عاجل جدا بارك الله فيكم

[*جزائرية مسلمة*]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أسكن في مدينة سياحية مطلة على البحر

ونقوم بكراء منزلنا في هذا الفصل لعائلات يذهبون إلى الشواطئ

وأنا وزوجي في تردد هل هذا الأمر جائز أم لا ؟

أتمنى أن أجد اجابة بسرعة حتى نرد على الناس
وبارك الله فيكم

[*جزائرية مسلمة*]

-------------

[تصفية وتربية]

وعليكم السّلام ورحمة الله
قد تُفيدكِ هذه الفتاوى:

الس‏ؤال:‏
ما حكم تأجير الشقق المفروشة للمصيفين‏؟‏
الجواب‏:‏
يجوز ذلك، إلا إذا غلب على الظن أنها ستستعمل للفساد، فلا يجوز ذلك، لما فيه من التعاون على الإثم والعدوان، وقد نهى الله سبحانه وتعالى عن ذلك‏.‏ وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم‏.‏
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

--------------

الس‏ؤال:‏
شخص يمتلك منزلا به عدة مساكن في أحد المصايف، ويؤجرها في فترة الصيف للمصطافين، فمنهم من يقوم باستئجار مثل هذا السكن للترويح عن نفسه وأسرته من متاعب العمل وما إلى ذلك، ومنهم من يستأجرها للهو واللعب في هذه الفترة‏.‏ فإن كان ذلك الشخص لا يمكنه اختيار أو تحديد نوعية معينة للسكن عنده، إذ هو يتعاقد مع أناس مجهولين بالنسبة له، لم يعرفهم بعد، فهل يجوز له ذلك‏؟‏ وما حكم المال الذي يأخذه من هذه الإيجارات، وهل ينتفع به‏؟‏ وهل يجوز بيع مثل هذا المنزل لمن يستخدمه غالبا لنفس الغرض‏؟‏
الج‏واب:‏
الأصل في هذا وأمثاله الإباحة، لكن لو عرف المؤجر أن المستأجر استأجره ليتخذه مقرا للهو واللعب ونحو ذلك من المحرمات، حرم التأجير عليه؛ لما فيه من التعاون على الإثم والعدوان، وكذلك الحال بالنسبة لمن يباع عليه المنزل‏.‏ وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم‏.‏
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

[أحمد محمدي الجزائري]

جزاكم الله خيرا...
لا يخفى على أحد ما يحصل في شواطئنا من اختلاط آثم و كشف للعورات فاضح!! و الله المستعان...

[جرح أليم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تصفية وتربية

وعليكم السّلام ورحمة الله
قد تُفيدكِ هذه الفتاوى:

الس‏ؤال:‏
ما حكم تأجير الشقق المفروشة للمصيفين‏؟‏
الجواب‏:‏
يجوز ذلك، إلا إذا غلب على الظن أنها ستستعمل للفساد، فلا يجوز ذلك، لما فيه من التعاون على الإثم والعدوان، وقد نهى الله سبحانه وتعالى عن ذلك‏.‏ وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم‏.‏
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

--------------

الس‏ؤال:‏
شخص يمتلك منزلا به عدة مساكن في أحد المصايف، ويؤجرها في فترة الصيف للمصطافين، فمنهم من يقوم باستئجار مثل هذا السكن للترويح عن نفسه وأسرته من متاعب العمل وما إلى ذلك، ومنهم من يستأجرها للهو واللعب في هذه الفترة‏.‏ فإن كان ذلك الشخص لا يمكنه اختيار أو تحديد نوعية معينة للسكن عنده، إذ هو يتعاقد مع أناس مجهولين بالنسبة له، لم يعرفهم بعد، فهل يجوز له ذلك‏؟‏ وما حكم المال الذي يأخذه من هذه الإيجارات، وهل ينتفع به‏؟‏ وهل يجوز بيع مثل هذا المنزل لمن يستخدمه غالبا لنفس الغرض‏؟‏
الج‏واب:‏
الأصل في هذا وأمثاله الإباحة، لكن لو عرف المؤجر أن المستأجر استأجره ليتخذه مقرا للهو واللعب ونحو ذلك من المحرمات، حرم التأجير عليه؛ لما فيه من التعاون على الإثم والعدوان، وكذلك الحال بالنسبة لمن يباع عليه المنزل‏.‏ وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم‏.‏
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

التي على شواطئ البحار لا تكرى الا للفساق وهذا معلوم
واللجنة افتت بما تعلمه من حال بلادها فالأحسن لو تكون الفتوى لأحد مشايخ الجزائر
وقد أخبرني أحد الإخوة ممن لديه قطعة ارض على شاطئ البحر اراد يبنيها ويقوم بكرائها في الصيف انه سأل أحد المشايخ فافتاه بعدم الجواز والله أعلم

[ولد حمد الباتني]

عادي ختي اذا كان الكراء بالتراضي اين الحرج

[أبو هاجر التلمساني]

قال الله تعالى: ( وَلاَ تَقْفُ مَا ليس لك به علم ، إن السمع و البصر و الفؤاد كلّ أولئك كان عنه مسؤولا)
الواجب على الذي لا يعلم الحكم الشرعي في أمر ما أن يقول (لا أدري) أو (الله أعلم)

[nouredbeny]

من قال لا أعلم فقد أفتى اللهم انا نعوذ بك أن نقفو ما ليس لنا به علم

[youcefas07]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *جزائرية مسلمة*

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أسكن في مدينة سياحية مطلة على البحر

ونقوم بكراء منزلنا في هذا الفصل لعائلات يذهبون إلى الشواطئ

وأنا وزوجي في تردد هل هذا الأمر جائز أم لا ؟

أتمنى أن أجد اجابة بسرعة حتى نرد على الناس
وبارك الله فيكم

اللهم اعلم اسئلي شيخ او اهل الفتوى

[أبو هاجر التلمساني]

هذه فتوى خطيرة الرجاء عدم التسرع في الحكم، قال الله تعالى : ( فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ ) أهل الذكر هم العلماء، ولسنا منهم.
بارك الله في الجميع

[youcefas07]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو هاجر التلمساني

هذه فتوى خطيرة الرجاء عدم التسرع في الحكم، قال الله تعالى : ( فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ ) أهل الذكر هم العلماء، ولسنا منهم.
بارك الله في الجميع

و فيك بارك الله على التذكير

[أبو هاجر التلمساني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youcefas07

و فيك بارك الله على التذكير

وفيك بارك الله على قبول التذكرة وعلى أخلاقك الطيبة وهذا ليس غريب على أهل بسكرة الطيبين

[إنشراح ^_^]

اظن انها جائزة الا اذا كانت لغرض اخر

[ولد حمد الباتني]

جائوة ولايهمك ماذا سيفعل ومن يفعل وو
فإذا نتي ماتكريش دارك وفلان مايكريشووووو وين يروحو الناس يصيفو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
واشي هاذ الضيق والحرج والمشقة وووو
كرائها جائز مثلها مثل بيع الولاعة والسكين والمذياع فلا يقول قائل لا يجوز بيع الولاعة لأنه سيدخن او لايجوز بيع السكين لأنه سيقتل به او لايجوز بيع المذياع لأنه سيسمع الغناء وووو
لما قلت عادي علابالي واش نقول فلا داعي للتخويف والترهيب ووووو

[موسى12]

بارك الله فيك