مشاهدة النسخة كاملة : هل حقا انشق العميد مناف طلاس عن الجيش السوري
أسامة المسيلي
2012-07-07, 21:23
يثير الخبر الغريب المتعلق بالإنشقاق المزعوم للعميد مناف طلاس الكثير من التساؤلات
إذ ورغم مرور حوالي أسبوع من خبر الإنشقاق المزعوم وحديث بعض وسائل الإعلام عن وصوله لتركيا
لم يظهــــــــــر أي فيديـــــــــــو للعميــــــــــد المنشق تؤكد ذلك رغم أن الإعـــــــــلام المضلل يدفـــــــــع ملايين الدولارات لشراء الفيديـــــــــــو
وهو ما يطرح الكثير من الإحتمالات .
كما أن تأكيد مصطفى طلاس وزير الدفاع السوري السابق وأب العميد المنشق
لقناة فرانس 2 أن إبنه أكد له أنه ومنذ وصوله لباريس انقطع الإتصال به نهائيا وهو ما يرجــــــــــع فرضيــــــــــــة اختطافـــــــــــه من قبل أجهـــــــزة مخابــــــــــرات أجنبيــــــــــــة ونقلــــــــــه لتركيا ومن ثم اجبـــــــــاره على تلاوة بيان عن انشقاق مزعوم وهو ما يتم ربما التحضير له وذلك بهدف محاولة ضرب معنويات الجيش السوري
انها بحق أسئلة كثيرة تطرح حول خبر الإنشقاق المزعوم
عُضو مُحترم
2012-07-07, 21:26
جيد شُكرا على الخبر
ابومحمدالسعيد
2012-07-07, 21:27
هكذا انتم في تخبط مستمر
صاحبك يقول انه انشق و بالدليل و انت تنفي
اتفاهمو انتم اولا
أشرف777;10726654] مصطفى طلاس: الجيش السوري ليس فرقة كشافة تنهار بخروج إبني وغيره
السبت 07 تموز 2012، آخر تحديث 18:08
http://elnashra.com/files/middle_pictures/1332105644_276574-100p57tttt.jpg اكد وزير الدفاع السابق العماد مصطفى طلاس في حديث لاذاعة "فرانس 2" الفرنسة انه يعتبر الرئيس السوري بشار الاسد ابنه، مؤكدا ان الجميع يتصل به ليعلن موقف معارض ورغم ذلك يرفض.
واشار الى انه "رجل عسكري ولا يرضى ان يكون في بازارات السياسة العفنة"،
ولفت الى ان المعلومات المتوافرة لديه ان ابنه مناف طلاس وصل الى باريس لكنه اكد ان الاخير لم يتصل به.
وردا على سؤال عن امكانية انهيار الجيش السوري رد طلاس على المذيع قائلا "هل انت غبي انت تتكلم عن جيش أسس له من خمسون عاما وليس فرقة كشافة تنهار بخروج ابني وغيره".
وعن علاقته بالاسد اشار الى ان الاسد "رئيس جمهورية البلد التي احمل جوازها ولا شان لك ان كنت موالي ام لا"، وتوجه الى المعارضة السورية لمى الاتاسي التي كانت حاضرة في الحلقة بالقول: "روحي رضعي ولادك احسن من اكل الهوا"، رافضا اجراء مقابلة على الهواء "لرفع المعنويات المنهارة".[/QUOTE]
أبو هاجر القحطاني
2012-07-07, 21:34
السؤال هو هل يوجد حقا عميدا اسمه مناف مصطفى طلاس ؟؟؟؟؟
لأنه حسب الفضائية السورية لا يوجد في الجيش السوري عميد اسمه مناف مصطفى طلاس
أسامة المسيلي
2012-07-07, 21:47
هكذا انتم في تخبط مستمر
صاحبك يقول انه انشق و بالدليل و انت تنفي
اتفاهمو انتم اولا
أشرف777;10726654] مصطفى طلاس: الجيش السوري ليس فرقة كشافة تنهار بخروج إبني وغيره
السبت 07 تموز 2012، آخر تحديث 18:08
http://elnashra.com/files/middle_pictures/1332105644_276574-100p57tttt.jpg اكد وزير الدفاع السابق العماد مصطفى طلاس في حديث لاذاعة "فرانس 2" الفرنسة انه يعتبر الرئيس السوري بشار الاسد ابنه، مؤكدا ان الجميع يتصل به ليعلن موقف معارض ورغم ذلك يرفض.
واشار الى انه "رجل عسكري ولا يرضى ان يكون في بازارات السياسة العفنة"،
ولفت الى ان المعلومات المتوافرة لديه ان ابنه مناف طلاس وصل الى باريس لكنه اكد ان الاخير لم يتصل به.
وردا على سؤال عن امكانية انهيار الجيش السوري رد طلاس على المذيع قائلا "هل انت غبي انت تتكلم عن جيش أسس له من خمسون عاما وليس فرقة كشافة تنهار بخروج ابني وغيره".
وعن علاقته بالاسد اشار الى ان الاسد "رئيس جمهورية البلد التي احمل جوازها ولا شان لك ان كنت موالي ام لا"، وتوجه الى المعارضة السورية لمى الاتاسي التي كانت حاضرة في الحلقة بالقول: "روحي رضعي ولادك احسن من اكل الهوا"، رافضا اجراء مقابلة على الهواء "لرفع المعنويات المنهارة".[/quote]
ألا تكف عن تزويرك للحقائق عن أي دليل تتحدث
أب العميد المزعوم انشقاقه لم يؤكد الخبر وقال أنه منذ وصول ابنه لباريس انقطعت أخباره لا أكثر ولا أقل
Like_An_Angel
2012-07-07, 22:09
.......... ومن ثم اجبـــــــــاره على تلاوة بيان عن انشقاق مزعوم ........
ههههههههههههه
محاولة جيدة لاستباق الأحداث على سبيل المراوغة , حتى إذا ظهر لاحقا يتلو بيان الإنشقاق رجحتم فرضية اختطافه وإرغامه على تلاوة البيان
في العادة مثل هذه المحاولات لرفع المعنويات تدل على انتكاسة داخلية وهزيمة نفسية بسبب قساوة الضربات وتتالي الهزائم
مناف طلاس صديق طفولة بشار البطة ومدلل المؤسسسة العسكرية انشق ... من التالي ؟ :mh31:
Like_An_Angel
2012-07-07, 22:11
ألا تكف عن تزويرك للحقائق عن أي دليل تتحدث
أب العميد المزعوم انشقاقه لم يؤكد الخبر وقال أنه منذ وصول ابنه لباريس انقطعت أخباره لا أكثر ولا أقل
لكن هذا الخبر هو أفضل رد على كذبكم
فوزير الدفاع السابق مصطفى طلاس لم يقل أن ابنه اختطف ... لذلك لا مجال للفرضية التي تقول بإرغامه على قراءة بيان الإنشقاق بعد اختطافه
أم أنك أدرى بالإبن من أبيه ؟
Karime Const
2012-07-08, 00:04
أين المشكلة؟
ليس الأول
و لن يكون الأخير
إن شاء الله تعالى
الأمير الصاعد
2012-07-08, 03:23
النظام السوري اساء تقدير انتفاضة شعبه ضد الديكتاتورية
ربما ما كان يرده من اخبار عن حجم الانتفاضة بالتقليل من اهميتها ،لم يكن بذالك القدر الذي يجعل منه ذكيا بما فيه الكفاية
مع مرور الزمن ظن ان الشعب المنتفض سيمل و يعود ادراجه
النظام السوري تأخر كثيراً في استعاب الوضع بعدما راهن على الحل الأمني بعقلية أواسط القرن الماضي
لا شك ان هناك قيادات داخل النظام نفسه ترفض في قرارة نفسها كل انواع البطش و التقتيل و المجازر الوحشية المرتكبة في حق الشعب السوري من قبل الاجهزة الامنية بمختلف تشكيلاتها ...و بما ان الخروج عن الطاعة في مفهوم النظام العسكري و العسكرية تساوي التمرد الذي يعاقب عليه القانون الذي يصل الى درجة الاعدام في حال ثبوت الجرم
من الطبيعي على كل قائد موضوع تحت انظار عيون مخابرات النظام ،يحمل رتب عالية متململ من سياسة النظام القمعية الهمجية و الوحشية المنتهج ضد الشعب عند اول فرصة مواتية يتجنب من خلالها الوقوع في قبضة المخابرات و البوليس السري النشط في سوريا المعروف عنها اقليميا ، تبرز معها المواقف الحقيقية و المعلنة الرافضة للديكتاتورية الوحشية ذالك ان افراد الجيش و قياداته جزء لا يتجزأ من الشعب منهم الشريف المخلص لشعبه و وطنه و منهم ما دون ذالك
أسنوفيتش
2012-07-08, 03:35
من الواضح أن انشقاق مناف طلاس أحدث ربكة لنظام الكفر النصيري المحتل لسوريا مما جعله يتخبط ويتعثر مرة يقول لا يوجد ضابط بهذا الاسم ومرة ينفي ومرة يدعون أن السعودية عرضت عليه 20 مليون دولار لينشق !!
http://a4.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/s720x720/168853_439608726072798_1099280114_n.jpg
الأمير الصاعد
2012-07-08, 04:21
لكن هذا الخبر هو أفضل رد على كذبكم
فوزير الدفاع السابق مصطفى طلاس لم يقل أن ابنه اختطف ... لذلك لا مجال للفرضية التي تقول بإرغامه على قراءة بيان الإنشقاق بعد اختطافه
أم أنك أدرى بالإبن من أبيه ؟
تصريح الوزير السابق المدعو مصطفى طلاس لوسائل الاعلام حول قضية ابنه المتواري عن الأنظار هو اعتراف ضمني بما سربته بعض وكالات الاخبار عن رويات فراره من سوريا او ما اراد ان يوصله من رسائل مبهمة وظف لاجلها لغايات مدروسة
و الى غاية ظهور مناف مصطفى طلاس ( المفترض أنه في حالة فرار و انشقاق) بصورة علنية ليقر بنفسه و بعظمة لسانه حول حادثة فراره و انشقاقه عن النظام و التصريح بذالك ...تبقى الامور معلقة الى حين بين رواية الفرار و بين مسرحيات النظام السوري الاعلامية و الافخاخ .....فاذا كان الوالد قد فقد الاتصال بابنه و لا يعلم عنه سوى ما تسرب من اخبار حول الحادثة من خلال وسائل الاعلام فلا يمكن اثبات اي رواية الا عند التحقق منها بصفة نهائية
أسامة المسيلي
2012-07-08, 14:12
ههههههههههههه
محاولة جيدة لاستباق الأحداث على سبيل المراوغة , حتى إذا ظهر لاحقا يتلو بيان الإنشقاق رجحتم فرضية اختطافه وإرغامه على تلاوة البيان
في العادة مثل هذه المحاولات لرفع المعنويات تدل على انتكاسة داخلية وهزيمة نفسية بسبب قساوة الضربات وتتالي الهزائم
مناف طلاس صديق طفولة بشار البطة ومدلل المؤسسسة العسكرية انشق ... من التالي ؟ :mh31:
/quote]
اتق الله في نفســـــــــــك عــــــــــن أي هزائـــــم وانتكاسات وقساوة للضربات تتحـــــــــدث هل تعيش في عالــــــــــــم آخــــــــــــر
العصابـــــــــات الإجراميـــــــــــــة اللتـــــــــــي تتحدث عن انتصاراتـــــــــها الوهميـــــــــــــــة تتلقــــــــــــى الضربات المزلـــــــزلة الواحـــــــدة تلو الأخـــــــــــــرى
أنظر لمعاقلهــــــــــم في بابا عمــــــــــــــرو وحمــــــــــــص وأحيائــــــــــها والقصيــــــــــــروخان شيخـــــــــــون وادلــــــــــــــب وحلــــــــب وحمــــــــــاة كيف حررها الجيش السوري من ارهاب واجرام السرطان الذي أصاب الجسد السوري
قتلــــــــــــــى الجماعــــــــــــات الإرهابيـــــــــــــــــة وأمرائهـــــــــــــم بالمئات
أما من قبض عليهم فيفوق ذلك باضعاف سواءكانوسوريين أو من جنسيات أخرى
يوميا يتم مصادرة كميات هائلـــــــــــة من الأسلحـــــــــــــــة المشتـــــــــــــــــراة بالمال الحـــــــــــرام السعــــــــودي القطـــــــــري والمهربة من تركيا ولبنان والأردن
الجيش السوري قال كلمته في الميدان وسترى في الأيام القليلة المقبلة وسيتم القضاء إن شاء الله تعالى على من تبقى من العصابات الإجرامية وتطهير سوريا من شرورهم
وللتذكير كلما اشتد الضغط على تلك العصابات تراهم يصرخون ويستنجدون بأسيادهم الأمريكان والأعراب كالنساء
من الواضح أن انشقاق مناف طلاس أحدث ربكة لنظام الكفر النصيري المحتل لسوريا مما جعله يتخبط ويتعثر مرة يقول لا يوجد ضابط بهذا الاسم ومرة ينفي ومرة يدعون أن السعودية عرضت عليه 20 مليون دولار لينشق !!
http://a4.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/s720x720/168853_439608726072798_1099280114_n.jpg
من أين أتيت بهذه الصور الكاذبة للقنوات السورية والتي تحمل الخبر العاجل المفبرك , إن قنواتنا لم تضع هذه العواجل يا مفبركين ويا دجالين , تأخذون صورة من القناة لتفبركوا العواجل عليها , ثم إنك تقول أن النظام كافر و نصيري وما إلى ذلك من ترهات ألم تسأل نفسك كيف تقول أن النظام يتبع لطائفة و العماد أول مصطفى طلاس وزير الدفاع سابقأ و ابنه من طائفتنا السنية , لولا أن إعلامنا قد فضحكم وفضح اكاذيبكم لما فبركتم وأصدرتم القرارات ضد الإعلام و الإعلاميين ولما فجرتم قناة الإخبارية السورية و قتلتم الصحفيين و الإعلاميين ونعدكم بأننا سندافع عن وطننا ولن نسمح لكم ايها المرتزقة بالعبث في بلادنا
أسامة المسيلي
2012-07-08, 14:34
من الواضح أن انشقاق مناف طلاس أحدث ربكة لنظام الكفر النصيري المحتل لسوريا مما جعله يتخبط ويتعثر مرة يقول لا يوجد ضابط بهذا الاسم ومرة ينفي ومرة يدعون أن السعودية عرضت عليه 20 مليون دولار لينشق !!
http://a4.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/s720x720/168853_439608726072798_1099280114_n.jpg
قمة الكذب والدجل يمارسها أنصار وأعوان العصابات الإجرامية
كما قال الأخ لورنس أتحـــــــــداك أن تكون الأخبار العاجلة اللتي تظهرونها صحيحة
انها بحق قمة العهر والدجل والتلفيق الإعلامي حتى ابان الحروب الصهيونية على العرب لم نرى هذا الدجل والكذب والتلفيق الواضح من الإعلام الإسرائيلي
في الأخبار العاجلة على القنوات السورية دائما تكون باللون الأحمر وبصيغة مختلفة جذريا عما يظهر لنا من احترفو الكذب والتلفيق
قمة الكذب والدجل يمارسها أنصار وأعوان العصابات الإجرامية
كما قال الأخ لورنس أتحـــــــــداك أن تكون الأخبار العاجلة اللتي تظهرونها صحيحة
انها بحق قمة العهر والدجل والتلفيق الإعلامي حتى ابان الحروب الصهيونية على العرب لم نرى هذا الدجل والكذب والتلفيق الواضح من الإعلام الإسرائيلي
في الأخبار العاجلة على القنوات السورية دائما تكون باللون الأحمر وبصيغة مختلفة جذريا عما يظهر لنا من احترفو الكذب والتلفيق
ألا تشعر بالشفقة عليهم مساكين
لست اتكلم عن أعضاء منتدانا الغالي بل عن هؤلاء المرتزقة الذين يحالون إخقاء الشمس بالغربال
مضحك امرهم لعل هيلاري كاينتون في عطلة و لن ترسل لهم موضيع يتسلون بها
فضحهم الله على رؤوس الأشهاد
آمين
Like_An_Angel
2012-07-08, 17:05
/quote]
اتق الله في نفســـــــــــك عــــــــــن أي هزائـــــم وانتكاسات وقساوة للضربات تتحـــــــــدث هل تعيش في عالــــــــــــم آخــــــــــــر
العصابـــــــــات الإجراميـــــــــــــة اللتـــــــــــي تتحدث عن انتصاراتـــــــــها الوهميـــــــــــــــة تتلقــــــــــــى الضربات المزلـــــــزلة الواحـــــــدة تلو الأخـــــــــــــرى
أنظر لمعاقلهــــــــــم في بابا عمــــــــــــــرو وحمــــــــــــص وأحيائــــــــــها والقصيــــــــــــروخان شيخـــــــــــون وادلــــــــــــــب وحلــــــــب وحمــــــــــاة كيف حررها الجيش السوري من ارهاب واجرام السرطان الذي أصاب الجسد السوري
قتلــــــــــــــى الجماعــــــــــــات الإرهابيـــــــــــــــــة وأمرائهـــــــــــــم بالمئات
أما من قبض عليهم فيفوق ذلك باضعاف سواءكانوسوريين أو من جنسيات أخرى
يوميا يتم مصادرة كميات هائلـــــــــــة من الأسلحـــــــــــــــة المشتـــــــــــــــــراة بالمال الحـــــــــــرام السعــــــــودي القطـــــــــري والمهربة من تركيا ولبنان والأردن
الجيش السوري قال كلمته في الميدان وسترى في الأيام القليلة المقبلة وسيتم القضاء إن شاء الله تعالى على من تبقى من العصابات الإجرامية وتطهير سوريا من شرورهم
وللتذكير كلما اشتد الضغط على تلك العصابات تراهم يصرخون ويستنجدون بأسيادهم الأمريكان والأعراب كالنساء
يبدو أنك تعيش أحلام اليقظة ...
منذ اشهر احتفل جيش أنيس بتحرير حمص وفتحها كما قيل , ولكن قصف حمص لا يزال مستمرا إلى اليوم
إذا كان تحرير حمص وفتحها قد وقع مثلما أعلن جيش أنيسة , فما هي مبررات القصف الذي لم ينقطع إلى اليوم ؟؟
وهل يقصف جيشا ما مناطق حرّرها بالفعل ؟
آه .... أفهم أن فرار مناف طلاس صديق العمر لبشار البطة وقع عليكم كالصاعقة , والمصعوق لا حرج عليه لأنه لا يعي ما يقول
Like_An_Angel
2012-07-08, 17:07
قمة الكذب والدجل يمارسها أنصار وأعوان العصابات الإجرامية
كما قال الأخ لورنس أتحـــــــــداك أن تكون الأخبار العاجلة اللتي تظهرونها صحيحة
انها بحق قمة العهر والدجل والتلفيق الإعلامي حتى ابان الحروب الصهيونية على العرب لم نرى هذا الدجل والكذب والتلفيق الواضح من الإعلام الإسرائيلي
في الأخبار العاجلة على القنوات السورية دائما تكون باللون الأحمر وبصيغة مختلفة جذريا عما يظهر لنا من احترفو الكذب والتلفيق
بل قمة الكذب هو في إلإعلام السوري الرسمي ومن يجتر خزعبلاته أمثالكم
ماذا تبقى من الكذب عندما يصل الأمر بالإعلام السوري إلى فبركة حوار مع مصطفى طلاس من قتاة فرانس 2 لم يقع أصلا ؟؟؟؟
نفى مصدر في قسم الأخبار بقناة"فرانس 2" الفرنسية أن تكون القناة أجرت أي اتصال بالعماد المتقاعد مصطفى طلاس ، وزير الدفاع السوري الأسبق، يوم أمس أو قبله . وقالت المصدر ،المذيعة الأشهر"إليز لوسيه"elise lucet ، مقدمة برنامج " 13 ساعة" ، في اتصال مع"الحقيقة" جوابا على سؤال يتعلق بما نشره الإعلام السوري عن أن طلاس الأب تحدث مع القناة خلال برنامج استقبل لمى الأتاسي والصحفي جورج مالبرونو "لا علم لنا بذلك، ولم نتحدث مع الجنرال طلاس أبدا ، على الأقل منذ شهرين ، سواء بهدف إجراء مقابلة أو غيرها". من جهته ، نفى الصحفي جورج مالبرونو ، محرر شؤون الشرق الأوسط الديبلوماسية في صحيفة "لوفيغارو" أنه كان ضيفا على القناة يوم أمس أو الذي قبله . وقال مالبررونو في اتصال هاتفي مع "الحقيقة" من باريس "من المؤكد أن الأمر من فبركة المخابرات السورية وإعلامها . فقد وصل بهم الأمر قبل بضعة أشهر إلى حد اختلاق مقابلة لهنري كيسنجر مع أسبوعية نيويوركر الأميركية . هذه عادتهم. أنا أعرفهم. ما قاموا به هو تعبير عن عمق تأثرهم بالطعنة التي شكلها لهم انشقاق العميد مناف طلاس. يشعرون للمرة الأولى أن النيران تقترب من ملابسهم الداخلية، ولهذا فقدوا صوابهم".
Like_An_Angel
2012-07-08, 17:18
ألا تشعر بالشفقة عليهم مساكين
لست اتكلم عن أعضاء منتدانا الغالي بل عن هؤلاء المرتزقة الذين يحالون إخقاء الشمس بالغربال
مضحك امرهم لعل هيلاري كاينتون في عطلة و لن ترسل لهم موضيع يتسلون بها
فضحهم الله على رؤوس الأشهاد
آمين
http://www.alshohooh-upload.com/up/uploads/images/albarzah-342725b298.jpg
Like_An_Angel
2012-07-08, 17:19
تفيد المعلومات الواردة من دمشق بأن هناك مؤشرات فعلية على أن "الحرس الجمهوري" بدأ بالتفكك عمليا.
وقالت معلومات حصلت عليها "الحقيقة" من عسكريين في وحدات"الحرس الجمهوري" المتمركزة في منطقة "يعفور" غربي دمشق إن قرارا صدر بحل"اللواء 105" بعد فرار قائده العميد مناف طلاس إلى تركيا قبل يومين وتوزيع كتائبه وسراياه ، أو ما تبقى منها، على ألوية وكتائب الحرس الجمهوري الأخرى ، وعلى "الفرقة الرابعة" و"الفرقة 14".
وقال عسكريون في "يعفور" اتصلت بهم "الحقيقة" إن مئات العسكريين وعشرات الضباط المرتبطين بطلاس مباشرة بدأوا الهرب من اللواء وغيره والالتحاق بالجماعات المسلحة فور أن تأكدوا مغادرة طلاس الأراضي السورية.
وطبقا لهذه المعلومات، فإن حوالي ألف ومئتي عسكري من "الحرس الجمهوري" فروا خلال اليومين الماضيين فقط، بينهم ما لا يقل عن 43 ضابطا تترواح رتبهم ما بين عميد وملازم. وبحسب هؤلاء العسكريين، فإن أكثر من نصف هؤلاء العسكريين الفارين من بلدة الرستن التي ينحدر منها طلاس.
منقول
الإدريسي العلوي
2012-07-08, 18:39
واش دخلنا في الطلاس ،انشق والله عمرو ما انشق،طالما أن الجنرالات شيعة،فلا تهم الانشقاقات الصغيرة،أفيقوووووووووووووووووووووووووووووووووا
أسامة المسيلي
2012-07-08, 23:19
تفيد المعلومات الواردة من دمشق بأن هناك مؤشرات فعلية على أن "الحرس الجمهوري" بدأ بالتفكك عمليا.
وقالت معلومات حصلت عليها "الحقيقة" من عسكريين في وحدات"الحرس الجمهوري" المتمركزة في منطقة "يعفور" غربي دمشق إن قرارا صدر بحل"اللواء 105" بعد فرار قائده العميد مناف طلاس إلى تركيا قبل يومين وتوزيع كتائبه وسراياه ، أو ما تبقى منها، على ألوية وكتائب الحرس الجمهوري الأخرى ، وعلى "الفرقة الرابعة" و"الفرقة 14".
وقال عسكريون في "يعفور" اتصلت بهم "الحقيقة" إن مئات العسكريين وعشرات الضباط المرتبطين بطلاس مباشرة بدأوا الهرب من اللواء وغيره والالتحاق بالجماعات المسلحة فور أن تأكدوا مغادرة طلاس الأراضي السورية.
وطبقا لهذه المعلومات، فإن حوالي ألف ومئتي عسكري من "الحرس الجمهوري" فروا خلال اليومين الماضيين فقط، بينهم ما لا يقل عن 43 ضابطا تترواح رتبهم ما بين عميد وملازم. وبحسب هؤلاء العسكريين، فإن أكثر من نصف هؤلاء العسكريين الفارين من بلدة الرستن التي ينحدر منها طلاس.
منقول
:confused::confused::confused::confused::confused: :confused::confused::confused::confused::confused:
ابومحمدالسعيد
2012-07-09, 00:28
ألا تكف عن تزويرك للحقائق عن أي دليل تتحدث
أب العميد المزعوم انشقاقه لم يؤكد الخبر وقال أنه منذ وصول ابنه لباريس انقطعت أخباره لا أكثر ولا أقل[/quote]
ألم اقل لكم انكم تتخبطون تخبط عشواء
اعطيتك رد احد اصدقئك و الذي يشكرك على كل كبيرة و صغيرةا
لو كان لكم عقل لعرفت ان صاحبك هو المزور للحقائق و لست لاننى لم ادرج اي تعليق
اقرء الرد مرة اخرى تجد انك تطعن في صاحبك
اما اشرف 777الذي يشكرك فتأكد انه طعن فيك انت لان الخبر انت من نقله
ههههههه
نهايتكم و شيكة باذن الله
ألا تكف عن تزويرك للحقائق عن أي دليل تتحدث
أب العميد المزعوم انشقاقه لم يؤكد الخبر وقال أنه منذ وصول ابنه لباريس انقطعت أخباره لا أكثر ولا أقل
ألم اقل لكم انكم تتخبطون تخبط عشواء
اعطيتك رد احد اصدقئك و الذي يشكرك على كل كبيرة و صغيرةا
لو كان لكم عقل لعرفت ان صاحبك هو المزور للحقائق و لست لاننى لم ادرج اي تعليق
اقرء الرد مرة اخرى تجد انك تطعن في صاحبك
اما اشرف 777الذي يشكرك فتأكد انه طعن فيك انت لان الخبر انت من نقله
ههههههه
نهايتكم و شيكة باذن الله
[/quote]
هههههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههه
ابومحمدالسعيد
2012-07-09, 00:45
هههههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههه[/quote]
ربي يعطيك شاهد العقل
ربي يشفي
أبو هاجر القحطاني
2012-07-09, 01:10
الصراخ على قدر الألم
أسامة المسيلي
2012-07-09, 11:58
ألا تكف عن تزويرك للحقائق عن أي دليل تتحدث
أب العميد المزعوم انشقاقه لم يؤكد الخبر وقال أنه منذ وصول ابنه لباريس انقطعت أخباره لا أكثر ولا أقل
ألم اقل لكم انكم تتخبطون تخبط عشواء
اعطيتك رد احد اصدقئك و الذي يشكرك على كل كبيرة و صغيرةا
لو كان لكم عقل لعرفت ان صاحبك هو المزور للحقائق و لست لاننى لم ادرج اي تعليق
اقرء الرد مرة اخرى تجد انك تطعن في صاحبك
اما اشرف 777الذي يشكرك فتأكد انه طعن فيك انت لان الخبر انت من نقله
ههههههه
نهايتكم و شيكة باذن الله
[/quote]
أنت تحاول عمدا الخروج عن الموضوع والزج بنا في نقاشات بالية وعقيمة
أنا أنتظر منك ومن أتباعك المهوسين بالعصابات الإجرامية في سوريا ومحترفي الكذب والدجل الإعلامي
أن تأنونا باثبات ولو بسيط على الإنشقاق المزعوم للعميد مناف طلاس
ولما كل هذه المدة بعد انشقاقه المزعوم لم يظهر له أثر أم أن محترفي الكذب والدجل والعهر الإعلامي يحضرون سيناريو وفيلم أمريكي حول هذا الموضوع
ابومحمدالسعيد
2012-07-09, 12:54
أنت تحاول عمدا الخروج عن الموضوع والزج بنا في نقاشات بالية وعقيمة
أنا أنتظر منك ومن أتباعك المهوسين بالعصابات الإجرامية في سوريا ومحترفي الكذب والدجل الإعلامي
أن تأنونا باثبات ولو بسيط على الإنشقاق المزعوم للعميد مناف طلاس
ولما كل هذه المدة بعد انشقاقه المزعوم لم يظهر له أثر أم أن محترفي الكذب والدجل والعهر الإعلامي يحضرون سيناريو وفيلم أمريكي حول هذا الموضوع[/QUOTE]
ألم اقل لك انكم لا تفقهون شئ
الدليل جاء به محترف مثلك و لم اكن انا من جاء به
فهذا يدل على انكم تدافعون و فقط بدون وعي او دراية او حجة
كل ما كنب في الصحف العميلة او مزابل النظام تقومون بالنسخ و اللصق فقط
و هذا ما جاء به صاحبك و هو فرح مسرور به
http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=10726654&postcount=4
و اقول لك
لقد لنشق و مزال الخير كاين
موتو بغيظكم
فجرالحرية
2012-07-09, 13:20
لقد تم التأكيد على انشقاقه و الآن يتم التفكير في جعله رئيسا للحكومة الإنتقالية بعد سقوط الأسد وهذا بحسب ما قاله المعارض ميشيل كيلو.
الباشـــــــــــق
2012-07-09, 15:51
عقبال ما يخطف الجيش السوري الحر راس بشار ويجعله يدلي ببيان الانشقاق عن حزب البعث غصباً عن انفه
Karime Const
2012-07-09, 16:04
و الله لو أبقوا على نظرية الإنشقاق لكان أرحم لهم
أما الإختطاف؟
فلا يدل هذا إلا على أمر واحد
ضعف و إفلاس المنظومة الأمنية بأكملها
لهذا قيل قديما
عدو عاقل خير من صديق جاهل
توقفوا يا محبي بشار عن الإساءة إليه
الباشـــــــــــق
2012-07-09, 16:11
و الله لو أبقوا على نظرية الإنشقاق لكان أرحم لهم
أما الإختطاف؟
فلا يدل هذا إلا على أمر واحد
ضعف و إفلاس المنظومة الأمنية بأكملها
لهذا قيل قديما
عدو عاقل خير من صديق جاهل
توقفوا يا محبي بشار عن الإساءة إليه
عملية الاختطاف ليست بغريبه عليهم
في تبرير كل منشق عن النظام
وهل نسيت محافظ اللاذقية عبد القادر محمد عبدو الذي أنشق النظام في اول ايام الثورة وأتهموا قناة الجزيرة بأختطافه
وأجباره على الكلام امام الكميرا
Karime Const
2012-07-09, 16:43
عملية الاختطاف ليست بغريبه عليهم
في تبرير كل منشق عن النظام
وهل نسيت محافظ اللاذقية عبد القادر محمد عبدو الذي أنشق النظام في اول ايام الثورة وأتهموا قناة الجزيرة بأختطافه
وأجباره على الكلام امام الكميرا
المشكلة أن هذا العميد مناف طلاس
قائد لواء في الحرس الجمهوري
و ليس أي أحد!!!
يعني إيش هذا الجيش؟؟؟
ثلاث أو أربع عمليات اختطاف و على الجيش السلام
تحياتي
عقبال ما يخطف الجيش السوري الحر راس بشار ويجعله يدلي ببيان الانشقاق عن حزب البعث غصباً عن انفه
لا استغرب شيئا و لما لا من ثوار الناتو و كلينتون؟
كل شيء غصبا غصبا غصبا حتى الدين الإسلامي و الإمر بالمعروف عندكم غصب حتى اصبحتم حديث العالم اجمع من فرار الأميرات إلى بلاد الكفر و طلب اللجوء إلى مصرع سعودي وإصابة أفراد اسرته في مطاردة مع رجال الأمر بالمعروف
يا امة الجهل ضجرت من جهلها الأمم و الإسلام السمح منها براء
saqrarab
2012-07-09, 23:21
اين الزمزوم
مختفي منذ ايام
ربما يكون الزمزوم هو ايضا قد انشق
اين الزمزوم
مختفي منذ ايام
ربما يكون الزمزوم هو ايضا قد انشق
السلام عليكم أخي صقر العرب
من هوالذكتور عدنان ابراهيم؟
لقد وجدت عنه مقالات لا يسرك ان تقرأها أبدا ، أردت فقط ان أسألك لأنك بديت متناقضا بالنسبة لي
تمنيت لو بإمكاني مراسلتك على الخاص لكن أحكام المنتدى غير الموضوعية تمنع ذلك علي
http://www.saaid.net/bahoth/171.htm
http://www.sunni-news.net/ar/articles.aspx?selected_article_no=19396
عصام الجيجلي
2012-07-09, 23:47
يثير الخبر الغريب المتعلق بالإنشقاق المزعوم للعميد مناف طلاس الكثير من التساؤلات
إذ ورغم مرور حوالي أسبوع من خبر الإنشقاق المزعوم وحديث بعض وسائل الإعلام عن وصوله لتركيا
لم يظهــــــــــر أي فيديـــــــــــو للعميــــــــــد المنشق تؤكد ذلك رغم أن الإعـــــــــلام المضلل يدفـــــــــع ملايين الدولارات لشراء الفيديـــــــــــو
وهو ما يطرح الكثير من الإحتمالات .
كما أن تأكيد مصطفى طلاس وزير الدفاع السوري السابق وأب العميد المنشق
لقناة فرانس 2 أن إبنه أكد له أنه ومنذ وصوله لباريس انقطع الإتصال به نهائيا وهو ما يرجــــــــــع فرضيــــــــــــة اختطافـــــــــــه من قبل أجهـــــــزة مخابــــــــــرات أجنبيــــــــــــة ونقلــــــــــه لتركيا ومن ثم اجبـــــــــاره على تلاوة بيان عن انشقاق مزعوم وهو ما يتم ربما التحضير له وذلك بهدف محاولة ضرب معنويات الجيش السوري
انها بحق أسئلة كثيرة تطرح حول خبر الإنشقاق المزعوم
مادامت روسيا تحبذ ان يكون هو الرئيس الجديد لسوريا ، فعلينا أن ننسى خبرانشقاقه
مع العلم انه لم يرد ان الرجل قد مال الى الثوار او التحق بهم
انشقاقه ضربة للنظام ولكنه لن يكون أبدا مكسبا للثورة !
لا نريد كرزاي جديد
Like_An_Angel
2012-07-09, 23:50
أنت تحاول عمدا الخروج عن الموضوع والزج بنا في نقاشات بالية وعقيمة
أنا أنتظر منك ومن أتباعك المهوسين بالعصابات الإجرامية في سوريا ومحترفي الكذب والدجل الإعلامي
أن تأنونا باثبات ولو بسيط على الإنشقاق المزعوم للعميد مناف طلاس
ولما كل هذه المدة بعد انشقاقه المزعوم لم يظهر له أثر أم أن محترفي الكذب والدجل والعهر الإعلامي يحضرون سيناريو وفيلم أمريكي حول هذا الموضوع
أنت تفهم الإنشقاق بمعنى واحد وهو الإنضمام للجيش الحر , وهذا خطأ
التخلي عن النظام في أحلك فترة والتمرد على أوامره هو انشقاق حتى لو كان المنشق لا يدين بالولاء للثورة السورية
وبالتالي ففرار مناف طلاس في أخطر مرحلة وتخليه عن صديق العمر بشار البطة هو انشقاق
في ضوء التصريحات التي ظهرت اليوم لا يُستبعد أن يكون مناف طلاس هو بديل بشار البطة , فقد تناقلت التصريحات الديبلوماسية اليوم أن روسيا ليست متمسكة ببشار الأسد , و المعارض ميشي كيلو لم يستبعد حكومة انتقالية يديرها مناف طلاس لأنه نظيف اليدين من دماء السوريين , وهذا يؤشر ربما بدور منوط بمناف طلاس في المرحلة المقبلة.
لعلمك فقط فالثوار في سوريا والشعب السوري يكبرون ويبجلون الملازم عبد الرزاق طلاس أكثر من مناف طلاس , فعبد الرزاق طلاس هو الممثل الحقيقي للثورة السورية وصمام أمانها
أما مناف طلاس فانشقاقه هو حجة على النظام لأن مناف من أقرب المقربين إلى بشار وأن البلل وصل إلى الذقون وأن الدائرة تضيق يوما بعد يوم , فماذا بعد أن يفر قائد في الحرس الجمهوري ؟ هذا مع أننا نستبعد تبريرك غير الواقعي الذي يدعي اختطافه , رغم أنك من خلال هذا تقر ضمنا بالبراعة المخابراتية والأمنية والقدرة على توجيه ضربات قاتلة لدى أفراد الجيش الحر الذي تمكن من اختطاف قائد في الحرس الجمهوري بحسب قولك
صقر العرب
مشكور على التغيييييييييييييييييييييييييييييييييييير السريييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييع
لكنك يا اخي حكمت على الرجل من خلال اعدائه اليس كذلك؟؟؟؟؟
أسامة المسيلي
2012-07-10, 00:07
أنت تفهم الإنشقاق بمعنى واحد وهو الإنضمام للجيش الحر , وهذا خطأ
التخلي عن النظام في أحلك فترة والتمرد على أوامره هو انشقاق حتى لو كان المنشق لا يدين بالولاء للثورة السورية
وبالتالي ففرار مناف طلاس في أخطر مرحلة وتخليه عن صديق العمر بشار البطة هو انشقاق
في ضوء التصريحات التي ظهرت اليوم لا يُستبعد أن يكون مناف طلاس هو بديل بشار البطة , فقد تناقلت التصريحات الديبلوماسية اليوم أن روسيا ليست متمسكة ببشار الأسد , و المعارض ميشي كيلو لم يستبعد حكومة انتقالية يديرها مناف طلاس لأنه نظيف اليدين من دماء السوريين , وهذا يؤشر ربما بدور منوط بمناف طلاس في المرحلة المقبلة.
لعلمك فقط فالثوار في سوريا والشعب السوري يكبرون ويبجلون الملازم عبد الرزاق طلاس أكثر من مناف طلاس , فعبد الرزاق طلاس هو الممثل الحقيقي للثورة السورية وصمام أمانها
أما مناف طلاس فانشقاقه هو حجة على النظام لأن مناف من أقرب المقربين إلى بشار وأن البلل وصل إلى الذقون وأن الدائرة تضيق يوما بعد يوم , فماذا بعد أن يفر قائد في الحرس الجمهوري ؟ هذا مع أننا نستبعد تبريرك غير الواقعي الذي يدعي اختطافه , رغم أنك من خلال الإعتراف تقر ضمنا بالبراعة المخابراتية والأمنية والقدرة على توجيه ضربات قاتلة لدى أفراد الجيش الحر الذي تمكن من اختطاف قائد في الحرس الجمهوري.
ولكن زعيم العصابات الإجرامية رياض الأسعد أكد للجزيرة منذ أكثر من 10 أيام وصول المنشق مناف طلاس لتركيا
وعليه فالسؤال المطروح إذا كان وصل اتركيا منذ مدة كبيرة ولم يظهر على الإعلام أين هوالآن وما هوالفيلم الهوليودياللذي تحضر له العصابات الإجرامية وأحهزة المخابرات الغربية والعربية وبالتالي كما يقال :
إن هذا أمر دبر بليل
Like_An_Angel
2012-07-10, 00:21
ولكن زعيم العصابات الإجرامية رياض الأسعد أكد للجزيرة منذ أكثر من 10 أيام وصول المنشق مناف طلاس لتركيا
وعليه فالسؤال المطروح إذا كان وصل اتركيا منذ مدة كبيرة ولم يظهر على الإعلام أين هوالآن وما هوالفيلم الهوليودياللذي تحضر له العصابات الإجرامية وأحهزة المخابرات الغربية والعربية وبالتالي كما يقال :
إن هذا أمر دبر بليل
أوّلا العصابات الإجرامية هي عصابات بشار البطة وأنيسة وعصابات أسماء الأسد التي تطلق الرصاص الحيّ على المتظاهرين العزل , ومئات الآلاف من الفيديوهات تفضح النظام المجرم الذي لم يقتل في تاريخه صهيوني واحد , بينما قتل آلاف السوريين العزل منذ سنة فقط تقريبا. .. وإلا سمّي لي صهيونيا واحدا قتلته عصابات بشار البطة ؟
وحقيقة النظام السوري المجرم لم تعد تخفى على أحد إلا عمّن أعمى الله قلبه , فأشاع وأذاع منذ اشهر أن جيش أنيسة حرّر حمص من الإرهابيين :1: وفتحوها وتقاسموا التهاني والحلوى وتبادلوا القبلات , ورغم ذلك فحمص لا تزال تقصف إلى اليوم. فأين هذا التحرير لحمص إذا كانت حمص تقصف إلى اليوم ؟
أمّا رياض الاسعد فهو تاج راسك لأن فيه الرجولة التي يفتقدها الكثيرون ممن يرون متظاهرين عزل يسقطون برصاص عصابات أنيسة وبشار الشيعي ورغم ذلك لا يزال يدافعون عن نظام يقتل شعبه , فاي نفسية إجرامية لديكم ؟؟؟؟؟
أما الظهور الإعلامي فلست أدري لماذا تركز عليه , إذا كان الرجل فرّ إلى فرنسا أين تقيم أخته منذ سنوات , واختار التخلي عن بشار البطة فهل هذا يتطلب ضجيجا إعلاميا ؟ خاصة إذا كان فرار مناف طلاس يأتي بعد خوفه على حياته بعد سوء العلاقة بينه وبين بشار البطة بسبب حرب الإبادة التي يقودها بشار على الرستن وهي مدينة آل طلاس ومعقلهم ؟
ولكن زعيم العصابات الإجرامية رياض الأسعد أكد للجزيرة منذ أكثر من 10 أيام وصول المنشق مناف طلاس لتركيا
وعليه فالسؤال المطروح إذا كان وصل اتركيا منذ مدة كبيرة ولم يظهر على الإعلام أين هوالآن وما هوالفيلم الهوليودياللذي تحضر له العصابات الإجرامية وأحهزة المخابرات الغربية والعربية وبالتالي كما يقال :
إن هذا أمر دبر بليل
أخي اسامة البارحة أعلن وزير الخارجية الفرنسي ان مناف طلاس وصل إلى فرنسا و اعلن انشقاقه
لقد أصبحت الثورة السورية في قلب كل حر في هذا العالم من فرنسا إلى أمريكا مرورا باليابان التي أعلنت أنها فرضت عقوبات جديدة على النظام السوري و كما صرح وليد جنبلاط البارحة لدى استقباله للصهيوني جون ماكين فان أمريكا بمواقفها الثابثة ضد الإضطهاد و الإستبداد في العالم تقف موقفا مشرفا مع الثورة السورية
Like_An_Angel
2012-07-10, 00:26
ولكن زعيم العصابات الإجرامية
إذا كنت تمتلك بعض الرجولة , فشاهد هذا المقطع من منطقة صلاح الدين بحلب نهاية الشهر الماضي , أين تظهر مدرعة عسكرية تطلق النار على متظاهرين عزل , فيسقط قتلى وجرحى
http://www.youtube.com/watch?v=fdoLAO9ScV4
وإما إن افتقدت للرجولة التي تدفعك إلى اتخاذ موقف تكون به شريفا وحرا , فحينها لا شأن لنا لك
هذا فقط لكي تعرف من هي العصابات الإجرامية
أسامة المسيلي
2012-07-10, 00:34
أخي اسامة البارحة أعلن وزير الخارجية الفرنسي ان مناف طلاس وصل إلى فرنسا و اعلن انشقاقه
لقد أصبحت الثورة السورية في قلب كل حر في هذا العالم من فرنسا إلى أمريكا مرورا باليابان التي أعلنت أنها فرضت عقوبات جديدة على النظام السوري و كما صرح وليد جنبلاط البارحة لدى استقباله للصهيوني جون ماكين فان أمريكا بمواقفها الثابثة ضد الإضطهاد و الإستبداد في العالم تقف موقفا مشرفا مع الثورة السورية
تحياتي لك أخ أشرف
اننا بحق نعيش في زمن رديئ رداءة ساسته
انا نعيش في شريعة قانون الغاب الدولي
إن حجم الكذب والتهويل والتحريض الممارس ضد سوريا لم يسبق له مثبل
أما عن جنبلاط فهومتلون كالحرباءلا أمان فيه اطلاقا
يا سبحان الله أصبح النازي المتطرف صديق الصهيونية الحميم جون ما كين حاميا وداعيا للديمقراطية
وأصبح مثال يقتدى به في محاربة الإضطهاد والإستبداد
:confused::confused::confused::confused::confused: :confused::confused::confused:
ابومحمدالسعيد
2012-07-10, 00:34
إذا كنت تمتلك بعض الرجولة , فشاهد هذا المقطع من منطقة صلاح الدين بحلب نهاية الشهر الماضي , أين تظهر مدرعة عسكرية تطلق النار على متظاهرين عزل , فيسقط قتلى وجرحى
http://www.youtube.com/watch?v=fdolao9scv4
وإما إن افتقدت للرجولة التي تدفعك إلى اتخاذ موقف تكون به شريفا وحرا , فحينها لا شأن لنا لك
هذا فقط لكي تعرف من هي العصابات الإجرامية
لا يملكون الجرءة على مشاهدته و سيتحججون بكل الحجج الواهية
يعتقدون انهم سيشوهون صورة الجيش الحر بانه من الناتو او غيره و لكن نسو
ان سيدهم هو حارس اسرائيل طيلة 45 سنةفهذه لا يستطيعون ذكرها لانها تخجلهم
و نسو ان سيدهم حارب مع امريكا (( الاغبياءء من لا يعرف هذه المعلومة )) في اسقاط النظام العراقي
و مسو ان الطائرات الاسرائيلية تحلق كل يوم فوق دمشق
و نسوا ان الجيش السوري الحر هو من الشرفاء المنشقين من عصابات الاسد
يقول الله عز وجل في سورة الحج : ﴿ أفلمْ يسيرُوا في الْأرْض فتكُون لهُمْ قُلُوب يعْقلُون بها أوْ آذان يسْمعُون بها فإنها لا تعْمى الْأبْصارُ ولكن تعْمى القلوب التي في الصُدُور (46) ﴾.
إذا كنت تمتلك بعض الرجولة , فشاهد هذا المقطع من منطقة صلاح الدين بحلب نهاية الشهر الماضي , أين تظهر مدرعة عسكرية تطلق النار على متظاهرين عزل , فيسقط قتلى وجرحى
http://www.youtube.com/watch?v=fdolao9scv4
وإما إن افتقدت للرجولة التي تدفعك إلى اتخاذ موقف تكون به شريفا وحرا , فحينها لا شأن لنا لك
هذا فقط لكي تعرف من هي العصابات الإجرامية
تمنيت لو اك تحلل المقطع جيدا
أولا المصور هاو فكيف له من ان يغطي أجزاء مهمة من الصورة حتى لا تظهر و لماذا؟؟؟ أعذرني لقد تعودت على الفوطوشوب
ثانيا سمعنا إطلاق نار لم نعرف مصدره هكذا كانت الجزيرة تقول قبل ان تنقلب على عقبيها
أي من اطلق النار؟؟؟؟ لم نراه هل علي أن أصدق ما كتب تحت الفيديو؟؟؟؟ بالسيف و لا واش؟؟؟؟
و هل فعلا الشخص أصيب؟؟؟؟ أم هو يمثل كما شفنا في فيدوهات سابقة حيث نفس الشخص يموت و هو نفسه بعدها يتظاهر و هو نفسه يجرح في منطقة أخرى و لما أقرأ في صحيفة حوارا مع مختص حيل من هوليود يقول قضيت 3 أشهر في الشرق الوسط أعلم الشباب كيفية انشاء الخيل السنمائية و الخدع البصرية فهل تنتظر مني ان أصدق؟؟؟؟؟ خاصة و انكم تصدقون وييكيليكس؟؟؟؟ حلال عليكم حرام علينا؟؟؟
ماعليش يا اخي أثقلت عليك لكن هناك أمور يجب ألا تمر مرور الكرام
Like_An_Angel
2012-07-10, 00:46
تمنيت لو اك تحلل المقطع جيدا
أولا المصور هاو فكيف له من ان يغطي أجزاء مهمة من الصورة حتى لا تظهر و لماذا؟؟؟ أعذرني لقد تعودت على الفوطوشوب
ثانيا سمعنا إطلاق نار لم نعرف مصدره هكذا كانت الجزيرة تقول قبل ان تنقلب على عقبيها
أي من اطلق النار؟؟؟؟ لم نراه هل علي أن أصدق ما كتب تحت الفيديو؟؟؟؟ بالسيف و لا واش؟؟؟؟
و هل فعلا الشخص أصيب؟؟؟؟ أم هو يمثل كما شفنا في فيدوهات سابقة حيث نفس الشخص يموت و هو نفسه بعدها يتظاهر و هو نفسه يجرح في منطقة أخرى و لما أقرأ في صحيفة حوارا مع مختص حيل من هوليود يقول قضيت 3 أشهر في الشرق الوسط أعلم الشباب كيفية انشاء الخيل السنمائية و الخدع البصرية فهل تنتظر مني ان أصدق؟؟؟؟؟ خاصة و انكم تصدقون وييكيليكس؟؟؟؟ حلال عليكم حرام علينا؟؟؟
ماعليش يا اخي أثقلت عليك لكن هناك أمور يجب ألا تمر مرور الكرام
اسمح لي ... لكن هذا الكلام دون مستواي ولا أستطيع أن أنزل إلى هكذا مستوى
هل سأتناقش مع من لا يعرف أن الفوتوشب يكون فقط لمعالجة الصور الثابتة وليس لمقاطع الفيديو التي لها برامج أخرى متخصصة (أعرف أغلبها بالمناسبة) , وأن الشائع والمتاح من برامج الميلتي ميديا لا يتيح لك الحرية الكاملة في إنتاج فيديوهات من مثل ذلك الذي بين أيدينا , حيث أن إنتاج مقطع مدته دقائق يتطلب أشهرا من معالجة تقنية متقدمة في استيديوهات خاصة وبرامج تقنية عالية ليست المتداولة بيننا. (لأجل هذا تقضي هوليود مدد أطول في إنتاج أفلام الحيل السينماية تصل أو تفوق السنة رغم الإمكانيات الضخمة في هوليود)
لذلك فالتفسير الحقيقي الواقعي ليس في تحاذقك بالتطرق إلى مجال لا تفقه فيه شيئا , بل برفضك أن تقرّ بهمجية النظام السوري وأن تتحمل المسؤولية التاريخية أمام نفسك وأمام الله بإدانة نظام يقتل شعبه أمام مرآى كل العالم
الدكتور الرائع عدنان ابراهيم رجل عندما تسمعه تحس انك تعرف الاسلام لاول مرة
رجل اعاد للاسلام تسامحه وروعته وجماله
رجل تحبه من كلماته وخطبه الرائعة
رجل يحترم عقل متابعيه ويقدم لهم الجديد المفيد
رجل يسمي نفسه باحث ويطلب من الناس ان تبحث
فهم رائع ووسطي للدين الاسلامي
تفسيرات عبقرية وفذة لكثير من الامور المحيرة
اتهمه اعداؤوه وهم اتباع منهج معروف باشياء كثيرة اتهموه بانه رافضي وانه ظال ومبتدع وغيرها من التهم
واتهمه الرافضة بتهم اخرى لما تطرق لاحاديث المهدي
وحاول كلا المنهجين الرد عليه كثيرا لكنه الجمهم
ردوده بسيطة وسلسلة وسهلة لكنها رائعة ومجملة
يحاور كل المذاهب الفكرية
دائما اتابع جديده على موقعه وقناته وصفحته
نصيحة اسمع منه ولا تسمع من اعدائه
لقد شوفتني إليه كثيرا و أردت ان أبدأ القراءة له من خلال موقعه لكن لما وجدت التحذيرات تلوى التحذيرات تريث و قلت أسألك أخي صقر العرب قبل أن أبدأ
بارك الله فيكم و جازاك الله كل خير إنني منذ أمد طويل أبحث عن رجل دين موثوق و يكون فكره حر و ليس بيد أي نظام او أي جهة على ان يكون من اهل السنة و الجماعة و لا ييخشى في الله لومة لائم أحببت عمران حسين لكن خفت أن يكون مندسا على الرغم من ان معظم تفسيراته منطقية بالنسبة لي
جازاك الله كل الخير هؤلاء هم الشباب المنير الستنير ليس الذي يبدأ كلامه بالقذف و ينهيه بالشتم و يرصعه بقلة ادب تنم عن قلة حيلة و كرب و نفس مريضة و كثرة ذنب
:19:
اعداؤه لا ابالي بهم بالعكس قرات كل ردودهم عليه ردود سطحية هم انفسهم غير مقتنعين بها للرجل علم غزير وهو متبحر في كثير من العلوم يصعب عليهم مقارعته اغلب من يسبه لم يسمع منه بل سمع عنه وهنا الكارثة
اما عن سبب تغييري للتوقيع فكما تعلم ان ادارة هذا المنتدى تميل لمنهج مضاد للرجل وكنت في مرة سابقة نشرت فيديو له تم حذفه فكتبت موضوعا فتم حذفه فخشيت ان يتم حظري لجعل صورته توقيعا لي
بارك الله فيك
نعم هذه هي الحقيقة هذه الأيام كما ارادها بوش إما انت معي او أنت عدوي لقد حرمونا من التعرف على شخصية رائعة كما تقول أخي صقر
ساقرأ له و سيكون لنا لقاء بعد ذلك أنا لا اميل إلى اتخاذ شخص واحد على انه الحقيقة الكاملة ما رأيك؟
مثلا إذا قال براي لا يعجبني فإني على حسب الضررر الذي يسببه الرأي أصنفه
و ربما بنيت فكرتي عن موضوع واحد من عشرات الآراء حتى يتسنى لي الحكم و الواقع هو ابلغ الحكم على المشاهير من الدعاة او غيرهم
ألف شكر لقد تعلمت منك شيئا مفيدا
بارك الله فيك
:19:
أسامة المسيلي
2012-07-11, 00:04
انه لأمرغريب أن يتبجـــــــــح وزير خارجيـــــــــــة فرنسا في ما يسمـــــــى مؤتمــــــــــر أصدقاء سوريا الجمعة الفارط في باريس ويعلن من هناك انشقاق مناف طلاس
ان هذا الإعلان له أكثر من دلالة وهذا ما يدل أن أمرا ما حصل
ابومحمدالسعيد
2012-07-11, 12:01
لا استغرب شيئا و لما لا من ثوار الناتو و كلينتون؟
كل شيء غصبا غصبا غصبا حتى الدين الإسلامي و الإمر بالمعروف عندكم غصب حتى اصبحتم حديث العالم اجمع من فرار الأميرات إلى بلاد الكفر و طلب اللجوء إلى مصرع سعودي وإصابة أفراد اسرته في مطاردة مع رجال الأمر بالمعروف
يا امة الجهل ضجرت من جهلها الأمم و الإسلام السمح منها براء
و 45 سنة حكم أليست غصب عن الشعب
و حراسة حدود اسرائيل أليس غصب عن الشعب
المشاركة بقواة لاسقاط النظام العراقي أليس غصب عن الشعب
نشر التشيع و الرذيلة في اوساط الشباب المسلم أليس غصي عن الشعب
اما كلامك عن الثوار الاشاوس فالسكوت احسن رد عليه
Like_An_Angel
2012-07-11, 12:13
انه لأمرغريب أن يتبجـــــــــح وزير خارجيـــــــــــة فرنسا في ما يسمـــــــى مؤتمــــــــــر أصدقاء سوريا الجمعة الفارط في باريس ويعلن من هناك انشقاق مناف طلاس
ان هذا الإعلان له أكثر من دلالة وهذا ما يدل أن أمرا ما حصل
دعم الباطل للحق لا يعني أن الحق صار باطلا
نحن ناصرنا ثورة الشعب السوري عندما كان البعض مشغولا بمتابعة مسلسلات مهند ونور والعشق الممنوع
دعمنا ثورة الشعب السوري يوم أن أهينت كرامة أهل درعا عندما اختطف النظام السوري أطفالهم فاقتلع أظافرهم وقتل بعضهم وعندما اتصل الأهالي بالمحافظ قال لهم بكل سفالة ( ليس عندنا لكم أطفال .. اذهبوا فأنجبوا أطفالا غيرهم ..وإذا لم تستطيعوا هاتوا لنا نساءكم ننكحهم بدلا عنكم لينجبوا لكم أطفالا ) وكلامه كان بالدارجة بالطبع .. مع الإعتذار على نقل السفالة
وقبلها دعمنا أهل سورية عندما قتل بائع الجولان كلب الصهاينة عندما قتل في حماة وحدها أربعين ألف سوري
فدعمنا لثورة الشعب السوري موقف مبدئي لا يهمنا إن وقف معنا جون مكين أو برنار ليفي
فليس الضابط في معرفة الحق هو مواقف الرجال , بل نحن نعرف الرجال بالحق ولا نعرف الحق بالرجال
ومعرفة الحق بالرجال هو حجة عليكم أولا وقبل كل شيء , فاليهودي الصهيوني برنار ليفي زار الجزائر منتصف التسعينات ودعم النظام الجزائري ضد الجماعات المسلحة وكتب ذلك في صحيفة لوموند , فهل سيجعلكم ذلك تقفون في صف الجماعات المسلحة ضد برنار ليفي والنظام الجزائري ؟
لذلك توقفوا عن استدرار عواطف ال’خرين باللعب على وتر فرنسا واسرائيل .. لأن المسؤول عن تدويل القضية السورية هو النظام السوري
فلو جنب البلد كارثة دموية وفعل مثلما فعل التونسيون أو أهل مصر لما وصلنا إلى يوم اللي يسوى وما يسواش يساوم بقضية الشعب السوري
فالنظام السوري هو من يتحمل وزر تدويل القضية , فالحل الأمني كان خياره , وكل حر شريف عليه أن يقف ضد آلة القتل الدموية التي تستأصل شعبا أعزل كل ذنه أنه طالب بالحرية والعيش الكريم
saqrarab
2012-07-11, 13:22
اين الزمزوم ليفند هذا الخبر
ان كان الخبر صحيح فهو خائن مثله مثل "الحركة" عندنا ابان الحرب التحريرية
انه لأمرغريب أن يتبجـــــــــح وزير خارجيـــــــــــة فرنسا في ما يسمـــــــى مؤتمــــــــــر أصدقاء سوريا الجمعة الفارط في باريس ويعلن من هناك انشقاق مناف طلاس
ان هذا الإعلان له أكثر من دلالة وهذا ما يدل أن أمرا ما حصل
ثورة برنار هنري ليفي و ماذا تريد منها يا أسامة؟
أمهم فرنسا و مرضعتهم إسرائيل و حاضنتهم أمريكا و بريطانيا
لا تقلق بدعاء الصالحين ستسمع بإذن الله الحق أخبارا تسرك في أعداء الله و تميت الخونة غيظا بإذن الله تعالى
بوركت أخي الكريم
أسامة المسيلي
2012-07-11, 14:35
ثورة برنار هنري ليفي و ماذا تريد منها يا أسامة؟
أمهم فرنسا و مرضعتهم إسرائيل و حاضنتهم أمريكا و بريطانيا
لا تقلق بدعاء الصالحين ستسمع بإذن الله الحق أخبارا تسرك في أعداء الله و تميت الخونة غيظا بإذن الله تعالى
بوركت أخي الكريم
آمين يا رب العالمين
Karime Const
2012-07-11, 18:45
ان كان الخبر صحيح فهو خائن مثله مثل "الحركة" عندنا ابان الحرب التحريرية
مع العلم فقط
أن الذين رفعوا السلاح على فرنسا يوم 1 نوفمبر 1954
كان النظام الفرنسي و أذنابه
يسمونهم
خونة و إرهابيين
و لكن هيهات أن تدوم التسميات
شمعة امل
2012-07-11, 19:11
الدكتور الرائع عدنان ابراهيم رجل عندما تسمعه تحس انك تعرف الاسلام لاول مرة
رجل اعاد للاسلام تسامحه وروعته وجماله
رجل تحبه من كلماته وخطبه الرائعة
رجل يحترم عقل متابعيه ويقدم لهم الجديد المفيد
رجل يسمي نفسه باحث ويطلب من الناس ان تبحث
فهم رائع ووسطي للدين الاسلامي
تفسيرات عبقرية وفذة لكثير من الامور المحيرة
اتهمه اعداؤوه وهم اتباع منهج معروف باشياء كثيرة اتهموه بانه رافضي وانه ظال ومبتدع وغيرها من التهم
واتهمه الرافضة بتهم اخرى لما تطرق لاحاديث المهدي
وحاول كلا المنهجين الرد عليه كثيرا لكنه الجمهم
ردوده بسيطة وسلسلة وسهلة لكنها رائعة ومجملة
يحاور كل المذاهب الفكرية
دائما اتابع جديده على موقعه وقناته وصفحته
نصيحة اسمع منه ولا تسمع من اعدائه
عدنان إبراهيم رافضي متقنع بقناع السنة
( 1 )
قال الشيخ الدكتور عبدالعزيز بن ريس الريس ... في محاضرته المعنونة تحت اسم : " عدنان إبراهيم رافضي متقنع بقناع السنة " ...
ففي ليلة اليوم الثامن والعشرين من شهر جمادي الأخره لعام ثلاثٍ وثلاثين وأربعمئةٍ وألفٍ من هجرة النبي " صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم " ـ 28 / 6 / 1433هـ ـ ، التقيكم في درس بعنوان " عدنان إبراهيم رافضي متقنع بقناع السنة " .
ابتلي أهل السنة بصفة خاصة في بعض مناطق أوروبا برجل يدعى بـ " عدنان إبراهيم " ، هذا الرجل كان سنياً ومعروف بأنه سني كما يعرف كل سني بأنه سني ، لكنه بعض مضي الأيام خرج بقناع وبطريقة جديدةٍ وهي الطعن في السنة باسم السنة ، وهذا من أشد ما يفسد السنة ، أن يطعن في السنة باسم السنة .
إنه إذا طعن الكافر في الإسلام لم يغتر المسلمون به ، وكذلك إذا طعن أهل البدع من الشيعة وغيرهم في السنة باسم المبتدعة فإنه لا يغتر بهم ، وإنما يحصل الاغترار بهم إذا تكلم أهل البدع في أهل السنة وهم متقنعون بقناع السنة .
فيظهرون أنفسهم باسم الناصحين ، وباسم المبينين للحقيقة ، والباحثين عن الحقيقة ، فلذلك يغتر من يغتر بهم من المسلمين من أهل السنة ، لاسيما والجهل قد عم وطم أكثر بلاد العالم ، لاسيما في بلاد أوروبا ، التي فيها يتكلم بالكلام الذي يطعن فيه في السنة باسم السنة ، والتي فيها يبث شبهه بين جهال المسلمين الذين هم مابين اوروبيين لتوهم أسلموا أو ما بين مسلمين قد عاشوا سنين قديمة أو آبائهم في بلاد أوروبا فنشؤا في بيئة جهلٍ فتنطلي عليهم هذه الشبه .
وقد تتبعت كثيراً من كلام هذا المدعو بعدنان إبراهيم ، فرأيته رافضياً جلداً لا يرتاب في ذلك من عرف حاله ، وسيأتي إن شاء الله تعالى بيان ذلك بأدلةٍ هي أظهر من الشمس في رائعة النهار ، وأظهر من اعتقادك أن 1+1=2 ، فهو رافضيٌ خبيثٌ متنقنعٌ بقناع أهل السنة .
وهذا الرجل كما حدّث في ذلك بعض الأخوة الذين يعايشون في بلاد أوروبا ، كان فقيراً ، مدقعاً ، لكنه فجأة تولى مركزاً ، وصار إماماً وخطيباً فيه ، فإذا به يكون من الأغنياء ، سيارته تغيرت ، وهيئته تغيرت ، ورؤيَ عليه أثر الغنى .
فليس بعيداً بل قد يتيقين بهذا أنه مدعوم من دولة الرفض إيران ، أسأل الله بقوته أن يكسرها
قد يقول قائل : ألا ترى أن وصفك هذا الرجل بأنه رافضي ، ألا ترى أن هذه جرأة فلا يصح أن يقدم عليها لاسيما والرجل كان سنياً ، فيقال إخواني إن الأديان ليست أنساباً ، إن الأديان عقائد ، فلو أن رجلاً يقول أنا مسلم وهو يعتقد عقيدة التثليث ، ويعتقد أن محمداً " صلى الله عليه وسلم " ليس رسول الله ، إلى غير ذلك فإن دعواه أنه مسلم لا يصح ، بل هو نصرانيٌ ولو زعم أنه مسلم .
فالأديان ليست أنساباً ، من انتسب إلى نسب فهو نسبه ، صلح أم فسد ، وإنما الأديان عقائد ، فبحسب عقيدة الرجل يحكم عليه .
ثم قد يكون الرجل مسلماً فيكفر بعد ذلك ، فيكون نصرانياً ، وكذلك قد يكون الرجل سنياً ثم يخرج من السنة إلى الرفض عفاني الله وإياكم ، كما قد يكون الرجل رافضياً ثم يكون سنياً ، فإن العبرة بعقيدة الرجل ، فإذا أثبت على الرجل ما يثبت أنه رافضيٌ في عقيدته فهو رافضيٌ ، فلا ينظر إلى ماضيه ، ولا ينظر إلى ما يدعيه ، وإنما ينظر إلى واقع الرجل .
وسأذكر لك إن شاء الله تعالى حقائق هي أبين من الشمس في رائعة النهار كما تقدم ، فإن الرجل رافضيٌ خبيثٌ مندس بين أهل السنة ليفسد السنة باسم السنة عفاني الله وإياكم .
ثم إن هذا الرجل قد مر بأطوارٍ في تبنيه عقيدة إفساد السنة باسم السنة وهو رافضي خبيث .
كان أول الأمر لا يتكلم إلا على خال المؤمنين معاوية ابن أبي سفيان رضي الله عنه ، وعن أمه وأبيه وعن جميع صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كان سليطاً على هذا الصحابي
ثم بعد ذلك أظهر بغضه لكل صحابي من بني أمية .
ثم بعد ذلك أظهر بغضه لكل صحابي وقف مع معاوية ضد علي أمير المؤمنين رضي الله عنه وأرضاه .
ثم بعد ذلك لم يقف عند هذا الحد ، بل ازداد الأمر سوءاً ، فتعدى إلى أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ، فتكلم عليها .
ثم لم يقف عند هذا الحد ، بل تكلم على راوية الاسلام أبي هريرة رضي الله عنه وأرضاه .
ثم زاد السوء سوءاً فتكلم على بعض المهاجرين والأنصار ، كما سيأتينا إن شاء الله تعالى .
ثم تعدى هذا الأمر ، فصار يطعن في السنة بالعقل ، فصار ينكر الغيبيات ، تماماً كطريقة الرافضة في تشكيك الناس في سنة النبي صلى الله عليه وسلم ، وكما تبنى ذلك أيضاً العقلانيون في طعنهم في سنة النبي صلى الله عليه وسلم .
ثم إن الرجل مع هذا كله يعظم علياً ، وحُق لعلي رضي الله عنه أن يعظم ، فهو أفضل رجلاً في زمانه بإجماع أهل السنة رضي الله عنه ، وهو أفضل رابع رجلٍ في هذه الأمة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فالأول أبو بكر ، ثم عمر ، ثم عثمان ، ثم عليٍ " رضي الله عنه وأرضاه " ، وهو أفضل رجل في زمانه ، وأفضل من معاوية وأبي معاوية وأخي معاوية يزيد ومن غيرهم من التابعين ، رضي الله عنه وأرضاه ، ومع ذلك الرجل غلا في علي ، فلا يسمي عليا إلا ويقول عليه السلام ، ثم ليس أن غلوه وإن كان الغلو ليس ممدوحاً في رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فضلاً عن علي ، ليت غلوه وقف عند هذا الحد .
بل رجع وغلا في أئمة الرافضة ، وصار يسميهم بـ " عليهم السلام " ، بل إنه قد لاتصدقون وسأثبت هذا أن شاء الله تعالى ، بل إنه أخذ يميع الخلاف والذم والقدح في ياسر المسمى بالحبيب وهو الخبيث الملعون عليه لعائن الله إلى يوم الدين ، الذي تكلم على عائشة ، ويجزم بأنها في النار ، عليه لعائن الله إلى يوم الدين .
هذا الرجل الذي يفعل ماذكرته لكم ، وإلا فإن فعائله كثيرة ، ألا يكفي هذا بإثبات أن الرجل رافضي ؟ ، ويا إخواني مع كونه رافضياً ويزعم أنه سني ، لم يستطع أن يتقن التقية ، لذا رجع بالمدح لأئمة الرافضة .
أتدرون أنه لما زار الكويت فأدركته الجمعة ، أتدرون أين صلى ؟ صلى في حسينية ، صلى مع الرافضة ، وهو يزعم أنه سني .
يا سبحان الله ، يصلي في مسجد رافضة ، ويدع مساجد الكويت التي هي عشر أضعاف الحسينيات الموجودة في الكويت ، ثم يزعم كذباً أنه إنما صلى فيها صدفةً من غير قصدٍ ، وهذا من الكذب والبهتان ، كيف يقع في حسينية والحسينيات واضحة في خطبة خطيبه إلى غير ذلك ويدع المساجد الكثيرة .
يا سبحان الله ، هذا الرجل جاء إلى الكويت وحده ؟! ، ألم يجالس السنة ؟! ، أليس له أصحاب من أهل السنة يذهبون به ويأتون به فيدلونه على مساجد أهل السنة ؟!، ويقولون له إن هذه مساجد أهل السنة وإن هذه حسينيات إلى غير ذالك .
لكن الرجل كذاب وماكر مخادع ، ويدلي بشبهٍ لا تنطلي على من عنده نصف علم ، وإنما تنطلي وللإسف على أهل الجهل وما أكثرهم من المسلمين في بلاد أوروبا ، أسأل الله الذي لا إله إلا هو أن يعصمنا وأن يعصم إخواننا أجمعين من شبهات هذا المضل ومن غيره ، برحمته وهو أرحم الراحمين .
- حقيقة عدنان ابراهيم ومذهبه
http://www.youtube.com/watch?v=-dtLdJCM1QM&feature=player_embedded
ابومحمدالسعيد
2012-07-11, 19:46
عدنان إبراهيم رافضي متقنع بقناع السنة
( 1 )
قال الشيخ الدكتور عبدالعزيز بن ريس الريس ... في محاضرته المعنونة تحت اسم : " عدنان إبراهيم رافضي متقنع بقناع السنة " ...
ففي ليلة اليوم الثامن والعشرين من شهر جمادي الأخره لعام ثلاثٍ وثلاثين وأربعمئةٍ وألفٍ من هجرة النبي " صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم " ـ 28 / 6 / 1433هـ ـ ، التقيكم في درس بعنوان " عدنان إبراهيم رافضي متقنع بقناع السنة " .
ابتلي أهل السنة بصفة خاصة في بعض مناطق أوروبا برجل يدعى بـ " عدنان إبراهيم " ، هذا الرجل كان سنياً ومعروف بأنه سني كما يعرف كل سني بأنه سني ، لكنه بعض مضي الأيام خرج بقناع وبطريقة جديدةٍ وهي الطعن في السنة باسم السنة ، وهذا من أشد ما يفسد السنة ، أن يطعن في السنة باسم السنة .
إنه إذا طعن الكافر في الإسلام لم يغتر المسلمون به ، وكذلك إذا طعن أهل البدع من الشيعة وغيرهم في السنة باسم المبتدعة فإنه لا يغتر بهم ، وإنما يحصل الاغترار بهم إذا تكلم أهل البدع في أهل السنة وهم متقنعون بقناع السنة .
فيظهرون أنفسهم باسم الناصحين ، وباسم المبينين للحقيقة ، والباحثين عن الحقيقة ، فلذلك يغتر من يغتر بهم من المسلمين من أهل السنة ، لاسيما والجهل قد عم وطم أكثر بلاد العالم ، لاسيما في بلاد أوروبا ، التي فيها يتكلم بالكلام الذي يطعن فيه في السنة باسم السنة ، والتي فيها يبث شبهه بين جهال المسلمين الذين هم مابين اوروبيين لتوهم أسلموا أو ما بين مسلمين قد عاشوا سنين قديمة أو آبائهم في بلاد أوروبا فنشؤا في بيئة جهلٍ فتنطلي عليهم هذه الشبه .
وقد تتبعت كثيراً من كلام هذا المدعو بعدنان إبراهيم ، فرأيته رافضياً جلداً لا يرتاب في ذلك من عرف حاله ، وسيأتي إن شاء الله تعالى بيان ذلك بأدلةٍ هي أظهر من الشمس في رائعة النهار ، وأظهر من اعتقادك أن 1+1=2 ، فهو رافضيٌ خبيثٌ متنقنعٌ بقناع أهل السنة .
وهذا الرجل كما حدّث في ذلك بعض الأخوة الذين يعايشون في بلاد أوروبا ، كان فقيراً ، مدقعاً ، لكنه فجأة تولى مركزاً ، وصار إماماً وخطيباً فيه ، فإذا به يكون من الأغنياء ، سيارته تغيرت ، وهيئته تغيرت ، ورؤيَ عليه أثر الغنى .
فليس بعيداً بل قد يتيقين بهذا أنه مدعوم من دولة الرفض إيران ، أسأل الله بقوته أن يكسرها
قد يقول قائل : ألا ترى أن وصفك هذا الرجل بأنه رافضي ، ألا ترى أن هذه جرأة فلا يصح أن يقدم عليها لاسيما والرجل كان سنياً ، فيقال إخواني إن الأديان ليست أنساباً ، إن الأديان عقائد ، فلو أن رجلاً يقول أنا مسلم وهو يعتقد عقيدة التثليث ، ويعتقد أن محمداً " صلى الله عليه وسلم " ليس رسول الله ، إلى غير ذلك فإن دعواه أنه مسلم لا يصح ، بل هو نصرانيٌ ولو زعم أنه مسلم .
فالأديان ليست أنساباً ، من انتسب إلى نسب فهو نسبه ، صلح أم فسد ، وإنما الأديان عقائد ، فبحسب عقيدة الرجل يحكم عليه .
ثم قد يكون الرجل مسلماً فيكفر بعد ذلك ، فيكون نصرانياً ، وكذلك قد يكون الرجل سنياً ثم يخرج من السنة إلى الرفض عفاني الله وإياكم ، كما قد يكون الرجل رافضياً ثم يكون سنياً ، فإن العبرة بعقيدة الرجل ، فإذا أثبت على الرجل ما يثبت أنه رافضيٌ في عقيدته فهو رافضيٌ ، فلا ينظر إلى ماضيه ، ولا ينظر إلى ما يدعيه ، وإنما ينظر إلى واقع الرجل .
وسأذكر لك إن شاء الله تعالى حقائق هي أبين من الشمس في رائعة النهار كما تقدم ، فإن الرجل رافضيٌ خبيثٌ مندس بين أهل السنة ليفسد السنة باسم السنة عفاني الله وإياكم .
ثم إن هذا الرجل قد مر بأطوارٍ في تبنيه عقيدة إفساد السنة باسم السنة وهو رافضي خبيث .
كان أول الأمر لا يتكلم إلا على خال المؤمنين معاوية ابن أبي سفيان رضي الله عنه ، وعن أمه وأبيه وعن جميع صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كان سليطاً على هذا الصحابي
ثم بعد ذلك أظهر بغضه لكل صحابي من بني أمية .
ثم بعد ذلك أظهر بغضه لكل صحابي وقف مع معاوية ضد علي أمير المؤمنين رضي الله عنه وأرضاه .
ثم بعد ذلك لم يقف عند هذا الحد ، بل ازداد الأمر سوءاً ، فتعدى إلى أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ، فتكلم عليها .
ثم لم يقف عند هذا الحد ، بل تكلم على راوية الاسلام أبي هريرة رضي الله عنه وأرضاه .
ثم زاد السوء سوءاً فتكلم على بعض المهاجرين والأنصار ، كما سيأتينا إن شاء الله تعالى .
ثم تعدى هذا الأمر ، فصار يطعن في السنة بالعقل ، فصار ينكر الغيبيات ، تماماً كطريقة الرافضة في تشكيك الناس في سنة النبي صلى الله عليه وسلم ، وكما تبنى ذلك أيضاً العقلانيون في طعنهم في سنة النبي صلى الله عليه وسلم .
ثم إن الرجل مع هذا كله يعظم علياً ، وحُق لعلي رضي الله عنه أن يعظم ، فهو أفضل رجلاً في زمانه بإجماع أهل السنة رضي الله عنه ، وهو أفضل رابع رجلٍ في هذه الأمة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فالأول أبو بكر ، ثم عمر ، ثم عثمان ، ثم عليٍ " رضي الله عنه وأرضاه " ، وهو أفضل رجل في زمانه ، وأفضل من معاوية وأبي معاوية وأخي معاوية يزيد ومن غيرهم من التابعين ، رضي الله عنه وأرضاه ، ومع ذلك الرجل غلا في علي ، فلا يسمي عليا إلا ويقول عليه السلام ، ثم ليس أن غلوه وإن كان الغلو ليس ممدوحاً في رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فضلاً عن علي ، ليت غلوه وقف عند هذا الحد .
بل رجع وغلا في أئمة الرافضة ، وصار يسميهم بـ " عليهم السلام " ، بل إنه قد لاتصدقون وسأثبت هذا أن شاء الله تعالى ، بل إنه أخذ يميع الخلاف والذم والقدح في ياسر المسمى بالحبيب وهو الخبيث الملعون عليه لعائن الله إلى يوم الدين ، الذي تكلم على عائشة ، ويجزم بأنها في النار ، عليه لعائن الله إلى يوم الدين .
هذا الرجل الذي يفعل ماذكرته لكم ، وإلا فإن فعائله كثيرة ، ألا يكفي هذا بإثبات أن الرجل رافضي ؟ ، ويا إخواني مع كونه رافضياً ويزعم أنه سني ، لم يستطع أن يتقن التقية ، لذا رجع بالمدح لأئمة الرافضة .
أتدرون أنه لما زار الكويت فأدركته الجمعة ، أتدرون أين صلى ؟ صلى في حسينية ، صلى مع الرافضة ، وهو يزعم أنه سني .
يا سبحان الله ، يصلي في مسجد رافضة ، ويدع مساجد الكويت التي هي عشر أضعاف الحسينيات الموجودة في الكويت ، ثم يزعم كذباً أنه إنما صلى فيها صدفةً من غير قصدٍ ، وهذا من الكذب والبهتان ، كيف يقع في حسينية والحسينيات واضحة في خطبة خطيبه إلى غير ذلك ويدع المساجد الكثيرة .
يا سبحان الله ، هذا الرجل جاء إلى الكويت وحده ؟! ، ألم يجالس السنة ؟! ، أليس له أصحاب من أهل السنة يذهبون به ويأتون به فيدلونه على مساجد أهل السنة ؟!، ويقولون له إن هذه مساجد أهل السنة وإن هذه حسينيات إلى غير ذالك .
لكن الرجل كذاب وماكر مخادع ، ويدلي بشبهٍ لا تنطلي على من عنده نصف علم ، وإنما تنطلي وللإسف على أهل الجهل وما أكثرهم من المسلمين في بلاد أوروبا ، أسأل الله الذي لا إله إلا هو أن يعصمنا وأن يعصم إخواننا أجمعين من شبهات هذا المضل ومن غيره ، برحمته وهو أرحم الراحمين .
- حقيقة عدنان ابراهيم ومذهبه
[/center]
http://www.youtube.com/watch?v=-dtldjcm1qm&feature=player_embedded
بارك الله فيك شمعة امل على المقال
و لكن هناك الكثير الذي دائما يعيش في الشبهات فيختار دائما الاسوء والارذل و الاقبح
هناك و الحمد لله علماء لا يشق لهم غبار في العلم و عقيدنهم و اضحة جدا لا غبار عليها
و لكن كما يقول
مايصاحبو حتى يشابهو
saqrarab
2012-07-11, 22:23
عدنان إبراهيم رافضي متقنع بقناع السنة
( 1 )
قال الشيخ الدكتور عبدالعزيز بن ريس الريس ... في محاضرته المعنونة تحت اسم : " عدنان إبراهيم رافضي متقنع بقناع السنة " ...
ففي ليلة اليوم الثامن والعشرين من شهر جمادي الأخره لعام ثلاثٍ وثلاثين وأربعمئةٍ وألفٍ من هجرة النبي " صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم " ـ 28 / 6 / 1433هـ ـ ، التقيكم في درس بعنوان " عدنان إبراهيم رافضي متقنع بقناع السنة " .
ابتلي أهل السنة بصفة خاصة في بعض مناطق أوروبا برجل يدعى بـ " عدنان إبراهيم " ، هذا الرجل كان سنياً ومعروف بأنه سني كما يعرف كل سني بأنه سني ، لكنه بعض مضي الأيام خرج بقناع وبطريقة جديدةٍ وهي الطعن في السنة باسم السنة ، وهذا من أشد ما يفسد السنة ، أن يطعن في السنة باسم السنة .
إنه إذا طعن الكافر في الإسلام لم يغتر المسلمون به ، وكذلك إذا طعن أهل البدع من الشيعة وغيرهم في السنة باسم المبتدعة فإنه لا يغتر بهم ، وإنما يحصل الاغترار بهم إذا تكلم أهل البدع في أهل السنة وهم متقنعون بقناع السنة .
فيظهرون أنفسهم باسم الناصحين ، وباسم المبينين للحقيقة ، والباحثين عن الحقيقة ، فلذلك يغتر من يغتر بهم من المسلمين من أهل السنة ، لاسيما والجهل قد عم وطم أكثر بلاد العالم ، لاسيما في بلاد أوروبا ، التي فيها يتكلم بالكلام الذي يطعن فيه في السنة باسم السنة ، والتي فيها يبث شبهه بين جهال المسلمين الذين هم مابين اوروبيين لتوهم أسلموا أو ما بين مسلمين قد عاشوا سنين قديمة أو آبائهم في بلاد أوروبا فنشؤا في بيئة جهلٍ فتنطلي عليهم هذه الشبه .
وقد تتبعت كثيراً من كلام هذا المدعو بعدنان إبراهيم ، فرأيته رافضياً جلداً لا يرتاب في ذلك من عرف حاله ، وسيأتي إن شاء الله تعالى بيان ذلك بأدلةٍ هي أظهر من الشمس في رائعة النهار ، وأظهر من اعتقادك أن 1+1=2 ، فهو رافضيٌ خبيثٌ متنقنعٌ بقناع أهل السنة .
وهذا الرجل كما حدّث في ذلك بعض الأخوة الذين يعايشون في بلاد أوروبا ، كان فقيراً ، مدقعاً ، لكنه فجأة تولى مركزاً ، وصار إماماً وخطيباً فيه ، فإذا به يكون من الأغنياء ، سيارته تغيرت ، وهيئته تغيرت ، ورؤيَ عليه أثر الغنى .
فليس بعيداً بل قد يتيقين بهذا أنه مدعوم من دولة الرفض إيران ، أسأل الله بقوته أن يكسرها
قد يقول قائل : ألا ترى أن وصفك هذا الرجل بأنه رافضي ، ألا ترى أن هذه جرأة فلا يصح أن يقدم عليها لاسيما والرجل كان سنياً ، فيقال إخواني إن الأديان ليست أنساباً ، إن الأديان عقائد ، فلو أن رجلاً يقول أنا مسلم وهو يعتقد عقيدة التثليث ، ويعتقد أن محمداً " صلى الله عليه وسلم " ليس رسول الله ، إلى غير ذلك فإن دعواه أنه مسلم لا يصح ، بل هو نصرانيٌ ولو زعم أنه مسلم .
فالأديان ليست أنساباً ، من انتسب إلى نسب فهو نسبه ، صلح أم فسد ، وإنما الأديان عقائد ، فبحسب عقيدة الرجل يحكم عليه .
ثم قد يكون الرجل مسلماً فيكفر بعد ذلك ، فيكون نصرانياً ، وكذلك قد يكون الرجل سنياً ثم يخرج من السنة إلى الرفض عفاني الله وإياكم ، كما قد يكون الرجل رافضياً ثم يكون سنياً ، فإن العبرة بعقيدة الرجل ، فإذا أثبت على الرجل ما يثبت أنه رافضيٌ في عقيدته فهو رافضيٌ ، فلا ينظر إلى ماضيه ، ولا ينظر إلى ما يدعيه ، وإنما ينظر إلى واقع الرجل .
وسأذكر لك إن شاء الله تعالى حقائق هي أبين من الشمس في رائعة النهار كما تقدم ، فإن الرجل رافضيٌ خبيثٌ مندس بين أهل السنة ليفسد السنة باسم السنة عفاني الله وإياكم .
ثم إن هذا الرجل قد مر بأطوارٍ في تبنيه عقيدة إفساد السنة باسم السنة وهو رافضي خبيث .
كان أول الأمر لا يتكلم إلا على خال المؤمنين معاوية ابن أبي سفيان رضي الله عنه ، وعن أمه وأبيه وعن جميع صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كان سليطاً على هذا الصحابي
ثم بعد ذلك أظهر بغضه لكل صحابي من بني أمية .
ثم بعد ذلك أظهر بغضه لكل صحابي وقف مع معاوية ضد علي أمير المؤمنين رضي الله عنه وأرضاه .
ثم بعد ذلك لم يقف عند هذا الحد ، بل ازداد الأمر سوءاً ، فتعدى إلى أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ، فتكلم عليها .
ثم لم يقف عند هذا الحد ، بل تكلم على راوية الاسلام أبي هريرة رضي الله عنه وأرضاه .
ثم زاد السوء سوءاً فتكلم على بعض المهاجرين والأنصار ، كما سيأتينا إن شاء الله تعالى .
ثم تعدى هذا الأمر ، فصار يطعن في السنة بالعقل ، فصار ينكر الغيبيات ، تماماً كطريقة الرافضة في تشكيك الناس في سنة النبي صلى الله عليه وسلم ، وكما تبنى ذلك أيضاً العقلانيون في طعنهم في سنة النبي صلى الله عليه وسلم .
ثم إن الرجل مع هذا كله يعظم علياً ، وحُق لعلي رضي الله عنه أن يعظم ، فهو أفضل رجلاً في زمانه بإجماع أهل السنة رضي الله عنه ، وهو أفضل رابع رجلٍ في هذه الأمة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فالأول أبو بكر ، ثم عمر ، ثم عثمان ، ثم عليٍ " رضي الله عنه وأرضاه " ، وهو أفضل رجل في زمانه ، وأفضل من معاوية وأبي معاوية وأخي معاوية يزيد ومن غيرهم من التابعين ، رضي الله عنه وأرضاه ، ومع ذلك الرجل غلا في علي ، فلا يسمي عليا إلا ويقول عليه السلام ، ثم ليس أن غلوه وإن كان الغلو ليس ممدوحاً في رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فضلاً عن علي ، ليت غلوه وقف عند هذا الحد .
بل رجع وغلا في أئمة الرافضة ، وصار يسميهم بـ " عليهم السلام " ، بل إنه قد لاتصدقون وسأثبت هذا أن شاء الله تعالى ، بل إنه أخذ يميع الخلاف والذم والقدح في ياسر المسمى بالحبيب وهو الخبيث الملعون عليه لعائن الله إلى يوم الدين ، الذي تكلم على عائشة ، ويجزم بأنها في النار ، عليه لعائن الله إلى يوم الدين .
هذا الرجل الذي يفعل ماذكرته لكم ، وإلا فإن فعائله كثيرة ، ألا يكفي هذا بإثبات أن الرجل رافضي ؟ ، ويا إخواني مع كونه رافضياً ويزعم أنه سني ، لم يستطع أن يتقن التقية ، لذا رجع بالمدح لأئمة الرافضة .
أتدرون أنه لما زار الكويت فأدركته الجمعة ، أتدرون أين صلى ؟ صلى في حسينية ، صلى مع الرافضة ، وهو يزعم أنه سني .
يا سبحان الله ، يصلي في مسجد رافضة ، ويدع مساجد الكويت التي هي عشر أضعاف الحسينيات الموجودة في الكويت ، ثم يزعم كذباً أنه إنما صلى فيها صدفةً من غير قصدٍ ، وهذا من الكذب والبهتان ، كيف يقع في حسينية والحسينيات واضحة في خطبة خطيبه إلى غير ذلك ويدع المساجد الكثيرة .
يا سبحان الله ، هذا الرجل جاء إلى الكويت وحده ؟! ، ألم يجالس السنة ؟! ، أليس له أصحاب من أهل السنة يذهبون به ويأتون به فيدلونه على مساجد أهل السنة ؟!، ويقولون له إن هذه مساجد أهل السنة وإن هذه حسينيات إلى غير ذالك .
لكن الرجل كذاب وماكر مخادع ، ويدلي بشبهٍ لا تنطلي على من عنده نصف علم ، وإنما تنطلي وللإسف على أهل الجهل وما أكثرهم من المسلمين في بلاد أوروبا ، أسأل الله الذي لا إله إلا هو أن يعصمنا وأن يعصم إخواننا أجمعين من شبهات هذا المضل ومن غيره ، برحمته وهو أرحم الراحمين .
- حقيقة عدنان ابراهيم ومذهبه
[/center]
http://www.youtube.com/watch?v=-dtldjcm1qm&feature=player_embedded
اولا ان اردت الحق يجب ان تسمع من الشخص وتحكم عليه لا من كلام مخالفيه واعداؤه
اتهموا الرجل بكل التهم ومن يسمعه يتاكد انها كلها بهتان وعجز على الرد عليهhttp://www.youtube.com/watch?v=xfbhgbZhlwo فيما يقوله ويمكن لاي شخص البحث بنفسه ليتاكد فهناك قوقل وابسط قاعدة للعدل هي سماع المتهم
ثانيا نصيحتك احتفظ بها لنفسك عندي عقل يميز بين الحق والباطل ولست اسلم عقلي لاحد ليقرر عني مايجب ان اسمعه وما لايجب الحمد لله انا متعلم وقاريء جيد ولست تابع لاحد اسمع من الرجل واميز
ثالثا اعلم اني عرفت الرجل عن طريق المحذرين منه فوجدته رجل ذو علم ومتبحر لايصله من يحذر منه
رابعا ارجوكم ارجوكم توقفوا عن اتهام كل مخالف لكم بانه شيعي رافضي فهذه التهمة اصبحت سخيفة هاتو شيئا جديدا
واخيرا احمد الله على التكنولوجيا الحديثة التي بينت الحقيقة للناس وسهلت الوصول لها وانهت عصر الوصاية على عقول الناس واعلموا ان هناك جيلا جديدا يرفض كل اشكال الوصاية
يبحث بتجرد ويحكم بعد السماع من كافة الاطراف ولا يلقي التهم جزافا جيل مثقف متعلم بعيد عن التعصب والتكفير بعيد عن الانغلاق والتبعية شباب متحضر محافظ على القيم
انتهى اتمنى ان لاتعقب على ردي فكما قلت لك سابقا لست محتاجا لنصيحتك ونصيحتك احتفظ بها لنفسك
فنحن نعلم ان كل جريمة الرجل هو التفكير والبحث وهو طبعا شيء منبوذ عندكم
شاهد وتعلم
http://www.youtube.com/watch?v=WT7Og7lIt_Y&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=eIZfP0x6sjQ&feature=related
وهذا دليل قاطع على انه ليس رافضي كما تتهموه http://www.youtube.com/watch?v=qNOkOkgfzbM&feature=related
وهنا الشيعة ايضا يتهموه بانه جاهل وسفيه لانه شكك في مهديهم المزعوم http://www.youtube.com/watch?v=ija04K2ptIE&feature=related
وهنا رده بالدليل على ياسر الخبيث لسبه لعائشة ام المؤمنين http://www.youtube.com/watch?v=SihxN1E_UMs&feature=related رد مفحم وبالدليل
هنا انصحكم ان تتعلموا من هذا البحر بدل اتهامه http://www.youtube.com/watch?v=HPpNg9S3Hp8&feature=relmfu
تعلموا http://www.youtube.com/watch?v=uvcehnFDYQU&feature=related
هل سمعت خطبة اروع من هذه عن فاروق الامة عمر بن الخطاب http://www.youtube.com/watch?v=z4gE6KUap2U&feature=related
saqrarab
2012-07-12, 00:13
الاخ زمزوم اعيد هذا الموضوع للواجهة من اجلك لاني كنت اعتقد انك انشققت عن النظام السوري بعد انشقاق مناف
مواطن وخلاص
2012-07-12, 07:22
خبر انشقاق خيال 'الزرقاء' العميد مناف 'طلاسم' الذي سيأتي 'بالذيب' من ذيله، لكن طلاسم لا يزال لغزا مثل لغز الصحون الطائرة، ومثلث برمودا المختلف الأضلاع، فلا نعرف حتى الآن هل هو سائح سياسي، أو انه مناف طروادة أو هو منسل، أم منشق فعلا وحقا، فالمنشق بالتعريف الإعلامي الثوري ضابط يظهر ويبرز هويته بالطريقة الطقوسية إياها أمام عين كاميرا رمداء مغبشة.. لكن من أهم إنجازات مؤتمرات أصدقاء سوريا: انه أصبح مسلسلا بأجزاء، والثاني؛ انه يوفر حفلات تعارف وتضامن دولي، وشجب وتنديد بالمجازر اليومية، والثالث انه يؤمن وسائل اتصال للسوريين الممنوعين من الاتصال ببعضهم منذ أربعين سنة وبالعالم، ومادة مصورة للفضائيات الجائعة.... منقول
ابومحمدالسعيد
2012-07-12, 10:16
خبر انشقاق خيال 'الزرقاء' العميد مناف 'طلاسم' الذي سيأتي 'بالذيب' من ذيله، لكن طلاسم لا يزال لغزا مثل لغز الصحون الطائرة، ومثلث برمودا المختلف الأضلاع، فلا نعرف حتى الآن هل هو سائح سياسي، أو انه مناف طروادة أو هو منسل، أم منشق فعلا وحقا، فالمنشق بالتعريف الإعلامي الثوري ضابط يظهر ويبرز هويته بالطريقة الطقوسية إياها أمام عين كاميرا رمداء مغبشة.. لكن من أهم إنجازات مؤتمرات أصدقاء سوريا: انه أصبح مسلسلا بأجزاء، والثاني؛ انه يوفر حفلات تعارف وتضامن دولي، وشجب وتنديد بالمجازر اليومية، والثالث انه يؤمن وسائل اتصال للسوريين الممنوعين من الاتصال ببعضهم منذ أربعين سنة وبالعالم، ومادة مصورة للفضائيات الجائعة.... منقول
بل قناة دميا و المنار الشيعية هي من صورت لكم ان انشقاق هذا العميد هو بمثابة الصحون الطائرة فصدقها امثالكم
العميد انشق و لا احد سوى الاغبياء مازال لا يعرف
و الحمد لله صحى ضميرة او نقول تاب عما كان يرتكب من جرم في حق الشعب
و الله غفور رحيم
اما المسلسلات و الخزعبلات الاخرى قالرد عليها مضعية للوقت فقط
مواطن وخلاص
2012-07-12, 11:36
بل قناة دميا و المنار الشيعية هي من صورت لكم ان انشقاق هذا العميد هو بمثابة الصحون الطائرة فصدقها امثالكم
العميد انشق و لا احد سوى الاغبياء مازال لا يعرف
و الحمد لله صحى ضميرة او نقول تاب عما كان يرتكب من جرم في حق الشعب
و الله غفور رحيم
اما المسلسلات و الخزعبلات الاخرى قالرد عليها مضعية للوقت فقط
أين هو المنشق الجوهرة ؟
لعلمك فإن أول من نشر خبر الانشقاق هي مواقع موالية للنظام
قد تكون واحدة من ألعاب النظام السوري فابتلعها الجميع
لأنه صار يتلاعب بهم جميعا
مناف طلاس أبعد عن العمل منذ سنة وهو كان تقريبا تحت الإقامة الجبرية وللصداقة التي تربطه بالرئيس سمح له بالمغادرة وآخر كلامه كان الشعب السوري شعبي وبشار رئيسي
ابومحمدالسعيد
2012-07-12, 12:07
مناف طلاس أبعد عن العمل منذ سنة وهو كان تقريبا تحت الإقامة الجبرية وللصداقة التي تربطه بالرئيس سمح له بالمغادرة وآخر كلامه كان الشعب السوري شعبي وبشار رئيسي
قنوات نقول انه اسم و همي
و قنوات تقول انه لم ينشق
و قنوات تقول ان اختطف
و قنوات تقول انه في عطلة
و انت تقول ف الاقامة الجبرية
اذا ننتظر شيعي اخر يعطي تبريرا نافها اخر مثل ما تقدمت به انت
مواطن وخلاص
2012-07-12, 12:51
قنوات نقول انه اسم و همي
و قنوات تقول انه لم ينشق
و قنوات تقول ان اختطف
و قنوات تقول انه في عطلة
و انت تقول ف الاقامة الجبرية
اذا ننتظر شيعي اخر يعطي تبريرا نافها اخر مثل ما تقدمت به انت
تعيشوا وتاكلوا غيرها
مثل قصة (-كذبة) مقتل آصف شوكت والجماعة
يبدو أن النظام السوري فهم عقليتكم
وهو انكم تتمنون تمرد أحد الكبار فأبشركم بواحد
وابتلعتموها هههههههه
tlemceniens
2012-07-12, 12:53
القمر انشق و لم نسمع كل هذا اللغط
هذا انسان انشق او لم ينشق لن يغير هذا شيئ في مسيرة الحياة
مواطن وخلاص
2012-07-12, 13:04
القمر انشق و لم نسمع كل هذا اللغط
هذا انسان انشق او لم ينشق لن يغير هذا شيئ في مسيرة الحياة
أوافقك الرأي فلا شيئ جديد لأنه مضت سنة ونصف تقريبا يتمرد واحد بهذه الرتبة
أو يتمرد ديبلوماسي في العراق فهذا لا شيئ
نسبته 0.01 بالمية
ابومحمدالسعيد
2012-07-12, 16:17
تعيشوا وتاكلوا غيرها
مثل قصة (-كذبة) مقتل آصف شوكت والجماعة
يبدو أن النظام السوري فهم عقليتكم
وهو انكم تتمنون تمرد أحد الكبار فأبشركم بواحد
وابتلعتموها هههههههه
بل انتم من اكثر من اكل كذب النظام عليكم
و هو يعلم عقليته اتباعه جيدة و يعرف كيف يجعلهم يدافعون عنه
ابومحمدالسعيد
2012-07-12, 16:25
أين هو المنشق الجوهرة ؟
لعلمك فإن أول من نشر خبر الانشقاق هي مواقع موالية للنظام
قد تكون واحدة من ألعاب النظام السوري فابتلعها الجميع
لأنه صار يتلاعب بهم جميعا
اقسم بالله انني اشفق عليك و على امثالك
الذين لا يبحثون عن الحق بل يبحثون عن تبرير للظلم فقط
مواطن وخلاص
2012-07-12, 16:28
[quote=ابومحمدالسعيد;10789883]اقسم بالله انني اشفق عليك و على امثالك
الذين لا يبحثون عن الحق بل يبحثون عن تبرير للظلم فقط
[/quote
هذا حال من يظن نفسه الوحيد الفهمان
ولما يرى ما يناقضه يبدأ في التخبط
ملاحظة
هل تنازلت أخيرا وصرت تناقشنا يا كبير
وصار عندك الوقت
ابومحمدالسعيد
2012-07-12, 16:46
[quote=ابومحمدالسعيد;10789883]اقسم بالله انني اشفق عليك و على امثالك
الذين لا يبحثون عن الحق بل يبحثون عن تبرير للظلم فقط
[/quote
هذا حال من يظن نفسه الوحيد الفهمان
ولما يرى ما يناقضه يبدأ في التخبط
ملاحظة
هل تنازلت أخيرا وصرت تناقشنا يا كبير
وصار عندك الوقت
و مازلت اشفق عليكم
مواطن وخلاص
2012-07-12, 16:55
[quote=مواطن وخلاص;10789929]
و مازلت اشفق عليكم
قمة التواضع . شكرا
جرح الايام
2012-07-12, 17:33
http://im24.gulfup.com/2012-07-12/1342110775991.jpg
أسامة المسيلي
2012-07-12, 23:06
آخر الأخبار تتحدث ان داعي ومنظر الديمقراطية ومحب الشعب السوري وولي أمر ثوار الناتو والعربان وزير الخارجية الفرنسي يتحدث عن اتصالات مع العميد المنشق وبين عرائس وقراقوز الناتو والعربان برعاية فرنسية
عجبا في اليوم الأول من خبر الإنشقاق المزعوم اتصلت الجزيرة بزعيم عصابة الجيش الحر رياض الأسعد المختبئ في تركيا بحماية أجهزة المخابرات الغربية ليعلن من هناك وصول العميد المنشق لتركيا
واليوم يتبين أن المنشق هذا في حضن وحماية فرنسا
http://im24.gulfup.com/2012-07-12/1342110775991.jpg
هذا لسان حال من تبقى من يهود يثرب؟؟؟؟؟
فهي وسام الشرف لمن لا يعرف الشرف من آل سلول و بني قريضاوي
ألم تجدوا له صورة مع كلينتون أو أي صورة فضيحة لدرجة أن المنتدى جبينه لنشرها يندى ؟
أسامة المسيلي
2012-07-12, 23:46
http://im24.gulfup.com/2012-07-12/1342110775991.jpg
:confused::confused::confused::confused::confused: :confused::confused::confused:
آخر الأخبار تتحدث ان داعي ومنظر الديمقراطية ومحب الشعب السوري وولي أمر ثوار الناتو والعربان وزير الخارجية الفرنسي يتحدث عن اتصالات مع العميد المنشق وبين عرائس وقراقوز الناتو والعربان برعاية فرنسية
عجبا في اليوم الأول من خبر الإنشقاق المزعوم اتصلت الجزيرة بزعيم عصابة الجيش الحر رياض الأسعد المختبئ في تركيا بحماية أجهزة المخابرات الغربية ليعلن من هناك وصول العميد المنشق لتركيا
واليوم يتبين أن المنشق هذا في حضن وحماية فرنسا
أعتقد أني قرأت من اليوم الأول أنه توجه إلى فرنسا فالصحافة بالعربية لا تعطي نفس المعلومات في غالب الأحيان عندما يتعلق الأمر بالكذب الذي كما تعلم حبله قصير فلم يعلموا أن هكذا أفعال تسيء للثوار إن كانوا ثوارا أصلا فأن يهرب المنشق شق الله قلبه إلى فرنسا عند أخته ارملة برميل نفط سلولي و أن يفر السفير إلى قطر فذلك دليل إفلاس و انانية من الذين يحاضرون عن حقوق الإنسان
أاما ما سمعنا من السب و الشتم في مؤتمر توحيد المعارضة فذلك أدهى و امر هؤلاء تخاصموا على الكعكة قبل أن يسرقوهههههههههههها
لعنهم الله و خيب أملهم و نصر الحق في بلاد الشام الغالي
آمين
Karime Const
2012-07-12, 23:49
آخر الأخبار تتحدث ان داعي ومنظر الديمقراطية ومحب الشعب السوري وولي أمر ثوار الناتو والعربان وزير الخارجية الفرنسي يتحدث عن اتصالات مع العميد المنشق وبين عرائس وقراقوز الناتو والعربان برعاية فرنسية
عجبا في اليوم الأول من خبر الإنشقاق المزعوم اتصلت الجزيرة بزعيم عصابة الجيش الحر رياض الأسعد المختبئ في تركيا بحماية أجهزة المخابرات الغربية ليعلن من هناك وصول العميد المنشق لتركيا
واليوم يتبين أن المنشق هذا في حضن وحماية فرنسا
يثير الخبر الغريب المتعلق بالإنشقاق المزعوم للعميد مناف طلاس الكثير من التساؤلات
إذ ورغم مرور حوالي أسبوع من خبر الإنشقاق المزعوم وحديث بعض وسائل الإعلام عن وصوله لتركيا
لم يظهــــــــــر أي فيديـــــــــــو للعميــــــــــد المنشق تؤكد ذلك رغم أن الإعـــــــــلام المضلل يدفـــــــــع ملايين الدولارات لشراء الفيديـــــــــــو
وهو ما يطرح الكثير من الإحتمالات .
كما أن تأكيد مصطفى طلاس وزير الدفاع السوري السابق وأب العميد المنشق
لقناة فرانس 2 أن إبنه أكد له أنه ومنذ وصوله لباريس انقطع الإتصال به نهائيا وهو ما يرجــــــــــع فرضيــــــــــــة اختطافـــــــــــه من قبل أجهـــــــزة مخابــــــــــرات أجنبيــــــــــــة ونقلــــــــــه لتركيا ومن ثم اجبـــــــــاره على تلاوة بيان عن انشقاق مزعوم وهو ما يتم ربما التحضير له وذلك بهدف محاولة ضرب معنويات الجيش السوري
انها بحق أسئلة كثيرة تطرح حول خبر الإنشقاق المزعوم
و لكن كيفها أحوال معنويات الجيش السوري؟
الأمير الصاعد
2012-07-12, 23:54
http://im24.gulfup.com/2012-07-12/1342110775991.jpg
شاهت الوجوه
هذا الوريث الغير شرعي و بعد وفات والده الديكتاتور ...حلت عليهم وزيرة خارجية امريكا مادلين اولبرات أنداك و بقت في سوريا ثلاثة أيام متوالية لتقديم واجب العزاء في الديكتاتور و لمن لا يعلم نذكره بأن وزيرة خارجية أمريكا قبل مغادرتها لحراس أمن الكيان الصهيوني ..كانت قد اجتمعت بولي العهد على انفراد و لمدة تزيد عن 6 ساعات في لقاء مُغلق ...و في اليوم الموالي نصب ابن الديكتاتور حاكماً على راس الشعب السوري بعد اظطرار البرلمان السوري الى الانعقاد تحت جنح الظلام و في أنصاف الليالي لتغيير الدستور على مقاس الديكتاتور الجديد بما يتوافق و السن التي تجيز له لتولي الحكم
السؤال ...كيف عرفت وزيرة خارجية أمريكا بأن بشار الضبع سيصير رئيساً في الوقت الذي لم تكون فيه شروط تولي مقاليد الحكم متوفرة ؟؟؟
Like_An_Angel
2012-07-12, 23:55
هذا لسان حال من تبقى من يهود يثرب؟؟؟؟؟
فهي وسام الشرف لمن لا يعرف الشرف من آل سلول و بني قريضاوي
ألم تجدوا له صورة مع كلينتون أو أي صورة فضيحة لدرجة أن المنتدى جبينه لنشرها يندى ؟
لماذا تبحث له عن صورة مع كلينتون وأنت تعلم أن سوريا في حرب الخليج 1991 حاربت العراق تحت قيادة الولايات المتحدة الأمريكية ؟؟ وفي صفها وتحت لوائها ؟
أم أنك اكتشفت النظام السوري فقط بعد انتهاء مسلسل مهند ونور ؟ :1:
الأمير الصاعد
2012-07-12, 23:59
لماذا تبحث له عن صورة مع كلينتون وأنت تعلم أن سوريا في حرب الخليج 1991 حاربت العراق تحت قيادة الولايات المتحدة الأمريكية ؟؟ وفي صفها وتحت لوائها ؟
أم أنك اكتشفت النظام السوري فقط بعد انتهاء مسلسل مهند ونور ؟ :1:
:1::1::1:
هدي واعرة تستحق عليها ثلاثة لولات هههه:mh31:
Like_An_Angel
2012-07-13, 00:00
و لكن كيفها أحوال معنويات الجيش السوري؟
:1:
القوم استفاقوا أخيرا من صدمة فرار مناف طلاس فأقروا أخيرا أن الرجل فعلا في فرنسا وأنه ليس مختطفا
آيوا يا سيدي .. وبعد هذا يحدثونك عن مصداقية الإعلام السوري الرسمي وكذب القنوات "المأجورة" ؟؟؟:1:
أسامة المسيلي
2012-07-13, 00:01
أعتقد أني قرأت من اليوم الأول أنه توجه إلى فرنسا فالصحافة بالعربية لا تعطي نفس المعلومات في غالب الأحيان عندما يتعلق الأمر بالكذب الذي كما تعلم حبله قصير فلم يعلموا أن هكذا أفعال تسيء للثوار إن كانوا ثوارا أصلا فأن يهرب المنشق شق الله قلبه إلى فرنسا عند أخته ارملة برميل نفط سلولي و أن يفر السفير إلى قطر فذلك دليل إفلاس و انانية من الذين يحاضرون عن حقوق الإنسان
أاما ما سمعنا من السب و الشتم في مؤتمر توحيد المعارضة فذلك أدهى و امر هؤلاء تخاصموا على الكعكة قبل أن يسرقوهههههههههههها
لعنهم الله و خيب أملهم و نصر الحق في بلاد الشام الغالي
آمين
هل هؤلاء اللذين نصبو أنفسهم بدعم وغظاء غربي عرباني هم معارضة وممثلين للشعب يريدون أن يحكموسوريا
لا سمح الله وحكم أمثال هؤلاء العرائس وقراقوز الناتو والعربان فعلى سوريا السلام
الأمير الصاعد
2012-07-13, 00:06
:1:
القوم استفاقوا أخيرا من صدمة فرار مناف طلاس فأقروا أخيرا أن الرجل فعلا في فرنسا وأنه ليس مختطفا
آيوا يا سيدي .. وبعد هذا يحدثونك عن مصداقية الإعلام السوري الرسمي وكذب القنوات "المأجورة" ؟؟؟:1:
هههههههه
مصداقية الاعلام السوري ههههه و على رأس ابو المصداقية قناة الدنيا
تذكرني بأغنية ...درتك فالدنيا دنيتين :1:
و من الحب ما قتل و من العشق من تغشم :mh31:
لماذا تبحث له عن صورة مع كلينتون وأنت تعلم أن سوريا في حرب الخليج 1991 حاربت العراق تحت قيادة الولايات المتحدة الأمريكية ؟؟ وفي صفها وتحت لوائها ؟
أم أنك اكتشفت النظام السوري فقط بعد انتهاء مسلسل مهند ونور ؟ :1:
أخي الكريم أنا لا أرعرف هاته الشخصيى التي بهرت عقلك و لا تكاد تفتر عن ذكرها حيث أني لا اتابع مسسلسلات كي أتعلم الخذاع و الكذب و قد تحديت عضوا هنا أن يعطيني رابط يؤكد كذبة مشاركة سوريا في حرب الخليج لكنه تهرب كعادته و تستر برابط من موسوعة ويكيبيديا الصهيوني
و أنت هل لديك دليل قاطع على ما تقوله؟
هل هؤلاء اللذين نصبو أنفسهم بدعم وغظاء غربي عرباني هم معارضة وممثلين للشعب يريدون أن يحكموسوريا
لا سمح الله وحكم أمثال هؤلاء العرائس وقراقوز الناتو والعربان فعلى سوريا السلام
هو الإستنساخ
يريدون ان يصنعوا من أنظمة عربية عميلة عدة نسخ و لك ان ترى ليبيا اليوم
من مراقبين إسرائليين للإنتخابات إلى مكتب تمثيل ثم سفارة في العمارة و من يتكلم له بلاك ووتر بالمرصاد و سيتحول المواطن الليبي الذي كان يٌخدم و لا يخدِم إلى عبد يترنح بين البطالة و مشكل السكن في بلاد البترول مثل جزائرنا
Like_An_Angel
2012-07-13, 00:21
هههههههه
مصداقية الاعلام السوري ههههه و على رأس ابو المصداقية قناة الدنيا
تذكرني بأغنية ...درتك فالدنيا دنيتين :1:
و من الحب ما قتل و من العشق من تغشم :mh31:
ها .. راك تشوف خويا الأمير :19:
الظاهر أن الجماعة يعيشون في عهد الحمام الزاجل
استغرق أخونا "المسيلي" ما يقارب الأسبوع لكي يبلغه نبأ فرار مناف طلاس .. ورغم ذلك "راهي ذاهبتلو" هل هو في تركيا أم في فرنسا ...
رغم أننا قلنا لهم أن انشقاقه هو حجة عليهم لا علينا , فلن نستقبل فراره بالضرب على الدفوف ونشيد "طلع البدر علينا " .. بل لنؤكد لهم أن النظام يتهاوى يوما بعد يوما وأنه نظام متهالك وساقط لا محالة مهما كابر وعاند وقتل وأباد.
بقي على أخونا المسيلي أن يغيّر أو يطلب تغيير عنوان الموضوع ليصبح " حقا .. بكل مرارة ...لقد انشق العميد طلاس " بدل سؤال لا مبرر له من قبل أن يسأله اصلا :mh31:
هههههههه
مصداقية الاعلام السوري ههههه و على رأس ابو المصداقية قناة الدنيا
تذكرني بأغنية ...درتك فالدنيا دنيتين :1:
و من الحب ما قتل و من العشق من تغشم :mh31:
يا اخي أفضل ان تذكر الله و تدعوا بالخير لأهل الشام
أود فقط ان ألفت انتباهك إلى التناقض الذي لمسته بين ؤدودك و مواضيعك
http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:and9gctcunawxu8dnzs4oqclmemqpeo3g0rz7 5h6ftzlyfl3gisx-n52
http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:and9gctzi0lzhpfhs4xb-fjaqjmgwpoeucxt-ebfkflpogh71cf39j8ipg
http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:and9gctcunawxu8dnzs4oqclmemqpeo3g0rz7 5h6ftzlyfl3gisx-n52
http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:and9gctzi0lzhpfhs4xb-fjaqjmgwpoeucxt-ebfkflpogh71cf39j8ipg
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:and9gcsoda7jxniq5tdijtnzjtnug4dnivnp0 pfbke4lgearnvevu0vysa
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:and9gcs394d7h10jdfpnlfrf0lieh0gammv-p8e0mkjloru4xlbup9jioa
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:and9gcsoda7jxniq5tdijtnzjtnug4dnivnp0 pfbke4lgearnvevu0vysa
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:and9gcs394d7h10jdfpnlfrf0lieh0gammv-p8e0mkjloru4xlbup9jioa
يعني خراب ليبيا ألا يعني أن نفس المؤامرة تحاك ضد سوريا؟
Like_An_Angel
2012-07-13, 00:25
[right]
...... كذبة مشاركة سوريا في حرب الخليج ...
أخي الأمير .. كم تحتاج هذه من لوووولات :1::1::1::1::1: الـــخ
ألم أقل أن الرجل اكتشف سوريا بعد نهاية مسلسلات العشق الممنوع ومهند نور ؟؟؟
أخي الأمير .. كم تحتاج هذه من لوووولات :1::1::1::1::1: الـــخ
ألم أقل أن الرجل اكتشف سوريا بعد نهاية مسلسلات العشق الممنوع ومهند نور ؟؟؟
عندما لا تجد إجابة تولول مثل نساء المسلسلات التي أكلت عقلك
أمرك مثير للشفقة فعلا
Karime Const
2012-07-13, 00:52
أخي الكريم أنا لا أرعرف هاته الشخصيى التي بهرت عقلك و لا تكاد تفتر عن ذكرها حيث أني لا اتابع مسسلسلات كي أتعلم الخذاع و الكذب و قد تحديت عضوا هنا أن يعطيني رابط يؤكد كذبة مشاركة سوريا في حرب الخليج لكنه تهرب كعادته و تستر برابط من موسوعة ويكيبيديا الصهيوني
و أنت هل لديك دليل قاطع على ما تقوله؟
تحياتي
رغم أن الموضوع ليس قضية تاريخية تعود للعهد الطباشيري إلا أنني و على عجالة وجدت كثيرا من الروابط منها
http://iranprimer.usip.org/resource/iran-and-syria
للأستاذ جوبن غودارزي، أستاذ العلاقات الدولية بجامعة ويبستر بجنيف سويسرا.
و هذا ثان من آيجيا تايمز
http://www.atimes.com/atimes/Middle_East/HG12Ak01.html
و هذا من ميدلإيست أنلايزد
http://www.meepas.com/Syriaregionalrelations.htm
و أطلس العالم
http://www.worldatlas.com/webimage/countrys/asia/syria/sytimeln3.htm
موسوعة البلدان
http://www.nationsencyclopedia.com/World-Leaders-2003/Syria-FOREIGN-POLICY.html
طبعا هناك الكثير جدا، و لكن حاولت فقط نقل بعضها، علنا نستطيع إرضاء أخانا أشرف.
تحياتي
الأمير الصاعد
2012-07-13, 03:23
أخي الأمير .. كم تحتاج هذه من لوووولات :1::1::1::1::1: الـــخ
ألم أقل أن الرجل اكتشف سوريا بعد نهاية مسلسلات العشق الممنوع ومهند نور ؟؟؟
نعم نعم.....و الحكاية تستمر :mh31:
فيبالي هدي اللولا :1:غادي نستحقوها بزاف ....مع بروز ظاهرة الاكتشافات الجديدة
ربما مثلث برمودا هو الآخر يقع على ضفاف اللاذقية و طرطوس
اضافة الى أحاديث السير الذاتية و التجارب الشخصية المزعومة التي اصبحت مودة جديدة تزيّن بها هذا المكان المنكوب :mh31:
هكذا يديرو ولاداليوم :mh31:
مواطن وخلاص
2012-07-13, 06:39
لماذا تبحث له عن صورة مع كلينتون وأنت تعلم أن سوريا في حرب الخليج 1991 حاربت العراق تحت قيادة الولايات المتحدة الأمريكية ؟؟ وفي صفها وتحت لوائها ؟
أم أنك اكتشفت النظام السوري فقط بعد انتهاء مسلسل مهند ونور ؟ :1:
هل نبقى هنا نعيد نفس الكلام ونصحح أخطاءكم الفادحة
حرب الخليج الأولى 1991 لم تكن لضرب العراق
بل هي لتحرير الكويت
وقد شاركت سوريا ومصر ودول الخليج وهذا واجب وشرف
أما غزو العراق فكان في 2003 ويسمى حرب الخليج الثالثة ولم تشارك سوريا
صحيح يبدو انكم تتابعون السياسة على قنوات الأفلام والمسلسلات
شمعة امل
2012-07-13, 08:07
http://www.youtube.com/watch?v=WT7Og7lIt_Y&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=eIZfP0x6sjQ&feature=related
وهذا دليل قاطع على انه ليس رافضي كما تتهموه http://www.youtube.com/watch?v=qNOkOkgfzbM&feature=related
وهنا الشيعة ايضا يتهموه بانه جاهل وسفيه لانه شكك في مهديهم المزعوم http://www.youtube.com/watch?v=ija04K2ptIE&feature=related
وهنا رده بالدليل على ياسر الخبيث لسبه لعائشة ام المؤمنين http://www.youtube.com/watch?v=SihxN1E_UMs&feature=related رد مفحم وبالدليل
هنا انصحكم ان تتعلموا من هذا البحر بدل اتهامه http://www.youtube.com/watch?v=HPpNg9S3Hp8&feature=relmfu
تعلموا http://www.youtube.com/watch?v=uvcehnFDYQU&feature=related
هل سمعت خطبة اروع من هذه عن فاروق الامة عمر بن الخطاب http://www.youtube.com/watch?v=z4gE6KUap2U&feature=related
رائحة اسلوبك في الرد على مخالفيك تزكم الانوف لذلك لن اعقب عليه .
وكما طلبت منا ان نسمع من الرجل وان لا نحكم عليه من خلال مخالفيه
شاهدهذه المقاطع واسمع كيف يطعن بالصحابة رضي الله عنهم بطريقة خبيثة
لا يكتشفها الا من يعرف الروافض جيدا ويعرف اساليبهم
بل انه في كثير من كلامه وكانه يتحدث على لسان رافضي قذر
http://www.youtube.com/watch?v=NWDhkjTYVmw
http://www.youtube.com/watch?v=OZ-5aaoxmio
http://www.youtube.com/watch?v=OZ-5aaoxmio
وردي هذا ليس لك وحدك بل لجميع الاعضاء والزوار
لكي يكتشفوا حقيقة ذالك الدجال
saqrarab
2012-07-13, 12:03
رائحة اسلوبك في الرد على مخالفيك تزكم الانوف لذلك لن اعقب عليه .
وكما طلبت منا ان نسمع من الرجل وان لا نحكم عليه من خلال مخالفيه
شاهدهذه المقاطع واسمع كيف يطعن بالصحابة رضي الله عنهم بطريقة خبيثة
لا يكتشفها الا من يعرف الروافض جيدا ويعرف اساليبهم
بل انه في كثير من كلامه وكانه يتحدث على لسان رافضي قذر
http://www.youtube.com/watch?v=NWDhkjTYVmw
http://www.youtube.com/watch?v=OZ-5aaoxmio
http://www.youtube.com/watch?v=OZ-5aaoxmio
وردي هذا ليس لك وحدك بل لجميع الاعضاء والزوار
لكي يكتشفوا حقيقة ذالك الدجال
همسة اسلوبي يثير الزكام لمخالفي ممتاز على الاقل افضل من اسلوبكم القائم على تبديع او تكفير من يخالفكم كما تتهمين الرجل بانه من الرافضة والرجل بح صوته انه سني اشعري وكلامه شاهد على زوركم
اتهمتوه انه رافضي مع انه يلاقي هجوما شديدا من الرافضة بعد ان هدم عقيدتهم في المهدي المسردب القائمة عليها الشيعة
بداية ادعو الاخوة لمشاهد المقاطع في ردك
في هذا المقطع المبتور يتكلم عن معاوية
وله سلسلة طويلة تمتد لساعات يتكلم فيها عن معاوية
لم يأتي بشيء من عنده كلها موجودة في الكتب سواء كتب السيرة والحديث أو كتب التاريخ
بداية بخروج معاوية على علي كرم الله وجهه وما وقع من فتنة قتل فيها الآلاف من الصحابة
وعندما استقر الأمر لمعاوية كان علي يسب على المنابر حتى أوقفها الخليفة عمر بن عبد العزيز
والادلة كثيرة جدا ومن الكتب الاسلامية
والبداية بكلام الامام القرطبي في كتابه التذكرة في امور الاخرة
صحيح البخاري مع شرح فتح الباري (7 / 70
صحيح مسلم (7 / 124
انظر صحيح الترمذي - للالباني (3 / 214
صحيح مسلم (7 / 120
انظر صحيح سنن ابن ماجه للالباني (1 / 26
انظر صحيح سنن أبي داود الالباني (3 / 880
الامام النسائي: وفي كتابه (خصائص علي) باسانيد صحيحة روايات تصرح بالسب
أبي داود برقم (3885، 3886
مسند الامام أحمد الجزء الثالث (108، 110، 112، 115، 151
كتاب فضائل الصحابة للامام أحمد برقم (87، 90، 257، 256) اسانيدها صحيحة
النسـائي في (السنن الكبرى)5/133
الحاكم في (المستدرك على الصحيحين)3/130
مسند أحمد)6/323
الحافظ ابن عبد البر في كتابه (الاستيعـاب)3/1118
ابن تيميـة في (منهاج السنَّة)4/4684/160
فتح الباري)7/71
ابن كثير في (البداية والنهاية)9/80
البداية والنهاية)8/259
رواية الحاكم:3/355
كتاب السنة لابن أبي عاصم برقم (1427) (1428) (1433) (1435) (1350) (1353) وأغلبها صحيحة الاسانيد كلها صحيحة المتون وأستطيع أن أضيف الكثير من النقل الصحيح ولكن يكفيك من القلادة ما أحاط بالعنق
فترة حكم معاوية فترة ظلم فيها كثير من المسلمين والكل يعلم ان الخلافة الراشدة انتهت بعلي كرم الله وجهه
هل تعلم أن من أمر بقتل حجر بن عدي صحابي أو تابعي حسب الروايات مع سبعة نفر من أصحابه المؤمنين هو معاوية
انظر لحلم معاوية هنا الشيخ مازن اراد ان يمدح معاوية بطريقة غريبة جدا http://www.youtube.com/watch?v=bLVJ76fl2nU
حصلت في عهد معاوية وبامره غارة بسر بن أرطاة التي قتل فيها الالاف من المسلمين http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?hflag=1&bk_no=196&pid=50097
عهد بالخلافة لابنه يزيد صاحب موقعة الحرة التي قتل فيها 80 صحابيا وفي عهده قتل الحسين بن علي ونفر من اهله وصحبه
ونكل بال بيت رسول الله http://www.islammemo.cc/zakera/methl-haza-elyawm/2008/01/06/57782.html
انا لم اتي بهذه الادلة الا لانك اجبرتني على ذالك وقلت لك سابقا عدنان ابراهيم لم ياتي بشيء من عنده هي الكتب والتراث فاما ان تراثنا مزور على الاقل اغلبه او اننا متناقضين
فنترضى على علي وابنه وعلى من قاتل علي وابنه وورث الخلافة لمن قتل ابناء علي
نحن هنا نترضى عن القاتل والمقتول
اتمنى ان لا تعقب فصدقني هو باب ان فتحته لا تستطيع سده ولن تستطيع مجاراتي فيه
وفي الاخير اريد ان اقول لك انا لست ضد معاوية ولا معه ولكني لست متناقضا مع نفسي ايضا
وابحث فقط
لا اسب ولا اشتم ولا العن مجرد باحث فقط
ملاحظة
لو اتهمتني بالتهمة السخيفة اني رافضي فاني اقول حسبي الله ونعم الوكيل فيك
واقسم بالله العظيم اني مسلم سني على المذهب المالكي اسمي مصطفى من عرش اولاد نائل اصلي من الجلفة
ولم التقي بشيعي في حياتي وابغض فكرهم ومنهجهم ولا اعتبرهم من المسلمين اساسا
ماضطرني للقسم الا اني قرفت من اتهام كل مخالف لكم انه شيعي وكاننا في دول المشرق العربي ولسنا في الجزائر التي لا يوجد فيها شيعة اساسا
http://www.al-islam.com/Default.aspx?pageid=590
saqrarab
2012-07-13, 12:31
كما قلت لك الرجل لم ياتي بشيء من عنده
هو اجتهاد سبقه اليه الكثير من العلماء والمؤرخين
لكن استغرب لماذا تركزون على كلامه في معاوية ودروسه في معاوية وتتناسو وتهملوا باقي دروسه
درس معاوية هو جزء بسيط له من سلاسل كثيرة يحاور فيها كل المدارس الفكرية
ثم الاهم من هذا وذاك
الرجل اجتهد في مسالة تاريخية لن تتسبب في قتل المسلمين او اهدار دمهم او تدمير بلدانهم
بل فقط ستزيل بعض التناقض وتجعلنا متصالحين مع ذواتنا ويجاوب عن اسئلة حيرتنا لقرون
الكارثة كل الكارثة من كان اجتهاده
عبارة عن فتاوى لتكفير دول http://www.muslm.net/vb/archive/index.php/t-302542.html
او تدميرها وجلب المحتل لها
وعجبا لكم من يجتهد في فكره بدون انت يضر بل كل هدفه فك التناقض الذي تعيشه هذه الامة من قرون من تقديس للقاتل والمقتول
تتهمونه بكل التهم
ومن يجتهد حسب رايكم فتجر فتاويه حماما من الدماء وتدمر بلدانا وتجلب المحتل تسمونه مجتهدا وعالما
عجب لكم فالحوار معكم لا فائدة منه الى ان تزيلوا التناقض الذي انتم فيه وتتصالحوا مع انفسكم انتهى
الأمير الصاعد
2012-07-13, 12:51
لا حول و لا قوة الا بالله
رضي الله عن سادتنا ابو بكر و عمر و عثمان و علي
و رضي الله عن الحسن و الحسين و معاوية بن أبي سفيان ..و أرضاهم جميعاً
قال الله تعالى :
{ تلك أمة قد خلت لها ما كسبت و لكم ما كسبتم و لا تسالون عما كانوايعملون }
saqrarab
2012-07-13, 13:00
لا حول و لا قوة الا بالله
رضي الله عن سادتنا ابو بكر و عمر و عثمان و علي
و رضي الله عن الحسن و الحسين و معاوية بن أبي سفيان ..و أرضاهم جميعاً
قال الله تعالى :
{ تلك أمة قد خلت لها ما كسبت و لكم ما كسبتم و لا تسالون عما كانوايعملون }
اخي الكريم انا لا احب النقاش في موضوع الفتنة الكبرى وخاصة في المنتديات
لكن الاخ فوق اضطرني لذالك الاخ يتهم الرجل بكل التهم فقط لانه اجتهد في مسالة تاريخية اهيل عليها التراب وغرض الرجل هو ازالة التناقض واللبس اما غرضي انا فليس الدفاع بل غرضي تبيان ان الاجتهاد ليس حكرا على فئة معينة وان التاريخ الاسلامي فيه اشياء يجب ان يعاد البحث فيها لازالة التناقض وان دفن الراس في التراب ليس حلا هناك جيل يبحث ويريد الوصول الى الحقيقة ولن يرضى بالاجوبة المعتادة ومن حقه ان يعرف وما عدنان ابراهيم الا واحد من هؤلاء الذين يريدون اجوبة على اسئلة قديمة حديثة مازالت الامة الى اليوم تجتر ويلاتها
نريد مصالحة مع انفسنا ولن يتم ذالك الا بالوصول للحقيقة وذالك لن يتم الا بالبحث والتقصي
شكرا لك
همسة على الهامش
شر البلية مايضحك
زار السيد شرف الدين رحمه الله قبر حجر بن عدي رضي الله عنه ,
فسأل القيم : قبر من هذا يا ابني ؟
قال : قبر سيدنا حجر بن عدي رضي الله عنه .
قال : من الذي قتله ؟
قال له : سيدنا معاوية رضي الله عنه .
قال : ولماذا قتله ؟
قال له : لإنه لم يرضى أن يسب سيدنا على رضي الله عنه .
قال : كلهم سيدك ؟
قال : نعم سيدي
أسامة المسيلي
2012-07-13, 13:47
عندما لا تجد إجابة تولول مثل نساء المسلسلات التي أكلت عقلك
أمرك مثير للشفقة فعلا
وهوكذلك
وينطبق نفس الأمر على المرتزقة والإرهابيين في سوريا
بحيث وكلما اشتد الخناق عليهم
تراهم يصرخون ويستنجدون كالنساء لإنتشالهم من مصيرهم المحتوم
Like_An_Angel
2012-07-13, 13:47
هل نبقى هنا نعيد نفس الكلام ونصحح أخطاءكم الفادحة
حرب الخليج الأولى 1991 لم تكن لضرب العراق
بل هي لتحرير الكويت
وقد شاركت سوريا ومصر ودول الخليج وهذا واجب وشرف
أما غزو العراق فكان في 2003 ويسمى حرب الخليج الثالثة ولم تشارك سوريا
صحيح يبدو انكم تتابعون السياسة على قنوات الأفلام والمسلسلات
يبدو أنك تفهم بالمقلوب لذلك سنبسط لك القضية بطريقة الشرح بالخشيبات
من تحدث عن هدف حرب الخليج هل كانت لتحرير الكويت أم لضرب العراق ؟
فالكلام دار حول مشاركة سوريا في الحلف الثلاثيني الذي قادته الولايات المتحدة
هل كانت سوريا ضمن الحلف أم لا ؟
لأن الذين اكتشفوا سوريا بعد الحلقة الأخيرة من مسلسل مهند ونور ينكرون مشاركة سوريا في تلك الحرب ويصفون المصادر التي تؤرخ لتلك الحادثة بالمصادر الصهيونية , بينما أنت فتعتبر مشاركة سوريا في تلك الحرب واجب وشرف . :19:
يا سلام على هذا الشرف :1:
تدمير الجيش العراقي وهو هدف الولايات المتحدة وإيران هو واجب وشرف :19:
لماذا لم تنتهج سوريا نهج الجزائر في رفض الإنخراط في ذلك الحلف ؟ فالجزائر وغيرها رفضت أن ترسل قوات كما فعل غيرها ؟
أم أن الجزائر تخلت عن الواجب وكانت بلا شرف ؟
المخطط الأمريكي في تلك الحرب واضح : وهو تدمير القدرات العسكرية للجيش العراقي
وتأكد مع مرور السنوات في الإصرار على غزو العراق بذرائع واهية منها دعم صدام للقاعدة وامتلاكع للسلاح المحظور
والمخطط الإيراني في تلك الحرب واضح : وهو تدمير القدرات العسكرية للجيش العراقي
لكي يسهل السيطرة على العراق بعد إزاحة صدام الذي كان شوكة في حلق الملالي
وسوريا لم تكن إلا ذيل تابع لإيران تنفذ لها أجندتها وأهدافها في إضعاف الجيش الجيش العراقي الذي حال دون نفوذ إيران
وقد شاركت سوريا في تلك الحرب بآلاف الجنود وقد سقط لها قتلى بالفعل
وإذا تفهمنا مشاركة مصر وبعض دول الخليج في تلك الحرب إلى جانب الولايات المتحدة على اعتبار أنهم من دول محور الإعتدال كما يمسى
فكيف تفسر مشاركة سوريا المحسوبة على محور مضاد للولايات المتحدة وهو محور الممانعة
حزب بعث عربي يقاتل حزب بعث عربي آخر تحت لواء الولايات المتحدة من أجل تحرير دولة توصف بأنها إمارة أمريكية ؟؟ يحيا الشرف على الطريقة البعثية السورية :1:
ألم يكن من الحنكة الديبلوماسية أن تكون سوريا ضمن حلف الجزائر الساعي إلى إبقاء الإزمة عربية وأن حلها عربي وإعطاء فرص أكبر للمساعي الديبلوماسية بدل الإسراع نحو الحرب واستخدام أسلحة محظورة لتدمير الجيش العراقي ؟؟
فأين الشرف في وقوف سوريا ذيل تأتمر بأوامر المارينز في الهجوم على العراق ؟؟؟
Like_An_Angel
2012-07-13, 13:51
عندما لا تجد إجابة تولول مثل نساء المسلسلات التي أكلت عقلك
أمرك مثير للشفقة فعلا
سكوتي لا يعني جهلي بما يدور حولي
ولكن ما يدور حولي لا يستحق الكلام
قالوا قديما : لا تجادل الأحمق حتى لا يعتقد السامع أنكما سواء
وهذا ينطق على الردود عليك
سابقا قدّمنا لك فيديو إطلاق الرصاص الحي من جيش أنيسة على متظاهرين عزّل في حلب
فتحجّجت علينا بالقول : "فوطوشوب"
وأنت جاهل أن برامج الفوتوشوب هي لمعالجة الصور الثابتة وليست لتعديل أفام الفيديو
واليوم تحدثنا عن مشاركة سوريا في الحرب على العراق وأنت تنكر حقيقة تاريخية يعلمها القاصي والداني
وحقا .. من المشكلات توضيح الواضحات
ومن يكون مستواه كمستواك , فالكف عنه أجمل , والسكوت أفضل
مواطن وخلاص
2012-07-13, 14:23
يبدو أنك تفهم بالمقلوب لذلك سنبسط لك القضية بطريقة الشرح بالخشيبات
من تحدث عن هدف حرب الخليج هل كانت لتحرير الكويت أم لضرب العراق ؟
فالكلام دار حول مشاركة سوريا في الحلف الثلاثيني الذي قادته الولايات المتحدة
هل كانت سوريا ضمن الحلف أم لا ؟
لأن الذين اكتشفوا سوريا بعد الحلقة الأخيرة من مسلسل مهند ونور ينكرون مشاركة سوريا في تلك الحرب ويصفون المصادر التي تؤرخ لتلك الحادثة بالمصادر الصهيونية , بينما أنت فتعتبر مشاركة سوريا في تلك الحرب واجب وشرف . :19:
يا سلام على هذا الشرف :1:
تدمير الجيش العراقي وهو هدف الولايات المتحدة وإيران هو واجب وشرف :19:
لماذا لم تنتهج سوريا نهج الجزائر في رفض الإنخراط في ذلك الحلف ؟ فالجزائر وغيرها رفضت أن ترسل قوات كما فعل غيرها ؟
أم أن الجزائر تخلت عن الواجب وكانت بلا شرف ؟
المخطط الأمريكي في تلك الحرب واضح : وهو تدمير القدرات العسكرية للجيش العراقي
وتأكد مع مرور السنوات في الإصرار على غزو العراق بذرائع واهية منها دعم صدام للقاعدة وامتلاكع للسلاح المحظور
والمخطط الإيراني في تلك الحرب واضح : وهو تدمير القدرات العسكرية للجيش العراقي
لكي يسهل السيطرة على العراق بعد إزاحة صدام الذي كان شوكة في حلق الملالي
وسوريا لم تكن إلا ذيل تابع لإيران تنفذ لها أجندتها وأهدافها في إضعاف الجيش الجيش العراقي الذي حال دون نفوذ إيران
وقد شاركت سوريا في تلك الحرب بآلاف الجنود وقد سقط لها قتلى بالفعل
وإذا تفهمنا مشاركة مصر وبعض دول الخليج في تلك الحرب إلى جانب الولايات المتحدة على اعتبار أنهم من دول محور الإعتدال كما يمسى
فكيف تفسر مشاركة سوريا المحسوبة على محور مضاد للولايات المتحدة وهو محور الممانعة
حزب بعث عربي يقاتل حزب بعث عربي آخر تحت لواء الولايات المتحدة من أجل تحرير دولة توصف بأنها إمارة أمريكية ؟؟ يحيا الشرف على الطريقة البعثية السورية :1:
ألم يكن من الحنكة الديبلوماسية أن تكون سوريا ضمن حلف الجزائر الساعي إلى إبقاء الإزمة عربية وأن حلها عربي وإعطاء فرص أكبر للمساعي الديبلوماسية بدل الإسراع نحو الحرب واستخدام أسلحة محظورة لتدمير الجيش العراقي ؟؟
فأين الشرف في وقوف سوريا ذيل تأتمر بأوامر المارينز في الهجوم على العراق ؟؟؟
أنت تفهم مثلما تريد
سوريا شاركت في تحرير الكويت وهذا شرف لها وواجب الأخوة واسأل الكويتيين يعلموك
إذا كانت سوريا ذيل ايران فلماذا لم تشارك في غزو العراق عام 2003 واكتفت فقط بحرب تحرير الكويت
حرب تحرير الكويت قرار اممي شاركت فيه دول كثيرة
ولا يمكن لسوريا أن تمتنع عن تحرير دولة عربية فقط لأن امريكا قيادتها
لكن حرب غزو العراق من وراء مجلس الأمن وبحجج واهية
إذا كانت ايران استطاعت ان تجند 33 دولة لتدمير العراق بطريقة ذكية فلها كل التحية
هل تقول لي كيف شاركت ايران في تحطيم العراق ؟
يعني أسلحة مطارات دعم وغيرها
ماهي خسائرها ؟
تحياتي
رغم أن الموضوع ليس قضية تاريخية تعود للعهد الطباشيري إلا أنني و على عجالة وجدت كثيرا من الروابط منها
http://iranprimer.usip.org/resource/iran-and-syria
للأستاذ جوبن غودارزي، أستاذ العلاقات الدولية بجامعة ويبستر بجنيف سويسرا.
و هذا ثان من آيجيا تايمز
http://www.atimes.com/atimes/middle_east/hg12ak01.html
و هذا من ميدلإيست أنلايزد
http://www.meepas.com/syriaregionalrelations.htm
و أطلس العالم
http://www.worldatlas.com/webimage/countrys/asia/syria/sytimeln3.htm
موسوعة البلدان
http://www.nationsencyclopedia.com/world-leaders-2003/syria-foreign-policy.html
طبعا هناك الكثير جدا، و لكن حاولت فقط نقل بعضها، علنا نستطيع إرضاء أخانا أشرف.
تحياتي
حفظك الله و رعاك اخي الكريم و جعلك اسما على مسمى بإذن الله تعالى
أخي الكريم لقد لا حظت أن الكثير من الإخوة ليس فقط في المنتدى بل في كثير من المدونات و الصفحات يتخذون من موقع صهييونية مرجعا لذم هذا أو ذاك
لذلك طلبت رابطا يبين مشاركة الجيش العربي السوري في حرب الخليج لعلي أجد من بينهم منصفا في حق هذا الجيش و لكن لم أجد إلا الشتامون السبابون و الذين يبينون مدى تربيتهم و اخلاقهم و كل وعاء بما فيه ينضح طبعا
أخي الكريم تمنيت لو أن أحدهم أشار إلى مذكرات القائد العسكري الذي تمت تحت إمرته كل العمليات في حرب الخليج الثانية و قد قال بعظمة لسانه أن خالد قائد الجيش السوري كاد ان يعصف بالخطة التي اتفق عليها العرب و الغرب لإسقاط بغداد مما سبب له صداعا كبيرا في راسه لأنه و لاحظ جيدا هذا التصرف:
قابله ليقول له لن أكون رأس حربة في القتال كما جاء في المخطط لأن الجيش العربي السوري لن يقاتل عربيا مثله
فصدم الجنرال و طلب مساعدة السعودية التي وجدت الحل بان تتولى القوات المصرية المهمة و إذا حصل و ان تعرضت لما يلزم إنقادها يتم التدخل فقط من أجل إنقاد القوات المصرية و هو الأمر الذي لم يحدث طبعا لأن تحرير الكويت لم يتطلب تدخل قوات كبيرة لأن المدن الكويتية بدت خالية من العسكر
و لكم أن تعودوا إلى عدد القتلى في صفوف الجيش العربي السوري في تلك الحرب و حتى المصري
السلام عليكم اخي كريم
و بارك الله فيك على الروابط و التي سأعود إليها لاحقا
شكرا على الإفادة كريم
وهوكذلك
وينطبق نفس الأمر على المرتزقة والإرهابيين في سوريا
بحيث وكلما اشتد الخناق عليهم
تراهم يصرخون ويستنجدون كالنساء لإنتشالهم من مصيرهم المحتوم
:19:
:19:
:19:
الأمير الصاعد
2012-07-13, 15:04
قابله ليقول له لن أكون رأس حربة في القتال كما جاء في المخطط لأن الجيش العربي السوري لن يقاتل عربيا مثله
بغض النظر عن هذه الرواية التي تفضلت بسردها في معرض الحديث
الا تعلم أن سوريا او بالأحرى النظام في سوريا ابان حرب الخليج الأولى كانت فاتحة مجالها الجوي بتسخيرها لمطراتها العسكرية تحت تصرف الطيران الحربي الخميني لقصف اهداف و مراكز معينة داخل العراق انطلاقاً من سوريا لتشتيت القدرات العسكرية الدفاعية للجيش العراقي
فأين كانت نخوة الجيش السوري العربية و شهامته بينما كان الطيران الحربي الخميني يدنس مطاراته السيادية و منها ينطلق ليقاتل العرب ؟؟؟
شمعة امل
2012-07-13, 18:24
صقر العرب
اريد منك تعليق على باقي المقطعين الذين رفعتهما للدجال عدنان
وهو يطعن في الصحابة رضي الله عنهم
Like_An_Angel
2012-07-13, 18:37
أنت تفهم مثلما تريد
سوريا شاركت في تحرير الكويت وهذا شرف لها وواجب الأخوة واسأل الكويتيين يعلموك
يظهر أن هذا المنتدى مليء بالتحف والنوادر التي لا تنتهي
الشرف على الطريقة السورية هو أن ترسل سوريا جيشها وجنودها ليموتوا في معارك تحرير أراضي الغير بينما الجولان و لواء الإسكندرون السوريان محتلان إلى اليوم :19:
والواجب على الطريقة السورية هو أن يقتل السوري أخاه العراقي بينما الصهيوني في الجولان يشرب شاي ولا ع البال ولا الخاطر
هل من تحف أخرى يا صديق ؟؟
ابومحمدالسعيد
2012-07-13, 19:24
يظهر أن هذا المنتدى مليء بالتحف والنوادر التي لا تنتهي
الشرف على الطريقة السورية هو أن ترسل سوريا جيشها وجنودها ليموتوا في معارك تحرير أراضي الغير بينما الجولان و لواء الإسكندرون السوريان محتلان إلى اليوم :19:
والواجب على الطريقة السورية هو أن يقتل السوري أخاه العراقي بينما الصهيوني في الجولان يشرب شاي ولا ع البال ولا الخاطر
هل من تحف أخرى يا صديق ؟؟
بارك الله فيك
لن يملو في الدفاع عن كل ما هو شيعي بكل الطرق
و سيقدمون ردودا ما تهكمية او ردود غبية او ردود لا اساس لها من الصحة او بالتشكيكي في الموضوع
هذا اسلوبهم
لانهم نذرو انفسهم للدفاع عن كل ما هو شيعي
حتى انهم يستعملون اقذر اسلوب و هم احاديث الرسول منقوصة او محرفة
يظهر أن هذا المنتدى مليء بالتحف والنوادر التي لا تنتهي
الشرف على الطريقة السورية هو أن ترسل سوريا جيشها وجنودها ليموتوا في معارك تحرير أراضي الغير بينما الجولان و لواء الإسكندرون السوريان محتلان إلى اليوم :19:
والواجب على الطريقة السورية هو أن يقتل السوري أخاه العراقي بينما الصهيوني في الجولان يشرب شاي ولا ع البال ولا الخاطر
هل من تحف أخرى يا صديق ؟؟
لا ارى اتحف منك يا من تشبه نفسك زورا بالملائكة و هم منك براء فلا أحد يعرف ماهية الملاك و لا شبهه
أراك و بموضوعيتك الخاصة تتحدث عن الجيش العراقي الذي أكل اللعبة المسمومة التي قدمها له الأمريكان و هي إجتياح الكويت و كانه حرر القدس؟؟؟؟؟؟
و لنفرض ان منطقك المشبوه صادق فاين كان القرضاوي يومها و جحافل العلماء الغيارى على السنة و أهلها لماذا لم يفتوا لنا بان النظام السوري كافر؟ ام ان الفتوى تصدر بموافقه صهاينة البيت الأبيض؟؟؟؟
http://www.youtube.com/watch?v=2FC0Wct6mfk
مواطن وخلاص
2012-07-13, 21:01
يظهر أن هذا المنتدى مليء بالتحف والنوادر التي لا تنتهي
الشرف على الطريقة السورية هو أن ترسل سوريا جيشها وجنودها ليموتوا في معارك تحرير أراضي الغير بينما الجولان و لواء الإسكندرون السوريان محتلان إلى اليوم :19:
والواجب على الطريقة السورية هو أن يقتل السوري أخاه العراقي بينما الصهيوني في الجولان يشرب شاي ولا ع البال ولا الخاطر
هل من تحف أخرى يا صديق ؟؟
قلة معرفتك وكثرة ضجيجك يبين جهلك انت ومن يدعمك
ولأنكم مبرمجين لا تستطيعون ان تقولوا غير إعادة ما تحفظونه
ولا تفكير عندكم غير الشيعة والرافضة والماجوس
فلن تستطيعوا ان تفهموا
إن تحرير الجولان وفلسطين ليس شأن سوري وحدها بل هو عربي
وسوريا شاركت في كل الحروب العربية ضد اسرائيل لاسترجاع فلسطين
وبسببها ضاعت الجولان
إن المشاركة في تحرير الكويت لم تقم به سوريا وحدها ولن تستطيع
وحتى امريكا لم تقبل على ذلك وحدها وجمعت حلفا من 33 دولة وسوريا واحدة منها
مثل السعودية ومصر وتركيا وغيرهم
السؤال : هل تستطيع سوريا استعادة الجولان وحدها ؟
هل ستساعدها الدول العربية في ذلك لو فتحت الحرب ؟
ألا تقوم دول الخليج باتهام سوريا بانها مغامرة وتجلب الويلات للمنطقة ؟
أعرف انك لا تفهم لأنك تريد فقط أن تشوه سوريا
ولا تفرق حتى بين حرب تحرير الكويت وحرب احتلال بغداد
ولذلك أقول لك سلام
saqrarab
2012-07-13, 21:04
صقر العرب
اريد منك تعليق على باقي المقطعين الذين رفعتهما للدجال عدنان
وهو يطعن في الصحابة رضي الله عنهم
كلا المقطعين هما نفس المقطع ومدته 30 ثانية من حلقة مدتها ساعة ونصف
الرجل قال فيها انه ليس كل من يصنف في خانة الصحابة هو صحابي
وان بعضهم فسق وفسد وليس كلهم عدول واعلمي ان هناك من الصحابة من ارتد مثل طلحة بن خويلد رضي الله عنه وعبدالله إبن أبي السرح بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
وهناك من شارك في قتل عثمان بن عفان رضي الله عنه اسمعي قول الشيخ محمد حسان هنا http://www.archive.org/download/hassan_180/hassan.mp3عن شخص يصنف انه صحابي شارك في قتل عثمان بن عفان رضي الله عنه وهناك ايضا من وصفهم الرسول بانهم الفئة الباغية التي قتلت عمار بن ياسر في حديث عمار تقتله الفئة الباغية
وفي الاخير اتمنى فقط ان تنصفوا الرجل وتتوقفوا عن البتر في الكلام والاصطياد في المياه العكرة اسمعوا الرجل بدون بتر واسمعوا ادلته ثم ناقشوه بالادلة هذا كل ما نطلب
وفي الاخير كل مااتمناه ان يشاهد الاخوة كامل حلقاته بدون بتر ثم الحكم
مواطن وخلاص
2012-07-13, 21:06
بارك الله فيك
لن يملو في الدفاع عن كل ما هو شيعي بكل الطرق
و سيقدمون ردودا ما تهكمية او ردود غبية او ردود لا اساس لها من الصحة او بالتشكيكي في الموضوع
هذا اسلوبهم
لانهم نذرو انفسهم للدفاع عن كل ما هو شيعي
حتى انهم يستعملون اقذر اسلوب و هم احاديث الرسول منقوصة او محرفة
رد مليئ بالشتم والقذارة كما العادة
لأن القذارة لا يمكنها ان تعطينا المسك
نحن أشرف منكم لأننا نناقش ولا نتهمكم
نحن لا ندافع عن الشيعة ولا نستعمل كلمة الشيعة والسنة
مثلكم انتم الذين طول الوقت وانتم في معركة دون كيشوت
ضد الشيعة .
نحن نناقش السياسة
وعندما ندحضكم تبداون بالاتهامات
أسلوب الضعفاء
رد مليئ بالشتم والقذارة كما العادة
لأن القذارة لا يمكنها ان تعطينا المسك
نحن أشرف منكم لأننا نناقش ولا نتهمكم
نحن لا ندافع عن الشيعة ولا نستعمل كلمة الشيعة والسنة
مثلكم انتم الذين طول الوقت وانتم في معركة دون كيشوت
ضد الشيعة .
نحن نناقش السياسة
وعندما ندحضكم تبداون بالاتهامات
أسلوب الضعفاء
الله يحفظك يا خو اطلب منك معروفا إن استطعت إليه سبيلا إلا السيد أبو محمد السعيد فإني أصبحت فعلا اشفق عليه من ردوده و انت ترد عليه بدون رحمة و لا شفقة الله يبارك فيك
الله يحفظك خليه يفرغ قلبوا مسكين أشعر بأنه مسكين فلا تزد على همومه من فضلك يا أخي أرجوك
مواطن وخلاص
2012-07-13, 21:33
الغريب يا أخي أشرف أنهم كانوا يقولون أن الجيش العربي السوري
يسيطر عليه العلويون ولا يسمح للسنة بتولي المناصب
وان هناك حرب من العلويين ضد السنة
ولكن تبين للجميع ان مناف طلاس سني
ووالده وزير الدفاع السابق مصطفى طلاس سني
واخيه ضابط كبير سني
وعدد كبير من السنة ضباط ووزراء ومسؤولين ومفتي الجمهورية وشيوخ وعلماء
وشعب سوريا المسلم مع قيادته
الله يكشف كذبهم كل يوم
الغريب يا أخي أشرف أنهم كانوا يقولون أن الجيش العربي السوري
يسيطر عليه العلويون ولا يسمح للسنة بتولي المناصب
وان هناك حرب من العلويين ضد السنة
ولكن تبين للجميع ان مناف طلاس سني
ووالده وزير الدفاع السابق مصطفى طلاس سني
واخيه ضابط كبير سني
وعدد كبير من السنة ضباط ووزراء ومسؤولين ومفتي الجمهورية وشيوخ وعلماء
وشعب سوريا المسلم مع قيادته
الله يكشف كذبهم كل يوم
فعلا اخي الكريم
قرأت مقالا لروبرت فيسك عن سبب صمود النظام السوري يقول بان السنة لا يعادون النظام فاكثرهم من التجار الأغنياء....بعدها بأيام فقط شاهدت القرضاوي يقول في خطبة من خطب الجمعة : هذا نداء إلى إخوتنا السنة من التجار الكبار و المقاولين لا تقفوا مع هذا الحاكم و لا تخافوا على تجارتكم ؟؟؟؟؟؟؟؟ ما معنى هذا الكلام هل النظام طائفي؟ و طوال 40 سنة هذه تهمة لهم فكيف يصبرون على ظلم طوال هذا الوقت؟؟؟؟
http://www.arabtimes.com/portal/article_display.cfm?ArticleID=27664
أتذكر جيدا في الأيام الأولى للثورة المزعومة حيث قال العرعور بأنه لم يشهد يوما في حياته خيرا من هذا النظام؟؟؟؟؟؟؟
http://www.youtube.com/watch?v=NOwkBn6VYsE
كنت أعتقد أن كفران العشير خاص بالنساء فقط
الله يهدينا يا اخي الكريم
الأمير الصاعد
2012-07-13, 23:44
يظهر أن هذا المنتدى مليء بالتحف والنوادر التي لا تنتهي
الشرف على الطريقة السورية هو أن ترسل سوريا جيشها وجنودها ليموتوا في معارك تحرير أراضي الغير بينما الجولان و لواء الإسكندرون السوريان محتلان إلى اليوم :19:
والواجب على الطريقة السورية هو أن يقتل السوري أخاه العراقي بينما الصهيوني في الجولان يشرب شاي ولا ع البال ولا الخاطر
هل من تحف أخرى يا صديق ؟؟
:1:
لولا واحدة لأجل هذه التحفة و المزحة
العجيب في هذه التحفة هو هرولة الجيش السوري لتلبية النداء من اجل اخراج القوات العراقية من الكويت بينما قواته العسكرية كانت تعربد في لبنان و ترتكب المجازر في حق المعارضين للتواجد السوري على أرض لبنان
شمعة امل
2012-07-14, 07:30
كلا المقطعين هما نفس المقطع ومدته 30 ثانية من حلقة مدتها ساعة ونصف
الرجل قال فيها انه ليس كل من يصنف في خانة الصحابة هو صحابي
وان بعضهم فسق وفسد وليس كلهم عدول واعلمي ان هناك من الصحابة من ارتد مثل طلحة بن خويلد رضي الله عنه
وعبدالله إبن أبي السرح بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
طلحة بن خويلد ادعى النبوة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
وقتل بعدها و
عبد الله بن سعد بن أبي سرح ، أبو يحيى القرشي العامري ، أخو عثمان بن عفان من الرضاعة ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد أهدر دمه ، ثم استأمن له عثمان فأمَّنه النبي صلى الله عليه ، وأسلم وحسن إسلامه .
عَنْ سَعْد بن أبي وقَّاص قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْمُ فَتْحِ مَكَّةَ أَمَّنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ إِلَّا أَرْبَعَةَ نَفَرٍ وَامْرَأَتَيْنِ وَسَمَّاهُمْ وَابْنُ أَبِي سَرْحٍ ، قَالَ : وَأَمَّا ابْنُ أَبِي سَرْحٍ فَإِنَّهُ اخْتَبَأَ عِنْدَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فَلَمَّا دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ إِلَى الْبَيْعَةِ جَاءَ بِهِ حَتَّى أَوْقَفَهُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ بَايِعْ عَبْدَ اللَّهِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَنَظَرَ إِلَيْهِ ثَلَاثًا كُلُّ ذَلِكَ يَأْبَى فَبَايَعَهُ بَعْدَ ثَلَاثٍ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ ( أَمَا كَانَ فِيكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ يَقُومُ إِلَى هَذَا حَيْثُ رَآنِي كَفَفْتُ يَدِي عَنْ بَيْعَتِهِ فَيَقْتُلُهُ ) فَقَالُوا : مَا نَدْرِي يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا فِي نَفْسِكَ أَلَا أَوْمَأْتَ إِلَيْنَا بِعَيْنِكَ قَالَ ( إِنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِنَبِيٍّ أَنْ تَكُونَ لَهُ خَائِنَةُ الْأَعْيُنِ ) .
رواه النسائي ( 4067 ) وأبو داود ( 2683 ) وصححه الألباني في " صحيح النسائي " .
وقد ولاَّه عثمان رضي الله عنه على " مصر " ، وهو الذي قاد معركة " ذات الصواري " ، وقد غزا إفريقية ففتح كثيراً من مدنها ، واعتزل فتنة علي ومعاوية رضي الله عنهما ، ثم خرج إلى " الرملة " في " فلسطين " ، فلما كان عند الصبح قال " اللهم اجعل آخر عملي الصبح " فتوضأ ثم صلَّى فسلم عن يمينه ثم ذهب يسلم عن يساره فقبض الله روحه ،
وكان ذلك في سنة تسع وخمسين .
قال عنه الإمام الذهبي رحمه الله :
"لم يتعدَّ ، ولا فعل ما يُنقم عليه بعدها – أي : بعد فتح مكة - ، وكان أحد عقلاء الرجال وأجوادهم "انتهى من" سير أعلام النبلاء " ( 3 / 34 ) .
الشيخ محمد المنجد
وهناك من شارك في قتل عثمان بن عفان رضي الله عنه اسمعي قول الشيخ محمد حسان هنا http://www.archive.org/download/hassan_180/hassan.mp3 (http://www.archive.org/download/hassan_180/hassan.mp3)عن شخص يصنف انه صحابي شارك في قتل عثمان بن عفان رضي الله عنه
هل تريد ان تقول لنا ان بعضا من الصحابة رضي الله عنهم شاركوا في قتل عثمان رضي الله عنه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهناك ايضا من وصفهم الرسول بانهم الفئة الباغية التي قتلت عمار بن ياسر في حديث عمار تقتله الفئة الباغية
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد أجاب علماء السنة على هذه الشبهة، فقالوا: إن حديث: "ويح عمَّار.." لا يتنافى مع ما تقرر من أن الصحابة هم خيار المؤمنين وأفضلهم بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما في الحديث الصحيح: "خير القرون القرن الذي بعثت فيهم، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم" وكل من رأى الرسول صلى الله عليه وسلم مؤمناً به ومات على ذلك، فله من الصحبة بقدر ذلك.
وتسمية الرسول صلى الله عليه وسلم لقتلة عمار بالبغاة لا يرفع عنهم اسم الإيمان، كما قال تعالى: (وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا) [الحجرات:9] .
وقال: (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ) [الحجرات:10].
فجعلهم مع وجود الاقتتال والبغي مؤمنين إخوة، فليس كل بغي وعدوان يخرج عموم الناس من الإيمان، فكيف يخرج خير القرون؟!
هذا من جهة، ومن جهة ثانية فكل من كان باغياً أو معتدياً لا يعدو أن يكون واحداً من اثنين: متأول أو غير متأول.
فالمتأول المجتهد كامل العلم والدين غايته أن يكون مخطئاً، وقد قال الله تعالى: (رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا) [البقرة:286].
فثبت في الصحيح أن الله استجاب لهذا الدعاء، يقول الحافظ ابن حجر: فإن قيل كان قتله بصفين وهو مع علي والذين قتلوه مع معاوية وكان معه جماعة من الصحابة، فكيف يجوز عليهم الدعاء إلى النار؟ فالجواب أنهم كانوا ظانين أنهم يدعون إلى الجنة، وهم مجتهدون لا لوم عليهم في اتباع ظنونهم، فالمراد بالدعاء إلى الجنة الدعاء إلى سببها وهو طاعة الإمام، وكذلك كان عمار يدعوهم إلى طاعة علي وهو الإمام الواجب الطاعة إذ ذاك، وكانوا هم يدعون إلى خلاف ذلك، لكنهم معذورون للتأويل الذي ظهر لهم. الفتح 1/543.
والقسم الثاني: باغ غير متأول فهو مرتكب ذنب، والذنوب تزول عقوبتها بأسباب متعددة بالحسنات الماحية، والمصائب المكفِّرة، وغير ذلك، ولا شك أن للصحابة من الحسنات الماحية النصيب الأوفر، حتى قال صلى الله عليه وسلم في قصة حاطب بن أبي بلتعة: "وما يدريك أن الله قد اطلع على أهل بدرٍ، فقال لهم: اعملوا ما شئتم، فإني قد غفرت لكم".
فهذه السيئة العظيمة غفرها الله له بشهود بدر، فالعبد إذا اجتمع له سيئات وحسنات، فإنه وإن استحق العقاب على سيئاته، فإن الله يثيبه على حسناته، ولا يحبط حسنات المؤمن لأجل ما صدر منه، وإنما يقول بحبوط الحسنات كلها بكبيرة الخوارج، ومن على شاكلتهم من أهل الأهواء والبدع الذين يقولون بتخليد أهل الكبائر في النار، وأنهم لا يخرجون منها بشافعة ولا غيرها، وأن صاحب الكبيرة لا يبقى معه من الإيمان شيء. وهذه الأقوال فاسدة مخالفة للكتاب والسنة المتواترة وإجماع الصحابة. انتهى بتصرف من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى الجزء 35.
والله أعلم.
وفي الاخير اتمنى فقط ان تنصفوا الرجل وتتوقفوا عن البتر في الكلام والاصطياد في المياه العكرة اسمعوا الرجل بدون بتر واسمعوا ادلته ثم ناقشوه بالادلة هذا كل ما نطلب
اسمع هذا الرد على الدجال الافاك عدنان بخصوص الفتنة بين الصحابة رضي الله عنه
http://www.youtube.com/watch?v=8o78JuGWmVQ (http://www.youtube.com/watch?v=8o78JuGWmVQ)
وفي الاخير كل مااتمناه ان يشاهد الاخوة كامل حلقاته بدون بتر ثم الحكم
وانا اقول لك ان السنة اعتقاد وليس كلام على الفراغ
فذك الدجال خالف اهل السنة في كثير من الامور
وان ادعى انه سني فهو كذاب
شمعة امل
2012-07-14, 07:46
يا صقر العرب البحث في تلك الفتنة التي حدثت بين الصحابة رضي الله عنهم لن ينفعك في الآخرةلان الله لن يسالك عنها
يقول شيخ الإسلا م بن تيمية - رحمه الله تعالى-:
(ولهذا كان من مذهب أهل السنة الإمساك عما شجر بين الصحابة، فإنه قد ثبتت فضائلهم، ووجبت موالاتهم ومحبتهم. وما وقع: مِنْه ما يكون لهم فيه عذر يخفى على الإنسان، ومنه ما تاب صاحبه منه، ومنه ما يكون مغفوراً. فالخوض فيما شجر يُوقع في نفوس كثير من الناس بُغضاً وذماً، ويكون هو في ذلك مُخطئاً، بل عاصياً، فيضر نفسه ومن خاض معه في ذلك، كما جرى لأكثر من تكلم في ذلك، فإنهم تكلموا بكلام لا يحبه الله ولا رسوله: إما من ذمّ من لا يستحق الذم، وإما من مدح أمورٍ لا تستحق المدح).
ولله در من قال
تلك فتنة عصمنا الله من دمائها افلا نعصم ألسنتنا منها
saqrarab
2012-07-14, 10:42
يا صقر العرب البحث في تلك الفتنة التي حدثت بين الصحابة رضي الله عنهم لن ينفعك في الآخرةلان الله لن يسالك عنها
يقول شيخ الإسلا م بن تيمية - رحمه الله تعالى-:
(ولهذا كان من مذهب أهل السنة الإمساك عما شجر بين الصحابة، فإنه قد ثبتت فضائلهم، ووجبت موالاتهم ومحبتهم. وما وقع: مِنْه ما يكون لهم فيه عذر يخفى على الإنسان، ومنه ما تاب صاحبه منه، ومنه ما يكون مغفوراً. فالخوض فيما شجر يُوقع في نفوس كثير من الناس بُغضاً وذماً، ويكون هو في ذلك مُخطئاً، بل عاصياً، فيضر نفسه ومن خاض معه في ذلك، كما جرى لأكثر من تكلم في ذلك، فإنهم تكلموا بكلام لا يحبه الله ولا رسوله: إما من ذمّ من لا يستحق الذم، وإما من مدح أمورٍ لا تستحق المدح).
ولله در من قال
تلك فتنة عصمنا الله من دمائها افلا نعصم ألسنتنا منها
انت اتهمت الرجل بالباطل فقلت لكي انه لم ياتي بشيء من عنده هو اجتهد وبحث ليصل الى الحقيقة واعتقد لو سمعت كلامه لعرفت الحقيقة الغائبة او المغيبة عنا اختي لن يستطيع احد دفن راسه في التراب ونقول انه لا يجب ان نتكلم في ذالك فان سكتنا نحن فهناك من سيبحث والجيل الجديد من المسلمين لن يرضى بالاجوبة القديمة هو يبحث لذالك وجب ان يكون شخص يرد على اسئلة هؤلاء ويبحث
الاجتهاد والبحث والتقصي والقول بالدليل هو واجب
ثم هل رايت قلت لكي ان اكثر الناس يظلمون الرجل ويبترون فيديوهات له لينفروا الناس منه
لكن هم نسوا ان هذه الحيل اصبحت من الماضي
الرجل ما نبش في الماضي الا لانه يريد ازالة التناقض الذي فيه الكثير منا للاسف
ويريد الاجابة على اسئلة له ولنا فبدل ان نشكره على اجتهاده كلنا له التهم بل لم نعطه الفرصة حتى ليدلي بدلوه ونسمع
ثم يا اخت هذا تاريخنا وعلينا ان نتعلم منه ونعرف اخطائنا لنبني المستقبل
saqrarab
2012-07-14, 11:16
طلحة بن خويلد ادعى النبوة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
وقتل بعدها و
عبد الله بن سعد بن أبي سرح ، أبو يحيى القرشي العامري ، أخو عثمان بن عفان من الرضاعة ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد أهدر دمه ، ثم استأمن له عثمان فأمَّنه النبي صلى الله عليه ، وأسلم وحسن إسلامه .
عَنْ سَعْد بن أبي وقَّاص قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْمُ فَتْحِ مَكَّةَ أَمَّنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ إِلَّا أَرْبَعَةَ نَفَرٍ وَامْرَأَتَيْنِ وَسَمَّاهُمْ وَابْنُ أَبِي سَرْحٍ ، قَالَ : وَأَمَّا ابْنُ أَبِي سَرْحٍ فَإِنَّهُ اخْتَبَأَ عِنْدَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فَلَمَّا دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ إِلَى الْبَيْعَةِ جَاءَ بِهِ حَتَّى أَوْقَفَهُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ بَايِعْ عَبْدَ اللَّهِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَنَظَرَ إِلَيْهِ ثَلَاثًا كُلُّ ذَلِكَ يَأْبَى فَبَايَعَهُ بَعْدَ ثَلَاثٍ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ ( أَمَا كَانَ فِيكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ يَقُومُ إِلَى هَذَا حَيْثُ رَآنِي كَفَفْتُ يَدِي عَنْ بَيْعَتِهِ فَيَقْتُلُهُ ) فَقَالُوا : مَا نَدْرِي يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا فِي نَفْسِكَ أَلَا أَوْمَأْتَ إِلَيْنَا بِعَيْنِكَ قَالَ ( إِنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِنَبِيٍّ أَنْ تَكُونَ لَهُ خَائِنَةُ الْأَعْيُنِ ) .
رواه النسائي ( 4067 ) وأبو داود ( 2683 ) وصححه الألباني في " صحيح النسائي " .
وقد ولاَّه عثمان رضي الله عنه على " مصر " ، وهو الذي قاد معركة " ذات الصواري " ، وقد غزا إفريقية ففتح كثيراً من مدنها ، واعتزل فتنة علي ومعاوية رضي الله عنهما ، ثم خرج إلى " الرملة " في " فلسطين " ، فلما كان عند الصبح قال " اللهم اجعل آخر عملي الصبح " فتوضأ ثم صلَّى فسلم عن يمينه ثم ذهب يسلم عن يساره فقبض الله روحه ،
وكان ذلك في سنة تسع وخمسين .
قال عنه الإمام الذهبي رحمه الله :
"لم يتعدَّ ، ولا فعل ما يُنقم عليه بعدها – أي : بعد فتح مكة - ، وكان أحد عقلاء الرجال وأجوادهم "انتهى من" سير أعلام النبلاء " ( 3 / 34 ) .
الشيخ محمد المنجد
هل تريد ان تقول لنا ان بعضا من الصحابة رضي الله عنهم شاركوا في قتل عثمان رضي الله عنه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد أجاب علماء السنة على هذه الشبهة، فقالوا: إن حديث: "ويح عمَّار.." لا يتنافى مع ما تقرر من أن الصحابة هم خيار المؤمنين وأفضلهم بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما في الحديث الصحيح: "خير القرون القرن الذي بعثت فيهم، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم" وكل من رأى الرسول صلى الله عليه وسلم مؤمناً به ومات على ذلك، فله من الصحبة بقدر ذلك.
وتسمية الرسول صلى الله عليه وسلم لقتلة عمار بالبغاة لا يرفع عنهم اسم الإيمان، كما قال تعالى: (وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا) [الحجرات:9] .
وقال: (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ) [الحجرات:10].
فجعلهم مع وجود الاقتتال والبغي مؤمنين إخوة، فليس كل بغي وعدوان يخرج عموم الناس من الإيمان، فكيف يخرج خير القرون؟!
هذا من جهة، ومن جهة ثانية فكل من كان باغياً أو معتدياً لا يعدو أن يكون واحداً من اثنين: متأول أو غير متأول.
فالمتأول المجتهد كامل العلم والدين غايته أن يكون مخطئاً، وقد قال الله تعالى: (رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا) [البقرة:286].
فثبت في الصحيح أن الله استجاب لهذا الدعاء، يقول الحافظ ابن حجر: فإن قيل كان قتله بصفين وهو مع علي والذين قتلوه مع معاوية وكان معه جماعة من الصحابة، فكيف يجوز عليهم الدعاء إلى النار؟ فالجواب أنهم كانوا ظانين أنهم يدعون إلى الجنة، وهم مجتهدون لا لوم عليهم في اتباع ظنونهم، فالمراد بالدعاء إلى الجنة الدعاء إلى سببها وهو طاعة الإمام، وكذلك كان عمار يدعوهم إلى طاعة علي وهو الإمام الواجب الطاعة إذ ذاك، وكانوا هم يدعون إلى خلاف ذلك، لكنهم معذورون للتأويل الذي ظهر لهم. الفتح 1/543.
والقسم الثاني: باغ غير متأول فهو مرتكب ذنب، والذنوب تزول عقوبتها بأسباب متعددة بالحسنات الماحية، والمصائب المكفِّرة، وغير ذلك، ولا شك أن للصحابة من الحسنات الماحية النصيب الأوفر، حتى قال صلى الله عليه وسلم في قصة حاطب بن أبي بلتعة: "وما يدريك أن الله قد اطلع على أهل بدرٍ، فقال لهم: اعملوا ما شئتم، فإني قد غفرت لكم".
فهذه السيئة العظيمة غفرها الله له بشهود بدر، فالعبد إذا اجتمع له سيئات وحسنات، فإنه وإن استحق العقاب على سيئاته، فإن الله يثيبه على حسناته، ولا يحبط حسنات المؤمن لأجل ما صدر منه، وإنما يقول بحبوط الحسنات كلها بكبيرة الخوارج، ومن على شاكلتهم من أهل الأهواء والبدع الذين يقولون بتخليد أهل الكبائر في النار، وأنهم لا يخرجون منها بشافعة ولا غيرها، وأن صاحب الكبيرة لا يبقى معه من الإيمان شيء. وهذه الأقوال فاسدة مخالفة للكتاب والسنة المتواترة وإجماع الصحابة. انتهى بتصرف من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى الجزء 35.
والله أعلم.
اسمع هذا الرد على الدجال الافاك عدنان بخصوص الفتنة بين الصحابة رضي الله عنه
http://www.youtube.com/watch?v=8o78jugwmvq (http://www.youtube.com/watch?v=8o78jugwmvq)
وانا اقول لك ان السنة اعتقاد وليس كلام على الفراغ
فذك الدجال خالف اهل السنة في كثير من الامور
وان ادعى انه سني فهو كذاب
أولا أنت هنا تؤكدين أن هناك من يصنف في خانة الصحابة من ارتد ومن ادعى النبوة وهذا ماقاله الرجل اذا فلم يأتي بشيء من عنده عندما قال ان ليس كل من يصنف في خانة الصحابة عدول
اما من يصنف في خانة الصحابة وشارك في الفتنة التي قتل فيها الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه
فاعلمي إن هناك من المصادر ما يملا مكتبة واليك بعض الأسماء وهم يصنفون في خانة الصحابة
منهم
عبد الرحمن بن عديس البلوي
عمرو بن حمق الخزاعي
محمد بن ابي بكر (سير أعلام النبلاء 3/482
مالك بن حارث الاشتر النخعي
سودان بن حمران السكوني
نيار بن عياض الاسلمي
كنانه بن بشر بن عتاب الليثي الكندي
حكيم بن جبله العبدي
قتيره بن وهب السكسي
الغافقي بن حرب العكي
محمد بن ابي حذيفه
ابن حزم
قتيره بن فلان السكوني
ابن رومان اليماني
ابن البياع
حبيس إبن الحمق
كريب بن أبرهه
طلحة بن عبيد الله
عمرو بن بديل
المصادر
ابن عبد البر في الاستيعاب أسد الغابة لابن أثير (ج3 ، ص309اريخ المدينه لإبن شبه النميري ( ج4 ، ص1155 الطبقات الكبرى لمحمد بن سعد ( ج3 ، ص56و71و72 خليفة بن خياط في التاريخ (ص173
هؤلاء هم من تذكر المصادر التاريخية انهم شاركوا في فتنة قتل عثمان وهناك من يصنفهم انهم من الصحابة
وكل ماقاله عدنان ابراهيم في حلقته التي قدمتها انه ليس كل من يصنف في خانة الصحابة صحابيا وان اصحاب الرسول صلى الله عليهم وسلم هم فقط من يشار لهم بالبنان وليس كل من يصنف صحايبا هو صحابي
لذالك فالرجل يدافع عن الصحابة حيث تقولون انه يهاجمهم
اما فيما يخص عمار تقتله الفئة الباغية
الشيخ عدنان لم يقل بأن من قاتل علي (على الإطلاق) بغاة ولم يقل بذلك سني ، هو قال ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم عن عمار رضي الله عنه (تقتله الفئة الباغية) وقوله صلى الله عليه وسلم (قاتل عمار وسالبه في النار وعليه فإن ردودكم في غير محلها وأتمنى من البعض بدل الرد على الشيخ عدنان ابراهيم أن يردوا على ابن الجوزي والطبري وابن كثير وابن عابدين الذين لايعتبر عدنان ابراهيم شيئا أمامهم ليكون الأمر أوضح
ابومحمدالسعيد
2012-07-14, 11:37
رد مليئ بالشتم والقذارة كما العادة
وماذا عن ردودكم الملئية بالاستهزاء و الاستهتار أليست قذارة ما بعدها قذارة
لأن القذارة لا يمكنها ان تعطينا المسك
ساعرفك ماهي القذارة هي كل عضو يدعو الى التشيع و نشر رذيلة التشيع في المنتدى
هي كل من اتى بحديث شريف منقوص لوهم به الناس انه الحجة الدامغة و هذه قمة القذارة و النتانة
القذارة كل القذارو لمن ادعى ان اهل السنة بــــــــــــــــــــــــلاء كما فعات انت
القذارة كل القذارة لكل من يريد ان يجعل من حزب الشيطان بطلا و باقي المقاومات ارهابا لانها سنية
نحن أشرف منكم لأننا نناقش ولا نتهمكم
كيف و انتم مجرد عبيد الشبيح او النبيحة لبشار ؟؟ اين الشرف ؟؟؟
نحن لا ندافع عن الشيعة ولا نستعمل كلمة الشيعة والسنة
لا تستعملونها و لكنكم تنشرون رذيلة التشيع بالتباهي بحزب الشيطان و التباهي بشار الضبع و التباهي بايران و مساندة العصابات الحوثيون و عصابات البحرينية
كل هولاء شيعة
و تتهمون حركة طالبان بانها ارهاب
مثلكم انتم الذين طول الوقت وانتم في معركة دون كيشوت
و انتم و كلامكم عن حزب الشيطان الذي
ضد الشيعة .
نحن نناقش السياسة
وعندما ندحضكم تبداون بالاتهامات
هههههههه و الله لم اري انكم قدمت و لو دليل و احد إلا اذا كنت تقصد حديث شريف منقةص نصفه فذلك دليلكم
أسلوب الضعفاء
اسلوب الذي افحمكم كذا مرة بالدليل من القرآن و السنة
سلاما
الله يحفظك يا خو اطلب منك معروفا إن استطعت إليه سبيلا إلا السيد أبو محمد السعيد فإني أصبحت فعلا اشفق عليه من ردوده و انت ترد عليه بدون رحمة و لا شفقة الله يبارك فيك
الله يحفظك خليه يفرغ قلبوا مسكين أشعر بأنه مسكين فلا تزد على همومه من فضلك يا أخي أرجوك
هههههههههههههههههههههههه
و هل اشفقت على نفسك من الردود الصبيانة ؟؟؟؟ التى اصبحت اضحوكة المنتدى
اما كلمة بدون رحمة و لا شفقة فهذه تدل على ان قلبك انت يجب افراغة بعد ان رددن عليك في كذا موضوع و جعل الكل يضحك عليك
و ها قد و جدت فرصة و لكن لن اعطيها لك و لا لغيرك
فصاحب اكثر منك حمقا و زاد انه يحسب عالم زمانه و ليس في جعبته و لو رد و احد بالدليل بل كلام تافه
saqrarab
2012-07-14, 12:40
يا صقر العرب البحث في تلك الفتنة التي حدثت بين الصحابة رضي الله عنهم لن ينفعك في الآخرةلان الله لن يسالك عنها
يقول شيخ الإسلا م بن تيمية - رحمه الله تعالى-:
(ولهذا كان من مذهب أهل السنة الإمساك عما شجر بين الصحابة، فإنه قد ثبتت فضائلهم، ووجبت موالاتهم ومحبتهم. وما وقع: مِنْه ما يكون لهم فيه عذر يخفى على الإنسان، ومنه ما تاب صاحبه منه، ومنه ما يكون مغفوراً. فالخوض فيما شجر يُوقع في نفوس كثير من الناس بُغضاً وذماً، ويكون هو في ذلك مُخطئاً، بل عاصياً، فيضر نفسه ومن خاض معه في ذلك، كما جرى لأكثر من تكلم في ذلك، فإنهم تكلموا بكلام لا يحبه الله ولا رسوله: إما من ذمّ من لا يستحق الذم، وإما من مدح أمورٍ لا تستحق المدح).
ولله در من قال
تلك فتنة عصمنا الله من دمائها افلا نعصم ألسنتنا منها
هل تعلمين يا اختي ان مافيه الامة اليوم من تناحر بدايته ترجع لتلك الفتنة
يقال ان علاج المرض لا يكون بعلاج الاعراض بل بعلاج اصل الداء
السكوت وعدم البحث في ماحدث في التاريخ الاسلامي وتركه كما هو بدون فحص وتمحيص هو علاج الاعراض فقط
وترك لاصل الداء في الاستفحال في جسد الامة
يجب البحث والفحص والتمحيص للوصول للحقيقة وعدم دفن الراس في التراب
من يبحث في التاريخ الاسلامي يجد كم من التناقضات يشيب لها الراس
هل تعلمين ان
محمد بن ابي بكر الصديق وهو ابن ابي بكر الصديق
تذكر اغلب المصادر انه من المشاركين في قتل عثمان رضي الله عنه او حصاره
هل تعلمين كيف قتل ومن قتله او امر بقتله هو معاوية بن ابي سفيان ولتعرفي كيف قتل ادخلي هنا
http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=61988
لماذا قتله لانه شارك في قتل او حصار عثمان رضي الله عنه
وبهذا يرد من قال انه شارك على من قال انه لم يشارك
هل شارك ام لم يشارك ان كان شارك فلماذا فعل ذالك
وان لم يشارك فلماذا قتله معاوية
ولازيدك من الشعر بيتا ساقول
رضي الله على سيدنا معاوية الذي قتل سيدنا حجر بن عدي
رضي الله عن سيدنا معاوية الذي قتل سيدنا محمد بن ابي بكر
رضي الله على سيدنا محمد بن ابي بكر الذي قتل او شارك او حاصر سيدنا عثمان بن عفان
يا الله ماهـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــذا
استغفر الله العظيم
انا عن نفسي اريد ان اتصالح مع نفسي لذالك ابحث عن الحق
انت اتهمت الرجل بالباطل فقلت لكي انه لم ياتي بشيء من عنده هو اجتهد وبحث ليصل الى الحقيقة واعتقد لو سمعت كلامه لعرفت الحقيقة الغائبة او المغيبة عنا اختي لن يستطيع احد دفن راسه في التراب ونقول انه لا يجب ان نتكلم في ذالك فان سكتنا نحن فهناك من سيبحث والجيل الجديد من المسلمين لن يرضى بالاجوبة القديمة هو يبحث لذالك وجب ان يكون شخص يرد على اسئلة هؤلاء ويبحث
الاجتهاد والبحث والتقصي والقول بالدليل هو واجب
ثم هل رايت قلت لكي ان اكثر الناس يظلمون الرجل ويبترون فيديوهات له لينفروا الناس منه
لكن هم نسوا ان هذه الحيل اصبحت من الماضي
الرجل ما نبش في الماضي الا لانه يريد ازالة التناقض الذي فيه الكثير منا للاسف
ويريد الاجابة على اسئلة له ولنا فبدل ان نشكره على اجتهاده كلنا له التهم بل لم نعطه الفرصة حتى ليدلي بدلوه ونسمع
ثم يا اخت هذا تاريخنا وعلينا ان نتعلم منه ونعرف اخطائنا لنبني المستقبل
بارك الله فيك اخي صقر لقد كنت دائم العجب بل صعقت لما علمت بأن بعض الصحابة رضوان الله عليهم قتل بطريقة شنيعة زمان كنت صغيرا و قيل لي نفس الشيء
عليك ألا تبحث و لا تسأل عن هذه الأمور مما زاد فضولي أكثر فأكثر و لكني استسلمت في وقت معين لما رأيت أن الأمر قد تعدى كل الحدود و منه انبثقت الفرق و المذاهب و الشتات و التقتيل و التكفير قلت في نفسي إذا تخلطت الأديان شد في دينك
لكن و الله لا أزال أتعجب من محاولة حجب ما حدث و إذا انبرى الدكتور عدنان إبراهيم لهذا الأمر فهل نكفره؟ و ننعته بأبشع الصفات؟ هل هناك شيئ نخشاه على ديننا و سنة نبينا؟
و من هذا المنبر أقول لكم و الله لو نعلم للأجيال دين الله الحق فلن نخشى عليهم لا من التنصير و حتى لتهويد فما بالك بالتشييع؟؟؟؟؟
و أورد لكم قصة حقيقية لإبن عمي في فرنسا يسلم على يديه العشرات و هو في سن 12 سنة مواظب على صلاته و ممتاز متفوق في دراسته الله يبارك لم تغير بلاد الجن و الملائكة فيه شيئ و هو الذي ولد هناك و لا يأتي إلى هنا إلا مرة في العام أو العامين
لا حول ولا قوة إلا بالله متأكد بأن ديننا كامل لا نقص فيه قوي بما فيه الكفاية ليصد الشبهات و كذلك تاريخنا يجب أن يكون واضحا لا لبس فيه اما سياسة تكميم الأفواه و التجهيل بالتكفير و التزنديق فلن تفلح أبدا أبدا
saqrarab
2012-07-14, 13:28
والاهم من كل هذا يا اخت شمعة
الذين يسبون عدنان ابراهيم ويكيلون له التهم بدل من فعل هذا ان يردو على مصادره ويردوا على الائمة الكبار امثال بن الجوزي والطبري وابن كثير وابن عابدين ابن عبد البر ابن أثير بن شبه النميري محمد بن سعد والبخاري ومسلم وغيرهم وغيرهم وغيرهم
فهؤلاء هم من يستقي منهم عدنان ابراهيم وغيره وما عدنان ابراهيم الا نقطة في بحرهم
شاهدي بعض الردود على الدكتور عدنان ابراهيم اقل شيء توصف بها انها ردود مضحكة
انظري هنا رده على من يصنفونه بدل الرد عليه اخذوا في اتهامه وتصنيفه وكان مفاتيح الجنة في يدهم او ملكوا الحقيقة http://www.youtube.com/watch?v=1D3i27TW88Y
شاهدي هنا يا اخت بالله عليك ماهذا http://www.youtube.com/watch?v=GBSPaD4Mzy4&feature=related
هههههههههههههه http://www.youtube.com/watch?v=WT7Og7lIt_Y&feature=related
قمة الحلــــــــــــــــــــــــــــــــــــم ورد ذكي جدااااا http://www.youtube.com/watch?v=UbikK-YAfTA&feature=related
الصراخ على قدرالالم انظري هنا بتر للكلام وكلام بالعاطفة وهجوم لا مبرر له فقط لو رجعو لمصادرهم وردو على المصادر بدل الهجوم http://www.youtube.com/watch?v=S2IHWfo91HY&feature=related
هل خفي على معاوية هذا الحديث http://www.youtube.com/watch?v=z80Y0twPuOU&feature=related
كما تلاحظين اغلب الردود هجوم وشتم وسب للرجل وكان الحري بهم الرد على مصادره وهي من امهات الكتب الاسلامية عليهم ان يعلموا ان هذه المصادر اصبحت في متناول كل الناس ويسهل الوصول لها فيجب عليهم الرد على
الطبري والبخاري ومسلم وابن كثير وابن عبد البر وغيرهم هذه هي المصادر الرد يكون على الفكرة بغض النظر عن قائلها الرد يكون بالدليل وليس الهجوم والتكفير
وفي الاخير اشكرك على سعة صدرك والى هنا انا اغلق هذا الموضوع من ناحيتي لانه بهذا خرجنا عن الموضوع الرئيسي وقلبنا الموضوع لمناظرة
لكن مااريده انا ان نتوقف عن تصنيف المخالف لمجرد انه يخالفنا في الراي
اتمنى التوقف عن الكفير والتبديع
اتمنى عدم البتر وسماع الحقيقة كاملة قبل الحكم
اتمنى دائما ان نرد بالدليل وليس الهجوم والقذف
شكرا لكي
سلاما
هههههههههههههههههههههههه
و هل اشفقت على نفسك من الردود الصبيانة ؟؟؟؟ التى اصبحت اضحوكة المنتدى
اما كلمة بدون رحمة و لا شفقة فهذه تدل على ان قلبك انت يجب افراغة بعد ان رددن عليك في كذا موضوع و جعل الكل يضحك عليك
و ها قد و جدت فرصة و لكن لن اعطيها لك و لا لغيرك
فصاحب اكثر منك حمقا و زاد انه يحسب عالم زمانه و ليس في جعبته و لو رد و احد بالدليل بل كلام تافه
أفرغ قلبي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ و كيف اعيش؟؟؟؟؟ و هل سيدق بعد ان أفرغه؟؟؟؟ هل تضمن لي ذلك؟؟؟؟؟ و من يفرغه لي طالب و لا طبيب؟؟؟؟؟
فعلا أضحك الله سنك و لا يهمني إن كنت أصبحت أضحوكة المنتدى فأنا أعترف أمامهم جميعا بأني أجهلهم بل أهوكهم جميعا و لي الشرف بان أتعلم منهم الكثير الكثير و الله على ما أقول شهيد بل و أفخر بالإعضاء الذين أتعلم منهم جازاهم الله كل الخير و لست أتكلم عن الذين اتفق معهم فقط
في المقطع الأخير لم أفهم شيئا هل هذه لغة عربية؟؟؟؟؟؟
هل تعرف معنى كلمة سيانيم؟؟؟؟؟؟
اتمنى من الإشراف التأكد إن كان هذا العضو يتصل من الجزائر أم من بلاد آخر و الفاهم يفهم
ملاحظة: هذا آخر رد لي عليك
الأمير الصاعد
2012-07-14, 15:47
يا صقر العرب البحث في تلك الفتنة التي حدثت بين الصحابة رضي الله عنهم لن ينفعك في الآخرةلان الله لن يسالك عنها
يقول شيخ الإسلا م بن تيمية - رحمه الله تعالى-:
(ولهذا كان من مذهب أهل السنة الإمساك عما شجر بين الصحابة، فإنه قد ثبتت فضائلهم، ووجبت موالاتهم ومحبتهم. وما وقع: مِنْه ما يكون لهم فيه عذر يخفى على الإنسان، ومنه ما تاب صاحبه منه، ومنه ما يكون مغفوراً. فالخوض فيما شجر يُوقع في نفوس كثير من الناس بُغضاً وذماً، ويكون هو في ذلك مُخطئاً، بل عاصياً، فيضر نفسه ومن خاض معه في ذلك، كما جرى لأكثر من تكلم في ذلك، فإنهم تكلموا بكلام لا يحبه الله ولا رسوله: إما من ذمّ من لا يستحق الذم، وإما من مدح أمورٍ لا تستحق المدح).
ولله در من قال
تلك فتنة عصمنا الله من دمائها افلا نعصم ألسنتنا منها
بارك الله فيك
كلام يقاس بماء الذهب.............حكم ( بكسر حرف الحاء )
رحم الله شيوخ الأمة الاسلامية و مشايخها الفضلاء
المقولة الأخيرة الواردة في الرد المقتبس هي لعمر بن عبد العزيز قالها في الوقت غير هذا الوقت وو كأنه أراد أن تبقى مقولته خالدة يستفيد منها من هم فعلاً حريصين على عدم النبش في القبور درءاً للفتن و التجهيل
لا أدري ما هي الفائدة المرجوة حينما نعلم الناس و نغرس في قلوبهم الذم و القدح و الكره و البغض و الكلام القبيح في حق أناس أفضوا لما كانوا عليه لهم ما لهم و عليهم ما عليهم ...هل هذا هو الاسلام الصحيح ..هل هذه هي المعاني السامية التي بعث من أجلها الأنبياء و الرسل ......خاصة و أن هذا النبش يخص الشؤون السياسية بين أفراد و أشخاص كانوا على راس كيان قائم بذاته اجتهدوا فاختلوا فيما بينهم فحدث الذي حدث
هل هناك في يومنا هذا من المسلمين من يتخذ من أولائك الذين شملهم القدح و الذم أسوة يهتدون بهديهم كي يعرج المعرجون للهمز و اللمز و اضاعة الوقت فيما لا يغني و لا يسمن من جوع ..أم أن اسوتنا و قدوتنا هو نبي الأمة و معلمها عليه أفضل الصلاة و السلام ..ألم يرد في صحيح البخاري أن النبي صلى الله عليه و سلم قال عن الحسن ابن علي رضي الله عنهما أن ابني هذا سيد و لعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين ..أولم تثبت و تتحقق هذه النبوءة و ما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى اليه ..حينما بايع الحسن رضي الله عنه معاوية بن ابي سفيان على راس الأمة بعدما كان الخلاق على اشده و الصدام الدموي في عهد والده الخليفة علي بن أبي طالب رضي الله عنه
الأمر المحير هو الاصرار العجيب لشيطنة معاوية بن أبي سفيان مما يجعل الأمر برمته محل شكوك و ظنون للخلفية المحركة التي تقف وراء هكذا نبش من قبل المتضايقة صدورهم لمجرد ذكر معاوية و الترضي عليه
التدرع بأن ما تعيشه الأمة من تناحر يعود لتلك الفتن دريعة ضعيفة جدا ان لم نقل واهية بدليل أن الدولة الأموية و على علتها حققت أكبرتمدد للاسلام بلغ مداه من أطراف الصين شرقا الى جنوب فرنسا غربا وتمكنت من فتح إفريقياوالمغرب والأندلس وجنوب الغال والسند وما وراء النهر.....هذا هو ما يراد للمسلمين أن يلعنوا صاحب الفضل بعد الله سبحانه و تعالى في تمدد الاسلام و انتشاره على نطاق لم ييسبق له مثيل ...تماما ما فعلته الرافضة مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه مدكدك عرش كسرى
و الله أعلم
saqrarab
2012-07-14, 17:56
....هذا هو ما يراد للمسلمين أن يلعنوا صاحب الفضل بعد الله سبحانه و تعالى في تمدد الاسلام و انتشاره على نطاق لم ييسبق له مثيل ...تماما ما فعلته الرافضة مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه مدكدك عرش كسرى
و الله أعلم
صاحب الفضل هو الخليفة العادل عمر بن الخطاب هو من في عهده فتحت فارس واغلب الامصار
.................................................. .................................................. ...............................................
ثم من تنتسب له هذا الفضل الذي تتكلم عنه حتى لو عمل ما عمل كما تقول فهذا لا يعطيه الحق في قتل الناس وظلمهم
وتوريث رقاب الناس للفاسدين
اقرا ماارتكبته الدولة الامية من جرائم في حق المسلمين ينسف فضلها الذي ذكرت
اقرا عن ما ارتكبه الامويين في كربلاء وصفين
اقرا ما ارتكبه الامويين في الحسين رضي الله عنه واهل بيته
اقرا عن موقعة الحرة وموقعة بسر بن ارطاة
في عهد الدولة الاموية في معركة الحرة لاول مرة تاسر المسلمات من جيش مسلم
في عهد الدول الاموية تم حصار المدينة وتدميرها
في عهد بني امية تم دك الكعبة بالمنجنيق
اقرا اولا يا اخي لتعرف الاجرام الذي ارتكبه من تدافع عنهم
المصادر كثيرة وقد اشبع هذا الموضوع ردا
أول ما يغير سنتي رجل من بني أمية
الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - لصفحة أو الرقم: 1749
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن رجاله ثقات
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=74&ID=8378
الأمير الصاعد
2012-07-14, 19:21
صاحب الفضل هو الخليفة العادل عمر بن الخطاب هو من في عهده فتحت فارس واغلب الامصار
أنت مخطئ في قرائتك لردودي
.................................................. .................................................. ...............................................
ثم من تنتسب له هذا الفضل الذي تتكلم عنه حتى لو عمل ما عمل كما تقول فهذا لا يعطيه الحق في قتل الناس وظلمهم
وتوريث رقاب الناس للفاسدين
اقرا ماارتكبته الدولة الامية من جرائم في حق المسلمين ينسف فضلها الذي ذكرت
اقرا عن ما ارتكبه الامويين في كربلاء وصفين
اقرا ما ارتكبه الامويين في الحسين رضي الله عنه واهل بيته
اقرا عن مافعله معاوية في مخالفيه من امثال محمد بن ابي بكر الصديق وحجر بن عدي والحسن بن علي وغيرهم
اقرا عن موقعة الحرة وموقعة بسر بن ارطاة
في عهد الدولة الاموية في معركة الحرة لاول مرة تاسر المسلمات من جيش مسلم
في عهد الدول الاموية تم حصار المدينة وتدميرها
في عهد بني امية تم دك الكعبة بالمنجنيق
اقرا اولا يا اخي لتعرف الاجرام الذي ارتكبه من تدافع عنهم
المصادر كثيرة وقد اشبع هذا الموضوع ردا
يا أخي سبق القول كون الدولة الأموية و على علتها أظن أن هذا يكفي في توصيف ما ذكرته و جعله تحت طائلة الأمور السلبية جداً ....و هذا لا يلغي أو يبخس حق الدولة الأموية في الانتشار و التمدد الذي لم يسبق له مثيل الى يومنا هذا ....اذا كنت لا أبخس حق من كان له الفضل بعد الله سبحانه و تعالى في انتشار الاسلام ، في نظر غيري أنني من المدافعين عن الدولة الأموية فهذه كارثة فكرية
الفرق أن هناك من يركز على المساوئ و يغفل الجانب الايجابي
كل ما ذكرته أخي الكريم كن على يقين بأني أزعم على علم به و اطلاع على سبيل المعرفة فقط و الحكم لله ..أرى أن الخوض في الامور السلبية االتي تمخضت عن نشوب خلاف سياسي حول الحكم و أمور تسيير الدولة لا فائدة منها على الاقل بالنسبة لي لأنها لن تغير اي شيئ للنظرة الشاملة للاسلام و العقيدة السمحاء ..الارث الحقيقي الذي يجب أن نعظ عليه النواجد يتمثل في العقيدة الصحيحة الخالية من البدع و الشركيات هذا ما يهمني كمسلم حينما اقف أمام رب العزة يوم لا ظل الا ظله لا ينفعني الا العمل الصالح و القلب السليم و رحمة من الله سبحانه و تعالى ..أما حكايات و قصص عن اشخاص اختلفو فكريا و سياساً فهذه من سنن الحياة و لسنا ممن يقدسون البشر و ينزلونهم منازل العصمة
شمعة امل
2012-07-15, 08:14
هل تعلمين ان
محمد بن ابي بكر الصديق وهو ابن ابي بكر الصديق
تذكر اغلب المصادر انه من المشاركين في قتل عثمان رضي الله عنه او حصاره
هل تعلمين كيف قتل ومن قتله او امر بقتله هو معاوية بن ابي سفيان ولتعرفي كيف قتل ادخلي هنا
http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=61988
يكفي كذبا وافتراء على صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يشارك احد من الصحابة رضي الله عنهم
في قتل سيدنا عثمان سُئل الحسن البصري -رحمه الله - وهو شاهد عيان على قتل عثمان رضي الله عنه
أكان فيمن قتل عثمان أحد من المهاجرين والأنصار؟
قال: كانوا أعلاجاً من أهل مصر "
خليفة بن خياط في التاريخ ص 176
واسناده صحيح
اما شيخك الذي تدافع عنه فيجب عليه اولا ان يتادب مع صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
عندما يتحدث عنهم
اسمعوا ماذا يقول عن صحابة رسول الله وعن ابو هريرة رضي الله عنه
http://www.youtube.com/watch?v=V286GWghuH8 (http://www.youtube.com/watch?v=V286GWghuH8)
لم ارى اخس واحقر من هذا المسمى عدنان
يطعن في صحابة رسول الله بطريقة خسيسة
اقل مااقول عنه انه وقح وقذر
طبعا اعلم انه لن تتحرك فيك النخوة عن صحابة رسول الله لترد على هذا الافاك
لكن ردي هذا وكما قلت لك سابقا ليس لك وحدك بل للجميع
ولا يهمني ان رددت علي او لم ترد
صاحب الفضل هو الخليفة العادل عمر بن الخطاب هو من في عهده فتحت فارس واغلب الامصار
.................................................. .................................................. ...............................................
ثم من تنتسب له هذا الفضل الذي تتكلم عنه حتى لو عمل ما عمل كما تقول فهذا لا يعطيه الحق في قتل الناس وظلمهم
وتوريث رقاب الناس للفاسدين
اقرا ماارتكبته الدولة الامية من جرائم في حق المسلمين ينسف فضلها الذي ذكرت
اقرا عن ما ارتكبه الامويين في كربلاء وصفين
اقرا ما ارتكبه الامويين في الحسين رضي الله عنه واهل بيته
اقرا عن مافعله معاوية في مخالفيه من امثال محمد بن ابي بكر الصديق وحجر بن عدي والحسن بن علي وغيرهم
اقرا عن موقعة الحرة وموقعة بسر بن ارطاة
في عهد الدولة الاموية في معركة الحرة لاول مرة تاسر المسلمات من جيش مسلم
في عهد الدول الاموية تم حصار المدينة وتدميرها
في عهد بني امية تم دك الكعبة بالمنجنيق
اقرا اولا يا اخي لتعرف الاجرام الذي ارتكبه من تدافع عنهم
المصادر كثيرة وقد اشبع هذا الموضوع ردا
لست سنيا وإو اقسمت لنا ليل نهار وبالايمان المغلضة
لان اهل السنة لا يقولون بهذا فالسنة اعتقاد افهم هذا
ورضي الله عن خال المؤمنين معاوية بن ابي سفيان رغم انوف الروافض ومن على شاكلتهم
شمعة امل
2012-07-15, 08:26
هذا البحث لك يا صقر العرب آمل ان تستفيد منه
بسم الله الرحمن الرحيم
الموقف مما شجر بين الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين
أقول و بالله التوفيق : اعلم رحمني الله وإياك ؛ أن البحث فيما شجر بين الصحابة ، لا يقرب العبد إلى الله زلفى ، فهم قد لقوا ربهم و هو أعلم بما شجر بينهم ، فإن كان الأمر لا يقربك إلى الله زلفى و إنما قد يقودك إلى النار و أنت لا تعلم ، فتجنبه أولى ؛ إلا في حالة واحدة و سيأتي بيان هذه الحالة .
و معنى الإمساك عما شجر بين الصحابة ، هو عدم الخوض فيما وقع بينهم من الحروب و الخلافات على سبيل التوسع و تتبع التفصيلات ، و نشر ذلك بين العامة ، أو التعرض لهم بالتنقص لفئة و الانتصار لأخرى .
قال شيخ الإسلام في مجموع الفتاوى ( 3/406) : و كذلك نؤمن بالإمساك عما شجر بينهم ، و نعلم أن بعض المنقول في ذلك كذب و هم كانوا مجتهدين ، إما مصيبين لهم أجران أو مثابين على عملهم الصالح مغفور لهم خطؤهم ، و ما كان لهم من السيئات ، و قد سبق لهم من الله الحسنى ، فإن الله يغفر لهم إما بتوبة أو بحسنات ماحية أو مصائب مكفرة .
و ما شجر بينهم من خلاف فقد كانوا رضي الله عنهم يطلبون فيه الحق و يدافعون فيه عن الحق ، فاختلفت فيه اجتهاداتهم ، و لكنهم عند الله عز وجل من العدول المرضي عنهم ، و من هنا كان منهج أهل السنة والجماعة هو حفظ اللسان عما شجر بينهم ، فلا نقول عنهم إلا خيراً و نتأول و نحاول أن نجد الأعذار للمخطئ منهم و لا نطعن في نيّاتهم فهي عند الله ، و قد أفضوا إلى ما قدموا ، فنترضى عنهم جميعاً و نترحم عليهم و نحرص على أن تكون القلوب سليمة تجاههم .
قال ابن قدامة المقدسي في اللمعة (ص175) : و من السنة تولي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، و محبتهم و ذكر محاسنهم و الترحم عليهم و الاستغفار لهم ، و الكف عن ذكر مساوئهم و ما شجر بينهم ، و اعتقاد فضلهم و معرفة سابقتهم ، قال الله تعالى{ و الذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا و لإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا}[الحشر/10] و قال تعالى{محمد رسول الله و الذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم}[الفتح/29] و قال النبي صلى الله عليه وسلم : لا تسبوا أصحابي فإن أحدكم لو أنفق مثل أحد ذهباً ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه . البخاري مع الفتح (7/25) و مسلم برقم (6435) .
و يقول الإمام الذهبي رحمه الله في السير(10/92-93) : كما تقرر الكف عن كثير مما شجر بينهم ، و قتالهم رضي الله عنهم أجمعين و ما زال يمر بنا ذلك في الدواوين و الكتب و الأجزاء ، و لكن أكثر ذلك منقطع و ضعيف و بعضه كذب .. فينبغي طيه و إخفاؤه بل إعدامه لتصفوا القلوب ، و تتوفر على حب الصحابة و الترضي عنهم ، و كتمان ذلك متعين عن العامة و آحاد العلماء .. إلى أن قال : فأما ما نقله أهل البدع في كتبهم من ذلك فلا نعرج عليه ، ولا كرامة فأكثره باطل و كذب و افتراء .
و فضيلة الصحبة و لو للحظة ، لا يوازيها عملٌ ولا تنال درجتها بشيء ، و الفضائل لا تؤخذ بالقياس .
و قد أخرج ابن عساكر في تاريخه (59/141) في ترجمة معاوية رضي الله عنه من طريق ابن منده ثم من طريق أبي القاسم ابن أخي أبي زرعة الرازي قال : جاء رجل إلى عمي فقال له : إني أبغض معاوية ، فقال له : لم ؟ قال : لأنه قاتل علياً بغير حق ، فقال له أبو زرعة : رب معاوية ربٌ رحيم و خصم معاوية خصمٌ كريم فما دخولك بينهما ؟.
و قال الآجري رحمه الله في كتاب الشريعة (5/2485-2491) ، باب ذكر الكف عما شجر بين أصحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، و رحمة الله عليهم أجمعين : ينبغي لمن تدبر ما رسمنا من فضائل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم و فضائل أهل بيته رضي الله عنهم أجمعين ، أن يحبهم و يترحم عليهم و يستغفر لهم ، ويتوسل إلى الله الكريم لهم – أي بالدعاء و الترحم والاستغفار و الترضي – ويشكر الله العظيم إذ وفقه لهذا ، ولا يذكر ما شجر بينهم ، ولا ينقّر عنه ولا يبحث . فإن عارضنا جاهل مفتون قد خطي به عن طريق الرشاد فقال : لم قاتل فلان لفلان ، ولم قتل فلان لفلان وفلان ؟!.
قيل له : ما بنا و بك إلى ذكر هذا حاجة تنفعنا ولا تضرنا إلى علمها .
فإن قال قائل : و لم ؟
قيل : لأنها فتن شاهدها الصحابة رضي الله عنهم ، فكانوا فيها على حسب ما أراهم العلم بها ، و كانوا أعلم بتأويلها من غيرهم ، و كانوا أهدى سبيلاً ممن جاء بعدهم ، لأنهم أهل الجنة ، عليهم نزل القرآن ، و شاهدوا الرسول صلى الله عليه وسلم ، و جاهدوا معه ، و شهد لهم الله عز وجل بالرضوان والمغفرة و الأجر العظيم ، و شهد لهم الرسول صلى الله عليه وسلم أنهم خير القرون ، فكانوا بالله عز وجل أعرف و برسوله صلى الله عليه وسلم وبالقرآن وبالسنة ، و منهم يؤخذ العلم ، و في قولهم نعيش و بأحكامهم نحكم ، و بأدبهم نتأدب و لهم نتبع و بهذا أمرنا .
فإن قال قائل : و أيش الذي يضرنا من معرفتنا لما جرى بينهم و البحث عنه ؟
قيل له : لاشك فيه ؛ و ذلك أن عقول القوم كانت أكبر من عقولنا ، و عقولنا أنقص بكثير ، ولا نأمن أن نبحث عما شجر بينهم فنزل عن طريق الحق و نتخلف عما أمرنا فيهم .
فإن قال قائل : و بم أمرنا فيهم ؟
قيل : أمرنا بالاستغفار لهم والترحم عليهم والمحبة لهم و الاتباع لهم ، دل على ذلك الكتاب والسنة و قول أئمة المسلمين ، وما بنا حاجة إلى ذكر ما جرى بينهم ، قد صحبوا الرسول صلى الله عليه وسلم ، و صاهرهم ، و صاهروه ، فبالصحبة له يغفر الله الكريم لهم ، و قد ضمن الله عز وجل لهم في كتابه ألا يخزي منهم واحداً ، و قد ذكر لنا الله تعالى في كتابه أن وصفهم في التوراة و الإنجيل ؛ فوصفهم بأجمل الوصف ، و نعتهم بأحسن النعت ، وأخبرنا مولانا الكريم أنه قد تاب عليهم ، و إذا تاب عليهم لم يعذب واحداً منهم أبداً رضي الله عنهم و رضوا عنه{أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون}[المجادلة/22] .
فإن قال قائل : إنما مرادي من ذلك لأن أكون عالماً بما جرى بينهم ، فأكون لم يذهب عليّ ما كانوا فيه لأني أحب ذلك ولا أجهله .
قيل له : أنت طالب فتنة ، لأنك تبحث عما يضرك ولا ينفعك ، و لو اشتغلت بإصلاح ما لله عز وجل عليك فيما تعبدك به من أداء فرائضه و اجتناب محارمه كان أولى بك . و قيل له : ولا سيّما في زماننا هذا مع قبح ما قد ظهر فيه من الأهواء الضالة – فما يقول رحمه الله لو رأى ما يحدث و يقال في زمننا هذا - .
و قيل له : اشتغالك بمطعمك ، و ملبسك من أين ؟ هو أولى بك ، و تمسكك بدرهمك من أين هو ؟ و فيم تنفقه ؟ أولى بك .
و قيل : لا نأمن أن تكون بتنقيرك و بحثك عما شجر بين القوم إلى أن يميل قلبك فتهوى ما يصلح لك أن تهواه ، و يلعب بك الشيطان فتسب و تبغض من أمرك الله بمحبته و الاستغفار له و باتباعه ، فتزل عن طريق الحق ، و تسك طريق الباطل .
فإن قال : فاذكر لنا من الكتاب و السنة و عمن سلف من علماء المسلمين ما يدل على ما قلت ، لنرد نفوسنا عما تهواه من البحث عما شجر بين الصحابة رضي الله عنهم .
قيل له : قد تقدم ذكرنا لما ذكرته مما فيه بلاغ و حجة لمن عقل ، و نعيد بعض ما ذكرناه ليتيقظ به المؤمن المسترشد إلى طريق الحق . قال الله عز وجل{محمد رسول الله و الذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم ، تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله و رضواناً ، سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة و مثلهم في الإنجيل ، كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه ، يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار ..}[الفتح:29] . ثم وعدهم بعد ذلك المغفرة والأجر العظيم . و قال الله عز وجل{لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة ..} [التوبة/117] . الآية . و قال عز وجل{و السابقون الأولون من المهاجرين و الأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ..} [التوبة/100] . إلى آخر الآية . و قال عز وجل{يوم لا يخزي الله النبي و الذين آمنوا معه نورهم يسعى بين أيديهم و بأيمانهم .. ..} [التحريم/8 ] . الآية . و قال عز وجل{كنتم خير أمة .. ..}[آل عمران/110] . الآية . و قال عز وجل{لقد رضي الله عن المؤمنين .. ..}[الفتح/18] . إلى آخر الآية . ثم إن الله عز وجل أثنى على من جاء من بعد الصحابة فاستغفر للصحابة و سأل مولاه الكريم ألا يجعل في قلبه غلاً لهم ، فأثنى الله عز وجل عليه بأحسن ما يكون من الثناء فقال عز وجل{و الذين جاءوا من بعدهم .. إلى قوله .. رءوف رحيم}[الحشر/10] . وقال النبي صلى الله عليه وسلم : خير الناس قرني ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم . أخرجه البخاري مع الفتح (7/5) و مسلم برقم (6419) و أحمد في المسند (1/438) . وقال ابن مسعود : إن الله عز وجل نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد صلى الله عليه وسلم خير قلوب العباد فاصطفاه لنفسه و بعثه برسالته ، ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد صلى الله عليه وسلم فوجد قلوب أصحابه خير قلوب العباد - يعني من غير الأنبياء و المرسلين كما هو معلوم - فجعلهم وزراء نبيه صلى الله عليه وسلم يقاتلون على دينه . رواه أحمد في المسند (1/379) و البغوي في شرح السنة (1/214-215) و هو حدث حسن .
ثم قال الآجري رحمه الله : يقال : لمن سمع هذا من الله عز وجل و من رسوله صلى الله عليه وسلم : إن كنت عبداً موفقاً للخير اتعظت بما وعظك الله عز وجل به ، و إن كنت متبعاً لهواك خشيت عليك أن تكون ممن قال الله عز وجل فيهم{و من أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله}[القصص/50] ، و كنت ممن قال الله عز وجل{و لو علم الله فيهم خيراً لأسمعهم ولو اسمعهم لتولوا و هم معرضون}[الأنفال/23] .
و يقال له : من جاء إلى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يطعن في بعضهم و يهوى بعضهم ، و يذم بعضاً و يمدح بعضاً ؛ فهذا رجل طالب فتنة ، و في الفتنة وقع ، لأنه واجب عليه محبة الجميع ، و الاستغفار للجميع رضي الله عنهم ، و نفعنا بحبهم ، و نحن نزيدك في البيان ليسلم قلبك للجميع ، و يدع البحث و التنقير عما شجر بينهم .
ثم ساق رحمه الله مجموعة من الآثار في بيان الواجب عمله تجاه أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم ، منها : ما رواه عن شهاب بن خراش عن العوام بن حوشب قال : اذكروا محاسن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم تأتلف عليه قلوبكم ، ولا تذكروا غيره فتحرشوا الناس عليهم . أخرجه الخلال في السنة (ص 513) و إسناده حسن . و أيضاً ما رواه أبي ميسرة قال : رأيت في المنام قباباً في رياض مضروبة ، فقلت : لمن هذه ؟ قالوا : لذي الكلاع و أصحابه – و كان مع من قتل مع معاوية رضي الله عنه - ، و رأيت قباباً في رياض فقلت : لمن هذه ؟ قالوا : لعمار و أصحابه ، فقلت : و كيف و قد قتل بعضهم بعضاً ؟ قال : إنهم وجدوا الله عز وجل واسع المغفرة . إسناده صحيح إلى أبي ميسرة ، و لم يخرجه غير الإمام الآجري . كما قال ذلك المحقق ، أنظر كتاب الشريعة (5/2493) . و أيضاً ما ذكر عن الحسن رحمه الله ، أنه كان في مجلس فذكر كلاماً و ذكر أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ، فقال : أولئك أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم كانوا أبر هذه الأمة قلوباً و أعمقها علماً ، وأقلها تكلفاً ، قوماً اختارهم الله لصحبة نبيه صلى الله عليه وسلم ، وإقامة دينه ، فتشبهوا بأخلاقهم و طرائقهم ، فإنهم و رب الكعبة على الهدى المستقيم . أخرجه أبو نعيم في الحلية (1/305-306) عن الحسن عن ابن عمر ، و البغوي في شرح السنة (1/214) عن ابن مسعود .
و الذي يظهر من كلام هؤلاء الأئمة التأكيد على هذا الضابط المهم و هو : عدم الخوض فيما شجر بين الصحابة رضي الله عنهم ، على سبيل التسلية و تأليف الأشرطة والمحاضرات و عرضها بين الناس بمختلف مستوياتهم ، و هو الخطأ الذي وقع فيه الدكتور : طارق سويدان حفظه الله .
غير أن بعضهم أجاز الخوض في ذلك في حالة واحدة فقط ؛ و هي إن ظهر مبتدع مبطل يقدح فيهم بالباطل ، فيجب الدفاع عنهم بحق و عدل مع التنبيه إلى أنه لا يدافع عن بعضهم فيقع في سب آخرين منهم ، إنما يكون الدفاع عنهم رضي الله عنهم جميعاً ، و إلا فيجب الصمت و ترك الخوض فيما شجر بينهم . ضوابط إنقاذ التاريخ الإسلامي ، مقال من جريدة المسلمون للدكتور : محمد بن عبد الله الغبان . العدد (656ص 8) .
إن موضوع النزاع و الخلاف بين الصحابة بعد مقتل عثمان رضي الله عنه يجب أن ينظر إليه من زاويتين :-
الأولى : إن اللوم في تلك الفتنة على العموم يلقى على قتلة عثمان ، لأن كل من قتل من المسلمين بأيدي
إخوانهم منذ قتل عثمان رضي الله عنه إنما يقع إثمه عليهم ، فهم الذين فتحوا باب الفتنة و كل ما وقع بعد ذلك فإثمه و وزره عليهم ، إذ كانوا هم السبب المباشر فيها ، و هم الفئة المعتدية الظالمة الباغية التي قتل بسببها كل مقتول في الجمل و صفين و ما تفرق عنها من أحداث و آراء و مواقف فتحت باب الخلاف و الفرقة بين المسلمين .
الثانية : إن ما حدث من جانب الصحابة رضي الله عنهم في هذه الفتنة يحمل على حسن النية و الاختلاف في التقدير و الاجتهاد ، كما يحمل على وقوع الخطأ و الإصابة ، و لكنهم على كل حال كانوا مجتهدين و هم لإخلاصهم في اجتهادهم مثابون عليه في حالتي الإصابة و الخطأ ، و إن كان ثواب المصيب ضعف ثواب المخطئ ؛ لأن كل فئة كانت لها وجهة نظر تدافع عنها بحسن نية ، حيث إن الخلاف بينهم لم يكن بسبب التنافس على الدنيا ، و إنما كان اجتهاداً من كل منهم في تطبيق شرائع الإسلام . تحقيق مواقف الصحابة في الفتنة (2/340-342) بتصرف .
و قد سئل ابن المبارك عن الفتنة التي وقعت بين علي و معاوية رضي الله عنهما فقال : فتنة عصم الله منها سيوفنا فلنعصم منها ألسنتنا - يعني في التحرز من الوقوع في الخطأ و الحكم على بعضهم بما لا يكون مصيباً
فيه - . و سئل الحسن البصري عن قتالهم فقال : قتال شهده أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم و غبنا ،
و علموا و جهلنا ، و اجتمعوا فاتبعنا ، و اختلفوا فوقفنا . الجامع لأحكام القرآن للقرطبي (8/322) في تفسير سورة الحجرات .
و يقول النووي رحمه الله في شرحه لصحيح مسلم (18/219-220) : و اعلم أن الدماء التي جرت بين الصحابة رضي الله عنهم ليست بداخلة في هذا الوعيد - يعني قوله صلى الله عليه وسلم إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل و المقتول في النار - و مذهب أهل السنة و الحق إحسان الظن بهم ، و الإمساك عما شجر بينهم ، و تأويل قتالهم و أنهم مجتهدون متأولون لم يقصدوا معصية ولا محض الدنيا ، بل اعتقد كل فريق أنه المحق و مخالفه باغ فوجب عليه قتاله ليرجع إلى الله ، و كان بعضهم مصيباً و بعضهم مخطئاً معذوراً في الخطأ لأنه اجتهاد و المجتهد إذا أخطأ لا إثم عليه .
و يورد شيخ الإسلام في مواضع متفرقة من مجموع الفتاوى (35/50 و 54 و 56 و 69) رأي أهل السنة في هذه المسألة مستبعداً رأي أهل البدع من الخوارج و الرافضة و المعتزلة الذين جعلوا القتال موجباً للكفر أو الفسق ، فيقول : و أهل السنة و الجماعة و أئمة الدين لا يعتقدون عصمة أحد من الصحابة بل يمكن أن يقع الذنب منهم ، والله يغفر لهم بالتوبة و يرفع بها درجاتهم ، و إن الأنبياء هم المعصومون فقط ، أما الصديقون و الشهداء و الصالحون فليسوا معصومين ، و هذا في الذنوب المحققة ، و أما اجتهادهم فقد يصيبون فيه أو يخطئون ، فإذا اجتهدوا و أصابوا فلهم أجران ، و إذا اجتهدوا و أخطأوا فلهم أجر واحد على اجتهادهم ، و جمهور أهل العلم يفرقون بين الخوارج المارقين و بين أصحاب الجمل و صفين ممن يعد من البغاة المتأولين ، و هذا مأثور عن الصحابة و عامة أهل الحديث ، و الفقهاء و الأئمة .
يقول ابن حجر في الفتح (13/37 ) : و اتفق أهل السنة على وجوب منع الطعن على أحد من الصحابة بسبب ما وقع لهم من ذلك ، و لو عرف المحق منهم لأنهم لم يقاتلوا في تلك الحروب إلا عن اجتهاد و قد عفا الله تعالى عن المخطئ في الاجتهاد ، بل ثبت أنه يؤجر أجراً واحداً ، و أن المصيب يؤجر أجرين .
و هكذا نأخذ من مجموع كلام هؤلاء الأئمة ، أن الموقف مما شجر بين الصحابة رضي الله عنهم هو الإمساك و عدم الخوض ، و هذا هو الذي دل عليه الحديث الثابت كما عند الطبراني و غيره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا ذكر أصحابي فأمسكوا . أنظر : السلسة الصحيحة (1/75) .
و قد فسر المناوي في فيض القدير (2/676) الحديث بأن معناه : ما شجر بينهم - أي الصحابة - من الحروب والمنازعات .
يقول الحافظ الذهبي في السير (3/128) : فبالله كيف يكون حال من نشأ في إقليم لا يكاد يشاهد فيه إلا غالياً في الحب ، مفرطاً في البغض ، و من أين يقع له الإنصاف و الاعتدال ؟! فنحمد الله على العافية الذي أوجدنا في زمان قد انمحص فيه الحق و اتضح من الطرفين و عرفنا مآخذ كل واحد من الطائفتين ، و تبصرنا فعذرنا و استغفرنا و أحببنا باقتصاد ، و ترحمنا على البغاة بتأويل سائغ في الجملة ، أو بخطأ إن شاء الله مغفور ، و قلنا كما علمنا الله{ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا}و ترضينا أيضاً عمن اعتزل الفريقين كسعد ين أبي وقاص و ابن عمر و محمد بن مسلمة و سعيد بن زيد و خلق ، و تبرأنا من الخوارج الذين حاربوا علياً و كفروا الفريقين .
فهذه مقتطفات عاجلة من معتقد أهل السنة و الجماعة في الصحابة ، و تلك قناعات و منطلقات شرعية لا تهتز بإرجاف المرجفين ولا تتأثر بتشكيك المشككين .
و إذا كانت أعراض المسلمين بشكل عام مصونة في الإسلام ، فأعراض الصحابة و هم أهل الفضل و السابقة و الجهاد أولى بالصيانة ، و الدفاع عنهم قربة لله عز وجل و تقديراً لمآثرهم و جهادهم .
و أخيراً لماذا هذه العناية بأعراض الصحابة و لماذا الدفاع عنهم ؟
أقول : إن هناك مكمن خطر في سبهم أو التعريض بهم و بعدالتهم ، فهم نقلة الدين و الطعن فيهم وسيلة للطعن في الدين .
وإن من أسوأ الأخطاء المنهجية والتربوية معاً ، تدريس الحروب والخلافات التي وقعت بين الصحابة لتلاميذ المدارس ، مع ما يصاحب ذلك من تشويه في العرض ، و تقصير في تعريف التلاميذ بمنزلة الصحابة و فضلهم و حقهم على الأمة ، حيث ينشأ عن ذلك تعارض في أذهانهم بين الصورة الفطرية التي تصوروها عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، و ما ينبغي أن يكونوا عليه من الاستقامة ، و بين الصورة التي تلقوها من المدرسة ، فلا يستطيعون معرفة الحق من ذلك ولا يستوعبونه نظراً لصغر سنهم ، و لقلة ثقافتهم ، حتى لو حاولت أن توضح لهم الصورة الصحيحة فإنهم لا يكادون يقتنعون لأن الشبهة التي أثيرت قد انقدحت في أذهانهم .
و هذه المسارعة في عرض مثل هذه المادة التاريخية على صغار التلاميذ أو عوام الناس مخالف للقواعد الأصولية مثل قاعدة : ( سد الذرائع ) . و قاعدة : ( درء المفاسد مقدم على جلب المصالح ) . و مخالف أيضاً للقواعد التربوية التي تقتضي أن لا يعرض على الناس أكثر مما لا تحتمله عقولهم .
و قد جاء عن الصحابة رضي الله عنهم ما يؤيد هذا ؛ فقال عبد الله بن مسعود كما في مقدمة صحيح مسلم برقم (14) : ( ما أنت بمحدث قوماً حديثاً لا تبلغه عقولهم إلا كان لبعضهم فتنة ) . و قد بوب البخاري في صحيحه : ( باب من خص بالعلم قوماً دون قوم كراهية أن لا يفهموا ) . و أورد قول علي بن أبي طالب : ( حدثوا الناس بما يعرفون ، أتحبون أن يكذب الله و رسوله ) . البخاري مع الفتح (1/272) ، قال ابن حجر معلقاً عليه : ( فيه دليل على أن المتشابه لا ينبغي أن يذكر عند العامة ) .
فهذه الآثار عن الصحابة رضي الله عنهم تدل على صحة هذه القاعدة التربوية ، و أنه لا ينبغي أن يدرّس مثل هذا لتلاميذ المدارس ، لأنه مما لا تبلغه عقولهم ، و مما يؤدي إلى فتنة بعضهم ، و هو اعتقاد ما لا ينبغي اعتقاده في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم . و للمزيد حول هذا الموضوع أنظر كتاب : منهج كتابة التاريخ الإسلامي للدكتور : محمد بن صامل (ص252) . و مقال : فضيلة الإمساك عما شجر بين الصحابة : زياد سعد الغامدي في مجلة البيان الإسلامية العدد (134) .
و إذا قدر لهذه القضايا أن تبحث فينبغي أن يسند الأمر إلى أهله ، و أن يتوفر على ذلك علماء متمكنون في علمهم ، صادقين في توجههم ، برآء من أي تهمة في معتقدهم ، و أن يكونوا على مستوى الخاصة ، و ألا تفتن بهم العامة ، و ألا تكون قضية مطروحة للمزاد يهرف فيها من لا يعرف ، و يظن الجاهل أن من حقه أن يوافق أو يخالف .. و ليت شعري كم تنطق الرويبضة و يتصدر السفهاء إذا غاب عن الساحة صوت العلماء ، أو توارى خلف الحجب رأي النبلاء .. و مع ذلك فالزبد سيذهب جفاء و يمكث في الأرض ما ينفع الناس ، و كذلك اقتضت حكمة الله في الصراع بين الحق و الباطل قديماً و حديثاً ، ليميز الله الخبيث من الطيب و ينحاز الصادقون و ينكشف و لو بعد حين الكاذبون . خير القرون ، مقال للدكتور سليمان العودة . انظر مجلة الدعوة العدد (1610 ) .
وما أحسن ما قيل عن التاريخ الإسلامي : فهو تاريخ ناصع مشرق ، و هو مفخرة على مر الزمن ، و درة على جبين الدهر ، لا يدانيه تاريخ أمة من الأمم في قديم الزمان و حديثه ، و مع ذلك فقد وقعت فيه بعض الحوادث التي تلقي بعض الظلال القاتمة على إشراقه ، بدأت بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ، حيث ظهرت بعض الخلافات في وجهات النظر بين بعض الصحابة ، أدت إلى وقوع بعض الحروب ، مثل : وقعة صفين ، و وقعة الجمل و يوم الحرة و أمثالها ، و الطالب المسلم يمر بها في بعض مراحل حياته الدراسية ، و نحن نريد أن نلفت نظر المعلم أو المدرس إلى وجوب التزام جانب اليقظة و الحكمة و الحذر عند عرض هذه الوقائع على طلابه ، فالصحابة رضي الله عنهم شموس لامعة براقة أشرقت في تاريخ الإنسانية فغمرته بالنور ، و هي شموس تتفاوت أقدارها و تتباين في أنواع فضائلها ، و لكنها تبقى دائماً في أعلى درجات الفضل ، و في ذروة العزة و المجد ، و لو ميز المشتغلون بتاريخ الإسلام ، بين الأصيل و الدخيل من الحوادث التي وقعت بين الصحابة ، لأخذتهم الدهشة لما اخترعه أعداء الإسلام من يهود و مجوس و منافقين و ملحدين و حاقدين ، من أخبار ملفقة كاذبة ، ألصقوها بالصحابة الكرام ظلماً و عدواناً و كيداً ، فصورت أخبارهم الوضع عن غير حقيقته ، و أدخلت التشويه على الصورة الحقيقية الناصعة للصحابة رضي الله عنهم ، الذين يعتبرون بحق سادة البشر و خلاصة الإنسانية ، كيف لا ؟ و هم تلامذة أشرف المخلوقين و سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم . مقتبس من كتاب : كلمات نافعة لناجي الطنطاوي (ص79) بتصرف .
ولا يسعنا في هذا المقام إلا أن نتمسك بقوله تعالى : { و الذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا
و لإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا ربنا إنك رؤف رحيم}[الحشر/10] .
و بعد هذا الذي ذكرت ، فإنه قد ظهر و خاصة على صفحات الإنترنت من يطعن في الصحابة الكرام و يثير هذه الأحداث من جديد لكن بشكل مشوّه مزرٍ ، لذا آثرت الحديث في هذا الموضوع ، دفاعاً عن الحق و عن صحابة النبي صلى الله عليه وسلم .
الأمير الصاعد
2012-07-15, 13:52
بارك الله فيك و كثر من أمثالك - شمعة أمل - اسم على مسمى
مداخلة قيمة و موفقة و في صميم الصميم
يريدون اشاعة ثقافة اللعن و الطعن على المنابر علانية في حق صحابة رسول الله صلى الله عليه و سلم و هتك اعراضهم و الدوس على كرامتهم تحت حجة تصحيح الأخطاء ...اذا لم يكونوا يسعون وراء هذا الهدف الخبيث و المدموم ..فماذا يردون بالضبط ؟؟؟
و عندما يــُطرح السؤال حول الفائدة المرجوة من وراء نبش القبور التي مضى عليها قرون من الزمن ......فيا اختي الفاضلة
سوف لن تجدي أي اجابة مقنعة و لن تحصلي عليها حتى و لو طالت مدة الانتظار الى ما لا نهاية
و سنبقى باذن الله عقبة في وجه الطعانين و اللعانين ...بترضينا على صحابة رسول الله صلى الله عليه و سلم ما حيينا
و سنبقى نترضى على معاوية بن ابي سفيان و لو كره الكارهون و ضاقت بها صدور قوم مغرر بهم
خاصة بعدما استوقفت على بعض التسجيلات على اليوتيب لداعية مزعوم يدندن حول ما نخوض فيه ...فقلت في نفسي بعد المشاهدة و الاستماع لبعض منها و ليس كلها حتى نعطي لكل دي حق حقه ..هل يمكن لداعية اسلامي أو دكتور في العلوم الاسلامية أن يكون معلم و وقح في نفس الوقت ؟؟؟ لا و رب الكعبة
Karime Const
2012-07-15, 19:52
لست سنيا وإو اقسمت لنا ليل نهار وبالايمان المغلضة
لان اهل السنة لا يقولون بهذا فالسنة اعتقاد افهم هذا
ورضي الله عن خال المؤمنين معاوية بن ابي سفيان رغم انوف الروافض ومن على شاكلتهم
شمعة أمل
السلام عليك و رحمة الله و بركاته
أردت فقط أعلمكِ أنه لو اكتفيتِ فقط في الرد على أخينا صقر العرب في تبيان ما ترينه أخطاء أو ضلالات عدنان إبراهيم دون استخدام ألفاظا نابية و خطيرة كـ "لستَ سنيا" ، "رافضيا" و ما إلى ذلك.
لأنني أعتقد و الله أعلم أنكِ قد تصلين إلى تكفير مسلم و في هذا خطر على عقيدتكِ .
فليس كل من يتعاطف مع من بدعه بعض العلماء هو مثله مبتدع.
و حتى أعطيكِ مثالا على ما أقول، و هو لكِ شخصيا، فعندما بدّع بعض العلماء الشيخ عدنان العرعور هل ينعكس ذلك على كل من يتعاطف معه و يحبه (و أنا منهم)؟ طبعا هذا مثال و ليس سؤال فلا داعي أن تجيبي عليه حتى لا يتشعب الحديث أكثر مما هو متشعب.
حذار أختاه من الغلو في إخراج الناس من الإسلام لمجرد شبهة.
أرجو تقبل نصيحتي
تحياتي
youcef salah
2012-07-15, 20:51
saqrarab أتمنى أن تقرأ ردودي في هذا الموضع الذي للاسف تم غلقه
وأنتظر منك تعليقا
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=902379
saqrarab
2012-07-15, 22:52
يكفي كذبا وافتراء على صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يشارك احد من الصحابة رضي الله عنهم
في قتل سيدنا عثمان سُئل الحسن البصري -رحمه الله - وهو شاهد عيان على قتل عثمان رضي الله عنه
أكان فيمن قتل عثمان أحد من المهاجرين والأنصار؟
قال: كانوا أعلاجاً من أهل مصر "
خليفة بن خياط في التاريخ ص 176
واسناده صحيح
لست سنيا وإو اقسمت لنا ليل نهار وبالايمان المغلضة
لان اهل السنة لا يقولون بهذا فالسنة اعتقاد افهم هذا
ورضي الله عن خال المؤمنين معاوية بن ابي سفيان رغم انوف الروافض ومن على شاكلتهم
كنت انوي ان لا ارد عليك بعد ما وصلت الامور منك لهذا
اخرجتني من الاسلام لاني اختلفت معك في راي
وهو شيء ليس غريب على مثلك فمنهجك يبدو انه التكفير لكل مخالف
لم اتكلم من عندي بل بالدليل وكان الحري بك الرد على الدليل وتفنيده كنت اتمنى منك ان تردي على ابن كثير والبخاري ومسلم وابن عابدين وابن عبد البر فهذه مصادري
لم اتكلم بالعاطفة ولم انجر لما انجررت له من اخراج من الملة تحاورت معكي بالدليل وكانت ردودك بداية عبارة عن صراخ ونهاية تكفيرا واخراج من الملة
اطلب من الاخوة الرجوع لردودي وقراءة مصادري والحكم
اما انت فلن اعقب على اي رد ستكتبيه بعدما كفرتني على رؤوس الاشهاد واخرجتني من اهل السنة والجماعة وكان مفاتيح الجنة في يديك
لن اقول الا حسبي الله فيك وفي امثالك
ويعلم الله اني مسلم سني
وهذا يكفيني
saqrarab
2012-07-15, 23:00
saqrarab أتمنى أن تقرأ ردودي في هذا الموضع الذي للاسف تم غلقه
وأنتظر منك تعليقا
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=902379
والله يا اخي تحار في عقول هؤلاء
تعطيهم الدليل وبعشرا ت المصادر وبدل ان يردوا على المصادر والدليل بدليل يكفروك
امثال هؤلاء ليسوا اهلا للحوار والنقاش معهم مضيعة للوقت
فكان الافضل لهم لو ردوا على المصادر وفندوها لكن اعلم انهم لن يستطيعوا لان المصادر هي امهات الكتب الاسلامية كالبخاري والطبري وابن كثير وابن عابدين وابن عبد البر
واكاد اجزم ان هؤلاء لم يقرأوكتابا في حياتهم
همسة على الهامش
بعدما قرات ما في الرابط
هل لاحظت اخي الكريم ان اغلب ردودهم عبارة عن عاطفة
هل لاحظت انهم لا يكلفون انفسهم قراءة المصادر
اغلب ردودهم تبدا بنصح وتنتهي بالتكفير كما رايت
اغلب ردودهم اما اني على حق او انت كافر لك الخيار
اغلب ردودهم عبارة عن لا تجادل ولا تناقش يا فتى
اكاد اجزم لو ان احدهم فتح كتاب
البادية والنهاية لابن كثير
او سير اعلام النبلاء للذهبي
او تاريخ الامم والملوك للطبري
ربما ربما لاتهمهم باشنع التهم كما يتهمون نحن فقط لاننا جئنا بمصادر من كتبهم
saqrarab
2012-07-15, 23:06
هذا البحث لك يا صقر العرب آمل ان تستفيد منه
بسم الله الرحمن الرحيم
الموقف مما شجر بين الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين
أقول و بالله التوفيق : اعلم رحمني الله وإياك ؛ أن البحث فيما شجر بين الصحابة ، لا يقرب العبد إلى الله زلفى ، فهم قد لقوا ربهم و هو أعلم بما شجر بينهم ، فإن كان الأمر لا يقربك إلى الله زلفى و إنما قد يقودك إلى النار و أنت لا تعلم ، فتجنبه أولى ؛ إلا في حالة واحدة و سيأتي بيان هذه الحالة .
و معنى الإمساك عما شجر بين الصحابة ، هو عدم الخوض فيما وقع بينهم من الحروب و الخلافات على سبيل التوسع و تتبع التفصيلات ، و نشر ذلك بين العامة ، أو التعرض لهم بالتنقص لفئة و الانتصار لأخرى .
قال شيخ الإسلام في مجموع الفتاوى ( 3/406) : و كذلك نؤمن بالإمساك عما شجر بينهم ، و نعلم أن بعض المنقول في ذلك كذب و هم كانوا مجتهدين ، إما مصيبين لهم أجران أو مثابين على عملهم الصالح مغفور لهم خطؤهم ، و ما كان لهم من السيئات ، و قد سبق لهم من الله الحسنى ، فإن الله يغفر لهم إما بتوبة أو بحسنات ماحية أو مصائب مكفرة .
و ما شجر بينهم من خلاف فقد كانوا رضي الله عنهم يطلبون فيه الحق و يدافعون فيه عن الحق ، فاختلفت فيه اجتهاداتهم ، و لكنهم عند الله عز وجل من العدول المرضي عنهم ، و من هنا كان منهج أهل السنة والجماعة هو حفظ اللسان عما شجر بينهم ، فلا نقول عنهم إلا خيراً و نتأول و نحاول أن نجد الأعذار للمخطئ منهم و لا نطعن في نيّاتهم فهي عند الله ، و قد أفضوا إلى ما قدموا ، فنترضى عنهم جميعاً و نترحم عليهم و نحرص على أن تكون القلوب سليمة تجاههم .
قال ابن قدامة المقدسي في اللمعة (ص175) : و من السنة تولي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، و محبتهم و ذكر محاسنهم و الترحم عليهم و الاستغفار لهم ، و الكف عن ذكر مساوئهم و ما شجر بينهم ، و اعتقاد فضلهم و معرفة سابقتهم ، قال الله تعالى{ و الذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا و لإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا}[الحشر/10] و قال تعالى{محمد رسول الله و الذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم}[الفتح/29] و قال النبي صلى الله عليه وسلم : لا تسبوا أصحابي فإن أحدكم لو أنفق مثل أحد ذهباً ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه . البخاري مع الفتح (7/25) و مسلم برقم (6435) .
و يقول الإمام الذهبي رحمه الله في السير(10/92-93) : كما تقرر الكف عن كثير مما شجر بينهم ، و قتالهم رضي الله عنهم أجمعين و ما زال يمر بنا ذلك في الدواوين و الكتب و الأجزاء ، و لكن أكثر ذلك منقطع و ضعيف و بعضه كذب .. فينبغي طيه و إخفاؤه بل إعدامه لتصفوا القلوب ، و تتوفر على حب الصحابة و الترضي عنهم ، و كتمان ذلك متعين عن العامة و آحاد العلماء .. إلى أن قال : فأما ما نقله أهل البدع في كتبهم من ذلك فلا نعرج عليه ، ولا كرامة فأكثره باطل و كذب و افتراء .
و فضيلة الصحبة و لو للحظة ، لا يوازيها عملٌ ولا تنال درجتها بشيء ، و الفضائل لا تؤخذ بالقياس .
و قد أخرج ابن عساكر في تاريخه (59/141) في ترجمة معاوية رضي الله عنه من طريق ابن منده ثم من طريق أبي القاسم ابن أخي أبي زرعة الرازي قال : جاء رجل إلى عمي فقال له : إني أبغض معاوية ، فقال له : لم ؟ قال : لأنه قاتل علياً بغير حق ، فقال له أبو زرعة : رب معاوية ربٌ رحيم و خصم معاوية خصمٌ كريم فما دخولك بينهما ؟.
و قال الآجري رحمه الله في كتاب الشريعة (5/2485-2491) ، باب ذكر الكف عما شجر بين أصحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، و رحمة الله عليهم أجمعين : ينبغي لمن تدبر ما رسمنا من فضائل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم و فضائل أهل بيته رضي الله عنهم أجمعين ، أن يحبهم و يترحم عليهم و يستغفر لهم ، ويتوسل إلى الله الكريم لهم – أي بالدعاء و الترحم والاستغفار و الترضي – ويشكر الله العظيم إذ وفقه لهذا ، ولا يذكر ما شجر بينهم ، ولا ينقّر عنه ولا يبحث . فإن عارضنا جاهل مفتون قد خطي به عن طريق الرشاد فقال : لم قاتل فلان لفلان ، ولم قتل فلان لفلان وفلان ؟!.
قيل له : ما بنا و بك إلى ذكر هذا حاجة تنفعنا ولا تضرنا إلى علمها .
فإن قال قائل : و لم ؟
قيل : لأنها فتن شاهدها الصحابة رضي الله عنهم ، فكانوا فيها على حسب ما أراهم العلم بها ، و كانوا أعلم بتأويلها من غيرهم ، و كانوا أهدى سبيلاً ممن جاء بعدهم ، لأنهم أهل الجنة ، عليهم نزل القرآن ، و شاهدوا الرسول صلى الله عليه وسلم ، و جاهدوا معه ، و شهد لهم الله عز وجل بالرضوان والمغفرة و الأجر العظيم ، و شهد لهم الرسول صلى الله عليه وسلم أنهم خير القرون ، فكانوا بالله عز وجل أعرف و برسوله صلى الله عليه وسلم وبالقرآن وبالسنة ، و منهم يؤخذ العلم ، و في قولهم نعيش و بأحكامهم نحكم ، و بأدبهم نتأدب و لهم نتبع و بهذا أمرنا .
فإن قال قائل : و أيش الذي يضرنا من معرفتنا لما جرى بينهم و البحث عنه ؟
قيل له : لاشك فيه ؛ و ذلك أن عقول القوم كانت أكبر من عقولنا ، و عقولنا أنقص بكثير ، ولا نأمن أن نبحث عما شجر بينهم فنزل عن طريق الحق و نتخلف عما أمرنا فيهم .
فإن قال قائل : و بم أمرنا فيهم ؟
قيل : أمرنا بالاستغفار لهم والترحم عليهم والمحبة لهم و الاتباع لهم ، دل على ذلك الكتاب والسنة و قول أئمة المسلمين ، وما بنا حاجة إلى ذكر ما جرى بينهم ، قد صحبوا الرسول صلى الله عليه وسلم ، و صاهرهم ، و صاهروه ، فبالصحبة له يغفر الله الكريم لهم ، و قد ضمن الله عز وجل لهم في كتابه ألا يخزي منهم واحداً ، و قد ذكر لنا الله تعالى في كتابه أن وصفهم في التوراة و الإنجيل ؛ فوصفهم بأجمل الوصف ، و نعتهم بأحسن النعت ، وأخبرنا مولانا الكريم أنه قد تاب عليهم ، و إذا تاب عليهم لم يعذب واحداً منهم أبداً رضي الله عنهم و رضوا عنه{أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون}[المجادلة/22] .
فإن قال قائل : إنما مرادي من ذلك لأن أكون عالماً بما جرى بينهم ، فأكون لم يذهب عليّ ما كانوا فيه لأني أحب ذلك ولا أجهله .
قيل له : أنت طالب فتنة ، لأنك تبحث عما يضرك ولا ينفعك ، و لو اشتغلت بإصلاح ما لله عز وجل عليك فيما تعبدك به من أداء فرائضه و اجتناب محارمه كان أولى بك . و قيل له : ولا سيّما في زماننا هذا مع قبح ما قد ظهر فيه من الأهواء الضالة – فما يقول رحمه الله لو رأى ما يحدث و يقال في زمننا هذا - .
و قيل له : اشتغالك بمطعمك ، و ملبسك من أين ؟ هو أولى بك ، و تمسكك بدرهمك من أين هو ؟ و فيم تنفقه ؟ أولى بك .
و قيل : لا نأمن أن تكون بتنقيرك و بحثك عما شجر بين القوم إلى أن يميل قلبك فتهوى ما يصلح لك أن تهواه ، و يلعب بك الشيطان فتسب و تبغض من أمرك الله بمحبته و الاستغفار له و باتباعه ، فتزل عن طريق الحق ، و تسك طريق الباطل .
فإن قال : فاذكر لنا من الكتاب و السنة و عمن سلف من علماء المسلمين ما يدل على ما قلت ، لنرد نفوسنا عما تهواه من البحث عما شجر بين الصحابة رضي الله عنهم .
قيل له : قد تقدم ذكرنا لما ذكرته مما فيه بلاغ و حجة لمن عقل ، و نعيد بعض ما ذكرناه ليتيقظ به المؤمن المسترشد إلى طريق الحق . قال الله عز وجل{محمد رسول الله و الذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم ، تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله و رضواناً ، سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة و مثلهم في الإنجيل ، كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه ، يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار ..}[الفتح:29] . ثم وعدهم بعد ذلك المغفرة والأجر العظيم . و قال الله عز وجل{لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة ..} [التوبة/117] . الآية . و قال عز وجل{و السابقون الأولون من المهاجرين و الأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ..} [التوبة/100] . إلى آخر الآية . و قال عز وجل{يوم لا يخزي الله النبي و الذين آمنوا معه نورهم يسعى بين أيديهم و بأيمانهم .. ..} [التحريم/8 ] . الآية . و قال عز وجل{كنتم خير أمة .. ..}[آل عمران/110] . الآية . و قال عز وجل{لقد رضي الله عن المؤمنين .. ..}[الفتح/18] . إلى آخر الآية . ثم إن الله عز وجل أثنى على من جاء من بعد الصحابة فاستغفر للصحابة و سأل مولاه الكريم ألا يجعل في قلبه غلاً لهم ، فأثنى الله عز وجل عليه بأحسن ما يكون من الثناء فقال عز وجل{و الذين جاءوا من بعدهم .. إلى قوله .. رءوف رحيم}[الحشر/10] . وقال النبي صلى الله عليه وسلم : خير الناس قرني ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم . أخرجه البخاري مع الفتح (7/5) و مسلم برقم (6419) و أحمد في المسند (1/438) . وقال ابن مسعود : إن الله عز وجل نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد صلى الله عليه وسلم خير قلوب العباد فاصطفاه لنفسه و بعثه برسالته ، ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد صلى الله عليه وسلم فوجد قلوب أصحابه خير قلوب العباد - يعني من غير الأنبياء و المرسلين كما هو معلوم - فجعلهم وزراء نبيه صلى الله عليه وسلم يقاتلون على دينه . رواه أحمد في المسند (1/379) و البغوي في شرح السنة (1/214-215) و هو حدث حسن .
ثم قال الآجري رحمه الله : يقال : لمن سمع هذا من الله عز وجل و من رسوله صلى الله عليه وسلم : إن كنت عبداً موفقاً للخير اتعظت بما وعظك الله عز وجل به ، و إن كنت متبعاً لهواك خشيت عليك أن تكون ممن قال الله عز وجل فيهم{و من أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله}[القصص/50] ، و كنت ممن قال الله عز وجل{و لو علم الله فيهم خيراً لأسمعهم ولو اسمعهم لتولوا و هم معرضون}[الأنفال/23] .
و يقال له : من جاء إلى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يطعن في بعضهم و يهوى بعضهم ، و يذم بعضاً و يمدح بعضاً ؛ فهذا رجل طالب فتنة ، و في الفتنة وقع ، لأنه واجب عليه محبة الجميع ، و الاستغفار للجميع رضي الله عنهم ، و نفعنا بحبهم ، و نحن نزيدك في البيان ليسلم قلبك للجميع ، و يدع البحث و التنقير عما شجر بينهم .
ثم ساق رحمه الله مجموعة من الآثار في بيان الواجب عمله تجاه أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم ، منها : ما رواه عن شهاب بن خراش عن العوام بن حوشب قال : اذكروا محاسن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم تأتلف عليه قلوبكم ، ولا تذكروا غيره فتحرشوا الناس عليهم . أخرجه الخلال في السنة (ص 513) و إسناده حسن . و أيضاً ما رواه أبي ميسرة قال : رأيت في المنام قباباً في رياض مضروبة ، فقلت : لمن هذه ؟ قالوا : لذي الكلاع و أصحابه – و كان مع من قتل مع معاوية رضي الله عنه - ، و رأيت قباباً في رياض فقلت : لمن هذه ؟ قالوا : لعمار و أصحابه ، فقلت : و كيف و قد قتل بعضهم بعضاً ؟ قال : إنهم وجدوا الله عز وجل واسع المغفرة . إسناده صحيح إلى أبي ميسرة ، و لم يخرجه غير الإمام الآجري . كما قال ذلك المحقق ، أنظر كتاب الشريعة (5/2493) . و أيضاً ما ذكر عن الحسن رحمه الله ، أنه كان في مجلس فذكر كلاماً و ذكر أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ، فقال : أولئك أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم كانوا أبر هذه الأمة قلوباً و أعمقها علماً ، وأقلها تكلفاً ، قوماً اختارهم الله لصحبة نبيه صلى الله عليه وسلم ، وإقامة دينه ، فتشبهوا بأخلاقهم و طرائقهم ، فإنهم و رب الكعبة على الهدى المستقيم . أخرجه أبو نعيم في الحلية (1/305-306) عن الحسن عن ابن عمر ، و البغوي في شرح السنة (1/214) عن ابن مسعود .
و الذي يظهر من كلام هؤلاء الأئمة التأكيد على هذا الضابط المهم و هو : عدم الخوض فيما شجر بين الصحابة رضي الله عنهم ، على سبيل التسلية و تأليف الأشرطة والمحاضرات و عرضها بين الناس بمختلف مستوياتهم ، و هو الخطأ الذي وقع فيه الدكتور : طارق سويدان حفظه الله .
غير أن بعضهم أجاز الخوض في ذلك في حالة واحدة فقط ؛ و هي إن ظهر مبتدع مبطل يقدح فيهم بالباطل ، فيجب الدفاع عنهم بحق و عدل مع التنبيه إلى أنه لا يدافع عن بعضهم فيقع في سب آخرين منهم ، إنما يكون الدفاع عنهم رضي الله عنهم جميعاً ، و إلا فيجب الصمت و ترك الخوض فيما شجر بينهم . ضوابط إنقاذ التاريخ الإسلامي ، مقال من جريدة المسلمون للدكتور : محمد بن عبد الله الغبان . العدد (656ص 8) .
إن موضوع النزاع و الخلاف بين الصحابة بعد مقتل عثمان رضي الله عنه يجب أن ينظر إليه من زاويتين :-
الأولى : إن اللوم في تلك الفتنة على العموم يلقى على قتلة عثمان ، لأن كل من قتل من المسلمين بأيدي
إخوانهم منذ قتل عثمان رضي الله عنه إنما يقع إثمه عليهم ، فهم الذين فتحوا باب الفتنة و كل ما وقع بعد ذلك فإثمه و وزره عليهم ، إذ كانوا هم السبب المباشر فيها ، و هم الفئة المعتدية الظالمة الباغية التي قتل بسببها كل مقتول في الجمل و صفين و ما تفرق عنها من أحداث و آراء و مواقف فتحت باب الخلاف و الفرقة بين المسلمين .
الثانية : إن ما حدث من جانب الصحابة رضي الله عنهم في هذه الفتنة يحمل على حسن النية و الاختلاف في التقدير و الاجتهاد ، كما يحمل على وقوع الخطأ و الإصابة ، و لكنهم على كل حال كانوا مجتهدين و هم لإخلاصهم في اجتهادهم مثابون عليه في حالتي الإصابة و الخطأ ، و إن كان ثواب المصيب ضعف ثواب المخطئ ؛ لأن كل فئة كانت لها وجهة نظر تدافع عنها بحسن نية ، حيث إن الخلاف بينهم لم يكن بسبب التنافس على الدنيا ، و إنما كان اجتهاداً من كل منهم في تطبيق شرائع الإسلام . تحقيق مواقف الصحابة في الفتنة (2/340-342) بتصرف .
و قد سئل ابن المبارك عن الفتنة التي وقعت بين علي و معاوية رضي الله عنهما فقال : فتنة عصم الله منها سيوفنا فلنعصم منها ألسنتنا - يعني في التحرز من الوقوع في الخطأ و الحكم على بعضهم بما لا يكون مصيباً
فيه - . و سئل الحسن البصري عن قتالهم فقال : قتال شهده أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم و غبنا ،
و علموا و جهلنا ، و اجتمعوا فاتبعنا ، و اختلفوا فوقفنا . الجامع لأحكام القرآن للقرطبي (8/322) في تفسير سورة الحجرات .
و يقول النووي رحمه الله في شرحه لصحيح مسلم (18/219-220) : و اعلم أن الدماء التي جرت بين الصحابة رضي الله عنهم ليست بداخلة في هذا الوعيد - يعني قوله صلى الله عليه وسلم إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل و المقتول في النار - و مذهب أهل السنة و الحق إحسان الظن بهم ، و الإمساك عما شجر بينهم ، و تأويل قتالهم و أنهم مجتهدون متأولون لم يقصدوا معصية ولا محض الدنيا ، بل اعتقد كل فريق أنه المحق و مخالفه باغ فوجب عليه قتاله ليرجع إلى الله ، و كان بعضهم مصيباً و بعضهم مخطئاً معذوراً في الخطأ لأنه اجتهاد و المجتهد إذا أخطأ لا إثم عليه .
و يورد شيخ الإسلام في مواضع متفرقة من مجموع الفتاوى (35/50 و 54 و 56 و 69) رأي أهل السنة في هذه المسألة مستبعداً رأي أهل البدع من الخوارج و الرافضة و المعتزلة الذين جعلوا القتال موجباً للكفر أو الفسق ، فيقول : و أهل السنة و الجماعة و أئمة الدين لا يعتقدون عصمة أحد من الصحابة بل يمكن أن يقع الذنب منهم ، والله يغفر لهم بالتوبة و يرفع بها درجاتهم ، و إن الأنبياء هم المعصومون فقط ، أما الصديقون و الشهداء و الصالحون فليسوا معصومين ، و هذا في الذنوب المحققة ، و أما اجتهادهم فقد يصيبون فيه أو يخطئون ، فإذا اجتهدوا و أصابوا فلهم أجران ، و إذا اجتهدوا و أخطأوا فلهم أجر واحد على اجتهادهم ، و جمهور أهل العلم يفرقون بين الخوارج المارقين و بين أصحاب الجمل و صفين ممن يعد من البغاة المتأولين ، و هذا مأثور عن الصحابة و عامة أهل الحديث ، و الفقهاء و الأئمة .
يقول ابن حجر في الفتح (13/37 ) : و اتفق أهل السنة على وجوب منع الطعن على أحد من الصحابة بسبب ما وقع لهم من ذلك ، و لو عرف المحق منهم لأنهم لم يقاتلوا في تلك الحروب إلا عن اجتهاد و قد عفا الله تعالى عن المخطئ في الاجتهاد ، بل ثبت أنه يؤجر أجراً واحداً ، و أن المصيب يؤجر أجرين .
و هكذا نأخذ من مجموع كلام هؤلاء الأئمة ، أن الموقف مما شجر بين الصحابة رضي الله عنهم هو الإمساك و عدم الخوض ، و هذا هو الذي دل عليه الحديث الثابت كما عند الطبراني و غيره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا ذكر أصحابي فأمسكوا . أنظر : السلسة الصحيحة (1/75) .
و قد فسر المناوي في فيض القدير (2/676) الحديث بأن معناه : ما شجر بينهم - أي الصحابة - من الحروب والمنازعات .
يقول الحافظ الذهبي في السير (3/128) : فبالله كيف يكون حال من نشأ في إقليم لا يكاد يشاهد فيه إلا غالياً في الحب ، مفرطاً في البغض ، و من أين يقع له الإنصاف و الاعتدال ؟! فنحمد الله على العافية الذي أوجدنا في زمان قد انمحص فيه الحق و اتضح من الطرفين و عرفنا مآخذ كل واحد من الطائفتين ، و تبصرنا فعذرنا و استغفرنا و أحببنا باقتصاد ، و ترحمنا على البغاة بتأويل سائغ في الجملة ، أو بخطأ إن شاء الله مغفور ، و قلنا كما علمنا الله{ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا}و ترضينا أيضاً عمن اعتزل الفريقين كسعد ين أبي وقاص و ابن عمر و محمد بن مسلمة و سعيد بن زيد و خلق ، و تبرأنا من الخوارج الذين حاربوا علياً و كفروا الفريقين .
فهذه مقتطفات عاجلة من معتقد أهل السنة و الجماعة في الصحابة ، و تلك قناعات و منطلقات شرعية لا تهتز بإرجاف المرجفين ولا تتأثر بتشكيك المشككين .
و إذا كانت أعراض المسلمين بشكل عام مصونة في الإسلام ، فأعراض الصحابة و هم أهل الفضل و السابقة و الجهاد أولى بالصيانة ، و الدفاع عنهم قربة لله عز وجل و تقديراً لمآثرهم و جهادهم .
و أخيراً لماذا هذه العناية بأعراض الصحابة و لماذا الدفاع عنهم ؟
أقول : إن هناك مكمن خطر في سبهم أو التعريض بهم و بعدالتهم ، فهم نقلة الدين و الطعن فيهم وسيلة للطعن في الدين .
وإن من أسوأ الأخطاء المنهجية والتربوية معاً ، تدريس الحروب والخلافات التي وقعت بين الصحابة لتلاميذ المدارس ، مع ما يصاحب ذلك من تشويه في العرض ، و تقصير في تعريف التلاميذ بمنزلة الصحابة و فضلهم و حقهم على الأمة ، حيث ينشأ عن ذلك تعارض في أذهانهم بين الصورة الفطرية التي تصوروها عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، و ما ينبغي أن يكونوا عليه من الاستقامة ، و بين الصورة التي تلقوها من المدرسة ، فلا يستطيعون معرفة الحق من ذلك ولا يستوعبونه نظراً لصغر سنهم ، و لقلة ثقافتهم ، حتى لو حاولت أن توضح لهم الصورة الصحيحة فإنهم لا يكادون يقتنعون لأن الشبهة التي أثيرت قد انقدحت في أذهانهم .
و هذه المسارعة في عرض مثل هذه المادة التاريخية على صغار التلاميذ أو عوام الناس مخالف للقواعد الأصولية مثل قاعدة : ( سد الذرائع ) . و قاعدة : ( درء المفاسد مقدم على جلب المصالح ) . و مخالف أيضاً للقواعد التربوية التي تقتضي أن لا يعرض على الناس أكثر مما لا تحتمله عقولهم .
و قد جاء عن الصحابة رضي الله عنهم ما يؤيد هذا ؛ فقال عبد الله بن مسعود كما في مقدمة صحيح مسلم برقم (14) : ( ما أنت بمحدث قوماً حديثاً لا تبلغه عقولهم إلا كان لبعضهم فتنة ) . و قد بوب البخاري في صحيحه : ( باب من خص بالعلم قوماً دون قوم كراهية أن لا يفهموا ) . و أورد قول علي بن أبي طالب : ( حدثوا الناس بما يعرفون ، أتحبون أن يكذب الله و رسوله ) . البخاري مع الفتح (1/272) ، قال ابن حجر معلقاً عليه : ( فيه دليل على أن المتشابه لا ينبغي أن يذكر عند العامة ) .
فهذه الآثار عن الصحابة رضي الله عنهم تدل على صحة هذه القاعدة التربوية ، و أنه لا ينبغي أن يدرّس مثل هذا لتلاميذ المدارس ، لأنه مما لا تبلغه عقولهم ، و مما يؤدي إلى فتنة بعضهم ، و هو اعتقاد ما لا ينبغي اعتقاده في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم . و للمزيد حول هذا الموضوع أنظر كتاب : منهج كتابة التاريخ الإسلامي للدكتور : محمد بن صامل (ص252) . و مقال : فضيلة الإمساك عما شجر بين الصحابة : زياد سعد الغامدي في مجلة البيان الإسلامية العدد (134) .
و إذا قدر لهذه القضايا أن تبحث فينبغي أن يسند الأمر إلى أهله ، و أن يتوفر على ذلك علماء متمكنون في علمهم ، صادقين في توجههم ، برآء من أي تهمة في معتقدهم ، و أن يكونوا على مستوى الخاصة ، و ألا تفتن بهم العامة ، و ألا تكون قضية مطروحة للمزاد يهرف فيها من لا يعرف ، و يظن الجاهل أن من حقه أن يوافق أو يخالف .. و ليت شعري كم تنطق الرويبضة و يتصدر السفهاء إذا غاب عن الساحة صوت العلماء ، أو توارى خلف الحجب رأي النبلاء .. و مع ذلك فالزبد سيذهب جفاء و يمكث في الأرض ما ينفع الناس ، و كذلك اقتضت حكمة الله في الصراع بين الحق و الباطل قديماً و حديثاً ، ليميز الله الخبيث من الطيب و ينحاز الصادقون و ينكشف و لو بعد حين الكاذبون . خير القرون ، مقال للدكتور سليمان العودة . انظر مجلة الدعوة العدد (1610 ) .
وما أحسن ما قيل عن التاريخ الإسلامي : فهو تاريخ ناصع مشرق ، و هو مفخرة على مر الزمن ، و درة على جبين الدهر ، لا يدانيه تاريخ أمة من الأمم في قديم الزمان و حديثه ، و مع ذلك فقد وقعت فيه بعض الحوادث التي تلقي بعض الظلال القاتمة على إشراقه ، بدأت بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ، حيث ظهرت بعض الخلافات في وجهات النظر بين بعض الصحابة ، أدت إلى وقوع بعض الحروب ، مثل : وقعة صفين ، و وقعة الجمل و يوم الحرة و أمثالها ، و الطالب المسلم يمر بها في بعض مراحل حياته الدراسية ، و نحن نريد أن نلفت نظر المعلم أو المدرس إلى وجوب التزام جانب اليقظة و الحكمة و الحذر عند عرض هذه الوقائع على طلابه ، فالصحابة رضي الله عنهم شموس لامعة براقة أشرقت في تاريخ الإنسانية فغمرته بالنور ، و هي شموس تتفاوت أقدارها و تتباين في أنواع فضائلها ، و لكنها تبقى دائماً في أعلى درجات الفضل ، و في ذروة العزة و المجد ، و لو ميز المشتغلون بتاريخ الإسلام ، بين الأصيل و الدخيل من الحوادث التي وقعت بين الصحابة ، لأخذتهم الدهشة لما اخترعه أعداء الإسلام من يهود و مجوس و منافقين و ملحدين و حاقدين ، من أخبار ملفقة كاذبة ، ألصقوها بالصحابة الكرام ظلماً و عدواناً و كيداً ، فصورت أخبارهم الوضع عن غير حقيقته ، و أدخلت التشويه على الصورة الحقيقية الناصعة للصحابة رضي الله عنهم ، الذين يعتبرون بحق سادة البشر و خلاصة الإنسانية ، كيف لا ؟ و هم تلامذة أشرف المخلوقين و سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم . مقتبس من كتاب : كلمات نافعة لناجي الطنطاوي (ص79) بتصرف .
ولا يسعنا في هذا المقام إلا أن نتمسك بقوله تعالى : { و الذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا
و لإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا ربنا إنك رؤف رحيم}[الحشر/10] .
و بعد هذا الذي ذكرت ، فإنه قد ظهر و خاصة على صفحات الإنترنت من يطعن في الصحابة الكرام و يثير هذه الأحداث من جديد لكن بشكل مشوّه مزرٍ ، لذا آثرت الحديث في هذا الموضوع ، دفاعاً عن الحق و عن صحابة النبي صلى الله عليه وسلم .
هذا تقوليه للمسلم الذي ولد مسلما
والذي لا يريد ان يبحث او يتحرى الحق
لكن ماذا تقولين لغير المسلم اذا سالك عن مثل هذا وغيره ويريد ان يعرف هل ستقولين له سيدنا رضي الله عنه قتل سيدنا رضي الله عنه وسيدنا رضي الله عنه ضرب عنق سيدنا رضي الله عنه
ماذا تقولين للمسلمين امثالي وامثال الاخ يوسف فوق الذين قراو التاريخ وارادو الوصول للحقيقة فقط
ماذا تقولين لمن يسالك عن الاسلام ليعرف هذا الدين من اهله
الاسلام دين موجه لكل الناس ورسالة لكل البشر وليس في تاريخنا الاسلامي ما يجب ان نخفيه خجلا ونقول انه لا يجب البحث فيه
واني ناصح لكم وبما انكم لا تريدون للناس ان تعرف تاريخها فاحرقوا الكتب التي ذكرت فيها هذه الحوادث او امنعوا الناس من القراءة
اخوتي انتهى عصر لا تجادل ولا تناقش يافتى
saqrarab
2012-07-15, 23:41
بارك الله فيك و كثر من أمثالك - شمعة أمل - اسم على مسمى
مداخلة قيمة و موفقة و في صميم الصميم
يريدون اشاعة ثقافة اللعن و الطعن على المنابر علانية في حق صحابة رسول الله صلى الله عليه و سلم و هتك اعراضهم و الدوس على كرامتهم تحت حجة تصحيح الأخطاء ...اذا لم يكونوا يسعون وراء هذا الهدف الخبيث و المدموم ..فماذا يردون بالضبط ؟؟؟
و عندما يــُطرح السؤال حول الفائدة المرجوة من وراء نبش القبور التي مضى عليها قرون من الزمن ......فيا اختي الفاضلة
سوف لن تجدي أي اجابة مقنعة و لن تحصلي عليها حتى و لو طالت مدة الانتظار الى ما لا نهاية
و سنبقى باذن الله عقبة في وجه الطعانين و اللعانين ...بترضينا على صحابة رسول الله صلى الله عليه و سلم ما حيينا
و سنبقى نترضى على معاوية بن ابي سفيان و لو كره الكارهون و ضاقت بها صدور قوم مغرر بهم
خاصة بعدما استوقفت على بعض التسجيلات على اليوتيب لداعية مزعوم يدندن حول ما نخوض فيه ...فقلت في نفسي بعد المشاهدة و الاستماع لبعض منها و ليس كلها حتى نعطي لكل دي حق حقه ..هل يمكن لداعية اسلامي أو دكتور في العلوم الاسلامية أن يكون معلم و وقح في نفس الوقت ؟؟؟ لا و رب الكعبة
تدعو الله ان يكثر امثالها وتشكرها يا اخي ظننتك منصفا الم ترى انها تخرجنا من الاسلام فقط لاننا خالفناها
وليس من فراغ بل بالدليل ومن امهات الكتب هي كفرتنا ومصادرنا اعلام من العلماء امثال ابن كثير والطبري وابن عابدين والبخاري ومسلم فالترد على المصادر بدل تكفيرنا اخي اعلم انه لو انتشر مثل الفكر الذي تحمله الاخت فوق سيقطع راسي وراسك وراس اي شخص يحاول ان يقرا او يبحث فهم منهجهم اما ان تقتنع بما نقول غصبا عنك او انك كافر
فكرها خطير ويجب ان يحارب بفكر مثله فكر مستنير
والله يا اخي اسالك الانصاف الانصاف فقط لما اعرفه عنك من حسن خلق
saqrarab
2012-07-15, 23:53
وهذه هدية مني لكل الاخوة
ليعرفوا ان كلامنا وردودنا ليست من عندنا وليست عن هوى او عاطفة
امهات الكتب الاسلامية في التاريخ والسيرة
لاعلام علماء الامة
اولا كتاب البداية والنهاية لابن كثير
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=13&book=366
ثانيا كتاب تاريخ الطبري تاريخ الامم والملوك
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=13&book=620
الكامل في التاريخ لابن اثير
كتاب رائع
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=13&book=428
تاريخ ابن خلدون
http://www.almeshkat.net/books (http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=13&book=430)
/open.php?cat=13&book=430 (http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=13&book=430)
تاريخ الاسلام للذهبي
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=45&book=3275
اتمنى من الاخت شمعة امل بدل تكفيري ان تقرا وترد على مافي هذه الكتب وهدانا الله واياك
the last star
2012-07-15, 23:59
اول ما نطق القرآن قال : (إقرأ ) مخاطبا العقول ثم يأتي بعده من يقول لك لا تقرأ , هل نترك القرآن الذي يدعو للبحث و التبصر و الاقناع العقلي و نتبع اقوال من هم دونه ؟
هذه عقلية الكنيسة في القرون الوسطى التي جعلت اوربا ترزح تحت نير الفقر و الجهل و التخلف فلما حاربوا الكنيسة تحررت عقولهم و انطلقت عجلة النهضة عندهم و لم تتوقف للآن .
لا رهبانية في الدين كما لا تتعدوا على حدود الله بتكفير الناس لأن كلمة الكفر ان خرجت من فم احدهم على الآخر سيبوء بها احدهما, على هذا الاساس و على حسب ما ارى فإن على بعض الاعضاء الاغتسال و التشهد من جديد لدخول الاسلام.
انه امر خطير فالحذر الحذر و لا يغرنكم الشيطان و تأخذكم العزة بالاثم
('وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْـزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا )
السلام عليكم
أخي صقر لا عليك ربما الإخت انجرت مع موجة التكفير التي لا تبقي و لا تذر فلها العذر ذلك أنها ترى و تسمع كل يوم هذه الكلمة على كل وسائل الإتصال و لا اخد يشك في إسلامك و أسأل الله عز وجل أن يتبثك على الدين الحق الذي جاء به سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم و آله و صحبه أجمعين لا نفرق بين أحد منهم فقد إختار الله سيدنا محمد و اختار له أصحابه و غن بحثنا في التاريح ليس لنكفر هذا أو نلعن هذا لا و الله شاهد على ما أقول، فما أدرانا أن الله عز وجل اطلع على عمل من أعمالهم في سبيل الله يوم كان الإسلام غريبا و غفر لهم ما تقدم و تأخر؟ ما أدرانا أنهم من عتقاء أي شهر من شهور رمضان التي صاموا؟؟؟؟ و ماذا عن الصلاة و القيام الذي قاموا؟؟؟؟ فكلنا نتفق بأنه لا مكفر و لا لاعن لصحابة سيدنا محمد إلا زنديق هو كافر شيطان
اما أن ندرس التاريخ و نشرحه كما يفعل الدكتور عدنان إبراهيم ( و الذي اكتشفت له شيئا سأناقشه مع صقر في مناسبة أخرى إن شاء الله) فشيء جميل فالبرغم من أني كنت علميا إلا أن التاريخ كان و لا يزال أحب المواد لدي
النجم الأخير The last star
بارك الله فيك على التذكير و حفظك و رعاك على تهدئة النفوس أتمنى أن يستقبلوها بصدر رحب
saqrarab
2012-07-16, 00:20
اول ما نطق القرآن قال : (إقرأ ) مخاطبا العقول ثم يأتي بعده من يقول لك لا تقرأ , هل نترك القرآن الذي يدعو للبحث و التبصر و الاقناع العقلي و نتبع اقوال من هم دونه ؟
هذه عقلية الكنيسة في القرون الوسطى التي جعلت اوربا ترزح تحت نير الفقر و الجهل و التخلف فلما حاربوا الكنيسة تحررت عقولهم و انطلقت عجلة النهضة عندهم و لم تتوقف للآن .
لا رهبانية في الدين كما لا تتعدوا على حدود الله بتكفير الناس لأن كلمة الكفر ان خرجت من فم احدهم على الآخر سيبوء بها احدهما, على هذا الاساس و على حسب ما ارى فإن على بعض الاعضاء الاغتسال و التشهد من جديد لدخول الاسلام.
انه امر خطير فالحذر الحذر و لا يغرنكم الشيطان و تأخذكم العزة بالاثم
('وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْـزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا )
شكرا لك على كلماتك الطيبة وانصافك اخي الكريم
Like_An_Angel
2012-07-16, 00:24
http://1.bp.blogspot.com/-ACtN23cZjeE/T_L3YaZvbBI/AAAAAAAANPk/VliOzqccFvk/s1600/582237_425760407446747_1062171739_n.jpg
Like_An_Angel
2012-07-16, 00:25
http://1.bp.blogspot.com/-7oYcGeHq_nw/T6Dfl8UOZGI/AAAAAAAAMzg/iWYyPvdDnAM/s1600/401735_425614250801036_100000573932910_1489460_318 784236_n.jpg
Like_An_Angel
2012-07-16, 00:28
ما وراء خبر انشقاق مناف طلاس
خبر انشقاق مناف طلاس خبر مهم و لكن المهم ماوراء الخبر :
1- استطاعة مناف الخروج و الوصول الى تركيا أو لبنان برا تدل على ضعف سيطرة النظام على الارض فلا شك أن مناف مراقب منذ فترة طويلة و لا سيما بعد انشقاق ضباط كثر من الرستن و خروج والده و أخوه منذ أشهر عديدة من سورية كما أنه شخص معروف يلاحظ غيابه مباشرة و لا يستطيع التخفي بسهولة
2- لمناف ووالده و أخوه استثمارات داخل سورية بمئات الملايين من الدولارت (فلل الياسمين بيعفور - معمل اسمنت - مجموعة مصانع ماس - شركات عقارية-- الخ )ة كما انهم جزء أساسي من النظام و هم يتبعون بوصلة المصالح فقط لا غير و ليس لديهم أية بوصلة أخرى كما أنهم لا يطمعون بمركز قيادي في الثورة نظرا لماضيهم مع النظام فلو لم يضئ الضوء الأحمر و يشعرهم بقوة بقرب انهيار النظام من مصادر علاقاتهم الدولية و الداخلية الكثيرة لما ضحوا بهذه المصالح و انشقوا علانية
محمد حازم فرزات ( جابر عثرات الكرام السوري )
saqrarab
2012-07-16, 00:29
السلام عليكم
أخي صقر لا عليك ربما الإخت انجرت مع موجة التكفير التي لا تبقي و لا تذر فلها العذر ذلك أنها ترى و تسمع كل يوم هذه الكلمة على كل وسائل الإتصال و لا اخد يشك في إسلامك و أسأل الله عز وجل أن يتبثك على الدين الحق الذي جاء به سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم و آله و صحبه أجمعين لا نفرق بين أحد منهم فقد إختار الله سيدنا محمد و اختار له أصحابه و غن بحثنا في التاريح ليس لنكفر هذا أو نلعن هذا لا و الله شاهد على ما أقول، فما أدرانا أن الله عز وجل اطلع على عمل من أعمالهم في سبيل الله يوم كان الإسلام غريبا و غفر لهم ما تقدم و تأخر؟ ما أدرانا أنهم من عتقاء أي شهر من شهور رمضان التي صاموا؟؟؟؟ و ماذا عن الصلاة و القيام الذي قاموا؟؟؟؟ فكلنا نتفق بأنه لا مكفر و لا لاعن لصحابة سيدنا محمد إلا زنديق هو كافر شيطان
اما أن ندرس التاريخ و نشرحه كما يفعل الدكتور عدنان إبراهيم ( و الذي اكتشفت له شيئا سأناقشه مع صقر في مناسبة أخرى إن شاء الله) فشيء جميل فالبرغم من أني كنت علميا إلا أن التاريخ كان و لا يزال أحب المواد لدي
النجم الأخير the last star
بارك الله فيك على التذكير و حفظك و رعاك على تهدئة النفوس أتمنى أن يستقبلوها بصدر رحب
اخي اشرف انا اعذرها فربما انها لم تقرا كتابا في حياتها غير بعض المطويات
اعذرها لانها كما قلت ربما من كثرة سماع كلمة كفر اختلط عليها الامر فاصبحت تكفر كل من يخالفها
انا لا اعلم ان كانت الاخت جزائرية ام لا لكن ان كانت جزائرية فاكيد انها تعلم انه لايوجد في الجزائر الا مذهب واحد ودين واحد هو الاسلام السني
الاخت اسمها شمعة والشمعة تعني الضوء والنور وكم اتمنى ان تكون نور وضوء
Karime Const
2012-07-16, 00:35
وهذه هدية مني لكل الاخوة
ليعرفوا ان كلامنا وردودنا ليست من عندنا وليست عن هوى او عاطفة
امهات الكتب الاسلامية في التاريخ والسيرة
لاعلام علماء الامة
اولا كتاب البداية والنهاية لابن كثير
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=13&book=366
ثانيا كتاب تاريخ الطبري تاريخ الامم والملوك
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=13&book=620
الكامل في التاريخ لابن اثير
كتاب رائع
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=13&book=428
اتمنى من الاخت شمعة امل بدل تكفيري ان تقرا وترد على مافي هذه الكتب وهدانا الله واياك
أخي صقر
السلام عليك و رحمة الله و بركاته،
هل تعتقد أن نهي علماء الأمة عن الخوض في مسائل الخلافات التي وقعت بين الصحابة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه و سلم، هي من باب تكميم الأفواه و تعطيل العقول؟
ألا ترى أن لذلك سببا أو اسبابا دفعتهم لهذا النهي؟
هل تعتقد أخي الكريم أن من يملك زادا علميا و يبحث عما يراه حقيقة كالذي يتفرج على التلفاز أو يتابع على الأنترنت؟
كيف ترى إماما يخطب على الناس في المسجد و ما كلامه إلا سبا و شتما في بعض صحابة رسول الله تعالى؟ ألا تتساءل هل لهذا الإمام من عقل؟ ألا تقول في نفسك أن لكل مقام مقال؟
ثم، إذا كنت تعتقد بأن تعطيل العقول هو الغاية، فكيف وصلت هذه المعلومات لعدنان إبراهيم و لغيره؟
هل هو أول من خاض في مثل هذه المسائل؟ أسأل عن المسلمين السنة و أصحاب النوايا الحسنة و ليس عن أصحاب الفتن و الأغراض المبطنة.
كل ذي عقل و علم تخالجه أسئلة من مثل ما طرحتَ، نبحث ثم نكتشف فنتفاجأ لأول وهلة، و لكن إذا كنا ملمين حقا بسيرة النبي صلى الله عليه و سلم و سيرة أصحابه الكرام نفهم جيدا و ندرك أنه أحد الأمرين قد حدث: فإما أن كتب التاريخ حدث فيها تلاعب في حقبة من الحقبات و إما أن من روى عنهم المؤرخون قد ضخموا بعض الأحداث تعاطفا مع طرف دون آخر، أو خدمة لأغراض سياسية معينة.
و إلا كيف تفسر هذا الكلام
في عهد بني أمية أبيد مئات الآلاف من آل بيت النبي ومنهم الحسين رضي الله عنه
هل يُعقل هذا الكلام؟ أكان عدد آل البيت بهذا الرقم؟
ثم و الأهم من كل ذلك، أليس حريا بنا أن نقرأ كلام الله تعالى و كلام سيد الخلق محمد صلى الله عليه و سلم في الصحابة الأولين و الآخرين، المهاجرين و الأنصار؟
أليس من الأفضل أن نرى خصالهم و جهادهم في وقت العسرة؟
و حتى و إنْ عالج أحدنا موضوعا معينا، ألا ترى أنه من الأفضل التأدب و انتقاء الكلمات اللائقة بصحابة رسول الله صلى الله عليه و سلم؟ هنا أقول أن عدنان إبراهيم قد جافى الأدب في رده على من يرد عليه.
كان الأحرى أن يلتزم دور الباحث و الناقد المحايد دون أن يتعاطف سلبا مع صحابة رسول الله صلى الله عليه و سلم. حتى يشعرك بأن له حقدا عليهم. هذا ما لاحظته شخصيا و إنْ كنتُ مخطيءً فبسبب أسلوبه لا بسبب قلة فهمي.
أنا لا أريد أن أتطرق للمصادر التي يعتمد عليها و التي لو وضعها في ميزان التدقيق و التمحيص لربما أفاد كثيرا مما ذهب إليه مباشرة في معالجة فتنا مفترضة أو مضخمة.
ثم أن معالجة التاريخ و التدقيق فيه تتم عادة في مراكز بحوث و على سنوات طويلة، و ليس بمجرد قراءة كتاب الكامل في التاريخ نكون قد أكملنا التاريخ كله.
على كل حال، الموضوع طويل و يطول أكثر.
ما وددتُ أن أقوله في مداخلتي هو أن المسلم عند موته يحشر وحيدا و يلاقي ربه بحسنات و سيئات، فالأحرى أن نترصد مواطن الحسنات و نبتعد عما قد يزيد في سيئاتنا
تحياتي
و أرجو أن تتقبل نصحي
اخي اشرف انا اعذرها فربما انها لم تقرا كتابا في حياتها غير بعض المطويات
اعذرها لانها كما قلت ربما من كثرة سماع كلمة كفر اختلط عليها الامر فاصبحت تكفر كل من يخالفها
انا لا اعلم ان كانت الاخت جزائرية ام لا لكن ان كانت جزائرية فاكيد انها تعلم انه لايوجد في الجزائر الا مذهب واحد ودين واحد هو الاسلام السني
الاخت اسمها شمعة والشمعة تعني الضوء والنور وكم اتمنى ان تكون نور وضوء
بارك الله في أخي صقر
أثلجت صدري بهذا الكلام الذي يدل على انفتاحك و سعة صدرك و هذه مميزات تسمح لك بالتقدم و التعلم و التطور في جميع ميادين الحياة بإذن الله من الأسرية إلى العملية و العلمية جازاك الله خيرا
إخوتي هنا بحاجة إلى كفاءتك و قدراتك على الإقناع فكثيرون هم من يقرؤن و لا يعلقون و لا تسمع لهم حثيثا ...ربما يخافون من التكفير إذا ابدوا رأيهم أو التسفيه إذا سألوا عن شيء ما لكن اعلم أنهم من الحوار سيحكمون أخيرا لذلك أتمنى عليك توخي الحذر ثم الحذر و أن تكون موضوعيا قدر المستطاع و لا تهدم كهنة لتبني كاهنا آخر أعتقد أنك فهمتني صقر
saqrarab
2012-07-16, 00:53
أخي صقر
السلام عليك و رحمة الله و بركاته،
هل تعتقد أن نهي علماء الأمة عن الخوض في مسائل الخلافات التي وقعت بين الصحابة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه و سلم، هي من باب تكميم الأفواه و تعطيل العقول؟
ألا ترى أن لذلك سببا أو اسبابا دفعتهم لهذا النهي؟
هل تعتقد أخي الكريم أن من يملك زادا علميا و يبحث عما يراه حقيقة كالذي يتفرج على التلفاز أو يتابع على الأنترنت؟
كيف ترى إماما يخطب على الناس في المسجد و ما كلامه إلا سبا و شتما في بعض صحابة رسول الله تعالى؟ ألا تتساءل هل لهذا الإمام من عقل؟ ألا تقول في نفسك أن لكل مقام مقال؟
ثم، إذا كنت تعتقد بأن تعطيل العقول هو الغاية، فكيف وصلت هذه المعلومات لعدنان إبراهيم و لغيره؟
هل هو أول من خاض في مثل هذه المسائل؟ أسأل عن المسلمين السنة و أصحاب النوايا الحسنة و ليس عن أصحاب الفتن و الأغراض المبطنة.
كل ذي عقل و علم تخالجه أسئلة من مثل ما طرحتَ، نبحث ثم نكتشف فنتفاجأ لأول وهلة، و لكن إذا كنا ملمين حقا بسيرة النبي صلى الله عليه و سلم و سيرة أصحابه الكرام نفهم جيدا و ندرك أنه أحد الأمرين قد حدث: فإما أن كتب التاريخ حدث فيها تلاعب في حقبة من الحقبات و إما أن من روى عنهم المؤرخون قد ضخموا بعض الأحداث تعاطفا مع طرف دون آخر، أو خدمة لأغراض سياسية معينة.
و إلا كيف تفسر هذا الكلام
هل يُعقل هذا الكلام؟ أكان عدد آل البيت بهذا الرقم؟
ثم و الأهم من كل ذلك، أليس حريا بنا أن نقرأ كلام الله تعالى و كلام سيد الخلق محمد صلى الله عليه و سلم في الصحابة الأولين و الآخرين، المهاجرين و الأنصار؟
أليس من الأفضل أن نرى خصالهم و جهادهم في وقت العسرة؟
و حتى و إنْ عالج أحدنا موضوعا معينا، ألا ترى أنه من الأفضل التأدب و انتقاء الكلمات اللائقة بصحابة رسول الله صلى الله عليه و سلم؟ هنا أقول أن عدنان إبراهيم قد جافى الأدب في رده على من يرد عليه.
كان الأحرى أن يلتزم دور الباحث و الناقد المحايد دون أن يتعاطف سلبا مع صحابة رسول الله صلى الله عليه و سلم. حتى يشعرك بأن له حقدا عليهم. هذا ما لاحظته شخصيا و إنْ كنتُ مخطيءً فبسبب أسلوبه لا بسبب قلة فهمي.
أنا لا أريد أن أتطرق للمصادر التي يعتمد عليها و التي لو وضعها في ميزان التدقيق و التمحيص لربما أفاد كثيرا مما ذهب إليه مباشرة في معالجة فتنا مفترضة أو مضخمة.
ثم أن معالجة التاريخ و التدقيق فيه تتم عادة في مراكز بحوث و على سنوات طويلة، و ليس بمجرد قراءة كتاب الكامل في التاريخ نكون قد أكملنا التاريخ كله.
على كل حال، الموضوع طويل و يطول أكثر.
ما وددتُ أن أقوله في مداخلتي هو أن المسلم عند موته يحشر وحيدا و يلاقي ربه بحسنات و سيئات، فالأحرى أن نترصد مواطن الحسنات و نبتعد عما قد يزيد في سيئاتنا
تحياتي
و أرجو أن تتقبل نصحي
اخي الكريم شكرا لك
لو ترجع لبداية الحوار تعرف اسباب هذا الحوار وكيف انتهى من الاخت بالتكفير
اخي الحبيب لكل منا قناعاته انت ترى انه لاضرورة وانا ارى غير ذالك وسقت من الادلة في سابق الردود مافيه الكفاية احترم رايك وعليك اخي ان تحترم راي
اخي الكريم للاخت سابقة انظر ماذا اتهمت الاخ يوسف http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=902379&page=2فقط لانه خالفها في الراي وفقط لان الاخ يوسف متخصص في التاريخ ويعلم ما لاتعلم هي فما كان منها الا ان كفرته كما فعلت معي انا
اخي الفكر الذي يجب ان يحارب هو الفكر التكفيري الفكر الذي يرى ان اي مخالف او باحث هو كافر
وليس فكر الذي يبحث ويقرا
Like_An_Angel
2012-07-16, 00:53
http://a1.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/380103_345303502153268_1109000125_n.jpg
Like_An_Angel
2012-07-16, 00:54
قذائف الشبيحة وعتادهم.. ألعاب أطفال سوريا
http://sphotos.xx.fbcdn.net/hphotos-prn1/c0.0.720.344.19928825623/p843x403/544967_483998268283790_901167713_n.jpg
http://a1.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/c0.0.843.403/p843x403/557568_361668517240181_1240690627_n.jpg
تصنيع لعب اطفال لإهدائها إلى اطفال سوريا
http://www.youtube.com/watch?v=8w-_GCkpetI
ثويبة كنفاني جاءت من كندا لتنضم إلى "الجيش الحر" دفاعا عن إسرائيل ، ولأن مأخذها على حافظ الأسد هو أنه أراد اغتصاب حقوق إسرائيل في الجولان وطبريا!؟
تورنتو / كندا ، حلب ـ الحقيقة (خاص): نشر قبل أيام شريط على مواقع المجموعات التابعة لما يسمى "الجيش الحر" ، فضلا عن المواقع الأخرى الخاصة بالثورة الإسلامية المسلحة في سوريا ، تظهر فيه امرأة سورية ـ كندية تدعى" ثويبة كنفاني" وهي تتلو بيانا وسط " كتائب صقور الشام " في حلب ، التنظيم العسكري للأخوان المسلمين في الشمال. لم يكن أمرا عاديا أبدا وجود امرأة "سافرة" بين عشرات "الأخونجية" المدججين بالعقد والأمراض النفسية ـ الجنسية بقدر ما هم مدججون بأسلحة القتل والإجرام الأميركية والإسرائيلية ، كما بات معلوما وواضحا ومثبتا ، والتي لم توفر حتى رجل الأعمال محمود رمضان ـ شقيق "زعيمهم" أحمد رمضان!http://www.syriatruth.org/Portals/0/thwaiba_kanafani_armed_inter.jpg
ذهابها من كندا إلى حلب ، عبر القاهرة وتركيا ، كما قالت في مقابلة مع "ذي ناشيونال بوست" (http://news.nationalpost.com/2012/07/12/taking-up-rebel-cause-woman-trades-toronto-apartment-for-battle-zone/#1) ، صحيفة الجناح الصهيوني ـ الليكودي في الجالية اليهودية في كندا، لا يمكن أن يكون إلا جزءا من صناعة إعلامية ـ إعلانية ، أو بتعبير آخر :جزء من حملة علاقات عامة، لإظهار أن المسلحين في سوريا "لا علاقة لهم بالأسلاميين"، بل ربما كانوا من رفاق اليعاقبة الفرنسيين والبلاشفة الروس و الفابيين الإنكليز! فهم ، وبكل رحابة صدر ، يتقبلون بينهم امرأة "سافرة" تحمل السلاح! ولايهم بعد ذلك أنهم يمارسون الذبح على سنة الله ورسوله ، وأنهم ينسجون علاقات مع فروع التنظيمات "الجهادية"التكفيرية في كل مكان، ويستقبلون "جهاديين" من 21 جنسية، ويهجّرون المسيحيين ، ويحرقون الكنائس، وينادون من المآذن (كما حصل في القصير بحمص) على "النصارى" بمغادرة المنطقة خلال أيام ، أو اعتبار المسيحية "دين هزّ"(رقص) مقارنة بالإسلام "دين العز" ، كما قالت هتافات تظاهرة حمصية في الاسابيع المبكرة من الثورة الإسلامية (لدينا الشريط لمن يريد)!
في الواقع إنها ليست حملة علاقات عامة وحسب، بل حملة علاقات عامة أميركية ـ إسرائيلية ، تحديدا وبالمعنى الحرفي للكلمة. ولمن لديه أدنى ريب في ذلك ، عليه أن يعرف من أرسل هذه المرأة لممارسة هذا الاستعراض وتصويره ، ومن روجه لها إعلاميا في الإعلام الغربي. لكن عليه أن يعلم ـ قبل هذا وذاك ـ ما الذي تقوله.
في المقابلة التي أجرتها مع الصحيفة المذكورة (منشور جانبا الجزء الثاني من نصها بالصوت والصورة)، لا تتردد "ثويبة كنفاني" في الإعلان بصريح العبارة أن مأخذها الأساسي على حافظ الأسد ، ومن بعده ابنه ، هو أنهما لم يرغبا في السلام مع إسرائيل ، وكانا "يخدعان الشعب الإسرائيلي" في حديثهما عن السلام! وتصل بها الوقاحة والعهر ، وهذا نمط من الشرمطة السياسية لم يسبقها أحد إليه، إلى حد اتهام حافظ الأسد وابنه بأنهما يريدان "اغتصاب حقوق إسرائيل من خلال مطالبتهما باستعادة الجولان حتى حدود العام 1967 ، واستعادة بحيرة طبريا لحرمان إسرائيل من المياه التي يشربها شعبها"!
في هجائها حافظ الأسد ، تقول ما حرفيته إنه "استغبى الإسرائيليين حين طالبهم بأن يعطوا سوريا الجولان كلها بما فيها بحيرة طبريا ، وكأن الإسرائيليين أغبياء إلى حد يمكن أن يحرموا أبناءهم مياه الشرب"! وبرأيها "إن الإسرائيليين كانوا دائما ينادون بالسلام (...) لكن الأسد كان آخر شخص يمكن أن يعطيهم السلام"! أما الشيء "العظيم الوحيد" الذي فعله بشار الأسد ، من وجهة نظرها ، فهو أنه صافح الرئيس الإسرائيلي خلال جنازة البابا يوحنا بولس الثاني ، ويومها "استبشر السوريون خيرا بأن السلام أصبح قريبا مع إسرائيل ، فأخذنا نشتري الأراضي قريبا من الحدود من أجل إقامة المشاريع السياحية والسياحة إلى إسرائيل"! لكن مشكلة بشار ومصيبته ، من وجهة نظرها أيضا، هو أنه "بقي على نهج والده ، فقد بقي يطالب إسرائيل بالعودة إلى حدود العام 1967 واستعادة الجولان كله ، فكيف لإسرائيل أن تثق به"!؟
ذهبت "ثويبة" إلى أبعد من ذلك في تحريضها الإسرائيليين وتنبيههم ، باعتبارهم "أغبياء لم يدركوا هذا"، إلى أن مماطلة النظام السوري في إبرام السلام مع إسرائيل سببها الحقيقي إعطاء "الإيرانيين والشيعة والعلويين" فرصة لتصنيع قنبلة نووية إيرانية لإبادة إسرائيل! وبالتالي ، استدراجا من قولها ، لا بد لإسرائيل أن تبيدهم قبل أن يصنعوا القنبلة النووية ويبيدوها ، أو بتعبير شعبي دارج "عليها أن تتغدى بهم قبل أن يتعشوا بها"! (شيء ما يذكرك بعضو "المجلس الوطني" خالد خوجة وهو يطلب من بنيامين نتياهو ،عبر القناة الإسرائيلية العاشرة (http://www.syriatruth.org/www.syriatruth.org/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1/%D8%A3%D8%AD%D8%AF%D8%A7%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%B3%D 9%80%D8%A7%D8%B9%D8%A9/tabid/93/Article/6664/Default.aspx) ، " دعم الثورة السورية ضد نظام الأسد، لأن المسلمين السنة حلفاء إسرائيل في معركتها ضد الشيعة والعلويين الذين يريدون إبادة إسرائيل"!).
"ثويبة كنفاني" قالت ما هو أدهى من ذلك ، ولكن على المستوى الطائفي والمذهبي، لكأنما هي قادمة من تورا بورا وليس من تورنتو في كندا! فالجيش السوري "هو جيش العلويين"، وهو ـ أي حافظ الأسد ـ كان "يرسل الجنود السنة ليموتوا في لبنان ، لكي يبقى العلويون في سوريا"! والحق إن المرء ليحتار ما الذي يريده هؤلاء بعد ذلك ؟ فنحن نعرف أن "حافظ الأسد كان يرسل الضباط والجنود العلويين لنهب لبنان والاغتناء على حساب أهله"، كما تقول السردية السائدة والمزمنة في أوساط المعارضة اليمينية والإسلامية السورية (ونظيرتها السعودية ـ الإسرائيلية في لبنان)!! هذه "البقرة" ذات الأظلاف الدماغية لا تعرف أن أشهر الضباط الذين استشهدوا ووقعوا في الأسر في لبنان ، خلال التصدي لغزوة شارون في العام 1982، كانوا من الطائفة العلوية ! وهذه "البقرة" لم تسمع بالعميد محمد حرفوش قائد لواء الكفادرات (سام 6) الذي استشهد مع أكثر من 500 ضابط وجندي من لوائه ، كان بينهم أكثر من 300 ضابط وجندي من المناطق الساحلية! ولا علم لها بضابط يدعى توفيق ماجد جلول قائد اللواء 81 آنذاك ( بغض النظر عن تاريخه الفاسد) أوقف زحف المدرعات الإسرائيلية في معركة السلطان يعقوب في راشيا!
والحق إننا لا نظلمها أبدا حين نصفها بالبقرة، بل إن أي بقرة ستملأ عنان السماء بخوارها احتجاجا على إهانتها من خلال مقارنتها بهذه المهندسة المعتوهة! اسمعوا ما الذي تقوله حرفيا : تقول إن الدستور السوري "ينص على تخصيص 57 بالمئة من موازنة سوريا للجيش العلوي"! شيء ما يجعلنا نترحم على ناشط حقوقي برتبة بغل ، يدعى عمار القربي، أصدر " تقريرا" قبل بضع سنوات ( وكان موضع شرشحة شهيرة من قبلنا) قال فيه " إن الدستور السوري ينص على حصانة المخابرات إذا ما اقترفوا التعذيب"! طبعا هذا الحقوقي المعتوه ، من ذوي الأظلاف الدماغية أيضا، كان يقصد قانون إحداث إدارة المخابرات العامة في العام 1968 . فهذا الناشط الحقوقي الكديش لا يعرف الفرق بين الدستور والقانون ... بين دستور صدر في العام 1973 وقانون (أو بالأدق مرسوم رئاسي) صدر قبل ذلك بخمس سنوات! (هذا المعتوه ، على غرار زميله عريف القوات القوات الخاصة السابق رامي عبد الرحمن،أصبح مصدرا رئيسا لما يتعلق بانتهاكات حقوق الإنسان في سورية . وهذه من نعم الثورة الإسلامية في سوريا وكراماتها!).
من "بقرياتها" وهذياناتها أيضا أن حافظ الأسد كان يلتقي رئيس الوزراء الإسرائيلي شمعون بيريز، وأن بشار ثابر على اللقاءات مع الإسرائيليين، وأنها لا تعرف التمييز بين اليهود والإسرائيليين ... بين اليهود العرب وإسرائيل. وهي تحتج لأن العرب قاوموا الاستيطان اليهودي "في أرض إسرائيل " (كذا!!) ، ولم يسمحوا لليهود الذين تعرضوا لجرائم النازية بالإقامة ، فلوا سمحوا لهم بالإقامة"في أرضهم" ، لما كانت هناك حروب! هي لم تسمع بالفلسطينيين ... إلا حين احتجت على النظام السوري لأنه لا يمنحهم الجنسية السورية!
هل هناك "إسرائيليات" أخرى في مقابلة هذه المأفونة!؟ بلى ، ففقه الإسلام التلمودي يتضمن بابا كاملا اسمه "الإسرائيليات"، أي ذلك الفقه التلمودي الإجرامي الذي دسه محمد في شريعته وتسبب لنا بطاعون نتوارثه منذ 14 قرنا. ومن خالف نبيه ما ظلم!
تقول هذه المأفونة ، وهو أمر يتصل بعالم "الجحشنة" والجهل بقدر ما يتصل بالخلفية السياسية الحقيرة التي يصدر عنها، "الشعب الفلسطيني كله من المسلمين السنة ، ولوكان (حافظ الأسد / النظام) مهتما بهم لأعطاهم الجنسية ، ولكان أعطاهم فرص عمل وتعليما مناسبا ، ولكان سمح لهم بالعيش في بيوت جيدة وامتلاك بعض الأراضي"! أما جريمة الأسد الأخرى فهي أنه"عزل سوريا عن الغرب ، وعلم شعبه أن أمريكا سيئة وفرنسا سيئة وإسرائيل سيئة ، وجعل السوريين يكرهون الغرب وإسرائيل"!
لا تعرف هذه المعتوهة أن وضع الفلسطينيين المقيمين في سوريا هو الأفضل من بين الدول العربية بلا استثناء ، والفارق كبير بينه في سوريا وبينه في أي دولة عربية ، باستثناء بعض الجوانب التي تتعلق بحق الملكية ، الذي لم يزل محصورا بحق امتلاك شقة سكنية للعائلة ( زوج وزوجة ، مع أولاد أو بدون أولاد). فالفلسطينيون المقيمون رسميا في سوريا (اللاجئون) متساوون مع السوريين في جميع المناحي التعليمية والصحية والعمل ، وحتى الجيش والوظائف المدنية ( وفي نصيبهم من القمع أيضا!). فهذه البلهاء لا تعرف أن الجيش السوري ( ولا نعني جيش التحرير الفلسطيني) يضم ضباطا فلسطينيين في مختلف الاختصاصات ( بعضهم وصل إلى مرتبة قائد لواء في القوى الجوية والدفاع الجوي مثل اللواء عبد الله غزاوي الذي اشتهر خلال الثمانينيات) . ولا تعرف أن المرافق الشخصي لحافظ الأسد نفسه ، الأكثر شهرة ، أي اللواء خالد الحسين ، فلسطيني. وبقي مرافقا له إلى أن أصيب بمرض في عينيه أقعده عن ممارسة عمله وأجبره على التقاعد. ولا تعرف أن أحمد جبريل نفسه كان عقيدا في الجيش السوري قبل أن تكون هي نطفة في خصيتي والدها وبويضة في مبايض أمها!
لكن مشكلة "ثويبة"، وثوار الثورة الإسلامية المسلحة وجيشها "الكر" ومجلسها اللاوطني ، تقع في سياق آخر: إقامة نظام وهابي ـ ساداتي في سوريا يدار من السفارة الأميركية في دمشق ، أو تل أبيب ، أو من خيمة "أبو متعب"! فهؤلاء لا ترضيهم "ساداتية ووهابية" النظام السوري ، لأنها "خفيفه". هم يريدونها ساداتية ـ وهابية "سكر زيادة"!
ـ هل هي مجرد مصادفة أن تسعة أعشار "المجلس الوطني السوري" ومناصريه يقيمون علاقات علنية أو سرية أو نصف سرية ، مباشرة أو مداورة، مع إسرائيل!؟
ـ وهل هي مجرد مصادفة أن عددا كبيرا منهم قدموا أوراق اعتمادهم لإسرائيل عبر وسائل الإعلام الأسرائيلية أو ما يوازيها في الغرب!؟
ـ وهل هي مجرد مصادفة أن أول قاذف مضاد للدروع وصل إلى أيدي مسلحي "الجيش الحر" في حمص كان قاذف " شيبون" الإسرائيلي منذ مطلع العام الحالي على الأقل!؟
ـ وهل هي مصادفة أن مسلحي "الجيش الحر" يحملون (كما شاهدنا بالصور) رشاشات"عوزي" ويتبخترون بها في إدلب!؟
ـ وهل هي مجرد مصادفة أنه الجيش السوري لا يداهم وكرا للمسلحين الإسلاميين تقريبا إلا ويجد فيه رشاشات أو قنابل إسرائيلية!؟
ـ وهل هي مجرد مصادفة أن هؤلاء جميعا ، ذكورا وإناثا، يشبهون سمير جعجع وأنطوان لحد!؟
أخيرا وليس آخرا : هل هي مجرد مصادفة أن أول أوراق اعتماد إلى عالم الشهرة والأضواء قدمتها "ثويبة كنفاني" كانت إلى الصحيفة الناطقة باسم الجناح الصهيوني ـ الليكودي في الجالية اليهودية بكندا ، أي صحيفة " ناشيونال بوست"!؟
هذه هي "ثويبة كنفاني" ، ولا نعلم إن كان والدها أعطاها هذه الاسم عند ولادتها تيمنا بـ"ثويبة الأسلمية" ، جارية أبي جهل وأول امرأة أرضعت محمد ، أم لأنه كان يعلم أنها ستأتي يوما من كندا إلى حلب لترضع المسلحين حليب الصهاينة!؟
الأمير الصاعد
2012-07-16, 02:26
تدعو الله ان يكثر امثالها وتشكرها يا اخي ظننتك منصفا الم ترى انها تخرجنا من الاسلام فقط لاننا خالفناها
وليس من فراغ بل بالدليل ومن امهات الكتب هي كفرتنا ومصادرنا اعلام من العلماء امثال ابن كثير والطبري وابن عابدين والبخاري ومسلم فالترد على المصادر بدل تكفيرنا اخي اعلم انه لو انتشر مثل الفكر الذي تحمله الاخت فوق سيقطع راسي وراسك وراس اي شخص يحاول ان يقرا او يبحث فهم منهجهم اما ان تقتنع بما نقول غصبا عنك او انك كافر
فكرها خطير ويجب ان يحارب بفكر مثله فكر مستنير
والله يا اخي اسالك الانصاف الانصاف فقط لما اعرفه عنك من حسن خلق
جل ّ من لا يخطئ
العودة عن الخطأ فضيلة
أنا شخصيا أعترض ان كان قد بدر من الأخت الفاضلة - شمعة أمل -كثر الله من أمثالها -في مجتمعنا الاسلامي ، أمراً يتنافى مع ثقافة الحوار و تقبل الآخر فضلاً على التكفير و التفسيق و التبديع الذي يجب علينا جميعا تلافيه و اسقاطه من حساباتنا اثناء المناقاشات و الحوار و الكلام المباشر في حق بعضنا البعض كي تبقى الأمور في حيزها الطبيعي بمقارعة الحجة بالحجة ...هذا بشكل عام .....
تبقى هناك أمور استثنائية يجب التعامل معها بحذر و حزم في نفس الوقت بمقتضى الضرورة التي يستوجبها اي ظرف من الظروف ..الظرف يتطلب الدفاع عن صحابة رسول الله صلى الله علي و سلم و هذا واجب على كل مسلم من ناحية سد الثغرات التي تتهدد الأمة في نسيجها العقدي و الثقافي و لذالك توجهت بالشكر و الثناء على الأخت الفاضلة لما طرحته من بحث لا يمكن الا و أن نضعه في خانة القيم و الموفق لما يحتويه من اقوال و شهادات لكبار علماء الأمة و جمهورها ..و لولا غيرة الاخت الفاضلة على أعراض صحابة رسول الله لما انتفضت ضد المتأولين نابشي القبور ..(و أنا هنا لا اقصد ك أنت شخصيا و ما دار بينك و بين الاخت الفاضلة ) هذا الامر لا شأن لي به من حيث منهجيتي في التعامل مع المواضيع المطروحة و الافكار المتضادة و بالتالي لا يسعني في هذا المقام الا تقديم النصح لنفسي و لغيري عسى الله سبحانه و تعالى ان يشيع بيننا ثقافة المحبة و الود ما دمنا على تواصل ...
لقد وجدت نفسي متفقاً مع الأخت الفاضلة كثر الله من أمثالها في مجتنمعنا الاسلامي ، في (الغاية )ا الا و هي الدفاع عن عرض و مكانة صحابة رسول الله صلى الله عليه و سلم في نفوس المسلمين ذالك أن عقيدة أهل السنة و الجماعة لا تكتمل الا بمحبة الصحابة رضي الله عنهم جميعا والترضي عنهم و معاوية بن ابي سفيان صحابي رضي الله عنه ...و هذا لا يعني اني متفق معها في الاساليب المتخذة .بينك و بينها ....أمر قد يخضع للنسبية ..
تاكد أخي الكريم أننا مثلكم نريد الانصاف لا غير
و على ذكر التكفير
الامام مالك رحمه الله و بما أننا في الجزائر على مذهبه ، لديه اجتهادات فقهية بالأدلة الشرعية و القياس حول من يسب صحابة رسول الله صلى الله عليه و سلم و يخرجهم من الملة ..تصل الى حد التكفير ( اصل من اصول الدين ) لا يتكلم فيه الا من لديه اختصاص في الشؤون الفقهية و الباع الطويل في العلم الشرعي و مقاصد الشريعة على أعلى مستوى .ممكن ...فهل يمكن ان ياتي احدهم و يتجرا على قطب من اقطاب العلم الشرعي على مدار التاريخ الاسلامي ليرمي الامام مالك رحمه الله بالتكفيري ..و قس على ذالك ......طبعاً لا و أظن أنك ستضم صوتك لصوتي
اللهم اجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه
وفقنا الله و اياكم الى ما يحب و يرضاه
شمعة امل
2012-07-16, 11:00
الأخ الفاضل الامير الصاعد
ماشاء الله يجب ان اتعلم منك حسن الخلق والادب
والاسلوب الراقي والرائع في الحوار
باركـ الله فيكـ ونفع بكـ الاسلام والمسلمين
و وفقكـ الله لخيري الدنيا والآخرة آآمين
الاخ الفاضل كريم
أشكرك على النصيحة وقد نصحني من قبلك أخ فاضل بخصوص هذا الامر
ولا زلت احفظ نصيحته الى الآن وانا اتجنب هذا الامر ماستطعت الى ذلك
لكنني أعتب عليك فهل انا كفرت صقر العرب ؟؟؟ قلت له ان السنة اعتقاد فمعتقداتك هي التي تحدد ان كنت سنيا ام لا
فإن اهل السنة يترضون على جميع صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ويترضون على معاوية رضي الله عنه
ومن معتقد اهل السنة والجماعة الامساك عما شجر بينهم وعدم الخوض في ذلك حفظا لحقهم ولاعراضهم
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم " دَعُوا لِي أَصْحَابِي " ، أَوْ " أُصَيْحَابِي ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَوْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا ، لَمْ يُدْرِكْ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلا نَصِيفَهُ " هذا الحديث موجه للاخوة صقر العرب ويوسف واشرف
وقد كنت ساسئلك اخي كريم قبل أن أقرأ مشاركتك الاخيرة
كيف قدرت على السكوت وانت ترى وتقرا وتسمع ذلك الهجوم على صحابة رسول الله وبالاخص من المدعو عدنان ابراهيم .. !
يوسف
سامحك الله
صقر العرب
أنا آسفة
أعتذر منك
فارجوا ان تقبل اعتذاري
ملاحظة
انا شمعة امل اسال الله ان اكون كذلك
كما اني اسميت نفسي في شبكة الدفاع عن السنة درة الايمان
كلا المعرفين فيهما من المعاني الايمانية الرائعة التي اعتز بها
اسال الله ان يعينني على طاعته وان يجعلني واياكم ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه اللهم آآمين
Like_An_Angel
2012-07-16, 11:16
http://www.dijlacenter.com/filemanager.php?action=image&id=4283
http://im27.gulfup.com/2012-04-20/1334873599691.jpg
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSlAaHpXzMJf59DvA_dnNAykE1-OYgRYMH6c9TMvA_mOMOBurk8
http://im26.gulfup.com/2012-04-20/1334873503921.jpg
http://up.graaam.com/img/0948111b584747ef83449a3f80aee0b6.jpg
http://external.ak.fbcdn.net/safe_image.php?d=AQBk--lQBAH7JGtR&url=http%3A%2F%2Fi2.ytimg.com%2Fvi%2Fy3n1zgWQvGo%2 Fhqdefault.jpg
http://a1.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/420382_346304312087153_280856088631976_1056503_158 1835522_n.jpg
http://a2.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/c0.0.403.403/p403x403/181103_351187998285968_1411810930_n.jpg
http://a7.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/p480x480/536708_368817236502967_360377194013638_1104503_146 7451614_n.jpg
http://pb-i4.s3.amazonaws.com/photos/227050-1328909130-5-l.jpg
http://a6.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/400189_265600886843122_1589873503_n.jpg
http://a4.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/377122_293644474005800_254513874585527_728282_1525 281886_n.jpg
http://pb-i4.s3.amazonaws.com/photos/227050-1327700073-1-l.jpg
http://a8.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/395077_345577182122404_111431297_n.jpg
http://a7.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/393901_348137845211941_222511194441274_1440653_104 430672_n.jpg
http://pb-i4.s3.amazonaws.com/photos/227050-1327570337-0-l.jpg
http://pb-i4.s3.amazonaws.com/photos/227050-1327700073-6-l.jpg
http://a7.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/390559_350775688281490_222511194441274_1451489_174 0123096_n.jpg
http://a6.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/397956_222711251143396_123654064382449_483387_1937 765552_n.jpg
http://a3.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc7/s720x720/426176_287200561333842_175737975813435_687838_1272 5866_n.jpg
http://a4.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/395643_2436170238301_1673079739_1684025_168939691_ n.jpg
http://a7.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/s720x720/427138_260223380713751_206895112713245_608869_1246 254444_n.jpg
http://a2.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/s720x720/396675_295568070501109_100001437555214_839037_9182 42768_n.jpg
http://arabic.rt.com/media/pics/2012.02/512/0fa4f2f0ad6b5440d671cd223fe78467.jpg
http://msnbcmedia.msn.com/j/MSNBC/Components/Photo/_new/pb-120112-syria-01.photoblog900.jpg
http://msnbcmedia.msn.com/j/MSNBC/Components/Photo/_new/pb-120112-syria-02.photoblog900.jpg
http://aawsat.com/2012/02/17/images/news1.664055.jpg
http://image.moheet.com/images/12/big/128990.jpg
Karime Const
2012-07-16, 12:01
الأخ الفاضل الامير الصاعد
ماشاء الله يجب ان اتعلم منك حسن الخلق والادب
والاسلوب الراقي والرائع في الحوار
باركـ الله فيكـ ونفع بكـ الاسلام والمسلمين
و وفقكـ الله لخيري الدنيا والآخرة آآمين
الاخ الفاضل كريم
أشكرك على النصيحة وقد نصحني من قبلك أخ فاضل بخصوص هذا الامر
ولا زلت احفظ نصيحته الى الآن وانا اتجنب هذا الامر ماستطعت الى ذلك
لكنني أعتب عليك فهل انا كفرت صقر العرب ؟؟؟ قلت له ان السنة اعتقاد فمعتقداتك هي التي تحدد ان كنت سنيا ام لا
فإن اهل السنة يترضون على جميع صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ويترضون على معاوية رضي الله عنه
ومن معتقد اهل السنة والجماعة الامساك عما شجر بينهم وعدم الخوض في ذلك حفظا لحقهم ولاعراضهم
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم " دَعُوا لِي أَصْحَابِي " ، أَوْ " أُصَيْحَابِي ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَوْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا ، لَمْ يُدْرِكْ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلا نَصِيفَهُ " هذا الحديث موجه للاخوة صقر العرب ويوسف واشرف
وقد كنت ساسئلك اخي كريم قبل أن أقرأ مشاركتك الاخيرة
كيف قدرت على السكوت وانت ترى وتقرا وتسمع ذلك الهجوم على صحابة رسول الله وبالاخص من المدعو عدنان ابراهيم .. !
يوسف
سامحك الله
صقر العرب
أنا آسفة
أعتذر منك
فارجوا ان تقبل اعتذاري
ملاحظة
انا شمعة امل اسال الله ان اكون كذلك
كما اني اسميت نفسي في شبكة الدفاع عن السنة درة الايمان
كلا المعرفين فيهما من المعاني الايمانية الرائعة التي اعتز بها
اسال الله ان يعينني على طاعته وان يجعلني واياكم ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه اللهم آآمين
تحياتي أختي شمعة
و أشكر لك تفهمك لمداخلتي و أثمن فيكِ شجاعتك في تقديم الإعتذار لأخينا صقر العرب، و لا يدل هذا إلا على شيء واحد أدعو المولى عز و جل أن يثبتكِ و كما قال أخونا الأمير أن يكثر من أمثالكِ.
أردتُ بمداخلتي هذه التنبيه إلى أمور خطيرة تحدث مؤخرا بين طلبة العلم و أحيانا تتعداهم لبعض العلماء ألا و هي فتنة التبديع لمجرد مخالفة الرأي أو لزلة من أحدهم، و الأدهى من ذلك هو تبديع كل من يتفق مع هذا الشخص ( و كما قال الأمير في آخر مداخلته فإن حماستك في الذود عن صحابة رسول الله صلى الله عليه و سلم هي التي دفعتك إلى لهجتكِ الشديدة)
قصدي أنه علينا جميعا أن نتجنب التعرض لديانة و مذهب أي عضو بمجرد أن يبدي تعاطفا مع من نراهم على ضلالة أو يطرح أفكارا نراها ضالة.
بل علينا و هو واجب أن نجادل بعضنا البعض بالتي هي أحسن و أن نحافظ على مستوى من التفاهم يسمح لصاحب الحق و الحجة أن يبرز رأيه و موقفه أكثر.
أما عن عدم خوضي في الموضوع منذ بدايته فهو لسببين رئيسيين
الأول هو الجني على الموضوع الرئيسي "هروب العميد مناف"
و الثاني هو لإدراكي العميق أن مثل هذه المواضيع لا يمكن معالجتها في عجالة لحساسيتها الشديدة و أن أي تدخل مني قد يساء فهمه فما أزيد الطين إلا بلة.
و لي شخصيا باع طويل في مواضيع الفتن و المؤامرات و أدركت بعد أكثر من عشرين سنة من البحث و التدقيق أن هكذا مواضيع يجب معالجتها على مستوى مراكز البحوث العلمية و ليس على شكل فردي.
و من بين الذين يعملون في هذا المجال بعيدا عن كل مصادر التشويش الدكتور طه جابر العلواني (http://www.alwani.net/cv.php)
و لديه مقالا رائعا بعنوان من هدي النبوّة في الفتنة (http://www.djelfa.info/vb/www.alwani.net/articles_view.php?id=164)يعالج من خلاله هذا الموضوع، يفرق من خلاله بين فئتين تقعان في الفتنة (فئة عن قصد و فئة عن غير قصد)
تحياتي
(http://www.djelfa.info/vb/www.alwani.net/articles_view.php?id=164)
Karime Const
2012-07-16, 12:27
اخي الكريم شكرا لك
لو ترجع لبداية الحوار تعرف اسباب هذا الحوار وكيف انتهى من الاخت بالتكفير
اخي الحبيب لكل منا قناعاته انت ترى انه لاضرورة وانا ارى غير ذالك وسقت من الادلة في سابق الردود مافيه الكفاية احترم رايك وعليك اخي ان تحترم راي
اخي الكريم للاخت سابقة انظر ماذا اتهمت الاخ يوسف http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=902379&page=2فقط لانه خالفها في الراي وفقط لان الاخ يوسف متخصص في التاريخ ويعلم ما لاتعلم هي فما كان منها الا ان كفرته كما فعلت معي انا
اخي الفكر الذي يجب ان يحارب هو الفكر التكفيري الفكر الذي يرى ان اي مخالف او باحث هو كافر
وليس فكر الذي يبحث ويقرا
أخي صقر
السلام عليك و رحمة الله و بركاته،
لو قرأتَ مداخلتي بروية لأدركتَ أنني لست مع الحجر على العقول و لا من دعاة التسليم دون الإقتناع.
و لكن عليّ أن أفرق بين القضايا و درجات حساسيتها حتى لا أخبط خبط عشواء.
فهل الكلام في الصحابة مثل الكلام عن ملوك دولة الموحدين مثلا؟
و هل كل من هب و دب يستطيع أن يقرأ للعقاد و مالك بن نبي رحمهما الله؟
و هل دراسة تاريخية علمية لسيرة الخلفاء الراشدين و من جاء بعدهم كالإكتفاء بالبحث عن نصوص معزولة تطعن في الصحابة و لا أحد يجزم بمدى صحة و دقة هذه النصوص؟
ألا تعلم أخي الفاضل أن الرسول صلى الله عليه و سلم لم يسلم من الكذب عليه، و كثير من الأحاديث الموضوعة تسربت لكتب المسلمين.
و أخيرا و خيرا لنا جميعا أن نتفهم معنى قوله تعالى
( تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ )
تحياتي
saqrarab
2012-07-16, 12:48
اقبل اعتذارك ويجب أن أوضح لكي
أختي الكريمة
أنا مابح صوتي في توضيحه ونقطة خلافي معك ومربط الفرس
هو من يصنف في خانة الصحابة
هو انه ليس كل من يصنف في خانة الصحابة هو صحابي
هناك يا اختي من من يصنف في خانة الصحابة شارك في قتل عثمان والأدلة كثيرة على ذالك
وارجوكي ان تركزي على كلمة من يصنف في خانة الصحابة لأنها مربط الفرس
ولان الكل يعلم انه لم يشارك احد من الصحابة الذين تحق لهم هذه الصفة في قتل عثمان بن عفان رضي عنه
وهناك يا أخت من يصنف في هذه الخانة من ارتد وهناك من ادعى النبوة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
وهناك من يصنف في هذه الخانة
قتل سيدنا حجر بن عدي وصحابته السبعة رضي الله عنهم لأنهم رفضوا ان يسبوا عليا كرم الله وجهه
وهناك من يصنف في خانة الصحابة من كان يلعن عليا على منابره طوال فترة حكمه وفترة حكم من اتى بعده إلى أن أوقفها عمر بن العزيز رضي الله عنه
وهناك يا اخت من يصنف في هذه الخانة من قتل محمد بن أبي بكر الصديق
وهناك من يصنف في هذه الخانة سير جيشه بقيادة بسر بن ارطاة ودكت المدينة المنورة واليمن وغيرهما دكا
بالمناسبة بسر بن ارطاة يصنفه البعض في خانة الصحابة أتمنى أن تقرئي عنه
وهناك من يصنف في خانة الصحابة بدا خلافته بقتل الحسين بن علي وأنهاها بموقعة الحرة أتمنى أن تقرئي عن هذه الموقعة الأليمة
كما بينت لكي ليس كل من يصنف في خانة الصحابة هو صحابي
أنا عن نفسي أريد أن أتصالح مع ذاتي وأريد أن أنزه الصحابة الكرام عن أفعال من ينسب لهم
اختي ان من ينسب كل من يصنف في خانة الصحابة الى الصحابة نعلم صدق نيته لكنه ربما خفي عليه انه عند البحث والتقصي عن تاريخ هؤلاء يوقع المسلمين في تناقض فليس من افعال هؤلاء مايشير من قريب او بعيد لعدالة الصحابة الكرام
ويجب فك هذا التناقض
السلام عليكم جميعا
بارك الله فيكم جميعا و للمرة الألف لو لم اكن جزائؤيا لتمنيت ان اكون جزائريا و سأضيف الآن لو لم أكن سنيا لتمنيت أن أكون سنيا و الحمد لله على كل حال
إنه لمن دواعي سروري أن أراكم بهذا القدر من الإعتراف بالخطأ و أكثر من ذلك التسامح الذي جاء به ديننا الحنيف
لعل التعصب هو أكبر بلاء يبتلى به المرء و إذا علمتنا السنة النبوية الشريفة أنه حتى آل بيت سيدنا محمد صلى الله عليه و على آله و صحبه أجمعين ليس لهم يوم القيامة إلا أعمالهم فإن ذلك أدعى لنا نحن المسلمون بأن نتحسس العمل الصالح مهما و لو بكلمة طيبة
لقد قلت فيما سبق بأن لي مأخذ على الدكتور عدنان إبراهيم و لم أطرحه لأن ذلك سيكون مساسا بجوهر الموضوع "انشقاق العميد...." و لم اطرح الموضوع ايضا لأني لا أحمل أخي صقرا ما يقوله الدكتور عدنان ، كما يحدث معنا جميعا أن نعجب بعالم أو داعية لكن لا نكون راضين على كل ما يقوله أو يفتي به من الفتاوى الغريبة الشاذة و لذلك طلبت من اخي صقر لما رأيت أنه ماض بدون هوادة في الحوار ألا يبني كاهنا أعجبتني كلمة كاهن كما قالها الدكتور عدنان و لا أخفيكم أني أطلقتها على العلماء و الدعاة الذين كان تواصلي معهم سلسا قبل العدوان على غزة لكن أيام العدوان لم أر لهم أثرا بل و لم يقبل موقعهم الرسائل بدعوى أن الرسائل التي تلقاها الموقع تفوق الحد المطلوب و هي 2000 رسالة يوميا فما كان مني إلا أني لم أنم لا ليل و لا نهار فقط كي أكون من بين المحظوظين في ترك رسالة لموقع الداعية فلم يقبل مني و لا واحدة على مدار 24 على 24 و كيف لي أن انام و إخوتي يفصفهم العدو الصهيوني على عينك يا جامعة عبرية
يومها تأكدت بأنه ليس لدنا علماء أو دعاة بل لدينا كهنة في الفاتيكان فقط و لا أخفيكم أن يوم جمعة و من الحرم المكي و غزة تستقبل أطنانا من القنابل الفسفورية لم يجد إمام الحرم موضوعا يتحدث فيه سوى الكذب و إن الرجل ليكذب حتى يكتب كذابا و الناس تموت في غزة و بعد ثلاث سنوات من الحصار
أتمنى ألا يشكك الواحد منا في نوايا الآخر و لا يتأله على الله عز وجل أحد فالنقاش سياسي و هذا ما غاب على أذهان الكثيرين من الإعضاء فالله وحده أعلم بالشاكرين الذاكرين
أخي صقر و اخي كريم شكرا على المواقع التي أهديتمونا إياها ألف شكر لكل من علمنا و حاول بالعقل أن يقنعنا بأفكاره و هكذا نستفيد من المنتدى
ابومحمدالسعيد
2012-07-16, 19:30
الأخ الفاضل الامير الصاعد
ماشاء الله يجب ان اتعلم منك حسن الخلق والادب
والاسلوب الراقي والرائع في الحوار
باركـ الله فيكـ ونفع بكـ الاسلام والمسلمين
و وفقكـ الله لخيري الدنيا والآخرة آآمين
الاخ الفاضل كريم
أشكرك على النصيحة وقد نصحني من قبلك أخ فاضل بخصوص هذا الامر
ولا زلت احفظ نصيحته الى الآن وانا اتجنب هذا الامر ماستطعت الى ذلك
لكنني أعتب عليك فهل انا كفرت صقر العرب ؟؟؟ قلت له ان السنة اعتقاد فمعتقداتك هي التي تحدد ان كنت سنيا ام لا
فإن اهل السنة يترضون على جميع صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ويترضون على معاوية رضي الله عنه
ومن معتقد اهل السنة والجماعة الامساك عما شجر بينهم وعدم الخوض في ذلك حفظا لحقهم ولاعراضهم
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم " دَعُوا لِي أَصْحَابِي " ، أَوْ " أُصَيْحَابِي ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَوْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا ، لَمْ يُدْرِكْ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلا نَصِيفَهُ " هذا الحديث موجه للاخوة صقر العرب ويوسف واشرف
وقد كنت ساسئلك اخي كريم قبل أن أقرأ مشاركتك الاخيرة
كيف قدرت على السكوت وانت ترى وتقرا وتسمع ذلك الهجوم على صحابة رسول الله وبالاخص من المدعو عدنان ابراهيم .. !
يوسف
سامحك الله
صقر العرب
أنا آسفة
أعتذر منك
فارجوا ان تقبل اعتذاري
ملاحظة
انا شمعة امل اسال الله ان اكون كذلك
كما اني اسميت نفسي في شبكة الدفاع عن السنة درة الايمان
كلا المعرفين فيهما من المعاني الايمانية الرائعة التي اعتز بها
اسال الله ان يعينني على طاعته وان يجعلني واياكم ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه اللهم آآمين
بارك الله فيك
و جزاك الله خير الجزاء
شمعة امل
2012-07-16, 21:59
تحياتي أختي شمعة
و أشكر لك تفهمك لمداخلتي و أثمن فيكِ شجاعتك في تقديم الإعتذار لأخينا صقر العرب، و لا يدل هذا إلا على شيء واحد أدعو المولى عز و جل أن يثبتكِ و كما قال أخونا الأمير أن يكثر من أمثالكِ.
أردتُ بمداخلتي هذه التنبيه إلى أمور خطيرة تحدث مؤخرا بين طلبة العلم و أحيانا تتعداهم لبعض العلماء ألا و هي فتنة التبديع لمجرد مخالفة الرأي أو لزلة من أحدهم، و الأدهى من ذلك هو تبديع كل من يتفق مع هذا الشخص ( و كما قال الأمير في آخر مداخلته فإن حماستك في الذود عن صحابة رسول الله صلى الله عليه و سلم هي التي دفعتك إلى لهجتكِ الشديدة)
قصدي أنه علينا جميعا أن نتجنب التعرض لديانة و مذهب أي عضو بمجرد أن يبدي تعاطفا مع من نراهم على ضلالة أو يطرح أفكارا نراها ضالة.
بل علينا و هو واجب أن نجادل بعضنا البعض بالتي هي أحسن و أن نحافظ على مستوى من التفاهم يسمح لصاحب الحق و الحجة أن يبرز رأيه و موقفه أكثر.
أما عن عدم خوضي في الموضوع منذ بدايته فهو لسببين رئيسيين
الأول هو الجني على الموضوع الرئيسي "هروب العميد مناف"
و الثاني هو لإدراكي العميق أن مثل هذه المواضيع لا يمكن معالجتها في عجالة لحساسيتها الشديدة و أن أي تدخل مني قد يساء فهمه فما أزيد الطين إلا بلة.
و لي شخصيا باع طويل في مواضيع الفتن و المؤامرات و أدركت بعد أكثر من عشرين سنة من البحث و التدقيق أن هكذا مواضيع يجب معالجتها على مستوى مراكز البحوث العلمية و ليس على شكل فردي.
و من بين الذين يعملون في هذا المجال بعيدا عن كل مصادر التشويش الدكتور طه جابر العلواني (http://www.alwani.net/cv.php)
و لديه مقالا رائعا بعنوان من هدي النبوّة في الفتنة (http://www.djelfa.info/vb/www.alwani.net/articles_view.php?id=164)يعالج من خلاله هذا الموضوع، يفرق من خلاله بين فئتين تقعان في الفتنة (فئة عن قصد و فئة عن غير قصد)
تحياتي
باركـ الله فيكـ ونفع بكـ اخي كريم
شكرا على المقال اعدك انني ساقرئه بهدوء وتمعن ان شاء الله
لكي افهمه جيدا
اسال الله ان يجزيك عنا وعن الاسلام خير الجزاء
و ان يوفقك الله لما يحب ويرضى
اقبل اعتذارك
اشكرك على قبول اعتذاري
يعلم الله اني فرحت بذلك
ويجب أن أوضح لكي
أختي الكريمة
أنا مابح صوتي في توضيحه ونقطة خلافي معك ومربط الفرس
هو من يصنف في خانة الصحابة
هو انه ليس كل من يصنف في خانة الصحابة هو صحابي
هناك يا اختي من من يصنف في خانة الصحابة شارك في قتل عثمان والأدلة كثيرة على ذالك
وارجوكي ان تركزي على كلمة من يصنف في خانة الصحابة لأنها مربط الفرس
ولان الكل يعلم انه لم يشارك احد من الصحابة الذين تحق لهم هذه الصفة في قتل عثمان بن عفان رضي عنه
وهناك يا أخت من يصنف في هذه الخانة من ارتد وهناك من ادعى النبوة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
وهناك من يصنف في هذه الخانة
قتل سيدنا حجر بن عدي وصحابته السبعة رضي الله عنهم لأنهم رفضوا ان يسبوا عليا كرم الله وجهه
وهناك من يصنف في خانة الصحابة من كان يلعن عليا على منابره طوال فترة حكمه وفترة حكم من اتى بعده إلى أن أوقفها عمر بن العزيز رضي الله عنه
وهناك يا اخت من يصنف في هذه الخانة من قتل محمد بن أبي بكر الصديق
وهناك من يصنف في هذه الخانة سير جيشه بقيادة بسر بن ارطاة ودكت المدينة المنورة واليمن وغيرهما دكا
بالمناسبة بسر بن ارطاة يصنفه البعض في خانة الصحابة أتمنى أن تقرئي عنه
وهناك من يصنف في خانة الصحابة بدا خلافته بقتل الحسين بن علي وأنهاها بموقعة الحرة أتمنى أن تقرئي عن هذه الموقعة الأليمة
كما بينت لكي ليس كل من يصنف في خانة الصحابة هو صحابي
أنا عن نفسي أريد أن أتصالح مع ذاتي وأريد أن أنزه الصحابة الكرام عن أفعال من ينسب لهم
اختي ان من ينسب كل من يصنف في خانة الصحابة الى الصحابة نعلم صدق نيته لكنه ربما خفي عليه انه عند البحث والتقصي عن تاريخ هؤلاء يوقع المسلمين في تناقض فليس من افعال هؤلاء مايشير من قريب او بعيد لعدالة الصحابة الكرام
ويجب فك هذا التناقض
عذرا لن اشغل نفسي بهذه الامور ولكن
ساقتبس لك مشاركة اخي الفاضل كريم
كرد على ماتفضلت به
فهل الكلام في الصحابة مثل الكلام عن ملوك دولة الموحدين مثلا؟
و هل كل من هب و دب يستطيع أن يقرأ للعقاد و مالك بن نبي رحمهما الله؟
و هل دراسة تاريخية علمية لسيرة الخلفاء الراشدين و من جاء بعدهم كالإكتفاء بالبحث عن نصوص معزولة تطعن في الصحابة و لا أحد يجزم بمدى صحة و دقة هذه النصوص؟
ألا تعلم أخي الفاضل أن الرسول صلى الله عليه و سلم لم يسلم من الكذب عليه، و كثير من الأحاديث الموضوعة تسربت لكتب المسلمين.
و أخيرا و خيرا لنا جميعا أن نتفهم معنى قوله تعالى
( تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ )
تحياتي
بارك الله فيك
و جزاك الله خير الجزاء
وفيكـ باركـ الله اخي ابو محمد
أعانكـ الله وسددكـ وتقبل منكـ
vBulletin® v3.8.10 Release Candidate 2, Copyright ©2000-2024, TranZ by Almuhajir