الوهابيين سرطان خبيث يهدد المجتمع الجزائري - الصفحة 3 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > خيمة الجلفة > الجلفة للمواضيع العامّة

الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

الوهابيين سرطان خبيث يهدد المجتمع الجزائري

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-08-25, 00:40   رقم المشاركة : 31
معلومات العضو
**سفيان الثوري السلفي**
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية **سفيان الثوري السلفي**
 

 

 
إحصائية العضو










B11 قال تعالى : { مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ }(قّ:18).

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفتى المتألق مشاهدة المشاركة

الوهابية حركة إرهابية و تتسمى بأسماء الإسلام و مخالفة للشريعة تماما و تقرر الفتاوى بناء على مبتغى حكام السعودية و ليس إرضاء لحكم الله
اتق الله في قولك فإنك ستقف بين يدي الله وحيدا تـُحاسب عن كلّ صغيرة وكبيرة..وتذكر حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ لَا يُلْقِي لَهَا بَالًا يَرْفَعُهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَاتٍ ، وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ لَا يُلْقِي لَهَا بَالًا يَهْوِي بِهَا فِي جَهَنَّمَ ) رواه البخاري (6487).








 


رد مع اقتباس
قديم 2013-08-25, 01:05   رقم المشاركة : 32
معلومات العضو
**سفيان الثوري السلفي**
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية **سفيان الثوري السلفي**
 

 

 
إحصائية العضو










B11










رد مع اقتباس
قديم 2013-08-25, 01:29   رقم المشاركة : 33
معلومات العضو
**سفيان الثوري السلفي**
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية **سفيان الثوري السلفي**
 

 

 
إحصائية العضو










B11 يا من تسمَعوا لكل من هبَّ ودبْ !!

قال الحافظ ابن كثير -رحمه الله- في تفسيره : " وقد قال يونس بن عبد الأعلى الصدفي : قلت للشافعي : كان الليث بن سعد يقول : إذا رأيتم الرجل يمشي على الماء ويطير في الهواء فلا تغتروا به حتى تعرضوا أمره على الكتاب والسنة ، فقال الشافعي : قصر الليث رحمه الله ، بل إذا رأيتم الرجل يمشي على الماء ويطير في الهواء فلا تغتروا به حتى تعرضوا أمره على الكتاب والسنة " .










رد مع اقتباس
قديم 2013-08-25, 07:20   رقم المشاركة : 34
معلومات العضو
imi02i
عضو فضي
 
الصورة الرمزية imi02i
 

 

 
الأوسمة
مبدع في خيمة الجلفة 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pro24 مشاهدة المشاركة
غير فوتها راك قاعد تهرف بما لاتعرف
انت لازملك سفيان الثوري
ربي يهدينا









رد مع اقتباس
قديم 2013-08-25, 09:35   رقم المشاركة : 35
معلومات العضو
karim youcef69
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

بسم الله الرحمان الرحيم .

والصلاة والسلام على رسولنا صل الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .


نبذة عن الإمام محمد بن عبد الوهاب ودعوته

هو محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن علي التميمي .
ولد عام ألف ومائة و خمس عشرة للهجرة ( 1115 هـ ) في مدينة " العيينة " من نجد في الجزيرة العربية ، في بيت علم وفضل .
حفظ القرآن قبل بلوغه العاشرة ، وقرأ على أبيه الفقه ، وكان ذكيّاً كثير المطالعة .
رحل الشيخ إلى مكة والمدينة والبصرة غير مرة ، طلباً للعلم .
التقى بمدينة " الدرعية " بالأمير محمد بن سعود وحصلت بينهما البيعة على نشر التوحيد وإقامة حكم الله في الأرض
اشتغل بالدعوة إلى الله ولاقى الصعاب في ذلك ، ومن ذلك إخراج أهل البصرة له بعد إنكاره عليهم بدعهم وضلالهم ، وإنكاره على علمائهم سكوتهم ، فخرج ماشياً باتجاه الزبير.
ألَّف كتباً عظيمة النفع ، ومن أهمها كتاب التوحيد ، وكتاب القواعد الأربع .
توفي الشيخ رحمه الله في عام ست ومئتين وألف من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم 1206ه .
الشيخ محمد بن عبد الوهاب ( توفي 1206 هـ ) يعدُّ من أكثر الشخصيات الإسلامية تعرضاً للطعن والتشويه والكذب عليه وعلى دعوته ، وقد كان هذا بسبب أمور كثيرة ، منها .
طبيعة دعوته وحقيقة منهجه ، فقد جاء بالإسلام الصافي الخالي من الشوائب ، وقد كان ذلك مخالفاً لما اعتاده الناس في زمانه ، ولو أنه كان عابداً لحجر أو معظماً لشجر أو مقدِّساً لبشر لكان رأساً من رؤوس ذلك الزمان ، ولما تعرَّض لطعن في دينه وكذب على منهجه ، فقد بدأ الإسلام غريباً ، وقد كان غريباً في زمان الشيخ رحمه الله .
وإذا كان الإمام سفيان الثوري توفي 261 هـ قد قال إذا سمعت برجل من أهل السنة بالشرق وأنت بالغرب فأقرئه السلام فإن أهل السنة قليل فماذا يقول الشيخ في زمان قلة أهل السنة وكثرة أهل البدعة .
وكان الحسن البصري رحمه الله ( توفي 110 هـ ) يقول لأصحابه يا أهل السنة تربطوا رحمكم الله فإنكم أقل الناس ، و قال يونس بن عبيد رحمه توفي 134 هـ ليس شيئاً أغربُ من السنَّة ، وأغرب منها من يعرفها ،فتيسر سبل الطباعة والسفر والاتصال ، وسائل ساهمت - بقوة - في انتشار المطاعن في الشيخ ودعوته .
واستغلال مواسم الحج للقاء الحجاج من كل مكان وبث الكذب على الشيخ ودعوته في صفوفهم ، كما تمَّ توزيع كتبٍ كثيرة عليهم ، فسمع الناس وقرؤوا وبلغوا من خلفهم في ديارهم ، فساهم ذلك في انتشار المطاعن والكذب .
لم يكن الشيخ – رحمه الله - يدعو إلى مذهب خاص أو طريقة مبتدعة ، بل كان متبعاً للكتاب والسنَّة على فهم خير القرون
قال رحمه الله
وأما ما ذُكر لكم عني : فإني لم آته بجهالة ، بل أقول ولله الحمد والمنة وبه القوة : إنني هداني ربي إلى صراط مستقيم ديناً قيَما ملة إبراهيم حنيفاً وما كان من المشركين ، ولست - ولله الحمد - أدعو إلى مذهب صوفي أو فقيه أو متكلم أو إمام من الأئمة الذين أعظمهم مثل ابن القيم ، والذهبي ، وابن كثير ، أو غيره .
بل أدعو إلى الله وحده لا شريك له ، وأدعو إلى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي أوصى بها أول أمته وآخرهم ، وأرجو ألا أرد الحق إذا أتاني ، بل أشهد الله وملائكته وجميع خلقه إن أتانا منكم كلمة من الحق لأقبلنها على الرأس والعين ، ولأضربن الجدار بكل ما خالفها من أقوال أئمتي ، حاشا رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه لا يقول إلا الحق
{ الدرر السنية 1 / 37 ، 38 }.
وقال رحمه الله .
عقيدتي وديني الذي أدين به مذهب أهل السنة والجماعة الذي عليه أئمة المسلمين مثل الأئمة الأربعة وأتباعهم إلى يوم القيامة .
{ الدرر السنية 1 / 64 }.
ردَّ الشيخ رحمه الله بنفسه على جملة من الافتراءات عليه من قبل خصومه وأعدائه تنفيراً منه ومن دعوته
قال رحمه الله .
إذا تبين هذا فالمسائل التي شنع بها منها ما هو من البهتان الظاهر .
وهي قوله إني مبطل كتب المذاهب .
وقوله إني أقول إن الناس من ستمائة سنة ليسوا على شيء .
وقوله إني أدَّعى الاجتهاد .
وقوله إني خارج عن التقليد .
وقوله إني أقول إن اختلاف العلماء نقمة .
وقوله إني أكفر من توسل بالصالحين .
وقوله إني أكفر البوصيري لقوله يا أكرم الخلق .
وقوله إني أقول لو أقدر على هدم حجرة الرسول لهدمتها .
ولو أقدر على الكعبة لأخذت ميزابها وجعلت لها ميزاباً من خشب .


وقوله إني أنكر زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم .
وقوله إني أنكر زيارة قبر الوالدين وغيرهم.


وإني أكفر من يحلف بغير الله {رسائل الشخصية ص64} .
فهذه اثنتا عشرة مسألة جوابي فيها أن أقول سُبْحَانَكَ هَذا بُهْتَانٌ عَظِيمٌا .
ونسأل الله تعالى أن يُعظم أجر الشيخ وأن يجعله مع الذين أنعم عليهم من النبيين والصديقين والشهداء ، فقد نفع الله تعالى بدعوته ، وقد عمَّ آثارها العالَم بطوله وعرضه ، فكم أنقذ الله تعالى بهذه الدعوة مبتدعاً إلى السنَّة ، وكم هدى ضالاًّ إلى الهُدى ، وها هي الآثار تُرى وتشاهد ، ولا يُنكر ذلك إلا جاهل أو جاحد ، ولا يُحارب هذه الدعوة إلا جاهل أو حاقد .
وينظر للمزيد جوابا السؤالين { 89671 و 9243 } وينظر الدراسة المهمة لسليل بيت الشيخ ، الدكتور عبد العزيز عبد اللطيف حفظه الله ، بعنوان دعاوى المناوئين لدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب .

إرحمنا بصمتك أيها الرويبضة .










رد مع اقتباس
قديم 2013-08-25, 11:37   رقم المشاركة : 36
معلومات العضو
سفيان الحسن1
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية سفيان الحسن1
 

 

 
الأوسمة
العضو المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

اولا السلام عليكم


بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله



كان عليك قبل الكلام الرجوع لعلماء الجزائر


المعتبرين للبحث عن ما سميته بالوهابية


قال الشيخ ابن باديس رحمه وهو اقرب لعهد


الشيخ محمد بن عبد الوهاب



( قام الشيخ محمد [ بن ] عبد الوهاب بدعوة دينية ، فتبعه عليها قوم فلقبوا بـ : " الوهابيين " . لم يدع إلى مذهب مستقل في الفقه ؛ فإن أتباع النجديين كانوا قلبه ولا زالوا إلى الآن بعده حنبليين ؛ يدرسون الفقه في كتب الحنابلة ، ولم يدع إلى مذهب مستقل في العقائد ؛ فإن أتباعه كانوا قبله ولا زالوا إلى الآن سنيين سلفيين ؛ أهل إثبات وتنزيه ، يؤمنون بالقدر ويثبتون الكسب والاختيار ، ويصدقون بالرؤية ، ويثبتون الشفاعة ، ويرضون عن جميع السلف ، ولا يكفرون بالكبيرة ، ويثبتون الكرامة .
وإنما كانت غاية دعوة ابن عبد الوهاب تطهير الدين من كل ما أحدث فيه المحدثون من البدع ، في الأقوال والأعمال والعقائد ، والرجوع بالمسلمين إلى الصراط السوي من دينهم القويم بعد انحرافهم الكثير ، وزيغهم المبين .



ثم قال الشيخقال : ( إن الغاية التي رمى إليها ابن عبد الوهاب ، وسعى إليها أتباعه ، هي التي لا زال يسعى إليها الأئمة المجددون ، والعلماء المصلحون في جميع الأزمان


وهذا علامة الجزائر العالم الرباني


الشيخ ابو يعلى الزواوي الامازيغي


يقول
إن [ ابن ] عبد الوهاب حنبلي ، وإنما هو عالم إصلاحي وأتباعه - السلطان ابن السعود ورعيته وإمارته النجدية - إصلاحيون سلفيون سنيون حقيقيون على مذهب أحمد الإمام ، وعلى طريقة الإمام تقي الدين ابن تيمية في الإصلاح والعناية التامة بالسنة ) .


ثم قال : ( فما بالُهم الآن [ أي خصوم الدعوة الإصلاحية ] يحملون هذه الحملات المنكرة على الإخوان الحنابلة بدعوى الوهابية ، وهم في ذلك كما قيل :

يقولون أقوالا ولا يعرفونها * وان قيل هاتوا حققوا لم يحققوا )

إلى أن قال : ( وليعلموا أن الوهابية حنابلة من أهل السنة وليسوا من المعتزلة ... وبأن المذهب الحنبلي السني من المذاهب الأربعة المجمع عليها المرضية للإقتداء بها في الصلاة وفي الأقوال والأفعال



يقول الامام العلامة


الطيب العقبي



قال الشيخ الطيب العقبي - رحمه الله - في مقال له بعنوان ( يقولون وأقول ) نشر في ( العدد 119 ) من جريدة " الشهاب " ( 30 ربيع الثاني 1346 هـ / 27 أكتوبر 1927 م ، ص 14 ) : ( يقولون لي : إن عقائدك هذه هي عقائد الوهابية ، فقلت لهم : إذن الوهابية هم الموحدون ) .


ثم يهطل سيل الحق


بلسان علامة الجزائر


الشيخ النحرير البشير الابراهيمي


من حارت الدنيا في علمه


ووقف جمع الطلاب حيارى لفهمه


قال

إلا أنهم موتورون لهذا الوهابية التي هدمت أنصابهم ومحت بدعهم فيما وقع تحت سلطانها في ارض الله وقد ضج مبتدعة الحجاز فضج هؤلاء لضجيجهم - والبدعة رحم ماسة - ، فليس ما نسمعه هنا من ترديد كلمة " وهابي " تقذف في وجه كل داع إلى الحق إلا نواحا مرددا على البدع التي ذهبت صرعى هذه الوهابية ، وتحرقا على هذه الوهابية التي جرفت البدع ، فما أبغض الوهابية إلى نفوس أصحابنا ، وما أثقل هذا الاسم على أسماعهم ، ولكن ما أخفه على ألسنتهم حين يتوسلون به إلى التنفير من المصلحين ، وما أقسى هذه الوهابية التي فجعت المبتدعة في بدعهم - وهي أعز عزيز لديهم - ، ولم ترحم النفوس الولهانة بحبها ولم ترث للعبرات المراقة من أجلها ) .



واظن ان ما شاهده الناس


سمعوه من كلام بعض


الادعياء من التصق بالمنهج السلفي

وهو لا دين له غير الدنيا


وان اعتلى منبر العلم


فهذا لا يربط بالسلفية ولا الشيخ محمد بن عبد الوهاب


فكل شيء صافي يختلجه شوائب من من يدعي الانتساب


فالدعاة من سدنة الباطل وخدام البلاط


اولئك هم ابعد عن عقيدة الشيخ


وشيوخ الارجاء في الجزائر لا علاقة لهم بالشيخ


فالشيخ خرج بدعوته للناس


وهم يسجنون دعوتهم في الصدور


وحربهم على المخالف من اهل الاسلام

وسكتت افواههم عن قول الحق في وجه الباطل


سكت كبارهم عن الزنا والفجور

وطابت نفوسهم والبلاد غارقة في بيوت الليل


والقتل والمخدرات


اولئك اشد عداوة لدعوة الشيخ

اولئك من سكنوا الجرح وسموه وادموه

ثم قالو علم شرعي


اولئك لا يفقهون غير الدعاء للظالم بالحفظ


وللمظلوم بالهلاك


من ترون في الشارع

ومن يسب المخالف ويطعن في اخوانه


اولئك لا علاقة لهم بالسلفية


التزم في عصر النت


ولم يعش الفتن ولم يخابرها


وقسم ولج الغلو والتكفير

وخرج على الاجماع ونبد الفرقة


خرج على امته بالسيف وهو يظن النجاة


فكان المرجئ والغالي على نفس الانحراف


اخي لا تنظر للسلفية من عيون


من ظننتهم اتباعها فليسوا منها في شيء


السلفي يحب اخوانه وينصحهم


لا يقف مع ظلم الحكام بل مع المظلوم


ولا يطعن في اهل الاسلام


ينصح الفساق والفجار


ويغير المنكر قدر الاستطاعة


اخي لا تحكم على دعوة من خلال

اما مدعي اتباع


ولا مخالف قادح


السلام عليكم









رد مع اقتباس
قديم 2013-08-25, 19:23   رقم المشاركة : 37
معلومات العضو
karim youcef69
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة imi02i مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمان الرحيم .
والصلاة والسلام على رسولنا صل الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
أحسن رد بالصورة ستدخل غنيس عن فريب .
حطمتي رقم قياسي .









رد مع اقتباس
قديم 2013-08-28, 13:03   رقم المشاركة : 38
معلومات العضو
**سفيان الثوري السلفي**
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية **سفيان الثوري السلفي**
 

 

 
إحصائية العضو










B11

قال العلامة مقبل الوادعي -رحمه الله تعالى- :

نحن مدافعون عن السنة لا عن أنفسنا !

ونحن نسمع أناساً يسبوننا ولا نرد عليهم وليس لدينا وقت للمدافعة عن أنفسنا

ولكــــــــــــــــــــــــــــــن :

عن السنة لو تعاضضنا بالضروس فلا نترك أحداً يتكلم في سنة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم :

سواء أكان : شيعياً

أو : صوفياً

أم : من الإخوان المسلمين !

فنحن فداء للسنة وأعراضنا فداء للسنة ..انتهى .

التعليــــــــــــــق :

- لله درك يا علامة اليمن على هذه الكلمات التي هي أبرد من الثلج وأحلى من العسل في قلوب السلفيين الصادقين.

- السلفي الصادق لابد أن يُقدح فيه ويتعرض له بالسب والشتم فلا يلتفت لذلك ؛ لأنه هَمَّه نصر سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.

وليس همه نصر نفسه والانتصار لها والخوف على عرضه أن يقدح فيه الجهال وأهل البدع والأهواء .

فلا بــد مــــــن الصبــــر : مع العلــم والعمــل والدعـــوة .

- والسلفي الصادق لا يرضى بالطعن في سنة النبي صلى الله عليه وسلم والحق الذي جاء به ولا الطعن في منهج السلف الصالح رضوان الله عليهم أجمعين ( ما أنا عليه اليوم وأصحابي ) .

- ولا يضر السلفي طعن الطاعنين ولا ثلب الجهال والغوغاء والأوباش من المتعصبين والمخذلين والمدافعين عن أهل البدع والأهواء .

الشيخ : أحمد بن عمر بازمول -حفظه الله-

الأربعاء 30 : 12 صباحاً

24 ذو القعدة 1433هـــ.
------------------------------------------










رد مع اقتباس
قديم 2013-08-28, 13:10   رقم المشاركة : 39
معلومات العضو
**سفيان الثوري السلفي**
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية **سفيان الثوري السلفي**
 

 

 
إحصائية العضو










B11










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
المجتمع, الجزائري, الوهابيين, يبدة, يهدي, سرطان


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 14:37

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc