اكتساح النساء للرجال ؟

[المؤرخ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح القلم

السلام عليكم
لما لا ؟
أنا لم أقل انها ليست مطالبة بالنفقة على الاسرة وإلا لما تخرج للعمل من الاصل ...
أفهمني أرجوك عندما تتكلم عن التطور و العصرنة فإعلم انك تتكلم عن التطور الذي يحصل في الميدان العلمي

هل تعتقد ان بإكتساح المراة للرجل هو من جراء العصرنة و التطور... و يجب على المراة مواكبة ذلك ؟
بصراحة انا شخصيا لم أخرج للعمل من اجل مواكبة التطور ... مدخلي أنا بالتطور ؟
قد اتفق معك لو قولت لي الدوافع المعيشية هي التي فرضت عليها ذلك فأقول لك نعم .. هناك فرق بينهما..
و التغير الذي يحصل في الحالة المعيشية هو سببه السياسات الاقتصادية التي تمارسها الدولة و ليس سببه العصرنة
و لا تنسى أننا من دول العالم المتخلف و أقول المتخلف و أوضح معنى التخلف حتى لا يفهما البعض تهجما بمعنى أننا متخلفين عن ركب و التطور الحاصل في العالم المتقدم
أنا لم و لن أعيب التطور مطلقا
لانالتطور شيء جيد لتقدم المجتمعات من جميع النواحي
لكن نحن نناقش مسألة إكتساح المرأة للرجل في ميدان العمل و الدراسة
ثم سؤالك الاخير لا يفهم التطور دائما بانه نحو الاحسن ؟؟
أعتقد أنه التطور لا دخل له بالموضوع...
ثم قول لي عن أي تطور أنت تفضلت بكلام عنه؟
تحياتي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .....روح القلم .........
المقصد من مواكبة التطور وخروج المرأة للعمل .....مثاله أن هناك مجلات لتخصصات مهمة لم تكن من قبل فرضتها الظروف والتطور الحاصل...مثل الطب الهندسة القضاء المحاماة التعليم ...وغيرها من المجالات بالصورة التي نراها حاليا ...قلت كل هذا يفرض على المراة التي تخصصت في أي مجال مما سبق أن تدلي بخبرتها وماتعلمت في فائدة المجتمع ويتم ذلك الا من خلال العمل في مجال التخصص ....وبذلك تكون العولمة والعصرنة بالمفهوم البسيط هو من يفرض على المراة الخروج الى ميادين العمل ......وهكذا حين نلقي نظرة الى المجتمع من الداخل نجد بسبب ماتقدم ...نجد اكتساح النساء للرجال ...فأنا لست مع او ضد ...ولكن شخصت ...وبينت ...ووضحت....وترك لكم الحكم والنقاش ....وفي المقابل نجد قوافل من الشباب الذكور طبعا........تشق طرقها في البحر ......اما عبيدا عند الغرب وأهله....أو مثقفا حامل رسالة ومشعلا وخبرة وشهادة ...ينفع بها الانسانية ممثلة فيمن هاجر اليهم وفقط مقابل لقمة العيش التي يراها كريمة ......واما لقمة عيش لأسماك القرش وآكلات اللحوم البشرية من حيوانات البحر المائية والبرمائية .....واما هنا لاختلاس اموال العاملين وخصوصا العاملات عنوة بل وربما عدونا وظلما واغتصابا .......ولست مع ذلك مع او ضد ....
وللحديث بقية......يتبع

[عُضو مُحترم]

الحق و الحق اقول لم يبق لنا مكان في الجزائر

شاب له نفس الشهادة مع فتاة

هي تعمل و هو لا


هل هذا ذكاء
عبقرية
ام ماذا؟؟؟؟

هي عندما تذهب لمديرية التشغيل

ترى امامها طابورا من الشباب

منهم دفعتها

و دفعات قبلها

ولو فكرت ولو للحظة
ان هناك من هو اشد منها حاجة لذلك المنصب
ان هناك من يريد ان يبني بيت
ان هناك من تنظره عائلته بقفة
ان هناك فيهم محتاج

و فيهم وفيهم

و فيهم الذي لازم الطكابور سنوات منذ تخرج
لم تتقدم

و لكن لان المادة طغت علىى قلوب النساء

صار المال هو كل شيئ

فتاة تعمل مقابل 1800 دينار

في منصب من المفروض اجرته 30.000 دينار

كيف نعمل معها نحن؟؟؟؟

المرأة يد عاملة مؤهلة ورخيصة

1800 دينار في الشهر

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هي تكفيها ماكياج و عطور

و انا هل تفتح لي بيت؟؟؟

لي تعطيني فرصة للعيش بكرامة

؟؟؟؟؟

مهندسات و ليسانس و deua

هندسة مدنية

تشتغل معلمة +

و تكري شهادتها للمقاولين مقابل

3000 دينار للشهر

المقاولون لديهم من يكري لهم الشهادات

شهاداتنا نحن الشباب نرميها في المراحيض ام نحرقها؟؟؟؟؟

نحن نريد ان نعمل و نريد مقابل العمل اجرة محترمة

تاتي النساء لتكسر ظهورنا

3000 دينار


في كل المجالات

ليس في الهندسة فقط





و الله ما بقات معيشة في البلاد

[الصديق الذهبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المؤرخ

امراة تخصصت في الطب والاخرى في التعليم وثالة في الهندسة ووو.....قل لي بربك حين نفرض عليها المكوث بالبيت ...كيف لنا أن نستثمر فيما تمتلك من خبرات .........؟؟؟؟؟

ومن يقوم بعمل الأمومة

أنا أم أنت ؟

[عُضو مُحترم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المؤرخ

امراة تخصصت في الطب والاخرى في التعليم وثالة في الهندسة ووو.....قل لي بربك حين نفرض عليها المكوث بالبيت ...كيف لنا أن نستثمر فيما تمتلك من خبرات .........؟؟؟؟؟

و انا وين نروح؟؟؟؟؟

و الشباب اللي قرا وين يروح
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

و اللي راح للخدمة الوطنية وخرج

وين يخدم؟.؟؟؟؟

===============

نديرو كيما قال ولد العباس الله لا تربحو

؟؟؟؟؟؟

[الصديق الذهبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المؤرخ

امراة تخصصت في الطب والاخرى في التعليم وثالة في الهندسة ووو.....قل لي بربك حين نفرض عليها المكوث بالبيت ...كيف لنا أن نستثمر فيما تمتلك من خبرات .........؟؟؟؟؟

كلامك هذا قد يكون مقبولا عندما تكون هناك أماكن عمل شاغرة

أما في وقت كهذا لماذا نعطي المرأة حقوقا إضافية والرجل واجبات إضافية

في انجلترا مثلا إن تحدثوا عن العدل والمساواة بطريقتهم فهم يطبقونها على الجهتين

إن كان الرجل لا يعمل تنفق عليه زوجته وإن كانت زوجته لا تعمل ينفق عليها وإن كانا

يعملان معا كل واحد ينفق على نفسه وان حدث طلاق بينهما تقسم ممتلكاتهما بينهما بالتساوي

أما في بلاد البيروقراطية الجزائر

فالمرأة تعمل والرجل إلى الخدمة الوطنية

المرأة تطلق والرجل ينفق

المرأة تعمل وتنفق على نفسها وينفق عليها زوجها وأبوها

المرأة تغني وترقص وتستمتع والرجل يدفع الفاتورة

أي عدل ومساواة هذه ؟

[الصديق الذهبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *الفتى الصغير*

و انا وين نروح؟؟؟؟؟

و الشباب اللي قرا وين يروح
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

و اللي راح للخدمة الوطنية وخرج

وين يخدم؟.؟؟؟؟

===============

نديرو كيما قال ولد العباس الله لا تربحو

؟؟؟؟؟؟

كما قال فلان :

إتكل على الله واشتغل ..... يا الله

[Chimie_tech]

يا أيها اللذين آمنوا تفضلوا هذه النصيحة من علمائنا الكرام:

خطر مشاركة المرأة للرجل في ميدان عمله

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد:
فإن الدعوة إلى نزول المرأة للعمل في ميدان الرجال المؤدي إلى الاختلاط سواء كان ذلك على جهة التصريح أو التلويح بحجة أن ذلك من مقتضيات العصر ومتطلبات الحضارة أمر خطير جدا له تبعاته الخطيرة، وثمراته المرة، وعواقبه الوخيمة، رغم مصادمته للنصوص الشرعية التي تأمر المرأة بالقرار في بيتها والقيام بالأعمال التي تخصها في بيتها ونحوه.
ومن أراد أن يعرف عن كثب ما جناه الاختلاط من المفاسد التي لا تحصى فلينظر إلى تلك المجتمعات التي وقعت في هذا البلاء العظيم اختيارا أو اضطرارا بإنصاف من نفسه وتجرد للحق عما عداه يجد التذمر على المستوى الفردي والجماعي، والتحسر على انفلات المرأة من بيتها وتفكك الأسر، ويجد ذلك واضحا على لسان الكثير من الكتاب بل في جميع وسائل الإعلام وما ذلك إلا لأن هذا هدم للمجتمع وتقويض لبنائه .
والأدلة الصحيحة الصريحة الدالة على تحريم الخلوة بالأجنبية وتحريم النظر إليها، وتحريم الوسائل الموصلة إلى الوقوع فيما حرم الله أدلة كثيرة قاضية بتحريم الاختلاط؛ لأنه يؤدي إلى ما لا تحمد عقباه.
وإخراج المرأة من بيتها الذي هو مملكتها ومنطلقها الحيوي في هذه الحياة إخراج لها عما تقتضيه فطرتها وطبيعتها التي جبلها الله عليها .
فالدعوة إلى نزول المرأة في الميادين التي تخص الرجال أمر خطير على المجتمع الإسلامي، ومن أعظم آثاره الاختلاط الذي يعتبر من أعظم وسائل الزنا الذي يفتك بالمجتمع ويهدم قيمه وأخلاقه .
ومعلوم أن الله تبارك وتعالى جعل للمرأة تركيبا خاصا يختلف تماما عن تركيب الرجال هيأها به للقيام بالأعمال التي في داخل بيتها والأعمال التي بين بنات جنسها.
ومعنى هذا: أن اقتحام المرأة لميدان الرجال الخاص بهم يعتبر إخراجا لها عن تركيبها وطبيعتها، وفي هذا جناية كبيرة على المرأة وقضاء على معنوياتها وتحطيم لشخصيتها، ويتعدى ذلك إلى أولاد الجيل من ذكور وإناث؛ لأنهم يفقدون التربية والحنان والعطف، فالذي يقوم بهذا الدور هو الأم قد فصلت منه وعزلت تماما عن مملكتها التي لا يمكن أن تجد الراحة والاستقرار والطمأنينة إلا فيها وواقع المجتمعات التي تورطت في هذا أصدق شاهد على ما نقول.
والإسلام جعل لكل من الزوجين واجبات خاصة على كل واحد منهما أن يقوم بدوره ليكتمل بذلك بناء المجتمع في داخل البيت وفي خارجه .
فالرجل يقوم بالنفقة والاكتساب، والمرأة تقوم بتربية الأولاد والعطف والحنان والرضاعة والحضانة والأعمال التي تناسبها لتعليم الصغار وإدارة مدارسهن والتطبيب والتمريض لهن ونحو ذلك من الأعمال المختصة بالنساء. فترك واجبات البيت من قبل المرأة يعتبر ضياعا للبيت بمن فيه، ويترتب عليه تفكك الأسرة حسيا ومعنويا وعند ذلك يصبح المجتمع شكلا وصورة لا حقيقة ومعنى.
قال الله جل وعلا: الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فسنة الله في خلقه أن القوامة للرجل بفضله عليها كما دلت الآية الكريمة على ذلك، وأمر الله سبحانه للمرأة بقرارها في بيتها ونهيها عن التبرج معناه: النهي عن الاختلاط وهو: اجتماع الرجال بالنساء الأجنبيات في مكان واحد بحكم العمل أو البيع أو الشراء أو النزهة أو السفر أو نحو ذلك؛ لأن اقتحام المرأة في هذا الميدان يؤدي بها إلى الوقوع في المنهي عنه، وفي ذلك مخالفة لأمر الله وتضييع لحقوقه المطلوب شرعا من المسلمة أن تقوم بها.
والكتاب والسنة دلا على تحريم الاختلاط وتحريم جميع الوسائل المؤدية إليه قال الله جل وعلا: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا فأمر الله أمهات المؤمنين- وجميع المسلمات والمؤمنات داخلات في ذلك- بالقرار في البيوت لما في ذلك من صيانتهن وإبعادهن عن وسائل الفساد؛ لأن الخروج لغير حاجة قد يفضي إلى التبرج كما يفضي إلى شرور أخرى، ثم أمرهن بالأعمال الصالحة التي تنهاهن عن الفحشاء والمنكر وذلك بإقامتهن الصلاة وإيتائهن الزكاة وطاعتهن لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم ، ثم وجههن إلى ما يعود عليهن بالنفع في الدنيا والآخرة وذلك بأن يكن على اتصال دائم بالقرآن الكريم وبالسنة النبوية المطهرة اللذين فيهما ما يجلو صدأ القلوب ويطهرها من الأرجاس والأنجاس ويرشد إلى الحق والصواب، وقال الله تعالى: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا فأمر الله نبيه عليه الصلاة والسلام- وهو المبلغ عن ربه- أن يقول لأزواجه وبناته وعامة نساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن وذلك يتضمن ستر باقي أجسامهن بالجلابيب وذلك إذا أردن الخروج لحاجة مثلا لئلا تحصل لهن الأذية من مرضى القلوب. فإذا كان الأمر بهذه المثابة فما بالك بنزولها إلى ميدان الرجال واختلاطها معهم، وإبداء حاجتها إليهم بحكم الوظيفة، والتنازل عن كثير من أنوثتها لتنزل في مستواهم وذهاب كثير من حيائها ليحصل بذلك الانسجام بين الجنسين المختلفين معنى وصورة.
قال الله جل وعلا: قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ الآيتان.
يأمر الله نبيه عليه الصلاة والسلام أن يبلغ المؤمنين والمؤمنات أن يلتزموا بغض النظر وحفظ الفرج عن الزنا ثم أوضح سبحانه أن هذا الأمر أزكى لهم. ومعلوم أن حفظ الفرج من الفاحشة إنما يكون باجتناب وسائلها ولا شك أن إطلاق البصر واختلاط النساء بالرجال والرجال بالنساء في ميادين العمل وغيرها من أعظم وسائل وقوع الفاحشة، وهذان الأمران المطلوبان من المؤمن يستحيل تحققهما منه وهو يعمل مع المرأة الأجنبية كزميلة أو مشاركة في العمل له. فاقتحامها هذا الميدان معه واقتحامه الميدان معها لا شك أنه من الأمور التي يستحيل معها غض البصر وإحصان الفرج والحصول على زكاة النفس وطهارتها.
وهكذا أمر الله المؤمنات بغض البصر وحفظ الفرج وعدم إبداء الزينة إلا ما ظهر منها، وأمرهن الله بإسدال الخمار على الجيوب المتضمن ستر رأسها ووجهها؛ لأن الجيب محل الرأس والوجه، فكيف يحصل غض البصر وحفظ الفرج وعدم إبداء الزينة عند نزول المرأة ميدان الرجال واختلاطها معهم في الأعمال؟ والاختلاط كفيل بالوقوع في هذه المحاذير، كيف يحصل للمرأة المسلمة أن تغض بصرها وهي تسير مع الرجل الأجنبي جنبا إلى جنب بحجة أنها تشاركه في الأعمال أو تساويه في جميع ما تقوم به؟
والإسلام حرم جميع الوسائل والذرائع الموصلة إلى الأمور المحرمة، وكذلك حرم الإسلام على النساء خضوعهن بالقول للرجال لكونه يفضي إلي الطمع فيهن كما في قوله عز وجل: يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ يعني مرض الشهوة. فكيف يمكن التحفظ من ذلك مع الاختلاط؟
ومن البدهي أنها إذا نزلت إلى ميدان الرجال لا بد أن تكلمهم وأن يكلموها، ولا بد أن ترقق لهم الكلام وأن يرققوا لها الكلام، والشيطان من وراء ذلك يزين ويحسن ويدعو إلى الفاحشة حتى يقعوا فريسة له، والله حكيم عليم حيث أمر المرأة بالحجاب، وما ذاك إلا لأن الناس فيهم البر والفاجر والطاهر والعاهر فالحجاب يمنع- بإذن الله- من الفتنة ويحجز دواعيها، وتحصل به طهارة قلوب الرجال والنساء، والبعد عن مظان التهمة قال الله عز وجل: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ الآية.
وخير حجاب المرأة بعد حجاب وجهها باللباس هو بيتها. وحرم عليها الإسلام مخالطة الرجال الأجانب؛ لئلا تعرض نفسها للفتنة بطريق مباشر أو غير مباشر، وأمرها بالقرار في البيت وعدم الخروج منه إلا لحاجة مباحة مع لزوم الأدب الشرعي، وقد سمى الله مكث المرأة في بيتها قرارا، وهذا المعنى من أسمى المعاني الرفيعة ففيه استقرار لنفسها وراحة لقلبها وانشراح لصدرها. فخروجها عن هذا القرار يفضي إلى اضطراب نفسها وقلق قلبها وضيق صدرها وتعريضها لما لا تحمد عقباه، ونهى الإسلام عن الخلوة بالمرأة الأجنبية على الإطلاق إلا مع ذي محرم وعن السفر إلا مع ذي محرم، سدا لذريعة الفساد وإغلاقا لباب الإثم وحسما لأسباب الشر، وحماية للنوعين من مكايد الشيطان، ولهذا صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء وصح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: اتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء
نشر هذا الموضوع مركز الدعوة الإسلامية بلاهور. باكستان الطبعة الأولى في ربيع الثاني عام 1399 هـ الموافق مارس 1979 م.
وقد يتعلق بعض دعاة الاختلاط ببعض ظواهر النصوص الشرعية التي لا يدرك مغزاها إلا من نور الله قلبه وتفقه في الدين وضم الأدلة الشرعية بعضها إلى بعض وكانت في تصوره وحدة لا يتجزأ بعضها عن بعض، ومن ذلك خروج بعض النساء مع الرسول صلى الله عليه وسلم في بعض الغزوات، والجواب عن ذلك أن خروجهن كان مع محارمهن لمصالح كثيرة لا يترتب عليه ما يخشى عليهن من الفساد، لإيمانهن وتقواهن وإشراف محارمهن عليهن وعنايتهن بالحجاب بعد نزول آيته بخلاف حال الكثير من نساء العصر، ومعلوم أن خروج المرأة من بيتها إلى العمل يختلف تماما عن الحالة التي خرجن بها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغزو فقياس هذه على تلك يعتبر قياسا مع الفارق. وأيضا فما الذي فهمه السلف الصالح حول هذا، وهم لا شك أدرى بمعاني النصوص من غيرهم، وأقرب إلى التطبيق العملي لكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فما هو الذي نقل عنهم على مدار الزمن؟ هل وسعوا الدائرة كما ينادي دعاة الاختلاط فنقلوا ما ورد في ذلك إلى أن تعمل المرأة في كل ميدان من ميادين الحياة مع الرجال تزاحمهم ويزاحمونها وتختلط معهم ويختلطون معها؟ أم أنهم فهموا أن تلك قضايا معينة لا تتعداها إلى غيرها؟
وإذا استعرضنا الفتوحات- الإسلامية والغزوات على مدار التاريخ لم نجد هذه الظاهرة، أما ما يدعى في هذا العصر من إدخالها كجندي يحمل السلاح ويقاتل، كالرجل فهو لا يتعدى أن يكون وسيلة لإفساد وتذويب أخلاق الجيوش باسم الترفيه عن الجنود؛ لأن طبيعة الرجال إذا التقت مع طبيعة المرأة كان منهما عند الخلوة ما يكون بين كل رجل وامرأة من الميل والأنس والاستراحة إلى الحديث والكلام، وبعض الشيء يجر إلى بعض، وإغلاق الفتنة أحكم وأحزم وأبعد من الندامة في المستقبل.
فالإسلام حريص جدا على جلب المصالح ودرء المفاسد وغلق الأبواب المؤدية إليها، ولاختلاط المرأة مع الرجل في ميدان العمل تأثير كبير في انحطاط الأمة وفساد مجتمعها كما سبق؛ لأن المعروف تاريخيا عن الحضارات القديمة: الرومانية واليونانية ونحوهما أن من أعظم أسباب الانحطاط والانهيار الواقع بها هو خروج المرأة من ميدانها الخاص إلى ميدان الرجال ومزاحمتهم مما أدى إلى فساد أخلاق الرجال، وتركهم لما يدفع بأمتهم إلى الرقي المادي والمعنوي.. وانشغال المرأة خارج البيت يؤدي إلى بطالة الرجل وخسران الأمة، وعدم انسجام الأسرة وانهيار صرحها، وفساد أخلاق الأولاد، ويؤدي إلى الوقوع في مخالفة ما أخبر الله به في كتابه من قوامة الرجل على المرأة. وقد حرص الإسلام أن يبعد المرأة عن جميع ما يخالف طبيعتها فمنعها من تولي الولاية العامة كرئاسة الدولة والقضاء وجميع ما فيه مسئوليات عامة لقوله صلى الله عليه وسلم: لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة رواه البخاري في صحيحه. ففتح الباب لها بأن تنزل إلى ميدان الرجال يعتبر مخالفا لما يريده الإسلام من سعادتها واستقرارها. فالإسلام يمنع تجنيد المرأة في غير ميدانها الأصيل، وقد ثبت من التجارب المختلفة- وخاصة في المجتمع المختلط- أن الرجل والمرأة لا يتساويان فطريا ولا طبيعيا، فضلا عما ورد في الكتاب والسنة واضحا جليا في اختلاف الطبيعتين والواجبين. والذين ينادون بمساواة الجنس اللطيف - المنشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين- بالرجال، يجهلون أو يتجاهلون الفوارق الأساسية بينهما.
لقد ذكرنا من الأدلة الشرعية والواقع الملموس ما يدل على تحريم الاختلاط واشتراك المرأة في أعمال الرجال ما فيه كفاية ومقنع لطالب الحق، ولكن نظرا إلى أن بعض الناس قد يستفيدون من كلمات رجال الغرب والشرق أكثر مما يستفيدون من كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم وكلام علماء المسلمين، رأينا أن ننقل لهم ما يتضمن اعتراف رجال الغرب والشرق بمضار الاختلاط ومفاسده لعلهم يقتنعون بذلك، ويعلمون أن ما جاء به دينهم العظيم من منع الاختلاط هو عين الكرامة والصيانة للنساء وحمايتهن من وسائل الإضرار بهن والانتهاك لأعراضهن.
قالت الكاتبة الإنجليزية اللادي كوك: (إن الاختلاط يألفه الرجال، ولهذا طمعت المرأة بما يخالف فطرتها، وعلى قدر كثرة الاختلاط تكون كثرة أولاد الزنا وههنا البلاء العظيم على المرأة... إلى أن قالت: علموهن الابتعاد عن الرجال أخبروهن بعاقبة الكيد الكامن لهن بالمرصاد).
وقال شوبنهور الألماني: (قل هو الخلل العظيم في ترتيب أحوالنا الذي دعا المرأة لمشاركة الرجل في علو مجده وباذخ رفعته، وسهل عليها التعالي في مطامعها الدنيئة حتى أفسدت المدنية الحديثة بقوى سلطانها ودنيء آرائها).
وقال اللورد بيرون: (لو تفكرت أيها المطالع فيما كانت عليه المرأة في عهد قدماء اليونان لوجدتها في حالة مصطنعة مخالفة للطبيعة ولرأيت معي وجوب إشغال المرأة بالأعمال المنزلية مع تحسن غذائها وملبسها فيه وضرورة حجبها عن الاختلاط بالغير) اهـ.
وقال سامويل سمايلس الإنجليزي: (إن النظام الذي يقضي بتشغيل المرأة في المعامل مهما نشأ عنه من الثروة للبلاد فإن نتيجته كانت هادمة لبناء الحياة المنزلية، لأنه هاجم هيكل المنزل، وقوض أركان الأسرة، ومزق الروابط الاجتماعية، فإنه يسلب الزوجة من زوجها والأولاد من أقاربهم فصار بنوع خاص لا نتيجة له إلا تسفيل أخلاق المرأة، إذ وظيفة المرأة الحقيقية هي القيام بالواجبات المنزلية مثل ترتيب مسكنها وتربية أولادها والاقتصاد في وسائل معيشتها مع القيام بالاحتياجات البيتية، ولكن المعامل تسلخها من كل هذه الواجبات بحيث أصبحت المنازل خالية وأضحت الأولاد تشب على عدم التربية، وتلقى في زوايا الإهمال وأطفئت المحبة الزوجية وخرجت المرأة عن كونها الزوجة الظريفة والقرينة المحبة للرجل، وصارت زميلته في العمل والمشاق، وباتت معرضة للتأثيرات التي تمحو غالبا التواضع الفكري والأخلاقي الذي عليه مدار حفظ الفضيلة) .
وقالت الدكتورة إيدايلين: (إن سبب الأزمات العائلية في أمريكا وسر كثرة الجرائم في المجتمع هو أن الزوجة تركت بيتها لتضاعف دخل الأسرة فزاد الدخل وانخفض مستوى الأخلاق ثم قالت: إن التجارب أثبتت أن عودة المرأة إلى الحريم هو الطريقة الوحيدة لإنقاذ الجيل الجديد من التدهور الذي يسير فيه).
وقال أحد أعضاء الكونجرس الأمريكي: (إن المرأة تستطيع أن تخدم الدولة حقا إذا بقيت في البيت الذي هو كيان الأسرة).
وقال عضو آخر: (إن الله عندما منح المرأة ميزة إنجاب الأولاد لم يطلب منها أن تتركهم لتعمل في الخارج بل جعل مهمتها البقاء في المنزل لرعاية هؤلاء الأطفال).
وقال شوبنهور الألماني أيضا: (اتركوا للمرأة حريتها المطلقة كاملة بدون رقيب ثم قابلوني بعد عام لتروا النتيجة ولا تنسوا أنكم سترثون معي للفضيلة والعفة والأدب وإذا مت فقولوا: أخطأ أو أصاب كبد الحقيقة)، ذكر هذه النقول كلها الدكتور مصطفى حسني السباعي رحمه الله في كتابه (المرأة بين الفقه والقانون).
ولو أردنا أن نستقصي ما قاله منصفو الغرب في مضار الاختلاط التي هي نتيجة نزول المرأة إلى ميدان أعمال الرجال لطال المقال ولكن الإشارة المفيدة تكفي عن طول العبارة.
والخلاصة: أن استقرار المرأة في بيتها والقيام بما يجب عليها من تدبيره بعد القيام بأمور دينها هو الأمر الذي يناسب طبيعتها وفطرتها وكيانها، وفيه صلاحها وصلاح المجتمع وصلاح الناشئة فإن كان عندها فضل ففي الإمكان تشغيلها في الميادين النسائية كالتعليم للنساء والتطبيب والتمريض لهن ذلك مما يكون من الأعمال النسائية في ميادين النساء كما سبقت الإشارة إلى ذلك، وفيها شغل لهن شاغل وتعاون مع الرجال في أعمال المجتمع وأسباب رقيه، كل في جهة اختصاصه، ولا ننسى هنا دور أمهات المؤمنين رضي الله عنهن ومن سار في سبيلهن، وما قمن به من تعليم للأمة وتوجيه وإرشاد، وتبليغ عن الله سبحانه وعن رسوله صلى الله عليه وسلم فجزاهن الله عن ذلك خيرا، وأكثر في المسلمين اليوم أمثالهن مع الحجاب والصيانة والبعد عن مخالطة الرجال في ميدان أعمالهم.
والله المسئول أن يبصر الجميع بواجبهم، وأن يعينهم على أدائه على الوجه الذي يرضيه، وأن يقي الجميع وسائل الفتنة وعوامل الفساد ومكايد الشيطان، إنه جواد كريم وصلى الله على عبده ورسوله نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

[اياد27]

....لأن نسبة الا ناث فاقت نسبة الذكور, انظر الى الاقسام مثلا والمدرجات في الجامعة,وهذا الارتفاع يخص كل البلدان فالصين مثلا تشير الاحصائيات الى ان نسبة الذكور ستنعدم لتطبيقها سياسة تحديد النسل حيث يشترط ولد لكل عائلة وجاء معظم الأولاد اناث..وهناك أسباب اخرى لاكتساح المرأة ميدان العمل بقوة وربما هو علامة من علامات الساعة...وهذا ابتلاء من عند الله تعالى..المهم هو صلاح المرأة.........اللهم أصلح نساء المسلمين

[منصورأمته]

ســــــــــــــــــــــــــــــــلام

بدون قذف أو ماشابه

الوقت جى بما فيه

الوقت جاب مافيه

لكان شدو ديارهم لكان راها الشبيبة خدامة

وبالتالي معظم المشاكل تتحل في البلاد


ملاحظة: (كل شاب يحوس على الخدمة باش يغطي حاجيات المرأة (زوجتو/خطيبتو)...... وهي.. واحسب حسابك)

اللهم اهدنا لما فيه الخير

[المؤرخ]

نسأل الله السلامة .........والعافية.........والزوجة الصالحة...........

[المؤرخ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *الفتى الصغير*

الحق و الحق اقول لم يبق لنا مكان في الجزائر

شاب له نفس الشهادة مع فتاة

هي تعمل و هو لا


هل هذا ذكاء
عبقرية
ام ماذا؟؟؟؟

هي عندما تذهب لمديرية التشغيل

ترى امامها طابورا من الشباب

منهم دفعتها

و دفعات قبلها

ولو فكرت ولو للحظة
ان هناك من هو اشد منها حاجة لذلك المنصب
ان هناك من يريد ان يبني بيت
ان هناك من تنظره عائلته بقفة
ان هناك فيهم محتاج

و فيهم وفيهم

و فيهم الذي لازم الطكابور سنوات منذ تخرج
لم تتقدم

و لكن لان المادة طغت علىى قلوب النساء

صار المال هو كل شيئ

فتاة تعمل مقابل 1800 دينار

في منصب من المفروض اجرته 30.000 دينار

كيف نعمل معها نحن؟؟؟؟

المرأة يد عاملة مؤهلة ورخيصة

1800 دينار في الشهر

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هي تكفيها ماكياج و عطور

و انا هل تفتح لي بيت؟؟؟

لي تعطيني فرصة للعيش بكرامة

؟؟؟؟؟

مهندسات و ليسانس و deua

هندسة مدنية

تشتغل معلمة +

و تكري شهادتها للمقاولين مقابل

3000 دينار للشهر

المقاولون لديهم من يكري لهم الشهادات

شهاداتنا نحن الشباب نرميها في المراحيض ام نحرقها؟؟؟؟؟

نحن نريد ان نعمل و نريد مقابل العمل اجرة محترمة

تاتي النساء لتكسر ظهورنا

3000 دينار


في كل المجالات

ليس في الهندسة فقط





و الله ما بقات معيشة في البلاد

............................وماذ تقترح حلا لهذه المشاكل التي ذكرت..............

[اياد27]

بسم الله الرحمن الرحيم أنا جامعي وأعوذ بالله من كلمة أنا. ميسور الحال والحمد لله على الصحة(من اخوتي من توقف عن الجامعة ودخل الجيش ومنهم البطالون)...تخرجت من الجامعة و ومرت علي مرحلة البطالة 2 0عام بطالة ...+....أديت الخدمة الوطنية لئلا تكون حاجزا بيني وبين الشغل...01 عام+06أشهر....ثم البحث عن عمل وبشق الانفس وجدت عقد ما قبل التشغيل وعملت مثلي مثل عامل اخر وكنت أحسب أن العقد يأتي بعده الادماج في الشغل -حسب تسميته-.....02عام..وانتهى العقد وحاولت جاهدا تجديده لكن قيل لي يجب أن تمر عليك03 سنوات....عدت الى عالمي المفضل ( البطالة) ولم أيأيس بحثت كثيرا عن الاستخلاف لكنه أيضا بالرشوة فما بالكم المنصب. عملت أعمالا شاقة ولا عيب في ذلك...وشاركت في عدة مسابقات وأحسست بالجهوية...عملت عامين استخلاف...والان بطالة........وما الامر الذي يضحكني خلال تجرببتي هذه مع الحياة هو سؤال طرح لنا في المسابقة -ثقافة عامة يقول تحدث عن البطالة وأسبابها ونتائجها--قولوا لي أين الحل؟؟؟؟؟ هل أهاجر الى الضفة الاخرى؟؟؟....هل أرتكب جريمة في حق مسؤول؟؟؟هل أرشوا..؟؟؟؟...هل أنتحر؟؟؟؟ هل اسرق؟؟؟؟؟ هل أقعد في البيت الى أن تأتي لخطبتي عاملة؟؟؟؟هل أربي اللحية واسكن المسجد؟؟؟هل أكتب كل يوم موضوع أحتقر فيه المرأة وأنبذ فيه المسؤولين؟؟؟هل أحتج وأضرب عن الطعام او أفرغ البنزين..؟؟؟؟؟ وهل (....)؟؟لا ولا وألف لا..(08سنوات منذ تخرجي)تمنيت لو تزوجت صغيرا حتى أيكبر معي اولادي فأحسن تربيتهم (الزواج المتأخر في نظري يؤدي الى اهمال الاولاد لات هنكك شيوخ كبار في السن لا يعلمون حتى أسماء أولادهم كما أن من نتائج اكتساح المرأة للشغل في نظري زيادة العنوسة وعدم الاقبال على الزواج بكثرة وووالله أعلم) لكن ليس كل ما يتمناه المرء يدركه.(ابتلاء من الله عز وجل) .وتمنيت....****. أقسم لكم بالله اني البارحة في محطة المسافرين وقدحل الليل والبرد قارص لمحنا أنا وصديقي فتاتان قادمتان من الجامعة و المواصلات منعدمة وكلنا ذاهبون الى مدينتنا 40كلم . فانهمرتا بالبكاء وخافتا الى أن جاءت سيارة أجرة وتتاتف عليها الناس وركبت أنا وصديقي وقال لي بعدها مهما يكن فيجب علينا نحن التضحية المهم البكاء في لحظات تحول الى ابتسامة لوكنتم مكاننا ماذا تفعلون؟؟(ليس من مات فاستراح بميت ---انما الميت ميت الاحياء)ربما اذا جائني منصب سأجن لذا وكلت وفوضت أمري الى الله تعالى الذي صدق قوله(اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاء وَيَقْدِرُ وَفَرِحُواْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ مَتَاعٌ*

وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْلاَ أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ قُلْ إِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاء وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ أَنَابَ *

الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ* سورة الرعد....هذه باختصار نبذة عن حياة مواطن جزائري وهناك الكثيرون يعانون والحلول بتقوى الله فهناك مخرج لا محالة............................................. .........يقول الطغرائي.....................................




حب السلامة يثني همّ صاحبه...............عن المعالي ويغري المرء بالكسل


فإن جنحت إليه فاتخذ نفقاً...............في الأرض أو سلّماً في الجو فاعتزلِ


ودع غمار العلا للمقدمين علي......................ركوبها واقتنع منهن بالبللِ


رضا الذليل بخفض العيش يخفضه.............والعزّ تحت رسيم الاينق الذللِ


فادرأ بها في نحور البيد حافلة..................معارضات مثاني اللجم بالجدلِ


إنّ العلا حدّثتني وهي صادقة......................فيما تحدّث أن العزّ في النقلِ


لو أنّ في شرف المأوي بلوغ مني........لم تبرح الشمس يوماً دارة الحملِ


أهبت بالحظّ لو ناديت مستمعاً...................والحظّ عني بالجهّال في شغلِ


لعلّه إن بدا فضلي ونقصهم..........................لعينه نام عنهم أو تنبّه لي


أعلّل النفس بالآمال أرقبها..................ما أضيق العيش لولا فسحة الأملِ


لم أرتضِ العيش والأيّام مقبلة..............فكيف أرضي وقد ولّت علي عجلِ


غالي بنفسي عرفاني بقيمتها................فصنتها عن رخيص القدر مبتذلِ


وعادة النصل أن يزهي بجوهره.................وليس يعمل إلا في يدي بطلِ


ما كنت أوثر أن يمتد بي زمني..............حتي أري دولة الأوغاد والسفلِ


تقدّمتني أناس كان شوطهم..................وراء خطوي إذ أمشي علي مهلِ


هذا جزاء امريء أقرانه درجوا..................من قبله فتمني فسحة الأجلِ


وإن علاني من دوني فلا عجب.......لي أسوة بانحطاط الشمس عن زحلِ


فاصبر لها غير محتال ولا ضجر.......في حادث الدهر ما يغني عن الحيلِ


أعدي عدوك أدني من وثقت به...........فحاذر الناس واصحبهم علي دخلِ


وإنما رجل الدنيا وواحدها....................من لا يعوّل في الدنيا علي رجلِ


وحسن ظنّك بالأيام معجزة.....................فظنّ شراً وكن منها علي وجلِ


غاض الوفاء وفاض الغدر وانفرجت..........مسافة الخلف بين القول والعملِ


وشان صدقك عند الناس كذبهم......................وهل يطابق معوج بمعتدلِ


إن كان ينجع شيء في ثباتهم..............علي العهود فسبق السيف للعذلِ


يا واردا سؤر عيش كلّه كدر........................أنفقت صفوك في أيامك الأولِ


فيم اعتراضك لجّ البحر تركبه.......................وأنت يكفيك منه مصّة الوشلِ


ملك القناعة لا يخشي عليه ولا.................يحتاج فيه إلي الأنصار والخولِ


ترجو البقاء بدار لا ثبات لها........................فهل سمعت بظل غير منتقلِ


ويا خبيراً علي الأسرار مطّلعاً...........اصمت ففي الصمت منجاة من الزللِ



قد رشحوك لأمر لو فطنت له.............فاربأ بنفسك أن ترعي مع الهمل......لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم..يا حي يا قيم برحمتك نستغيث والله يرحم الشهداء وكفى.....

[المؤرخ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اياد27

بسم الله الرحمن الرحيم أنا جامعي وأعوذ بالله من كلمة أنا. ميسور الحال والحمد لله على الصحة(من اخوتي من توقف عن الجامعة ودخل الجيش ومنهم البطالون)...تخرجت من الجامعة و ومرت علي مرحلة البطالة 2 0عام بطالة ...+....أديت الخدمة الوطنية لئلا تكون حاجزا بيني وبين الشغل...01 عام+06أشهر....ثم البحث عن عمل وبشق الانفس وجدت عقد ما قبل التشغيل وعملت مثلي مثل عامل اخر وكنت أحسب أن العقد يأتي بعده الادماج في الشغل -حسب تسميته-.....02عام..وانتهى العقد وحاولت جاهدا تجديده لكن قيل لي يجب أن تمر عليك03 سنوات....عدت الى عالمي المفضل ( البطالة) ولم أيأيس بحثت كثيرا عن الاستخلاف لكنه أيضا بالرشوة فما بالكم المنصب. عملت أعمالا شاقة ولا عيب في ذلك...وشاركت في عدة مسابقات وأحسست بالجهوية...عملت عامين استخلاف...والان بطالة........وما الامر الذي يضحكني خلال تجرببتي هذه مع الحياة هو سؤال طرح لنا في المسابقة -ثقافة عامة يقول تحدث عن البطالة وأسبابها ونتائجها--قولوا لي أين الحل؟؟؟؟؟ هل أهاجر الى الضفة الاخرى؟؟؟....هل أرتكب جريمة في حق مسؤول؟؟؟هل أرشوا..؟؟؟؟...هل أنتحر؟؟؟؟ هل اسرق؟؟؟؟؟ هل أقعد في البيت الى أن تأتي لخطبتي عاملة؟؟؟؟هل أربي اللحية واسكن المسجد؟؟؟هل أكتب كل يوم موضوع أحتقر فيه المرأة وأنبذ فيه المسؤولين؟؟؟هل أحتج وأضرب عن الطعام او أفرغ البنزين..؟؟؟؟؟ وهل (....)؟؟لا ولا وألف لا..(08سنوات منذ تخرجي)تمنيت لو تزوجت صغيرا حتى أيكبر معي اولادي فأحسن تربيتهم (الزواج المتأخر في نظري يؤدي الى اهمال الاولاد لات هنكك شيوخ كبار في السن لا يعلمون حتى أسماء أولادهم كما أن من نتائج اكتساح المرأة للشغل في نظري زيادة العنوسة وعدم الاقبال على الزواج بكثرة وووالله أعلم) لكن ليس كل ما يتمناه المرء يدركه.(ابتلاء من الله عز وجل) .وتمنيت....****.(ليس من مات فاستراح بميت ---انما الميت ميت الاحياء)ربما اذا جائني منصب سأجن لذا وكلت وفوضت أمري الى الله تعالى الذي صدق قوله(اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاء وَيَقْدِرُ وَفَرِحُواْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ مَتَاعٌ*

وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْلاَ أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ قُلْ إِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاء وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ أَنَابَ *

الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ* سورة الرعد....هذه باختصار نبذة عن حياة مواطن جزائري وهناك الكثيرون يعانون والحلول بتقوى الله فهناك مخرج لا محالة............................................. .........يقول الطغرائي.....................................

Color]

ليتنا نسمع قصة امراة عانت للحصول على منصب حتى يتسنى لنا المقارنة

[toufikkader]

لمست من خلال التساؤل عن عمل المرأة حيرة يا أخي هذا ليس موضوع للنقاش لأن البنات أكثر تحصيلا للعلم من الذكور و ليس بالعدل أن يترك الكفؤ و يوظف الرجل لمجرد أنه رجل نحن في عصر العلم و العقل و لسنا في عصر الاعمال اليدوية و الشاقة وسيأتي يوم يبقى فيه الرجل في البيت لرعاية الأبناء و زوجته تعطيه مصروف الجيب و الحمام

[الشتاء]

أليس لديكم شيء آخر غير عمل المراة راتب الزوجة .. ذهاب البنت إلى الجامعة , سلوك الفتاة , تصرفها ....... الخ

لو تركتم عنكم هذا الكلام الفارغ الذي لن غير من الواقع شيئا وحاولتم البحث عن عمل بجدية اكبر لما واجهتم هذا المشكل

تعترفون وتقولون نسب النجاح في البكالوريا وفي الجامعات أغلبها من الاناث , ثم تستغربون وتتذمرون من نجاحها في مسابقات التوظيف واكتساحها لمجالات العمل ؟؟؟؟

سبحان الله ..!