أعلام الإسلام الوسطي محمد عماره

[رَكان]

السلام عليكم
إخوة لنا بغوا على اسلامنا .ونحسن الظن أنه من غير قصد منهم .فلم يكن لهم من بد غير الإنتقاء من الإسلام وباحترافية كل ما ينفر عامة المسلمين منه أو غير المسلمين ..فكان للأول نصيب من التبرؤ والإلحاد وللثاني تعطيل لفطرة الله في خلقه الاختيار له وترك غيره من الديانات المنحرفة ...
الإسلام الوسطي الذي خاض غمار الترويج له أعلامك كثيرون معاصرون كالشيخ محمد الغزالي والشيخ يوسف القرضاوي وغيرهم من العلماء كثر ناهيكم عن جيش من الدعاة والوعاض ...والمفكرين الإسلاميين ..
سيكون منا اجحافا لو أغفلنا ذكر المفكر الداعية الإسلامي محمد عماره ..وما أتحف به الساحة المعرفية من مؤلفات قيمة جمة كلها تصب في خانة تبييض صورة الإسلام وتنقيتها من درن عمل البعض بلا كلل على تشوييها بفهمه المتصلب المتشدد .. إنها الإعادة لروح الإسلام الحق السمح إنها الإخراج من جديد لصورة الإسلام الوضاحة النقية التي عرفها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرم رضوان الله عليهم ومن تبعهم بإحسان الى يوم الدين ..
إنه الدكتور محمد عماره أحد رواد الإصلاح والتبشير بالإسلام الوسطي ..المعتدل ..ثم اليكم نبذة عنه ..ثم يتبع بعده ..

ـــــــــــــــــــــــــــــ

محمد عمارة مصطفى عمارة

الميلاد .. 27 رجب 1350 هـ / 8 ديسمبر 1931
مفكر إسلامي، مؤلف ومحقق وعضو مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر القاهرة.



نشأته ودراسته
ولد بريف مصر مركز قلين- كفر الشيخ-في مصر، حفظ القرآن وجوده وهو في كتاب القرية. بدأت تتفتح وتنمو اهتماماته الوطنية والعربية وهو صغير. وكان أول مقال نشرته له صحيفة (مصر الفتاة) بعنوان (جهاد عن فلسطين). درس الدكتوراه في العلوم الإسلامية تخصص فلسفة إسلامية-كلية دار العلوم-جامعة القاهرة 1975. والماجستير في العلوم الإسلامية تخصص فلسفة إسلامية-كلية دار العلوم-جامعة القاهرة 1970م والليسانس في اللغة العربية والعلوم الإسلامية-كلية دار العلوم-جامعة القاهرة 1965م.

يقول أكرم ذياب وقد نشر بحثا موسعا للرد على أفكار عمارة أن الأخير عاش سلسلة من التحولات الفكرية وقد مر بأطوار (...) من الماركسية إلى الاعتزال فالسلفية إلى غير ذلك ويقول الدكتور محمد عباس إن محمد عمارة هو واحد من كوكبة لامعة صادقة هداها الله فانتقلت من الفكر الماركسي إلى الإسلام...وكانت هذه الكوكبة هي ألمع وجوه اليسار فأصبحت ألمع وجوه التيار الإسلامي ،ودليلا على أن خياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام.

حصل على العديد من الجوائز والأوسمة والشهادات التقديرية والدروع، منها "جائزة جمعية أصدقاء الكتاب، بلبنان سنة 1972م"، وجائزة الدولة التشجيعية بمصر سنة 1976، ووسام التيار الفكري الإسلامي القائد المؤسس سنة 1998م.

الإنتاج العلمي
حقق لأبرز أعلام اليقظة الفكرية الإسلامية الحديثة، جمال الدين الأفغاني، ومحمد عبده، وعبد الرحمن الكواكبي، وألف الكتب والدراسات عن أعلام التجديد الإسلامي مثل: الدكتور عبد الرزاق السنهوري باشا، والشيخ محمد الغزالي، ورشيد رضا، وخير الدين التونسي، وأبو الأعلى المودودي، وسيد قطب، وحسن البنا، ومن أعلام الصحابة علي بن أبي طالب، كما كتب عن تيارات الفكر الإسلامي القديمة والحديثة وعن أعلام التراث من مثل غيلان الدمشقي، والحسن البصري.

من أواخر مؤلفاته في الفكر الحديث: الخطاب الديني بين التجديد الإسلامي والتبديل الأمريكاني، والغرب والإسلام _أين الخطأ..وأين الصواب؟، ومقالات الغلو الديني واللاديني، والشريعة الإسلامية والعلمانية الغربية، مستقبلنا بين التجديد الإسلامي والحداثة الغربية، أزمة الفكر الإسلامي الحديث، والإبداع الفكري والخصوصية الحضارية، وغيرها كثير.

أسهم في العديد من الدوريات الفكرية المتخصصة، وشارك في العديد من الندوات والمؤتمرات العلمية ،ونال عضوية عدد من المؤسسات الفكرية والبحثية منها المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، والمعهد العالي للفكر الإسلامي. اتسمت كتابات الدكتور عمارة وأبحاثه التي أثرى بها المكتبة العربية والتي وصلت إلى (200) مؤلفا بوجهات نظر تجديدية وإحيائية، والإسهام في المشكلات الفكرية ،ومحاولة تقديم مشروع حضاري نهضوي للأمة العربية والإسلامية في المرحلة التي تعيش فيها.

أهم ما يميز فكره
إن أهم ما يميز فكره هو إيمانه ودفاعه عن وحدة الأمة الإسلامية, وتدعيم شرعيتها في مواجهة نفي البعض لها، حتى نعَت العلمانيون دكتور عمارة بأنه المنظًر للحركة الإسلامية، ويقول هو:

محمد عمارة ذلك شرف لا أدًعيه وهم لا يقصدون منه المديح وإنما استعداء السلطات ضدي. محمد عمارة
.

وينتمي المفكر إلى المدرسة الوسطية ويدعو إليها، فيقول عنها إنها(الوسطية الجامعة)التي تجمع بين عناصر الحق والعدل من الأقطاب المتقابلة فتكوّن موقفا جديدا مغايرا للقطبين المختلفين ولكن المغايرة ليست تامة ،فالعقلانية الإسلامية تجمع بين العقل والنقل، والإيمان الإسلامي يجمع بين الإيمان بعالم الغيب والإيمان بعالم الشهادة ،والوسطية الإسلامية تعني ضرورة وضوح الرؤية باعتبار ذلك خصيصة مهمة من خصائص الأمة الإسلامية والفكر الإسلامي ،بل هي منظار للرؤية وبدونه لا يمكن أن نبصر حقيقة الإسلام، وكأنها العدسة اللامعة للنظام الإسلامي والفكرية الإسلامية.والفقه الإسلامي وتطبيقاته فقه وسطي يجمع بين الشرعية الثابتة والواقع المتغير أو يجمع بين فقه الأحكام وبين فقه الواقع ،ومن هنا فإن الله جعل وسطيتنا جعلا إلهيا (جعلناكم أمة وسطا) سورة البقرة آية 143.



مؤلفاته
التفسير الماركسي للإسلام.
المعتزلة ومشكلة الحرية الإنسانية.
معالم المنهج الإسلامي.
الإسلام والمستقبل.
نهضتنا الحديثة بين العلمانية والإسلام.
معارك العرب ضد الغزاة.
الغارة الجديدة على الإسلام.
جمال الدين الأفغاني بين حقائق التاريخ وأكاذيب لويس عوض.
الشيخ الغزالي: الموقع الفكري والمعارك الفكرية.
الوعي بالتاريخ وصناعة التاريخ.
التراث والمستقبل.
الإسلام والتعددية.
الإبداع الفكري والخصوصية الحضارية.
الدكتور عبد الرازق السنهوري باشا: إسلامية الدولة والمدنية والقانون.
الإسلام والسياسة: الرد على شبهات العلمانيين.
الجامعة الإسلامية والفكرة القومية.
قاموس المصطلحات الاقتصادية في الحضارة الإسلامية.
عمر بن عبد العزيز.
جمال الدين الأفغاني موقظ الشرق وفيلسوف الإسلام.
محمد عبده: تجديد الدنيا بتجديد الدين.
أبو الأعلى المودودي.
الأعمال الكاملة لرفاعة الطهطاوي، (تحقيق).
الأعمال الكاملة لجمال الدين الأفغاني، (تحقيق).
الأعمال الكاملة للشيخ محمد عبده، (تحقيق).
الأعمال الكاملة لعبد الرحمن الكواكبي، (تحقيق).
الأعمال الكاملة لقاسم أمين، (تحقيق).
الأعمال الكاملة لعلي مبارك، (تحقيق).
رسائل العدل والتوحيد، (تحقيق).
كتاب الأموال لأبي عبيد القاسم بن سلام، (تحقيق).
معركة المصطلحات بين الغرب والإسلام.
القدس الشريف رمز الصراع وبوابة الانتصار.
هذا إسلامنا: خلاصات الأفكار.
الصحوة الإسلامية في عيون غربية.
الغرب والإسلام.
أبو حيان التوحيدي.
ابن رشد بين الغرب والإسلام.
الانتماء الثقافي.
التعددية: الرؤية الإسلامية والتحديات الغربية.
صراع القيم بين الغرب والإسلام.
الدكتور يوسف القرضاوي: المدرسة الفكرية والمشروع الفكري.
عندما دخلت مصر في دين الله.
الحركات الإسلامية: رؤية نقدية.
المنهج العقلي في دراسات العربية.
النموذج الثقافي.
تجديد الدنيا بتجديد الدين.
الثوابت والمتغيرات في فكر اليقظة الإسلامية الحديثة.
نقض كتاب الإسلام وأصول الحكم.
التقدم والإصلاح بالتنوير الغربي أم بالتجديد الإسلامي.
الحملة الفرنسية في الميزان.
الحضارات العالمية: تدافع أم صراع.
إسلامية الصراع حول القدس وفلسطين.
القدس بين اليهودية والإسلام.
الأقليات الدينية والقومية: تنوع ووحدة أم تفتيت واختراق.
السنة النبوية والمعرفة الإنسانية.
خطر العولمة على الهوية الثقافية.
مستقبلنا بين العالمية الإسلامية والعولمة الغربية.
بين الغزالي وابن رشد.
الدين والدولة والمدنية عند السنهوري باشا.
هل المسلمون أمة واحدة.
الغناء والموسيقى حلال أم حرام.
أزمة العقل العربي.
المواجهة بين الإسلام والعلمانية.
تهافت العلمانية.
الحركة الإسلامية: رؤية مستقبلية.
القرآن.
محمد.
عمر بن الخطاب.
علي بن أبي طالب.
قارعة سبتمبر.
العرب والتحدي، سلسلة عالم المعرفة، الكويت، العدد 29.
الإسلام وحقوق الإنسان، سلسلة عالم المعرفة، الكويت، العدد 89.

يتبع

[رَكان]

في حلقة مرئية من على قناة إقرأ الفضائية ...
وجهة نظر الشيخ محمد عمارة حول الغزو الفكري ...أتمنى لكم عميم الفائدة ..

www.youtube.com/watch?v=gJCGPX0FPuA

[zouidz]

مشكور اخي الكريم

[رَكان]

لقاء آخر مع الشيخ محمد عمارة ..هذه المرة تحت عنوان الغزو الفكري تكملة للقاء السابق .

www.youtube.com/watch?v=Tlp7YjDIc6s

[رَكان]

جزاكم الله خيرا

[المسلم المالكي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استسمحك أستاذ ركان ان قلت لك ان الشيخ يوسف القرضاوي ليس من أعلام الاسلام الوسطي في شيئ فهو ان صح التعبير مفتي ثورات الشعوب على حكامهم وهو سبب خراب العديد من البلاد الاسلامية بصفة مباشرة مثل ليبيا وسوريا فقد أفتى بقتل حكام هاته البلاد وما سببه ذلك من نشر التقتيل والتخريب وبذلك سيلقى الله عزوجل وفي رقبته أرواح مئات الألوف من المسلمين الذين يقولون لا اله الا الله محمد رسول الله , نسأل الله العفو والعافية.

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسلم المالكي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استسمحك أستاذ ركان ان قلت لك ان الشيخ يوسف القرضاوي ليس من أعلام الاسلام الوسطي في شيئ فهو ان صح التعبير مفتي ثورات الشعوب على حكامهم وهو سبب خراب العديد من البلاد الاسلامية بصفة مباشرة مثل ليبيا وسوريا فقد أفتى بقتل حكام هاته البلاد وما سببه ذلك من نشر التقتيل والتخريب وبذلك سيلقى الله عزوجل وفي رقبته أرواح مئات الألوف من المسلمين الذين يقولون لا اله الا الله محمد رسول الله , نسأل الله العفو والعافية.

السلام عليكم
مرحبا المسلم المالكي ..
العبارة التي ذكرتها أعلاه ( مفتي الثورات ) نعرف جيدا أنها صنيعة نظام متمرس في اشاعة أفكار ورأي عام لايخدم سوى بقاءه في السلطة جاثما على رقبة شعبه ..ولو أدى ذلك الى التوظيف للخطاب الديني ..
الشيخ القرضاوي عالم لايشق له غبار وله حضور في المشهد السياسي للأمة وقد يكون له أخطاؤه فهو بشر يخطئ ويصيب ولكن ذلك أبدا لاينقص من مكانته العلمية يا سي مسلم مالكي وحينما تم الإشارة الى وسطيته في الإسلام فلم يكن ذلك نسجا من خيال فلك أن تنظر في مؤلفاته وباعه الطويل في تناول الفقة المعاصر ..وبشهادة الكثير من أهل العلم غيره له في ذلك ..فإن لم يكن الشيخ القرضواي وسطيا في الإسلام فبالله عليك ماذا بقي لنا من وسطية في الإسلام ؟
علينا أن نفصل بين القضايا ..ورأيه السياسي لأأبدا ليس بملزم لي ولا لك ولالأي كان فقد يصيب فيه وقد يخطئ بارك الله فيك ..

[سَـآجدة]

تعقيبا على ما ذكرتم فإني أسأل لو سمحتم عن هوية العلماء الذين شهدوا لهذا الأخير بأنه عالم
فقد سمعنا منه مدحا كثيرا في قسيسين ومبشرين .. بل وترحم على موتاهم وهم الذين كانوا يحاربون الإسلام بكل ما لديهم .. وهو ما لا يجوز في ديننا الحنيف في القرآن والسنة وبإجماع كل العلماء .
وقوله بجواز لبس المسلمات اللواتي يدرسن خارج البلد .. المايوه أثناء حصص السباحة
وكذلك قوله الجلل في حق الله سبحانه وتعالى .. لو أن الله عرض نفسه على الناس -في الانتخابات قصده- ما أخذ تلك النسبة
وتحليله للربا في نسبة 1 في المئة
والكثير الكثير الكثير .. مما لا يسع ذكره
أستسمحكم على هذا التعقيب وأرجو ألا يعتبر قدحا في ذاته فهو استفسار وبيان لبعض مواقفه ولم أقل شيئا من عندي

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سَـآجدة

تعقيبا على ما ذكرتم فإني أسأل لو سمحتم عن هوية العلماء الذين شهدوا لهذا الأخير بأنه عالم
فقد سمعنا منه مدحا كثيرا في قسيسين ومبشرين .. بل وترحم على موتاهم وهم الذين كانوا يحاربون الإسلام بكل ما لديهم .. وهو ما لا يجوز في ديننا الحنيف في القرآن والسنة وبإجماع كل العلماء .
وقوله بجواز لبس المسلمات اللواتي يدرسن خارج البلد .. المايوه أثناء حصص السباحة
وكذلك قوله الجلل في حق الله سبحانه وتعالى .. لو أن الله عرض نفسه على الناس -في الانتخابات قصده- ما أخذ تلك النسبة
وتحليله للربا في نسبة 1 في المئة
والكثير الكثير الكثير .. مما لا يسع ذكره
أستسمحكم على هذا التعقيب وأرجو ألا يعتبر قدحا في ذاته فهو استفسار وبيان لبعض مواقفه ولم أقل شيئا من عندي

• مادمت تطلبين الإفادة فسأجيبك ..بعيدا عما يوحي للآخرين بأني بذلك أنجر وراء التجاوز للقوانين المانعة للطعن في العلماء ..
  تطلبين هوية العلماء الذين يشهدون للشيخ بأنه عالم ؟؟؟
• إليك القليل من كثير ما يثبت مكانته العلمية ثم سأواصل بعدها ..

وكان مولد القرضاوي فيها في التاسع من شهر شتنبر سنة 1926 م.

التحق الشيخ يوسف القرضاوي بكتاب الشيخ حامد أبو زويل ، فحفظ القرآن الكريم، وأتقن أحكامه وتجويده، وهو دون العاشرة من عمره، تم التحق بمعهد الأزهر الشريف فأتم فيه دراسته الابتدائية والثانوية ، وكان دائما في الطليعة، وكان ترتيبه في الشهادة الثانوية الثاني على المملكة المصرية، رغم ظروف اعتقاله في تلك الفترة .

ثم التحق بكلية أصول الدين، بجامعة الأزهر، ومنها حصل على شهادة العالية سنة 1953 م، وكان ترتيبه الأول بين زملائه وعددهم مائة وثمانون .

ثم حصل على العالمية مع إجازة التدريس في كلية اللغة العربية سنة 1954م وكان ترتيبه الأول بين زملائه من خريجي الكليات الثلاث بالأزهر، وعددهم خمسمائة.

وفي سنة 1958 م حصل على دبلوم معهد الدراسات العربية العالية في اللغة والأدب .
وفي سنة 1960م حصل على دبلوم الدراسات التمهيدية العليا المعادلة للماجستير في شعبة علوم القرآن والسنة من كلية أصول الدين .
وفي سنة 1973 حصل على الدكتوراه ، بامتياز مع مرتبة الشرف الأولى من نفس الكلية عن ” الزكاة وأثرها في حل المشاكل الاجتماعية “.

سألت من عن هوية العلماء الذين يشهدون له بأنه عالم ؟؟؟
سهل الجواب على سؤالك ..
هناك فئة من العلماء يشهدون له بالزيغ والضلال والجهل والإنحراف هذه الفئة هويتهم معروفة بالتشدد والغلو لتيار سلفي معروف بالساحة الإسلامية ..يحصرون العلم في نجد دون غيرها من بقاع الأرض ..ومن لم يسر على دربهم وينضوي داخل صفهم فهو لاعلم له محارب لله ورسوله..أحدثوا الفرقة بين المسلمين وشغلوهم عن أعدائهم بالنيل في اعراض بعضهم ..ولم يكتفوا بذلك بل ذهبوا الى تقسيم المقسم .فاختلف وتشاق أبناء البيت الواحد ..رواد المسجد الواحد منتسبي النهج الواحد ..
أما ما ذكرته بما يتهمونه به ..فأكثره تأويل لكلامه وحمله على أسوأ المحامل .نكاية به لأنه لم يرضخ وينصاع لتوجههم ..وعلى فكرة فأغلب علماء الأزهر ان لم أقل كلهم ينطبق عليهم ما تم تطبيقه على الشيخ من لائحة الإتهام ...أقول .لما أرادوا اسقاطه قالموا بتأويل كلامه وحمله على أسوأ المظان .وتضخيم زلاته للعيان ...أوليس هو ببشر يخطئ ويصيب أويكون من أراد اعلان الحرب عليه ..ليس ببشر ..أويكون معصوما ؟؟؟؟
فانتبهي لعدم الإنجرار وراء آراء وطروحات من أحدثوا في الساحة الإسلامية من فرقة وتشرذم بدعاية الذب عن السنة وقد فعلوا بها تنكيلا ما لم يفعله أعداء الله ..وإني قد نصحتك ولوجه الله أردتها النصيحة ..

[سَـآجدة]

بارك الله فيكم على النصيحة وتعقيبا على ما قلتم فقط بشأن حصر العلم في أهل نجد
فيسرّني أن أعلمكم أن الألباني عالم .. وابن باديس عالم .. والابراهيمي عالم .. ومن مصر علماء كثر .. وفي اليمن علماء .. وفي تونس والمغرب علماء .. وفي الجزائر .. وهناك في نجد من كان يحب أن يتقلد لقب العالم .. فما سلموا له بذلك لأنه مخالف للكتاب والسنة
ليست العبرة بالأسماء ولا الدول بل العبرة بمدى اتباع الشخص للكتاب والسنة ..
وقد اعترف الشيخ القرضاوي وفقه الله لما فيه الخير له وللأمة أجمع في موضع من المواضع أن مدى نظره كان قصيرا وأن أهل العلم والافتاء في السعودية أبعد منه نظرا وأصح بشأن الشيعة .. وهو مسج له بالصوت والصورة فأرجو الاطلاع عليه
..
وبارك الله فيكم على حسن اصغائكم وتفهمكم والسلام عليكم

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سَـآجدة

بارك الله فيكم على النصيحة وتعقيبا على ما قلتم فقط بشأن حصر العلم في أهل نجد
فيسرّني أن أعلمكم أن الألباني عالم .. وابن باديس عالم .. والابراهيمي عالم .. ومن مصر علماء كثر .. وفي اليمن علماء .. وفي تونس والمغرب علماء .. وفي الجزائر .. وهناك في نجد من كان يحب أن يتقلد لقب العالم .. فما سلموا له بذلك لأنه مخالف للكتاب والسنة
ليست العبرة بالأسماء ولا الدول بل العبرة بمدى اتباع الشخص للكتاب والسنة ..
وقد اعترف الشيخ القرضاوي وفقه الله لما فيه الخير له وللأمة أجمع في موضع من المواضع أن مدى نظره كان قصيرا وأن أهل العلم والافتاء في السعودية أبعد منه نظرا وأصح بشأن الشيعة .. وهو مسج له بالصوت والصورة فأرجو الاطلاع عليه
..
وبارك الله فيكم على حسن اصغائكم وتفهمكم والسلام عليكم

يبدو أنك تسرعت القراءة فكان الفهم متسرعا .
لم أحصر العلم في نجد يا سيدة .إنما قلت أن من أعلن الحرب على الشيخ هم بعض من علماء نجد فتريثي ..
أما قول الشيخ الذي لاأدري على ما استدللت ِ به ؟؟؟
فهو بالعكس يشحن رصيد اعتداله ووسطيته ..وكان منه اعترافا كما تقولين في شأن الشيعة ولأفيدك علما أنه كان ذلك منه تعبيرا عن سخطه من الممارسة الميدانية للجماعات الإرهابية منهم على الأرض وما يقومون به من تنكيل في حق إخوتنا السنة ..فهل سيكون ذلك حجة لنا للطعن في الشيعة بالإطلاق ؟؟ طبعا ذاك عرضا كان قولي وليس من صميم الفكرة ..
الشيخ لم يكن قوله ذلك اجمالا في حق الشيعة ..
وكماسبق و أخبرت وإن كان منه اعترافا فهذا يدل على سعة صدره وعدم غلوه واعتزازه برأيه ..إنه التواضع والتواضع من شيم العلماء الربانيين ..وعزّ في وقتنا أن يطلع علينا أحدهم مثلما فعل فيتواضع ويقول أني أخطأت في كذا وكذا ..
حفظ الله الشيخ عالما ربانيا عاملا مجددا متعمقا في بحر فقه العصر غير منغلق منزو في برج عال واضعا حدا بينه وبين عامة المسلمين ..
إنه بحق العلامة الذي استطاع وبحنكته وحكمته أن يقرب الواقع من الإسلام ..فكان بذلك قد التف على محاولات العلمانيين والإلحاديين والتغريبيين بوصف الإسلام بأنه دين لايوافق مستجدات العصر وغير صالح لإدارة شؤون الحياة المعاصرة سياسة واقتصادا ومعاملة ..
أقول ذلك وللتذكير هو بشر يخطئ ويصيب ..ومأجور على ما أخطأ فيه مادام لم يرد بذلك سوى وجه الله وإنا نحسبه كذلك والله حسيبه ..وأما من يناصبه العداء فلن يكون غير صاحب هوى أو حاسد أو خادم لتوجه سياسي تيار . أو تعصب ..بارك الله فيك ..

[رَكان]

ووقفة قوية كالن فيها الشيخ محمد عماره يخوض فيها مواجهة شرسة ضد مجموعة شرسة ممن يعلنون الحرب على الله ورسوله وعلى المباشر .....

www.youtube.com/watch?v=NoClaKmni6s

[hammi330]

بارك الله فيك على الموضوع
وجزاك الله خيرا

[رَكان]

وقفة متجددة مع فضيلة الدكتور محمد عمارة
التحديات الفكرية الشرسة على الأمة الإسلامية ..
متابعة طيبة ..

www.youtube.com/watch?v=b7KcIS-x_oA

[عبدالنور.ب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سَـآجدة

تعقيبا على ما ذكرتم فإني أسأل لو سمحتم عن هوية العلماء الذين شهدوا لهذا الأخير بأنه عالم
فقد سمعنا منه مدحا كثيرا في قسيسين ومبشرين .. بل وترحم على موتاهم وهم الذين كانوا يحاربون الإسلام بكل ما لديهم .. وهو ما لا يجوز في ديننا الحنيف في القرآن والسنة وبإجماع كل العلماء .
وقوله بجواز لبس المسلمات اللواتي يدرسن خارج البلد .. المايوه أثناء حصص السباحة
وكذلك قوله الجلل في حق الله سبحانه وتعالى .. لو أن الله عرض نفسه على الناس -في الانتخابات قصده- ما أخذ تلك النسبة
وتحليله للربا في نسبة 1 في المئة
والكثير الكثير الكثير .. مما لا يسع ذكره
أستسمحكم على هذا التعقيب وأرجو ألا يعتبر قدحا في ذاته فهو استفسار وبيان لبعض مواقفه ولم أقل شيئا من عندي

اي والله ,من هم العلماء الذين شهدوا له؟