من يدعو غير الله كافر

[أبو هاجر القحطاني]

من يدعو غير الله كافر

ما رأيكم فيمن يُكفر من يصلي ويصوم ويؤدي الفرائض ويحج لكنه يدعو غير الله، أو يستعين بغير الله، أو يحلف بغير الله؟

الإسلام أصله توحيد الله, وتخليصه بالعبادة, وهذا هو معنى شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله هذا أصل الدين وأساس الملة, وهذا هو الركن الأول من أركان الإسلام قبل الصلاة, والصيام, والزكاة, الركن الأول شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله عن علم, وعن عمل, وعن صدق, وعن إخلاص, وعن محبة, وعن قبول الحق, فإذا كان يعبد الله وحده صحت صلاته, وصيامه, وحجه, وزكاته, وإذا كان يدعوا الأموات, ويستغيث بالأموات بطلت أعماله صار مشركاً نعوذ بالله, الذي يدعوا الأموات, ويستغيث بهم وينذر لهم, ويقول: المدد المدد يا سيدي فلان أو يا سيدي فلان يطلب من الرسول - صلى الله عليه وسلم , أن من المرغني, أو من الحسين, أو من البدوي, أو من الشيخ عبد القادر أو من غيرهم يكون هذا شركاً أكبر؛ لأن الله يقول-سبحانه-: فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا ويقول- سبحانه-: وَلاَ تَدْعُ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَنفَعُكَ وَلاَ يَضُرُّكَ فَإِن فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِّنَ الظَّالِمِينَ يعني المشركين، ويقول- سبحانه-: ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ * إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ سماه شرك سمى دعاءهم إياه شركاً بالله- سبحانه وتعالى- ، وقال- عز وجل-: وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ فسماهم كفرة بالدعاء, والمدعو من دون الله يسمى إلهاً, ويسمى نداً, فالذي يدعوا مع الله صنماً, أو ولياً, أو نبياً, أو قمراً, أو كوكباً, أو غير ذلك, أو جنياً يكون قد اتخذه نداً لله وجعله إلهاً مع الله, فهذا العمل شرك أكبر تبطل معه الصلاة, والصوم, والزكاة, والحج وغير ذلك قال الله- سبحانه في كتابه العظيم-: وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ يخاطب نبيه - صلى الله عليه وسلم - وهو معصوم من هذا لكن ليعلم الأمة أن هذا الأمر عظيم, وقال- جل وعلا-: وَلَوْ أَشْرَكُواْ لَحَبِطَ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ, وقال- سبحانه-: إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء, فالشرك لا يغفر لمن مات عليه, فالواجب الحذر من هذا الأمر دعاء الأموات, والاستغاثة, بالأموات, أو بالأصنام, أو بالأشجار, أو الأحجار, وطلب المدد كل هذا شرك بالله يبطل الأعمال, فالواجب البدار بالتوبة من هذا الأمر والحذر منه, والعزم الصادق أن لا يعود فيه من فعله وبهذا يصح إسلامه, أما مادام يعبد القبور, والأموات, ويستغيث بهم, وينذر لهم فقد أبطل أصل إسلامه قد أبطل الشهادة مثل الذي يتوضأ ثم يحدث, إذا توضأ الإنسان ثم خرج منه البول أو الريح بطل وضوءه, فهكذا الذي يقول أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله, ثم يدعوا الأموات, ويستغيث بالأموات, أو الأصنام, أو الجن وينذر لهم أبطل توحيده, مثل ما أبطل الطهارة بالريح, أو بالبول, وهكذا لو قال أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ثم قال بعد ذلك إن مسيلمة نبي مسيلمة الكذاب قال إنه نبي, أو قال إن الأسود العنسي نبي أو قال إن طليحة الأسدي نبي, أو قال فلان أو فلان ممن ادعى النبوة بعد النبي - صلى الله عليه وسلم - يكون كافراً, ولو قال أشهد أن لا إله إلا الله, ولو قال أشهد أن محمداً رسول الله؛ لأنه كذب الله في قوله في محمد - صلى الله عليه وسلم – وخاتم، مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ, وهكذا لو قال أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله, ثم قال الصلاة غير واجبة كفر, ولو قال أشهد أن لا إله إلا الله, أو ترك الصلاة عمداً على القول الصحيح كفر أيضاً, أو قال الزكاة ما هي بواجبة, أو صوم رمضان ما هو بواجب ولو صام, أو قال حجه واجب مع الاستطاعة كفر ولو حج؛ لأنه كذب الله ورسوله, وهكذا لو إنساناً يقول أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ويصلي, ويصوم, يتصدق, ولكنه يسب الرسول - صلى الله عليه وسلم -, أو يسب الله, أو يسب الإسلام كفر بهذا السب ولم تنفعه هذه الشهادة, وهذا الصوم وهذه الصلاة؛ لأنه أتى بناقض من نواقض الإسلام, فلا بد في حق المسلم وبقاء الإسلام عنده أني يبتعد عن نواقض الإسلام, وأسباب الردة, وهكذا لو أن إنساناً يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ويصلي, ويصوم, ويزكي, ويحج ولكنه يستهين بالمصحف يطأه برجله, ويجلس عليه...., أو يلطخه بالنجاسة كفر إجماعاً لعمله مع المصحف؛ لأن هذا يدل على استخفاف بكلام الله, وسباً لله هذا بكلامه فيكون كافراً عند جميع العلماء, ولو قال: (أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله, ولو صلى, ولو زكى, ولو صام, ولو حج, فينبغي للمسلم التنبه لهذه الأمور, وأن الإسلام إنما يبقى مع السلامة من نواقض الإسلام, ومع البعد عما ينقض الإسلام نسأل الله للجميع الهداية والعافية. أثابكم الله

الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله

[جويرية بنت أبي العاص الفاروق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يونس بلخيري

من يدعو غير الله كافر

ما رأيكم فيمن يُكفر من يصلي ويصوم ويؤدي الفرائض ويحج لكنه يدعو غير الله، أو يستعين بغير الله، أو يحلف بغير الله؟

الإسلام أصله توحيد الله, وتخليصه بالعبادة, وهذا هو معنى شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله هذا أصل الدين وأساس الملة, وهذا هو الركن الأول من أركان الإسلام قبل الصلاة, والصيام, والزكاة, الركن الأول شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله عن علم, وعن عمل, وعن صدق, وعن إخلاص, وعن محبة, وعن قبول الحق, فإذا كان يعبد الله وحده صحت صلاته, وصيامه, وحجه, وزكاته, وإذا كان يدعوا الأموات, ويستغيث بالأموات بطلت أعماله صار مشركاً نعوذ بالله, الذي يدعوا الأموات, ويستغيث بهم وينذر لهم, ويقول: المدد المدد يا سيدي فلان أو يا سيدي فلان يطلب من الرسول - صلى الله عليه وسلم , أن من المرغني, أو من الحسين, أو من البدوي, أو من الشيخ عبد القادر أو من غيرهم يكون هذا شركاً أكبر؛ لأن الله يقول-سبحانه-: فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا ويقول- سبحانه-: وَلاَ تَدْعُ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَنفَعُكَ وَلاَ يَضُرُّكَ فَإِن فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِّنَ الظَّالِمِينَ يعني المشركين، ويقول- سبحانه-: ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ * إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ سماه شرك سمى دعاءهم إياه شركاً بالله- سبحانه وتعالى- ، وقال- عز وجل-: وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ فسماهم كفرة بالدعاء, والمدعو من دون الله يسمى إلهاً, ويسمى نداً, فالذي يدعوا مع الله صنماً, أو ولياً, أو نبياً, أو قمراً, أو كوكباً, أو غير ذلك, أو جنياً يكون قد اتخذه نداً لله وجعله إلهاً مع الله, فهذا العمل شرك أكبر تبطل معه الصلاة, والصوم, والزكاة, والحج وغير ذلك قال الله- سبحانه في كتابه العظيم-: وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ يخاطب نبيه - صلى الله عليه وسلم - وهو معصوم من هذا لكن ليعلم الأمة أن هذا الأمر عظيم, وقال- جل وعلا-: وَلَوْ أَشْرَكُواْ لَحَبِطَ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ, وقال- سبحانه-: إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء, فالشرك لا يغفر لمن مات عليه, فالواجب الحذر من هذا الأمر دعاء الأموات, والاستغاثة, بالأموات, أو بالأصنام, أو بالأشجار, أو الأحجار, وطلب المدد كل هذا شرك بالله يبطل الأعمال, فالواجب البدار بالتوبة من هذا الأمر والحذر منه, والعزم الصادق أن لا يعود فيه من فعله وبهذا يصح إسلامه, أما مادام يعبد القبور, والأموات, ويستغيث بهم, وينذر لهم فقد أبطل أصل إسلامه قد أبطل الشهادة مثل الذي يتوضأ ثم يحدث, إذا توضأ الإنسان ثم خرج منه البول أو الريح بطل وضوءه, فهكذا الذي يقول أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله, ثم يدعوا الأموات, ويستغيث بالأموات, أو الأصنام, أو الجن وينذر لهم أبطل توحيده, مثل ما أبطل الطهارة بالريح, أو بالبول, وهكذا لو قال أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ثم قال بعد ذلك إن مسيلمة نبي مسيلمة الكذاب قال إنه نبي, أو قال إن الأسود العنسي نبي أو قال إن طليحة الأسدي نبي, أو قال فلان أو فلان ممن ادعى النبوة بعد النبي - صلى الله عليه وسلم - يكون كافراً, ولو قال أشهد أن لا إله إلا الله, ولو قال أشهد أن محمداً رسول الله؛ لأنه كذب الله في قوله في محمد - صلى الله عليه وسلم – وخاتم، مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ, وهكذا لو قال أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله, ثم قال الصلاة غير واجبة كفر, ولو قال أشهد أن لا إله إلا الله, أو ترك الصلاة عمداً على القول الصحيح كفر أيضاً, أو قال الزكاة ما هي بواجبة, أو صوم رمضان ما هو بواجب ولو صام, أو قال حجه واجب مع الاستطاعة كفر ولو حج؛ لأنه كذب الله ورسوله, وهكذا لو إنساناً يقول أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ويصلي, ويصوم, يتصدق, ولكنه يسب الرسول - صلى الله عليه وسلم -, أو يسب الله, أو يسب الإسلام كفر بهذا السب ولم تنفعه هذه الشهادة, وهذا الصوم وهذه الصلاة؛ لأنه أتى بناقض من نواقض الإسلام, فلا بد في حق المسلم وبقاء الإسلام عنده أني يبتعد عن نواقض الإسلام, وأسباب الردة, وهكذا لو أن إنساناً يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ويصلي, ويصوم, ويزكي, ويحج ولكنه يستهين بالمصحف يطأه برجله, ويجلس عليه...., أو يلطخه بالنجاسة كفر إجماعاً لعمله مع المصحف؛ لأن هذا يدل على استخفاف بكلام الله, وسباً لله هذا بكلامه فيكون كافراً عند جميع العلماء, ولو قال: (أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله, ولو صلى, ولو زكى, ولو صام, ولو حج, فينبغي للمسلم التنبه لهذه الأمور, وأن الإسلام إنما يبقى مع السلامة من نواقض الإسلام, ومع البعد عما ينقض الإسلام نسأل الله للجميع الهداية والعافية. أثابكم الله

الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله

بارك الله فيك

رحم الله الشيخ العلامة ابو عبد الله خسرت الامة فعلا برحيل هؤلاء الجهابذة ..فتاوى مهمة جدا الشيخ ابن باز رحمه يتضح اهتمامه ببيان العقيدة الصحيحة من عبادة الله وحده ودائماً يبين الأسباب التي يجب أن يلتزمها المسلمون للانتصار على الأعداء بالرجوع إلى الله والإخلاص لعبادته وحده وت حكيم الشريعة بين الناس في كل شيء . . وكانت فتواه أيضاً تبين اجتهاداته في قضايا كثيرة تدخل في حياة الناس مثل البدع وكثرة الحلف بالله والصور والتماثيل والرقى وا لتمائم والسحر وحكمه وحكم الاستعانة به وفتاواه التي شملت كل شيء من المعاملات المعاصرة مثل حكم شراء الأسهم التأمين والتعامل مع الشركات التي تتعامل بالربا

[الحضني28]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *سراء*

بارك الله فيك

رحم الله الشيخ العلامة ابو عبد الله خسرت الامة فعلا برحيل هؤلاء الجهابذة ..فتاوى مهمة جدا الشيخ ابن باز رحمه يتضح اهتمامه ببيان العقيدة الصحيحة من عبادة الله وحده ودائماً يبين الأسباب التي يجب أن يلتزمها المسلمون للانتصار على الأعداء بالرجوع إلى الله والإخلاص لعبادته وحده وت حكيم الشريعة بين الناس في كل شيء . . وكانت فتواه أيضاً تبين اجتهاداته في قضايا كثيرة تدخل في حياة الناس مثل البدع وكثرة الحلف بالله والصور والتماثيل والرقى وا لتمائم والسحر وحكمه وحكم الاستعانة به وفتاواه التي شملت كل شيء من المعاملات المعاصرة مثل حكم شراء الأسهم التأمين والتعامل مع الشركات التي تتعامل بالربا

الجميع يعلم أن الاسلام لم يأت اليوم...هل تبشرون بدين جديد ؟
أليس لديكم إلا جانب التكفير ؟ هذا تشويه للإسلام دين العمل والجد
اتقوا الله

[أبو عبد الرحمن الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحضني28

الجميع يعلم أن الاسلام لم يأت اليوم...هل تبشرون بدين جديد ؟
أليس لديكم إلا جانب التكفير ؟ هذا تشويه للإسلام دين العمل والجد
اتقوا الله

ما مشكلتك أنت ؟التشويه انتم من شوهتم الاسلام ولونتموه حسب هواكم والاسلام المصفى يظهر في كل فترة بين الظلماتكم ليشع نوره ..فالتتقوا الله انتم في انفسكم ..
بماذا يبشرون في رأيك غير هذا الذي هو يسري حتى تقوم الساعة...
هل يبشرون بعقيدة أين الله؟؟ إن الله تعالى ليس داخل العالم ولا خارجه.
سياسة العصرية تقوم على معاصي خطيرة منها التحزب ومنها الإنتخابات التي تعتمد على رأي الأكثرية مييع للعقيدة، وتخدير للحسِّ الإسلامي، وقتل للشعور الإيماني، وحلّ لرابطة الولاء والبراء، وخديعة لعامة المسلمين؛ اتخذها فجار الدعاة سلّماً بدعوى أن يدرأ مظلمة! أو يشفع لمسلم! أو يخفف ضرراً!! أو يزيل منكراً!!!ولقد رأينا عامة أولئك يَتَغَيَّرُون ولا يُغَيِّرُون..فالرجوع بالأمة إلى الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة: هو تغيير لواقع الأمة.
وتصفية ما علق بحياة المسلمين من الشرك على اختلاف مظاهره، وتحذيرهم من البدع المنكرة، والأفكار الدخيلة الباطلة، وتنقية السنة من الروايات الضعيفة والموضوعة التي شوهت صفاء الإسلام، وحالت دون تقدم المسلمين: هو تغيير لواقع الأمة.
وإن تربية المسلمين على دينهم الحق، ودعوتهم إلى العمل بأحكامه، والتحلي بفضائله وآدابه مما يكفل لهم رضوان اللَّه في الدنيا والآخرة، ويحقق لهم السعادة والمجد: هو تغيير لواقع الأمة.

وإن إحياء الاجتهاد العلمي الصحيح في ضوء الكتاب والسنة، وتقييد ذلك بقواعد فهم السلف الأول لنزيل الجمود المذهبي، ونقمع التعصب للافكار ولآراء والفرق الباطلة التي لم تكن في زمن رسول الله ، ليعود المسلمون إخواناً، ويتعاهدوا على نصرة منهج اللَّه أعواناً: هو تغيير لواقع الأمة.

[الحضني28]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريم الحنبلي

ما مشكلتك أنت ؟التشويه انتم من شوهتم الاسلام ولونتموه حسب هواكم والاسلام المصفى يظهر في كل فترة بين الظلماتكم ليشع نوره ..فالتتقوا الله انتم في انفسكم ..
بماذا يبشرون في رأيك غير هذا الذي هو يسري حتى تقوم الساعة...
هل يبشرون بعقيدة أين الله؟؟ إن الله تعالى ليس داخل العالم ولا خارجه.
سياسة العصرية تقوم على معاصي خطيرة منها التحزب ومنها الإنتخابات التي تعتمد على رأي الأكثرية مييع للعقيدة، وتخدير للحسِّ الإسلامي، وقتل للشعور الإيماني، وحلّ لرابطة الولاء والبراء، وخديعة لعامة المسلمين؛ اتخذها فجار الدعاة سلّماً بدعوى أن يدرأ مظلمة! أو يشفع لمسلم! أو يخفف ضرراً!! أو يزيل منكراً!!!ولقد رأينا عامة أولئك يَتَغَيَّرُون ولا يُغَيِّرُون..فالرجوع بالأمة إلى الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة: هو تغيير لواقع الأمة.
وتصفية ما علق بحياة المسلمين من الشرك على اختلاف مظاهره، وتحذيرهم من البدع المنكرة، والأفكار الدخيلة الباطلة، وتنقية السنة من الروايات الضعيفة والموضوعة التي شوهت صفاء الإسلام، وحالت دون تقدم المسلمين: هو تغيير لواقع الأمة.
وإن تربية المسلمين على دينهم الحق، ودعوتهم إلى العمل بأحكامه، والتحلي بفضائله وآدابه مما يكفل لهم رضوان اللَّه في الدنيا والآخرة، ويحقق لهم السعادة والمجد: هو تغيير لواقع الأمة.

وإن إحياء الاجتهاد العلمي الصحيح في ضوء الكتاب والسنة، وتقييد ذلك بقواعد فهم السلف الأول لنزيل الجمود المذهبي، ونقمع التعصب للافكار ولآراء والفرق الباطلة التي لم تكن في زمن رسول الله ، ليعود المسلمون إخواناً، ويتعاهدوا على نصرة منهج اللَّه أعواناً: هو تغيير لواقع الأمة.

أنا لاأكثر معك ، الذي يميع الاسلام هو الذي يظن نفسه المسلم الوحيد وفهمه هو الفهم الصحيح
كيف يكون الاسلام صالحا وأنتم تضيقون رحابته؟

[الاخ رضا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحضني28

الجميع يعلم أن الاسلام لم يأت اليوم...هل تبشرون بدين جديد ؟
أليس لديكم إلا جانب التكفير ؟ هذا تشويه للإسلام دين العمل والجد
اتقوا الله

أخي الكريم الحضني
مع كل احترامي أنت لم تقرأ الموضوع.
و الا لردد على مضمونه.
لماذا لا ترد على كلام الشيخ بشكل علمي و بدون هجوم؟
ثم يا أخي الحبيب صاحب الموضوع و ناقله لا يريدان بهذا
التكفير بعينه و لكن يريدان التنبيه و التحذير مما يوقع في الشرك و الكفر
مما هو معروف من نواقض الاسلام.
و دعاؤه لهم و تنبيهه لهم واضح بارك الله فيك.
و أخيرا الذي يقرأ كلامك يفهم من دخل الاسلام لا يكفر بعده أو يقع في الكفر
و هذا خطأ . فكل وقع في ناقض من نواقض الاسلام و أقيمت عليه الحجة كفر.
فالعلماء لا ينكرون التكفير المنضبط و الصادر عن العلماء الربانيين و الذي يعتبر حكم من أحكام اله و أدق أمور الدين
و لكن ينكرون اعلى من غلى في التكفير و هو كل تكفير لم يصدر عن العلماء و لم يستوفي الشروط
و الله المستعان.

قال العلامة ابن باز رحمه الله.

https://www.binbaz.org.sa/mat/8744

نواقض الإسلام

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
أما بعد: فاعلم أيها المسلم أن الله سبحانه أوجب على جميع العباد الدخول في الإسلام والتمسك به والحذر مما يخالفه، وبعث نبيه محمداً صلى الله عليه وسلم للدعوة إلى ذلك، وأخبر عز وجل أن من اتبعه فقد اهتدى، ومن أعرض عنه فقد ضل، وحذر في آيات كثيرات من أسباب الردة، وسائر أنواع الشرك والكفر، وذكر العلماء رحمهم الله في باب حكم المرتد أن المسلم قد يرتد عن دينه بأنواع كثيرة من النواقض التي تحل دمه وماله، ويكون بها خارجا من الإسلام، ومن أخطرها وأكثرها وقوعا عشرة نواقض ذكرها الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب وغيره من أهل العلم رحمهم الله جميعا........