حدود مطالبة المرأة زوجها بسكن مستقل - الصفحة 2

"تسنيم" · 2012-04-30, 18:51

السلام عليكم
دائما اطرح هذا السؤال في البيت(ما استغربه فعلا ) هو أن تجد الاب طول حياته يعمل و يكد ليبني سكنا من عدة طوابق، كل عشر سنين يزيد طابق و يبرر ذلك بانه يسعى لضمان مستقبل اولاده حينما يحين زواجهم........ هو مشكور على مسعاه و التفكير في مستقبل ابنائه و لكن الا يجدر به ان يوجه امواله لتجارة تنفعهم عند الحاجة او حتى يشتري لهم قطعة ارض (على الاقل هذا يعتبر استثمار في الاموال...) احسن من ان يجمعهم تحت صقف واحد...... هذا شائع عندنا.... و تخيلوا معي كل ابن ينجب اولاد مع الوقت...... تصبح ثكنة عسكرية (امزح فقط)..... و تعود الدورة من جديد كل ابن يستقل بعد عدة سنوات من زواجه و يبدا في بناء عمارته......... انا اتحدث عما هو شائع و اكيد هناك حالات اخرى....... هذا بالنسبة للاب (طريقته غير مباشرة و لطيفة) أما الأم فتقولها "ديراكت" لولدها ماجبتكش باش تديك بنت المرا و تخليني .....الله يحفظ امهاتنا.... حنانات الله غالب....
يا آباء اتركوا ابناءكم يتحملون المسؤولية كما تحملتموها..... جزاكم الله خيرا
لا اقصد من الجملة الاولى ان هذا المشكل في بيتنا....

الواثق · 2012-04-30, 18:54

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ** موحدة 02 **

اقصد غرفة من قصدير في العاصمة اخي الفاضل

الله المستعان ........لا الومكي لانكي ربما قليلة خبرة بالمجتمع ...........قبل البيوت القصدرية ......مشكلة الكراء اصلا معضلة ولو يكون عندك سعة في المال وتكري فيلا .........المشكل اين ؟؟ باش تلقاي سكن نضيف وصاحبه نضيف وفي حي نضيف مع جران محترمين تجري سنين لتوفير هذا ..........نرجع للبيوت القصدرية ؟؟؟؟ انا اضع زوجتي في بيت قصدري ؟؟؟ اكيد في حي قصدري ؟؟؟ ليس المشكل في البيت القصديري ...............المشكل كل اوكار المنحرفين والفساد موجودة في البيوت القصديرية ...........ولي مجرب يعرف ما اقول ....................ونسكن مع اهل في الضيق والاحراج ومانروحش للبيوت القصديرية ......او نقلك اسرح زوجتي لاهلها باحسان ولن اخذها للبيوت القصديرية ....مانحبش نحكي عليها لاني لما نشوفها ونسمع اخبارها يوجعني قلبي ............والله المستعان

الواثق · 2012-04-30, 19:01

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشكاة الهدى

السلام عليكم

اخي الواثق
تدخل والدي لان زوج اختي عندما طلب من اخوته تفهم الامر
صرخو في وجهه نحن احرار في بيت والدنا حتى تجرا اخوه الاصغر وقال له
انا زوجتي تكشف عن نفسها يعني بلا حجاب فلما لا تفعل زوجتك ليست احسن من نسائنا
وعندما سمع والديه وقفو الى صف ابنائهم رغم انهم على باطل وكادت الامور تصل الى ابغض الحلال فضلا عن هذا لها غرفة واحدة مع ابنيها الولد يبلغ من العمر اربع سنوات والفتاة رضيعة
وزوجها مرتاح ماديا فمرتبه فاق 12مليون
فما قول الشرع في امر كهذا
وبارك الله في الجميع

الله المستعان ...........صحيح هذا الكلام نسمعه من بعض الناس لقلة الفهم ونقص الوازع الديني ............هنا يجب عليه ان يطلب النصح والارشاد والفتوى من اهل العلم .......وان بعد العسر يسرا ..........وهدى الله عائلة زوج اختكي واصلح بالهم

الواثق · 2012-04-30, 19:06

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة "تسنيم"

السلام عليكم
دائما اطرح هذا السؤال في البيت(ما استغربه فعلا ) هو أن تجد الاب طول حياته يعمل و يكد ليبني سكنا من عدة طوابق، كل عشر سنين يزيد طابق و يبرر ذلك بانه يسعى لضمان مستقبل اولاده حينما يحين زواجهم........ هو مشكور على مسعاه و التفكير في مستقبل ابنائه و لكن الا يجدر به ان يوجه امواله لتجارة تنفعهم عند الحاجة او حتى يشتري لهم قطعة ارض (على الاقل هذا يعتبر استثمار في الاموال...) احسن من ان يجمعهم تحت صقف واحد...... هذا شائع عندنا.... و تخيلوا معي كل ابن ينجب اولاد مع الوقت...... تصبح ثكنة عسكرية (امزح فقط)..... و تعود الدورة من جديد كل ابن يستقل بعد عدة سنوات من زواجه و يبدا في بناء عمارته......... انا اتحدث عما هو شائع و اكيد هناك حالات اخرى.......... هذا بالنسبة للاب (طريقته غير مباشرة و لطيفة) أما الأم فتقولها "ديراكت" لولدها ماجبتكش باش تديك بنت المرا و تخليني:d.....الله يحفظ امهاتنا.... حنانات الله غالب
يا آباء اتركوا ابناءكم يتحملون المسؤولية كما تحملتموها..... جزاكم الله خيرا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
كل ماذكرتيه صحيح ..........جزاكم الله خيرا اختي الفاضلة

** موحدة 02 ** · 2012-04-30, 19:39

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق

الله المستعان ........لا الومكي لانكي ربما قليلة خبرة بالمجتمع ...........قبل البيوت القصدرية ......مشكلة الكراء اصلا معضلة ولو يكون عندك سعة في المال وتكري فيلا .........المشكل اين ؟؟ باش تلقاي سكن نضيف وصاحبه نضيف وفي حي نضيف مع جران محترمين تجري سنين لتوفير هذا ..........نرجع للبيوت القصدرية ؟؟؟؟ انا اضع زوجتي في بيت قصدري ؟؟؟ اكيد في حي قصدري ؟؟؟ ليس المشكل في البيت القصديري ...............المشكل كل اوكار المنحرفين والفساد موجودة في البيوت القصديرية ...........ولي مجرب يعرف ما اقول ....................ونسكن مع اهل في الضيق والاحراج ومانروحش للبيوت القصديرية ......او نقلك اسرح زوجتي لاهلها باحسان ولن اخذها للبيوت القصديرية ....مانحبش نحكي عليها لاني لما نشوفها ونسمع اخبارها يوجعني قلبي ............والله المستعان

لا يا اخي الواثق .. انا قلت تلك الجملة لما ذكرني الاخ ان الكراء هناك ب 15000 فكنا نتكلم على الحال العام في الجزائر فغالبا في المدن الصغرى لا يكون الكراء بتلك المبالغ.اما العاصمة بالذات فهي حالة خاصة ،5000 دج تستطيع بها فقط ان تأتي بغرفة قصديرية هناك و لم اقصد تفضيلها على السكن مع الاهل .. لا ابدا ... و الله المستعان...
صدقني اخي الفاضل لقد زرت و زوجي تلك الاماكن برجلي و ذهبت الى ارامل عفيفات يعشن هناك و لا يجدن ما يطعمن اولادهن و تعرضن لامور يندى لها الجبين .. كما قلت في تلك الاماكن تجد الصالح و الطالح اكثر.. و ذاك الحال في العاصمة ككل الا ما رحم ربي ...
الحل ربما هو الهروب من العاصمة لمن ليس له عمل مستقر يلزمه بالبقاء هناك.. فأرض الله واسعة
نسأل اله ان يعف اخوتي و اخواتي و ييسر لكم السكن النظيف في الحي النظيف مع جيران محترمين

محمد جديدي التبسي · 2012-04-30, 19:56

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشكاة الهدى

السلام عليكم

اخي الواثق
تدخل والدي لان زوج اختي عندما طلب من اخوته تفهم الامر
صرخو في وجهه نحن احرار في بيت والدنا حتى تجرا اخوه الاصغر وقال له
انا زوجتي تكشف عن نفسها يعني بلا حجاب فلما لا تفعل زوجتك ليست احسن من نسائنا
وعندما سمع والديه وقفو الى صف ابنائهم رغم انهم على باطل وكادت الامور تصل الى ابغض الحلال فضلا عن هذا لها غرفة واحدة مع ابنيها الولد يبلغ من العمر اربع سنوات والفتاة رضيعة
وزوجها مرتاح ماديا فمرتبه فاق 12مليون
فما قول الشرع في امر كهذا
وبارك الله في الجميع

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

ما صحة حديث أبغض الحلال عند الله الطلاق ؟

الجواب : الحديث هذا ضعيف , لأنه لا يصح أن نقول حتى بالمعنى أبغض الحلال إلى الله .. لأن ماكان مبغوضا عند الله . فلا يمكن أن يكون حلال . لكن لا شك أن الله سبحانه وتعالى لا يحب من الرجل أن يطلق زوجته , ولهذا كان الأصل في الطلاق الكراهة , ويدل على أن الله لا يحب الطلاق لقوله تعالى في الذين يؤلون من نسائهم قال : ( للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر فإن فاءوا فإن الله غفور رحيم * وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم ) سورة البقرة : 226 - 227 .. ففي رجعوهم قال : ( فإن الله غفور رحيم ) يعني الله يغفر لهم ويرحمهم وفي عزمهم الطلاق قال : ( فإن الله سميع عليم ) وهذا يدل على أن الله لا يحب منهم أن يعزموا الطلاق . وكما نعلم جميعا ما في الطلاق من كسر قلب المرأة , وإذا كان هناك أولاد تشتت الأسرة . وتفويت المصالح بالنكاح , ولهذا كان الطلاق مكروها في الأصل .

وبارك الله فيك أختي زينب وربي يصلح أحوال أختك وزوجها

جزاك الله خيرا أخي الواثق على الموضوع

مشكاة الهدى · 2012-04-30, 20:19

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

ما صحة حديث أبغض الحلال عند الله الطلاق ؟

الجواب : الحديث هذا ضعيف , لأنه لا يصح أن نقول حتى بالمعنى أبغض الحلال إلى الله .. لأن ماكان مبغوضا عند الله . فلا يمكن أن يكون حلال . لكن لا شك أن الله سبحانه وتعالى لا يحب من الرجل أن يطلق زوجته , ولهذا كان الأصل في الطلاق الكراهة , ويدل على أن الله لا يحب الطلاق لقوله تعالى في الذين يؤلون من نسائهم قال : ( للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر فإن فاءوا فإن الله غفور رحيم * وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم ) سورة البقرة : 226 - 227 .. ففي رجعوهم قال : ( فإن الله غفور رحيم ) يعني الله يغفر لهم ويرحمهم وفي عزمهم الطلاق قال : ( فإن الله سميع عليم ) وهذا يدل على أن الله لا يحب منهم أن يعزموا الطلاق . وكما نعلم جميعا ما في الطلاق من كسر قلب المرأة , وإذا كان هناك أولاد تشتت الأسرة . وتفويت المصالح بالنكاح , ولهذا كان الطلاق مكروها في الأصل .

وبارك الله فيك أخت زينب وربي يصلح أحوال أختك وزوجها

جزاك الله خيرا أخي الواثق على الموضوع

السلام عليكم

جزاك الله خيرا على التنبيه

محمد جديدي التبسي · 2012-04-30, 20:36

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشكاة الهدى

السلام عليكم

جزاك الله كل الخير على التنبيه
اخ محمد

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

قال الله تعالى: { وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ }الذاريات55
أحببتُ أن أُذكر في هذا المقام بأن من أراد أن يدعو لأحدٍ بقوله " جزاك الله خيرا " فعليه أن يكتفي بهذه الصيغة
لا أن يزيد فيها بقوله " جزاك الله ألف خير " أو " جزاك الله الخير كله " أو شابهها
لأن من قال " جزاك الله خيرا " فقد أبلغ فالثناء
والدليل من السنة:
قال رسول صلى الله عليه وسلم: (( من صنع إليه معروف فقال لفاعله : جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء )). رواه الترمذي (1958) والنسائي في "السنن الكبرى" (6/53) وصححه الألباني رحمه الله
وقال عليه السلام: (( إذا قال الرجل لأخيه : جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء )).صحيح الجامع

وأعتذر أختي زينب كثّرت عليك
وفقك الله لكل خير أختي الفاضلة

الواثق · 2012-04-30, 20:41

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ** موحدة 02 **

لا يا اخي الواثق .. انا قلت تلك الجملة لما ذكرني الاخ ان الكراء هناك ب 15000 فكنا نتكلم على الحال العام في الجزائر فغالبا في المدن الصغرى لا يكون الكراء بتلك المبالغ.اما العاصمة بالذات فهي حالة خاصة ،5000 دج تستطيع بها فقط ان تأتي بغرفة قصديرية هناك و لم اقصد تفضيلها على السكن مع الاهل .. لا ابدا ... و الله المستعان...
صدقني اخي الفاضل لقد زرت و زوجي تلك الاماكن برجلي و ذهبت الى ارامل عفيفات يعشن هناك و لا يجدن ما يطعمن اولادهن و تعرضن لامور يندى لها الجبين .. كما قلت في تلك الاماكن تجد الصالح و الطالح اكثر.. و ذاك الحال في العاصمة ككل الا ما رحم ربي ...
الحل ربما هو الهروب من العاصمة لمن ليس له عمل مستقر يلزمه بالبقاء هناك.. فأرض الله واسعة
نسأل اله ان يعف اخوتي و اخواتي و ييسر لكم السكن النظيف في الحي النظيف مع جيران محترمين

اللهم امين امين ..............على كل حال يبقى امر السكن امر نسبي من عائلة الى عائلة وكل وضروفه والله المستعان......جزاكم الله خيرا اختي الفاضلة

الواثق · 2012-04-30, 20:44

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

ما صحة حديث أبغض الحلال عند الله الطلاق ؟

الجواب : الحديث هذا ضعيف , لأنه لا يصح أن نقول حتى بالمعنى أبغض الحلال إلى الله .. لأن ماكان مبغوضا عند الله . فلا يمكن أن يكون حلال . لكن لا شك أن الله سبحانه وتعالى لا يحب من الرجل أن يطلق زوجته , ولهذا كان الأصل في الطلاق الكراهة , ويدل على أن الله لا يحب الطلاق لقوله تعالى في الذين يؤلون من نسائهم قال : ( للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر فإن فاءوا فإن الله غفور رحيم * وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم ) سورة البقرة : 226 - 227 .. ففي رجعوهم قال : ( فإن الله غفور رحيم ) يعني الله يغفر لهم ويرحمهم وفي عزمهم الطلاق قال : ( فإن الله سميع عليم ) وهذا يدل على أن الله لا يحب منهم أن يعزموا الطلاق . وكما نعلم جميعا ما في الطلاق من كسر قلب المرأة , وإذا كان هناك أولاد تشتت الأسرة . وتفويت المصالح بالنكاح , ولهذا كان الطلاق مكروها في الأصل .

وبارك الله فيك أختي زينب وربي يصلح أحوال أختك وزوجها

جزاك الله خيرا أخي الواثق على الموضوع

جزاكم الله خيرا اخي محمد على النصيحة والتذكير ......بارك الله فيكم

معاذ1 · 2012-04-30, 20:50

جزيت خيرا اخي الواثق على النقل الطيب لهذه الفتوى المهمة في زمننا هذا الذي

كثير اصبح لايتورع عن مثل هذه الأمور , وتجد زوجة الاخ تتحدث مع اخو زوجها

وتضحك وممكن تختلي به ! فنسأل الله العافية .

الواثق · 2012-04-30, 21:02

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معاذ1

جزيت خيرا اخي الواثق على النقل الطيب لهذه الفتوى المهمة في زمننا هذا الذي

كثير اصبح لايتورع عن مثل هذه الأمور , وتجد زوجة الاخ تتحدث مع اخو زوجها

وتضحك وممكن تختلي به ! فنسأل الله العافية .

اللهم امين ..........وجزاكم الله خيرا اخي الفاضل

مشكاة الهدى · 2012-05-01, 06:09

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

قال الله تعالى: { وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ }الذاريات55
أحببتُ أن أُذكر في هذا المقام بأن من أراد أن يدعو لأحدٍ بقوله " جزاك الله خيرا " فعليه أن يكتفي بهذه الصيغة
لا أن يزيد فيها بقوله " جزاك الله ألف خير " أو " جزاك الله الخير كله " أو شابهها
لأن من قال " جزاك الله خيرا " فقد أبلغ فالثناء
والدليل من السنة:
قال رسول صلى الله عليه وسلم: (( من صنع إليه معروف فقال لفاعله : جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء )). رواه الترمذي (1958) والنسائي في "السنن الكبرى" (6/53) وصححه الألباني رحمه الله
وقال عليه السلام: (( إذا قال الرجل لأخيه : جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء )).صحيح الجامع

وأعتذر أختي زينب كثّرت عليك
وفقك الله لكل خير أختي الفاضلة

السلام عليكم

اخي محمد بوركت
وزادك الله من العلم والفهم ماتنفع به
وليكن في علمك وعلم الجميع اني اسر كثيرا عندما ينبهني
احد الاخوة لاخطائي
فلا تبخلو ان انا اخطات عن غير قصد

الواثق · 2012-05-01, 11:29

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشكاة الهدى

السلام عليكم

اخي محمد بوركت
وزادك الله من العلم والفهم ماتنفع به
وليكن في علمك وعلم الجميع اني اسر كثيرا عندما ينبهني
احد الاخوة لاخطائي
فلا تبخلو ان انا اخطات عن غير قصد

ادام الله سرورك .........

farah chawi · 2016-07-19, 00:11

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق

وفيكم بارك الله اختي الفاضلة .........حقيقة ارضاء الوالدين هنا امر صعب .......بل صعب جدا وعلى المرأة ان تعين زوجها على ذلك قدر المستطاع فلو كان بيده لما تركها في هذا الاختلاط ...........مثلا البارجة تكلمت مع امي في قضية السكن وقتلها افرضي اني خرجت من البيت ....النهار كاتمل وهي في الفراش وماجيت نرضيها حتان ....والله المستعان...............هو كاين حل مليح لكن ليس ناجح دائما .........ان يجمع والديه مع امام فاضل يعرفونه ويقدرونه ويقول لوالديه دعنا نحكم شرع الله فيما بيننا واي حاجة يحكم بها الشرع افعلها .......وتعرفو العجايز زالشيوخا فطرتهم سليمة ويتقبلو الامور الشرعية خاصة اذا كان الامام معروف لدى الوالدين .........وحتى ان رفض الوالدين على الاقل يوصلهم فكرة ان السكن المستقل امر شرعي وليس لامر اخر ..............كما ان الزوجة مالازمش تصعبها وتلحقها لوالديها ويولي والد البنت يضغط ........انا كرجل نحل مشاكلي مع زوجتي دون تدخل طرف اخر الا اذا اقتضت الضرورة ...........والزوجة اكيد تعرف زوجها وامكانياته فلا تكلفه مالا يطيق ............................والله اعلم بالصواب

رضا الوالدين ليس بالامر السهل ......... اليوم اختي تعرضت لازمة قلبية والحمد لله هي بخير...... وهذا بسبب عدم وجود الاستقرار في البيت الزوجية ويعود السبب لانعدام التفاهم بين الزوجة و ام الزوج مع العلم ان اختي ام لثلاث اطفال وفي هذي الحالة تطلب من زوجها سكن مستقل عن عائلته لانو في الوقتل الحالي فقدت القدرة على الصبر والتحمل لاهانات الام