|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
كارثة بمعنى الكلمة :((خطأ فادح وقع فيه بعض المربين ))**
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2016-05-31, 23:18 | رقم المشاركة : 31 | ||||
|
كنت مصححا لامتحان الرياضيات ،وأبلغونا أن نمنح نصف العلامة لكل تلميذ سمّى المضلّع " معيّنا ً " ،
|
||||
2016-06-01, 00:29 | رقم المشاركة : 32 | |||
|
بارك الله فيك |
|||
2016-06-01, 18:59 | رقم المشاركة : 33 | ||||
|
اقتباس:
كل زاويتين متجاورتين متكاملتين أي مجموعهما 180 درجة فإذا أضفت إلى إحدى الزاويتين مقدارا من الدرجات فلا بد أن تنقصه من الزاوية المكملة لها كي يبقى الشكل معينا . فمثلاإذا كانت الأولى 89 درجة فمكملتها حتما 91درجة وهذا طبعا معين . فإن أنت أضفت 1 درجة للأولى وأنقصت من مكملتها 1درجة أليس معينا عندك في هذه الحالة ؟ الخلاصة/ لو كان الشكل معينا وقال التلاميذ مربع لقلنا لهم أخطأتم . يوجد معين واحد فقط هو مربع . ولكن يبقى معين. كل أستاذ إنسان وليس كل إنسان أستاذ. فإذا قلت أنك أيها الأستاذ : أنت إنسان عندما رأيت صورتك فهل أنا مخطئ؟ تقبل تحياتي. |
||||
2016-06-01, 22:20 | رقم المشاركة : 34 | ||||
|
اقتباس:
آمييييييييييييييين، وبصّر جميع الأمّة الإسلامية اعلم أخي أن النظرية التي استشهدت بها والقائلة: كل زاويتين متجاورتين متكاملتان ( مجموعهما 180° ) لا تعني المعيّن فقط، بل تعني جميع متوازيات الأضلاع ( متوازي الأضلاع، المستطيل، المعيّن، المربع ) فكما تعلم أن مجموع زوايا الرباعي (أيّ رباعي)=360° ، وتعلم أن متوازي الأضلاع، المستطيل، المعيّن، المربع هي رباعيات قبل أن تكون متوازيات أضلاع يعني مجموع زوايا كل شكل منها=360° وما جعل فيها كل زاويتين متجاورتين متكاملتين هو خاصيّة توازي كل ضلعين متقابلين فيها. و الدّليل على ذلك شبه المنحرف Le trapèseمجموع زواياه 360° لأنه رباعي لكن مجموع كل زاويتين متجاورتين فيه لا يقايس 180°. أما فيما يخص منطق كل أستاذ إنسان وليس كل إنسان أستاذ. و هنا تقصد أن كل مربع معين وليس كل معيّن مربعا. أجيبك: وكل مربّع مستطيل ليس كل مستطيل مربّعا. وكل مربّع متوازي أضلاع و ليس كل متوازي مربعا. فجميع الإجابات صحيحة، فإذا اعتبرت الإجابة الأولى فقط هي الصحيحة كما جاء في ردّك تكون قد ظلمت الآخرين. أخي: إذا أردت أن تنسب الأستاذ إلى أصل كينونته ( إنسان )،عندها أقول لك عليك أن تنسب الأشكال المذكورة آنفا إلى أصل تشكيلها ( يعني مضلعات ). فإن علمت أن لكل إنسان اسما فعليك أن تسمّي المضلعات بمسمياتها.لك خالص التحية |
||||
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc