منافسة "أجب وخذ نقطتك" لمادة اللغة العربية

[نغمة حياة]

نفتح هذا الموضوع لنبدأ منافسة اللغة العربية ونتمنى من الجميع المشاركة في المسابقة

[نغمة حياة]

على الساعة الثانية أضع الموضوع

بقي 10 دقائق

[أميمة سدراتي]

بالتوفيق للجميع

[نغمة حياة]

السلام عليكم ورحمة من الله وبركاته أقدم لكم موضوع اللغة العربية

المدة : ســــــاعة ونصف

الإجابة تكون على word او على برنامج paint اوفي رد واحد ولا يسمح بوضع الاجابات في ردود كثيرة

وتوضع أجوبة الأعضاء إبتداءا من الساعة 15.30 ...........

بالتوفيق للجميع

مـــــوضوع اللغة العربية
http://arabsh.com/files/0d33474c66f7/قسم-السنة-الأولى-ثانوي-docx.html

ومن لم يستطع التحميل

http://img05.arabsh.com/uploads/image/2013/03/25/0d3e4d4b61fb00.png

http://img05.arabsh.com/uploads/image/2013/03/25/0d3e4d4b61fb03.png

http://img08.arabsh.com/uploads/image/2013/03/25/0d3e4d4b61fb02.png

[نغمة حياة]

سأكون أول المشاركات

عذرااااا لم يتبقى مكان في المسابقة القادمة ان شاء الله + شوفي برك

[نغمة حياة]

السلام عليكم ورحمة من الله وبركاته أقدم لكم موضوع اللغة العربية

المدة : ســــــاعة ونصف

الإجابة تكون على word او على برنامج paint اوفي رد واحد ولا يسمح بوضع الاجابات في ردود كثيرة

وتوضع أجوبة الأعضاء إبتداءا من الساعة 15.30 ...........

بالتوفيق للجميع

مـــــوضوع اللغة العربية
http://arabsh.com/files/0d33474c66f7/قسم-السنة-الأولى-ثانوي-docx.html

ومن لم يستطع التحميل

http://img05.arabsh.com/uploads/image/2013/03/25/0d3e4d4b61fb00.png

http://img05.arabsh.com/uploads/image/2013/03/25/0d3e4d4b61fb03.png

http://img08.arabsh.com/uploads/image/2013/03/25/0d3e4d4b61fb02.png


:19::19::19::19::19::19::19::19:

[نغمة حياة]

................................

[♥دموع الفرح♥]

اخي نبدا الان الاجابة

[نغمة حياة]

اخي نبدا الان الاجابة

السلام عليكم ورحمة من الله وبركاته أقدم لكم موضوع اللغة العربية

المدة : ســــــاعة ونصف

الإجابة تكون على word او على برنامج paint اوفي رد واحد ولا يسمح بوضع الاجابات في ردود كثيرة

وتوضع أجوبة الأعضاء إبتداءا من الساعة 15.30 ...........

بالتوفيق للجميع

مـــــوضوع اللغة العربية
http://arabsh.com/files/0d33474c66f7/قسم-السنة-الأولى-ثانوي-docx.html

ومن لم يستطع التحميل

http://img05.arabsh.com/uploads/image/2013/03/25/0d3e4d4b61fb00.png

http://img05.arabsh.com/uploads/image/2013/03/25/0d3e4d4b61fb03.png

http://img08.arabsh.com/uploads/image/2013/03/25/0d3e4d4b61fb02.png


نعم حسب القـــــــوانين................

[~عبق الجنة ~]

لقد انهيت الاجوبة

[نغمة حياة]

لقد انهيت الاجوبة

حسنا 15:25 ضعي إجاباتك لكي لا يقوموا بالغش من أجوبتك

[~عبق الجنة ~]

لدي مشكلة
لقد اكملت الاجوبة
و لدي ظرف الان، يعني يستوجب علي ان أذهب ، و لن اعود الى بعد ساعة او اكثر،
و كيف لي ان اضع الاجوبة
و اظن انني لن استطيع مراسلة الاخ خير الدين

ماذا علي ان افعل؟؟؟؟

[~عبق الجنة ~]

سأرسل اجاباتي لنهال
و في وقت الاجابة
هي تضعها لكم
حسنااااااا؟

[نغمة حياة]

درة الإسلام لا بأس يمكنك و ضعها

[~~نهال~~]

لا باس ساضعها انا في لوقت المحدد

[kyzer]

--"
هذا وين جيت
اصلا العربية :(

[~عبق الجنة ~]

خلاص
نهال ربي يحفظك

الان نحطها و نروح


اليك اجوبتي:

الاجوبة
البناء الفكري:
1- الموضوع الذي تناولته القصيدة هو مدح الرسول صلى الله عليه و سلم
2- صفات الرسول (ص) التي ذكرها الشاعر هي:
- انه مثل السراج المضيء
- انه كان هاديا و مرشدا للناس كافة
- انه كان للناس منذر و مبشر و معلم
3- العبارات الدالة على تأثر الشاعر بالدين :
- انذرنا نارا و بشرنا جنة ، فالله نحمد
- انت اله الخلق ربي و خالقي،
4- اتاه من زوية المدح و ذكر الصفات الحميدة
البناء اللغوي:
- أمسى سراجا مستنيرا
تشبيه بليغ ,
المشبه : الرسول (ص)
المشبه به:السراج
الاداء محذوفة
وجه الشبه: الانارة
اثره في المعنى: توضيح المعنى
2- المحسن البديعي:
محمد ----محمود
جناس ناقص
3- العلاقة بين البيت 4 و 5 هي النتيجة،
حيث ان البيت الخامس نتيجة البيت الرابع
4- اسلوب البيت الاخير: خبري ، غرضه : المدح
5- الضمائر التي استعملها الشاعر هي :
- الضمائر المتصلة مثل الهاء
- الضمائر المستترة مثل {هو}
6- الاعراب:
مستنيرا: صفة منصوبة و علامة نصبها الفتحة الظاهرة على اخرها
انذرنا:
انذر: فعل ماضي مبني على الفتح الظاهر على اخر
النون : النون للوقاية
الالف: ضمير متصل في محل رفع فاعل
الوضعية الادماجية:

يُقصد بعصر صدر الإسلام الفترة الزمنية من بعثة سيدنا محمد إلى آخر أيام الخلفاء الراشدين ،
و قد تميزت هذه الفترة عن العصر الجاهلي في عدة اشياء ، منها الشعر .
حيث ان الاسلام احدث تغييرا في خصائص الشعر مما كان عليه في العصر الجاهلي
بقيامه بإلغاء بعض الأغراض الشعرية التي تتنافى مع روح الإسلام مثل (الغزل الماجن- الهجاء – الفخرالفردي- و المدح الكاذب) .
و قد كان الشعر في هذا العصر مقتبسا من القران الكريم ، و السنة النبوية الشريفة، و تميز بسهولة الالفاظ بالعكس مع العصر الجاهلي
و قد كان يحث على الجهاد و تشجيع الجنود على القتال خلال الفتوحات الاسلامية، كما اختص بمدح الرسول (ص) و اصحابه
و كذا كان يستعمل للفخر بالانتصارات في الفتوحات، و رثاء الشهداء .و الدعوة إلى العمل الصالح
و قد ظهر غرض جديد في هذا العصر يدعى بشعر الفتوح (الحنين) و قد جاء خلفا لغرض الشعر في العصر الجاهلي (التباكي على الاطلال)
و لقد تأثر الشعراء بهذا الشعر لان معظمهم أسلم ، و كذلك تأثرهم بشخصية الرسول (ص) و اصحابه ، و تأثرهم بالقران الكريم.
كما ان خصائص هذا الشعر جعلت الشعراء يتعلقون به.

[نغمة حياة]

اذا أردت جاوب على بعض الاسئلة ..............

[kyzer]

اسمع اصبر شوى ضرك 5دقائق نحط الاجوبية خيرو

[♥دموع الفرح♥]

الموضوع القصيدة هو مدح الرسول صلى الله عليه و سلم:19::19:
-وصفه كالسراج المنير و الهادي و ذوا العرش المحمود
-العبارات هي و انت اله الخلق ربي و خالقي
-الزاوية التي نظر بها الشاعر الى الرسول هي الاعتزاز به و مدحه و الافتخار به
-الصورة البيانية هي و الاوثان في الارض تعبد ذكر المشبه و هو الاوثان وحذف المشبه به و هو الناس و ابقى على لازمة من لولزمه تعبد و هذا على سبيل الاستعارة المكنية
-المحسن البديعي هو النار.الجنة طباق اجابي
-العلاقة بين البيت 4و 5 ذكر اعمال و اوصاف الرسول صلى الله عليه و سلم
-نوع الاسلوب في البيت الاخير هو اسلوب خبري غرضه هوايصال المعلومة
-الضمائر هي اسم اشارة هذا و هو و انت اثرها تفادي التكرار
-الاعراب
-مستنيرا:نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره
-انذرنا:فعل ماضي مبني على السكون والنون الجماعة ضمير متصل في محل رفع الفاعل
-الوضعية الادماجية
-حسان بن ثابت شاعر مخضرم دافع عن الاسلام بقوة لسانه و ذلك من خلال الرد على المشركين عن طريق الاقتباس من القرآن الكريم و هذا ما وضفه في شعره لاقناعهم و هو شاعر الرسول صلى الله عليه و سلم و هو احب الناس اليه حيث دعى له بالعيش 120 سنة و من اسباب تأثرهم به هو فصاحة لسانه و الدفاع عن الرسول و مدحه و هجاء المشركين و من شعره و جبريل امين الله فينا و من خصائص الشعر هو الاقتباس من القرآن الكريم و احتوائه على قيود عرضية و نقول ان حسان بن ثابت افضل الشعراء

[~~نهال~~]

اوكي
حسنا بالتوفيق

[تراب الجنة]

الاجابة
الموضوع الذي تناولته القصيدة هو مدح رسول الله صلى الله عليه و سلم.

صفات رسول الله صلى الله عليه و سلم التي ذكرها الشاعر هي :
-كونه صلى الله عليه و سلم خاتم الانبياء و الرسل.
-كونه عظيما صلى الله عليه و سلم.
-انه سراج مستنير و هادي.
-انه بشير نذير.
-انه معلم الانام دين الاسلام.

تاثر الشاعر بالاسلام يدل على ذلك ما قاله في البيت الرابع-نبي أتانا بعــد يأس وفترة مــن الرسل والأوثانُ في الأرض تعبد- و الخامس-فأمسى سراجاً موأنذرنا ناراً وبشّــر جنةً وعلمـــنا الإسلام فالله نحمد

وأنت إله الخلق ربي وخالقي بذلك ماعـمّرت في الناس أشهد

ستنيراً وهادياً يلـوح كما لاح الصقيل المهند- و السادس و السابع-

نظر حسان بن ثابت للنبي صلى الله عليه و سلم من زاوية الاجلال و التعظيم .

البناء اللغوي

صورة بيانية: و شق له من اسمه ليجله(استعارة مكنية)
اثرها في المعنى :تقوية المعنى و تشخيصه.

محسن بديعي: و انذرنا نارا و بشر جنة(مقابلة)
اثرها في المعنى : تقوية المعنى و توضيحة .

علاقة البيت الرابع بالبيت الخامس تكمن في كون البيت الخامس تتيجة مافي الرابع.

نوع الاسلوب في البيت الرابع : خبري غرضه اظهار الضعف و الخشوع.

الضمائر التي وردت في القصيدة هي : -هو و افاد في ترابط القصيدة و تدل على الرسول صلى الله عليه و سلم.
- انت و افاد التوكيدو تدل على المولى عز و جل.

الاعراب:
مستنيرا:صفة منصوبة و علامة نصبها الفتحة الظاهرة على اخرها.
انذرنا: انذر فعل ماض مبني على الفتح و الفاعل ضمير مستتر تقديره هو و نا ضمير متصل في محل نصب مفعول به.


الوضعية الادماجية:

بعد عصر تخبط فيه الناس في ظلمات الشرك و عبادة الاوثان جاء محمد صلى الله عليه و سلم بدين الاسلام الذي ساق الناس كافة من عرب و عجم الى بر الامان فحل عصر جديد هو عصر صدر الاسلام الذي تاثر به الصغير و الكبير و خاصة منهم الشعراء ذلك انهم تاثروا بالقران الكريم و السنه النبوية الشريفة فانتهلوا من كليهما فازدادت اشعارهم قوه و جمالا
و قد هجروا بعض الاغراض ذلك ان الاسلام حرمها كما و ظهرت اغراض اخرى بسب مجموعة من الظروف كان بعض الشعراء قد عايشوها.

[Aya.]

http://im37.gulfup.com/P3xd1.jpghttp://im41.gulfup.com/dia1E.jpg

[ღ حَـــــــوَآءْ ღ]

ana w (arabe) mantfahmouch :p
): ):

[عزيز 2013]

الإجابة
العضو عزيز 2013
البناء الفكري
فضل الإسلام والنبي محمد على المسلمين-1

2-صفات الرسول هي منذر ومعلم و هادي
3- العبارات الدالة /نبي أتانا بعد فترة و فترة من الرسل والأوثان تعبد/
4-نظر حسان إلى الرسول من الزاوية الدينية والخلقية
البناء اللغوي
الصورة البيانية هي
يلوح كما يلوح الصقيل المهند
تشبيه
أثره التوضيح
محسن بديعي
انذرنا وبشرنا طباق إيجاب
أثره تجميل المعنى
علاقة البيت الرابع بالخمس هو أن بالبيت الرابع هو أن البيت الرابع ماضي للبيت الرابع
الأسلوب خبري وغرضه التأكيد
ضمائر الغائب ودلالة ان الدلالة ان القصيدة موضوعية
واثره التاكيد
الاعراب
مستنيرا –حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الضاهرة
ةانذرنا: انذر فعل ماض مبني على الفتح و الفاعل ضمير مستتر تقديره هو و نا ضمير متصل في محل نصب مفعول به
الفقيرة


الاسلام دين اليسر و التسامح و بعد انتهلاء الحرب و الجاهلية انتهت زوبدا عصر جديد يعرف بصدر الاسلام و احلى عصور
قد تاثر الشعراء به فما سببه وما خصاص الشعر
صدر الالسلام عصر ابهر الشعراء وذلك بسبب القران و الفتوحات السلامية ونقص فيه الشعر و ذلك عائد الى القران والسنة وقل الشعر وقل خصائصه بسب القران والسنةوابتعاد طائفة من الشعراء عن قول الشعر لإحساسهم بضعف قيمته أمام بلاغة القرآن .
قضاء الإسلام على العصبية القبلية مما ساعد على عدم تنافر الشعراء فيما بينهم ولأنهم استصغروا قيمة شعرهم أمام إعجاز وبلاغة القرآن الكريم وأصبح كل همهم حفظ القرآن والتأمل في إعجازه ومن شعرائه : (لبيـد بـــن ربيعةو من اهم خصائصة - الحث على الجهاد . ب - الإشادة بالرسول - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه . لدعوة إلى العمل الصالح- وا رثاء الشهداء . - الفخر بالانتصارات في الفتوح . الموعظة الحسنة

ويقبى صدر الاسلام اهم مرحلة في تاريخ الاسلام

[kyzer]

الموضوع : مدح الرسول صل الله عليه وسلم و ابراز صفاته
الصفات :
خاتم الانبياء
كان مرشدا للناس
كان كالسراج المنير
كان معلما للناس و محذرا
3-عبارة دالة على تاثر شاعر بالدين الجديد = :)
1- انذرنا نارا و بشرنا جنة
وانت اله الخلق ربي و خالقي،
4-
نظر اليه من زاوية خصاله الحميدة و المدح له

2--------البناء اللغوى
- أمسى سراجا مستنيرا = تشبيه بليغ = زاد المعنى قوة (هذا واش مقريينا غير زاد القوة وضوعا و .)

المحسن البديعى :
يلوح كما يلوح الصقيل المهند = تشبيه
تشبيه
انذرنا + بشرنا = طباق
محمد + محمود = جناس ناقص

-
3- العلاقة بين 4 و 5 هي : علاقة قدومه بما فعل يعنى نتيجة
اسلوبالبيت الاخير = خبرى غرضه المدحٌ
5-الضمائر
ضمير متصل -ه-
- صمير مستتر -هو--انت- التوكيد
اثرها : تبيين
الاعراب :
مستنيرا نعت منصوب
انذر : فعل ماضى و النون نون الوقاية (انا لا علاقة مع الاعراب)
عمرت::ما للتاكيد ؟
عمرت " فعل ماضى

الفقرة رانى هذا وين جيت منقدرش نديرها رانى حليتو فى 5 دقائق
:(

[Aya.]

أرجوا ان يصححها الأستاذ بحر ثائر

[widad_08]

بالتوفيق للجميع...خاوتي

[النجمة الكورية]

تفضلوا حلي ارجوا منك التقييم ومعرفة اخطائي
البناء الفكري:

ـ تناولت القصيدة موضوع مدح حسان بن ثابت الرسول وان الاسلام
اخرجهم من ظلمات العصر الجاهلي
ـ صفات الرسول الذي ذكرها هي: سراجا مستنيرا
ـ العبارات التي تدل بتاثير الشاعر بالدين الجديدهي:نبي اتانا بعد يأس وفترة من الرسل ولاوثان في الارض تعبد
ـ نظر حسان الى النبي من زاوية,,,,,,,,,
البناء اللغوي:


ـ وامسى سراجا مستنيرا وهاديا
حذف المشبه وهو النبي صلى الله عليه وسلم وترك احد لوازمه اذا فهي استعارة تصريحية اثرها في المعنى توضيح وتقوية المعنى
ـ محسن بديعي طباق الايجاب بين جنة ونار

ـ الاسلوب في البيت الاخير اخباري غرضه البلاغي ايصال المعلومة
ـ الضمائر هي:نون الجماعة تدل على الذين اسلموا
ـ الاعراب:
مستنيرا:صفة منصوبة وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره
انذرنا:فعل ماضي مبني على الفتح والنون نون الجماعة في محل رفع فاعل
الوضعية الادماجية:

الشاعر حسان بن ثابت هو شاعر مخضرم دخل في دين الاسلام واصبح يقول الشعر في الاسلام عن الرسول والله لان الشعر في الاسلام خالي من الكذب وفي العصر الجاهلي مزين بالكذب فالشعر الاسلامي ذو طابع متميز فقد كان يدعوا الى العمل الصالح والاشادة بالرسول واصحابه والحث على الجهاد في سبيل الله واسباب تاثر الشعراء بالشعر الاسلامي هو القران الكريم وكلماته المتميزة الخالية من الشوائب وتاثرهم بالمعاني الاسلامية
لكن الشعر لم يلقى شعبية في صدر الاسلام بسبب التهاء المسلمين بالفتوحات الاسلامية وبالخطابة.


اني محليتش بعض الاسئلة والمهم المشاركة وشكراا

[widad_08]

خط وااضح و جميل آآية....أتمنى التوفيق لكم جميعا

[عزيز 2013]

متى التصحيح

[اريج السلام]

انا اسفة سابدا الان

[kyzer]

شعب هذا وين راح يبداو انا جيت 3:30 نخسيب كملنا حليتو فى 3دقائق
-_-

[Aya.]

حسب القوانين 15.30 توضع الأجوبة

[kyzer]

حسب القوانين 15.30 توضع المواضيع
--
وحسب تطبيق القوانين ؟
:)

[نغمة حياة]

أنا الآن أصحح الإجابات ................. هيا من تبقى فليضع إجاباته

[تالية القرآن]

اصبرو سوف احاول الجابة

[نغمة حياة]

لكن الوقـــــت لقد قلنا سابقا أن موعد الإمتحان على الساعة 14.00

[kyzer]

كن عرفت كن رانى درت فكرة و زدت خممت فالاجابات -______-

[kyzer]

وعلاه معلابالكش الرعب روطار فى كل شىء p:

[Aya.]

خط وااضح و جميل آآية....أتمنى التوفيق لكم جميعا



شــــــكراا لك أخت وداد______^^

[نغمة حياة]

إنتهـــــــــــى الوقت

[أميمة سدراتي]

التصحيح النموذجي
http://www.gulfup.com/?UM3NWC
من الرابط على شكل ملف وورد وهاهو لمن لم يستطع التحميل
.................................................. ..........



البناء الفكــــــــري : 07ن
1/ الموضوع الذي تناولته القصيدة هو مدح الشاعر للرسول (ص) 1.5 ن
2/ الصفات التي خص بها الشاعر الرسول(ص) في مدحه هي : النور – الهداية – السراج - الخاتم – الصقيل 02ن
3/ العبارات الدالة على تأثر الشاعر بشعر صدر الإسلام هو : استعماله للألفاظ القرآنية : الإله – النبي – أشهد –الله نحمد – أنذر نارا وبشر جنة – الإسلام – الرسل 02 ن
4/ نظر الشاعر للرسول (ص) من الزاوية الدينية لان مدائحه جاءت صادقة متأثرة بألفاظ القرآن الكريم 1.5ن
البنـــــاء اللغوي : 9.5ن
1/ الصورة البيانية هي " يلـوح كما لاح الصقيل المهند " وهي تشبيه 01ن
وأثرها : تقوية المعنى وتجسيده في ذهن القارئ 0.5ن
2/ المحسن البديعي هو طباق أنذرنا -----بشرنا / جنة -----نار 01ن
أثره : إضفاء جرس موسيقي تستصغيه الأذن 0.5ن
3/ نوع الاسلوب في البيت الأخير هو اسلوب خبري 01
غرضه البلاغي : التعظيم 01ن
4/ علاقة البيت الرابع بالبيت الخامس هي علاقة تكاملية (ربط السابق باللاحق ) ---01ن
5/ الضمــــائر التي استعملها الشاعر هي :
هو----------النبي (ص)
1.5ن أنت ------ الله
نحن -----الصحابة
أثرها : ساهمت في اتساق وانسجام النص 0.5ن
6/ الإعــــراب :
انذرنا: انذر فعل ماض مبني على الفتح و الفاعل ضمير مستتر تقديره هو و نا ضمير متصل في محل نصب مفعول به. 1ن
مستنيرا: نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة ................0.5ن
الوضعيـــــة الإدماجية : 3.5ن
فقــــــــرة عن صدر الإســــــــــــلام .....

[noukhira]

حرااام عليكم علاه ما قلتوش من البارح وكتاه تبداو هادا ليس
عدلا اااااااااه اه اه اه اه

[نغمة حياة]

الســـــــلام عليكم ورحمة من الله وبركاته

هاقد إنتهى إمتحاننا لهذا اليوم في مادة اللغة العربية فلا تهم النقطة بل يهم ما الذي استفدته والمحاولة في الإمتحان

ومن لم يوفقه الحظ في المشاركة اليوم يمكنه فيما تبقى من الأيام

النقــــــاط كالتالي :

تراب الجنة 16.25

aya 14.75

درة الاسلام 13.75

abir le joone 12.25

chayma anoucha 12

kyzer 12

3aziz 2013 11.5

شكرا لكل من شارك وإلى لقاء آخر غدا مع مادة العلوم الطبيعية

[kyzer]

المهم حليتو فى 4دقائق و مدرتش الفقرة كن رانى ديت 17
اكس دى
ثانكس نغمة على المجهودات

[النجمة الكورية]

الســـــــلام عليكم ورحمة من الله وبركاته

هاقد إنتهى إمتحاننا لهذا اليوم في مادة اللغة العربية فلا تهم النقطة بل يهم ما الذي استفدته والمحاولة في الإمتحان

ومن لم يوفقه الحظ في المشاركة اليوم يمكنه فيما تبقى من الأيام

النقــــــاط كالتالي :

تراب الجنة 16.25

aya 14.75

درة الاسلام 13.75

abir le joone 12.25

chayma anoucha 12

kyzer 12

3aziz 2013 11.5

شكرا لكل من شارك وإلى لقاء آخر غدا مع مادة العلوم الطبيعية
شكرااا 12.25ههههههه مليحة
ان شاء الله غدوا نخدم مي قوللنا على قداه

[نغمة حياة]

المهم حليتو فى 4دقائق و مدرتش الفقرة كن رانى ديت 17
اكس دى
ثانكس نغمة على المجهودات

:19::19::19::19::19:

لا يهم أخي النقطة اتمنى تكون استفدت

العفـــــو

[نغمة حياة]

شكرااا 12.25ههههههه مليحة
ان شاء الله غدوا نخدم مي قوللنا على قداه


غدوة كيما اليوم 14.00

[نغمة حياة]

الســـــــلام عليكم ورحمة من الله وبركاته

هاقد إنتهى إمتحاننا لهذا اليوم في مادة اللغة العربية فلا تهم النقطة بل يهم ما الذي استفدته والمحاولة في الإمتحان

ومن لم يوفقه الحظ في المشاركة اليوم يمكنه فيما تبقى من الأيام

النقــــــاط كالتالي :

تراب الجنة 16.25

aya 14.75

درة الاسلام 13.75

abir le joone 12.25

chayma anoucha 12

kyzer 12

3aziz 2013 11.5

شكرا لكل من شارك وإلى لقاء آخر غدا مع مادة العلوم الطبيعية

:19::19::19::19::19::19::19:

[محمد-إحسان]

يا أخ نغمة الحياة لم أستطع الإجابة اليوم لظروف هل بامكاني اكمال المسابقة معكم غدا ان شاء الله

[اريج السلام]

موضوع القصيدة هو مدح حسان الى النبي

حيث تتحدث هده القصيدة عن نبي الله صلى الله عليه و سلم الدي جاء رحمة للعالمين و الدي اكرمه الله بمكانة عالية فهو الدي بشرنا بنور الديانات الاسلام و امرنا يالمعروف و نهانا عن المنكر
صفات الرسول المدكورة في القصيدة هي
ان الرسول كان هاديا للناس اجمعين
كان رحمة للعالمين
كان كالسراج المستنير يلوح كاسيف المسلول
امرنا بالمعروف و دعانا الى ااسلام
العبارات التي تدل على تاثر الشاعر بالقران الكريم
دكره لكلمة الله اشهد الاسلام اله الخلق ربي خالقي
نظر حسان بن ثابت الى الرسول انه اتاه بزاوية المدح و دكر الصفات الحميدة و الجليلة التي اتى بها سيد الخلق لتنير الحياة بعد معاناتها في الجاهلية


البناء الغوي
الصورة البيانية شق له من اسمه ليجله
حيث شبه الكابت الاسم بالشيئ المشقوق الصخر مثلا و دكر احد لوازمه شق على سبيل الاستعارة المكنية
اثرها تقوية المعنى و توضيحه
المحسن البديعي اندرنا بشرنا طباق ايجاب تقوية المعنى و توضيحه
كما يوجد الجنة و النار كدلك طباق ايجاب
نستنتج ان العبارة اندرنا نارا و بشرنا جنة مقابلة اثرها تقوية المعنى و توضيحه
العلاقة بين البيت الرابع و الخامس هي علاقة تكاملية استنتاجية اي البيت الخامس اكمل و اعطى نتيجة فكرة الرابع
نوع الاسلوب خبري غرضه تقرير حقيقة و اظهار الخشوع و الايمان بالله
استعمل الشاعر الضمائر التالية
الهاء ضمير متصل يعود على الرسول صلى الله علية و سلم
انت يعود على الله عز وجل/ هدا لتفادي التكرار حروف العطف مثل الواو و فاء الاستئناف للترابط بين معاني النص
الاعراب
مستنيرا صفة منصوبة و علامة نصبها الفتحة الظاهرة على اخرها
اندرنا فعل ماضي مبني على الفتح لاتصاله بنون الجماعة نون الجماعة ضمير متصل في محل رفع فاعل
الضعية الادماجية
بعد انتشار الإسلام وبعدما ملئت القلوب بالأيمان كان طبيعيا أن يكون هناك بعض التغيير في الشعر الذي يتلى حيث غلب عليه الطابع الإيماني ومراقبة الله عز وجل فلم تعد هناك حرية مطلقة كما كان في الجاهلية و أصبحت حرية مقيدة بأوامر الدين ونواهيه فلا تفاخر بالأنساب ولا عصبية لقبيلة ولكن هل استقرت تلك الروح المثالية بين المسلمين جميعا ؟ الحق ان الناس جميعا ليسوا سواء وما اتحد العرب الا في تقبل الدعوة الإسلامية فقط ولذا كان هذا الانقلاب الديني الذي مس حياة العرب من جميع الوجوه الروحية والاجتماعية والسياسية وغيرها والذي كان له اكبر الأثر على تطور الحركة الشعرية والشعراء فمنهم من آزر الرسول ومنهم من آذى الرسول واختلف معه
في هذه الفترة انتهت الحروب التي كانت تثيره وكذلك الشأن في المدينة الا بعض القصائد التي نظمت في مناسبات كبيرة ولو ذهبنا الى نجد والحجاز لوجدنا منهم من لم يتعمق الايمان في قلوبهم وخير من يمثلهم الحطيئه وهو تلميذ لزهير حيث انه اول من سارع الى الردة وهجا ابا بكر ومنهم ايضا الشماخ وله ديوان مطبوع وهو كثير الهجاء بالقوس والحمر حيث انه اسلم واخذ يمدح عمر في شعره .
كما ان هدا الشعر ابتعد عن الغزل و الافتخار و اهتم فقط بخدمة الدعوة المحمديو من مدح للرسول و هجاء للكفار

ملاحظة
الوضعية الادماجية حررتها بسرعة ههههههه

[حنين~]

لقد تاخرت بسبب النت
هل مزالت الوقت كافي راني مسجلة غير نجاوب برك

[اريج السلام]

بليييييييز صحح لي الاخ نغمة الحياة انا كانت هندي ظروف صحية و الله العظيم بليييييييييييييز

[wardouna]

معليش نشارك مي فالسوجي تع غدوووة

[صَمْـتِـﮯ الـثرْثـﺂﺂرْ]

الـــــــــسّــلـآمُ عليـــــــكُمْ ،

آآآآآآسِــــــــفَه على الــّأخّ ـــــرْ ، حــتّى للــ 4 بــآش شفــتْ المـــــــوضُووع ،

هآ هِــــــي إجَ ــآبَتِي ::

http://www.up-00.com/dld7XM25664.docx.html

..~

[نغمة حياة]

بليييييييز صحح لي الاخ نغمة الحياة انا كانت هندي ظروف صحية و الله العظيم بليييييييييييييز


حسنــــــــــــــا .................
معليش نشارك مي فالسوجي تع غدوووة

نعم بالتأكيد

[اريج السلام]

شكراا انت اروع انسان محب للخير شكررررررررا جزييييييييييلاااااا

[صَمْـتِـﮯ الـثرْثـﺂﺂرْ]

:mad::mad::mad::mad::mad::mad::mad::mad::mad::mad: :mad::mad::mad::mad::mad:

مــآهذآ الزّهَـــــــرْ .. ؟؟ ..

تخطيــتْ مُعــظَمْ الــأسسئلــه ، فقــطْ لتُــصَحّــحَ ورَقَـــــتِي ، اهئ ..

:(
..~

[Aya.]

عند اتصال الفعل الماضي بنون الجماعة يبنى على الســكون و ليس على الفتح

[~عبق الجنة ~]

شكرا جزيلا اخي خير الدين
13,75 معليش
فيها البراكة، هههههه
في انتظار مسابقة الغد

[نغمة حياة]

موضوع القصيدة هو مدح حسان الى النبي

حيث تتحدث هده القصيدة عن نبي الله صلى الله عليه و سلم الدي جاء رحمة للعالمين و الدي اكرمه الله بمكانة عالية فهو الدي بشرنا بنور الديانات الاسلام و امرنا يالمعروف و نهانا عن المنكر
صفات الرسول المدكورة في القصيدة هي
ان الرسول كان هاديا للناس اجمعين
كان رحمة للعالمين
كان كالسراج المستنير يلوح كاسيف المسلول
امرنا بالمعروف و دعانا الى ااسلام
العبارات التي تدل على تاثر الشاعر بالقران الكريم
دكره لكلمة الله اشهد الاسلام اله الخلق ربي خالقي
نظر حسان بن ثابت الى الرسول انه اتاه بزاوية المدح و دكر الصفات الحميدة و الجليلة التي اتى بها سيد الخلق لتنير الحياة بعد معاناتها في الجاهلية


البناء الغوي
الصورة البيانية شق له من اسمه ليجله
حيث شبه الكابت الاسم بالشيئ المشقوق الصخر مثلا و دكر احد لوازمه شق على سبيل الاستعارة المكنية
اثرها تقوية المعنى و توضيحه
المحسن البديعي اندرنا بشرنا طباق ايجاب تقوية المعنى و توضيحه
كما يوجد الجنة و النار كدلك طباق ايجاب
نستنتج ان العبارة اندرنا نارا و بشرنا جنة مقابلة اثرها تقوية المعنى و توضيحه
العلاقة بين البيت الرابع و الخامس هي علاقة تكاملية استنتاجية اي البيت الخامس اكمل و اعطى نتيجة فكرة الرابع
نوع الاسلوب خبري غرضه تقرير حقيقة و اظهار الخشوع و الايمان بالله
استعمل الشاعر الضمائر التالية
الهاء ضمير متصل يعود على الرسول صلى الله علية و سلم
انت يعود على الله عز وجل/ هدا لتفادي التكرار حروف العطف مثل الواو و فاء الاستئناف للترابط بين معاني النص
الاعراب
مستنيرا صفة منصوبة و علامة نصبها الفتحة الظاهرة على اخرها
اندرنا فعل ماضي مبني على الفتح لاتصاله بنون الجماعة نون الجماعة ضمير متصل في محل رفع فاعل
الضعية الادماجية
بعد انتشار الإسلام وبعدما ملئت القلوب بالأيمان كان طبيعيا أن يكون هناك بعض التغيير في الشعر الذي يتلى حيث غلب عليه الطابع الإيماني ومراقبة الله عز وجل فلم تعد هناك حرية مطلقة كما كان في الجاهلية و أصبحت حرية مقيدة بأوامر الدين ونواهيه فلا تفاخر بالأنساب ولا عصبية لقبيلة ولكن هل استقرت تلك الروح المثالية بين المسلمين جميعا ؟ الحق ان الناس جميعا ليسوا سواء وما اتحد العرب الا في تقبل الدعوة الإسلامية فقط ولذا كان هذا الانقلاب الديني الذي مس حياة العرب من جميع الوجوه الروحية والاجتماعية والسياسية وغيرها والذي كان له اكبر الأثر على تطور الحركة الشعرية والشعراء فمنهم من آزر الرسول ومنهم من آذى الرسول واختلف معه
في هذه الفترة انتهت الحروب التي كانت تثيره وكذلك الشأن في المدينة الا بعض القصائد التي نظمت في مناسبات كبيرة ولو ذهبنا الى نجد والحجاز لوجدنا منهم من لم يتعمق الايمان في قلوبهم وخير من يمثلهم الحطيئه وهو تلميذ لزهير حيث انه اول من سارع الى الردة وهجا ابا بكر ومنهم ايضا الشماخ وله ديوان مطبوع وهو كثير الهجاء بالقوس والحمر حيث انه اسلم واخذ يمدح عمر في شعره .
كما ان هدا الشعر ابتعد عن الغزل و الافتخار و اهتم فقط بخدمة الدعوة المحمديو من مدح للرسول و هجاء للكفار

ملاحظة
الوضعية الادماجية حررتها بسرعة ههههههه
.................................................. ............

عـــــــــلامتك 13 جيدة

الـــــــــسّــلـآمُ عليـــــــكُمْ ،

آآآآآآسِــــــــفَه على الــّأخّ ـــــرْ ، حــتّى للــ 4 بــآش شفــتْ المـــــــوضُووع ،

هآ هِــــــي إجَ ــآبَتِي ::

http://www.up-00.com/dld7xm25664.docx.html

..~



علامتك 14.5 جيدة


+++ لا تهم النقطة غدا إن شاء الله مادة العلوم

الساعة 14.00

[اريج السلام]

13 اهاد يعقل لمادا 13 انا مصدومة

[أميمة سدراتي]

13 اهاد يعقل لمادا 13 انا مصدومة

لا تهم النقطة المهم المشاركة

[نغمة حياة]

عند اتصال الفعل الماضي بنون الجماعة يبنى على الســكون و ليس على الفتح


نعم أنا أيضا عندما صححت كتبت على السكون
لكن في القصيدة وضعين الفتحة

إبحثي عن القصيدة وانا اللي كتبلي على السكون عديتها صحيح

:19::19::19:

[~عبق الجنة ~]

13 اهاد يعقل لمادا 13 انا مصدومة

لا بأس منال
رانا كيف كيف ههههه
13,75

[نغمة حياة]

شكرا جزيلا اخي خير الدين
13,75 معليش
فيها البراكة، هههههه
في انتظار مسابقة الغد

الله يحفظك درة الإسلام بالتأكيد فيها البركـــــة هههههههههههههه

[اريج السلام]

لكن ماهدا التصحيح انا متاكدة انا اجاباتي صحيحة
ايعقل التصحيحي ياخد دقيقتين اتقي اله يا اخي

[تالية القرآن]

13 اهاد يعقل لمادا 13 انا مصدومة

النابغة دادي فتظري تستحقين 18 ما رأيك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟:1::1::1::1::1:

[اريج السلام]

اظن دلك ما هدا التصحيح

[kyzer]

لكن ماهدا التصحيح انا متاكدة انا اجاباتي صحيحة
ايعقل التصحيحي ياخد دقيقتين اتقي اله يا اخي
-------
حلل وناقش
انت ملى كن تدى فالاختبار 13 تطيحيلهم قدام ليكول

[اريج السلام]

ايه هدا صحييييييييييييييييييييييييييييح

[صَمْـتِـﮯ الـثرْثـﺂﺂرْ]

.................................................. ............

عـــــــــلامتك 13 جيدة



علامتك 14.5 جيدة


+++ لا تهم النقطة غدا إن شاء الله مادة العلوم

الساعة 14.00


شُـــــــــــكْرآآ نَ ــــــــــغْ ـــــــمه ،،:rolleyes:

مَصْــــــــــدُومه من النّــــــــقطة ،،

لــمْ أفَـــــــــكّر إطلــآقا ، أجَ ـــــبْتُ إجآآبآت مُـــــــششــتّــته ..
و أخَـــــذتُ 14,5 ، xD
..~

[Aya.]

نعم أنا أيضا عندما صححت كتبت على السكون
لكن في القصيدة وضعين الفتحة

إبحثي عن القصيدة وانا اللي كتبلي على السكون عديتها صحيح

:19::19::19:

أَنْذَرْنَا..لأن الحركة الاعرابية تكون على* ر * و النون نون الجماعة ..على العموم مشكور على مجهوداتك

[نغمة حياة]

ايه هدا صحييييييييييييييييييييييييييييح

لا يهم النقطة اختي

أخطائك

العبارات الدالة : انت ذكرتي عبارة وحدة

الزاويــــــة

أثر المحسنات البديعية

الغرض البلاغي للاسلوب الخبري وليس ماذا أفاد هناك فرق

والوضعية


التصحيح في محـــــله المهم الإستفادة

[حنين~]

يخي مزال مستمر الموضوع اصبروني شوي راني نقل في الحل

[اريج السلام]

الغرض البلاغي صحيح و هو تقرير حقيقة
و اثر المحسن صحيح و الكل صحيح ما بك انت

[حنين~]

http://www9.0zz0.com/2013/03/25/16/232003982.jpg

[♡ نور♡]

كنت اريد المشاركة و لكن للاسف ..
كنت مشغوولة
ان شاء الله غداا تتيح لي ا الفرصة للمشاركة
غدا ايضا على الساعة 14.00.....

[نغمة حياة]

الغرض البلاغي صحيح و هو تقرير حقيقة
و اثر المحسن صحيح و الكل صحيح ما بك انت

أثر البلاغي للمحسنات هو إضفاء جمالية للنص

أما الصور البيانية تقوية المعنى

أما الغرض البلاغي للاسلوب الخبري هو الاخبار والتعظيم

[حنين~]

أجبني يانغمة الحياة على وجه الله طمني حتى اكمل الفقرة

[نغمة حياة]

http://www9.0zz0.com/2013/03/25/16/232003982.jpg

أين باقي الإجابات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لقد نسيتي أسئلة

[حنين~]

أين هذه كلها بقيت الفقرة درك نديرها ونمدهالك

[حنين~]

اعتذر اصبرني لمن بعد نمدلك الفقرة رانا نخدموا

[نغمة حياة]

أين هذه كلها بقيت الفقرة درك نديرها ونمدهالك

نسيتي أثر الصور البيانية

المحسن البديعي وأثره

أثر الضمائر

إعراب مستنيرا

علاقة البيت الرابع بالخامس

[حنين~]

1دقيقـــــــــــــــــــة للنقل

[حنين~]

اسفة على ردائة خطي بويسك خفت يلغى كلش
ولي مجاوبتش عليهم معرفتهمش والفقرة وش قرينا حطيت


http://www2.0zz0.com/2013/03/25/16/375660522.jpg

[نغمة حياة]

اسفة على ردائة خطي بويسك خفت يلغى كلش
ولي مجاوبتش عليهم معرفتهمش والفقرة وش قرينا حطيت


http://www2.0zz0.com/2013/03/25/16/375660522.jpg

13.75................

[حنين~]

ظنيت رايحة ندي 9 ولا قل هههه
مهم اخي هل لك ان تعطيني التصحيح
++++
وقتاش تدير تصويت مسابقة احسن شرح؟

[نغمة حياة]

ظنيت رايحة ندي 9 ولا قل هههه
مهم اخي هل لك ان تعطيني التصحيح
++++
وقتاش تدير تصويت مسابقة احسن شرح؟

التصحيح راهو في الصفحات السابقة

++++

التصويت غدا إن شاء الله