المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : والشعراء يتبعهم الغاوون؟؟؟


زهيرة
2009-03-10, 16:14
قال تعالى:" والشعراء يتبعهم الغاوون"

ولو بحثنا في معاني كلمة "الغاوي":فهو الضال والمنقاد للهوى .

وعند العامة:الذي يحب التزين.

...لفت انتباهي أحدهم وهو يقول: أنا أعلم ما لا تعلمون ، وأشفق عليكم حين لا تعلمون...

سبحان الله كيف نسي هدا القائل أنه ليس سوى عبد حقير...

انقاد لهواه فنسى أن العالم هو الله وحده ...ولو سأل لا أجاب: إنما الأعمال بالنيات...

تذكرت في هدا الشأن شيخنا عبد الحميد كشك رحمه الله

وهو يرد على الشاعر الذي قال:

قدر أحمق الخطا...سحقت هامتي خطاه


و الاخر حين قال:

القدر مؤلف سخيف... الحب أقوى من القدر..

فهؤلاء يستهزؤون بدين الله ..فيقصدون بالقدر الله سبحانه وتعالى ويفتخرون بأنفسهم لأنهم فاعلون

فاللهم أهدنا الى سواء السبيل

وشَـ،ـآحْ الـصـِـبـآا
2009-03-10, 18:23
نسيت أن تذكر في موضوعك ان ليس كل الشعر هكذا فحسان بن ثابت شاعر الرسول والنابغة الجعدي أنشد الرسول شعرا فأعجب وإنما كان الشعر هداما في الجاهلية فلما أتى الاسلام حرم ذلك النوع(الهجاء ومحاربة الدين الجديد ووصف النساء)
وشكرا

عطر الجنه
2009-03-10, 20:39
قال تعالى:" والشعراء يتبعهم الغاوون"

ولو بحثنا في معاني كلمة "الغاوي":فهو الضال والمنقاد للهوى .

وعند العامة:الذي يحب التزين.

...لفت انتباهي أحدهم وهو يقول: أنا أعلم ما لا تعلمون ، وأشفق عليكم حين لا تعلمون...

سبحان الله كيف نسي هدا القائل أنه ليس سوى عبد حقير...

انقاد لهواه فنسى أن العالم هو الله وحده ...ولو سأل لا أجاب: إنما الأعمال بالنيات...

تذكرت في هدا الشأن شيخنا عبد الحميد كشك رحمه الله

وهو يرد على الشاعر الذي قال:

قدر أحمق الخطا...سحقت هامتي خطاه


و الاخر حين قال:

القدر مؤلف سخيف... الحب أقوى من القدر..

فهؤلاء يستهزؤون بدين الله ..فيقصدون بالقدر الله سبحانه وتعالى ويفتخرون بأنفسهم لأنهم فاعلون

فاللهم أهدنا الى سواء السبيل

شكرا على الموضوع الرائع فعلا كنت نتمنى اه هده الايه تفسر وتوضح للجميع ف جاراك الله خيرا

تاج الكرامة
2009-03-10, 21:07
لكل شئ محاسن و مساوئ .......عموما شكرا لك على الافادة

تحيــــــــــاتي

salma02
2009-03-10, 21:09
السلام عليكم
هل تقصدين بالشعراء ةالمغنين و المنشدون اليوم؟

تيسييرر
2009-03-10, 21:20
الله اعلم الموضوع ناقص و لازم تكمليه يا zahira2008 (http://djelfa.info/vb/member.php?u=110784)

الشعر هو كلام العرب على حسب علمي كانو يستعملوه للوصف امر ما ولا حدث باش يبقى راسخ في اذهانهم و زيد كانو يحكو بيه و حتى الصحابة قالو شعر و حتى العلماء
كاين كلام كبير راني نبحث ادا لقيت نزيد نضيف

حمادة المصرى
2009-03-10, 21:26
شكرا على الموضوع الرائع فعلا كنت نتمنى اه هده الايه تفسر وتوضح للجميع ف جاراك الله خيرا


قال تعالى:" والشعراء يتبعهم الغاوون"

ولو بحثنا في معاني كلمة "الغاوي":فهو الضال والمنقاد للهوى .

وعند العامة:الذي يحب التزين.

...لفت انتباهي أحدهم وهو يقول: أنا أعلم ما لا تعلمون ، وأشفق عليكم حين لا تعلمون...

سبحان الله كيف نسي هدا القائل أنه ليس سوى عبد حقير




يا اختى هذا ليس تفسير للايه الكريمه ولكنه تعجم من صاحب الموضوع
على هذا الشاعر المتكبر على الله

حمادة المصرى
2009-03-10, 21:29
نسيت أن تذكر في موضوعك ان ليس كل الشعر هكذا فحسان بن ثابت شاعر الرسول والنابغة الجعدي أنشد الرسول شعرا فأعجب وإنما كان الشعر هداما في الجاهلية فلما أتى الاسلام حرم ذلك النوع(الهجاء ومحاربة الدين الجديد ووصف النساء)
وشكرا

نعم كلامك صحيح وهذا هو الدليل من كتاب التفسير لابن كثير الجزء الرابع صفحه 345/346

} قال محمد بن إسحاق عن يزيد بن عبد الله بن قسيط, عن أبي الحسن سالم البراد مولى تميم الداري قال: لما نزلت {والشعراء يتبعهم الغاوون} جاء حسان بن ثابت وعبد الله بن رواحة وكعب بن مالك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم يبكون, فقالوا: قد علم الله حين أنزل هذه الاَية أنا شعراء, فتلا النبي {إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات} قال «أنتم» {وذكروا الله كثيراً} قال «أنتم» {وانتصروا من بعد ما ظلموا} قال «أنتم» رواه ابن أبي حاتم وابن جرير من رواية ابن إسحاق, وقد روى ابن أبي حاتم أيضاً عن أبي سعيد الأشج عن أبي أسامة, عن الوليد بن أبي كثير عن يزيد عن عبد الله, عن أبي الحسن مولى بني نوفل أن حسان بن ثابت وعبد الله بن رواحة, أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم حين نزلت هذه الاَية {والشعراء يتبعهم الغاوون} يبكيان, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقرؤها عليهما {والشعراء يتبعهم الغاوون} حتى بلغ {إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات} قال «أنتم».

تيسييرر
2009-03-10, 21:34
الله يعطيك الصحة حمادة المصرى (http://djelfa.info/vb/member.php?u=139564)

زهيرة
2009-03-10, 22:51
بارك الله في الجميع على التفاعل مع الموضوع وأظنه كان واضحا..

فكان المقال مطابقا لمقام معين لأحد الشعراء .. وانطلقت من الأية الكريمة وليس الغرض هنا التعميم

فهناك الصالح والطالح سواء أكان شاعرا أو إماما؟؟؟؟


شكرا لكم