التوبيخ والتشهير بثالوث التكفير والتفجير-المقدسي وأبي قتادة وأبي بصير- - الصفحة 4 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم النوازل و المناسبات الاسلامية .. > قسم التحذير من التطرف و الخروج عن منهج أهل السنة

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

التوبيخ والتشهير بثالوث التكفير والتفجير-المقدسي وأبي قتادة وأبي بصير-

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2012-11-18, 16:39   رقم المشاركة : 46
معلومات العضو
نسيـم البـرج
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي


العلماء المضلون "دعاة على أبواب جهنم"








 


رد مع اقتباس
قديم 2012-11-20, 23:54   رقم المشاركة : 47
معلومات العضو
فقير إلى الله
عضو محترف
 
الصورة الرمزية فقير إلى الله
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسيـم البـرج مشاهدة المشاركة

العلماء المضلون "دعاة على أبواب جهنم"
vvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvv vv









رد مع اقتباس
قديم 2013-02-07, 19:32   رقم المشاركة : 48
معلومات العضو
abs_usr
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

الله يشهد انهم في كل مرة يطلبون منكم المناظرة بل وصلوا الى طلب المباهلة ولكن علماء السلطان و البلاط يولون الادبار .الحمد لله الانسان الدي يعرف دينه و له عقل اكيد يعرف اين الحق وعلماء السلطان والمداخلة خاصة اقولهم ارجائية لا غبار عليها سنتهم كسنه من قبله دائما اتهام اهل السنة بانهم خوارج فالامام احمد قيل فيه انه يكفر عموم الناس ورد عليهم بانهم قوم سوء و ان تيمية كدلك و الامام المجدد احمد بم عبد الوهاب كدلك ولكن صبروا وكلبوا رضى الله ولم يبالوا بصخط الناس و اهل الارجاء

§ الإمام أحمد بن محمد بن حنبل ، فلمّا وقف ضدّ مبتدعة زمانه لم يجدوا حيلة إلاّ الإفتراء عليه بالبهتان ، و من هذه الفرى ، أنّه يكفّر عموم الناس .
نقل شيخ الإسلام ابن تيمية عن الخلاّل في كتاب السُنّة قال: قال أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل : بلغني أنَّ أباخالد وموسى بن منصور وغيرهما يجلسون في ذلك الجانب فيعيبون قولنا ( أي القول بأنّ القرآن كلام الله غير مخلوق )، ويدّعون أنَّ هذاالقول: أنَّه لا يُقال مخلوق وغير مخلوق، ويعيبون من يكفّر، ويقولون إنّا نقول بقولالخوارج، ثم تبسّم أبو عبد الله كالمغتاظ ؛ثمّ قال: هؤلاء قوم سوء.

قالوا : فإذا قيل : إنّ هذا من أصول الفرقة الناجية خرج عن الفرقة الناجية من لم يقل بذلك ، مثل أصحابنا المتكلّمين ، الّذين يقولون : إنّ الإيمان هو التصديق ، و من يقول : إنّ الإيمان هو التصديق و الإقرار ، و إذا لم يكونوا من الناجين ، لزم أن يكونوا هالكين . إنتهى

الإمام محمد بن عبد الوهاب ، لمّا أظهر الله على يديه التوحيد بعدما إنتشر الشرك في زمانه لم يسع لمخالفيه إلاّ أن يتّهموه بأنّه يكفر الأمّة و يبيح قتلهم .


قال الشيخ رحمه الله تعالى : نسبوا إلينا أنواع المفتريات ، فكبرت الفتنة ، وأجلبوا علينا بخيل الشيطان ورجله ، فمنها : إشاعة البهتان بما يستحي العاقل أن يحكيه فضلا عن أن يغتر به ، ومنها : ما ذكرتم أني أكفر جميع الناس إلاّ من اتبعني ، وأنّي أزعم أنّ أنكحتهم غير صحيحة ، فيا عجبا كيف يدخل هذا عقل عاقل ، وهل يقول هذا مسلم ؟
إنّي أبرأ إلى الله من هذا القول الّذي ما يصدر إلاّ من مختل العقل فاقد الإدراك ، فقاتل الله أهل الأغراض الباطلة . إنتهى
و قال: القول أنّا نكفر بالعموم فذلك من بهتان الأعداء الّذين يصدّون عن هذا الدّين،ونقول : سبحانك هذا بهتان عظيم . إنتهى


في الاخير لدينا رسالة للشيه يوسف العيييري جميلة جدا في هدا الاتهام


فإن كان يزعم زاعم بأنّنا نكفر عموم المسلمين ونستبيح قتلهم ،فنعوذ بالله من هذا الضلال ، ولو كنّا نكفر عموم المسلمين لماذا ذهبنا للدفاع عنإخواننا في البوسنة أو في الشيشان الّذين لا يعرفون من الإسلام إلاّ الشهادة ؟ ، فإنكنّا نفدي بدمائنا من لا يعرف من الإسلام إلاّ الشهادة ، ونحكم بإسلامه ونرى أنّه منالواجب علينا أن نفديه بدمائنا ، أيعقل أن نفدي بدمائنا من نراه كافراً ؟ ثم نقتل مسلماً يعيش في مجتمع يعمل بأصول الدّين كلّها ؟ ، نحن لا نكفر أحداً من أهل القبلةبذنب مالم يستحله ، ومنهجنا في ذلك منهج أهل السنة والجماعة ولسنا بحاجة إلى عرضهفهو معلوم لكلّ مسلم. إنتهى











رد مع اقتباس
قديم 2013-02-13, 01:02   رقم المشاركة : 49
معلومات العضو
ابو بكر الانصاري
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

شتان بين من يقارع الطواغيت وبين من يقتات بفتاتهم









رد مع اقتباس
قديم 2013-03-02, 14:53   رقم المشاركة : 50
معلومات العضو
فقير إلى الله
عضو محترف
 
الصورة الرمزية فقير إلى الله
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abs_usr مشاهدة المشاركة
الله يشهد انهم في كل مرة يطلبون منكم المناظرة بل وصلوا الى طلب المباهلة ولكن علماء السلطان و البلاط يولون الادبار .الحمد لله الانسان الدي يعرف دينه و له عقل اكيد يعرف اين الحق وعلماء السلطان والمداخلة خاصة اقولهم ارجائية لا غبار عليها سنتهم كسنه من قبله دائما اتهام اهل السنة بانهم خوارج فالامام احمد قيل فيه انه يكفر عموم الناس ورد عليهم بانهم قوم سوء و ان تيمية كدلك و الامام المجدد احمد بم عبد الوهاب كدلك ولكن صبروا وكلبوا رضى الله ولم يبالوا بصخط الناس و اهل الارجاء

§ الإمام أحمد بن محمد بن حنبل ، فلمّا وقف ضدّ مبتدعة زمانه لم يجدوا حيلة إلاّ الإفتراء عليه بالبهتان ، و من هذه الفرى ، أنّه يكفّر عموم الناس .
نقل شيخ الإسلام ابن تيمية عن الخلاّل في كتاب السُنّة قال: قال أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل : بلغني أنَّ أباخالد وموسى بن منصور وغيرهما يجلسون في ذلك الجانب فيعيبون قولنا ( أي القول بأنّ القرآن كلام الله غير مخلوق )، ويدّعون أنَّ هذاالقول: أنَّه لا يُقال مخلوق وغير مخلوق، ويعيبون من يكفّر، ويقولون إنّا نقول بقولالخوارج، ثم تبسّم أبو عبد الله كالمغتاظ ؛ثمّ قال: هؤلاء قوم سوء.

قالوا : فإذا قيل : إنّ هذا من أصول الفرقة الناجية خرج عن الفرقة الناجية من لم يقل بذلك ، مثل أصحابنا المتكلّمين ، الّذين يقولون : إنّ الإيمان هو التصديق ، و من يقول : إنّ الإيمان هو التصديق و الإقرار ، و إذا لم يكونوا من الناجين ، لزم أن يكونوا هالكين . إنتهى

الإمام محمد بن عبد الوهاب ، لمّا أظهر الله على يديه التوحيد بعدما إنتشر الشرك في زمانه لم يسع لمخالفيه إلاّ أن يتّهموه بأنّه يكفر الأمّة و يبيح قتلهم .


قال الشيخ رحمه الله تعالى : نسبوا إلينا أنواع المفتريات ، فكبرت الفتنة ، وأجلبوا علينا بخيل الشيطان ورجله ، فمنها : إشاعة البهتان بما يستحي العاقل أن يحكيه فضلا عن أن يغتر به ، ومنها : ما ذكرتم أني أكفر جميع الناس إلاّ من اتبعني ، وأنّي أزعم أنّ أنكحتهم غير صحيحة ، فيا عجبا كيف يدخل هذا عقل عاقل ، وهل يقول هذا مسلم ؟
إنّي أبرأ إلى الله من هذا القول الّذي ما يصدر إلاّ من مختل العقل فاقد الإدراك ، فقاتل الله أهل الأغراض الباطلة . إنتهى
و قال: القول أنّا نكفر بالعموم فذلك من بهتان الأعداء الّذين يصدّون عن هذا الدّين،ونقول : سبحانك هذا بهتان عظيم . إنتهى


في الاخير لدينا رسالة للشيه يوسف العيييري جميلة جدا في هدا الاتهام


فإن كان يزعم زاعم بأنّنا نكفر عموم المسلمين ونستبيح قتلهم ،فنعوذ بالله من هذا الضلال ، ولو كنّا نكفر عموم المسلمين لماذا ذهبنا للدفاع عنإخواننا في البوسنة أو في الشيشان الّذين لا يعرفون من الإسلام إلاّ الشهادة ؟ ، فإنكنّا نفدي بدمائنا من لا يعرف من الإسلام إلاّ الشهادة ، ونحكم بإسلامه ونرى أنّه منالواجب علينا أن نفديه بدمائنا ، أيعقل أن نفدي بدمائنا من نراه كافراً ؟ ثم نقتل مسلماً يعيش في مجتمع يعمل بأصول الدّين كلّها ؟ ، نحن لا نكفر أحداً من أهل القبلةبذنب مالم يستحله ، ومنهجنا في ذلك منهج أهل السنة والجماعة ولسنا بحاجة إلى عرضهفهو معلوم لكلّ مسلم. إنتهى

قال النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
{ومَن قال في مؤمن ما ليس فيه حبسه الله في ردغة الخبال حتى يأتي بالمخرج مما قال }


وردغه الخبال هي: عصارة أهل النار.









رد مع اقتباس
قديم 2013-03-02, 14:55   رقم المشاركة : 51
معلومات العضو
فقير إلى الله
عضو محترف
 
الصورة الرمزية فقير إلى الله
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي ,,,,,؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو بكر الانصاري مشاهدة المشاركة
شتان بين من يقارع الطواغيت وبين من يقتات بفتاتهم
قال النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
{ومَن قال في مؤمن ما ليس فيه حبسه الله في ردغة الخبال حتى يأتي بالمخرج مما قال }


وردغه الخبال هي: عصارة أهل النار.









رد مع اقتباس
قديم 2013-03-02, 15:55   رقم المشاركة : 52
معلومات العضو
abs_usr
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

المرجئة يقولون في كل العلماء المهم انه لا يوافقون اسيادهم يقولون فيهن حزبي اخواني خارجي... و لكن فقط علمائهم بني ارجاء فقك لحومهم مسمومة والله يشهد اننا لا نحبهم ونبغضهو لا نلومهم ادا كرهوننا ما حامل لواء الارجاء المسمى عندهم المدخلي حامل لواء الجرح و التعديل و فاجر القخطاني الدي عندنا دخل اسل السلف الشيخ سلمان العوان الى السجن بدء ينبح و يقول اطلب المناضره و اخترع مناظرة لا نعرم من اين جاء بها










رد مع اقتباس
قديم 2013-03-10, 17:43   رقم المشاركة : 53
معلومات العضو
لزهر الصادق
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي


الشيخ الدكتور سعد الشثري حفظه الله...


يبين فيه حقيقة التكفيري أبي محمد المقدسي ويصفه بأنه رجل " عامي"

وفي المقطع فوائد كثيرة ..منها وجوب الأخذ بقول أهل الذكر ..
ومنها بيان من هم أهل الذكر..
ومنها هل يشترط في العالم أن يجاهد لكي يفتي في الجهاد؟
وغيرها من الفوائد النفيسة..

وجوب الأخذ بقول أهل الذكر: رد على المقدسي









رد مع اقتباس
قديم 2013-06-29, 18:18   رقم المشاركة : 54
معلومات العضو
فقير إلى الله
عضو محترف
 
الصورة الرمزية فقير إلى الله
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لزهر الصادق مشاهدة المشاركة

الشيخ الدكتور سعد الشثري حفظه الله...


يبين فيه حقيقة التكفيري أبي محمد المقدسي ويصفه بأنه رجل " عامي"

وفي المقطع فوائد كثيرة ..منها وجوب الأخذ بقول أهل الذكر ..
ومنها بيان من هم أهل الذكر..
ومنها هل يشترط في العالم أن يجاهد لكي يفتي في الجهاد؟
وغيرها من الفوائد النفيسة..

وجوب الأخذ بقول أهل الذكر: رد على المقدسي
وفق الجميع لطاعته









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
أهل البدع, منهج السلف, التكفير, الجوارح


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 07:31

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc