المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الهارب من جهنم


البنا
2009-05-30, 22:14
كان ثعلبة بن عبدالرحمن رضي الله عنه، يخدم النبي في جميع شؤونه...

وذات يوم بعثه
رسول الله في حاجة له...

فمر بباب رجل من الأنصار...

فرأى امرأة تغتسل وأطال النظر إليها.

فأخذته الرهبة...

وخاف أن ينزل الوحي على رسول الله بما صنع...

فلم يعد الى النبي ودخل جبالا بين مكة والمدينة، ومكث فيها قرابة أربعين يوماً...

فنزل جبريل على النبي ...

وقال: يا محمد، إن ربك يقرئك السلام ويقول لك أن رجلاً من أمتك بين حفرة في الجبال متعوذ بي.

فقال النبي لعمر بن الخطاب وسلمان الفارسي:

انطلقا فأتياني بثعلبة بن عبدالرحمن، فليس المقصود غيره.

فخرج الاثنان من أنقاب المدينة...

فلقيا راعيا من رعاة المدينة يقال له زفافة...

فقال له عمر: هل لك علم بشاب بين هذه الجبال يقال له ثعلبة؟

فقال لعلك تريد الهارب من جهنم؟

فقال عمر: وما علمك أنه هارب من جهنم؟

قال لأنه كان إذا جاء جوف الليل...

خرج علينا من بين هذه الجبال...

واضعا يده على أم رأسه وهو ينادي:

يا ليتك قبضت روحي في الأرواح...

وجسدي في الأجساد..

ولم تجددني لفصل القضاء.؟

فقال عمر: إياه نريد...

فانطلق بهما....

فلما رآه عمر غدا إليه واحتضنه...

فقال: يا عمر هل علم رسول الله بذنبي؟

قال: لاعلم لي إلا أنه ذكرك بالأمس...

فأرسلني أنا وسلمان في طلبك..

قال: يا عمر لا تدخلني عليه إلا وهو في الصلاة...

فابتدر عمر وسلمان الصف في الصلاة...

فلما سلم النبي ...قال: يا عمر يا سلمان، ماذا فعل ثعلبة؟

قال هو ذا يا رسول الله...

فقام الرسول فحركه وانتبه...

فقال له: ما غيبك عني يا ثعلبة؟



قال ذنبي يا رسول الله...

قال أفلا أدلك على آية تمحوا الذنوب والخطايا؟؟؟

قال بلى يا رسول الله...

فقال: قل:

ربنا آتنا في الدنيا حسنة

وفي الآخرة حسنة

وقنا عذاب النار

قال ذنبي أعظم

قال رسول الله : بل كلام الله أعظم

ثم أمره بالانصراف إلى منزله...

فمر من ثعلبة ثمانية أيام...

ثم أن سلمان أتى رسول الله ...

فقال: يا رسول الله هل لك في ثعلبة فانه لما به قد هلك؟؟؟

فقال رسول الله : فقوموا بنا اليه...

ودخل عليه الرسول ...

فوضع رأس ثعلبة في حجره...

لكن سرعان ما أزال ثعلبة رأسه من على حجر النبي...

فقال له لم أزلت رأسك عن حجري؟؟؟

فقال لأنه ملآن بالذنوب...

قال رسول الله ما تشتكي؟؟؟

قال: مثل دبيب النمل بين عظمي ولحمي وجلدي....

قال الرسول الكريم : ما تشتهي؟

قال:مغفرة ربي

فنزل جبريل فقال:

يا محمد إن ربك يقرؤك السلام...

ويقول لك لو أن عبدي هذا لقيني بقراب الأرض خطايا لقيته بقرابها مغفرة

فأعلمه النبي بذلك، فصاح صيحة بعدها مات على أثرها.

فأمر النبي بغسله وكفنه...

فلما صلى عليه الرسول ..

جعل يمشي على أطراف أنامله،
يمشي على أطراف أنامله،

فلما انتهى الدفن قيل لرسول الله:

يا رسول الله رأيناك تمشي على أطراف أناملك.

قال الرسول:

والذي بعثني بالحق نبياً ما
قدرت أن أضع قدمي على الأرض من كثرة ما نزل من الملائكة لتشييعه


سبح ـــآاآاآن الله الذي لآ إله إلآ هــو ...


الانسان خطّاء... وخير الخطائين التوابون...

فالواجب علينا أن نعود أنفسنا دائماً على التوبة النصوح...

"اللهم أنت ربي...لآ إلة إلآ أنت ... خلقتنى... وانا عبدك وأناعلى عهدك ووعدك مااستطعت... أعوذ بك من شر ما صنعت... أبوء لك بنعمتك علىّ... وأبوء بذنبى... فاغفر لي... فإنه لايغفر الذنوب إلا أنت"

أستغفر الله العظيم الذي لا اله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه

أستغفر الله العظيم الذي لا اله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه

أستغفر الله العظيم الذي لا اله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه

أستغفر الله العظيم الذي لا اله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه

أستغفر الله العظيم الذي لا اله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه

"ربنا آتنا في الدنيا حسنة...

وفي الآخرة حسنة...

وقنا عذاب النار"

اللهم اغفر لي ولوالديّ ولجميع المسلمين•

AMARAGROPA
2009-05-30, 22:27
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

عبرة لمن إعتبر .

مشكور جداجدا الأخ البنا وجزاك الله خيرا.

سلام...

الصديق عثمان
2009-05-30, 22:37
ماشاء الله ... بارك الله فيك على هذه العبرة ولنسأل أنفسنا : مابالنا اليوم نطيل النظر ، مابالنا نستصغر كل أمر ، مابالنا لا نعتبر ...... اللهم اهدنا فيمن هديت ........... شكرا

مارس
2009-05-30, 22:41
ربنا آتنا في الدنيا حسنة

وفي الآخرة حسنة

وقنا عذاب النار

المهذب
2009-05-30, 22:49
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بوركت أخي البنا على الموضوع القيم والطرح الجيد
( اللهم إني ضلمت نفسي وعملت سوءا فأغفرلي, اللهم إني أسئلك العفو والعافية فيالدنيا والاخرة , اللهم لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا إنك الوهاب, اللهم أتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار)أمين, أمين, أمين

العمدة 63
2009-05-31, 02:10
http://www.alasad.net/card/images/small/34.gif

http://www.alasad.net/card/images/small/35.gif
الله عليك يا حبيبي وماذا نحن الان مما نفعله ادعو الله ان يغفر لنا وللمسلمين وان يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته اميييين


http://asas123.jeeran.com/جزاك-الله-يااخي.gif

ali1909
2009-05-31, 07:12
أي ثعلبة تقصد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل هو ثعلبة الذي طلب من النبي صلى الله عليه وسلم
أن يدعو له بالمال
إذا كان هو من تقصد
فإن ثعلبة مات على الكفر .
لأنه رفض إخراج الزكاة للنبي
فقال الرسول هلك ثعلبة

سلاف26
2009-05-31, 13:22
أستغفر الله العظيم الذي لا اله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه

آآآآآمين يا رب العالمين جزاك الله كل خير أخي البنا على الموضوع

س..ع..ي..د
2009-05-31, 13:41
شكرا علي الموضوع القيم والمفيد بارك الله فيك

البنا
2009-05-31, 22:23
أي ثعلبة تقصد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل هو ثعلبة الذي طلب من النبي صلى الله عليه وسلم
أن يدعو له بالمال
إذا كان هو من تقصد
فإن ثعلبة مات على الكفر .
لأنه رفض إخراج الزكاة للنبي
فقال الرسول هلك ثعلبة
لالالا ليس هو ولكن اريد ان اصحح لكم معلومة ذلك الصحابى المفترى عليه ولم يمت على الكفر كما يتحدث عنه بعض الخطباء و إليكم النبذة
ثعلبة بن حاطبهو ثعلبة بن حاطب بن عمرو بن عوف بن مالك الأنصاري الأوسي.
قال ابن هشام: و هو من بني أمية بن زيد ومن أهل بدر، و ليس من المنافقين فيما ذَكَرَ لي مَنْ أَثِقُ بِهِ من أهل العلم.(1)
وقد ثبت أنه صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل النار أحد شهد بدرا والحديبية وحكى عن ربه أنه قال لأهل بدر اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم فمن يكون بهذه المثابة كيف يعقبه الله نفاقا في قلبه وينزل فيه ما نزله الظاهر أنه غيره والله أعلم.(2)
وقد ذكر الطبرسي في مجمع البيان في أحكام القرآن "وقيل نزلت آيات سورة التوبة في حاطب بن أبي بلتعة، وكان له مال بالشام فأبطأ عليه وجهد لذلك جهداً شديداً فحلف لئن آتاه الله ذلك المال ليصدقن، فآتاه الله تعالى ذلك، فلم يفعل.).
وقد ذكر ابن كثير في البداية والنهاية أنه من الذين بنوا مسجد الضرار " وكان الذين بنوه اثنى عشر رجلا وهم خذام بن خالد وفي جنب داره كان بناء هذا المسجد وثعلبة بن حاطب". وهذا مما لا يتفق مع شهوده بدر الكبري، واستشهاده في أحد.
افتراء...... ورد
من القصص المشهورة قصة الصحابي الجليل ثعلبة بن حاطب رضي الله عنه مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ومع خلفائه أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم.
ومع أن هذه القصة ضعيفة من ناحية إسنادها، ومنكرة من ناحية متنها، ومع أنه نبه على ضعفها الكثير من أهل العلم قديماً وحديثًا، إلا أن كثيراً من الوعاظ والمفسرين ذكرها دون أن يقرن ذلك بذكر ضعفها.
وملخص هذه القصة:
جاء ثعلبة بن حاطب الأنصاري إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، وقال: يا رسول الله ادع الله أن يرزقني مالًا، فقال: " ويحك يا ثعلبة، قليل تؤدي شكره خير من كثير لا تطيقه "، ثم جاءه بعد مدة وكرر عليه القول فقال له: " أمالك فيّ أسوة حسنة، والذي نفسي بيده لو أردت أن تسير الجبال معي ذهباً وفضة لسارت "، ثم جاءه بعد مدة وكرر عليه القول وقال: والذي بعثك بالحق لئن رزقني الله مالاً لأعطين كل ذي حق حقه، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اللهم ارزق ثعلبة مالاً "، فاتخذ غنماً فنمت كما ينمو الدود، فكان يصلي مع رسول الله الظهر والعصر ويصلي عند غنمه باقي الصلوات، ثم أصبح لا يشهد مع رسول الله سوى الجمعة، ثم كثرت غنمه وزادت فتقاعد حتى لا يشهد الجمعة ولا الجماعة.
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم: " ما فعل ثعلبة؟ " فقيل له: اتخذ غنماً لا يسعها وادٍ، فقال: " يا ويح ثعلبة، يا ويح ثعلبة، يا ويح ثعلبة "، فلما وجبت الزكاة أرسل الرسول صلى الله عليه وسلم رجلان ليجمعا الصدقة وقال لهم: " مُرا بثعلبة بن حاطب وبرجل من بني سُليم فخذا صدقاتهما ".
فمرا على حاطب وأمراه بدفع الزكاة فقال: ما هذه إلا جزية، ما هذه إلا أخت الجزية، وطلب منهما العودة إليه عند الفراغ من جمعه، فذهبا إلى السُلمي فأخرج أطيب ما عنده، فرجعا إلى حاطب فقال: ما هذه إلا جزية، ما هذه إلا أخت الجزية، اذهبا حتى أرى رأيي، فأقبل الرجلين على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قبل أن يسألهم: "يا ويح ثعلبة " ودعا للسُلمي بخير، فأنزل الله قوله: ( ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله لنصدقن...- إلى قوله - وبما كانوا يكذبون ) التوبة 75،
فذهب رجل من أقارب ثعلبة يخبره بأن الله أنزل فيه قرآن، فخرج ثعلبة حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله أن يقبل صدقته فقال: "إن الله منعني أن أقبل منك صدقتك"، فجعل يحثي التراب على رأسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هذا عملك قد أمرتك فلم تطعني".
فلما قُبض رسول الله صلى الله عليه وسلم، وجاء أبو بكر حين استخلف، فجاء ثعلبة بصدقته فلم يأخذها أبو بكر، وكذلك حين استخلف عمر لم يأخذها منه، وكذلك عثمان حين استخلف رضي الله عن الجميع.
ومات ثعلبة في خلافة عثمان رضي الله عن الجميع.
أخرج هذه القصة ابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 14 / 370 - رقم 16987 )، والطبراني في " المعجم الكبير " ( 8 / 260 - برقم 7873 )، والواحدي في " أسباب النزول " ص252، كلهم من طريق:
معان بن رفاعة عن أبي عبد الملك علي بن يزيد الألهاني عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه، ثم ذكروا القصة.
وعلي بن يزيد هذا، اتفقت كلمة الحفاظ على ضعفه،
والقصة مروية أيضاً عن ابن عباس رضي الله عنهما وهي ضعيفة الإسناد كسابقتها.
ورُويت عن الحسن رحمه الله وهي مرسلة.
وإليك أخي بعضاً ممن ضعفها من أهل العلم:
1. الإمام ابن حزم.
2. الحافظ البيهقي.
3. الإمام القرطبي.
4. الحافظ الذهبي.
5. الحافظ العراقي.
6. الحافظ الهيثمي.
7. الحافظ ابن حجر.
8. العلامة المناوي. رحمهم الله جميع.
9. العلامة الألباني حفظه الله.
* ومن أراد التفاصيل في الروايات ومصادر أقوال من سبق من الأئمة فليرجع إلى:
" الشهاب الثاقب في الذب عن الصحابي الجليل ثعلبة بن حاطب " للشيخ أبي أسامة سليم بن عيد الهلالي
- وأما مخالفتها من ناحية المتن فألخصه في أمرين:
الأول: مخالفتها للقرآن الكريم وللسنة حيث ورد فيهما بقبوب توبة التائب، مهما كان عمله مالم تطلع الشمس من مغربها أو يغرغر، والقصة تفيد عكس ذلك تمام.
الثاني: مخالفتها للأحاديث الثابتة الواردة في مانع الزكاة حيث جاء الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن مانع الزكاة من الإبل والماشية تُؤخذ منه الزكاة ويُخذ من شطر ماله.
فقد أخرج أحمد، وأبو داود، والحاكم عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنه قال: " في كل سائمة إبل، في أربعين بنت لبون، ولا يفرق إبل عن حسابه، من أعطاها مؤتجراً فله أجرها ومن منعها فإنّا آخذوه، وشطر ماله، عزمة من عزمات ربنا عزوجل، ليس لآل محمد منها شيء "
قال الحاكم: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي.
وحسنه الألباني، انظر " إرواء الغليل " 3 / 263 - برقم 791. (3)
وصفوة الكلام: إن تلك القصة باطلة عند العلماء الأعلام لخمسة أمور اختصارا لما سقناه من تفصيل ما سبق من كلام:
1- سند الخبر منكر لا يثبت بحال
2- ثعلبة بن حاطب بدري من الأبرار المغفور لهم عند العزيز الغفار
3- القصة مخالفة لنصوص الشرع الثابتة الواضحة الدالة على قبول التوبة ما لم يغرر أو تطلع الشمس من مغربها.
4- القصة متناقضة حيث لم تعط ثعلبة حكم المؤمنين الأبرار ولا حكم الكافرين الفجار ولا نظير ذلك في الشريعة.
5- مخالفة تلك القصة للتاريخ ففرضية الزكاة كانت في السنة الثانية، وسورة التوبة من أواخر ما نزل من القرآن الكريم. (4)
المصادر:
1- سيرة ابن كثير - ج2 ص244 .
1- الإصابة في تمييز الصحابة -ج1 ص400.
3-.موقع الساحة.
4- ملتقى أهل الحديث.

البنا
2009-05-31, 22:32
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .


عبرة لمن إعتبر .

مشكور جداجدا الأخ البنا وجزاك الله خيرا.


سلام...

بارك الله فيك اخى عمار وجزاك الله خيرا وشاكر جدا لمروركم الطيب

البنا
2009-05-31, 22:33
1131474[/size]]شكرا علي الموضوع القيم والمفيد بارك الله فيك
وبارك فيك اخى الفاضل سيد
وشاكر جدا على مروركم الطيب

البنا
2009-05-31, 22:36
أستغفر الله العظيم الذي لا اله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه



آآآآآمين يا رب العالمين جزاك الله كل خير أخي البنا على الموضوع

قبل الله منكى كلماتك العظيمة وتقبل الله توبتنا اجمعين
وجزاكى الله خيرا ووقيت شرا
شاكر لمرورك الطيب اختى سلاف
وشاكر على تقيمكم وبارك الله فيكم

البنا
2009-05-31, 22:41
http://www.alasad.net/card/images/small/34.gif


http://www.alasad.net/card/images/small/35.gif
الله عليك يا حبيبي وماذا نحن الان مما نفعله ادعو الله ان يغفر لنا وللمسلمين وان يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته اميييين



http://asas123.jeeran.com/جزاك-الله-يااخي.gif

اولا ايه العظمه دى كلها ايه الحلاوه دى كلها
وكلها منوره بحبيبى عبده
اما الحل فقد قاله الله سبحانه وتعالى
قال تعالى :{فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ }الذاريات50

البنا
2009-05-31, 22:44
ماشاء الله ... بارك الله فيك على هذه العبرة ولنسأل أنفسنا : مابالنا اليوم نطيل النظر ، مابالنا نستصغر كل أمر ، مابالنا لا نعتبر ...... اللهم اهدنا فيمن هديت ........... شكرا

شكرا اخى الصديق عثمان هى الدنيا
وتستلزم وقفة مع النفس فهى دائما أمارة بالسوء
جزاك الله خيرا

البنا
2009-05-31, 22:49
ربنا آتنا في الدنيا حسنة

وفي الآخرة حسنة

وقنا عذاب النار

آمين يارب العالمين شكرا لمروركم الكريم

مروان 19
2009-05-31, 23:04
بارك الله فيك يا اخي
وجعله الله في ميزان حسنتك

مشري3333
2009-05-31, 23:23
ربنا آتنا في الدنيا حسنة

وفي الآخرة حسنة

وقنا عذاب النار



بارك الله فيك على الموضوع القيم...الف شكرلك..

البنا
2009-06-01, 14:10
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بوركت أخي البنا على الموضوع القيم والطرح الجيد
( اللهم إني ضلمت نفسي وعملت سوءا فأغفرلي, اللهم إني أسئلك العفو والعافية فيالدنيا والاخرة , اللهم لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا إنك الوهاب, اللهم أتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار)أمين, أمين, أمين
بارك الله فيك اخى المهذب وادخلك الله الجنة
ووقاك عذاب النار آمين

البنا
2009-06-01, 14:12
بارك الله فيك يا اخي
وجعله الله في ميزان حسنتك

وبارك فيك اخى مروان وادخلك الجنة مع الابرار الصالحين

البنا
2009-06-01, 14:14
ربنا آتنا في الدنيا حسنة


وفي الآخرة حسنة

وقنا عذاب النار



بارك الله فيك على الموضوع القيم...الف شكرلك..

بارك الله فيك اخى مشرى واعطاك ماطلبت آمين

أحمد حرفوش
2009-06-01, 17:10
شكرا ابى البنا على موضوعاتك التى ما دائما تذكرنا بانفسنا حين الغفله اتمنى من الله ان يعلمك ما ينفعك وينفعك بما علمك ويرزقك ال
بما علمك ويرزقك العلا من الجنه وجزاكم الله خيرا

SAM1989
2009-06-07, 10:07
صُحة الوجه أو الإصرار على الذنب هو ما يغيظ الرحمن

البنا
2009-06-07, 13:15
صُحة الوجه أو الإصرار على الذنب هو ما يغيظ الرحمن
اللهم تقبل توبتنا يا ارحم الراحمين
شكرا لكم على مروركم الطيب

isba2007
2009-06-15, 22:45
السلام عليكم
موضوع رائع أحسنت الاختيار بارك الله فيك

مروان 19
2009-06-15, 22:47
ربنا آتنا في الدنيا حسنة

وفي الآخرة حسنة

وقنا عذاب النار

isba2007
2009-06-15, 22:48
السلام عليكم
موضوع رائع أحسنت الاختيار بارك الله فيك