أخطاء إملائية ونحوية شائعة

رحيق الكلمات · 2014-04-17, 20:31

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
• عدم التفرقة بين أنواع الهمزات والألف (أ، ا، إ، آ)
أفضل وسيلة للتفرقة بين همزة الوصل (ا) وهمزة القطع (أ) هي إضافة واو العطف قبلها، فإن قطعت في النطق كانت همزة وصل وإلاّ كانت همزة قطع.
مثال: ابدأ وليس إبدأ
اضف فاءً قبلها وستجد أن نطقها صار "فبدأ."

• عدم التفرقة بين الهاء والتاء المربوطة ( ــه ــة)
مثال: "هذه" و"هذة" والأولى هي الصحيحة. ولتتأكد من الفرق أضف كلمة أخرى بعد التاء أو الهاء، فإن نطقتها تاءً كانت تاء مربوطة، وإن تعذر نطقها إلا هاءً فتكون حينها هاء.
مثال: مياه النيل. لا يمكنك نطق الهاء تاءً.
مثال: طلحة الخير. عند الوقوف تقول طلحة بالهاء، لكن إذا أكملت العبارة تنطقها تاءً.

• عدم التفرقة بين الألف المقصورة والياء (ى ي)
• إضافة ألف تنوين بعد الهمزة التي يسبقها ألف.
من الخطأ الكتابة مساءاً والصحيح هو مساءً لأن الهمزة المتطرفة سبقت بألف.

• وضع التنوين على الألف في حال تنوين الألف والصحيح وضعها على الحرف السابق للألف وهكذا وردت في القرآن وفي الكتب القديمة وفي كل الكتب المعتمدة لأن الحرف هو المقصود بالتنوين وليس الألف، والأخوة في المغرب العربي لا يعرفون هذه الألف أصلا ويضعون تنوين الفتح على الحرف مباشرة شأنه شأن تنويني الضم والكسر. ولعل الأخوة الخطاطين على علم بهذا الأمر ويلتزمون به.
مثال: شخصيًا وليس شخصياً (موقع التنوين على الياء وليس على الألف).

• تجاهل الشدّة في حين أن وجودها ضروري خاصة في بعض الكلمات التي يتغير المعنى فيها، وليس من الحكمة ترك القارئ ليحزر المعنى من السياق.
مثال: جديّ (صفة من جاد)
جدي (أي جد + ياء المتكلم)
وجود الشدة في الحالة الأولى ضروري للتفرقة بين ياء النسبة وياء المتكلم
• ترك مسافة بين واو العطف وما يليها والصحيح إلحاقها بما يليها شأنها شأن الأدوات الأخرى ذات الحرف الواحد التي تتصل بالكلمة اللاحقة لها.

• إدخال "ال" التعريف على "غير" والصحيح أن كلمة غير لا تدخل عليها "ال"التعريف."
مثال خاطئ: القرارات الغيرمنطقية
مثال صحيح: القرارات غير المنطقية

• إبقاء ياء الاسم المنقوص.
الاسم المنقوص هو اي اسم مختوم بياء شريطة ألا تكون مشددة. مثل: مقاه، قاض، محام، العمل جار، أغان، تسال.
بينما لا يعد التالي من الأسماء المنقوصة: عليّ، ماسيّ، عربيّ فالياء هنا ياء النسبة، لأنها تنسب الشخص لشئ ما.
تحذف ياء الاسم المنقوص ويعوض عنها بتوين كسر في كل الأحوال باستثناء حالتين:
1- أن يسبق ب "ال" التعريف. مثل القاضي، المحامي، المقاهي.
2- أن يكون مضافا. مثل تسالي الأطفال، محامي النقض.
أمثلة خاطئة: مقاهي، قاضي، محامي، العمل جاري، تسالي.
الصحيح: مقاهٍ، قاضٍ، محامٍ، العمل جارٍٍ، تسالٍ.
• عدم حذف حرف العلة من آخر الفعل المجزوم
أمثلة خاطئة: لم يرى، لا ترنو، لا تسعى.
الصحيح: لم يرَ، لا ترنُ، لا تسع
• عدم حذف حرف العلة من آخر فعل الأمر
أمثلة خاطئة: استحي، ادنو.
الصحيح: استحِ، ادنُ.

رحيق الكلمات · 2014-04-17, 20:35

الأخطاء في علامات الترقيم
بدايةً، علامات الترقيم ليست ترفًا أو تجميلا للنص، وليست أيضا وسيلة للتقعر والتفاخر بحسن استخدامها، إنما وُجدت من أجل الدلالة على المعنى المقصود. ومن هنا وجب الالتزام بها.

• استعمال الصفر (0) بدلا من النقطة
وهذا ناتج من كون الكاتب أعدّ جهازه ليُظهر الأرقام الهندية بدلا من العربية. في الأرقام الهندية الضغط على زر الصفر سيعطي بطبيعتة الحال شكل نقطة، لكن عند عرض الملف على جهاز يعرض الأرقام بشكلها العربي سيتحوّل ما يبدو أنه نقطة إلى صفر بيّن.
الصحيح هو ادراج النقطة من خلال الضغط على shift وحرف الزاي أو من خلال زر النقطة الموجود على يمين زر الصفر (وليس زر الصفر ذاته) في مجموعة الأرقام التي على يمين لوحة المفاتيح في حال كانت لوحة المفاتيح مزودة به.

• استعمال نقطتين أو ثلاث نقاط في العناوين
والصحيح هو نقطتين رأسيتين للفصل بين العنوان الرئيسي والعنوان الفرعي.
مثال خاطئ: فلسطين ... التاريخ والحضارة
مثال صحيح: فلسطين: التاريخ والحضارة

• الإكثار من النقطتين والثلاث ولا أصل لذلك أبدا فالنقاط الثلاث تدل على كلام محذوف في الاقتباس وحسب، وما عدا ذلك فوجودها لا يعتد به ويجب تغييرها.

• ترك فراغ بين علامة الترقيم والكلمة السابقة لها ويشمل هذا النقطة والفاصلة وعلامتي الاستفهام والتعجب.
مثال خاطئ: إنّ الناظر في الأمر ليحزن ، ويضيق به .
مثال صحيح: من قال لك هذا؟

• عدم التفرقة بين أنواع الأقواس واستعمالاتها:
- علامتا التنصيص " " للاقتباس أو لتطويق أسماء الكتب والهئيات والأشخاص حين الضرورة.
- القوسان المدوران ( ) للتبيان
- القوسان المربعان [ ] لوضع كلمة أو جملة داخل علامتي التنصيص. ولا تكون الجملة من الكلام المقتبس، إنما يضيفها الكاتب أو المترجم للتوضيح .
- الأقواس القرآنيّة لإدراج آيات القرآن الكريم
- يوجد أنواع اقواس أخرى لكنها غير شائعة.
في كل أنواع الأقواس المذكورة لا يترك مسافة بين القوس والكلمة التي تليه أو تسبقه.
مثال خاطئ: ( النص الجيد يجد قارئا جيّدا )
مثال صحيح: (النص الجيد يجد قارئا جيّدا)

• استخدام الخط المائل / للألقاب وهذا خطأ شائع، والصحيح استخدامه للدلالة على مترادفين أو للتخيير. علما بأنه لا يترك فراغ لا قبل ولا بعد الخط المائل.
مثال صحيح: يلعب الأب/الأم دورا هامًا في هذه المرحلة.
مثال خاطئ: السيد/ فلان الفلاني المحترم

• الإكثار من علامات الاستفهام والتعجب، والأصل هو علامة استفهام واحدة لا تفصلها عما قبلها مسافة. وكذلك الأمر مع علامة التعجّب.
مثال خاطئ: غريب !!!
مثال خاطئ: لماذا قلت هذا ؟؟؟؟؟؟؟

• الشَرْطَة – تستخدم للجمل الاعتراضية ولا بد من ترك مسافة بينها وبين ما يسبقها أو يليها.

• الفاصلة العربية الصحيحة تبدو هكذا ، وليست هذه ,
يمكن كتابة الفاصلة العربية بتثبيت اليد على زر Shift والضغط على مفتاح حرف النون في لوحة المفاتيح.
علما بأن الفاصلة تضاف دون فراغ بينها وبين الكلمة التي تسبقها، الفراغ يكون بعد الفاصلة والكلمة التي تليها.

(( ... منقـــــــــــــــــــول ... ))

عبد الله المالكي · 2014-04-17, 22:52

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحيق الكلمات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

• عدم حذف حرف العلة من آخر فعل الأمر
أمثلة خاطئة: استحي .
الصحيح: استحِ .

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..أهلا أختنا رحيق الكلمات ..بارك الله فيك على ما تنقلينه من معلومات و تقدمينه ..فقط لدي إضافة بسيطة في شأن الفعل " استحى " فقد جاء بهذه الصيغة أي بصيغة الفعل الخماسي و منه جاء في الحديث الشريف على صاحبه الصلاة و السلام : ( إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فاصنع ما شئت )..أما ما ورد في القرآن الكريم في قوله تعالى : " إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا .............." 26 سورة البقرة فهذا يتوافق مع الصيغة الأخرى السداسية للفعل و هو فعل " استحيا " و منه فإن فعل الأمر من الصيغة الأولى هي " استحِ " , أما فعل الأمر من الصيغة الثانية هي " استَحْيِ " ..
قال الأَزهري: للعرب في هذا الحرف لغتان: يقال اسْتَحَى الرجل يَسْتَحي، بياء واحدة، واسْتَحْيا فلان يَسْتَحْيِي، بياءَين، والقرآن نزل بهذه اللغة الثانية في قوله عز وجل: إنَّ الله لا يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مثلاً. ا هـ ..

belamriabdelaziz · 2014-04-18, 09:33

من الأخطاء الشائعة كذلك ختم السطر بواو عطف
ذهب الرجال و
النساء
والصحيح : ذهب الرجال والنساء.

رابح رحماني · 2014-04-18, 15:07

شكرا جزيلا على التوضيح.

رحيق الكلمات · 2014-04-18, 17:23

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..أهلا أختنا رحيق الكلمات ..بارك الله فيك على ما تنقلينه من معلومات و تقدمينه ..فقط لدي إضافة بسيطة في شأن الفعل " استحى " فقد جاء بهذه الصيغة أي بصيغة الفعل الخماسي و منه جاء في الحديث الشريف على صاحبه الصلاة و السلام : ( إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فاصنع ما شئت )..أما ما ورد في القرآن الكريم في قوله تعالى : " إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا .............." 26 سورة البقرة فهذا يتوافق مع الصيغة الأخرى السداسية للفعل و هو فعل " استحيا " و منه فإن فعل الأمر من الصيغة الأولى هي " استحِ " , أما فعل الأمر من الصيغة الثانية هي " استَحْيِ " ..
قال الأَزهري: للعرب في هذا الحرف لغتان: يقال اسْتَحَى الرجل يَسْتَحي، بياء واحدة، واسْتَحْيا فلان يَسْتَحْيِي، بياءَين، والقرآن نزل بهذه اللغة الثانية في قوله عز وجل: إنَّ الله لا يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مثلاً. ا هـ ..

السلام عليكم استاذي الفاضل
شكرا لكم على الاضافة القيمة ومنكم نستفيد اكثر
تقديري