي وابنائه
وهم بغاة . نقطى انتهى
اما بني امية لو كانو على حق لكان نسلهم موجود الى اليوم ولكن تم محوهم والحمدلله
واولاد نايل نفسهم هم خليط بين امازيغ و الاشراف دليل على ان الامازيغ حاربو بني امية لانهم مجرمون
ونصبو الادريسي مثلا كملك لهم بكل حرية دون دماء بعد هروبه من بطش الاعراب
الاعراب اشد كفرا ونفاقا

[kheiro didine]

كيف خوارج على من ؟ لاتعرف من هم الخوارج وتقول لي الخوارج على من هذا دليل على جهلك
اذهب وادرس كفاك خوضافي أشياء تجلها
والدولة الأموية دولة اسلامية عظيمة كما سبق ان شرحت ولو فتحت بابا للكلام عن الدول الاسلامية التي قامت لن ننتهي
كدولة المرابطين والموحدين وعيوبهم فهناك ملف أسود لهذه الدول فلا تظن أن بيتك ليس من زجاج

هههه الجاهل هو الدي يؤمن بدوران الارض هههه
نقريك في مدهب الشيعة والخوارج والمعتزلة والسنة والاخوان والخوارج ولي تحب
نعم انا جاهل يا الاعرابي ههههه
والدولة الدومية سحقتها الدولة العباسية الاسلامية وشكرا لهم ههه

[kheiro didine]

هههههه انظروا كيف يضحك على جهله نعم أومن بدوران الأرض وهذه حقيق مثبتة علميا فإن كنت تسمي هذا جهل فأنا جاهل
ودويلةالمرابطين سحقتها دويلة الموحدين سلام !


ادن انت كافر يا احمق الارض مسطحة لا تدور والكفار هم من قالو الارض تدور
نعم كل دولة في الاسلام سحقت الاخرى وكل طائفة حسب ما اعرف هناك اكثر من 300 طائفة في الاسلام كل كافر عن الاخر
لدلك يتقاتلون والاقوى يحكمها مؤقتا

[kheiro didine]

ماهذه التفاهة انظروا ماذا يقول الأرض مسطحة !!!!ويكفرني فوق هذا !!
المسلمين قالوا منذ القدم ان الأرض كروية وقد نقل إلينا شيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم كذلك الإجماع وغيرهم من أهل العلم
قبل عدة قرون وهو مازال حائر ان كانت الأرض مسطحة ام كروية !!


كل العلوم التي جاءت من الغرب كفر
وهناك فتاوي من علمائنا في سعودية يكفرون من يقر بدوران الارض لدلك احدر يا قرمطي يا باطيني

[kheiro didine]

احلف وسوطي
ساتركك تنبح وحدك هنا

[algeria algeria]

لسنا مقلدين لأحد وعلماء السعودية نقدرهم ونحترمهم ونستفيد منهم كالشيخ ابن باز وابن عثيمين وغيرهما
ويأتيهم الناس من العالم بأسره ليتعلموا منهم حتى المخالفين من طلاب الازهر مثلا !!
فإن أصابوا فلهم أجران وإن أخطؤوا فلم أجر
ومن أفتى بجهل فهو لايمثل إلا نفسه ولايمثل منهجنا يا ابن الخوارج -كلاب أهل النار- وأصحاب القميص الذي يحمل الرقم 12

ابن باز وبن عثيمين قالو بان الارض مسطحة لا تدور حول نفسها وحول الشمس وان الشمس التي نراها بالاعين من موقعنا هي التي تدور حول الارض وتقريبا هناك اجماع من شيوخ السلفية على هذا الامر اتكلم على الذين يتبعون المنهج السلفي بصدق دون عقل وانت بالذات قبل مدة كنت تقول هذا الكلام ولانك لا تستطيع ان تعارض شيوخك لكن تراجعت عن هذا الكلام خوفا من ان تصير مضحكة عليك ان تكون شجاع ولا تستعمل التقية بيننا فشعاركم هو النقل من القدماء دون عقل بغض النضر ان اختلف القدماء او اخطؤو

[الوليـــــد]

من اين اخذت هذه المعلومات يا قرمط لا تعرفون سوى الكذب الكذب في دمائكم
الاعراب اشد كفرا و نفاقا

أختي الكريمة, انت اتهمتني بالكذب في موضوعي هذا, و قلت أن الكذب يسري في دمي. هل تعرفينني حتى تحكمي علي بالكذب؟ و ان كان الموضوع كذبا فنحن هنا لنصحح أخطاء بعضنا البعض للاستفادة و ليس للسب و الشتم, وفأرجو أن توضحي لي المعلومات الكاذبة في موضوعي هذا؟

[الوليـــــد]

و هنا شجرة نسب العرب الاسماعيلية و في اليسار نجد فرع بنو هلال بن عامر بن صعصعة:

http://www.sobe3.com/temp/ArabTree-I3.jpg

[allamallamallam]

و هنا شجرة نسب العرب الاسماعيلية و في اليسار نجد فرع بنو هلال بن عامر بن صعصعة:

http://www.sobe3.com/temp/arabtree-i3.jpg

سلام اخى


الشجره الأسماعليه الشجره الشريفه تتجلى فيها قمة الشرف فى علم النسب

من يفتخر اخى عليك بنسبه فقل له انا حفيد الشجره المباركه الاسماعيليه من احفاد ابراهيم خليل الرحمان

والله مهما كان شرفه لن يصل شرف نسب هاته الشجره الشريفه و قمت شرف هاته الشجره هو سيد الخلق سيدنا محمد حبيب الله وثم احفاده آل البيت الطاهرين الى غاية احفاده الآن الى غاية حفيده المهدى آخر الزمان


و نسبه كبيره من عرب الجزائر هم من احفاد الشجره الأسماعليه الشريفه


القبائل العربيه الأسماعليه هى اشرف نسب من اى بقية الانساب من بربر او زنوج و ترك ا و فرس او غيرهم من العجم
وهذا بنص الأحاديث الشريفه

وشرف نسبهم بالجمله لا افراد


فالفقهاء بينوا هذا
ان الافراد شرفهم ينالونه بالتقوى و العمل الصالح

مثال فى علم النسب

انت عربى تساوى فى الشرف اخوك البربرى والفرق بينكم بالتقوى فقط

لكن قبيلتك العربيه هى اكثر شرف من قبيلة اخوك البربريه وهذا بالجمله



وشكر




ا

[mehdisirocco]

موفق ان شاء الله

[أمازيغي عربي]

بارك الله بك ...........