علماء السلطان...

[abou abd]

كل رجالات الدين تابعين للسلطان دون تمميز

[فريد الفاطل]

....وها هو التاريخ يتجاهل هذه "الحثالة" من العلماء كما يقول الداعية خالد أبو شادي، بينما يخلد ذكر ذلك العالم الواحد. إنه العز بن عبد السلام الذي لقب بـ "عز الدين" و"سلطان العلماء" و"بائع الملوك". ...

[أمير جزائري حر]

للحذف ..

مشاركة فارغة /// ولا أحبذ الجدال العقيم

معذرة

.. /

[فريد الفاطل]

السلام عليكم أخ أمير
شكرا على تعليقك
فعلا ما يزال في الأمة أمل لأنه لا يزال فيها أحرار

ولقد إطلعت على موضوعك القيم .. " الدين و السياسة ؟ السنة و الشيعة ؟... "
و أرجوا منك أن تسمح لي أن أنقل كلامك هذا في الموضوع لما له من نقاط قيمة هادفة لا يفهمها الا الأحرار

..أو لم يرد في السنة أن " الله " ... و ليس أنا أو أنت أو المشايخ و السلاطين ... " الله " جل في علاه ينصر " الدولة الكافرة العادلة " .. على " الدولة المسلمة الظالمة " ... و قس كما تشاء ...

شكرا

[قاهر العبودية]

كنت اليوم فى نقاش مرير مع أحد السيساوية فى المسجد

1-بدأ الحوار بأن المشكلة فى الناس و الشعب (لأن كلامنا فى الأساس عن حجم الفساد الموجود فى بلاد المسلمين ).و هى كلمة حق يراد بها باطل فنعم المشكلة فى الشعب لأنه سكت عن باطل الحكام .. و حسمتُها بقول سيدنا عثمان إن الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن. و الناس على دين ملوكهم .
2-تكلم بعدها عن أن الدين لا يجب أن يدخل فى السياسة . فذكرت له حديث (كانت بنو إسرائيل تسوسهم الأنبياء) و لم يكن هناك فرصة لأذكر آيات (ما كان ليأخذ أخاه فى دين الملك)و (إن الحكم إلا لله أمر ألا تعبدوا إلا إياه ذلك الدين القيم)ووو. لكنه انتقل سريعا لما بعدها فتكلم عما يحدث فى سوريا و قال أن هذا بسبب خلطهم للدين بالسياسة .فقلت له هذا بسبب المجرم بشار الفاسد أى بسبب النظام و ليس بسبب الشعب.فقال هو سورى و لا أظن أن يريد إفساد سوريا فقلت هو سورى و عشرات الآلاف الذين قاموا عليه ليسوا بسوريين !؟ هو سورى و عشرات الآلاف الذين قتلهم ليسوا بسوريين و لا يريدون مصلحة سوريا !؟ قال هو يحارب الإرهاب الذى جاء من الخارج قلت له و متى جاء لسوريا شباب من الخارج ؟أليس بعد أن قتل بشار السوريين ؟ ثم لو كان الرجل فقط يحارب الإرهاب فهل لنظام عنده أدنى درجة من الدين أو الأخلاق أن يغتصب النساء بهذا الشكل البشع ؟ هل الحرب على الإرهاب من أناس شرفاء تقتضى اغتصابهم للنساء ؟
3-و هى المحرك الحقيقى للرجل و لغالب مؤيدى الطواغيت..انتهى الحوار بقول الرجل : نريد أن نعيش يا هذا...نريد العيش!!!!!!!!.

و هكذا تُصنع العبودية للبشر بسبب طلب العبيد للسلامة و تقديمها على الحق سواء كان ذلك بوعى أو بدون وعى أو بنصف وعى منهم.

اللهم احفظنا و ثبتنا و توفنا على الحق غير مبدلين و لا مغيرين .

منقول

[فريد الفاطل]

إنه قدرٌ وملحمة كتبهما الله على الإخوان المسلمين


من يوم أن ظهرت جماعة الإخوان المسلمين على الساحة السياسية في مطلع أربعينيات القرن الماضي، والسهام تأتيها من كل ناحية، من أعداء الخارج ووكلاء الداخل، ولو أنها جماعة رقص، أو إباحة، أو كرة، أو أدب لصال قادتها وأعضاؤها وجالوا في كل حدب وصوب، ولحصلوا على الأوسمة والنياشين، ولذكروا في تاريخ الأولين والآخرين، ولأقاموا لمؤسسها تمثالا في كل ميدان.. لكنها جماعة تحمل راية الإسلام، وترفع علم التوحيد، وتضع المصحف في يمينها لهداية البشر، والسيف في يسارها لمن حاد الله ورسوله واستعبد الناس وسعى سعيًا إلى الفتن.
من أجل ذلك نال الجماعة ما نالها، ولمَ لا وقد أرّقت المستعمرين وأجهزت على خططهم، وهددت مصالح الحكام الخائنين والسياسيين المتلونين، وقطعت الطريق على أصحاب المذاهب الهدامة والنحل الفاسدة، فاجتمع الفرقاء لحربها، بكل ما يملكون من وسائل وسبل، لا يرقبون فيمن ينتمون إليها إلا ولا ذمة، وقد أوصى كبيرهم صغيرهم، وسابقهم لاحقهم وغنيهم فقيرهم بالسعى لاستئصال من يحمل هذا الفكر، ومن يتعاطف مع معتنقيه، بعد أن وصفوهم بصفات، واتهموهم باتهامات ما نظن أن أحدًا اقترفها من بني البشر -وهم من كل ذلك براء.
وما جرى -ويجري- للإخوان إنما هو قدرٌ وملحمة كتبها الله عليهم؛ لإنقاذ الأمة مما ابتليت به من نكبات، ولا أحد -في اعتقادي- أقدر على احتمال هذه السنة الجارية في الأمة الآن سوى أعضاء هذه الجماعة ومن على شاكلتهم من العارفين لكتاب الله المتبعين لسنة الحبيب صلى الله عليه وسلم، والأمر واضح لا غموض فيه؛ إذ مَنْ مِنْ المسلمين الآن سوى الإخوان يستطيع مواجهة هذه التحديات، الخارجية والداخلية، ضد الدين، وضد أوطاننا العربية والإسلامية؟ ولو أنّا افترضنا -جدلا- غياب الإخوان عن الساحة، فمن يواجه -إذًا- ذلك الانفلات الذي ضرب كل شيء؟، ومن يتصدى للحكام والملوك والأمراء الذين باعوا الأرض والعرض، والدين والخلق؟، ومن يمنع تحول أهالينا إلى عبيد عند اليهود والنصاري؟، ومن يحفظ الدين؟ وينافح عن السنة؟ ويذكر بالله؟ وبشرعه؟... من رجلٌ يفعل ما يفعله الإخوان في وقت غابت فيه الرجولة وعلا فيه صوت الشواذ والمخنثين؟
إن على الإخوان مسئوليات وواجبات، جعلتهم ثابتين صابرين -بإذن الله- تأتيهم المحنة إثر المحنة فيتحملون البلاء راضين، غير مبدلين ولا مغيرين؛ لاعتقادهم الجازم أن ذلك قدرٌ وملحمة كتبا عليهم، وأن العاقبة لهم ولأمثالهم إن شاء الله، قد يطول البلاء، وقد تمتد المحنة، وقد يتساقط اليائسون والمحبطون، لكن يظلون هم مشاعل هدى ومصابيح نور لمن أراد أن يهتدى في زمان العتمة وفى وقت الرذيلة، والله معهم ولن يترهم أعمالهم..
لقد صدع المؤسس -رحمه الله، بأهداف الجماعة، والتى من أجلها يقتل من يقتل ويسجن من يسجن، وهى أهداف غالية وغايات عظيمة، لا يبحث عنها إلا مؤمن مكتمل الإيمان يسير على نهج النبوة الأولي.. يقول (البنا) في رسالة إلى الشباب: (نحن لا نريد جمع المال وهو ظل زائل، ولا نريد سعة الجاه وهو عرض حائل، ولا نريد الجبروت في الأرض ونحن نقرأ: {تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا ۚ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ} [القصص:83].. شهد الله أننا لا نريد شيئًا من هذا وما لهذا عملنا ولا إليه دعونا.. ولكن ندعو إلى هدفين اثنين:
- أن يتحرر الوطن الإسلامى من كل سلطان أجنبي، وذلك حق طبيعى لكل إنسان، لا ينكره إلا ظالم جائر أو مستبد قاهر.
- وأن تقوم في هذا الوطن الحر دولة إسلامية حرة، تعمل بأحكام الإسلام وتطبق نظامه الاجتماعي وتعلن مبادئه القويمة وتبلغ دعوته الحكيمة إلى الناس.. وما لم تقم هذه الدولة فإن المسلمين جميعًا آثمون مسئولون بين يدى الله العلى الكبير عن تقصيرهم في إقامتها وقعودهم عن إيجادها.
إن راية الإخوان لن تسقط -إن شاء الله- حتى يبينوا للناس حدود الإسلام واضحة كاملة، وأن يحملوهم على تحقيق فكرة هذا الدين العظيم، وعمادهم في ذلك كله -كما يقول البنا رحمه الله-: «كتاب الله الذى لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، والسنة الصحيحة الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والسيرة المطهرة لسلف هذه الأمة، لا نبغى من وراء ذلك إلا إرضاء الله وأداء الواجب وهداية البشر وإرشاد الناس.
وسنجاهد في سبيل تحقيق فكرتنا، وسنكافح لها ما حيينا، وسندعو الناس جميعًا إليها، وسنبذل كل شيء في سبيلها، فنحيا بها كرامًا أو نموت كرامًا، وسيكون شعارنا الدائم:
الله غايتنا، والرسول زعيمنا والقرآن دستورنا، والجهاد سبيلنا، والموت في سبيل الله أسمى أمانينا.
أما عدتنا لتحقيق تلك الواجبات، فهى عدة سلفنا من قبل، والسلاح الذى غزا به زعيمنا وقدوتنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته معه العالم، مع قلة العدد وقلة المورد وعظيم الجهد، وهو السلاح الذى سنحمله لنغزو به العالم من جديد.. لقد آمنوا أعمق الإيمان وأقواه وأقدسه وأخلده بالله ونصره وتأييده، وبالقائد وصدقه وإمامته، وبالمنهاج ومزيته وصلاحيته، وبالإخاء وحقوقه وقدسيته، وبالجزاء وجلاله وعظمته وجزالته، وبأنفسهم فهم الجماعة التى وقع عليها اختيار القدر لإنقاذ العالمين وكتب لهم الفضل بذلك، فكانوا خير أمة أخرجت للناس.
فالإيمان إذًا هو أول عدتنا.. والجهاد من عدتنا كذلك، ونحن بعد هذا كله واثقون بنصر الله، مطمئنون إلى تأييده {وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ * الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ } [الحج:40، 41].
أما وسائلنا لتحقيق أهدافنا وإتمام واجباتنا، فهى الوسائل العامة للدعوات، لا تتغير ولا تتبدل، ولا تعدو هذه الأمور الثلاثة: الإيمان العميق، التكوين الدقيق، العمل المتواصل.

منقول

[فريد الفاطل]

الجامية يتهمون الثورات العربية بتدمير البلاد والعباد والواقع يشهد أن مجموعة من البشر لديهم مطالب شرعية وقفوا أمام مجموعة من الطواغيت ليأمروهم بنشر العدل ورفع الظلم وتطبيق الشريعة، ولكن الحكام رفضوا هذه المطالب ليدمروا البلاد والعباد ويستعينوا ببلاد الكفر لتحمي عروشهم فقتلوا شعوبهم وأمروهم بالسجود لهم وحرقوا المساجد وقصفوا المدن والقرى ليجبروا الناس على الرجوع كالغنم الذي يساق في سبيل حماية إسرائيل وموالاة اليهود والأمريكان والمجوس.
ثم يأتي الجامية ليقفوا في صفوف الطواغيب ويتهمون اهل الإسلام بإنهم خوارج ويشرعوا للطواغيت قتل المؤمنين !

رأي منقول

[بوسماحة 31]

تقصد مثل هذا الجامي من علماء السلطان




فدويلة قطر عندهم العدل ورفع الظلم وتطبيق الشريعة.....؟؟؟؟

[فريد الفاطل]

-عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال(من بدا جفا ، ومن تبِع الصيدَ غفَل ، ومن أتى أبوابَ السلطانِ افتُتِنَ ، وما ازداد عبدٌ من السلطانِ قُربًا ؛ إلا ازداد من اللهِ بُعدًا) قال الألباني حسن صحيح .
_روى كعب بن عجرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (أنه سيكون بعدي أمراءُ فمن دخل عليهم فصدَّقهم بكذبِهم وأعانهم على ظُلمهم فليس مني ولستُ منه وليس بواردٍ عليَّ الحوضَ ومن لم يدخلْ عليهم ولم يعنْهم على ظلمِهم ولم يصدِّقْهم بكذبهم فهو مني وأنا منه، وهو واردٌ عليَّ الحوضَ ) صحح الترمذي وبن حجر وابن حبان .
_عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم (يكونُ أمراءُ تَغْشاهُم غَوَاشٍ أوْ حَوَاشٍ من النَّاسِ ، يَكذِبُونَ ويَظلِمُونَ ، فمَنْ دخل عليهِم فصَدَّقَهم بِكذِبِهم ، أعَانَهم على ظُلمِهم ؛ فلَيسَ مِنِّي ، ولَسْتُ مِنْهُ ، ومَنْ لَم يَدخُلْ عليهِم ، ولَمْ يُصَدِّقْهُم بِكذِبِهم ، ولمْ يُعِنْهم على ظُلمِهم ؛ فَهُو مِنِّي ، وأنا مِنْهُ ) صححه الهيثمي وابن حبان وابن حجر وقال عنه الألباني حسن لغيره .
_وعن رجل من بني سليم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( إياكم وأبوابُ السلطانِ ، فإنه قد أَصبَحَ صَعبا هبوطا ) قال الألباني صحيح ومعناه أن من لازم السلطان صار مذلولا له لا يسلم من النفاق .
_عن عبدالله بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( سيكونُ أمراءٌ تعرِفونَ و تُنكِرونَ ، فمَنْ نابَذَهمْ نَجَا ، ومَنْ اعتزَلَهم سلَّمَ ، ومَنْ خالَطَهم هَلَكَ ) صححه الألباني
_عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( من بدا جفا ، ومن تبِع الصيدَ غفَل ، ومن أتى أبوابَ السلطانِ افتُتِنَ ، وما ازداد عبدٌ من السلطانِ قُربًا ؛ إلا ازداد من اللهِ بُعدًا ) قال الألباني حسن صحيح

[فريد الفاطل]

شيخ العسكر بين التبرير والتنديد

شيخ الأزهر والمعروف بمواقفه التى لا تمثل الإسلام بل تمثل الجهة التى وظفته فى هذا المكان ليبقى موظفا عاما وشيخا خصوصيا للنظام الحاكم يصمت وقت اللزوم ويتكلم عند اللزوم مثل تليفون العملة مع تقديم كافة الامتيازات له لزوم السكوت.

شيخ العسكر الذى كان عضوا فى لجنة سياسات جمال مبارك والذى ظل يدافع عن نظام المخلوع حتى آخر نفس، ومواقفه المخزية عندما كان رئيسا لجامعة الأزهر الذى لعب دورا كبيرا مع صحيفة المصرى اليوم الانقلابية بتلفيق قضية مليشيات الأزهر!!

شيخ العسكر الذى وقف ضد إرادة الأغلبية المسلمة والإرادة الشعبية فى مصر وسكوته المتعمد عن الدماء التي سالت في كل مكان فى مصر ومذبحة الحرس والمنصة ورابعة والنهضة ورمسيس الأولى والثانية، بل الأخطر أنه أعطى الغطاء الديني لتلك المذابح وأسبغ عليها شرعية، وجلس على يسار زعيم عصابة الانقلاب وهو يتلو بيان الانقلاب بعد أن قبض العربون من الدراهم الإماراتية الحرام!

فى الوقت الذى سكت ولم ينطق بكلمة على انتهاكات النظام الانقلابى باقتحام وحرق المساجد والمصاحف ودخول المساجد بالأحذية والبيادات كما حدث فى مسجد رابعة والفتح ومسجد القائد إبراهيم بالإسكندرية وهدم المساجد فى رفح واليوم يتجاهل الأزهر برئاسة الانقلابي شيخ العسكر أحمد الطيب قيام رويبضة الزمان الإمعة جابر نصار رئيس جامعة القاهرة بهدم عدد من مساجد الجامعة بدعوى أنها مفرخه للإرهاب بالجامعة!

وكان الرويبضة جابر نصار قد نوه أنه حصل على فتاوى من مشيخة الأزهر ومباركه من شيخ العسكر وفتوى من دار الإفتاء المصرية بجواز هدم المساجد في حالة تسبب وجودها في مفسده، زاعمًا ومدعيًّا أن مساجد ومصليات الجامعات أصبحت مكان لممارسة الإرهاب.

وأعلن رئيس الجامعة أنه بنى مسجد ضرار على غرار ما فعله المنافقون تزامنا مع عودة الرسول صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك وقال إنه مسجد كبير يسع لطلاب الجامعة رغم اتساع حرم الجامعة وحاجة الطلاب أو الأستاتذة لأكثر من 20 دقيقة للوصول للمسجد مما يتعذر معه أداء الصلوات على وقتها في مسجد بعيد عن كليته أو مقر عمله.

ويأتى هذا بعدما قام رويبضة العصر جابر نصار حظر دخول المنتقبات من أعضاء هيئة التدريس إلى الجامعة وقد سانده حزب النور فى هذه الجريمة!!

وبعد هذا كله تأتى مشيخة الأزهر وشيخها الانقلابى أحمد الطيب بعد أن سمح لها الرقيب العسكرى لتعلن عن قلقها -على طريقة بأن كى مون- وإدانتها الشديدة لما تتعرض له مساجد المسلمين في الغرب من حرق واعتداء بعد هجمات باريس الإرهابية!!
ولا يستحى الرجل وهو يقول هذا الكلام؛ وهو الذى استقبل فى مكتبه رئيسة إفريقيا الوسطى التى تمارس التطهير العرقى والإبادة الجماعية والقتل والتنكيل ضد الأقلية المسلمة فى بلادها.. واليوم يتحدث عن حماية المساجد!

وهل يمكن لعاقل أن ينسى موقف شيخ الأزهر السابق الذى منح سركوزى وزير الداخلية الفرنسية صكا شرعيا بجواز منع الحجاب فى فرنسا قائلا إن هذا شأن يخص الفرنسيين أنفسهم.

منقول

[فريد الفاطل]

لماذا ألغى الأزهر مسابقة بحثية عن "خطر التشيع"؟




ألغى الأزهر مسابقة بحثية للتحذير من خطر التشيع بعد احتجاج من ديوان الوقف الشيعي العراقي.
وأعلن ديوان الوقف الشيعي في العراق، الأربعاء، أن مشيخة الأزهر في مصر ألغت مسابقة البحث في مخاطر انتشار مذهب التشيع، بعد أن أبدى الوقف استعداده لتوفير كتب ومصادر المذهب الجعفري لطلبة الأزهر مجانا.
وكانت إدارة الأزهر في مصر قد أعلنت في شهر كانون الأول/ ديسمبر من العام الماضي إقامة مسابقة خاصة للطلبة عن موضوع "نشر التشيع في المجتمع السني: أسبابه ومخاطره وكيفية مواجهته"، وتم تخصيص مجموعة جوائز مالية للمشاركين.
وقال الوقف في بيان، طبقًا لما أورده "عربي21" اليوم، إنه "بعد إعلان ديوان الوقف الشيعي استعداده لتوفير الكتب والمصادر التي يحتاجها طلاب الأزهر في بحوثهم عن التشيع مجانا، ضمن المسابقة التي أعلن عنها الأزهر الشريف للبحث في مخاطر انتشار التشيع، فقد تم إلغاء تلك المسابقة من مشيخة الأزهر".
وأكد البيان، أن" القرار جاء على لسان شيخ الأزهر الشيخ أحمد الطيب، في لقائه مع سفير العراق في مصر، مبررا ذلك بما حدث من ضجة حول ذلك الموضوع وبحرصه على أن يكون الأزهر الشريف داعيا إلى الوحدة الإسلامية والالتئام بين جميع المسلمين".
يذكر أن رئيس الوقف الشيعي في العراق علاء الموسوي، أعرب عن تحفظه على هذه المسابقة، عادا إياها "أسلوبا استفزازيا", على حد زعمه.

https://islammemo.cc/akhbar/arab/2016/01/27/281087.html

[باهي جمال]

الفرق واضح ونقتبس الرد من احد اقوال سيد قطب فاقول الفرق كما بين السماء والارض
شتان بين من يموت لاجل لا اله الا الله وبين من ياكل الخبز بلا اله الا الله

[فريد الفاطل]

[adziri]

عندما يرمي ديوان ال سلول شبيحته من شيوح المتوهبنة الي الشارع ويرفض استقبالهم

https://safeshare.tv/x/b-GBN2a9qUM

اللهم زدهم رخسا على رخس

[فريد الفاطل]

في عام 1922م وجه مصطفى كمال أتاتورك بطاقة دعوة للداعية الإسلامي الشيخ "بديع الزمان النورسي" من استنبول إلى أنقرة لحضور ومشاهدة الاحتفال بيوم الاستقلال، وبعد استدعاءات كثيرة لبى النورسي الدعوة، لكن سرعان ما فوجئ أتاتورك بمغادرة الشيخ لأنقرة دون أن يشاهد الاحتفال لأنه لم يجد التدين في رجال الحكومة، وفوجئ أكثر عندما علم أن الشيخ أرسل بياناً لمجلس الأمة الذي شكله أتاتورك ضمّنه نصائح لهم بسبب بعدهم عن الإسلام مما أثار حفيظة أتاتورك فاستدعاه من جديد وقال له: لقد أوجدت الفرقة بتركيزك على أهمية الصلاة بين رجالات الدولة!.
فرد النورسي ملوحاً بسبابته مهدداً وهو يشير بها إلى عين رئيس الدولة صارخاً في وجهه أمام مجموعة من النواب والشخصيات: "يا أتاتورك إن الصلوات اليومية هي أول علامات يعرف بها المسلم، ولذلك ترفضه أنت، اعلم أن تارك الصلاة خائن، وحكم الخائن مردود، ومن هنا فلا يمكن الرضا بحكمك!". احتار أتاتورك ماذا يصنع مع النورسي، ففكر في طريقة لشراء ذمة الشيخ وهي أن يعينه رئيساً للوعّاظ في أناضوليا وعضواً تنفيذياً في جامعة دار الحكمة مع إعطائه قصراً فخماً لإقامته.
لكن الشيخ عرف مقصد أتاتورك ورفض كل شيء وهاجر من أنقرة ضارباً عرض الحائط بكل مغريات أتاتورك الخبيثة.
إن شراء الذمم وسيلة لم تنقطع على مدى التاريخ، وقد وقع في هذا الفخ بعض العلماء في حين وقف البعض الآخر بكل جرأة في وجه هذه المحاولات.
وإن من أسباب ضعف العالم الإسلامي اليوم هو فقدان هذه النوعية من العلماء الذين يعرفون جيداً هذه الوسيلة، ولا تأخذهم في الحق لومة لائم ليقاوموا المفاسد التي فشت في أمة الإسلام وليواجهوا مخططات الأعداء التي وضعوها لضرب الدين .
فأي ممن ترونهم اليوم يستطيع أن يوجه كلمة مثل هذه إلى حاكمه ؟
برغم أن أتاتورك كان أكثر من هؤلاء الحكام قوة وجبروت ؟
العالم الحقيقي من يكون له موقف مؤثر ...
وليس مجرد كراسة ينسخ فيها العلم ثم تلقى على الرفوف ...