|
|
|
|||||||
| الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
// ** - تمهل لا تحكم علي !!قد تكون مخطئا- ** //
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2015-10-19, 09:23
|
رقم المشاركة : 16 | ||||
|
السلام عليكم
عدت لاثمن ما تفضلت به انت والاخت جميلة وللتعليق على القصة الثانية: رسم تصورات خاطئة واطلاق احكام مسبقة في مجملها ناتجة عن الظن ...فلا شيء يقيني وكلها في احسن الاحوال قد تستند الى قرائن توحي بان الحكم صادق .....وهذا نقع فيه كثيرا،لذا وجد حسن الظن والتماس العذر حتى ينتفي الشك ويصبح الامر قطعيا.....فمن الحياة نتعلم ان نظرتنا للاخرين تتغير 180 درجة فقط لان احتمالا يقارب الصفر لخطئنا في الحكم كان صحيحا. نقطة اخرى احب ان اشير لها: الصورة النمطية ....قد تكون لها يد في اسقاط الاحكام المسبقة على الاخرين ، فكثيرا ما ينظر للثري على انه متكبر،وزوجة الاب على انها المراة الشريرة والقاسية ....والذي يصادق صاحب الجاه على انه متزلف ،وبناء على هذا يصدر الحكم و يؤول اي تصرف وفق تلك الصورة (وحقيقة اجد نفسي سطحية في ما عرضت ....فهناك تداخل وتشابك بين الصورة النمطية والاحكام المسبقة .)
|
||||
|
|
2015-10-19, 20:45
|
رقم المشاركة : 17 | |||
|
 أهلا بالجميع متابعة لما قلته أختي نجمة نعم النمطية أو بتعبير آخر التعامل بما يجب أن يكون، تتماشى تماما مع الحكم المسبق الخاطئ على الآخر، يعني هي سبب مباشر لذلك. في المقابل الإيجابية أو التعامل بما هو كائن فعلا، يقتضي منا التريث قبل إصدار الحكم على الآخر وذلك بمعايشته والتعامل مع أفعاله والتصرف على أساسها لا على تصورات نفترضها بسبب الصورة النمطية. هذا فقط ما أردت قوله، شكرا لك على الإضافة القيمة بارك الله فيك أختي نجمة وأخي أمير تحياتي  |
|||
|
|
|
2015-10-20, 18:40
|
رقم المشاركة : 18 | |||
|
جزاك الله كل خير أخي أمير |
|||
|
|
|
2015-10-20, 21:27
|
رقم المشاركة : 19 | |||
|
ستأذن كُثَير عزة يوما على عبد الملك، فلما دخل عليه قال عبد الملك: لأن تسمع بالمعيدي خير من أن تراه، فقال: حَيَّهلا يا أمير المؤمنين إنما المرء بأصغريه قلبه ولسانه، إن نطق نطق ببيان، وإن قاتل قاتل بجنان، وأنا الذي أقول:
وجـربت الأمور وجربتني ** فـقد أبدت عريكتي الأمورُ وما تخفى الرجال عليّ إني ** بـهم لأخـو مـثابته خبيرُ ترى الرجل النحيف فتزدريه ** وفـي أثـوابه أسد هصورُ ويـعجبك الـطرير إذا تراه ** فيخلف ظنك الرجل الطريرُ بـغاث الطير أطولها رقاباً ** ولم تطل البزاة ولا الصقورُ خشاش الطير أكثرها فراخاً ** وأم الـصقر مـقلات نزورُ ضعاف الأسد أكثرها زئيراً ** وأصـرمها اللواتي لا تزيرُ وقـد عظم البعير بغير لب ** فـلم يـستغن بالعظم البعيرُ يـقوّده الـصبي بكل أرض ** وينحره على الترب الصغيرُ فـما عظم الرجال لهم بزين ** ولـكن زيـنهم كـرم وخيرُ شكرا أميرنا أثرت كامنا تحياتي |
|||
|
|
|
2015-10-21, 06:47
|
رقم المشاركة : 20 | |||
|
موضوع جميل .....شكرا لك أيها الطيب . |
|||
|
|
|
2015-10-21, 19:58
|
رقم المشاركة : 21 | ||||
|
اقتباس:
انها رائعة كما يقال لولم اختلاف الاذواق لابارت السلع فعلا اختلاف في الاذواق ينبع ان اختلاف في الثقافة كل انسان ينظر لشيء من زاوة هو يراها فقط والآخر وهكذا وخاصة يجب طرح فكرتك هته في المشاكل العويصة مرة اخرى انتقاء الجيد للموضوع من فكر راقي |
||||
|
|
|
2015-10-21, 20:11
|
رقم المشاركة : 22 | ||||
|
اقتباس:
هناك رجل ادخل ابنه الى المستشفى وكان مصاب بحادث وحالته حرجة في الداخل لم يجد الطبيب بداء يسرخ ويزداد غضبه اين الطبيب والطبيبلم يكن موجود لما جاء الطبيب توجه له الاب وهو يطلق شرارا من فمه يقول انت لاتهتمون بنا امنتم مستهترون من هذا القبيل دخل الطبيب إلى غرفة العمليات بعد مدة خرج صامتا ووراءه الممرض قال له نجحت العملية سال الرجل مابال الطبيب صامت ومتكبر رد الممرض انه مات ابنه في حادث وجاء فورا لما اخبرناه عن ولد وهو الاآن ذاهب ليدفن ابنه ذهل الرجل قصتك كانت فعلا رائعة والطرح اروع وانت راق في اطرحاتك |
||||
|
|
|
2015-10-21, 21:19
|
رقم المشاركة : 23 | |||||||||||
|
اقتباس:
يعافينا و يعافيك .. يارب ..! اقتباس:
وعليكم السلام .. أهلا أيتها الكريمة .. راجعي مداخلتي .. أنا قلت أن حسن النية قد تكون .. غفلة .. وأيضا قلت - وراجعي المداخلات السابقة أيضا - لا نحسن الظن // ولا نسيء الظن .. بل نكون حياديين .. حتى .. نتبين ! وهكذا أرى أننا سنتفق  دمت بخير ..  اقتباس:
اقتباس:
بارك الله فيكم جميعا .. دمتم في حفظ الله ورعايته .. اقتباس:
شكرا أخي المهاجر على كل ما تفضلت به .. هو يصب في الموضوع .. لا تحكم علي .. .... وقصتك ذكرتني بمداخلة قرأتها منذ مدة لأحد الأعضاء : يقول أن فيلسوفا من فلاسفة اليونان (أظنه سقراط) التقى يوما ما برجل فقال له : " تكلم حتى أراك " .. و المعنى واضح  اقتباس:
كل الشكر لك أم عاكف .. حفظك الله ورعاك .. اقتباس:
شكرا جزيلا أختي هدى على المداخلة .. و شكرا على إثراء الموضوع بهذه القصة .. وشكرا على الثناء .. يا أيتها الروح الطيبة .. نسال الله أن يرفعنا و إياكم في الدنيا و الاخرة .. تحياتي .. |
|||||||||||
|
|
|
2015-10-22, 16:10
|
رقم المشاركة : 24 | |||
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
مرحبا أمير أعطني رأيك في هذا الموضوع https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1879823 |
|||
|
|
|
2015-11-02, 18:21
|
رقم المشاركة : 25 | |||
|
سوء الفهم بسبب اختلاف وجهات النّظر و سوء الظن ، أكثر الأسباب التي توقعنا في مأزق يصعب الخروج منه بسلام ، الله ينور عقولنا و قلوبنا و يشفينها من أمراض النفس ، و يؤتينا حكما و علما . |
|||
|
|
|
2015-11-04, 10:29
|
رقم المشاركة : 26 | ||||
|
اقتباس:
أهلا أخي رائد ..
نورت صفحتي .. لكل ما ذكرت من آفات (سوء الفهم // اختلاف وجهات النظر ) وما يتولد عنها من سوء الظن و غيرها .. هناك حل واحد .. حاورني وأحاورك .. للأسف لا نؤمن به في عالمنا المتخلف .. رغم أن ربنا حاور إبليس و ملائكته ورسله .. ليعلمنا .. ************************************************** ******* ************************************************** ******* نواصل .. / هناك قاعدة جليلة يرفعها علماؤنا عاليا: " عليك أن تفرق بين الفعل والفاعل " لو أخذنا بها .. لذابت و تلاشت الكثير من المشكلات .. |
||||
|
|
|
2015-11-08, 16:38
|
رقم المشاركة : 27 | |||
|
شكرا جزيلا على الموضوع الرّائع و المميز |
|||
|
|
|
2015-11-08, 18:24
|
رقم المشاركة : 28 | |||
|
الانسان بطبعه غامض جدا فهو مخلوق معقد التركيب جسد وروح ومشاعر تتنافس فيما بينها فله وجهات نظر تختلف باختلاف كل انسان حسب بيئته وتعليمه ومستواه |
|||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| !!قد, مخطئا-, تأهل, تحكم, تكون |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
// ** - تمهل لا تحكم علي !!قد تكون مخطئا- ** //
العرض العادي
