هل صحيح عمل المرأة ضمان للمستقبل ؟

[hmida62]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته


قبل كلّ شيئ انا لا أوجّه كلامي لأيّ احد فهذه مقدمة فيها نصيحة عامة لي ولإخواني

إخواني في الله هذا قسم نقاش ورأيت في هذه الأيام القليلة أنّ بعض الأعضاء الكرام يستنصحون إخوانهم ...

فعلى المسلم أن يجعل ألف ميزان لكلامه قبل ان يكتب حرفا ينصح به أخوه المسلم ...

عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"المستشار مؤتمن " ( صحيح ) _ الصحيحة 1641 .


فنحن كمسلمين مرجعنا الوحيد في كلّ أمورنا سواءا كانت شرعية أو دنيوية فمن البديهي الرجوع إلى

كتاب الله وسنة نبيّه

والعلماء الربانيين المشهود لهم ..

وكذلك من كان صغيرا في السنّ فلينصح من هو في سنّه او في عرف وجرّب ..

ولا يكلّف نفسه ...

فهو في حدّ ذاته في سنّ يحتاج إلى النصيحة ...

وأمّا اللذي بضاعته في العلم الشرعي وفي الفقه محدودة فليناقش في الأمور التي لا تمسّ بالشرع .....

إن كان يكتب وينصح حقا لوجه الله .

رأيت الكثير يناقش في موضوع عمل المرأة ولكن على المسلم ان يرجع ذلك إلى الشرع


ولكن هنا لا نتحدّث عن العمل حيث انّه محرّم إذا كان في وسط مختلط او محرّم حدّ ذاته

ولكن نريد أن نعرف هل حقيقة كما ترسّخ في أذهان الكثير أنّه

"ضمان لمستقبل المرأة " ..

وكانوا من قبل يرون انّ تكنيز الذهب هو ضمان المستقبل فحسب ما نرى في كلّ جيل تتغيّر المفاهيم ..


سؤال فقط :

مثلا فتاة ماشاء الله درست وأصبحت جامعية وبعد ذلك عاملة ماشاء الله .....

وقدّر الله لها حادثا أليما كما يقال ...وفقدت إحدى حواسها ..


كيف لها أن تضمن مستقبلها بعد ذلك ؟

وما معنى كلمة " ضمان المستقبل " ماذا نعني بها ؟

[صالح القسنطيني]

السلام عليك و رحمة الله و بركاته، و بعد:
ففي نظري أن السؤال بهذه الطريقة خطأ و لا يصح بغض النظر عن العامل هل هو امرأة أو رجلا لأنه لا أحد بيده ضمان لما هو آت من حياته سواء كان رجلا أو امرأة فكلمة ضمان أظنها متنافية مع كون المسلم يعلم علم يقين أنه لا يدري ما قدره الله له و نحن أمرنا بتقديم الأسباب في جميع أمور حياتنا و لم نأمر بتقديم ضمانات لها.

و أنا اسألك هل عمل الرجل ضمان لمستقبله؟؟؟؟؟ فبإجابتك على هذا اسؤال تفهم ماذا أقصد.

[hmida62]

السلام عليك و رحمة الله و بركاته، و بعد:
ففي نظري أن السؤال بهذه الطريقة خطأ و لا يصح بغض النظر عن العامل هل هو امرأة أو رجلا لأنه لا أحد بيده ضمان لما هو آت من حياته سواء كان رجلا أو امرأة فكلمة ضمان أظنها متنافية مع كون المسلم يعلم علم يقين أنه لا يدري ما قدره الله له و نحن أمرنا بتقديم الأسباب في جميع أمور حياتنا و لم نأمر بتقديم ضمانات لها.

و أنا اسألك هل عمل الرجل ضمان لمستقبله؟؟؟؟؟ فبإجابتك على هذا اسؤال تفهم ماذا أقصد.

الأخ صالح أعد قراءة جيّدا ما كتبت انا سألت عن صحّة من يعتمد على هذه المقولة ولي جوابها بإذن الله ...

وليس سؤال حيرة او موافقة !!!

وهنا قصدت المراة وأريد ان أبقى في المرأة ...



بارك الله فيك

[صالح القسنطيني]

أظن لم تفهم قصدي، و جواب سؤالك:

العمل ليس ضمانا للمستقبل للرجل و المرأة على حد سواء، بل هو مجرد سبب للرزق.

[حمزة مغيش]

لا لا يا جماعة المرأة بلاصتها في الدار لازم منغلطوش رواحنا

[hmida62]

أظن لم تفهم قصدي، و جواب سؤالك:

العمل ليس ضمانا للمستقبل للرجل و المرأة على حد سواء، بل هو مجرد سبب للرزق.

السلام عليكم

بارك الله فيك الأخ صالح وانا فهمت كلامك وقصدك وهو الصواب والحمد لله ....

ولكن عندما كتبت "وانا أسألك " ..أشكل عليّ الأمر ...

بارك الله فيك

[hmida62]

لا لا يا جماعة المرأة بلاصتها في الدار لازم منغلطوش رواحنا

بارك الله فيك الأخ ولكن أريد جواب مستدّل .....

وانا هنا لم أسال عن حكم عمل المراة فهذا امر آخر ...ولكن مدى صحة هذه المقولة

[salma02]

بسم الله الرحمن الرحيم
ان عمل المراة لا يعتبر ضمان بقدر ما تعتبر شهادتها ضمان
اعطيك مثال اذا كان زوجها كافيها و مهنيها لماذا العمل تزيد التعب على روحها برك
لكن ان قدر لها و تطلقت فمن يتكفل بها
تعرف جيدا مجتمعنا
و اعطيك مثال حي حدث عندنا بولاية الشلف منذ ايام ربما قرات عنه بالجرائد
عامل يومي مسكين يعمل بناء زوجته كانت مدرسة حضانة اوقفها عن العمل
الان عندة بنتين و الثالث بالطريق
تعرض لحادث قطار
فمات على اثرها
من لها الان بعد الله
لا تقل لي الناس و فاعلين الخير
الكل يعرف مثل
يعيا االبناي يبني ما يجيش كي مول الدار
و اليوم الاولاد مسؤولية
كلش راه النار
زوج يخدمو و ماقدوش
هذا رايي و الله اعلم
يعني اذا كان العمل محترم فهو ضمان للمراة على الاقل لن تنتظر شفقة الاخرين
اما بخصوص اذا تعرضت لحادث
على الاقل الحكومة تعطيها مصروفها لكن زوجها اكيد رايح يبدلها بواحدة اخرى و تموت من القهر
اظن انك فهمتني اخ حميد

[الصديق عثمان]

بسم الله الرحمن الرحيم
ان عمل المراة لا يعتبر ضمان بقدر ما تعتبر شهادتها ضمان
اعطيك مثال اذا كان زوجها كافيها و مهنيها لماذا العمل تزيد التعب على روحها برك
لكن ان قدر لها و تطلقت فمن يتكفل بها
تعرف جيدا مجتمعنا
و اعطيك مثال حي حدث عندنا بولاية الشلف منذ ايام ربما قرات عنه بالجرائد
عامل يومي مسكين يعمل بناء زوجته كانت مدرسة حضانة اوقفها عن العمل
الان عندة بنتين و الثالث بالطريق
تعرض لحادث قطار
فمات على اثرها
من لها الان بعد الله
لا تقل لي الناس و فاعلين الخير
الكل يعرف مثل
يعيا االبناي يبني ما يجيش كي مول الدار
و اليوم الاولاد مسؤولية
كلش راه النار
زوج يخدمو و ماقدوش
هذا رايي و الله اعلم
يعني اذا كان العمل محترم فهو ضمان للمراة على الاقل لن تنتظر شفقة الاخرين
اما بخصوص اذا تعرضت لحادث
على الاقل الحكومة تعطيها مصروفها لكن زوجها اكيد رايح يبدلها بواحدة اخرى و تموت من القهر
اظن انك فهمتني اخ حميد
<ومن يتقي الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب.>
شكرا لصاحب الموضوع رغم أن الكلام كثر حول عمل المرأة، فأغلب النساء إذا قلت لها أن دورك في المجتمع هو تربية الأولاد وخدمة زوجك ، تقول ولماذا درست إذا ، ولو طلقني زوجي أين أذهب بعدها ....... كلام كله تشاؤم ، فكيف يبنى بيت أساسه عدم الثقة.

[salma02]

صدقني يااخي المشكل ليس في الثقة
انت اكيد تسمع عما يحدث هذه الايام من مشاكل
نعرف الاف طاقهن ازواجهن لاسباب تافهة
ربما ان صح التعبير حتى الرجال بمعنى الكلمة قل عددهم
ما رايك فيمن يشترطها عاملة
يعني يعطيها من الاول الضوء الاخضر لكل ما طرحه صاحب الموضوع
و انا قلت لكم بصريح العبارة
ان كان عملها زااااااااااااااااائد
فالاحسن ان تتركه

[وسام وسام]

شكرااا اخي على الموضوع
ان العمل قبل كل شيء عبادة ساواء للرجل ام للمراءة اما عن قضية ضمانة للمستقبل اكييييييييد هناك جزء منه اخي الكريم الله عزوجل لم يحرم على المراءة ان تعمل بل قد اباح دلك لكن بظوابط اكيييييييييييييد
اما عن قضية ضمان للمستقبل اخي في وقتنا كي يخدمو احيانا الاثنين وما يلحقوش باش اعيشو ياتاري كي يخدم واحد فيهم كيفاش ؟؟؟؟؟حقيقة الاطفال لازملهم تربية صالحة لكن لازملهم يعيشوا في مستوى مليح كدلك وهنا تحدث المفارقة ادا غالبا مايكون عمل المراة لتحسين ظروف معيشية بالدرجة الاولى وضمان لمستقبل الاولاد ايضا وظمان لمستقبلها بالدرجة الثانية
والوقت اخي مايرحمش ولازم انكونو واقعيين على الاقل ان لم تكن عاملة تكون في يدها صنعة او شهادة وكم سمعنا من قصص لاطفال تشردوا وطردوا من بيوتهم لمجرد ان الاب قد توفي ولم يكن في وسع الام عمل اي شيء لمجرد انها لا تملك اي شهادة او عمل
ولا ننسى ايظا انه في وقتنايوجد وحوش بشرية لا رحمة في قلوبهم ولا شفقة فساقص لك قصة من الواقع حدثت مع جارتنا حيث انها كانت تشتغل كمدرسة ثانوي وبعد زواجها تركت عملها وبعد مرور عامين طلقها زوجها ورماها هي وابنتها في الشارع وقد عادت الى بيت اهلها وبعد وفاة ابوها الدي كان يحميها بعد طلاقها اصبح بينها وبين التسول شبر وهي الان تعمل في تشغيل الشباب بمرتب لا يغطي حتى تكاليف ابنتها
شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااا

[سليم_الجزائر]

اذا فقدت احد حواسها فمن غير عائدها الشهري سيقف الى جانبها او بشكل اخر ستدفع لمن يقف معها من عائدها الشهري


شكرا على الموضوع كان هذا ردي لان الزمان تغير ولو كان الزمان غير الزمان لكان لي ردا اخر

[zoheir39102]

اضن انه لا توجد ديانة كفلت المراة وحررتها مثل الاسلام .
فهي في الغرب عند من يدعون لتحرير المراة سلعة تباع و تشترى .
اما نحن الحمد لله في معززة مكرمة فهي الاخت و الام و المربية و الطبيبة و المدرسة ....
لكن حسب رايي الشخصي ان تعتبر المراة عملها ضمان للمستقبل فاضن انه لا يوجد ضمان لان بناء الاسرة يتاتى من الثقة المتبادلة و التفاهم و المودة و الالفة فاذا كانت الزوجة في حالة خوف من الطلاق و من زوجها وتحمي في نفسها من الوظيفة و الزوج المسكين بعد عناء العمل ياتس للبيت احيانا لا يجدها و الاولاد مهملين اضنها ليست حياة.
من الاحسن التوفيق بين العمل و الاسرة لكن اذا جاءت ظروف مغايرة لا بد ان تمكث الام بالبيت لانها ليست داخلة على حرب وتنتظر متى يطلقها الزوج و تبقى لها الوظيفة اضنها افكار اصبحت تغزو عقول البنات . فالاسرة لا تبنى بهذه الطريقة .

[zoheir39102]

أرسلت إلينا وردة أبو العينين المقال التالي:

حديث من القلب:
عندما شقشق الصباح - وبعد أن مضت صلاة الفجر وأذن المؤذن ولم تسمعه - تفتح عينيها وتنهض مسرعة فتلقى نظرة سريعة على المنبه وتقول فى نفسها " يا له من منبه كسول " لقد استيقظت قبل أن يدق فى موعده وتسرع إلى المطبخ لتجهز الإفطار وتوقظ الأب والأولاد فيتناولون الإفطار سريعاً. وبعد أن يرتدى الجميع ملابسه يمضى كل واحد إلى مهامه؛ الأب إلى عمله والأولاد إلى مدارسهم أما هى فتمضي إلى عملها سريعاً حتى لا يلاحظ تأخرها رئيسها بالعمل فيلقى عليها سيل من العتاب. وتظل منهمكة في عملها ويؤذن المؤذن لصلاة الظهر وتسمعه ولكنها لا تقدر أن تترك عملها لدقائق، وتحدثها نفسها: "عندما تنهي ما بيدك سوف تصلين".


وبعد مرور الوقت تمضس مسرعة إلى المدرسة لتحضر أولادها وتقوم بشراء الخضراوات، وتتوجه إلى منزلها وبدون أن تغير ملابسها تسرع في إعداد الطعام وتستمع إلى المؤذن يؤذن لصلاة العصر ولا تهتم فتكمل مهامها وتقول في نفسها: "لا يوجد وقت" والساعة الخامسة يكون الجميع على مائدة الطعام يتناولون الغداء. وبعد الفراغ من تناول الغداء ينام الزوج قليلاً والأولاد تلعب أما الأم فتنظف طاولة الطعام وتنظف المطبخ والصحون ويؤذن المؤذن لصلاة المغرب فتقول فى نفسها: "عندما أنهي ما بيدي سوف أصلي".
وعندما تنهي ما بيدها تجلس قليلاً لترتاح أمام شاشة التلفاز وتجذبها أحداث المسلسل المثير وتنسيها الدنيا وما عليها وفجأة ينقطع المسلسل فتحزن ولكن يفاجئها أذان العشاء فتقول: "ياه! لقد نسيت أن أصلي المغرب".
فتحزن أكثر عما فاتها من صلوات، وتمضي ولا تهتم وتتابع المسلسل، ويخرج الزوج لمقابلة أصحابه أو الجلوس على المقهى وبعد ذلك تذاكر للأولاد وتفاجأ أن الساعة أصبحت الحادية عشر مساءً فلم يعد هناك وقت سوى لتناول العشاء السريع. أما الزوج المسكين فيعود إلى المنزل ليجد زوجة متعبة منهكة فلم يعد له مساحة من الوقت لدى الزوجة المسكينة التي تريد أن تنام سريعاً ومبكراً، حتى تعاد الكرة مرة وأخرى.

وتمر سنة وعشر ويمضي العمر دون أن تفيق الأخت المسلمة من دوامة حياتها فتأخذها الحياة من محطة لأخرى وتسرق منها الوقت دون أن تدري بأنه " لا يوجد وقت ". نعم لا يوجد وقت كافٍ حتى تعيد علاقتها بربها وتقوّم منهجها اليومي والذي يأخذ منها كل وقتها.. فأقول لك أيتها الأخت الحبية الغالية إلى متى تستسلمين؟ إلى متى تجورين على حق الله عندك؟ فكوني كما قال الحبيب صلى الله عليه وسلم: "أعطِ كل ذي حق حقه " حتى لا تفاجئي بمصيبة الموت، وكما وصفها المولى جل وعلا: "فَأَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةُ الْمَوْتِ" [المائدة: من الآية106].
فنعم هي مصيبة ويا لها من مصيبة عندما تنقطع صلة الإنسان بالحياة ويتوقف عمله. فقيسيها أختاه بطالب دخل الامتحان من غير تركيز فيه، ثم جاء في آخر الوقت وفتح الله عليه بالإجابات ولكن الوقت لم يسعفه، وانتهى وقت الامتحان. فما الذي يحدث له بعدها؟ سيبكي بحرقة ويندم أنه لم يستفتح باسم الله ويركز حتى يبدأ فى حل الامتحان.. كذلك الموت أخيتي عندما يشعر المسلم أنه لم يؤدِّ كل ما كان مطلوباً منه وزيادة في الخيرات.. فماذا ستفعلين وقت الوقوف أمام الله عز وجل فيحاسبك على تقصيرك وتندمين وقت لا ينفع الندم؟

فهذا نموذج من الواقع -وإن كان قليل- ولكنه أمر مهم في مجتمعنا الإسلامي. فعليك مسئولية كبيرة أيتها الأخت المسلمة العاملة، ويجب أن تضعي نصب عينيك واجبك نحو خالقك فإن عشرة دقائق تقضينها فى الصلاة تبارك لكِ في يومك كله. وإن شغلتِ وقتك أثناء وجودك بالمطبخ أو أثناء عملك شيئاً يدوياً في ذكر الله وقراءة بعض الآيات القرآنية فإنها ستعود عليك برضا الله الذي يعقبه الفرح والسعادة في الدنيا والآخرة.

وأهمس في أذنك يا أخيتي الحبيبة بكلمات خاصة: حاولي قدر استطاعتك أن تهتمي بزوجك وأن تعوضيه عن فترة انشغالك عنه.
أخيتي: إن الحرب على الإسلام ضارية وأنت أهم ركن مستهدف كي تهدم الأسرة؛ لأن الزوجة المسلمة هي عماد بيتها.
حبيبتي: أعلم ما تعانيه وأحس بكِ ولهذا أريدك بقدر استطاعتك أن توفقي بين واجباتك نحو ربك أولاً ثم زوجك وأولادك وبيتك، وتذكري قول الله جل وعلا: "لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَهَا" [البقرة: من الآية286] وبالرغم من الصعوبة التى تواجهينها فإنك بمجرد التزامك مع الله سبحانه وتعالى فستجدين البركة في الوقت - والكثيرات الآن يشكون من قلة البركة في الوقت - وأيضاً ستنعمين بالسعادة داخل بيتك.
وأحب أن أذكرك حبيبتي بحديث الحبيب صلى الله عليه وسلم حينما سألته فاطمة رضي الله عنها -وهي ابنته الحبية إلى قلبه- خادماً لها فرد عليها مخاطباً إياها وزجها علي رضي الله عنه: "ألا أدلكما على خير مما سألتما؟ إذا أخذتما مضاجعكما، أو أويتما إلى فراشكما، فسبحا ثلاثا وثلاثين، واحمدا ثلاثا وثلاثين، وكبرا أربعا وثلاثين، فهو خير لكما من خادم" [رواه البخاري]

فاستعيني أخيتي بالله في كل صغيرة وكبيرة في حياتك وسترين ثمار ذلك سريعاً.

(اللهم كن في عون جميع نساء المسلمين العاملات منهن وغير العاملات وبارك لهن في أوقاتهن ووفقهن إلى ما تحبه وترضى وزد أُسر المسلمين ترابطاً وسعادة ونجاحاً (اللهم آمين) ).
منقول - طريق الاسلام ركن الاخوات - اخوكم زهير منتديات الجلفة .

[فريد_2007]

أنا أدعم بقوة عمل المرأة في المجالات التي تقوم أساسا على المرأة يعني

في المستشفيات النساء أولى بالعمل للكشف على النساء فلو لم تعمل المرأة هذا العمل هل ينوب الرجل ؟؟؟

في المدارس ..و في في.....أما خارج هذه المجالات التي يمكن للرجل العمل بها دون حرج فالأولى بيت المرأة أحسن و أجمل

http://farm3.static.flickr.com/2107/2459557756_1d2f19a60b_o.gif (http://www.bibo4pc.com/)

[hmida62]

السلام عليكم ورحمة الله

بارك الله فيكم جميعا وأسأل الله ان يوفقني وأعود للرّد ...

[مقاوسي محمد]

بارك الله فيك

[hmida62]

بارك الله فيك

وين راك ياخويا ...الموضوع تع صاحبنا راه في قسم الثقافة وأنا حسبت هنا

وقتاش نبداو ؟

[مقاوسي محمد]

شكرا للجميع

[مقاوسي محمد]

خلّيك ..الفار يجي نهار ويطيح في المصيدة ...


أنا راح أنصيدوا رانى درتلوا الفخة للنصيدوا بها الزواوش

[مقاوسي محمد]

صيّدنا الماريكاني برك ....

الماركانى ماتصيدوا نتاع زواوش ...

[hmida62]

<ومن يتقي الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب.>
شكرا لصاحب الموضوع رغم أن الكلام كثر حول عمل المرأة، فأغلب النساء إذا قلت لها أن دورك في المجتمع هو تربية الأولاد وخدمة زوجك ، تقول ولماذا درست إذا ، ولو طلقني زوجي أين أذهب بعدها ....... كلام كله تشاؤم ، فكيف يبنى بيت أساسه عدم الثقة.

جزاك الله خيرا كلام فيه حكمة ..نعم كيف يبنى بيتا بدايته شؤم ..وأين حسن الظن بالله ..وأين الصبر

[hmida62]

صدقني يااخي المشكل ليس في الثقة
انت اكيد تسمع عما يحدث هذه الايام من مشاكل
نعرف الاف طاقهن ازواجهن لاسباب تافهة
ربما ان صح التعبير حتى الرجال بمعنى الكلمة قل عددهم
ما رايك فيمن يشترطها عاملة
يعني يعطيها من الاول الضوء الاخضر لكل ما طرحه صاحب الموضوع
و انا قلت لكم بصريح العبارة
ان كان عملها زااااااااااااااااائد
فالاحسن ان تتركه

الأخت الكريمة ..الطلاق امر مكتوب ..والرزق أمر مكتوب ..وما خلقنا في هذه الدنيا إلاّ للإبتلاء ...

ونحن شرعا مأمورين بإتّخاذ الأسباب الشرعية التي احلّها الله ..

هذا حكمة من حكم الله وإلاّ فرزق العبد يصله ولو لم يتخذ الأسباب ..

ولكن إن إتّخذنا أسباب غير شرعية لجلب الرزق وضمان المستقبل ..فسيمحق الله بركة ذلك المال ...

وأمّا من يشترط في هذا الزمان ان تكون زوجته عاملة ..فمع كلّ احتراماتي ..فهذا فقد معنى الرّجولة ..

فقد قال عزّ وجلّ :{ الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ} النساء 34

فهنا قوامة الرّجل تكون بالنفقة ...فإذا طمع الرّجل في مال زوجته فقد قوامته ومروءته وضعف إيمانه وأصابه خلل في عقيدته .

[hmida62]

شكرااا اخي على الموضوع
ان العمل قبل كل شيء عبادة ساواء للرجل ام للمراءة اما عن قضية ضمانة للمستقبل اكييييييييد هناك جزء منه اخي الكريم الله عزوجل لم يحرم على المراءة ان تعمل بل قد اباح دلك لكن بظوابط اكيييييييييييييد
اما عن قضية ضمان للمستقبل اخي في وقتنا كي يخدمو احيانا الاثنين وما يلحقوش باش اعيشو ياتاري كي يخدم واحد فيهم كيفاش ؟؟؟؟؟حقيقة الاطفال لازملهم تربية صالحة لكن لازملهم يعيشوا في مستوى مليح كدلك وهنا تحدث المفارقة ادا غالبا مايكون عمل المراة لتحسين ظروف معيشية بالدرجة الاولى وضمان لمستقبل الاولاد ايضا وظمان لمستقبلها بالدرجة الثانية
والوقت اخي مايرحمش ولازم انكونو واقعيين على الاقل ان لم تكن عاملة تكون في يدها صنعة او شهادة وكم سمعنا من قصص لاطفال تشردوا وطردوا من بيوتهم لمجرد ان الاب قد توفي ولم يكن في وسع الام عمل اي شيء لمجرد انها لا تملك اي شهادة او عمل
ولا ننسى ايظا انه في وقتنايوجد وحوش بشرية لا رحمة في قلوبهم ولا شفقة فساقص لك قصة من الواقع حدثت مع جارتنا حيث انها كانت تشتغل كمدرسة ثانوي وبعد زواجها تركت عملها وبعد مرور عامين طلقها زوجها ورماها هي وابنتها في الشارع وقد عادت الى بيت اهلها وبعد وفاة ابوها الدي كان يحميها بعد طلاقها اصبح بينها وبين التسول شبر وهي الان تعمل في تشغيل الشباب بمرتب لا يغطي حتى تكاليف ابنتها
شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااا

قولك الاخت الكريمة إنّ العمل عبادة من أين لك هذا ؟

وهل كلّ عمل عبادة ؟

هل التي تقضي يومها كاملا مع الرّجال تحادث هذا وتضحك مع ذاك ووووووعملها عبادة ؟

وهل كلّ من خرج من بيته ساعيا للرزق تكتب له عبادة ؟

نحن عندما نتحدث نتحدث باشرع والدليل ..: فلنقرأ قول إبن القيّم رحمه الله :

"فإنّ كلّ عمل لا بدّ له من مبدأ وغاية ، فلا يكون العمل طاعة وقربة حتى يكون مصدره عن الإيمان فيكون الباعث عليه هو الإيمان المحض لا العادة ولا الهوى ولا طلب المحمدة والجاه وغير ذلك ، بل لا بدّ ان يكون مبدأه محض الإيمان وغايته ثواب الله وابتغاء مرضاته وهو الإحتساب .
ولهذا كثيرا ما يقرن بين هذين الأصلين في مثل قول النبيّ صلى الله عليه وسلم :{ من صام رمضان إيمانا واحتسابا} رواه البخاري .
{ ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا } رواه البخاري ، ..........."إنتهى

فالعمل الذي لا يرجى به وجه الله فلا يؤجر صاحبه إن كان حلالا ..وإن كان حراما فعليه إثم ..

فمن خرج لطلب الرزق ويرجو بذلك الكفاف والعفاف والرزق الحلال فهو مأجور ..

ومن خرج من اجل ان يشتري سيارة أو كي تكون حياته المعيشية أفضل فلا أجر له مادام لم يرجو بذلك وجه الله ..إذن لن يكون عبادة .


أمّا قولك اليوم زوج يخدموا ومايلحقوش "

فيا اختي الكريمة هذا كلّه خللا في العقيدة ...والبركة رفعت في هذا الزمان سبحان الله وذلك كلّه بسبب المعاصي ....

سبحان الله أين الإقتناع بالقليل ..وهل كان عليه الصلاة والسلام غنيّا ؟

وهل حفظ المال مقدّم على حفظ على الدين ؟

فيا اختي مستقبل الاطفال بيد الله سبحانه وليست وظيفة الوالدة او الوالد هي التي تأتي بالرزق ..

والمراة ليست مأمورة شرعا بطلب الزق بل أصلها القرار في البيت والوالد هو الذي يسعى لطلب الرزق ..

والله عزّ وجل وضع في هذه الدنيا لكلّ واحد منّا مهمّته فلم نخلق هكذا عبثا ..

فالرجل يسعى لطلب الرزق ، والمرأة هي المربيّة والتي توفرّ الحنان والإستقرار ...ولم يمت احدا جوعا ..

الاطفال صدّقيني لا يهمّمهم المال بقدر ما يحتاجون إلى التربية والحنان ..فالامّ هي التي وحدها المربية وليس والدتها او جارتها ...


نحن نعمل وزوجاتنا ماكثات بالبيت ..والحمد لله رضين بالقليل ..فبارك الله فيهنّ ..وهنّ سعيدات ...

والحمد لله فمن يتّق الله يرزقه من حيث لا يحتسب وقد جرّبناها مرات عديدة ...

واقرئي قوله تعالى :{ وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى}132طه

وعد الله أن من يتقّ الله سيرزقه ...وليس إن خرجت المرأة تزاحم الرّجال في العمل ..وتكسب إثما كبيرا ....

وقال تعالى :{وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ}الذاريات 22

هل قال سبحانه رزقك في الوظيفة لا والله ..ولكن في السماء ومن الله ...

نعم نقول يجب أن نتّخذ الأسباب ولكن أسباب شرعية ولا يتهاون ويهمل كلّ واحد المهمّة والغاية التي خلق من أجلها .

أمّا التي تخلّت عن منصبها والآن تعمل تشغيل شباب فهكذا قدّلر الله لها رزقها ..فلعلّها لو بقيت في ذلك المنصب وجدت من يستغلّ أجرتها ويحرمها منها ..

لا الإنسان مادام اطاع الله في الأوّل فلا يخشى ..وهذا إبتلاء ..فمهنم من إبتلي في جسده ومنهم في ماله ومنهم في اولاده ......

أقول لك مثلا : نقترح مثلا لو بقيت هذه المراة في منصبها الاوّل وتزوّجت برجل طيّب أسعدها ..وقدّر الله ومرضت ...وأصبحت تنفق كلّ مالها في وظيفتها ...فلن تستغلّ اجرتها في ضمان مستقبل أولادها بما أنّ المال ذهب في التداوي ...

ولكن قدّر الله لها أن بقيت بصّحتها ووجدت عمل بأجر أقل ...فهذه الأرزاق الله وحده قدّر تقسيمها ...

ولكن نقول ونعيد ...الإنسان يتّخذ الأسباب الشرعية ......

ووالله ليس الرزق الذي ننعم به بل بركة ذلك الرزق لمن يتّق الله والإقتناع بالقليل


وأصل المرأة القرار في البيت والله هو المتكلّف بالأرزاق :

{وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا}الأحزاب33

وأختم قول الله تعالى :{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلا}الأحزاب28

ولكن هذا هو حال المسلمين اليوم ..انانيين ..

تعمل المرأة والرّجل من اجل توفير مستوى معيشي أفضل ..


ويوجد الالاف من الشباب وحتى الكهول البطالين قد نهبت لهم المراة مناصب اعمالهم

الله الله ان تحاسبي أيّتها المسلمة من اجل هؤلاء اللذين نهبت منهم مناصبهم

حتى أصبح منهم :

السارق والزاني والمدمن على المخدرات ..لا سكن ولا عمل ....

بسب ماذا ؟ بسبب زوجين أرادا الرفاهية وضمان مستقبل أحسن

[hmida62]

اذا فقدت احد حواسها فمن غير عائدها الشهري سيقف الى جانبها او بشكل اخر ستدفع لمن يقف معها من عائدها الشهري


شكرا على الموضوع كان هذا ردي لان الزمان تغير ولو كان الزمان غير الزمان لكان لي ردا اخر

نفرض أنّها عملت شهر فقط ؟ فهل يكون لها ضمان ؟

وهل التي اتقّت الله لن تجد من يقف بجانبها ؟

هل سيكون الله ظالما و يعاقبها ولن يرزقها ؟

لا اخي الكريم ليس الزمان الذي تغيّر ولكن المبادئ هي التي تغيّرت ...

فالصحابة رضوان الله عليهم كانوا يضعون الحجر على بطونهم من شدّة الجوع ....

وبارك الله فيك اخي سليم على المرور

[hmida62]

اضن انه لا توجد ديانة كفلت المراة وحررتها مثل الاسلام .
فهي في الغرب عند من يدعون لتحرير المراة سلعة تباع و تشترى .
اما نحن الحمد لله في معززة مكرمة فهي الاخت و الام و المربية و الطبيبة و المدرسة ....
لكن حسب رايي الشخصي ان تعتبر المراة عملها ضمان للمستقبل فاضن انه لا يوجد ضمان لان بناء الاسرة يتاتى من الثقة المتبادلة و التفاهم و المودة و الالفة فاذا كانت الزوجة في حالة خوف من الطلاق و من زوجها وتحمي في نفسها من الوظيفة و الزوج المسكين بعد عناء العمل ياتس للبيت احيانا لا يجدها و الاولاد مهملين اضنها ليست حياة.
من الاحسن التوفيق بين العمل و الاسرة لكن اذا جاءت ظروف مغايرة لا بد ان تمكث الام بالبيت لانها ليست داخلة على حرب وتنتظر متى يطلقها الزوج و تبقى لها الوظيفة اضنها افكار اصبحت تغزو عقول البنات . فالاسرة لا تبنى بهذه الطريقة .

بارك الله فيك على المشاركة الطيّبة والموفقة بإذن الله

نعم بدأت وانتهت هذه الفكرة والله المستعان ..وكلّ هذا سببه نقص الإيمان وقلّة المعرفة بالله ...وضعف العقيدة التي نؤمن بها بأنّ الله هو الرزاق ...وما علينا إلاّ الإتّخاذ بالأسباب المشروعة والله سيطرح البركة .

بارك الله فيك على المقال

[hmida62]

أنا أدعم بقوة عمل المرأة في المجالات التي تقوم أساسا على المرأة يعني

في المستشفيات النساء أولى بالعمل للكشف على النساء فلو لم تعمل المرأة هذا العمل هل ينوب الرجل ؟؟؟

في المدارس ..و في في.....أما خارج هذه المجالات التي يمكن للرجل العمل بها دون حرج فالأولى بيت المرأة أحسن و أجمل

http://farm3.static.flickr.com/2107/2459557756_1d2f19a60b_o.gif (http://www.bibo4pc.com/)


بارك الله فيك وكلّنا مع الطبيبة المسلمة ...ولكن ليس لدرجة ان تهمل زوجها ومملكتها

فيوجد من الطبيبات من يعملن حتى الثامنة مساءا !!!!

هل هذا العمل لوجه الله ام لكسب المال وضمان المستقبل كما يقولون .

لماذا لا تترك الفرصة لاخواتها لكسب الرزق ؟

ولكن ان تعمل المراة طبيبة في المستشقيات وهي تخالط الرّجال فهذا حرام ...

ولا دليل في تمريض الصحابيات الصحابة في الحرب ...فهذا حكم آخر ..

والاكيد سيقال فإن لم تعمل مع الرّجال فلن تجد المرأة المسلمة الطبية المسلمة فالجواب هو :

لو كلّ امراة رفضت العمل في ذلك الوسط العفن الذي يشتكي منه الاطباء الملتزمين من الرّجال ....

لأُجبرت الحكومة على فتح مستشيفات خاصة بالنساء ومدارس كذلك ...

ولكن مادام يوجد دائما من لا يهمّمه تقوى الله في كلّ اموره وهذه سنّة الله في الحياة ..

فستجد المسلمة دائما إمرأة لعلاجها والكشف عليها ..

أمّا التدريس فنحن بحاجة لمدرّسة تدرّس البنات لا لأن تدرّس شباب وشابات الواحد جالس جنب الواحد ......

فلو لم تكن المدارس مختلطة لإحتجنا إلى مدرّسة .....

وسيقول لما الكلام على المرأة والرّجل يعمل في الإختلاط فنقول :

الرّجل هو المامور والواجب عليه شرعا طلب الرزق وليست المراة ...فالمراة هي الدخيلة على العمل ..وإثمها أعظم

بارك الله فيك الأخ الكريم

[راجية الفردوس]

السلام عليكم
و الله لإنكم تطرقتم إلى كل جوانب الموضوع و عالجتم ما فيه من أمور و لم تتركوا لي مجالا لأتدخل فكلما فكرت في جواب أو رد يرسل أحد الأعضاء ما يقنعني به لأرجع عما كنت قد فكرت فيه و هذا بفضل حسن إختيار العضو hmida62للموضوع
فجزاكم الله عنا كل خير

[hmida62]

السلام عليكم
و الله لإنكم تطرقتم إلى كل جوانب الموضوع و عالجتم ما فيه من أمور و لم تتركوا لي مجالا لأتدخل فكلما فكرت في جواب أو رد يرسل أحد الأعضاء ما يقنعني به لأرجع عما كنت قد فكرت فيه و هذا بفضل حسن إختيار العضو hmida62للموضوع
فجزاكم الله عنا كل خير


وعليكم السلام ورحمة الله

بارك الله فيك الاخت الكريمة ورزقك الفردوس الأعلى

وتفضلي اختي أيّ إشكال فنحن هنا ..والله الموفق

[ابوانس 22]

بارك الله فيك على هذا الطرح الجميل و الشرح المفصل
ولله انك لكشفت الكثير من الشبهات وازحت الكثير من اللبس
عن هذه القضية الشائكة و ناقشت المشاراكات بالحجة والبرهان
وانا شخصيا استفدت من ذلك وليس من العدل ان لا اشكر فعلك الطيب هذا
جزاك الله اخي الكريم

[riade-el-jan]

انا افضل المراة العاملة
ولا افضل سواها
ليس طمعا فيها او في مالها
او التباهي بها
ولا اي شئ مما قلتوه
ما نكذبوش على رواحنا
الوقت اللي رانا فيه ما يرحمش........صح او لا
اليك هذه القصة وسوف تفهم فكرتي
كان هناك رحل ليس بغني ولا بفقير من الطبقة المتوسطة
احل الله عليه بمراة ماكثة بالبيت
وارزقه الله معها 4بنات
في العشر سنوات الاولى من حياته الزوجية
شاء القدر وتوفي في العام الثاني عشر
فاريني اخي من سيتكفل بهذه العائلة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
من اين والى متى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
من سيتزوج بهذه المراة ويحمي بناتها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اجبني فقط؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الاهل لا يستطيعول التكفل بالمسؤلية كهذه لزمن بعيد
انها قصة واقعية
حدثت هنا بالجلفة
تخيل او كانت عاملة
الا تستطيع ان تعيش دون مساعدة احد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هذا على الاقل
وتحمي نفسها من شر ذئاب المجتمع المفترسة

[hmida62]

انا افضل المراة العاملة
ولا افضل سواها
ليس طمعا فيها او في مالها
او التباهي بها
ولا اي شئ مما قلتوه
ما نكذبوش على رواحنا
الوقت اللي رانا فيه ما يرحمش........صح او لا
اليك هذه القصة وسوف تفهم فكرتي
كان هناك رحل ليس بغني ولا بفقير من الطبقة المتوسطة
احل الله عليه بمراة ماكثة بالبيت
وارزقه الله معها 4بنات
في العشر سنوات الاولى من حياته الزوجية
شاء القدر وتوفي في العام الثاني عشر
فاريني اخي من سيتكفل بهذه العائلة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
من اين والى متى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
من سيتزوج بهذه المراة ويحمي بناتها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اجبني فقط؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الاهل لا يستطيعول التكفل بالمسؤلية كهذه لزمن بعيد
انها قصة واقعية
حدثت هنا بالجلفة
تخيل او كانت عاملة
الا تستطيع ان تعيش دون مساعدة احد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هذا على الاقل
وتحمي نفسها من شر ذئاب المجتمع المفترسة

الاخ معليش راجع كلّ ردودي ...فإن لم تقتنع فذلك شأنك

[riade-el-jan]

يا اخ انا وانت ما ناش كيف كيف

المراة الماكثة بالبيت كيما يماك وجداك ماتلقاهاش ظرك
1في المئة

المراة العاملة والمثقفة فيها ذوق خاص
هذا رايى فلا احد يستطيع ان يقنعنى شيئ اخر

[وسام وسام]

قولك الاخت الكريمة إنّ العمل عبادة من أين لك هذا ؟


وهل كلّ عمل عبادة ؟

هل التي تقضي يومها كاملا مع الرّجال تحادث هذا وتضحك مع ذاك ووووووعملها عبادة ؟

وهل كلّ من خرج من بيته ساعيا للرزق تكتب له عبادة ؟

نحن عندما نتحدث نتحدث باشرع والدليل ..: فلنقرأ قول إبن القيّم رحمه الله :

"فإنّ كلّ عمل لا بدّ له من مبدأ وغاية ، فلا يكون العمل طاعة وقربة حتى يكون مصدره عن الإيمان فيكون الباعث عليه هو الإيمان المحض لا العادة ولا الهوى ولا طلب المحمدة والجاه وغير ذلك ، بل لا بدّ ان يكون مبدأه محض الإيمان وغايته ثواب الله وابتغاء مرضاته وهو الإحتساب .
ولهذا كثيرا ما يقرن بين هذين الأصلين في مثل قول النبيّ صلى الله عليه وسلم :{ من صام رمضان إيمانا واحتسابا} رواه البخاري .

{ ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا } رواه البخاري ، ..........."
إنتهى


فالعمل الذي لا يرجى به وجه الله فلا يؤجر صاحبه إن كان حلالا ..وإن كان حراما فعليه إثم ..

فمن خرج لطلب الرزق ويرجو بذلك الكفاف والعفاف والرزق الحلال فهو مأجور ..

ومن خرج من اجل ان يشتري سيارة أو كي تكون حياته المعيشية أفضل فلا أجر له مادام لم يرجو بذلك وجه الله ..إذن لن يكون عبادة .


أمّا قولك اليوم زوج يخدموا ومايلحقوش "

فيا اختي الكريمة هذا كلّه خللا في العقيدة ...والبركة رفعت في هذا الزمان سبحان الله وذلك كلّه بسبب المعاصي ....

سبحان الله أين الإقتناع بالقليل ..وهل كان عليه الصلاة والسلام غنيّا ؟

وهل حفظ المال مقدّم على حفظ على الدين ؟

فيا اختي مستقبل الاطفال بيد الله سبحانه وليست وظيفة الوالدة او الوالد هي التي تأتي بالرزق ..

والمراة ليست مأمورة شرعا بطلب الزق بل أصلها القرار في البيت والوالد هو الذي يسعى لطلب الرزق ..

والله عزّ وجل وضع في هذه الدنيا لكلّ واحد منّا مهمّته فلم نخلق هكذا عبثا ..

فالرجل يسعى لطلب الرزق ، والمرأة هي المربيّة والتي توفرّ الحنان والإستقرار ...ولم يمت احدا جوعا ..

الاطفال صدّقيني لا يهمّمهم المال بقدر ما يحتاجون إلى التربية والحنان ..فالامّ هي التي وحدها المربية وليس والدتها او جارتها ...


نحن نعمل وزوجاتنا ماكثات بالبيت ..والحمد لله رضين بالقليل ..فبارك الله فيهنّ ..وهنّ سعيدات ...

والحمد لله فمن يتّق الله يرزقه من حيث لا يحتسب وقد جرّبناها مرات عديدة ...

واقرئي قوله تعالى :{ وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى}132طه

وعد الله أن من يتقّ الله سيرزقه ...وليس إن خرجت المرأة تزاحم الرّجال في العمل ..وتكسب إثما كبيرا ....

وقال تعالى :{وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ}الذاريات 22

هل قال سبحانه رزقك في الوظيفة لا والله ..ولكن في السماء ومن الله ...

نعم نقول يجب أن نتّخذ الأسباب ولكن أسباب شرعية ولا يتهاون ويهمل كلّ واحد المهمّة والغاية التي خلق من أجلها .

أمّا التي تخلّت عن منصبها والآن تعمل تشغيل شباب فهكذا قدّلر الله لها رزقها ..فلعلّها لو بقيت في ذلك المنصب وجدت من يستغلّ أجرتها ويحرمها منها ..

لا الإنسان مادام اطاع الله في الأوّل فلا يخشى ..وهذا إبتلاء ..فمهنم من إبتلي في جسده ومنهم في ماله ومنهم في اولاده ......

أقول لك مثلا : نقترح مثلا لو بقيت هذه المراة في منصبها الاوّل وتزوّجت برجل طيّب أسعدها ..وقدّر الله ومرضت ...وأصبحت تنفق كلّ مالها في وظيفتها ...فلن تستغلّ اجرتها في ضمان مستقبل أولادها بما أنّ المال ذهب في التداوي ...

ولكن قدّر الله لها أن بقيت بصّحتها ووجدت عمل بأجر أقل ...فهذه الأرزاق الله وحده قدّر تقسيمها ...

ولكن نقول ونعيد ...الإنسان يتّخذ الأسباب الشرعية ......

ووالله ليس الرزق الذي ننعم به بل بركة ذلك الرزق لمن يتّق الله والإقتناع بالقليل


وأصل المرأة القرار في البيت والله هو المتكلّف بالأرزاق :

{وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا}الأحزاب33

وأختم قول الله تعالى :{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلا}الأحزاب28

ولكن هذا هو حال المسلمين اليوم ..انانيين ..

تعمل المرأة والرّجل من اجل توفير مستوى معيشي أفضل ..


ويوجد الالاف من الشباب وحتى الكهول البطالين قد نهبت لهم المراة مناصب اعمالهم

الله الله ان تحاسبي أيّتها المسلمة من اجل هؤلاء اللذين نهبت منهم مناصبهم

حتى أصبح منهم :

السارق والزاني والمدمن على المخدرات ..لا سكن ولا عمل ....

بسب ماذا ؟ بسبب زوجين أرادا الرفاهية وضمان مستقبل أحسن


السلام عليكم نعم ان كلا مك فيه جزء من الصحة لكن يا اخي لا تخلط الامور من فضلك
حقيقة ان العمل عبادة وكل سعي للرزق عبادة لكن قولك
هل التي تقضي يومها كاملا مع الرّجال تحادث هذا وتضحك مع ذاك ووووووعملها عبادة ؟
اكيد اخي هدا حراااااااااام واظن بانك لم تنتبه الى قولي بان عمل المراة يجب ان يكون وفقا لظواااابط
اما قولك وهل كان عليه الصلاة والسلام غنيّا ؟سوف اجيبك بسؤاااااااال هل كون عليه الصلاة والسلام فقيرا يحتم اي شخص بان يبقى فقيييرا؟وهل البحث عن تحسين المستوى المعيشي حراااااااااااااااام؟؟؟؟؟؟؟
وهل حفظ المال مقدّم على حفظ على الدين ؟
وهل عمل المراة بظوابط شرعية يخل بدينها؟؟؟
اما عن الرضى بالقليل يكون لما تكون غير قادر على التحسين

اعتدر اخي لكن لا اعلم لما احسك متشائما
لا حول ولا قوة الا بالله........الله يهدينا

[salma02]

اخي اسمحلي بتوضيح صغير جدا
انت ضد عمل المراة بحكم مكانها في البيت
من خلال ردودك فهمت ان غيرة الزوج على زوجته تدفعه الى ان يختار زوجة ماكثة بالبيت
طيب
انت اكيد تسمع عن ما يحدث في ايامنا من امراض و خاصة امراض الولادة
فالاحرى ان ندافع عن منع الاختلاط اماكن العمل لا محاربة العمل في حد ذاته
هل تقبل ان يجري دكتور اجنبي و ان صح التعبير غير مسلم عملية لزوجتك
و بالاخص قيصرية
هل تقبل ان يكشف رجل غريب غن زوجتك الحامل او ليدرس حالة مرضها
و اكيد تفهم قصدي
ان عمل المراة ليس ما يسبب ضياع الجيل و فساد المجتمع
و انما هو الاختلاط
فالمراة تنفع ان كانت طبيبة او ممرضة او معلمة
هل تفهم قصدي الان
ارجو ان تكون رسالتي قد وصلتكم

[hmida62]

[/center]
السلام عليكم نعم ان كلا مك فيه جزء من الصحة لكن يا اخي لا تخلط الامور من فضلك
حقيقة ان العمل عبادة وكل سعي للرزق عبادة لكن قولك
هل التي تقضي يومها كاملا مع الرّجال تحادث هذا وتضحك مع ذاك ووووووعملها عبادة ؟
اكيد اخي هدا حراااااااااام واظن بانك لم تنتبه الى قولي بان عمل المراة يجب ان يكون وفقا لظواااابط
اما قولك وهل كان عليه الصلاة والسلام غنيّا ؟سوف اجيبك بسؤاااااااال هل كون عليه الصلاة والسلام فقيرا يحتم اي شخص بان يبقى فقيييرا؟وهل البحث عن تحسين المستوى المعيشي حراااااااااااااااام؟؟؟؟؟؟؟
وهل حفظ المال مقدّم على حفظ على الدين ؟
وهل عمل المراة بظوابط شرعية يخل بدينها؟؟؟
اما عن الرضى بالقليل يكون لما تكون غير قادر على التحسين

اعتدر اخي لكن لا اعلم لما احسك متشائما
لا حول ولا قوة الا بالله........الله يهدينا


أولا مادخل التشاؤم هنا ..وأنا قانع بما رزقني الله ..يعني صراحة خرجت عن الموضوع أصلا ..

وهذه امور شخصية لا أريد الأخوات التحدث معي عنها .

إنتبهت إلى قولك عن الضوابط ولكن أردت أن أبيّن ماهي تلك الضوابط .

أنا قصدت أنّ أفضل الخلق كان فقيرا ..وذلك لمواسات الفقير ولتبيين لو كانت الدنيا هي المال مارفضه عليه الصلاة والسلام

وأنا لست ضدّ تحسين المستوى المعيشي ..ولو فهمت جيّدا ماكتبت مارددتي عليّ هكذا ...

الحرام ليس في هذا ولكن أعيد مرة أخرى وأرجو ان لا أعيده في فرصة اخرى وهو العمل الذي لا يكون في الضوابط الشرعية أكيد السعي في ذلك الوقت يصبح حرام

و من العلماء من أفتى بعدم خروج المراة للعمل ولو بضوابط شرعية لغير ضرورة "والضرورة تقدّر بقدرها " ..

قلت أفتوا بتحريم عمل المرأة لأنّ الأصل المرأة القرار في البيت كما سبق في الآية .

يا اختي من السلف ومن الصحابة من كان يبكي عندما يقدّم له الطعام لأنّه يعلم أنّه سينقصه من نعيم الآخرة ثمّ يردّه ولا يأكله .

ومع هذا فتحسين المستوى المعيشي لا يكون على حسب تربية الأولاد وإهمال الزوج والبيت والعمل في الإختلاط او في ماحرّم الله ....

فبإمكان المرأة ان تكسب مالا من عمل يدها وهي في بيتها ..واما عن الطبيبة وأمثالها فقد رددت على هذا من قبل ..

بارك الله فيك

والسلام عليكم

[hmida62]

اخي اسمحلي بتوضيح صغير جدا
انت ضد عمل المراة بحكم مكانها في البيت
من خلال ردودك فهمت ان غيرة الزوج على زوجته تدفعه الى ان يختار زوجة ماكثة بالبيت
طيب
انت اكيد تسمع عن ما يحدث في ايامنا من امراض و خاصة امراض الولادة
فالاحرى ان ندافع عن منع الاختلاط اماكن العمل لا محاربة العمل في حد ذاته
هل تقبل ان يجري دكتور اجنبي و ان صح التعبير غير مسلم عملية لزوجتك
و بالاخص قيصرية
هل تقبل ان يكشف رجل غريب غن زوجتك الحامل او ليدرس حالة مرضها
و اكيد تفهم قصدي
ان عمل المراة ليس ما يسبب ضياع الجيل و فساد المجتمع
و انما هو الاختلاط
فالمراة تنفع ان كانت طبيبة او ممرضة او معلمة
هل تفهم قصدي الان
ارجو ان تكون رسالتي قد وصلتكم

يا إخواني ويا أخواتي ..الظاهر أنّكم لا تقرؤون الردود أو تقرؤونها سريعا

فأرجو منكم أعيدوا قراءة ردودي ..ولا داعي للتكرار

فالاخت ماطرحتيه فقد كتبته في المشاركات السابقة

على كلّ حال انا على يقين فتيات هذا الزمان حبّب إليهنّ العمل بطريقة أو اخرى

ومن الصعب ان يتخلين عن هذه الفكرة حتى ولو جاءها حديث أو آية صريحة ، فسيجدن حتما فتوى لانفسهم أو سبب يقنعن به أنفسهنّ


فمن أرادت أن تناقش للتعلّم فمرحبا ..وتناقش بالحجة الشرعية فمرحبا

ولكن من أرادت أن تفرض رأيها بدون حجة شرعية فهذا يا إخواني لا ينبغي

وأعيد وأقول نحن مسلمين ومرجعنا الكتاب والسنة

والكتاب يقول "وقرن في بيوتكنّ"

والسلام عليكم

[أختكم في الله]

لا لا أؤيد عملها الا في حالة واحدة
طبيبة نساء

[بن اعمرعبدو]

بل هي المستقبل بحد ذاته

[ليلى زيزو]

بسم الله الرحمن الرحيم

أولا أرى أن عمل المرأة أمر معقد و يطرح اشكالات كثيرة فهناك مؤيدون و هناك معارضون ....
بالنسبة لي و هذه وجهة نظري و التي أختلف فيها حتى مع صديقاتي و هي أن عمل المرأة أولا و آخرا هو بيتها.
و هناك من يرون أن ذلك ليس عادلا و هذا بالنسبة لمن درست و تعبت و أخذت شهادة جامعية فكيف لها أن
تجلس في البيت و هي التي سهرت الليالي و جاهدت في سبيل الحصول على هاته الشهادة و التي تمكنها من العمل
في مهنة تقيها شر الزمن و توفر لها كل ما تحلم به ...................
بالنسبة لي أرى أن عمل المرأة في البيت هو أقدس الأعمال و أكثرها أجرا عند الله .و بالنسبة للشهادة المتحصل عليها
أرى أنها تقيني شر الزمن باعتبارها ضمان لمستقبلي لقدر الله ان حصل شيء ما لزوجي المستقبلي (بعيد الشر)كما
أنها ستمكنني من تربية أولادي و تعليمهم و جعلهم جيل المستقبل الذي سيساهم في انهاض الأمة الجزائرية خاصة
و العربية عامة و هذا من خلال الأخلاق و التربيةالاسلامية و الدينية التي سأزرعها فيهم .................

و أرى أنه لا يمكن للمرأة التوفيق بين عمل البيت و العمل في الخارج لأن ذلك سيكلفها جهدابدنيا و ذهنيا كبيرين
كما أن ذلك سيؤدي لمشاكل كبيرة بين الزوجين ...لذلك أنصحها بالبقاء في البيت أحسن و أفضل لها حفضا لها
و لكرامتها.....

و الحقيقة هي أن الشيء الذي أثر في كثيرا و جعلني من المعارضين لعمل المرأة ....هو صورة أولائك الأطفال
الصغار ....الذين يقوم أهلهم بايقاضهم مبكراو الذهاب بهم الى -لا كراش- أو -لبيت جدهم- و الذين لا يشبعون
نوما و ترى دموعهم تسيل على خدهم كل صباح . و يتكرر هذا المشهد كل يوم ...حقيقة هذه الصورة هي التي
بدلت تفكيري و غيرته تغييرا جذريا .فما ذنب هؤلاء الأطفال الصغار.......

الآ أنه استثناءا أرى أنه من واجب المرأة العمل لتوفير لقمة العيش لأبناءها ان لم يكن لها كفيل أو معين


هذا رأيي قد يحتمل الصواب و قد يحتمل الخطأ

[اميرة اليالي البيضاء]

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا