|
|
|
|||||||
| قسم العقيدة و التوحيد تعرض فيه مواضيع الإيمان و التوحيد على منهج أهل السنة و الجماعة ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2013-03-28, 14:31
|
رقم المشاركة : 31 | |||||
|
اقتباس:
التابعين يعني تجرأت عليهم لا تحاول انت تجعل نفسك في موضع المدافع انتم من تجرأتم عليهم وعلى الله سبحانه ... وحاشا حفيد الفاروق عمر ابن عبد العزيز او سعيد ابن المسيب رحمهم الله ..ان يكونوا قبوريين او ممن يشركون بالله فلا تحول الكلام عن موضعه وكفاك ضلال واتقي الله ..وتعلم من من هم اعلم منك ولا تتخبط بين المنتديات الضالة كالاحباش والروافض والصوفيين والضالين .وتنشر اباطيلهم بين اهل السنة وتضلل العامة بهذا ...تلقى العلم من اهله .
|
|||||
|
2013-03-28, 17:28
|
رقم المشاركة : 32 | |||
|
قال ابن عباس رضي الله عنهما : يُوشكُ أن تَنزلَ عليكم حجارةٌ من السماء ، أقولُ : قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ، وتقولونَ : قالَ أبو بكرٍ وعمرفي الاثرمذكور في كتب العلماء..
" كلٌ يُؤخذ منه ويُرد الا صاحب هذا القبر "يقصد النبي صلي الله عليه وسلم" ؟ اليس هذا كلامك باي مناسبة نقلتي هذا الكلام راجعي كلامك باي حق تحكمين علي؟؟؟ ناقشي كلامي اثبتي بطلانه جملة جملة لا تأول الكلام عن موضعه هذا ديدنكم دائما يعني إذا قدمت قول صحابي جليل ابن عباس رضي الله عنه ...على التابعين يعني تجرأت عليهم لا تحاول انت تجعل نفسك في موضع المدافع انتم من تجرأتم عليهم وعلى الله سبحانه ... وحاشا حفيد الفاروق عمر ابن عبد العزيز او سعيد ابن المسيب رحمهم الله ..ان يكونوا قبوريين او ممن يشركون بالله فلا تحول الكلام عن موضعه وكفاك ضلال واتقي الله ..وتعلم من من هم اعلم منك ولا تتخبط بين المنتديات الضالة كالاحباش والروافض والصوفيين والضالين .وتنشر اباطيلهم بين اهل السنة وتضلل العامة بهذا ...تلقى العلم من اهله . اي علم واي نصيحة واي نتيجة لهذا الكلام لا اله الا الله محمد رسول الله ذكرك لكلام بن عباس رضي عنه في هذا الضرف بالظبط وعند مناقشة مسالة ادخال حجرة النبي صلى الله عليه وسلم المسجد وبحضور الفقهاء الـ10 ما مقصودك غير اتهامهم يا قليلة الحياء |
|||
|
2013-03-28, 17:53
|
رقم المشاركة : 33 | ||||
|
[quote=sayfelha9;13465363] لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم انا لله وانا اليه راجعون تتهمين خيرة العلماء من التابعين اتعرفين علم وورع عمر بن عبد العزيز اتعرفين مكانة الفقهاء الـ10 من اهل المدينة اتعرفين سعيد بن المسيب اتطعنين في الدين قد وصلنا عن طريق هؤلاء وامثالهم نعم يوشك ان تنزل علينا حجارة من السماء ربنا لا تواخذنا بما فعل السفهاء منا اقتباس:
في ثمان وسبعين والوليد تولى سنة ست وثمانين وتوفي سنة ست وتسعين فكان بناء المسجد وإدخال الحجرة فيه فيما بين ذلك . وقد ذكر أبو زيد عمر بن شبة النميري في كتاب ( أخبار المدينة ) - مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم - عن أشياخه وعمن حدثوا عنه : أن عمر بن عبدالعزيز لما كان نائبا للوليد على المدينة في سنة إحدى وتسعين هدم المسجد وبناه بالحجارة المنقوشة وعمل سقفه بالساج وماء الذهب وهدم حجرات أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فأدخلها في المسجد وأدخل القبر فيه ) ثم ذكر ابن عبد الهادي عن شيخ الإسلام ابن تيمية : ( أن المسجد لما زاد فيه الوليد وأدخلت فيه الحجرة كان قد مات عامة الصحابة ولم يبق إلا من أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يبلغ سن التمييز الذي يؤمر فيه بالطهارة والصلاة ومن المعلوم بالتواتر أن ذلك كان في خلافة الوليد بن عبد الملك وقد ذكروا أن ذلك كان سنة إحدى وتسعين وأن عمر بن عبد العزيز مكث في بنائه ثلاث سنين وسنة ثلاث وتسعين مات فيها خلق كثير من التابعين مثل سعيد بن المسيب وغيره من الفقهاء السبعة ويقال لها : سنة الفقهاء ) وبالجملة فإنما أدخلوا قبر الرسول عليه الصلاة والسلام إلى مسجده لحاجة توسيعه والظاهر أنهم لم يجدوا فسحة من الجهات الأخرى ليزيدوا منها إلى المسجد وقد كان عمر وعثمان رضي الله عنهما قد زادا فيه من جهة القبلة فاضطروا إلى أخذ الزيادة من جهة الحجرات فصار بذلك قبره في [ 485 ] 1/485 المسجد الشريف ولكنهم - مع حاجتهم إلى هذا العمل - قد احتاطوا للأمر حيث فصلوا القبر عن المسجد فصلا تاما بالجدر المرفوعة حسما للمحذور كما سبق ذكره عن النووي والله تعالى أعلم المصدر: تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد.. أن المسجد لم يبن على القبر؛ بل بني في حياة النبي صلى الله عليه وسلم. أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يدفن في المسجد حتى يقال: إن هذا من دفن الصالحين في المسجد؛ بل دفن صلى الله عليه وسلم في بيته . أن إدخال بيوت الرسول صلى الله عليه وسلم - ومنها بيت عائشة رضي الله عنها مع المسجد - ليس باتفاق الصحابة؛ بل بعد أن انقرض أكثرهم، وذلك في عام أربعة وتسعين هجرية تقريباً، فليس مما أجازه الصحابة؛ بل إن بعضهم خالف في ذلك، وممن خالف أيضاً: سعيد بن المسيب، من التابعين . : أن القبر ليس في المسجد حتى بعد إدخاله؛ لأنه في حجرة مستقلة عن المسجد فليس المسجد مبنياً عليه، ولهذا جعل هذا المكان محفوظاً ومحوطاً بثلاثة جدران، وجعل الجدار في زاوية منحرفة عن القبلة أي أنه مثلث، والركن في الزاوية الشمالية حيث لا يستقبله الإنسان إذا صلى؛ لأنه منحرف، وبهذا يبطل احتجاج أهل القبور بهذه الشبهة |
||||
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الجنة, رياض, روضة, ومنبري, قبري |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
