|
المواد الأدبية و اللغات كل ما يخص المواد الأدبية و اللغات : اللغة العربية - التربية الإسلامية - التاريخ و الجغرافيا -الفلسفة - اللغة الأمازيغية - اللغة الفرنسية - اللغة الأنجليزية - اللغة الاسبانية - اللغة الألمانية |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
تْحْڞيْرَ بِعَڞ نّصَۄصَ آلَآدِبِ آلَعَرَبِيْ لَلَسُنّﮥ آلَآۄلَﯽ ثٌآنّۄيْ~*آفْدِ ۄ آسُتْفْدِ*~
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2015-09-18, 13:36 | رقم المشاركة : 1 | ||||
|
تْحْڞيْرَ بِعَڞ نّصَۄصَ آلَآدِبِ آلَعَرَبِيْ لَلَسُنّﮥ آلَآۄلَﯽ ثٌآنّۄيْ~*آفْدِ ۄ آسُتْفْدِ*~
النشاط : نصوص أدبية السنة الأولى
الموضوع : الشعبة : ج م آ سبب انتشار الأمثال بين العرب في الجاهلية . أتعرف على المثل و الحكمة المثل : قول مأثور موجز العبارة ، يتضمن فكرة صائبة ...و قد أجاد العرب في المثل و خلفوا لنا ما يدل على عقليتهم أكثر مما يدلنا الشعر و القصص...و للمثل مورد ومضرب . الحكمة : قول موافق للحق ...و هي خلاصة التجربة و النظرة المعمقة في الحياة ... رصيدي اللغوي أوكتا ربطتا . الزبى ج /زبية و هي الرابية التي لا يعلوها الماء ؛فإذا بلغها السيل كان جارفا مجحفا . الحلم العقل السفاهة الطيش و الجهل . ومنها سفه يسفه ، سفها و سفاهة خف و طاش و جهل و يقال علينا جهل ما المراد بالحر في المثل الأول ؟ مالسلوك المرتبط به في هذا المثل ؟ أذكر بعض صفات الحر ماذا تعرف عن سنمار ؟ وعن عرقوب ؟و عن حاتم ؟ من خلال هذه الأمثال ، إلا م ترمز هذه الأسماء ؟ تحدث عن موارد هذه الأمثال صغ وضعيات فعلية تترجم بصدق هذه الأمثال ما مفاد الحكمة في المثال الخامس ؟ إلام تدعو ؟ كيف يكرم المرء نفسه ؟ أذكر السلوكات التي تترجم تكريم المرء نفسه كثيرا ما ترتبط المثال بالبيئة التي تقال فيها ، استخرج من الأمثال المذكورة ما يرتبط بالبيئة العربية في الجاهلية عين الأمثال التي تتعلق بالأخلاق الحميدة وبين أثرها في تماسك بناء المجتمع بما ذا تفسر شيوع الأمثال بين العرب في العصر الجاهلي ؟ تتنوع الأمثال ، فمنها ما يرتبط بحادثة واقعية ، ومنها ما يرتبط بقصة خيالية ومنها ما يعبر عن خلق عربي ، ومنها ما يرتبط بأشخاص اشتهروا بصفة معينة ، ومنها ما يدل على قوة الملاحظة. بالعودة إلى الأمثال المذكورة .صنفها حسب هذه الأنواع ما هي الصور البيانية في المثل التاسع "بلغ السيل الزبى " علام تدل ؟ايت بأمثال تشبهها إلى أي مدى تتقبل حكمة الشاعر : و إن سفاه الشيخ لا حلم بعده " ؟ علل إجابتك . " إن خير العلم ما نفع " فسر هذه الحكمة مستشهدا بما يدعمها من الحديث الشريف ايت بحكم أخرى توافق هذه الحكمة . ما الفرق بين المثل و الحكمة أذكر أوجه الاختلاف و الاتفاق بينهما ما أسباب انتشار الأمثال من الحكم في العصر الجاهلي عرف كلا من المثل و الحكمة بأسلوبك الخاص اذكر خصائص المثل و الحكمة من حيث الدلالة المعنوية ما الهدف من إنشاء المثل بم يتميز كل من المثل والحكمة من حيث الصوغ الفني لاحظ قول الشاعر و إن سفاه الشيخ لا حلم بعده و إن الفتى بعد السفاهة يحلم أكتشف أحكام القاعدة قارن بين الاسم الواقع " إن " و الاسم الواقع بعد " لا " . فيم يشتركان ؟ علام تدل " لا " ؟ ما هو عملها ؟ أبني أحكام القاعدة : " لا " النافية للجنس تعمل عمل "إن" بخمسة شروط : أن تكون نافية للجنس نصا أن يكون اسمها و خبرها نكرتين أن يكون اسمها متصلا بها أن لا يتقدم خبرها عليها أن لا يدخل عليها جار ملاحظة : اسم لا ثلاثة أنواع : مفرد : يبنى على ما كان ينصب به . مضاف : يجب نصبه . شبيه بالمضاف : يجب نصبه أيضا . لاحظ قول الشاعر : و من يك ذا فضل فيبخل بفضله على قومه يستغن عنه ويذمم و اقرأ البيت الآتي : فكل حبي صائر للبلى و كل حبل مرة لاندثار ما هي حركة الروي في البيت الأول؟ ما هي حركة الروي في البيت الثاني ؟ القافية المقيدة : هي ما كانت الروي ، سواء أكانت مردفة ...أم خالية من الردف... القافية المطلقة : هي ما كانت متحركة الروي ، أي بعد رويها وصل بإشباع ... عناصر الأدب أربعة : العاطفة : و هي أهم العناصر و أقواها في طبع الأدب بطابعه الفني . الخيال : و هو وسيلة هامة لإيقاظ العواطف . الفكرة : و هي أساسية في كل الفنون . الصورة : و هي وسيلة لأداء المعاني و التعبير عن الحقائق و المشاعر .
|
||||
2015-09-18, 13:37 | رقم المشاركة : 2 | |||
|
|
|||
2015-09-18, 13:38 | رقم المشاركة : 3 | |||
|
|
|||
2015-09-18, 13:39 | رقم المشاركة : 4 | |||
|
|
|||
2015-09-18, 13:40 | رقم المشاركة : 5 | |||
|
|
|||
2015-09-18, 13:42 | رقم المشاركة : 6 | |||
|
فتح مكة .لحسان بن ثابت رضي الله عنه
بلاغة أضرب الجملة الخبرية عد إلى النص و لاحظ قول الشاعر : وجبــريل أمين الله فينا و روح القدس ليس له كفاء فإن أبي ووالده و عرضي لعرض محمـد منكم وقاء أكتشف أحكام الخلاصة : - حدد أضرب الخبر في الأمثلة السابقة مع التعليل ؟ - ما هي أدوات التوكيد المستعملة في المثال الثاني ؟ - ما هي أدوات توكيد الخبر عموما ؟ أستنتج أحكام الخلاصة : إذا كان المخاطب – حين سماعه – الخبر ، خالي الذهن من الحكم عليه غير متردد في قبوله سمي الخبر ابتدائيا . مثل : بعث الله محمدا – ص – رسولا للعالمين . أما إذا مترددا في قبول الخبر و مطالبا بالوصول إلى اليقين في معرفته حينئذ يلجأ المتكلم إلى توكيده بأداة واحدة فهو خبر طلبي . مثل : إن العلم نسب من لا نسب له . و إن كان منكرا للخبر يتم توكيده له بمؤكدين أو أكثر ، و ذلك حسب درجة إنكاره قوة و ضعفا ، فهو إنكاري . مثل : " إن الأبرار لفي نعيم و إن الفجار لفي جحيم " . أدوات توكيد الخبر هي : أن ، إن ، قد ، القسم ، لام الابتداء ، نونا التوكيد الخفيفة و الثقيلة ، أما الشرطية ، إنما ، أحرف التنبيه ، الحروف الزائدة . اسمية الجملة ... إلخ . إحكام موارد المتعلم و ضبطها : في مجال المعارف : بين أضرب الخبر فيما يأتي كاشفا حال المخاطب و كيف يتم إقناعه به ، معينا المؤكدات المستعملة : قال المتنبي : على قدر أهل العزم تأتي العزائم * و تأتي على قدر الكرام المكارم و تعظم في عين الصغير صغارها * و تصغر في عين العظيم العظائم قال حسان بن ثابت : لساني و سيفي صارمان كلاهما * و يبلغ ما لا يبلغ السيف مذودي و قال الشريف الرضي : قد يبلغ الرجل الجبان بماله * ما ليس يبلغه الشجاع المعدم " الجالب مرزوق و المحتكر ملعون " . لقد علم الحي اليمانون أنني * إذا قلت : أما بعد أني خطيبها في مجال المعارف الفعلية : هات ست جمل ، تستعمل فيكل اثنين منهما ضربا من أضرب الخبر . في مجال إدماج أحكام الدرس : استخدم أضرب الخبر في تبيان أثر التعاون و التضامن في رقي المجتمع . حوارية |
|||
2015-09-18, 13:44 | رقم المشاركة : 7 | |||
|
|
|||
2015-09-18, 13:49 | رقم المشاركة : 8 | |||
|
|
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
آلَآۄلَﯽ, آسُتْفْدِ*~, ثٌآنّۄيْ |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc