بحث عن البوازيد

[Guest]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lilace

السلام عليكم انا بوزيدية من سطيف لكن من بنو هلال احباب الرسول عليه الصلاة و السلام الدين هاجرو الى المغرب العربي...و قصص بنو هلال و ابا زيد( بوزيد) مشهورة جدا هو و ابنة عمه جازية..لقد كان من اشجع الفرسان و قبيلته كانت موجودة في الحدود الجزائرية المغربية اقد كانت من اقواهم لدلك سممو جدي بوزيد في الزبيب لدلك اصبحو لا ياكلون الزبيب الى حد الان ...... و قد نزحو بعد دلك الى اشرق الجزائري.......


هي قصة طويلة بزاف بزاف.............

الجازية هي قرية قرب مسكيانة والقصة معروفة أيضاً هنا ... بل هناك أغاني لبنو هلال ... وأقرب الضن أنهم من بنو هلال ... البوازيد قدموا إلى منطقة الحراكتة مع الغزو الفرنسي وقال لي أحد معارفي أن أصلهم من بسكرة ...

ومنهم الوزير بن بوزيد ...
موجودون في عين البيضاء وشرق ولاية أم البواقي

[Guest]

وأما عن حكايات الإحتلال فكل قبيلة تسعى أن تقول أنها قاومت الإحتلال لكن كل شاة تعلق من رجلها ... فكل قبيلة فيها من قاوم وفيها من قوم لفرنسا ...
فمن قال لك اننا 100% مجاهدون فهو يكذب ومن قال لك أن قبيلة 100% كذا فهو كذاب أيضاً

[karimzakaria]

عرش عريق النسب

[karimzakaria]

شكرا لكم على الموضوع

[karimzakaria]

شكرا لكم على الموضوع المفيد

[saeed_ly]

شكرا علي الموضوع

[هلال54]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوووور

و أنا أيضا بوزيدية من البيض لكن من عرش أولاد زياد و أصلهم قبيلة بنو هلال من اليمن

اختي ان قبيلة اولاد زياد في البيض ليسوا منالبوازيد ولكن من بنوهلال قبيلة اولاد زياد الهلالية

‎تعد قبيلة اولاد زياد احد اكبر القبائل العربية البدوية في الغرب والوسط الجزائري حيث كان لها دور كبير في حماية التلول وحماية التنقل بين التل والصحراء في عهد الزيانيين بينما كانوا في عهد الاتراك على خلاف دائم معهم وذلك لضرائب التي كان يفرضها البايات على القبائل عموما ما يميز هدا العرش هو كرم و جود أهله و قبولهم للآخر و حبهم للخير و إكرام الضيف كما كانوا يتميزون بالشجاعة و الأنفة و الإقدام كما كان لهم مواقف مشرفة في الجهاد ضد الفرنسيين وخصوصا مع الامير عبد القادر والشيخ بوعمامة رحمهما الله.
‎تنتسب قبيلة اولاد زياد الى الهلاليين وقد ذكرهم بن خلدون بقوله عن الحرث من بني مالك الهلاليين : (( فيهم بطون كثيرة منهم بنو زيادة بن إبراهيم بن رومي و الدهاقنة أولاد هلال بن حسن و بنو نوال بن حسن أيضا و كلهم إخوة ديلم بن حسن و ابن عكرمة من مزروع بن صالح و يعرفون بالعكارمة و هؤلاء العطاف و الديالم أقل عددا من سويد و أولياؤهم في فتتتهم مع بني عامر لمكان العصبية من نسب مالك و لسويد عليهم اعتزاز بالكثرة و الديالم أبعد مجالا منهم في القفر و يحاذيهم في مواطنهم من جانب التلول بطن من بطون الحرث يعرفون بغريب نسبهم إلى غريب بن حارث حي حلول بتلك المواطن يطلبهم السلطان في العسكرة و يأخذ منهم المغارم و هم أهل شاء و بقر و رياستهم في أبناء مزروع بن خليفة بن خلوف بن يوسف بن بكرة بن منهاب بن مكتوب بن منيع بن مغيث بن محمد الغريب و هو جدهم ابن حارث و ترادفهم في رياستهم على غريب أولاد يوسف و هم جميعا أولاد بني منيع و سائر غريب من الأحلاف شيوخهم أولاد كامل و الله مالك الخلق و الأمر))
‎اذا نسبهم هو بنو زياد بن ابراهيم بن رزق بن رومي بن رعاية بن مزروع بن صالح بن ديلم بن الحارث بن عامر بن مالك بن زغبة بن ابي ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان .
‎وكانت قبيلة بدوية ناجعة دوما في القفر قبل ان تنتشر في التلول وتستقر ولا يزال كثير منهم نواجع اهل ابل وماشية وهم ذوي عدد ضخم ينقسمون الى :
‎1- اولاد زياد الشراقة
‎2- اولاد زياد الغراية
‎3- اولاد زياد القبالة
‎4- اولاد زياد التحاتة
‎5- اولاد يعلى
‎6- اولاد زياد المطارفة في حلف بني مطرف
‎وينقسم هؤلاء لاربعة عشر بطنا ومنهم اولاد بلال ...اولاد الطيب ...اولاد الصافي ..اولاد محمد ...اولاد علي ...الدويات ...وغيرهم
‎يتوزعون على عدد من الولايات واعدادهم تتجاوز 80 - 90 الف نسمة يتواجدون في ولاية البيض - ولاية سيدي بلعباس - ولاية تيسمسيلت - ولاية تيارت - ولاية الاغواط - ولاية النعامة - ولاية وهران - ولاية سعيدة - ولاية غرداية - ولاية ورقلة - ولاية غليزان وفي الرحوية خصوصا .
‎في البيض يحدهم جنوبا اولاد سيدي الشيخ ...ويحدهم غربا الكرارمة والحميان الشوافع ويحدهم شرقا العكارمة الشراقة وشمالا عرش الجعافرة واليعقوبية والاحرار .
زياد:
فخذ من ديالم، من مالك، من زغبة، من بني هلال بن عامر، من العدنانية، كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 133) .
- [ ]

‎3- بنو زياد ( أولاد زياد ) : يرجع نسبهم إلى “زياد ” ابن ابراهيم بن رزق بن رعاية بن مزروع بن صالح بن الحارث بن عامر بن مالك بن زغبة بن ابي ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان من ذرية إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام

[عودة يغموراسن]

هناك من يريد ان يوهمنا ان كل ناطق بالعربية في الجزائر هم من ابناء صعصعة؟...........هراء في هراء

[houssem-mouh]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عودة يغموراسن

هناك من يريد ان يوهمنا ان كل ناطق بالعربية في الجزائر هم من ابناء صعصعة؟...........هراء في هراء

الكثير يريدون نسب البوازيد إلى هذا المسمى سيدي بوزيد وهذا غير منطقي فالذين ينسبون نفسهم إلى سيدي بوزيد كثيرون فهل يعقل أن أغلبية الشعب الجزائري ينحدر من رجل واحد
كما لاحظت أن الأغلبية ما تلبث إلا وينسبون أنفسهم إلى شخصية عربية ولا يضعون في حسبانهم انتمائهم الى قبيلة أمازيغية

يزيد = معناها الحمار بالأمازيغية الترقية
بو يزيد أو أبو يزيد = معناها صاحب الحمار وهو شخصية أمازيغية مشهورة اسمه الحقيقي مخلد ين كداد اليفرني من قبيلة زناتة الأمازيغية
وسبب تسميته بصاحب الحمار لأنه كان إنسان زاهد ومتصوف وكان ينتقل بين المدن والقرى على حماره
المصادر العربية قامت بتحريف كنيته بو يزيد ( صاحب الحمار ) إلى أبي يزيد

وأظن أن الأصح هو الانتساب الى هذه الشخصية هو الأصح لأن من المعروف أن المناطق التي ينتشر فيها البوازيد هي مناطق قبيلة زناتة

وشكرا

[الأستاذ الفاضل]

بارك الله فيكم

[saidat56]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة houssem-mouh

الكثير يريدون نسب البوازيد إلى هذا المسمى سيدي بوزيد وهذا غير منطقي فالذين ينسبون نفسهم إلى سيدي بوزيد كثيرون فهل يعقل أن أغلبية الشعب الجزائري ينحدر من رجل واحد
كما لاحظت أن الأغلبية ما تلبث إلا وينسبون أنفسهم إلى شخصية عربية ولا يضعون في حسبانهم انتمائهم الى قبيلة أمازيغية

يزيد = معناها الحمار بالأمازيغية الترقية
بو يزيد أو أبو يزيد = معناها صاحب الحمار وهو شخصية أمازيغية مشهورة اسمه الحقيقي مخلد ين كداد اليفرني من قبيلة زناتة الأمازيغية
وسبب تسميته بصاحب الحمار لأنه كان إنسان زاهد ومتصوف وكان ينتقل بين المدن والقرى على حماره
المصادر العربية قامت بتحريف كنيته بو يزيد ( صاحب الحمار ) إلى أبي يزيد

وأظن أن الأصح هو الانتساب الى هذه الشخصية هو الأصح لأن من المعروف أن المناطق التي ينتشر فيها البوازيد هي مناطق قبيلة زناتة

وشكرا

_______________________________________

السلام عليكم. فاذا كان " يزيد " تعنى الحمار بالامازيغية التارقية كما تقول فان " يزيد " ( بتضخيم جميع حروف الكلمة ) بالامازيغية فى منطقة جبال القصور الغربية اى الشلحة او تشلحيت كما يقول البعض التى يتكلمها السكان الذين ينتسبون الى قبائل زناتة الامازيغية فى القرى التى ما زال اهلها يتكلمونها بنسب متفاوتة وبالاخص فى بوسمغون ولاية البيض اين يتكلمها اهلها تقريبا 100 بالمائة صغيرهم وكبيرهم لولى ان السكان من البدو الرحل لا يتكلمونها بل يفهمونها فقط ولكن يتكلمها ابنائهم والقليل من كبارهم. اما القرى الاخرى فهى : الشلالة فى ولاية البيض. اماعسلة ومغرار وتيوت ومغرار وصفيصيفة ففى ولاية النعامة. والكلمة اى " يزيد " تعنى الديك coq. ادن بو يزيد او ابو يزيد تختلف فى المعنى المذكور وتعنى صاحب الديك. فايهما الاصح من بين التسميتين " ابو الحمار او ابو الديك " ؟! اتمنى ان يبحث الاخوة فى هذان المعنيان وشكرا والسلام عليكم.

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة houssem-mouh

الكثير يريدون نسب البوازيد إلى هذا المسمى سيدي بوزيد وهذا غير منطقي فالذين ينسبون نفسهم إلى سيدي بوزيد كثيرون فهل يعقل أن أغلبية الشعب الجزائري ينحدر من رجل واحد
كما لاحظت أن الأغلبية ما تلبث إلا وينسبون أنفسهم إلى شخصية عربية ولا يضعون في حسبانهم انتمائهم الى قبيلة أمازيغية

يزيد = معناها الحمار بالأمازيغية الترقية
بو يزيد أو أبو يزيد = معناها صاحب الحمار وهو شخصية أمازيغية مشهورة اسمه الحقيقي مخلد ين كداد اليفرني من قبيلة زناتة الأمازيغية
وسبب تسميته بصاحب الحمار لأنه كان إنسان زاهد ومتصوف وكان ينتقل بين المدن والقرى على حماره
المصادر العربية قامت بتحريف كنيته بو يزيد ( صاحب الحمار ) إلى أبي يزيد

وأظن أن الأصح هو الانتساب الى هذه الشخصية هو الأصح لأن من المعروف أن المناطق التي ينتشر فيها البوازيد هي مناطق قبيلة زناتة

وشكرا

البوازيد عرش كبير انتشر بين التل و بلاد الزيبان

هم حلف من قبائل رياح و العرب المجاورين لهم

و البوازيد و رحمان و السلميه هم اخوه و عرشهم يسمى العرب الغرابه


وكانوا يتنقلون بين بلاد الزيبان و ووادى ريغ الى بلاد بلزمه و التلاغمه و ميله و شلغوم العيد


ولهم فروع اليوم استقرت فى تلول ميله و ام البواقى و قنسطينه و اعراشهم فى بلاد الزاب و ريغ

[houssem-mouh]

السلام عليكم. فاذا كان " يزيد " تعنى الحمار بالامازيغية التارقية كما تقول فان " يزيد " ( بتضخيم جميع حروف الكلمة ) بالامازيغية فى منطقة جبال القصور الغربية اى الشلحة او تشلحيت كما يقول البعض التى يتكلمها السكان الذين ينتسبون الى قبائل زناتة الامازيغية فى القرى التى ما زال اهلها يتكلمونها بنسب متفاوتة وبالاخص فى بوسمغون ولاية البيض اين يتكلمها اهلها تقريبا 100 بالمائة صغيرهم وكبيرهم لولى ان السكان من البدو الرحل لا يتكلمونها بل يفهمونها فقط ولكن يتكلمها ابنائهم والقليل من كبارهم. اما القرى الاخرى فهى : الشلالة فى ولاية البيض. اماعسلة ومغرار وتيوت ومغرار وصفيصيفة ففى ولاية النعامة. والكلمة اى " يزيد " تعنى الديك coq. ادن بو يزيد او ابو يزيد تختلف فى المعنى المذكور وتعنى صاحب الديك. فايهما الاصح من بين التسميتين " ابو الحمار او ابو الديك " ؟! اتمنى ان يبحث الاخوة فى هذان المعنيان وشكرا والسلام عليكم.
[/QUOTE]

شكرا على ردك أخي

المعنى الأصح هو الحمار أخي لأن الكلمة التي تقصدها أنت هي يزيط وليس يزيد بالطاء وليس الدال لأنها متداولة في الشاوية أيضا ولها معنى الديك

هذا مقال في ةيكيبيديا عن مخلد بن كيداد ( صاحب الحمار - أبو يزيد )

مخلد بن كيداد اليفرني