أمتنا....الطبقة الكادحة و الحكم الدكتاتوري القهري الجبري.........

[صالح القسنطيني]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الموفق من يجيـــــــــــــــــــد القراءة خلف السطور.......

ممّا لا يختلف فيه اثنان، و لا يتمارى فيه منصفان، أنّ الأنظمة المنتشرة هذه الأزمان، و التي قد ابتلي بها الكثير من الأوطان، قد طُبعت بطابع الظلم و الطغيان، و قوانين سائرة ببطلان، أرادوا إسكات الطبقة الكادحة بقوة السنّان، بعد عن عجزوا عن إقناعهم بقوّة البيان.

حكموا في الطبقة الكادحة من غير إنصاف، و أشبعوهم ظلما و إجحافا، طلقوا العدل و فارقوه، و نكحوا الظلم و أحبوه، قربوا إليهم من والاهم و شايعهم، و أبعدوا عنهم من خالفهم و أنكر عليهم.

فصبرت الطبقة و احتسبت، و غضّت الطرف عن ظلمها و سكتت، لعلّ الظالم المستبد – عدوّ الشمس - يأتي اليوم الذي يعرف قدر نفسه، فيتقي الله ربّه في إخوانه و قومه. لكن سكوتهم قوبل بطغيان عارم، و جُوبِه بشر مستطير غاشم، و سحائب من التّنقّص القاتم، و ساق منع الحقوق قائم.

فكان لابد لكل حر أن يتحرر، و لقيود الظلم يجب أن يكسر، و لقوّته يجب أن يظهر، و لطوفانه يجب أن يفجّر، و لكلمات السخط يجب أن يشهر، فانتفضت الطبقة و ثارت، و لجميع القيود كسرت، و من أجل حريتها سارت، و للأخذ بيد الظلم قصدت، فعملت بجد فما تفانت، فقاموا بثورات زبرها التاريخ و حفظها، و بماء الذهب الخالص سطّرها.

فقمعت الطبقة لما احتجت بإعدامهم، و بتقتيلهم و تشريدهم، و تقديمهم لمحاكم الجلادين، و قد نصبوا للمحاكمة قضاة غير منصفين، (( الحاكم هو الجلاد، و الجاني الظالم عندهم من الأشهاد)) فأصدروا القوانين الجائرة، و سودوا الأحكام الغائرة.

فاستشهد من أجل الحرية الأخيار، و مات من أجل الحق الأطهار، و قبل أن توضع رقابهم في حبال المشنقة، و يعدموا بالمقصلة المعلقة، بيضوا كلمات لإخوانهم من بعدهم بشفقة، فقالوا: (( أي إخواننا قد أحببناكم و أحببنا وطننا، الذي تربينا فيه و عشنا، و لكن قد فرّق بيننا عدو مستبد، أراد أن يصيرنا كالعبيد، فمتنا من أجل راحتكم، و قتلنا من أجل سعادتكم، فنوصيكم ببلدنا خيرا، و نوصيكم بوطننا خيرا، و هكذا يموت الأبطال.))



و الموفق من يجيـــــــــــــــــــد القراءة خلف السطور.......

[الـ^ـسَّــآآحِـ^ــرْ ،]

شكـــــــــــــــــرا آخي صالح .

[marami]

للنضال دائما عشاقه و للحق و الحرية أبدا ثمن... قد يكون باهظا و لكنه في نفوس الذين قدموه لن يكون أغلى من المطلوب ....
بارك الله فيك أخي على الموضوع

[وشَـ،ـآحْ الـصـِـبـآا]

أظنـــــــــــــك صدقــــــــت فيمـــا قلـــت مــع أنني لا أظن أنيي أجدت قراءة كل ما بين سطورك
شكــــــــــــــــــرا لــــك يا لئيمنـــــــــــــا على الطرح المميـــــــــز

[أمـ جيجل ــال]

السلام عليكم :

ياأخي أنا لم أنذم يوما على شيء سوى أني درست الحقــــــــــــــــــــــــــــــــوق

لم أحبها يوما لسبب وحيد ما أدرسه شيء وما أعيشه شيء آخر.

دمت ودامت الحقوق

[سليم_الجزائر]

السلام عليكم :

ياأخي أنا لم أنذم يوما على شيء سوى أني درست الحقــــــــــــــــــــــــــــــــوق

لم أحبها يوما لسبب وحيد ما أدرسه شيء وما أعيشه شيء آخر.

دمت ودامت الحقوق
وانا لا اريد شيئا الا راسة الحقوق فدمتم ودامت الحقوق

[* ريمة *]

لم نعرف حقوقنا واكتفينا بواجباتنا..ابتعدنا عن ديننا ..فاستغلو ضعفنا وجهلنا بامور ديننا..وعندما بداننا نطالب بحقوقنا وبتطبيق الشريعة في الحكم..لكن بطريقة خاطئة..تشتت شملنا واصبحت الحرب فيما بيننا ..قطعنا ارحامنا بمعارك البهتان..واصبحنا امة شغلت عن المضمون بالعنوان....هذا يقول لهذا يامرجئي وذلك يقول له انت من الخوارج.
اه ..كيف لنا...ان نصلح هذا الوطن الحبيب والشباب ضائع بين الحرقة والمخدرات و..و ..و..لاادري..
المهم ان الرجوع الى الدين فيه الخلاص.
بارك الله فيك اخي على الموضوع..

[أميرة با أخلاقي]

بارك الله فيك الأخ صالح


جف القلم وعجز اللسان عن النطق

أخاف أن يذهب موضوعك في مهب الريح

وأكتفي ب :



وأســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــفاه

وأحســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـرتاه


إنني أنوح على الأبطال والشرفاء بدون صراخ .



تقبل مرور أميرة بفائق التقدير والإحترام ويبقى مجرد صرخة

أميرة ( رحيل الملوك من المملكة هل يبقى فيها أمراء )

رحم الله أبانا وشيخنا وأخانا

إنا لله وإن إليه راجعون

شكرا

[اليتيمة العصماء]

شكرا لك اخي صالح فعلا اننا نعيش في زمن ساد فيه الظلم و القوي ياكل الضعيف و ما عسانا نفعل



( تشبه لولد خالتي هههههه)

[سليم_الجزائر]

انك تمشي على نفس خطى الصديق عثمان هل اجيد القراءة بين السطور ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[كمال الاسلام]

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته


الرسالة واضحة اخي صالح وقراءة مابين فقط لم اراد التفصيل

(تشبه لوليد عمتي في الشكل وفي العقلية)

[سلاف26]

صراحة كثر الضغط على الأعضاء و كل مرة يقرر واحد منهم الرحيل و انا عن نفسي لو يرحل أعضاء معينين من هذا المنتدى سأرحل أنا أيضا
فقط أردت أن أقول لهذا المشرف : أيسعدك ما تقوم به؟؟؟
لا تنسى أن أيامنا معودة في هذا المنتدى و لابد من أن نفترق يوما فأترك لنفسك ذكرى طيبة في قلوبنا
"و إلي يحبوا ربي يحبب خلقه فيه"
مشكور أخي صالح على الموضوع صراحة لم أجد ما أكتبه لأنني مللت و إن شاء الله يسمع الأخ الصديق عثمان كلامنا و يتراجع عن قراره لأنه برحيله بقي 7 أعضاء فقط و عددهم في تناقص و بوصول العدد إلى 0 سأرحل

[ابوانس 22]

وعليك السلام ..اخي الزين
كنت دائما تردد العقل نعمة وكم من عاطفة كالعاصفة ...فلماذا لا ناخذ الامور بروية ...ونحاول الوقوف عن الاسباب الفعلية
لرغبة الكثير في المغادرة ...اهو جور وظلم ...ام سوء تفاهم ...ام خطا قد حصل ..ام ملل وضجر حل بالعضو ..ربما
المهم اين حسن الظن والتعقل .....لا اعرف حقا سبب هذا القلق الذي حل لمنتدى هذه الايام ...هل نحن هنا لنفيد ونستفيد
ام لاشياء اخرى ....ولا حول ولا قوة الا بالله

[أمـ جيجل ــال]

وانا لا اريد شيئا الا راسة الحقوق فدمتم ودامت الحقوق

أياك أخي أن تدرسها فأنا أنصحك وأتمنى لك الخير من كل قلبي لأننا حينما درسنا أشياءا لم نعشها وتفاخرنا بمواد تعاقب وأخرى تمنع وأخرى ....في الأخير لم نجد كل هذا وجدنا الواسطات والرشاوي وووووو وحين ننتفض ونطالب بالحقوق نتهم بكل بساطة بالعقوق .

[بورمله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الظلم فى كل زمان ومكان ، والظالم ان لم يواجه بالحزم زاد فى الطغيان، ومنيته ان لا يلاقى فى دربه الا الجبان ، واول الجزم العصيان، ولا يكون العصيان بالتقهقر والخذلان، وانما بالجلد ومواجهة الطغيان، والا صح للاسد ما فعل بالثيران.

تحيتى

[/زهرة عصفور الجنة/]

رسالتك وصلت ا خي صالح شكرا على الموضوع القيم

[إبتسامة أبي]

ابن ادم لا يغرك طول الامل وكثرالتمني
تراك مقفي والنهايه قريبه
والــعــمــر مــــحــســـوب بــــالـــثــوانــي
لازود ولا نقص ولا فيه ريبه
ومــســئــول عــن الــقـاصــي والــدانــي
واصبر على ما جاك من مصيبه
ولا تـظــلــم تــرى الــحـــــق يــبــــانــــي
ودعوة المظلوم على الظالم مصيبه
تــجـرح شـعــوره بـكـلام مـا لـه مـعـانــي
تضيمه وجروحه تزايد لهيبه
امـسـك طـريـقـك ولا تـصـيـر عــدوانـــي
باسباب ظلمك وجروح القلب عطيبه
حــســبــي الله عــلــى اللـــي بــلانـــي
انا ارجي اللي من ترجاه مايخيبه
عــالــم الــظــاهــر ومــابــيـن ضـلعانـي
يجلي هم بقلبي تزايد لهيبه
ويـريـح بـالــي ولا يــفــرح عـــدوانـــــي
يبين الحق والظالم ظلمه يخيبه
ويــجــمــع قــلــوبــنــا بــود وحــنــانــي
نفرح بجمعنا والظالم ظلمه يعيبه


اذا دعتك قدرتك على ظلم الناس فلى تنس قدرة الله عليك
وهاذ هي حياتنا الحب مات فيناوكل شيء مات فينا وأصبح الظلم أبسط شيء والكل يجيد الظلم والمسكين والمقهورهو ذالك المظلوم
لحد ساعة لم أفهم من السبب في كل مايحدث من هو ولماذا يفعل كل هذا ماهو هدفه وماهي الغاية التي يريد أن يصل إليه ؟؟
هناك الكثير من الأسئلة التي تدور في رأسي لم أجد لها أي جواب أو تبرير

[م.عبد الوهاب]

السلام عليكم ورحمة الله

بارك الله فيك اخي على السطور المسطرة بعناية و إلقاء يجبر القارئ إكمال ما بدأ فيه و هذا بالطبع احسبه فن

اما الفهم فهذا و ذاك لا يتفقان لان طبيعة الحياة فرضت و تقسمت و اعدت لتصبح طبقات و لسنا في يوم مقداره عند الله مقدر يكون الناس فيه سواسية بل قل اننا الان مخيرين و لسنا مسيرين وهذا نتاج الاختيار ، تقوى فيه الحفر و الازمات فيها من فاز و فيها من سقط و لا و لن تحصي فيها الانواع إن ذكرت فهي و التاريخ يشهد
و الامم الغابرة قد علمتنا و حفظنا عنها عبر مر العصور فبقى الانسان يقلد و وطغت على الانسان صبغة تربى عليها و سيعود اليها ولو مرت السنين فان كانت خيرا فهي الخير كله و إن كانت شر يغلبها بالدعاء .
المسؤلية يا اخي صالح سيف ذو حدين اذا احسنت استعامله و عرفت فنونه عشت عيشة راضية مطمئن فيها بالك و عقلك و ظميرك تنام كالطفل البريء في سنينه الاولى و إن لم تحسن استعماله كانت كوابيس تراها في الظلام لا تفرق بين الاخ و الصديق و العدو تحسبهم كلهم سواسية لانك ترى الضن فيك انت و ان الناس اصبحت تضن ما عقلك اجبرك على التفكير فيه و انصاع له قلبك فتحسبهم سواسية في نظرك .
ترى الاب له ابن صغير لا يفوق الثلاث سنوات و هو يرى ابنه يشتكي منه الجيران
هل يضربه ؟
أم يبتسم في وجهه ؟

فإن ضربه فالضرب يغلض الرأس و يقتل القلب و يجعل غشاء يكون حائلا بين الطفل و الفهم فلا يفهم الكلام و يتملكه الخوف من كل الجهات فيكبر على ما هو عليه فيتعقد فتراه اليوم على غير عادة أبائه فيقال لست كأباك فما عهدنا ابواك هكذا إلا انت .

أم تصادقه فتكتم غيضك في قلبك و في ذات نفسك و تضاحكه و تبتسم له و تضمه الى صدرك بالرغم من انك دخلت البيت تغلي كالدلو يكاد يفيض من شدة الغليان و من خوفك عن مستقبل ابنك كتمت كل شيء و جعلته طي الكتمان فتقول لجارك اذهب فإنني قد ضربته او انتهى الامر لن يعود الا ما فعل .

و تراه يعيدها كل مرة على مرة و يأتي نفس الجار

هل ستبقى على ما انت عليه ام ستتغير ؟

اي نوع ستختار ؟
و هل ستنجح في الاختيار ؟

ترى الرجل يسمك زمام حكم مدينة بأسرها فنراه نحن من اسفل التلة كالديناصور و هو يعتلي القمة ، نكرهه لمرجد السماع بإسمه لاننا سمعنا الكلام عنه في المقاهي ، من دون اسباب و لا مقدمات نراه من أول وهلة متكبر
و ترى ان انت اجتمعت به و تكلمت معه انقلبت لك الموازين فنحس حينها بالذنب !!!
هذا هو الانسان لن يرضى و لن يشبع و لن يملئ فمه الا التراب
لن نرضى بما قسم الله لنا إلى أن نلقى الله إلا من رحم ربي و لا اضنهم كثر في هذا الزمان

سنعرف يوما ان التاريخ صنعه الرجال و هؤلاء الرجال ضحوا بما لم نراه نحن اليوم و لم يخطر لنا على بال حتى يكون الاوان قد فات أو وصلت حد الحلقوم و خرجت .


شكرا اخي على هذه السطور جزاك الله خير و اننا فهمناها بارك الله فيك

[ام زينب]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ماذا عساي ان اقول والوضع لايحمد عقباه والظلم والاستبدادغيم على كل البلاد
وما ترك للاحرار الخيارفاختارواالبعد دون الانتظارلكن اليس لنا حق الخيار؟

[نورالدين17]

ما تحت السطور قرأناه وما ترمي اليه رسالتك فهمناه........

يولد الرجال من رحم الازمات ويخرج الأحرار من بطون الظلمات....

[طارق القبطان]

طبعا لهذه المطالب ثمن باهض
واذكرك ببيعة العقبة حينما اراد رهط من اهل يثرب مبايعة الرسول صلى الله عليه وسلم على احتضانه ودعوته حينها تكلم العباس رضي الله عنه مخاطبا الانصار بقوله مهلا يا قوم هل تعلمون على ماذا تبايعون انما تابيعون على قتل خياركم وان تعظكم السيوف وان ترميكم العرب من قوس واحدة
انه ثمن يتوجب على الصادع بالحق دفعه
ان شاء الله يعود العقل للمشرفين

[صالح القسنطيني]

السلام عليكم ورحمة الله

بارك الله فيك اخي على السطور المسطرة بعناية و إلقاء يجبر القارئ إكمال ما بدأ فيه و هذا بالطبع احسبه فن

اما الفهم فهذا و ذاك لا يتفقان لان طبيعة الحياة فرضت و تقسمت و اعدت لتصبح طبقات و لسنا في يوم مقداره عند الله مقدر يكون الناس فيه سواسية بل قل اننا الان مخيرين و لسنا مسيرين وهذا نتاج الاختيار ، تقوى فيه الحفر و الازمات فيها من فاز و فيها من سقط و لا و لن تحصي فيها الانواع إن ذكرت فهي و التاريخ يشهد
و الامم الغابرة قد علمتنا و حفظنا عنها عبر مر العصور فبقى الانسان يقلد و وطغت على الانسان صبغة تربى عليها و سيعود اليها ولو مرت السنين فان كانت خيرا فهي الخير كله و إن كانت شر يغلبها بالدعاء .
المسؤلية يا اخي صالح سيف ذو حدين اذا احسنت استعامله و عرفت فنونه عشت عيشة راضية مطمئن فيها بالك و عقلك و ظميرك تنام كالطفل البريء في سنينه الاولى و إن لم تحسن استعماله كانت كوابيس تراها في الظلام لا تفرق بين الاخ و الصديق و العدو تحسبهم كلهم سواسية لانك ترى الضن فيك انت و ان الناس اصبحت تضن ما عقلك اجبرك على التفكير فيه و انصاع له قلبك فتحسبهم سواسية في نظرك .
ترى الاب له ابن صغير لا يفوق الثلاث سنوات و هو يرى ابنه يشتكي منه الجيران
هل يضربه ؟
أم يبتسم في وجهه ؟

فإن ضربه فالضرب يغلض الرأس و يقتل القلب و يجعل غشاء يكون حائلا بين الطفل و الفهم فلا يفهم الكلام و يتملكه الخوف من كل الجهات فيكبر على ما هو عليه فيتعقد فتراه اليوم على غير عادة أبائه فيقال لست كأباك فما عهدنا ابواك هكذا إلا انت .

أم تصادقه فتكتم غيضك في قلبك و في ذات نفسك و تضاحكه و تبتسم له و تضمه الى صدرك بالرغم من انك دخلت البيت تغلي كالدلو يكاد يفيض من شدة الغليان و من خوفك عن مستقبل ابنك كتمت كل شيء و جعلته طي الكتمان فتقول لجارك اذهب فإنني قد ضربته او انتهى الامر لن يعود الا ما فعل .

و تراه يعيدها كل مرة على مرة و يأتي نفس الجار

هل ستبقى على ما انت عليه ام ستتغير ؟

اي نوع ستختار ؟
و هل ستنجح في الاختيار ؟

ترى الرجل يسمك زمام حكم مدينة بأسرها فنراه نحن من اسفل التلة كالديناصور و هو يعتلي القمة ، نكرهه لمرجد السماع بإسمه لاننا سمعنا الكلام عنه في المقاهي ، من دون اسباب و لا مقدمات نراه من أول وهلة متكبر
و ترى ان انت اجتمعت به و تكلمت معه انقلبت لك الموازين فنحس حينها بالذنب !!!
هذا هو الانسان لن يرضى و لن يشبع و لن يملئ فمه الا التراب
لن نرضى بما قسم الله لنا إلى أن نلقى الله إلا من رحم ربي و لا اضنهم كثر في هذا الزمان

سنعرف يوما ان التاريخ صنعه الرجال و هؤلاء الرجال ضحوا بما لم نراه نحن اليوم و لم يخطر لنا على بال حتى يكون الاوان قد فات أو وصلت حد الحلقوم و خرجت .


شكرا اخي على هذه السطور جزاك الله خير و اننا فهمناها بارك الله فيك



و عليك السلام و رحمة الله و بركاته

أرد لك مشرفنا العام ، و احترامك قد صار راسخا في قلوبي، بثلاث كلمات:

الأولى كلمة للعلامة الكبير محمّد البشير الإبراهيمي - رحمه الله و هي من نقلي و كتابتي فلا اظن أنها موجودة في النت، فقد قال: (( (( إنّ التقصير في الواجب يعدّ جريمة من جميع الناس ، و لكنّه في حقّنا يضاعف مرتين فيعدّ جريمين لأن المقصر من غيرنا لا يعدم جابرا أو عاذرا، فقد يغطّى على تقصيره عمل قومه،أمّا نحن فحالنا حال اليتيم الضائع الجائع، فإذا لم يسع لنفسه مات، فإذا قصرنا في العمل لما ينفع أمتنا يرفعها فمن ذا يعمل لها؟

إنّكم - يا أبنائي - رجال حركة فلا تشينوها بالسكون، و أبطال معركة فلا يكن منكم إلى الهوينا ركون.

أي أبنائي إن هذا القلب الذي أحمله يحمل من الشفقة عليكم و الرحمة بكم و الاهتمام بشؤونكم ما تنبت منه الجبال، و تنوء عن حمله الجبال))


و الثانية قصيدة حفظتها و لي من العمــــــــــــر 14 سنة:

قالها رسول كسرى لما قدم على أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه

و راع صاحب كسرى أن رأى عمرا ------ بين الرعية عطلا (1) و هو راعيها

و عهده بملوك الفرس أن لها ------- سورا من الجند و الأحراس تحميها

رآه مستغرقا في نومه فرأى ------ فيه الجلالة في أسمى معانيها


فوق الثرى تحت ظل الدوح مشتملا ------ ببردة كاد طول العهد يبليها (2)

فهان في عينه ما كان يكبره ------- من الأكاسر والدنيا بأيديها

و قال قولة حق أصبحت مثلا ------- و أصبح الجيل بعد الجيل يرويها

أمنت لما أقمت العدل بينهم ------فنمت نوم قرير العين هانيها (3)


(1) أي بلا سلاح عمر رضي الله عنه العادل كان يمشي بين رعيته من غير سلاح لأنه لا يخاف أحدا.

(2) تواضع مع رعيته تواضع ليس فوق تواضع إلا تواضع أبا بكر و رسول الله صلى الله عليه و على آله و سلم.

(3) هذا هو الشاهد من كل هذه القصيدة.


و الكلمة الثالثة هي من كلامي: (( اعلم مشرفنا العام - وفقك الله - أن كلام و أفعال من ولوا علينا قد يحي أقوما و يميت أممـــــــــــــــــــــــــــا))

شكر الله لك و بارك فيك و جزاك عنا كل خير,


و السلام عليك و رحمة الله و بركاته

[*جوداء*]

صحااا رئيس الطبقة الكادحة..... مميز كالعادة في التعبير وفي القلم
وبما اني من اصحاب قصور العاج...فانا اعلن تضامني مع الطبقة الكادحة ظالمة او مظلومة
شكرا لك

[س..ع..ي..د]

لقد قلتم كل شئ ولم تتركو لي اي شئ لي أقوله جزاكم الله خيرا


شكرا اخي صالح علي الموضوع.
http://www.samysoft.net/forumim/shokr/1/dfgdfg.gif

[مصطفى ابو عزيز]

http://up.a7bk-a.com/img2/wEa62577.gif
ياجماعة الخير لا تسيؤوا الظن ببعضكم البعض
وصلوا على رسول الله طب القلوب وشفائها
اخونا الصديق ذهب مغاضبا ليس لظلم فكلنا نعرف هذا وهو معزز مكرم في منتداه مع جميع الاخوة الكرام والاخوات الكريمات
وهو لم يمسس بسوء من احد الاعضاء فما بالكم بالمشرفين الذين يسهرون على تنظيم مواضيع المنتدى الغزيرة والذين لهم اعباء لا حصر لها واذا لمس عضو منهم حذف او تحويل لموضوعه قام وانتفض او هدد بالرحيل او انقطع عن المشاركة مخاصما ...........يا اخواني ما هكذا علمنا ديننا الحنيف اين التسامح ؟ واين كظم الغيض ؟واين التماس الاعذار لبعضنا ؟
وعموما لا تكبروا الموضوع كثيرا وتجعلون من الحبة قبة واخوكم الصديق سيعود الينا ان شاء الله وتفرحون بقدومه ببساطة لانه لا يستطيع ان يذهب بعيدا عن اخوانه الذين الفهم
وفي الاخير تقبلوا مني فائق الاحترام
اخو الجميع choun2009
http://up.a7bk-a.com/img2/Ppa63822.gif

[م.عبد الوهاب]

و عليك السلام و رحمة الله و بركاته

أرد لك مشرفنا العام ، و احترامك قد صار راسخا في قلوبي، بثلاث كلمات:

الأولى كلمة للعلامة الكبير محمّد البشير الإبراهيمي - رحمه الله و هي من نقلي و كتابتي فلا اظن أنها موجودة في النت، فقد قال: (( (( إنّ التقصير في الواجب يعدّ جريمة من جميع الناس ، و لكنّه في حقّنا يضاعف مرتين فيعدّ جريمين لأن المقصر من غيرنا لا يعدم جابرا أو عاذرا، فقد يغطّى على تقصيره عمل قومه،أمّا نحن فحالنا حال اليتيم الضائع الجائع، فإذا لم يسع لنفسه مات، فإذا قصرنا في العمل لما ينفع أمتنا يرفعها فمن ذا يعمل لها؟

إنّكم - يا أبنائي - رجال حركة فلا تشينوها بالسكون، و أبطال معركة فلا يكن منكم إلى الهوينا ركون.

أي أبنائي إن هذا القلب الذي أحمله يحمل من الشفقة عليكم و الرحمة بكم و الاهتمام بشؤونكم ما تنبت منه الجبال، و تنوء عن حمله الجبال))


و الثانية قصيدة حفظتها و لي من العمــــــــــــر 14 سنة:

قالها رسول كسرى لما قدم على أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه

و راع صاحب كسرى أن رأى عمرا ------ بين الرعية عطلا (1) و هو راعيها

و عهده بملوك الفرس أن لها ------- سورا من الجند و الأحراس تحميها

رآه مستغرقا في نومه فرأى ------ فيه الجلالة في أسمى معانيها


فوق الثرى تحت ظل الدوح مشتملا ------ ببردة كاد طول العهد يبليها (2)

فهان في عينه ما كان يكبره ------- من الأكاسر والدنيا بأيديها

و قال قولة حق أصبحت مثلا ------- و أصبح الجيل بعد الجيل يرويها

أمنت لما أقمت العدل بينهم ------فنمت نوم قرير العين هانيها (3)


(1) أي بلا سلاح عمر رضي الله عنه العادل كان يمشي بين رعيته من غير سلاح لأنه لا يخاف أحدا.

(2) تواضع مع رعيته تواضع ليس فوق تواضع إلا تواضع أبا بكر و رسول الله صلى الله عليه و على آله و سلم.

(3) هذا هو الشاهد من كل هذه القصيدة.


و الكلمة الثالثة هي من كلامي: (( اعلم مشرفنا العام - وفقك الله - أن كلام و أفعال من ولوا علينا قد يحي أقوما و يميت أممـــــــــــــــــــــــــــا))

شكر الله لك و بارك فيك و جزاك عنا كل خير,


و السلام عليك و رحمة الله و بركاته


السلام عليكم ورحمة الله

بارك الله فيك اخي و جزاك الله خير على تعقيبك و على الكلمات النادرة لشيخنا الفاضل

لو مررنا على قصر فقلنا لبعضنا البعض هذا فصر بنا نفسه بنفسه أو ولد اباءنا الاولون فوجدوه هكذا من دون مقدمات
فان قلنا الاولى ضربنا بالجنون و ان قلنا الثانية احسسنا بالنقص و الجهل .
فأيهما نقول إذا أم اننا نسكت
أو نقوم بحل المشكل
فنقول في الاولى لابد من ان انسان ما في مكان ما قد بنا هذا المسكن و قد رحل عنه او مات او لا ندري .
و في الثانية نقول لا نعرف القراءة و الكتابة لكي نقرأ ما خلفه التاريخ

فنكون بهذا قد اصلحنا الامور و لا نكذب على انفسنا !!!!!!

و لم يصلح شان امة ما هكذا فأصبحت !
و إنما يوجد من قام بها و نهض بها و سهر الليالي في التخطيط فناتي نحن فلا نقول له كلمة شكر و عرفان فهذا و الله يعد جحود للنعمة و ما بعده جحود .
ولم تخلوا ارض و لا موطن من اناس قد ضحوا في سبيل قضية منها ما حل بفضل الرجال و منها مازال ينتظر
حلت بفضل الرجال كانوا على رأس الهرم
و لم تحل لان الرجال انعدموا و غابوا و لا نراهم لحد اليوم على رأس الهرم فما مصير القضية هل ستبقى معلقة ام ان الشعوب تصنع لها الرجال
فليس من البديهي و المنطقي ان تبقى معلقة طول الدهر
و ليس من المنطقي ان تكون اليد لكل الشعوب فيها
فمنهم النائمين و منهم أصحاب المصالح و منهم من لا يفقه في السياسة شيء و منهم الجاهل و منهم العالم فتختار بعض العينات فقط و ليسوا كل الشعوب ليس الشعب باكمله يشارك في الثورة تجد فيهم من باع بلاده و فيهم من احبها و نهض و فيهم من اعتلى المراتب و تخطى جثث الارامل و اليتامى و فيها من الخادم و المخدوم و فيها من وقف عند الباب يحسب لها الحياب كيف بنيت
وهذه سنة الحياة يا اخي في الله

الجزائر مثلا

فيها طبقتين ثابتتين لا تؤثر فيهما الرياح و لا تاخذهم الهشاشة و لا الفقر و لا هم يحزنون و هم فيها الى يوم معلوم .

الطبقة الاولى : طبقة أبناء الشهداء
الطبقة الثانية : المجاهدين و ابناء المجاهدين


يا اخي صالح هل يعني ...
انا أقول بكلام واضح

هل يعني هذا ان البقية الباقية و هي الاكثرية الساحقة من الشعب كلهم حركى أو باعوا بلادهم لفرنسا و لماذا لا يستفيدون لماذا كل منحة تأتي الى الطبقتين المذكورتين اعلاه دون سواهم و من فاز بها فهو عن غنى عن اموال الدولة لكنه اتخذها عناد و غيرة .

أم اننا سنقول المسؤولين
أو سنقوم بمسح الة الذبح في الثورة و نقول هي السبب لو كان والدي فيها لكنت كذا
يا سيدي معلش نأخذ الاجيال التي ولدت منذ 1962 الى غاية اليوم اولادهم لا هم ابناء مجاهدين ولا هم ابناء شهداء ولا هم شهداء في حد ذاتهم
اما انه سيأتي يوما و نحسب الحساب على العشرية السوداء

فلنكن واقعيين ولو مرة في حياتنا

اين محلنا من الاعراب يا صالح .

تقبل كلامي اخي بارك الله فيك بصدر رحب و انا مستعد للإجابة عن اي سؤال في ذهنك لكن قبلا اجب عن أسئلتي جزاك الله خير

السلام عليكم ورحمة الله

[صالح القسنطيني]

مشرفنا العزيز، الظاهر أنّك لم تفهمني، و لم تفهم قصدي، و ما أنا ممن ينكرون النعم، و في الحديث الصحيح: ((ما شكر الله من لم يشكر الناس))، و و فضلكم و آلاءكم علينا قد كثرت و زادت و يقال: أن المنصف إذا لحقه ظلم من غيره فليقارنه مع إحسان الظلم الذي سبق بظلمه الذي لحق، فالإحسان قد يشفع له فنكظم غيظنا................. و لكن قد فاض فاض

و مشرفنا أرجو منك قراءة موضوعي هذا و ستجد فيه جميع تساؤلاتك و هو موضوع قد كتبته منذ مدة و هو في قسم الشعر و الأدب






السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

و بعد:

استسمح أخواني الشعراء، بأن أرمي مقالي هذا بين كتاباتهم، فقد أعدم لنا قسمنا (قسم الخواطر)، و أجهضت معه جميع مقالاتنا هناك، فلم يبق لنا إلا مزاحمتكم في قسمكم.



قد يظن ظان - و ما أكثرهم - أنّ مقالي هذا منقول من بطن كتاب أو مسحوب من مواقع السحاب، و أشهد الله ربي و رب السموات و الأرض أنّ المقال مقالي، و من عقد لساني، و مما جاد به خاطري، و نسجته أناملي. كتبته ردا على أحدهم همه التنقيب عن النيات، و اتهام الإرادات، لقّب بالعمدة في قسمه، و اللبيب بالإشارة يفهم.


المقال

كان و يا مَا كان، في قديم الزمان، و سالف العصر و الأوان، يحكى أنه كان أمير بنى قصرا و شيد له البنيان، و أحكمه و ثبته بالدعائم و الأركان، و أوصده و أغلقه بالأسوار و الحيطان، و رفع بنيانه حتى بلغ العنان، و رصعه بالجواهر و المرجان، فكان القصر شديد اللمعان، و فجّر فيه المياه و الوديان، سقيا لكل ضمآن، و مورد عذب زلال لكل عطشان، و ضمن قصره الأشجار ذوات الأفنان، كثيفة الزهور و الأغصان، المنبثة للفاكهة و العنب و الرمان، قريب المنال ثمرها دان، و زرع فيه من كل حب زوجين، و من جميع الزرع نوعين، فما اشتكى في مملكته جوعان، فكان قصره في جماله و بهائه كدار الجنان، و في ضيائه قد فاق القمرين، و كثير الخيرات بلا حسبان، فلاح في الأفق كالنجمين، فصار القصر عظيم الشان، ليس به عيب و لا نقصان، لا يقدر بأثمان.

و اشتهر ذاك الملك بعدله و إنصافه و الإحسان، و رفقه برعيته و الحنان، نصب بالقسطاس الميزان، فكان الضعيف و القوي عنده سِيَّان، لا يفرق في عدله يبن الشيب و الشبّان، و نصره للمظلوم قد بان، و أخذه بيد الظالم بقوّة السّّنان، فما اشتكى في مملكته لسان، و ما نقم عليه إنسان، بل رفقه وسع و شمل حتى الحيوان، فعاش الجميع في مملكتك تلك عيش الإخوان، لا يفرق فيه بين كادح و ذي سلطان، و راية العدل فوقهم منشورة لها خفقان، يراها الناظر و العميان، يغبطهم في سعادتهم و تراحمهم و ودهم و تعاونهم كل إنس و جان.

و كان لذاك الملك العادل ديوان، جمع فيه الأفاضل و الخيرة أهل العرفان، ليكونوا له أعوان، ثم جعلهم عيونا له على الطبقة الكادحة مغبرة القدمين، و هذه سنة جميع المماليك التي مرت و تعاقبت عقب الزمان، فلا بد لكل مملكة من مشرفين و مراقبين شجعان، يخوضون المعارك الضارية خوض الفرسان، و يدافعون عن المملكة و يردون عنها العدوان، بعلم و عدل و إنصاف و بيان، مبتعدين عن كل خلق التكبر خلق أهل الطغيان، فما نامت لهم أجفان، ساهرين على الخير من غير توان.

ثم كان ما لم يكن في الحسبان، بعد أن خرج الملك لسفر بمكان، فابتليت تلك المملكة بصنفين، بعض الرعية و زمرة من أهل الديوان، فلبسوا لباس النكران، و جحدوا نِعم أميرهم جحد الكفران، و نشروا الشر و الفساد كالطوفان، و رضوا بعيش الذل و الهوان، و ساروا في البساتين سير الثعبان، ناشرين لسمهم نشر الفتّان، فأذاعوا المنكر بعد أن ألبسوه ثوبين، ثوب حسد و عصيان، و ثوب كره و نكران، و هموا بإحراق القصر و إشعال النيران، و تنادوا فيما بينهم و تناصروا بإعلان، و حشروا لفعلهم العدّة و الأبدان، و ما ردهم عن عملهم وازع دين و لا إيمان، فتطاير شرهم و كثر له الدخان، و أهلكوا الحرث و قلعوا الأمان، و شردوا النساء و الصبيان، و نشروا في أرجاء القصر جميع الأحزان، و أشبعوا الطبقة الكادحة العدوان.

فلما عاد الأمير من سفره بأمان، و رأى المنكر رأي العيان، سأل عن ذلك الفاعل الجبان، ليسلط عليه أقصى العقوبات التي يستحقها الخوان، ليكون لمن خلفه برهان، تزلف (أصحاب قصور العاج) و ألصقوا التهمة بالطبقة الكادحة طبقة الضعفان، و ألبسوا الحق بالباطل الفان، فاستجاب الأمير لهم و شرد (بالطبقة الكادحة) في الأوطان، بعد أن قطع لهم الأرجل و اليدين، و مزقوا لهم اللسان، حتى لا يظهرون مقالا و لا بيانا، فخرجت الطبقة الكادحة مظلومة قارعة سن الندمان.

هل حقا هذا ما يفعله بهم الإخوان؟؟؟؟؟؟؟

و الله ربنا المستعان، و عليه التكلان.

[salma02]

السلام عليكم
ربما لم استطع قراءة ما بين سطورك اخي
و لكن مهما تعددت الاسباب و اختلفت تسمية الاوطان
ففي النهاية تبقى اوطان
قد يضحي البعض من اجلها
لكن هل فعلا من تمتن التضحية في سبيلهم فعلا يستطيعون الحفاظ عليها؟

و لن يدوم امستبد ابدا
فالمصيبة عندما يتحول افراد الطبقة الكادحة الى مستبدون
فيبيعون ثمن التضحية
و ينسون فضل المضحين



هذا ما استطعت ان ازيد على مقالك الرائع و المميز

فبارك الله فيك اخي
و جعل منك ذخرا للامة و البلاد

[AMARAGROPA]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

أفصح يا صالح ... !! فلقد شق علينا ما ترمي إليه . هل ترى أنك ظُـلمت ؟

سلام...

[م.عبد الوهاب]

السلام عليكم ورحمة الله

قصة مؤثرة فعلا و فيها مغزى قيم جزاك الله خير


خلاصة قولي اخي صالح و كل ما في الامر

لا نثقل على انفسنا و لا نحمل انفسنا فوق طاقتها و لنعرف شيء واحد اننا إخوة لا فرق بيننا سوى الوان ، و بعض الاوسمة التي يستطيع اي واحد منكم يتقن حرفة الفوتوشوب تصميم العشرات منها و تقسيمها على اخوانه
لكن التقييم الحقيقي اخي صالح التخاطب بين الاخ و اخيه فيكون احساس بالصدق في القول بالرغم من هذا الحاجز الزجاجي الذي بيننا
و نعرف أننا مراقبون من الله و الملائكة فهي لا تخطأ فتكتب الخير و الشر و كل كبيرة و صغيرة و ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد
و نحن نخاف فعلا على انفسنا من هذه المسؤولية التي اسندت الينا
و نخاف التقصير

لا ترى بان معظم المشرفين اصبحوا سابقين فوالله إن معضمهم احسوا بالذنب في القول و كثر الكلام عليهم و قلوبهم ضعيفة لا تقوى على القول الغليظ فأختاروا الخروج و الاستقالة لا لشيء إلا انهم لا يريدون ان يكونوا سببا في خسارة عبد في الدنيا و الاخرة و الكلام يسجل اخي صالح فلا نعبث به و لنعرف أننا عبادا لله وحده فينا المخلصين و فينا القوي و الضعيف

فكل هذا اخي صالح ياتي من خلال التخاطب و كما قلت لك سابقا
و انا اتكلم عن مسؤول يحكم زمام مدينة بأسرها أن مازلت تذكر
نراه على شكل و حين نجتمع به و نحدثه نكتشف أننا اخطأنا في حقه و ظلمناه
و يجب علينا ان نصلح ما قمنا به من سوء ضن .
و ان الكلمة يا اخي صالح إذا قيلت سيسمعها الناقلون فينشرونها فتكون كالوباء فتتنشر في قرية و مدينة باكملها في لمح البصر فنكتشفها مع مر الايام انها كانت مزحة أو اشاعة لكن ...

لكن اخي وزرها سيتحمله قائلها الاول و الثاني و الثالث و الرابع
لان الثاني و الثالث و الرابع سيقال له يومئد لماذا لم تتحقق من الخبر فنشرته و انت له غير عارف
و البقية الباقية تأخذه على انه الصح و الصواب فيرون من منظار غير العارف للامور فتبقى نقطة سوداء في قلوبهم تجاه المعنيين بالامر فلا يكون التخاطب معهم و يكون هذا هو المانع الوحيد الذي لا يفهمه البعض .

نحن إخوة لا فرق بيننا سوى كلمات تحت السطور و بعض الالوان و الرموز
اقسم برب العباد اننا لا نريد من هذا لا مالا و لا قصورا و لا جاها و لا دارا سوى دعاء يقال في ظهر الغيب

و ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد
فهذا قولي ولن ازيد عليه سوى احتراما على احترام و شكر على شكر

جزاكم الله خير

و السلام عليكم ورحمة الله

[صالح القسنطيني]

السلام عليكم ورحمة الله

قصة مؤثرة فعلا و فيها مغزى قيم جزاك الله خير


خلاصة قولي اخي صالح و كل ما في الامر

لا نثقل على انفسنا و لا نحمل انفسنا فوق طاقتها و لنعرف شيء واحد اننا إخوة لا فرق بيننا سوى الوان ، و بعض الاوسمة التي يستطيع اي واحد منكم يتقن حرفة الفوتوشوب تصميم العشرات منها و تقسيمها على اخوانه
لكن التقييم الحقيقي اخي صالح التخاطب بين الاخ و اخيه فيكون احساس بالصدق في القول بالرغم من هذا الحاجز الزجاجي الذي بيننا
و نعرف أننا مراقبون من الله و الملائكة فهي لا تخطأ فتكتب الخير و الشر و كل كبيرة و صغيرة و ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد
و نحن نخاف فعلا على انفسنا من هذه المسؤولية التي اسندت الينا
و نخاف التقصير

لا ترى بان معظم المشرفين اصبحوا سابقين فوالله إن معضمهم احسوا بالذنب في القول و كثر الكلام عليهم و قلوبهم ضعيفة لا تقوى على القول الغليظ فأختاروا الخروج و الاستقالة لا لشيء إلا انهم لا يريدون ان يكونوا سببا في خسارة عبد في الدنيا و الاخرة و الكلام يسجل اخي صالح فلا نعبث به و لنعرف أننا عبادا لله وحده فينا المخلصين و فينا القوي و الضعيف

فكل هذا اخي صالح ياتي من خلال التخاطب و كما قلت لك سابقا
و انا اتكلم عن مسؤول يحكم زمام مدينة بأسرها أن مازلت تذكر
نراه على شكل و حين نجتمع به و نحدثه نكتشف أننا اخطأنا في حقه و ظلمناه
و يجب علينا ان نصلح ما قمنا به من سوء ضن .
و ان الكلمة يا اخي صالح إذا قيلت سيسمعها الناقلون فينشرونها فتكون كالوباء فتتنشر في قرية و مدينة باكملها في لمح البصر فنكتشفها مع مر الايام انها كانت مزحة أو اشاعة لكن ...

لكن اخي وزرها سيتحمله قائلها الاول و الثاني و الثالث و الرابع
لان الثاني و الثالث و الرابع سيقال له يومئد لماذا لم تتحقق من الخبر فنشرته و انت له غير عارف
و البقية الباقية تأخذه على انه الصح و الصواب فيرون من منظار غير العارف للامور فتبقى نقطة سوداء في قلوبهم تجاه المعنيين بالامر فلا يكون التخاطب معهم و يكون هذا هو المانع الوحيد الذي لا يفهمه البعض .

نحن إخوة لا فرق بيننا سوى كلمات تحت السطور و بعض الالوان و الرموز
اقسم برب العباد اننا لا نريد من هذا لا مالا و لا قصورا و لا جاها و لا دارا سوى دعاء يقال في ظهر الغيب

و ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد
فهذا قولي ولن ازيد عليه سوى احتراما على احترام و شكر على شكر

جزاكم الله خير

و السلام عليكم ورحمة الله




روي أن عبد الله بن مسعود سئل فقيل له، هل يزني المؤمن قال نعم، ثم قيل له و هل يسرق المؤمن قال نعم، ثم قيل له و هل يفعل كذا و كذا قال نهم،
ثم قيل له و هل يكذب المؤمن قال: لا لا.

فبصدق أقول:

و الله إنّنا نحب المنتدى و نحب إخوانا لنا فيه من غير دنيا تجمعنا و لا أنساب تقربنا، و إنما هي أخوة الدين لا غير

و حبنا للمنتدى و سكانه و حرصنا على البقاء فيه هو ما دفعنا لرفع الشكوى و التنبيه

و هذا المنتدى قد صار لي فيه اسرة كاملة من أخوة و أخوات يشق على النفس فراقهم

و و الله و بالله و تالله ليس لي منتدى اشارك فيه إلا هذا المنتدى

و كل منتدى سجلت فيه فلأن التسجيل ضروري من أجل التحميل

(( سبحانك اللهم و بحمدك نشهد إن لا إله إلا أنت نستغفرك و نتوب إليك))

[م.عبد الوهاب]

السلام عليكم ورحمة الله

جزاك الله خير اخي صالح و بارك الله فيك و حفظك الله و رعاك في الدنيا و الاخرة

[نورالدين17]

روي أن عبد الله بن مسعود سئل فقيل له، هل يزني المؤمن قال نعم، ثم قيل له و هل يسرق المؤمن قال نعم، ثم قيل له و هل يفعل كذا و كذا قال نهم،

ثم قيل له و هل يكذب المؤمن قال: لا لا.

فبصدق أقول:

و الله إنّنا نحب المنتدى و نحب إخوانا لنا فيه من غير دنيا تجمعنا و لا أرواح تقربنا، و إنما هي أخوة الدين لا غير

و حبنا للمنتدى و سكانه و حرصنا على البقاء فيه هو ما دفعنا لرفع الشكوى و التنبيه

و هذا المنتدى قد صار لي فيه اسرة كاملة من أخوة و أخوات يشق على النفس فراقهم

و و الله و بالله و تالله ليس لي منتدى اشارك فيه إلا هذا المنتدى

و كل منتدى سجلت فيه فلأن التسجيل ضروري من أجل التحميل

(( سبحانك اللهم و بحمدك نشهد إن لا إله إلا أنت نستغفرك و نتوب إليك))


بارك الله فيك اخي صالح على حسن الكلام هذا.....هكذا نريدها نهاية لهذا المسلسل....نهاية الكل فيها

منتصر لاننا في الأخير اخوة ووثاق الأخوة أشد وأمتن .........

[مصطفى ابو عزيز]

الحمد لله على كل حال
واخيرا مرت السحابة العابرة
وعادت الحياة الى مجراها

هيا لنحتفل


http://cnews.canoe.ca/CNEWS/Microgalleries/NewYears2008/2008/01/01/newyear2.jpg

[مصطفى ابو عزيز]

السلام عليكم
اخي صالح خلينا الان في المفيد وهيا قوم بدل التوقيع تاعك الى ما هو افضل فقد اوقف هذا القلم المشنوق الاضراب ودبت فيه الروح من جديد



التوقيع http://www.cars-club.com/up/8-2-1/carsclub_20147948.jpg

[أم عدنان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي صالح على الموضوع ، وقد عرفت رأيي في عنوانه قبل
هاته اللحظة .
كلامي ومقالي هذا موجه لي أولا ولإخواني وأخواتي .... قد وافق الكل على دخول الدار والكل هنا وهناك يقول ان له فيه من الأحباب والخلان والإخوة والأخوات ما لم يعرفهم من قبل ، وأنا منكم فقد من الله علي بأخوات عرفتهن من هنا كن ولا زلن نعم الأخوات حتى وإن بعدت بيننا المسافات ، وكان ولا يزال لي إخوة ، وكما قلت عنهم لو إستطعت لرسمت أسماؤهم بجانبي أسماء إخوتي حقا....فلما اللوم والعتاب ...إن كان لوم الأحبة وعتابهم ...فهو صافي كصفاء وبياض اللبن...وأما مانراه منذ فترة من صراعات ....وماشابهها .....أهذا ما يخدم الدار يابن الدار ....والله ما ألفت المنتدى وما عرفته كما أعرفه الآن .....فقد كان بالأمس بيتا يحتضن أبناءه ....لما كل تلك الألقاب والتقسيمات ....لما عضو ومشرف...لما طبقة كادحة وطبقة قصور العاج ....أو لسنا مثلكم وأنتم أيضا ....نخطىء ونصيب ....وتخطئون وتصيبون....لما أصبحنا نتداول عبارات أنتم ونحن ....لما ؟؟؟
قد كنت عضوولا زلت وليس الرسم الموضوع أمام كل إسم هو من يفرق ويجمع ويقسم هذا وذاك .....كل واحد منا مسؤول أمام الله وأمام نفسه ،
وأعيد أن كلامي موجه لنا جمييييييييعا بدون إستثناء ....فهل تتصافى القلوب ؟؟؟

[أنين الفجر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك أخي صالح على الموضوع ، وقد عرفت رأيي في عنوانه قبل
هاته اللحظة .
كلامي ومقالي هذا موجه لي أولا ولإخواني وأخواتي .... قد وافق الكل على دخول الدار والكل هنا وهناك يقول ان له فيه من الأحباب والخلان والإخوة والأخوات ما لم يعرفهم من قبل ، وأنا منكم فقد من الله علي بأخوات عرفتهن من هنا كن ولا زلن نعم الأخوات حتى وإن بعدت بيننا المسافات ، وكان ولا يزال لي إخوة ، وكما قلت عنهم لو إستطعت لرسمت أسماؤهم بجانبي أسماء إخوتي حقا....فلما اللوم والعتاب ...إن كان لوم الأحبة وعتابهم ...فهو صافي كصفاء وبياض اللبن...وأما مانراه منذ فترة من صراعات ....وماشابهها .....أهذا ما يخدم الدار يابن الدار ....والله ما ألفت المنتدى وما عرفته كما أعرفه الآن .....فقد كان بالأمس بيتا يحتضن أبناءه ....لما كل تلك الألقاب والتقسيمات ....لما عضو ومشرف...لما طبقة كادحة وطبقة قصور العاج ....أو لسنا مثلكم وأنتم أيضا ....نخطىء ونصيب ....وتخطئون وتصيبون....لما أصبحنا نتداول عبارات أنتم ونحن ....لما ؟؟؟
قد كنت عضوولا زلت وليس الرسم الموضوع أمام كل إسم هو من يفرق ويجمع ويقسم هذا وذاك .....كل واحد منا مسؤول أمام الله وأمام نفسه ،

وأعيد أن كلامي موجه لنا جمييييييييعا بدون إستثناء ....فهل تتصافى القلوب ؟؟؟



بارك الله فيك امنا و حياك الله

وو لكي مني تحية على كلامك الجميل

و الله إن كلامك جميل و رائع........لو عمل به

نعم قديما ..لا أقول قديما بل قبل بضعة أشهر فقط كان الوضع الأمني في المنتدى في تمامه

أما الآن فكما أرى أن هناك

أقول هناك من استغل ذلك الوضع الأمني الجيد و اراد تحويله إلى وضع متدهور ...كما هو الآن ...للأسف الشديد

على كل هم قلة و لكنهم يأثرون في الكثرة مهما كانت تلك الكثرة .....

أسأل الله أن يعيد الأحوال إلى ما كانت عليه سابقا و أسأل الله عز و جل أن يدينا جميعا

فأنا أحب الأعضاء و أحب المشرفين هم سواسية عندي و لا فضل لأحد على أحد اللهم إلا العمل الإضافي و الطاقة التي يعملون بها المشرفون جزاهم الله خيرا و أثابهم الله حسن الثواب

أشهد ألا إلاه إلا الله ...أستغفرك اللهم و أتوب إليه


سلامي لكم.......

[حمـ 0418 ــزة]

السلام عليكم
يقال
أنا نعيط أ سيدى و أنت أعرف ما بيا
سلام

[صالح القسنطيني]

السلام عليكم
يقال
أنا نعيط أ سيدى و أنت أعرف ما بيا
سلام

و عليك السلام و رحمة الله و بركاته


كلمة صائبة أخي حمزة

بارك الله فيك

[اميرة اليالي البيضاء]

بارك الله فيك أخي صالح القسنطيني وجزاك الله خيرا

[سفيان]

إصْعِدِي أَيَّتُهَا الْصَّفَحَات . . . . و عُوْدِي لَنَا بَّاخِيْنا و حَبِيْبِنَا صَالِح

[اميرة اليالي البيضاء]

بارك الله فيك أخي صالح القسنطيني

وعودة ميمونة

جزاك الله خيرااااااااا

[اصيل 12]

فقالوا: (( أي إخواننا قد أحببناكم و أحببنا وطننا، الذي تربينا فيه و عشنا، و لكن قد فرّق بيننا عدو مستبد، أراد أن يصيرنا كالعبيد، فمتنا من أجل راحتكم، و قتلنا من أجل سعادتكم، فنوصيكم ببلدنا خيرا، و نوصيكم بوطننا خيرا، و هكذا يموت الأبطال.))






أخي الفاضل جزيت الجنان والحور الحسان
فنوصيكم ببلدنا خيرا كلمات تسطر بمداد من ذهب فقد كفيت ووفيت وقلت كلمات حق في زمن استأسد فيه الباطل فبارك الله فيك وجعله الله في ميزان حسناتك .
مررت بعجوز يشتم الدولة ويقول وهو يصرخ حسبي الله ونعم الوكيل في المجاهدين
فقلت في نفسي لعل العجوز قد خرف فيشاء الله أن ألتقي به يوما فسألت ما بالك ومن حرر البلاد من الاستعمار فقال ضاحكا
فقال ضاحكا من حررها قد ماتوا أما من بقي فقد أضاع الأمانة ، نعم لما استشهد المليون ونصف مليون شهيد كان لسان حالهم لمن بعدهم من المجاهدين نوصيكم ببلدنا خيرا ، لكنهم باعوها بثمن بخص دراهم معدودة يأخذونها كل ثلاثة أشهر مع بعض الامتيازات .