كالحادي وليس له بعير ... ( أنا الكل والحق كل الحق معي).. !!!

[الربيع ب]

الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كالحادي وليس له بعير
هذا مثل ضربته العرب للرجل يتشبع بما لا يملك ، أو لمن ينتحل ما لا يحسنه

ولعل واقعنا يكان ينطق إذ يعبر الحال عن كثرة المقال - وقد كثر القيل والقال -
في بلادنا الآن ظاهرة لا يتعجب منها من يعرف الواقع جيدا ، لكنها تحرق قلوب الغيورين على هذا الدين
ظاهرة ملء أفواه أصحابها (أنا الصح ) المطلق الذي لا يحتمل الخطأ ، ظاهرة الأثرة وإعجاب المرء بذاته وعمله وعلمه - إن كان له علم - وتياره -الذي جرفه حيث لا يدري - وحزبه - الذي فرق بينه وبين أقرب الناس إليه -
" كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ "
ظاهرة تجد فيها الواحد لا يرى إلا نفسه بعين الكمال ، وأحيانا تتزخرف الألفاظ بعبارات الورع البارد ( طبعا مقصر ومذنب و...الخ )
ترى الواحد إذا قلت له : هذا خطأ ، أو نصحت له ، أو أدليت برأيك .. يهاجمك ويقول يعني ( أنت الصح )
في ظل عدم وجود المرجعية التي يلتف حولها الناس جميعا ويرجعون إليها في الملمات والنوازل - وخاصة في زمن الفتن الذي صِرنا إليه - !! فمن ( الصح ) ؟
في ظل التطاول على العلماء والدعاة وأهل الخير والفضل في بلادنا وفي كل العالم ، وما أكثر المواقف العدائية المبنية على مبدأ [ سمعت الناس يقولون قولا فقلته ] ، أو [ حدثني فلان وهو ثقة أحسبه كذلك .. ]
نعم سمعت ولكن رويدك .. تمهل ، فإن هناك ما هو أولى بالسماع منه قبل أن تنقل وتتبين ، فعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( كفى بالمرء إثما أن يحدث بكل ما سمع )) الحاكم في المستدرك .
إنّنا أصبنا بداء كبير اسمه ( الكبر ) فنعوذ بالله من المتكبرين الذين لا يحسنون إلا رؤية أنفسهم والحط من أقدار غيرهم
أين التواضع وأيننا من قول ربنا " أَذِلَّةٍ عَلَى المُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الكَافِرِينَ " بمعناها الذي فهمه الصحابة عن رسول الله عن ربهم جل وعلا ؟؟
أين الاشتغال بعيوب النفس عن عيوب الآخرين ؟؟
عن ميمون بن مهران قال : يا ابن آدم ، خفف عن ظهرك ، فإن ظهرك لا يطيق كل الذي تحمل عليه ، من ظلم هذا ، وأكل مال هذا ، وشتم هذا ، وكل هذا تحمله على ظهرك ؟ فخفف عن ظهرك ..
أين موازين القسط في وزن الأمور ؟ فإذا أخطأ العالم أو الداعية كانت - الكائنات - وثارت الثارات ، وتحركت النعرات ، وينسى فضل أهل الفضل والعلماء ؟؟
ليتجرأ عليهم الأحداث وكل أهوج أرعن لا يحسن من التصرف إلى ما أملته عليه النفس واستعبده به هواه
وهم من هم عند الله وعند رسوله والفضلاء من الناس إلى يوم القيامة
ثم بعد ذلك ( أنت -أنا - على الحق المبين ) والمقصود بقول رب العالمين والآخذ بكل سنة سيد المرسلين ، وصاحب القدم والضلع في الدين !!
هيهات ما هذه أوصاف ولا أخلاق المؤمنين يا صاحب الحق المبين
عن عمر بن الخطاب قال : لا تنظروا إلى صيام أحد ولا صلاته ، ولكن انظروا إلى صدق حديثه إذا حدث ، وأمانته إذا ائتمن ، وورعه إذا أشفى ( أشفى : أي أشرف على الدنيا وأقبلت عليه ) .
لا تنشغل بغير عيبك لتنجو ، ولا تتطاول على غيرك لتسلم من الغيبة والنميمة وفساد ذات البين
وقد قيل : لو علم الناقص نقصه كان كاملا ، لا يخلو مخلوق من عيب ، فالسعيد من قلت عيوبه ودقت .
إن القلب ليتفطر على هكذا تصنيفات ومعظم الناس موصوف بـ ( العوام الذين لسنا ندري مآلهم ومع أي صنف هم ، وهم سواد الأمة الأعظم ) - ونحن منهم - كذلك ، وعلى إخوة وأخوات كنا نظنهم نالوا قسطا من التربيةفتبين العكس ...
وإذا برواسب الجاهلية تنخر اللحوم حتى تأتي على العظام ، وتكشف المستور على تأتي على العوار ، والآن ضاعوا وسط أمواج عاصفة وفتن متلاطمة وجب الدعاء واللجوء إلى الله فيها بالسلامة والنجاة ..
ولو خاط العبد فاه ، وألقمه حجرا فتلعثم ، لكان أنجى له وأسلم
فيا هذا ( أنت الصح ) ... و ( الكل جانب الصواب )
فأين الدليل : هل بمجالس العلم وثني الركب بين يدي أهله العلماء ؟ أم هل بحسن السيرة وما ظهر فعلا مما تخفيه السريرة ؟ هل بإطعام الطعام ورعاية الأيتام ؟ هل بأعمال ظاهرة وباطنة ؟ هل .. وهل .. وهل .. ؟؟
يا هذا وحدك وليس دونك ( أنت الصح )
حين تطهر قلبك ، حين تلزم سنة نبيك ، حين تتحلى بمكارم الأخلاق ، حين تسعى في تزكية النفس ، حين يكون خلقك شعارك .. مخلصا لله متجردا له في كل عمل أو قول
حين تنشغل بك لا بغيرك .. عندها ...
وعندها فقطا ...
ومع ذلك فاعلم يا هذا .. يا رعاك الله أنك ( لست الصح )

عن يحيى بن معين قال : ما رأيت مثل أحمد بن حنبل ، صحبناه خمسين سنة ، ما افتخر علينا بشيء مما كان فيه ، من الصلاح والخير .

اللهم ألف بين قلوبنا وأصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام واجعلنا من حزبك المفلحين
" أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ "
وممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه
" أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ "
نسأل الله الهدى والرشاد ، والفقه والسداد ، والألفة بين كل المسلمين
هو ولي ذلك المستعان وعليه التكلان .