حملوا كتاب الصروف في تاريخ الصحراء و سوف - الصفحة 3 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الأنساب ، القبائل و البطون > مكتبة الأنساب الإلكترونية

مكتبة الأنساب الإلكترونية منتدى خاص بالمراجع، الأبحاث، المخطوطات و الكتب الإلكترونية... المتعلقة بالأنساب و القبائل....

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

حملوا كتاب الصروف في تاريخ الصحراء و سوف

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-11-14, 21:52   رقم المشاركة : 31
معلومات العضو
منتهى الرقة
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية منتهى الرقة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا لك
و نعم اهل سوف
وخاصة الزقمية عندهم معزة خاصة على قلبي









 


رد مع اقتباس
قديم 2014-03-07, 12:28   رقم المشاركة : 32
معلومات العضو
smaill
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

مشكووووووووووووووووور










رد مع اقتباس
قديم 2014-03-21, 19:04   رقم المشاركة : 33
معلومات العضو
sami_numidia
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا جزيلا










رد مع اقتباس
قديم 2014-03-22, 09:45   رقم المشاركة : 34
معلومات العضو
adelmanager
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية adelmanager
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرااااااااااااااا جزيلا على هذا الكتاب القيم.










رد مع اقتباس
قديم 2014-04-17, 11:47   رقم المشاركة : 35
معلومات العضو
houssam_09
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

هو كتاب قيم نعم لا غبار عليه لكن فيه كثير من الأخطاء

فهو خلط بين العديد من عروش سوف ، خاصة عرشنا العزازلة

فنحن ننتمي إلى سيدنا علي بن ابي طالب ، بينما هو نسبنا

الى عرش المصاعبة










رد مع اقتباس
قديم 2014-04-29, 19:52   رقم المشاركة : 36
معلومات العضو
abdelmounaimg
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

مشكور اخي و جزاك الله كل خير










رد مع اقتباس
قديم 2014-05-29, 20:21   رقم المشاركة : 37
معلومات العضو
أبو المكارم
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية أبو المكارم
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكررررررررررررررررررررررررا










رد مع اقتباس
قديم 2014-05-29, 20:22   رقم المشاركة : 38
معلومات العضو
أبو المكارم
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية أبو المكارم
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

وثيقة نسب الدعي المزور / عصام ناهض (هجاري)


بطلان نسب عصام ناهض (هجاري)

بيان علماء اليمن بشأن جواهر القلادة وصاحبها الدعي عصام بن ناهض هجاري

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله رب العالمين ولا عدوان إلا على الظالمين والعاقبة للمتقين. أما بعد استجابة منا للنصوص النبوية التي تضمنها البيان المنسوب إلى من نعتوا أنفسهم بأشراف نجد المؤرخ \ \ 1434هجرية القاضية بوجوب الحفاظ على العترة إعمالا لوصية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .و كي تبقى المعلومةالصادقة هي الأساس في أنساب بني هاشم وحيث وقد تعرض النسب الشريف لإنتكاسة خطيرةتمثلت في كثرة صناعة مشجرات حديثة منمنمة ومزخرفة يقوم واضعها بتكريس ما يدعيه من نسب لنفسه ولمن يزعم أنهم أقاربه وفروعهم ويقوم عدد من أصحاب الأختام بإعانتهم بوضع أختامهم على تلك المشجرات كمصادقة منهم بصحة محتواها بلا سند ولا أساس .فأدخلوافيها الهاشمي وغير الهاشمي إما إدعاء أو خلطا أو توهما .من واضعيها خلافا للواقع والأصول المعتمدة . وحين يتأمل الباحث المنصف ويمعن النظر محتواها مقارنة مع المراجع المعتبرة والمعتمدة من كتب ومشجرات ووجادات الخ يجد إختلافا كبيرا بل يجدأن تلك المشجرات تتناقض تماما مع نصوص مراحعها المثبته بها كمراجع .وقد تبين لنا أن وضع اسماء المراجع كمراجع للمشجرات الحديثة ماهو إلا من باب إيهام القارئ والمطلع بأن المشجرة مستنبطة من مصادر موثوقة وبعض الوضاع يكتب على مشجرته عبارة مطاطيةغامضة كقوله (أخذت من الوثايق الشرعية ) أو بالروايةعن كبار العشيرة و الأسرة أووثيقة التقاء الفروع الموقع عليها أعيان الأشراف ومشايخ القبايل و..و,,الخ وبعضهم يذكر لنفسه نسبا متسلسلا ومتصلا بهاشمي عاش في القرن السابع أو السادس ويفصل ويفرع في حقبة زمنية تقارب الثمانية القرون خلافا للأصول والمشجرات والوجادات الخ بدون سند ولا مستند ولا برهان ولا سراج منير .وذالك هو ما فعله تماما واضع المشجرةالمسماة (جواهر القلادة)( عصام بن ناهض هجاري) فلا حول ولا قوة الا بالله وبعدالإطلاع والمطالعة والتأمل والتدقيق والإستقصاء والإستغراق في قراءة عدد كبير من المصادر والمراجع المعتمدة في الأنساب وعلى رأسها المشجر الكشاف بتذ ييل محمد مرتضى الزبيدي الحسيني ت 1205هجرية.وعمدة الطالب لإبن عنبة ت 828 وطرفة الأصحاب لإبن رسول الملك الغساني ت696 وتحف الأزهار لإبن شدقم كان حيا في 1070 والتحفة العنبرية كان حيا في 891ومشجر أبو علامة المؤيدي ومشجر وبل الغمامة وذيله للأبهر الحسني من أعيان القرن الحادي عشر والأم المجموعة في الأنساب وملحقاته للحشيبري وحفيده وحفيد الحفيد توفى الحفيد في 1264 وغيرها من المراجع والمشجرات وتواريخ بلاد الحرمين وغيرهاوجدناها كلها لا تسعف عصاما بمراده. ولا تؤيد ما سطره يراعه بمداده. والأغرب من ذالك أن إبن عنبه وابن شدقم لم يذكرا للمعني بهذا عمودا متصلا البته بالرغم من القرب والقرابه في النسب والأوطان بينهما وبين بني قتادة فيالله العجب . وحيث وقداستغل المذكور سكوت بني هاشم عن مزاعمه الجوفاء في مشجرته المذكورة التي هي من صنع يده .وقد ألصق نفسه فيها ضمن الأشراف دون دليل .واتخذ النسب الشريف وسيلة للأذية والتعالي والإضرار ببني هاشم والطعن في الأنساب الشريفة والنيل من الشخصيات العظيمةالعفيفة تجريحا وتشهيرا ظلما بسوؤ الظن وغلبة الهوى والغوى وحب الشهرة والظهورأعاذنا الله وإياه من شرور النفس وأمراضها المقيته.وقد نسي المشار إليه أن الله خلقه للعبادة لا للطعن والهرطقة . وقياما منا بواجب صيانة النسب الشريف من الأدعياءالمفلسين عن الدليل والبرهان. وحمايته من الأغبياء ممن لا حظ لهم في نسب سيد ولدعدنان.أصدرنا هذا البيان
(-1-) سقوط حجية المشجرة التي افتعلها من نعت نفسه عصام بن ناهض هجاري وسماها (جواهر القلادة في نسب ذوي هجار من الحسن بن قتادة) فلا حجية لهالما انطوت عليه من الأخطاء العلمية الفظيعة والإفتراءات فإن جل الأسماء الواردةفيها والوسائط النسبية كلها من صنع الخيال فلا مراجع لها ولا مصادر لمحتواها جملة وتفصيلا ما عدا الأجيال التي عاشت في القرن السابع فما فوق إلى الإمام علي عليه السلام وما سوى ذالك فباطل كونه من خيال واضعها المذكور .
-2-المذكور ساق لنفسه نسبا متسلسلا متصلا الى عقيل بن راجح بلا دليل ولا برهان لا صامت ولا ناطق وأنى له ذالك .
-3-عمود النسب المدعى به معلولا بالإنقطاع والشبهة.
وتزداد العلة تعقيدا حين ذكرت بعض المصادر أن أحد أشراف ينبع في أواخر القرن الحادي عشر يقال له محمد بن دراج انحصر في بنت واحده تسمى الشريفة فاطمة وكان له مولى أسود كثير الأبوق. يقال له (غيث بن سنيد)وحصل أن العبد غيث فر و بنت مولاه المذكورة الى البادية واحتميا بقبيلة جهينة وتزوجت منه وانجبت ونسبت أبناءها من العبد الى أخوالهم الأشراف والعلةهنا تشابه أسماء الأشراف مع مواليهم وتوفر الشبهة باللبس. .واللازم في هذه الحالة إبراز الدليل الجلي المميز بين الأسماء المعنية المتشابهة .ولهذه المسئلة أشباه ونظائر في أنساب قبايل العرب قديما وحديثا

-4-مما سبق سرده يتبين ثبوت القول بإسقاط حجية المشجرة المعنية التي وضعها عصام بن ناهض وعدم ثبوت تسلسل واتصال الوسائط النسبية التي تضمنتها ( جواهر القلادة)بالجد المنتسب اليه (عقيل بن راجح ....الخ)الأمر الذي يتعين معه القول وجوبا هو أن النسب الذي يدعيه عصام بن ناهض لنفسه هو (محل نظر وتأمل )ولا يصح إلا بدليل شرعي صحيح و ثابت
-5-يعلم الله وحده أننا نرحب بالمذكور أن يكون إبن عم لنا , في حالة استطاع أن يثبت مزاعمه من اتصال وتسلسل نسبه بالكيفية التي رسمها هو في مشجرتة المشار اليها آنفا وذالك بوثيقة قديمة.( ولو في حجم ريشة الجرادة ) وحينها سنقول له ( وفيت وكفيت يابن العم)ولكن هيهات وهيهات
-6-ندعو النسابين اليمانيين الى العمل بهذا البيان وذالك بإسقاط أي ذكر للمذكور في طبعات كتبهم القادمة وعدم نعته بالشرف لما سبق تعليله. مالم يقدم المذكور دليلا معتبرا خلافا لما ذهبنا اليه ( وله ذالك إن أحب ). كما نوصي الفريق القانوني والفني الى توزيع هذا البيان مرفقا بصور لمحل الشاهد من المراجع لك لنقابات الأشراف في العالم والطلب من النقباء بإسم أشراف اليمن تكريس وتسجيل هذاالبيان في سجلات كل نقابه هاشمية لتبقى المعلومة الصادقة حية وغضة لدى النسابين والنقابات والمهتمين بالأنساب
-7-ندعو جميع المهتمين بالأنساب وخاصة اليما نيين إلى إقتناء جميع الإصدارات الحديثة من مشجرات وكتب خاصة وعامة في الأنساب في الحجازوالمخلاف ودراستها في ضوء المراجع المعتمدة ونقدها نقدا علميا بعقل وموضوعية وإصدارتلك الدراسات في كتب مطبوعة لتعم الفايدة وينكشف الزيف الحاصل عند البعض أماالمصادر القديمة فإن القوم لا يملكون منها ما يسدون به أودهم .
والله ولي الهدايةوالتوفيق وهوحسبنا نعم المولى ونعم الوكيل والحمدلله رب العالمين.انتهى النقل.
وثيقة نسب الدعي المزور / عصام ناهض (هجاري)



وثيقة نسب الدعي المزور / عصام ناهض (هجاري)

(مع التبيان أن من نقل البيان يتوقع ظهوره مرفقاً بتواقيع علماء اليمن)










رد مع اقتباس
قديم 2015-05-17, 06:55   رقم المشاركة : 39
معلومات العضو
محمد القحطاني
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










افتراضي

شكراً لك أخي الكريم

بارك الله فيك










رد مع اقتباس
قديم 2015-05-18, 23:45   رقم المشاركة : 40
معلومات العضو
محمد القحطاني
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله بكم وعليكم

------------------










رد مع اقتباس
قديم 2015-05-20, 10:57   رقم المشاركة : 41
معلومات العضو
sediki mohammed
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا.............................










رد مع اقتباس
قديم 2015-05-23, 06:05   رقم المشاركة : 42
معلومات العضو
الهاشمي القرشي
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله بكم










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الصحراء, الصروف, تاريخ, حلمنا, كتاب

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 03:35

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2023 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc