تحذير من جعل ألفاظ الأذان وآيات القرآن رنات لأجهزة النقال

[أحمد حمادة]

تحذير الخلان من جعل ألفاظ الأذان وآيات القرآن رنات لأجهزة النقال

--------------------------------------------------------------------------------

التحذير من تنزيل آيات القرآن وألفاظ الأذان رنات لأجهزة النقال

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيد المرسلين محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم أجمعيبن
أما بعد :
فقد انتشر أخيرا بين المسلمين عوامهم وخواصهم اتخاذ ألفاظ الأذان وآيات القرآن رنات لأجهزتهم النقالة ؟ََ!! .
ابتعادا منهم عن نغمات الموسيقى المحرمة رغبة منهم في الخير ولكن _ وكم من مريد للخير لا يدركه _
فألفاظ الأذان وآيات القرآن إنما هي ألفاظ تعبدية ، وقد جعلها الشارع منوطة بأحكام الشرع من قراءة ونداء إلى الصلاة كما جاء في الأحاديث الدالة على ذلك .

فعن مالك بن الحويرث رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ( إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم ) متفق عليه .
وكما جاء عن ابن عمر وعائشة رضي الله عنهما
( إن بلال يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن مكتوم (
والأصل الاتباع لا الابتداع ولو كان الدين بالرأي والهوى لكان الأولى النداء بالأذان لصلاة العيد والكسوف لو كان الأمر على ما يراه المرء لنفسه ودينه ، ولكنه دين متبع .
فلما امتنع الأمر عنهما كان الأولى عدم تنزيل الأذان على أمور الدنيا من جهاز النقال أو المنبه لغير الأذان للتنبيه على الإعلام بدخول الوقت .

فتنزيل هذه الألفاظ من آيات وأذان على أجهزة النقال أخشى أن تدخل في العبث واللهو، ما لم تكن لمجرد سماع القرآن ، لا من أجل جعله نغمة تنبيه على وجود متصل

وتندرج تحت قوله تعالى : )(وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً(

ولا يجوز الاحتجاج أن هذه الألفاظ من الذكر فمن الجائز القيام بها في الأجهزة النقالة أو ساعة المنبه !! .

فأقول :

أن ذكر الله جل في علاه متعبد به على الوجه المشروع وليس المبتدع فشروط العمل الإتباع والإخلاص ولو كان هذا صحيحا لكان من الأولى كما ذكرت أن يكون الأذان
للعيدين وصلاة الكسوف ولو كان جائزا لغير الصلاة ويجوز إنزاله على كل أمر لما نودي ( الصلاة جامعة الصلاة جامعة) .

وكما سبق أن قلت أخشى أن يكون هذا من اللعب واللهو.


وردا على من قال بأن الذي يضع ألفاظ الآذان وآيات القرآن هو من حب سماع القرآن فلماذا تمنعه ؟!! .

فأقول وبالله التوفيق :

التحذير من ذلك ليس من أجل سماع القرآن من النقال كمن أراد أن يسمعه من المسجل أو المذياع وإنما لطريقة السماع ، فالذي يضع الشريط في المسجل يضعه من أجل السماع ولكن من وضعه في النقال وأراد وضعه لغرض آخر وهو التنبيه على وجود متصل فهذا الذي يحذر منه ، فلو أن شخصا ما أراد أن يسمع القرآن وهو لاه أو في مكان نجس لقلنا أن هذا لا يليق بالقرآن ولا يجوز له سماعه ، ولا يحق له الاعتراض بأنه يريد سماع القرآن لأنه لم يسمعه على الوجه المباح .بل وحدث معي شخصيا مع أحد الأخوة عندما انكرت عليه ذلك ولم يستجب لنصحي أن قام شخص بالأتصال به وهو لا يريد أن يرد عليه وفي كل مرة يرن الهاتف وتكون الرنة صوت الأذان ، فلما تكرر هذا الأمر من المتصل أخذ يغلق الهاتف على صوت المؤذن وأخذ يتأفف كلما سمع صوت الهاتف ، فقلت له إنه الأذان أصبحت لا تضيق سماعه وتغلقه ؟!! قال لا وإنما من أجل المتصل أتأفف وأغلق ، فقلت له : هذا صحيح وأتفهمه جيدا، ولكن العمل الذي تقوم به قد وقع على الأذان فلماذا تجعل الأذان وكلام الله عرضة لذلك ؟!! فهل هذا من تعظيم الأذان وكلام الله .


وقد قال تعالى :
. (ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ)

[aymen22]

مشكوووووووووور اخي

[moussaaliahmed]

************* ليس هكذا ياأخي *****************
المشرفة

[ferhat39]

ما هذه الحدة يا أخانا في ردودك
وعليك بالتأني والتؤدة قبل الإنكار
وإذا شئت نقلت لك كلام العلماء في عدم جواز ما نقلته الأخ أحمد بارك الله فيها

وتخيل جوالا يرن ب " لبيك اللهم لبيك " إنها ليست لله , إنها لصاحب الجوال الذي سيفتح مستجيبا لهذه التلبية ؟؟

[محمد قاسم أحمد]

ماتتخاصموش يا جماعة... إني أشتم رائحة العنف. أين العقل والمنطق والرزانة واحترام الرأي الآخر... يا أخ( موسى علي أحمد ) الراجل يهدر بالدليل من ألآية والحديث وأقوال العلماء مش من عنده...فناقشه بالتي هي أحسن...أو اضرب النح

[أختكم]

[align=center]ليس الأخ أيمن من كان حادا أرجو منك التصحيح [/align]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد قاسم أحمد

ماتتخاصموش يا جماعة... إني أشتم رائحة العنف. أين العقل والمنطق والرزانة واحترام الرأي الآخر... يا أخ( أيمن 22 ) الراجل يهدر بالدليل من ألآية والحديث وأقوال العلماء مش من عنده...فناقشه بالتي هي أحسن...أو اضرب النح

[أختكم]

[align=center]أشكرك ياأخى حمادة على هذا التنبيه فأختك نوت فعل هذا يوما لكنني وجدت أنه من الثقيل علي أن أوقف الآذان لأرد أو لأستيقظ ! لذلك هذه المعلومة يجب أن تنشر !

لكن أخي هل هذا كلامك أم كلام أحد الشيوخ استدلالاتك في محلها و لكن أرجو التوضيح رجاء [/align]

[محمد قاسم أحمد]

عذرا للأخ أيمن 22 لقد كنت أقصد موسى علي أحمد يا "أختنا" شكرا على التصويب

[شذى القرآن]

و الله يا اخي لا اعلم و ارجو من اهل العلم ان يفيدونا

[moussaaliahmed]

أشكركم جزيل الشكر على حذف تعقيبي فهذا يدل على إحترامكم للرأي الآخر ... رغم أنني لم أقذف ولم أسب أحدا لأن هذا ليس من أخلاقي ...

يا اخي العلماء الذين اتبعهم لا يرون في هذا مشكلا أما راي علماءك السعوديين فلا يخصني أنا والغالبية من إخواني الجزائريين أبناء الأمير عبد القادر وابن باديس والإبراهيمي وغيرهم ...

ومن جهة اخرى حاولوا أن تطرحو مواضيع ذات قيمة كالفتنة التي يعيشها عالمنا الاسلامي وتكالب القوى الاستكبارية علينا والظلم الذي يعم العالم الاسلامي مصداقا لقول الرسول ص : "من لم يهتم لأمر المسلمين فليس بمسلم" وكفانا من هذه المواضيع الرديئة.

عتابي الأول والأخير ليس على صاحب الموضوع لأنني أحترمه وأحترم رأيه لكن على من حذف مشاركتي فهذه نقطة سوداء لم أكن أتوقعها في منتداكم الحبيب.

والسلام عليكم.

[زمن العجائب]

بارك الله فيك أخي وجزاك خيرا

[أختكم]

[align=center]أخي الكريم أنا لم أحذف تعقيبك لا ختلاف الرأي ولكن لأن الكلام لم يكن بناء .. و ذكر إسم مُغن لست أعلم مدى قذارته إلا إذا من عليه الله بإسلام غير مقبول على المنتدى يمكن لك إيصال فكرتك دون تهكم أو تهجم !
هذا فقط سبب الحذف ![/align]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moussaaliahmed

أشكركم جزيل الشكر على حذف تعقيبي فهذا يدل على إحترامكم للرأي الآخر ... رغم أنني لم أقذف ولم أسب أحدا لأن هذا ليس من أخلاقي ...

يا اخي العلماء الذين اتبعهم لا يرون في هذا مشكلا أما راي علماءك السعوديين فلا يخصني أنا والغالبية من إخواني الجزائريين أبناء الأمير عبد القادر وابن باديس والإبراهيمي وغيرهم ...

ومن جهة اخرى حاولوا أن تطرحو مواضيع ذات قيمة كالفتنة التي يعيشها عالمنا الاسلامي وتكالب القوى الاستكبارية علينا والظلم الذي يعم العالم الاسلامي مصداقا لقول الرسول ص : "من لم يهتم لأمر المسلمين فليس بمسلم" وكفانا من هذه المواضيع الرديئة.

عتابي الأول والأخير ليس على صاحب الموضوع لأنني أحترمه وأحترم رأيه لكن على من حذف مشاركتي فهذه نقطة سوداء لم أكن أتوقعها في منتداكم الحبيب.

والسلام عليكم.

[وحيــــد]

وكفانا من هذه المواضيع الرديئة

لا حول و لا قوة إلا بالله
هل تعتبر النصيحة في الدين مواضيع رديئة
من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فليقل خيراً أو يصمت

يا اخي العلماء الذين اتبعهم لا يرون في هذا مشكلا أما راي علماءك السعوديين فلا يخصني أنا والغالبية من إخواني الجزائريين أبناء الأمير عبد القادر وابن باديس والإبراهيمي وغيرهم ...

يعتبر هذا شتماً مجملاً للعلماء .العلماء في الجزائر و في السعودية ينهلون من مشكاة واحدة
و إن كان الأمر يخص وحدك فهو يخصك وحدك لكن الغالبية الجزائرية ما أدراك بها.

أسأل الله العفو و العافية

[أختكم]

[align=center]أخي الكريم moussaaliahmed تأكد أنه ليس لدينا أي أمر ضدك فكلامك في الدين دون سند هو ما لا يليق بنا فمثلما أتى صاحب الموضوع بأدلته فأت بأدلة مشايخك و كان الله يحب المحسنين نحن لا نتعصب لشيخ أو لمذهب أو لموطن كل شيء بالدليل العلمي ...فأرجو منك الكلام في ما تعتقده بأدلة شيوخك الأفاضل والأمر مفتوح للنقاش ...أما الإتهام العلني لشعب أو عرق أو أي شيء و دون دليل فهذا ظلم عظيم و هو مخالف للدين و لقانون المنتدى !

بوركت أخي وحيد فالكل ينهل من مشكاة واحدة


ولو كنا ضد الرأي الآخر لحذفنا تدخلك في مو ضوع لماذا يوجد من الناس من يكره بن تيمية
والذي ننتظر دائما ردك عليك بعد توضيح إخوانك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moussaaliahmed

بسم الله الرحمن الرحيم
.................

[/align]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moussaaliahmed

أشكركم جزيل الشكر على حذف تعقيبي فهذا يدل على إحترامكم للرأي الآخر ... رغم أنني لم أقذف ولم أسب أحدا لأن هذا ليس من أخلاقي ...

يا اخي العلماء الذين اتبعهم لا يرون في هذا مشكلا أما راي علماءك السعوديين فلا يخصني أنا والغالبية من إخواني الجزائريين أبناء الأمير عبد القادر وابن باديس والإبراهيمي وغيرهم ...

ومن جهة اخرى حاولوا أن تطرحو مواضيع ذات قيمة كالفتنة التي يعيشها عالمنا الاسلامي وتكالب القوى الاستكبارية علينا والظلم الذي يعم العالم الاسلامي مصداقا لقول الرسول ص : "من لم يهتم لأمر المسلمين فليس بمسلم" وكفانا من هذه المواضيع الرديئة.

عتابي الأول والأخير ليس على صاحب الموضوع لأنني أحترمه وأحترم رأيه لكن على من حذف مشاركتي فهذه نقطة سوداء لم أكن أتوقعها في منتداكم الحبيب.

والسلام عليكم.

[أحمد حمادة]

الحمد لله وحده والصلاة على من لانبي بعده:
لقد اسعدتني هذه الردود التي تفاوتت مابين الحدة والإعتدال
لكن هذا الخلاف لايفسد للود قضية هذا الموضوع اجتهد فيه العلماء كونه مستحدثا وقالوا رأيهم معتمدين على الأدلة والقياس فإن خالفهم من هم أهل لذاك ( أهل العلم)فما دخلي انا وامثالي من العامة فيما يقررون فما علينا إلا السمع والطاعة
أما أن نقدح في العلماء ونتبنى الجهوية في تحديد من هم علماءنا ومن هم علماء الآخرين فهذا لعمري لايجوز
أشكر أختي أختكم على حصافة عقلها وردها الموزون وكل الإخوة الآخرين بلا استثناء والله من وراء القصد .والله ولي التوفيق