ردالشيخ الألباني على من يتهم السلفيين بأنهم لا يأخذون بأقوال الأئمة الأربعة

[sadakora]

شكرا موضوع في القمة

[oum hamza]

رحم الله العلامة الألباني وكل علماء السنة.

barak allah fikom

[عاشق العفة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة oum hamza

رحم الله العلامة الألباني وكل علماء السنة.

barak allah fikom

بارك الله فيكم

[طارق المتيجي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق العفة

أخي الفاضل اظن أنه عندك فكرة خاطئة عن المنهج السلفي...الإمام الألباني رحمه الله سلفي على الجادة وهؤلاء الذين تصفهم ينتسبون إليه...وربما صدر عن بعضهم ما وصفت فلا يعني هذا أن المنهج السلفي ليس هو الحق..أبدا أبدا بل هو الحق الذي لا مرية فيه
وانظر إلى تعليقي على كلامك في موضوعي "وَسَطيَّةُ أهل السنة والجماعة في العقيدة بين فرق الضلال"
أما بالنسبة لقولك تجريح أظن أنك تنكر منهج الجرح والتعديل أعني به تجريح أهل البدع والضلال.. وهو منهج أصيل بل هو منهج قرآني نبوي وساحفك بأدلة ذالك وما أكثرها سأعطيك فيضا من غيض وقطرة من مطرة:
قال تعالى :{ بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه}[يونس :39].

وقال تعالى :{و إذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا ....}[الأحقاف : 11]

– عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ((إِنَّ الله حَجَبَ التَّوْبَةَ عَنْ كُلِّ صَاحِبِ بِدْعَةٍ حَتَّى يَدَعَ بِدْعَتَهُ)). رواه أبي عاصم.


وفي هذا الحديث جرح أصحاب البدع.


2 – عن سلمة بن عمرو بن الأكوع رضي الله عنه أن رجلاً أكل عند رسول الله صلى الله عليه و سلم بشماله فقال : ((كُلْ بِيَمِينِكَ)) قال : لا

أَسْتَطِيعُ. قال : ((لا استَطَعْتَ مَا مَنَعَهُ إِلاَّ الكِبْرُ)) قال : فَمَا رفعها إلى فيه .رواه مسلم.

– عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أن امرأةً قتلت ضَرَّتها بعمود فسطاطٍ فأُتي فيه رسولُ اللهِ صلى الله عليه و سلم فَقَضَى على عاقلها

بالدِّية و كانت حاملا ، فقضى في الجنين بغرَّةٍ ، فقال بعض عصَبَتِهَا :أندي من لا طعم ولا شرب ولا صاح فاستهلَّ، و مِثلُ ذلك يُطَلُّ : قال :

فقال : سَجْعٌ كَسَجْعِ الأَعْرَابِ)) . رواه مسلم.

5 – عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال في مرضه : (( مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ))، قالت عائشة :

فقلتُ :إن أبا بكر إذا قام في مقامك لم يُسمِع الناس من البكاء ، فمر عمر فليصلِّ بالناسِ ، فقال (( مُرُوا أَبَا بَكرٍ فلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ)) ،فقالت

عائشةُ :فقلت لحفصة : قولي له إنَّ أبا بكر إذا قام في مقامك لم يُسمِع الناس من البكاء ، فمر عمر فليصلِّ بالناس ، ففعلت حفصة ، فقال

رسول الله صلى الله عليه و سلم ( إِنَّكن لانتُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ ، مُرُوا أبا بكرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاس)) فقالت حفصةُ لعائشةَ : ما كنت لأُصيِب منكِ

خيراً. متفق عليه.

6 – عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال جاء ثلاثة رهط إلى بيوت أزواج النبي صلى الله عليه و سلم يسألون عن عبادة النبي صلى الله

عليه و سلم فلما أخبروا كأنهم تقالُّوها ، فقالوا : و أين نحن من النبي صلى الله عليه و سلم قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ، قال

أحدهم : أمَّا أنا فأُصلي الليل أبدا . و قال الآخر : و أنا أصوم الدَّهر ولا أفطر . و قال الآخر: و أنا أعتزل النساء فلا أتزوج أبدا . فجاء



رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : (( أَنْتُم الَّذِينَ قُلتُم كَذَا وَ كَذَا ، أَمَا و الله إِنِّي لأَخْشَاكُم لله و أَتْقَاكم لَهُ ، لَكَنِّي أَصُومُ و َ أُفْطِرُ و أَرْقُدُ ،


و أَتًَزَوَجُ النِّسَاءَ فَمَن رَغِبَ عن سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي)). متفق عليه.

7 – عن ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : (( هَلَكَ المُتَنَطِّعُونَ)). قالها ثلاثا . رواه مسلم.


في –النهاية- في مادة (نطع): هم المتعمقون المغالون في كلام المتكلمون بأقصى حلوقهم مأخوذٌ من النطع ، وهو الغار الأعلى من الفم ثم

استعمل في كل تعمق قولاً و فعلاً. اهـ

في هذه الأحاديث جرحٌ لمن ترك السنن و أقبل على البدع و الأهواء.


8 – عن المعرور بن سويد قال : لقيتُ أبا ذرٍّ بالرَّبَذَةِ وَ عَليه حُلَّةٌ و على غلامه حُلَّةٌ ، فَسَأَلتُهُ عن ذلك فقال : إنِّي ساببتُ رجلاً فعيرتُهُ بِإُمه ،


فقال لي النبي صلى الله عليه و سلم : (( يا أباذر أعيرته بأمه ، إنك امرؤٌ فيك جاهلية ؛ إخوانكم حولكم جعلهم الله تحت أيديكم ، فمن كان

أخوه تحت يده فليطعمه ممَّا يأكل ، و ليلبسه مما يلبس ، ولا تكلفوهم ما يغلبهم ، فإن كلَّفتموهم فأعينوهم )). متفق عليه.


9 – عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن معاذ بن حنبل رضي الله عنه كان يصلي مع النبي صلى الله عليه و سلبم ثم يأتي قومه فيصلِّي

بهم الصلاة ، فقرأ بهم البقرة ، قال فتجوَّزَ رجل فصلى صلاة خفيفة ، فبلغ ذلك معاذا ، فقال إنه منافقٌ ، فبلغ ذلك الرجل ، فأتى النبي صلى


الله عليه و سلم فقال : يارسول الله إنا قوم نعمل بأيدينا ، و نسقي نواضحنا ، و إن معاذا صلَّى بنا البارحة فقرأ البقرةَ ، فتجوَّزت ، فزعم


أني منافق ، فقال النبي صلى الله عليه و سلم : (( يا معاذ أفتّانٌ أنت؟ثلاثاً، اقرأ{و الشمس و ضحاها } و { سبح اسم ربك الأعلى}، و

نحوها)) . متفق عليه.

وهذا في حق هذين الصحابيين الجليلين و من شابههما المراد به الأدب لا التجريح ، و إنما ذكرنا هذا ليدل على جواز إطلاق مثل هذا على


من يحتاج إلى تأديب


وكل هذه أدلة على وجوب الجرح والتعديل للمصلحة المترتبة عليه...أرجو أن أكون مصيبا في فهمي لمرادك..وأرجو أن تكون قد فهمت مرادي وفقك الله لما يحبه ويرضاه

المشكل أن كل واحد يضن انه من أهل التجريح

ويتهم الآخر بالبدع وذلك حسب هواه

الجرح والتعديل يختص به اجماع العلماء أخي الكريم

وليست المدرسة السلفية وحدها

قد يخطئ من يعتقد أنه موسى

ومخالفه فرعون

وهذا منبت التعصب وطريقة ظهوره عبر الازمنة

لقد تحول الجرح والتعديل الى

اكل لحوم علماء ودعاة وشهداء مضوا لربهم

[عاشق العفة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق المتيجي

المشكل أن كل واحد يضن انه من أهل التجريح

ويتهم الآخر بالبدع وذلك حسب هواه

الجرح والتعديل يختص به اجماع العلماء أخي الكريم

وليست المدرسة السلفية وحدها

قد يخطئ من يعتقد أنه موسى

ومخالفه فرعون

وهذا منبت التعصب وطريقة ظهوره عبر الازمنة

لقد تحول الجرح والتعديل الى

اكل لحوم علماء ودعاة وشهداء مضوا لربهم

أخي الفاضل: طارق المتيجي

أراك كثيرا ما تتكلم عن السلفيين والمدرسة السلفية..ووو
أود فقط أن أعرف ما معنى السلفية ؟

أظن أنك تعرف معناها جيدا إذ أنك تتكلم عنها كثيرا ...أفدنا أخي بارك الله فيك...وشكرا

[طارق المتيجي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق العفة

أخي الفاضل: طارق المتيجي

أراك كثيرا ما تتكلم عن السلفيين والمدرسة السلفية..ووو
أود فقط أن أعرف ما معنى السلفية ؟

أظن أنك تعرف معناها جيدا إذ أنك تتكلم عنها كثيرا ...أفدنا أخي بارك الله فيك...وشكرا

أخي الفاضل المحترم الحبيب (( عاشق العفة ))

أسأل الله لنا ولكم أن يتقبل الله صيامنا وقيامنا

ويرزقنا رضاه والجنة

ويطهر قلوبنا ويبعد عنا سوء الخلق وسوء المعشر

أخي الكريم أسال الله لك من أعماق قلبي

أن يوفقك في كل ماتسعى اليه :

بما أفيدك أخي الحبيب :

أنا الذي أود قوله :كل من :

امنا بالله ربا وبمحمد نبيا وبالقران والسنة واجماع علماءنا وامتنا

عبر العصور

وأحب الصحابة وتاقت نفسه لذلك الجيل من سلفنا الصالح فـــــــهو :

ســــــــــــــــــــــــــــــلفي

وحقل الدعوة لله أخي الكريم يسع الجميع

والخلاف في الرأي لايفسد للود قضية.

أما أن أتصور أن طائفتي التي أنتمي اليها هي وحدها على الحق

وهي وحدها الفرقة الناجية

فهذا هو التعصب الذي نهينا عنه أخي الكريم

وهذا ماذهب أليه الشيعة عندما اعتقدوا أن الذي

لايؤمن بالاثناعشرية فهو كافر مخلد في النار

ولانريد لاحبتنا السلفيين أن يكون عندهم هذا الفهم الخطير

لانخرج من الملة أي مسلم الا من

أنكر معلوما من الدين بالضرورة

كما ينبغي أخي أن لانستعمل دين الله كمطية للآنتقام

ودين الله براء

أما السلفية اصطلاحا أخي :

فهي جماعة من المسلمين وليست هي الاسلام

لها فضل كبير في دراسة الاحاديث وسيرة السلف الصالح

وعودة الكثير من السنن الغائبة

فينبغي الا تتجاوز الا أمور أخرى بالتجريح ونكران فضل الاخرين

فكل الناس يحبون السلف

سأواصل مناقشتي معك ان شئت

[عاشق العفة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق المتيجي

أخي الفاضل المحترم الحبيب (( عاشق العفة ))

أسأل الله لنا ولكم أن يتقبل الله صيامنا وقيامنا

ويرزقنا رضاه والجنة

ويطهر قلوبنا ويبعد عنا سوء الخلق وسوء المعشر

أخي الكريم أسال الله لك من أعماق قلبي

أن يوفقك في كل ماتسعى اليه :

بما أفيدك أخي الحبيب :

أنا الذي أود قوله :كل من :

امنا بالله ربا وبمحمد نبيا وبالقران والسنة واجماع علماءنا وامتنا

عبر العصور

وأحب الصحابة وتاقت نفسه لذلك الجيل من سلفنا الصالح فـــــــهو :

ســــــــــــــــــــــــــــــلفي

وحقل الدعوة لله أخي الكريم يسع الجميع

والخلاف في الرأي لايفسد للود قضية.

أما أن أتصور أن طائفتي التي أنتمي اليها هي وحدها على الحق

وهي وحدها الفرقة الناجية

فهذا هو التعصب الذي نهينا عنه أخي الكريم

وهذا ماذهب أليه الشيعة عندما اعتقدوا أن الذي

لايؤمن بالاثناعشرية فهو كافر مخلد في النار

ولانريد لاحبتنا السلفيين أن يكون عندهم هذا الفهم الخطير

لانخرج من الملة أي مسلم الا من

أنكر معلوما من الدين بالضرورة

كما ينبغي أخي أن لانستعمل دين الله كمطية للآنتقام

ودين الله براء

أما السلفية اصطلاحا أخي :

فهي جماعة من المسلمين وليست هي الاسلام

لها فضل كبير في دراسة الاحاديث وسيرة السلف الصالح

وعودة الكثير من السنن الغائبة

فينبغي الا تتجاوز الا أمور أخرى بالتجريح ونكران فضل الاخرين

فكل الناس يحبون السلف

سأواصل مناقشتي معك ان شئت

السلام عليكم أخي الفاضل ...تقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام وحشرنا مع زمرة خير الأنام...أشكرك على هدوءك وتفاعلك معي..أود بكل تأكيد أن نفتح نقاشا حول الموضوع وحول كثير من المفاهيم..ونتثاقف ونتباحث ويستفيد بعضنا من بعض ..للوصول إلى الحق ..ولاشك أن الحق واحد..بعيدا عن التعصب والهوى واتباع الآراء المضلة...ووو...مع أدب إسلامي رفيع ...فأبدا مع كلامكم فأقول وبالله التوفيق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق المتيجي

أخي الفاضل المحترم الحبيب (( عاشق العفة ))



ويرزقنا رضاه والجنة:كل من :

امنا بالله ربا وبمحمد نبيا وبالقران والسنة واجماع علماءنا وامتنا

عبر العصور

وأحب الصحابة وتاقت نفسه لذلك الجيل من سلفنا الصالح فـــــــهو :

ســــــــــــــــــــــــــــــلفي

كلام جميل ..لكن قولك اجماع علماءنا ...من هم العلماء المقصودودون؟...لقلت واجماع السلف الصالح لكان أحب في نفسي ...لأنك إن قلت علمائنا لم نعرفهم لأن كل واحد يتبع علماء فالشيعي يقول كتاب وسنة وإجماع علمائنا ..من هم علماؤه؟ طبعا الإثناعشرية وهل اجماعهم يعتد به؟..وهكذا المعتزلة ...

أخي السلفي حقا هو من اتبع الكتاب والسنة على فهم سلف الأمة...
ونقصد بسلف الأمة القرون الثلاثة المفضلة لقوله صلى الله عليه وسلم "خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم" رواه البخاري

وقال تعالى " وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115)

ووجه الدلالةِ: أنَّ اللهَ توعدَ من اتبعَ غيرَ سبيلِ المؤمنينَ، فدلَّ على أنَّ اتباعَ سبيلِهم في فهمِ شرعِ اللهِ واجبٌ، ومخالفتَه ضلالٌ.

وقال تعالى"فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (137)

فمن فهم كفهم السلف فهو سلفي وهكذا من تبعهم من العلماء والعوام إلى يومنا هذا...

خي الفاضل المحترم الحبيب (( عاشق العفة ))[/size]
[size=5]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق المتيجي

أخي الفاضل المحترم الحبيب (( عاشق العفة ))

أسأل الله لنا ولكم أن يتقبل الله صيامنا وقيامنا



وحقل الدعوة لله أخي الكريم يسع الجميع

والخلاف في الرأي لايفسد للود قضية.

أفمن دعا إلى الهدى كمن دعى إلى الضلالة هل يستويان مثلا؟

الاجتماع والمودة تكون على الحق ولهذا سمي السلفيون أهل سنة وجماعة فهم يدعون إلى الاجتماع لكن على الحق

والخلاف الذي لا يفسد ودا لا يكون في العقيدة والمنهج ..إن كان يكون في الفقه مثلا...وقد ترى علماءنا الألباني يرد على العثيمين في مسألة فقهية ..وقبلهم العلماء ..وهكذا وهم مع ذلك متاودون....هذا هو الصواب ..أما أن ندعو إلى التكتيل والتحزب فقط ...شيعي وصوفي وتبليغي وإخواني ...في خندق واحد وفيهم من يستغيث بالأموات والأضرحة هذا من أكبر جناية على أمة محد صلى الله عليه وسلم

[طارق المتيجي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق العفة

السلام عليكم أخي الفاضل ...تقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام وحشرنا مع زمرة خير الأنام...أشكرك على هدوءك وتفاعلك معي..أود بكل تأكيد أن نفتح نقاشا حول الموضوع وحول كثير من المفاهيم..ونتثاقف ونتباحث ويستفيد بعضنا من بعض ..للوصول إلى الحق ..ولاشك أن الحق واحد..بعيدا عن التعصب والهوى واتباع الآراء المضلة...ووو...مع أدب إسلامي رفيع ...فأبدا مع كلامكم فأقول وبالله التوفيق


كلام جميل ..لكن قولك اجماع علماءنا ...من هم العلماء المقصودودون؟...لقلت واجماع السلف الصالح لكان أحب في نفسي ...لأنك إن قلت علمائنا لم نعرفهم لأن كل واحد يتبع علماء فالشيعي يقول كتاب وسنة وإجماع علمائنا ..من هم علماؤه؟ طبعا الإثناعشرية وهل اجماعهم يعتد به؟..وهكذا المعتزلة ...

أخي السلفي حقا هو من اتبع الكتاب والسنة على فهم سلف الأمة...
ونقصد بسلف الأمة القرون الثلاثة المفضلة لقوله صلى الله عليه وسلم "خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم" رواه البخاري

وقال تعالى " وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115)

ووجه الدلالةِ: أنَّ اللهَ توعدَ من اتبعَ غيرَ سبيلِ المؤمنينَ، فدلَّ على أنَّ اتباعَ سبيلِهم في فهمِ شرعِ اللهِ واجبٌ، ومخالفتَه ضلالٌ.

وقال تعالى"فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (137)

فمن فهم كفهم السلف فهو سلفي وهكذا من تبعهم من العلماء والعوام إلى يومنا هذا...

خي الفاضل المحترم الحبيب (( عاشق العفة ))[/size]
[size=5]


أفمن دعا إلى الهدى كمن دعى إلى الضلالة هل يستويان مثلا؟

الاجتماع والمودة تكون على الحق ولهذا سمي السلفيون أهل سنة وجماعة فهم يدعون إلى الاجتماع لكن على الحق

والخلاف الذي لا يفسد ودا لا يكون في العقيدة والمنهج ..إن كان يكون في الفقه مثلا...وقد ترى علماءنا الألباني يرد على العثيمين في مسألة فقهية ..وقبلهم العلماء ..وهكذا وهم مع ذلك متاودون....هذا هو الصواب ..أما أن ندعو إلى التكتيل والتحزب فقط ...شيعي وصوفي وتبليغي وإخواني ...في خندق واحد وفيهم من يستغيث بالأموات والأضرحة هذا من أكبر جناية على أمة محد صلى الله عليه وسلم

أخي الكريم :

قولك :
من دعى للهدى كمن دعى الى ظلالة لايستويان

ماتقصد بالظلالة

اذا كنت تعتقد ان من لاينتمي للحركة السلفية

فهو يدعو للظلالة

فمن الاحسن ان نغلق باب النقاش

ولي تعليق على كلامك :

من انبع القران والسنة واجماع علماءنا الكبار فهو سلفي

الاحسن أن نقول : مسلم وكفى

ألم يسمينا ربنا المسلمين

(( هو سماكم المسلمين من قبل ))

وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( بني الاسلام على خمس ....... الديث ))

ولم يقل : بنيت السلفية على خمس

أليس هذا زيادة في دين الله .

ومن هذا المنطلق : تبقى أن الحركة السلفية هي جماعة من المسلمين تعمل للاسلام

كما تعمل له جماعات كثيرة لتلتقي في الاخير في نفس الهدف

ولاينبغي أن تزايد جماعة على أخرى

ملاحظة : (( أنا لاأتكلم عن الجماعات الظاهر انحرافها عن نهج النبوة )) كالخوارج والمعطلة والشيعة الروافض ))
ولايحق لأي كان ان يحسب نفسه ممثلا للاسلام وغيره على ظلال

وان كانت هناك فتاوي في هذا فاعلم أخي أنها :

فتاوي سياسية لاغراض أخرى لاعلاقة لها بالدين الحنيف

وأخيرا لانملك الا أن نقول : الله بصرنا بعيوبنا وثبتنا على صراطك السوي

وطهر قلوبنا من الحقد والغتبة والحسد ، وارحم واغفر لكل مسلم وتجاوز عن سياته

ياغفار الذنوب

كما أسأل المولى أن يتقبل منا الصيام والقيام ويسوقنا لفعل الخيرات والابتعاد عن
البدع وصغائر الامور والحقنا بنهج الرجال وابعدنا عن التافهين

ربنا أمين

[أم عبد الله السلفية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق المتيجي

أخي الكريم :

قولك :
من دعى للهدى كمن دعى الى ظلالة لايستويان

ماتقصد بالظلالة

اذا كنت تعتقد ان من لاينتمي للحركة السلفية

فهو يدعو للظلالة

فمن الاحسن ان نغلق باب النقاش

ولي تعليق على كلامك :

من انبع القران والسنة واجماع علماءنا الكبار فهو سلفي

الاحسن أن نقول : مسلم وكفى

ألم يسمينا ربنا المسلمين

(( هو سماكم المسلمين من قبل ))

وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( بني الاسلام على خمس ....... الديث ))

ولم يقل : بنيت السلفية على خمس

أليس هذا زيادة في دين الله .

ومن هذا المنطلق : تبقى أن الحركة السلفية هي جماعة من المسلمين تعمل للاسلام

كما تعمل له جماعات كثيرة لتلتقي في الاخير في نفس الهدف

ولاينبغي أن تزايد جماعة على أخرى

ملاحظة : (( أنا لاأتكلم عن الجماعات الظاهر انحرافها عن نهج النبوة )) كالخوارج والمعطلة والشيعة الروافض ))
ولايحق لأي كان ان يحسب نفسه ممثلا للاسلام وغيره على ظلال

وان كانت هناك فتاوي في هذا فاعلم أخي أنها :

فتاوي سياسية لاغراض أخرى لاعلاقة لها بالدين الحنيف

وأخيرا لانملك الا أن نقول : الله بصرنا بعيوبنا وثبتنا على صراطك السوي

وطهر قلوبنا من الحقد والغتبة والحسد ، وارحم واغفر لكل مسلم وتجاوز عن سياته

ياغفار الذنوب

كما أسأل المولى أن يتقبل منا الصيام والقيام ويسوقنا لفعل الخيرات والابتعاد عن
البدع وصغائر الامور والحقنا بنهج الرجال وابعدنا عن التافهين

ربنا أمين

أنت تعطي في أحكام مجردة عن الأدلة...ثم قولك حركة سلفية ؟ السلفية ليست حركة كما زعمت...السلفية ترى لا حزبية ولا حركية في الاسلام..إذ يلزم من قولك أن لا نقول لا سنن ولا رواتب ولا مباح ولا فقه ولا أصول فقه ولا....إذ كل هذه حادثة مع وجودها في الدين هل هذا يعني عدم كونها من الدين؟؟ سبحان الله اللهم اهدنا وثبتنا.
وقولك فتاوى سياسية:هل من دعى إلى الكتاب والسنة وعلى منهج السلف هل هذا سياسي؟..
قولك بنيت السلفية على خمس...هذه سفسطة وشنشنة نعرفها من أخزم...
وقولك التافهين:هذه غيبة وسب مبطن في شهر رمضان..

[عاشق العفة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق المتيجي

أخي الكريم :

قولك :
من دعى للهدى كمن دعى الى ظلالة لايستويان

ماتقصد بالظلالة

اذا كنت تعتقد ان من لاينتمي للحركة السلفية

فهو يدعو للظلالة

فمن الاحسن ان نغلق باب النقاش

ولي تعليق على كلامك :

من انبع القران والسنة واجماع علماءنا الكبار فهو سلفي

الاحسن أن نقول : مسلم وكفى

ألم يسمينا ربنا المسلمين

(( هو سماكم المسلمين من قبل ))

وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( بني الاسلام على خمس ....... الديث ))

ولم يقل : بنيت السلفية على خمس

أليس هذا زيادة في دين الله .

ومن هذا المنطلق : تبقى أن الحركة السلفية هي جماعة من المسلمين تعمل للاسلام

كما تعمل له جماعات كثيرة لتلتقي في الاخير في نفس الهدف

ولاينبغي أن تزايد جماعة على أخرى

ملاحظة : (( أنا لاأتكلم عن الجماعات الظاهر انحرافها عن نهج النبوة )) كالخوارج والمعطلة والشيعة الروافض ))
ولايحق لأي كان ان يحسب نفسه ممثلا للاسلام وغيره على ظلال

وان كانت هناك فتاوي في هذا فاعلم أخي أنها :

فتاوي سياسية لاغراض أخرى لاعلاقة لها بالدين الحنيف

وأخيرا لانملك الا أن نقول : الله بصرنا بعيوبنا وثبتنا على صراطك السوي

وطهر قلوبنا من الحقد والغتبة والحسد ، وارحم واغفر لكل مسلم وتجاوز عن سياته

ياغفار الذنوب

كما أسأل المولى أن يتقبل منا الصيام والقيام ويسوقنا لفعل الخيرات والابتعاد عن
البدع وصغائر الامور والحقنا بنهج الرجال وابعدنا عن التافهين

ربنا أمين

هداك الله ورحمك الله...تقزل عني هكذا؟؟ أنا قلت من لا يتبع الكتاب والسنة وعلى منهج السلف هو في ضلال...في قليل أو كثير..فقد يحيد عنهما إلى حد الابتعاد فهو في ضلال بعيد وقد يكون قريب من السنة فهذا يوجه إلى الخير وهو أخونا في الله...أخي أنت عندك نظرة سوداوية وبغض شديد لهؤلاء السلفيين ..الله أعلم لربما عاملك بعض السلفيين الذين يمثلون أنفسهم لا المنهج السلفي أقول عاملوك بشدة ...المهم من الخطأ أن نحكم ونعمم..... أما قضية التسمية بمسلم...فقد سبق وأجبتك ..والظاهر أنك لا تقرأ إجاباتي..وإنما مباشرة تقرأ وتبحث ما تنتقد به...الله أعلم بالنيات لكن هذا الظاهر لي...والمناقشة ينبغي أن تكون بالأدلة لا مجرد كلام عام..هذا هو دأبكم يا جماعة الإخوان مناقشة فارغة عن الأدلة ..العقل فقط؟أو الأهواء...وقولك أبعدنا عن التافهين فيه سب مبطن..هكذا علموكم علماؤكم أين الأخلاق التي تزعمون أنها فيكم....هدانا الله..إن شئت تناقشنا لكن بشرط الأخذ بالدليل وقراءة كل ما قيل أما أن نتنابز والله ما في فايدة ...ونضيع وقتنا فقط...

وفقكم الله لما يحب ويرضاه

[طارق المتيجي]

شكرا على الاتهامات الباطلة

ربي يهديك

والسلام عليكم

[عاشق العفة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق المتيجي

شكرا على الاتهامات الباطلة

ربي يهديك

والسلام عليكم

أنا من اتهم أم أنت؟.فقط أنصحك قبل أن تتهم إقرأ أولا وتثقف وطالع لا تأخذ أشياء جاهزة من شيوخك الحزبيين ..بارك الله فيك أخي المسلم..وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته