فضل العرب ( واقوال علماء الاسلام من العرب والعجم في ذلك وفي من ينكر هذا الفضل ) للامانة منقول

[الريغي]

شخصية علام علام عفوًا ظلام ظلام هي :
بوعلام عْرَّيبي الساكِن بالمْغَيَّر
وأصلُه من الأعْراب الطَارئين على وطَن واد ريغ ، لأنَّ واد ريغ مثلُه كَمَثل وطن واد مْزّاب أو مصاب عند إبن خَلدون.
وهو وطن من سطيل و أم الطيور و أننسيغة شمالاً إلى قُّوقّْ جنوباً و مازال سُكانه الآصليين الرْواغة يُحافظون على لُغتهم الأمازيغية الزناتية الشلحية الريغية بتماسين و بلدة عمر و غمرة و لمقّارين رغم إنتشار موجة الإسْتعِراب في هذا الوطن منذ عُقود و دُهور لأسباب أيديولوجية و دينية و إقطاعية و غيرها ...
وبالتالي فَسُكَانُه الأَصْليين هم الرْواغة ( الحْشاشنة) من قبيلة بني ريغة الأمازيغية الزناتية.
ومازالوا إلى الآن في ديارهم و قُراهم و أمصارهم كما ذكرهم إبن خلدون في مُجلده السابع في الخبر عن بني سنجاس و ريغة و لغواط و بني ورا...

لَكِن هذا المريض نفسيًا بوعلام عْرَّيبي المدعو علام علام يُحاوِل بشتى الطُرُق اللأخلاقية إبْعادهم عن أمتهم الأمازيغية رغم الدليل التاريخي و المادي و الواقع الأمازيغي الي يُثْبِتْ ذَلِك ؟!!!
لأنه يُريد من وراءهِ إقناع الناس و نَفسهُ المريضة بأنهم دُخلاء تحت تسميات الزنوج و أفارقة و السُود ْ دون خجل و وعي لمَا يقولُه وووو..
تحت شِعَار إذا عَمَت خفَت و أنَّ الكثير دُخلاء مثْلَه ُ المِسْكين و المُغَفلْ لأنه زَعمَا يُريد أن يَسْتَغْفِل الناس بهذا العمل الدنيءْ ؟!

في الأخير نَقول لِبوعلام عْرَّيبي المُغَفَلْ : إبن خلدون خَلَّد بالوثائق وطن واد ريغ لبني ريغة ومن معهم من إخوانهم بني سنجاس و بني يفرن بأنهم هم السُكان الأصليين وهم من قَاموا بِبناء الأمصار و القُرى و أحاطوا بها الجنات من النخيل و الأعناب و هم أهل إعمار و ليسوا أهل دمار...

لمطاعي ريغي.

[bourayou]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

هههه
تخلطت عليه بين اركان الاسلام الخمسه

و ال سعود هههههههههههههههه


العنصريه القبليه واش دير فى بنى ادم

شكرا للمتابعه والتعليقققققققققققققققققققققققققققققققققق

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الريغي

شخصية علام علام عفوًا ظلام ظلام هي :
بوعلام عْرَّيبي الساكِن بالمْغَيَّر
وأصلُه من الأعْراب الطَارئين على وطَن واد ريغ ، لأنَّ واد ريغ مثلُه كَمَثل وطن واد مْزّاب أو مصاب عند إبن خَلدون.
وهو وطن من سطيل و أم الطيور و أننسيغة شمالاً إلى قُّوقّْ جنوباً و مازال سُكانه الآصليين الرْواغة يُحافظون على لُغتهم الأمازيغية الزناتية الشلحية الريغية بتماسين و بلدة عمر و غمرة و لمقّارين رغم إنتشار موجة الإسْتعِراب في هذا الوطن منذ عُقود و دُهور لأسباب أيديولوجية و دينية و إقطاعية و غيرها ...
وبالتالي فَسُكَانُه الأَصْليين هم الرْواغة ( الحْشاشنة) من قبيلة بني ريغة الأمازيغية الزناتية.
ومازالوا إلى الآن في ديارهم و قُراهم و أمصارهم كما ذكرهم إبن خلدون في مُجلده السابع في الخبر عن بني سنجاس و ريغة و لغواط و بني ورا...

لَكِن هذا المريض نفسيًا بوعلام عْرَّيبي المدعو علام علام يُحاوِل بشتى الطُرُق اللأخلاقية إبْعادهم عن أمتهم الأمازيغية رغم الدليل التاريخي و المادي و الواقع الأمازيغي الي يُثْبِتْ ذَلِك ؟!!!
لأنه يُريد من وراءهِ إقناع الناس و نَفسهُ المريضة بأنهم دُخلاء تحت تسميات الزنوج و أفارقة و السُود ْ دون خجل و وعي لمَا يقولُه وووو..
تحت شِعَار إذا عَمَت خفَت و أنَّ الكثير دُخلاء مثْلَه ُ المِسْكين و المُغَفلْ لأنه زَعمَا يُريد أن يَسْتَغْفِل الناس بهذا العمل الدنيءْ ؟!

في الأخير نَقول لِبوعلام عْرَّيبي المُغَفَلْ : إبن خلدون خَلَّد بالوثائق وطن واد ريغ لبني ريغة ومن معهم من إخوانهم بني سنجاس و بني يفرن بأنهم هم السُكان الأصليين وهم من قَاموا بِبناء الأمصار و القُرى و أحاطوا بها الجنات من النخيل و الأعناب و هم أهل إعمار و ليسوا أهل دمار...

لمطاعي ريغي.

ابتعادا على الكلام العاطفى يا الريغى


هات دليل واحد من اى كاتب اباضى جزائرى او غير جزائرى

وخاصة المزابيه و هم الورثه الشرعيين لتاريخ مغراوه الأباضى فى واد ريغ الذى أمتد ثمنيه قرون

وانهم قالوا ان اخواننا الحشاشنه فى واد ريغ اصلهم مزابيه من زناته ؟؟؟

هات دليل واحد من مؤرخ مزابى قديم او معاصر


هل قالها الدكتور الباحث بوعصبانه او قالها الشيخ اطفيش


هم اعلم الناس بتاريخ الاباضى فى واد ريغ و تاريخ المزابيه و المخطوطات الاباضيه


زيد هل قال اى مؤرخ حشانى او وادريغى عربى ان الحشاشنه اصلهم اباضيين و يشتركون مع المزابيه فى الاصل العرقى ؟؟؟؟

هل قالها الشيخ بن دومه او المؤرخين المحليين مثل قادرى او نوحه او السايحى او شافو او غيرهم


نحن قلنا كلامنا بكل موضوعيه و اكاديميه بعيدا عن كل عاطفه

ان الحشاشنه اخواننا و اهلنا اغلبهم مستعربين و ملامحهم و ألوانهم سودانيه وهم يعلمون هذا

ودون ان ننسى ان هناك مجموعه من العايلات الحشانيه تدعى انها عربية الأصول من اولاد نايل و اولاد دراج و اشراف

نعم انا عرشى دخيل على المنطقه منذ قرون لكن نحن اليوم اولاد هاته المنطقه و التاريخ قال اننا قبيلة عربيه رياحيه قيسيه عدنانيه

هذا ما قالته كتب التاريخ

نحن لسنا عاطفيين او عنصريين

بل نحب كل اخواننا المسلمين مهما كانت الوانهم بيضاء او شقراء او سوداء و مهما كانت اصولهم سودانيه او عربيه او اوربيه او بربريه

لا تحاول ان تتزايد علينا

و كتب التاريخ امامك و امام كل الناس

والسلام

[الريغي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

ابتعادا على الكلام العاطفى يا الريغى


هات دليل واحد من اى كاتب اباضى جزائرى او غير جزائرى

وخاصة المزابيه و هم الورثه الشرعيين لتاريخ مغراوه الأباضى فى واد ريغ الذى أمتد ثمنيه قرون

وانهم قالوا ان اخواننا الحشاشنه فى واد ريغ اصلهم مزابيه من زناته ؟؟؟

هات دليل واحد من مؤرخ مزابى قديم او معاصر


هل قالها الدكتور الباحث بوعصبانه او قالها الشيخ اطفيش


هم اعلم الناس بتاريخ الاباضى فى واد ريغ و تاريخ المزابيه و المخطوطات الاباضيه


زيد هل قال اى مؤرخ حشانى او وادريغى عربى ان الحشاشنه اصلهم اباضيين و يشتركون مع المزابيه فى الاصل العرقى ؟؟؟؟

هل قالها الشيخ بن دومه او المؤرخين المحليين مثل قادرى او نوحه او السايحى او شافو او غيرهم


نحن قلنا كلامنا بكل موضوعيه و اكاديميه بعيدا عن كل عاطفه

ان الحشاشنه اخواننا و اهلنا اغلبهم مستعربين و ملامحهم و ألوانهم سودانيه وهم يعلمون هذا

ودون ان ننسى ان هناك مجموعه من العايلات الحشانيه تدعى انها عربية الأصول من اولاد نايل و اولاد دراج و اشراف

نعم انا عرشى دخيل على المنطقه منذ قرون لكن نحن اليوم اولاد هاته المنطقه و التاريخ قال اننا قبيلة عربيه رياحيه قيسيه عدنانيه

هذا ما قالته كتب التاريخ

نحن لسنا عاطفيين او عنصريين

بل نحب كل اخواننا المسلمين مهما كانت الوانهم بيضاء او شقراء او سوداء و مهما كانت اصولهم سودانيه او عربيه او اوربيه او بربريه

لا تحاول ان تتزايد علينا

و كتب التاريخ امامك و امام كل الناس

والسلام

ما عَليْكُم إخواني إلا قِراءة صَفحة الفايسبوكْ لصاحبها لمطاعي ريغي lemtai righi في موضوع الرْواغة لحشاشنة أصل واد ريغ لصاحبه على بوزيان أرشاشي النموشي الشاوي.

[bourayou]

الموضوع يتطرق لفضل العرب وليس تحقيرا لباقي الاجناس فلا داعي للشتم والكلام البذيئ

[امير حريش]

لا يوجد شيء اسمه فضل العرب في كناب الله ولا حديث الرسول صلى الله عليه وسلم الصحيح


كل ما قدمته من موضوع هو قول بغير علم ولا تمحيص


فلا العرب شرعا افضل من العجم ولا العجم افضل من العرب


فضل العرب على غيرهم نظرية عنصرية وخرافية ولا اساس لها في دين الاسلام وهي بدعة ابتدعها القوميون العروبيين ابتداء من بني امية ومن اتى بعدهم


وواقع الحال اليوم هو القول (فضل ونعمة العجم والكفار الاروبيين والغربيين عامة على العرب وعلى العالم اكمل


وعلينا ان ندعوا الله ان يبقيهم احياء وبعافية حتى لا يفنى العرب والشعوب المتخلفة امثالهم

وحتى يجدوا (العرب) الاكل واللباس والاجهزة التي بفضل العجم يحصلون عليها وبفضلهم ياكلون ويتنفسون


هذا هو الفضل الملموس والذي يراه الجميع

فضل الاروبين والامريكان العجم على العرب وعلى المسلمين عامة


انظر فقط يا بوريو كما انظر انا الى ذلك الكمبيوتر الذي تكتب فيه والى تلك المصابيح التي تضيء حولك والى فراشك والى كل ملابسك والى الثلاجة والتلفزيزن و اكلك لتعرف فضل العجم عليك وعلي وعلى العرب

[الهاشمي القرشي]

شكراً جزيلاً لك ...

[bourayou]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امير حريش

لا يوجد شيء اسمه فضل العرب في كناب الله ولا حديث الرسول صلى الله عليه وسلم الصحيح


كل ما قدمته من موضوع هو قول بغير علم ولا تمحيص


فلا العرب شرعا افضل من العجم ولا العجم افضل من العرب


فضل العرب على غيرهم نظرية عنصرية وخرافية ولا اساس لها في دين الاسلام وهي بدعة ابتدعها القوميون العروبيين ابتداء من بني امية ومن اتى بعدهم


وواقع الحال اليوم هو القول (فضل ونعمة العجم والكفار الاروبيين والغربيين عامة على العرب وعلى العالم اكمل


وعلينا ان ندعوا الله ان يبقيهم احياء وبعافية حتى لا يفنى العرب والشعوب المتخلفة امثالهم

وحتى يجدوا (العرب) الاكل واللباس والاجهزة التي بفضل العجم يحصلون عليها وبفضلهم ياكلون ويتنفسون


هذا هو الفضل الملموس والذي يراه الجميع

فضل الاروبين والامريكان العجم على العرب وعلى المسلمين عامة


انظر فقط يا بوريو كما انظر انا الى ذلك الكمبيوتر الذي تكتب فيه والى تلك المصابيح التي تضيء حولك والى فراشك والى كل ملابسك والى الثلاجة والتلفزيزن و اكلك لتعرف فضل العجم عليك وعلي وعلى العرب

انت تفهم مغزى قولي تماما ولكن تتجاهله انا اقصد الفاتحين العرب المسلمين

[bourayou]

شكرا لاثراء الموضوع