من فضلكم أريد نسب بني مزاب الاباضية و هل حقا هم من الأمازيغ ؟؟

[jamal26]

السلام عليك ,,من فضلكم أريد نسب بني مزاب الاباضية و هل حقا هم من الأمازيغ ؟؟

[ilyes47]

ن بني مزاب أمازيغ، ويطلق على الأمازيغ كذلك اسم البربر، والبربر ينقسمون إلى قسمين: البرانس وهم أبناء برنس، والبُتر وهم أبناء مادغيس الملقب بالأبتر. وهما أخوان ومن نسل مازيغ بن كنعان بن نوح عليه السلام.
كلّ قسم من البرانس والبتر يتفرّغ إلى شعوب كثيرة لا تحصى. وأحد الشعوب البتر زنَاتَه ومن بين الشعوب البرانس كتامة وصنهاجة.
تتفرّغ زناته إلى فروع، من بينها وَاسين، ومن بطون واسين بنو مرين وبنو راشد وبنو بادين.
ومن أحفاد بادين بنو مزاب المنتسبون إلى ميزاب بن بدين بن محمّد بن زَحيك بن واسين بن يَصلَتين بن مَسرَا بن زَاكيَا بن وَرسيك بن أَدّيرت بن جَانَا (أو شَانَا) جدّ زناتة.
إذن، فإنّ بني مزاب من أفخاذ بادين، أحد بطون واسين، الذي هو فرع زناتة، وزناتة أحد شعوب البُتر، والبُتر أحد قسمي الأمازيغ.
اللّغة المزابية أمازيغية قريبة جدً من القورارية والشاوية والشلحية والنفوسية. من خصائصها إمكان الإبتداء بالساكن في مثل الكلمات: تْمَارْتْ، تْفُويْتْ، تْوَارْتْ. ومن الخطأ استهلاك كتابة هذه الكلمات همزة، قياسا على العربية التي تشترط الإبتداء بالمتحرّك.
ومن خصائص اللغة المزابية أيضا اجتماع ساكنين أو أكثر كما في الأمثلة السابقة.
تختلف المزابية عن العربية بكون تاء التأنيث تتصدّر الاسم المؤنث: تَبَجْنَ، تَزِيرِي، تِشْلِي. وقد يكون المؤنّث في المزابية مختوما كذلك بتاء: تْفَاوْتْ، تَايْزِيوْتْ، تَغَلُّوسْتْ.
والملاحظ أنّ المزابية من جملة اللغات التي لا وجود فيها لصيغة التثنية.
لقد منّ الله علينا في السنوات الأخيرة بكوكبة من الباحثين المهتمّين باللغة المزابية وآدابها وقواعدها، لم يألوا جهدا في نفض الغبار عنها وإحياء ما اندثر منها، خاصّة عبر إذاعة غرداية الجهوية. وقد عانت هذه اللغة بعد الاستقلال من محاربة الحزب الواحد والنظام الاشتراكي البائد لها، ومن تقزيم شأنها من طرف بعض المشايخ، كما عرفت في الخمسينات من القرن الماضي عقوق بعض أبنائها الذين كانوا يسخرون مّمن كان -يستعمل مثل- كلمات تَزَقَّا، أَدَلِيأحْبَا…
واللغة المزابية غنية بالأمثال والحكم التي تغنيك عن الكلام الطويل. وفي التراث المزابي قصائد شعرية يتغنّى بها في مناسبات التعاون (تْويزَا) كوقت درس الحبوب للفلاحين، ووقت نسج الألبسة والفرش للنسوة، وأشعارٌ أخرى خاصّة بالأعراس والأعياد.
ولا ينبغي أن نغفل عن الدور الذي قامت به المرأة في الحفاظ قديما على هذه اللغة قبل أن تكون عرضة للغزو الثقافي المتعدّد المصادر والوسائل.
أما الألبسة التقليدية للرجل البربري عموما فنجد منها القشابية، وهي أحسن لباس في الشتاء، يقي من الزمهرير إذا تكالب ومن المطر إذا اشتد، ولا تعوق الحركة. وقد كانت القشابة إلى عهد قريب لا تفارق المزابي في سفره شتاء ولا صيفا.
ومن الألبسة التقليدية كذالك البرنس الذي يوضع فوق القندورة. وقد كان إلى الخمسينات من القرن الماضي لا يجرؤ من يحترم نفسه على دخول سوق بني يزقن، وقت رواجها بين العصر والمغرب، من لم يرتد برنسه، ولو كان صبيًّا دون الحلم.ومن الألبسة التقليدية أيضا الحائك الصوفي الأبيض الذي يميّز عندنا الطلبة عن العوام في المساجد والمناسبات الدينية والاجتماعية. وكان من العيب الكبير أن يظهر الرجل عاري الرأس دون أن يضع عليها شاشية أو يغطها بعمامة.
هذا عند الذكور، أمّا لباس المرأة والفتاة فكان في القديم مقتصر على الملحفة تستر بها بدنها وأَخَمْرِي تغطي به شعرها وجيبها. هذا داخل البيوت. وإذا أرادت المرأة الخروج إلى الشارع تدثّر بحائك من الصوف ساتر لجميع البدن مكتفية، للاهتداء في سيرها، بثقب واحد تبصر من خلاله. أمّا الفتاة البالغة غير المتزوّجة فيسمح لها بالكشف عن وجهها.
المصدر: الهوية الميزابية – أهم عناصرها وتشكلها عبر التاريخ

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mustapha.settaf

بني ميزاب من الامازيغ وهم قدمو الى منطقة غرداية بعد سقوط الدولة الرستمية واستقرو في منطقة وادي ميزاب و سمو باسم الوادي بني ميزاب
وهم من بربر تيارت الدين ناصرو القائد رستم مؤسس الدولة الرستمية الاباضية وفرو بعد محاربتهم من طرف قبائل بني هلال التي استوطنت المنطقة مكانهم
وكما هو معلوم ان رستم من اصول فارسية
والسلام عليكم

السلام اخى مصطفى

بنى مصاب او مزاب

هم احد قبائل بنى بادين الزناتيه البربريه ذكرهم بن خلدون فى موطنهم المعروف بهم الى اليوم

وانظاف اليهم بربر زناتيين آخرين هم سنجاس و ريغه و غيرهم و زناته آخرون هربوا من الزحف الهلالى الكبير فى الفرن 11 ميلادى

وشكراااا

[فريد بوشنافة]

السلام عليكم
عند سؤال هل دولة الرستمية سقطت على يد بن هلال ونحن نعرف انا سقوط دولة الاغالبة على يد الفاطميين و رستمية ابضا و الإدريسية على يد الفلطميين و بني امية في يعني كانت دولة الإدريسية تخوذ حرب من طرفيين مع فاطميين الشيعة وبني امية و شكرا

[خالد1971]

بارك الله فيكم

[**عابر سبيل **]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jamal26

السلام عليك ,,من فضلكم أريد نسب بني مزاب الاباضية و هل حقا هم من الأمازيغ ؟؟

بنو مصاب هم من شعوب بني بادين إخوة بني مرين أبناء بني واسين من قبائل زناته

والله أعلم

[الريغي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

السلام اخى مصطفى

بنى مصاب او مزاب

هم احد قبائل بنى بادين الزناتيه البربريه ذكرهم بن خلدون فى موطنهم المعروف بهم الى اليوم

وانظاف اليهم بربر زناتيين آخرين هم سنجاس و ريغه و غيرهم و زناته آخرون هربوا من الزحف الهلالى الكبير فى الفرن 11 ميلادى

وشكراااا

أين ذكر إبن خلدون أنَّ مع بني مصاب ( مْزاب) ، بني سنجاس و بني ريغة !!!؟؟؟؟؟؟

[أرسلان]

لسانهم بربري وأشكالهم شرقية

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الريغي

أين ذكر إبن خلدون أنَّ مع بني مصاب ( مْزاب) ، بني سنجاس و بني ريغة !!!؟؟؟؟؟؟

القبائل الأباضيه فى عهد بن خلدون سواء من العزابه او النكاريه هم فروع

من ريغه
وبنى مصاب
وبنى سنجاس
بنى يفرن

وكلهم من زناته و خاصة من قبائل مغراوه الاباضيه

هؤلاء الخليط الزناتى
هم مايعرفون بالمزابيه فى المجتمع الجزائرى الآن

[الريغي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

القبائل الأباضيه فى عهد بن خلدون سواء من العزابه او النكاريه هم فروع

من ريغه
وبنى مصاب
وبنى سنجاس
بنى يفرن

وكلهم من زناته و خاصة من قبائل مغراوه الاباضيه

هؤلاء الخليط الزناتى
هم مايعرفون بالمزابيه فى المجتمع الجزائرى الآن

لم تُجيب على سُؤالنا و تَتهرب كما عهدناك بالتَكلم على المذاهب الإباضية وبالخلط و الدَجَّل!!!؟؟؟؟

السؤال واضح : أين ذكر إبن خلدون أَنَّ مع بني مصاب ( مْزاب) يوجد بني سنجاس و بني ريغة !!!؟؟؟؟؟؟

أعْطينا فقط رقم الصَفْحة و النَص الذي تكلم فيه أنَّ بني مصاب ( مزاب) كان معهم بني سنجاس و بني ريغة ؟

كفاكَ كذبًا و دجلاً على الناس و على إبن خلدون يا مريض !!؟؟

في الصفحة 80 من المُجلد السابع ذكر إبن خلدون بصريح العبارة أنه كان بقُصور مصاب وهو إسم للقوم من بني بادين من زناتة الذين إختطوها ونزلوا بها وهم بني مصاب وهم على خَمس مراحل من جبل تيطري إلى القبلة ومعهم إخوانهم من بني بادين كبني عبدالواد و بني زردال وبني توجين ومن إنضافة إليهم من زناتة و شُهرتهم مُختصة بمصاب( مزاب).

أين هم بني سنجاس و بني ريغة في قُصور مْصاب !!؟؟؟

أعجز إبن خلدون عن ذكرهم أم أنه لا يعرفهم !!؟؟

أينَ الأمانة العِلمية في نقل الأخبار التاريخية يا بوظلام ظلام !!!؟؟؟

كَفَاكَ تحْريفًا للأحْداث و الأخبار التاريخية يا مريض ، إذهب لِتُعالج نفسك يا طُبَّيْبْ !!!؟؟؟

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الريغي

لم تُجيب على سُؤالنا و تَتهرب كما عهدناك بالتَكلم على المذاهب الإباضية وبالخلط و الدَجَّل!!!؟؟؟؟

السؤال واضح : أين ذكر إبن خلدون أَنَّ مع بني مصاب ( مْزاب) يوجد بني سنجاس و بني ريغة !!!؟؟؟؟؟؟

أعْطينا فقط رقم الصَفْحة و النَص الذي تكلم فيه أنَّ بني مصاب ( مزاب) كان معهم بني سنجاس و بني ريغة ؟

كفاكَ كذبًا و دجلاً على الناس و على إبن خلدون يا مريض !!؟؟

في الصفحة 80 من المُجلد السابع ذكر إبن خلدون بصريح العبارة أنه كان بقُصور مصاب وهو إسم للقوم من بني بادين من زناتة الذين إختطوها ونزلوا بها وهم بني مصاب وهم على خَمس مراحل من جبل تيطري إلى القبلة ومعهم إخوانهم من بني بادين كبني عبدالواد و بني زردال وبني توجين ومن إنضافة إليهم من زناتة و شُهرتهم مُختصة بمصاب( مزاب).

أين هم بني سنجاس و بني ريغة في قُصور مْصاب !!؟؟؟

أعجز إبن خلدون عن ذكرهم أم أنه لا يعرفهم !!؟؟

أينَ الأمانة العِلمية في نقل الأخبار التاريخية يا بوظلام ظلام !!!؟؟؟

كَفَاكَ تحْريفًا للأحْداث و الأخبار التاريخية يا مريض ، إذهب لِتُعالج نفسك يا طُبَّيْبْ !!!؟؟؟

انا كلامى واضح

ألم تقرا عن بن خلدون

ومن انضاف اليهم من شعوب زناته ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يعنى من سينضاف اليهم من غير مذهبهم الاباضى او النكارى او العزابى

وبنى مزاب الى اليوم معروفين بنظام العزابه احد طوائف المذهب الأباضي

ومن الفروع الزناتيه الاباضيه فى الصحراء هى بنى ريغه و بنى سنجاس و بنى يفرن و غيرهم من قبائل زناته الاباضيه

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أرسلان

لسانهم بربري وأشكالهم شرقية

صح

اشكالهم تشبه للعرب وهو دليل على ان البربر يقتربون الى العرب فى الشكل

[الريغي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

انا كلامى واضح

ألم تقرا عن بن خلدون

ومن انضاف اليهم من شعوب زناته ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يعنى من سينضاف اليهم من غير مذهبهم الاباضى او النكارى او العزابى

وبنى مزاب الى اليوم معروفين بنظام العزابه احد طوائف المذهب الأباضي

ومن الفروع الزناتيه الاباضيه فى الصحراء هى بنى ريغه و بنى سنجاس و بنى يفرن و غيرهم من قبائل زناته الاباضيه

لَمَّا نأتي نحن بالبَيِّنة التاريخية بالصفحة ، تقوم أنت بتقليدها و إستغلالها لكنك لعُمْيك تقع في شَّرْ أعمالك !!!؟؟؟

بحيث لِحُمقك قد حدَدْت القبائل التي لم يذكرها إبن خلدون عمدًا وهم بني يفرن و بني ريغة و بني سنجاس ، لِقِصَر نظرتك و من جهة أخرى تهدف للخلط و لتضليل الناس بأن بني ريغة و بني سنجاس مع بنى مصاب أو مزاب!!!؟؟؟؟
لِتُهم الناس بلؤمك بأنَّ بني ريغة واد ريغ رحلوا إلى بني مصاب وهم واقعًا و تاريخًا مازالوا بقصورهم وحضرهم الذي ذكرهم به إبن خلدون مع إخوانهم بني سنجاس و بني يفرن ....؟؟؟!!

إبن خلدون غير عاجز لذكر هاتيه القبائل العتيدة قبله و في وقته و هو فصّل و تكلم عليهم بالتفصيل المُمل بالمُجلد السابع في الخبر عن بني يفرن و في الخبر عن بني سنجاس و بني لغواط و بني ريغة و بني ورّا من مغراوة ولم يذكرهم قط أنهم كانوا مع بني مزاب.


فما على المُتتبعين الكِرام إلا أن يقرؤا المُجلد السابع المُخصص لقبائل و شعوب زناتة الأمازيغية كي يكتشفوا الدجَّل و الكذب المعهودين من بوظلام ظلام المريض نفسيًا !!!؟؟؟؟؟

في الأخير; إبن خلدون ٱنذاك ذكر عمومًا أنَّه كانت مغراوة سُنية و كان بنو واسين نَكارية.

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الريغي

لَمَّا نأتي نحن بالبَيِّنة التاريخية بالصفحة ، تقوم أنت بتقليدها و إستغلالها لكنك لعُمْيك تقع في شَّرْ أعمالك !!!؟؟؟

بحيث لِحُمقك قد حدَدْت القبائل التي لم يذكرها إبن خلدون عمدًا وهم بني يفرن و بني ريغة و بني سنجاس ، لِقِصَر نظرتك و من جهة أخرى تهدف للخلط و لتضليل الناس بأن بني ريغة و بني سنجاس مع بنى مصاب أو مزاب!!!؟؟؟؟
لِتُهم الناس بلؤمك بأنَّ بني ريغة واد ريغ رحلوا إلى بني مصاب وهم واقعًا و تاريخًا مازالوا بقصورهم وحضرهم الذي ذكرهم به إبن خلدون مع إخوانهم بني سنجاس و بني يفرن ....؟؟؟!!

إبن خلدون غير عاجز لذكر هاتيه القبائل العتيدة قبله و في وقته و هو فصّل و تكلم عليهم بالتفصيل المُمل بالمُجلد السابع في الخبر عن بني يفرن و في الخبر عن بني سنجاس و بني لغواط و بني ريغة و بني ورّا من مغراوة ولم يذكرهم قط أنهم كانوا مع بني مزاب.


فما على المُتتبعين الكِرام إلا أن يقرؤا المُجلد السابع المُخصص لقبائل و شعوب زناتة الأمازيغية كي يكتشفوا الدجَّل و الكذب المعهودين من بوظلام ظلام المريض نفسيًا !!!؟؟؟؟؟

في الأخير; إبن خلدون ٱنذاك ذكر عمومًا أنَّه كانت مغراوة سُنية و كان بنو واسين نَكارية.

نعم بنى ريغه و من معهم من بربر زناته الأباضيين فى وادى ريغ انصهر اغلبهم مع اتحادية القبائل الأباضيه او ما يعرف الآن بالمزابيه

اما من يعرفون بالرواغه الآن فى عرف اهل وادى ريغ كلهم بدون استثناء ألوانهم سوداء و ملامحهم زنجيه فكيف فى نفس الوقت اقرب الناس أليهم من الناحيه العرقيه اقصد المزابيه الآن لا يشبهونهم اطلاقا ان كانوا فعلا من ريغه الزناتيه و كذالك فى المزابيه لا يوجد فيهم اى اسود او اى احد ذو ملامح زنجيه

وحتى من يحملون اسم قبيلة ريغه فى سطيف او المديه او عين الدفلى لا يوجد بينهم اى اسود او اى شخص ذو ملاح زنجيه

يعنى الامر واضح بنى ريغه الاباضيه التى ذكرها بن خلدون انهم يسكنون تقرت هم الآن جزء ما يعرف بالمزابيه فى العرف الجزائرى

شكراااا

[الريغي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

نعم بنى ريغه و من معهم من بربر زناته الأباضيين فى وادى ريغ انصهر اغلبهم مع اتحادية القبائل الأباضيه او ما يعرف الآن بالمزابيه

اما من يعرفون بالرواغه الآن فى عرف اهل وادى ريغ كلهم بدون استثناء ألوانهم سوداء و ملامحهم زنجيه فكيف فى نفس الوقت اقرب الناس أليهم من الناحيه العرقيه اقصد المزابيه الآن لا يشبهونهم اطلاقا ان كانوا فعلا من ريغه الزناتيه و كذالك فى المزابيه لا يوجد فيهم اى اسود او اى احد ذو ملامح زنجيه

وحتى من يحملون اسم قبيلة ريغه فى سطيف او المديه او عين الدفلى لا يوجد بينهم اى اسود او اى شخص ذو ملاح زنجيه

يعنى الام واضح بنى ريغه الاباضيه التى ذكرها بن خلدون انهم يسكنون تقرت هم الآن جزء ما يعرف بالمزابيه فى العرف الجزائرى

شكراااا

أين هو دليلك التاريخي بالكتاب و الصفحة !!!؟؟؟؟؟

و قبيلة بني ريغة بسطيف من أنت لتتكلم عنها أو تعرفها !!!؟؟؟

قبيلة بني ريغة نحن أبناءها و فيها كل الأصناف مثل أخواتها الأمازيغ : الأبيض و الأشقر و الأسمر الفاتح و الأسْمر المُسود و الأحمر وو..

فلماذا تتكلم بالكذب على أشياء لا تعرفها يا قفري !!!؟؟؟؟؟