وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْـه

[تاييد]

قال تعالى : " وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا (27)
يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا (28)لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًا (29)


قال ابن كثيررحمه الله في تفسيره :


وقوله تعالى : " ويوم يعض الظالم على يديه " الآية يخبر تعالى عن ندم الظالم الذي فارق طريق الرسول صلى الله عليه وسلم وما جاء به من عند الله من الحق المبين الذي لا مرية فيه وسلك طريقا أخرى غير سبيل الرسول فإذا كان يوم القيامة ندم حيث لا ينفعه الندم وعض على يديه حسرة وأسفا وسواء كان سبب نزولها في عقبة بن أبي معيط أو غيره من الأشقياء فإنها عامة في كل ظالم كما قال تعالى : " يوم تقلب وجوههم في النار " الآيتين فكل ظالم يندم يوم القيامة غاية الندم .

ويعض على يديه قائلا : " يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا يا ويلتا ليتني لم أتخذ فلانا خليلا " يعني من صرفه عن الهدى وعدل به إلى طريق الضلال من دعاة الضلالة وسواء في ذلك أمية بن خلف أو أخوه أبي بن خلف أو غيرهما .


" لقد أضلني عن الذكر " وهو القرآن " بعد إذ جاءني " أي بعد بلوغه إلي قال الله تعالى " وكان الشيطان للإنسان خذولا " أي يخذله عن الحق ويصرفه عنه ويستعمله في الباطل ويدعوه إليه .

[ابو اكرام فتحون]

اللَّهُمَّ استُرنا فوق الأرض، واستُرنا تحت الأرض، واستُرنا يوم العرض
ولا تفضحنا بذُنُوبنا يوم العرض بيْن يديْك
اللَّهُمَّ أحسِنْ خاتِمتنا، اللَّهُمَّ أحسِنْ خاتِمتنا، اللَّهُمَّ أحسِنْ خاتِمتنا
اللَّهُمَّ اجعلْ خير أيَّامِنا يوم نلقاك يا ربَّ العالَمِين

وصلَّى اللهُ على مُحمَّدٍ وعلى آله وصحبه وسلَّم.

[LatFoued]

السلام عليكم و رحمة الله
شكرا على الإفادة و بارك الله فيك

[تاييد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحون

اللَّهُمَّ استُرنا فوق الأرض، واستُرنا تحت الأرض، واستُرنا يوم العرض
ولا تفضحنا بذُنُوبنا يوم العرض بيْن يديْك
اللَّهُمَّ أحسِنْ خاتِمتنا، اللَّهُمَّ أحسِنْ خاتِمتنا، اللَّهُمَّ أحسِنْ خاتِمتنا
اللَّهُمَّ اجعلْ خير أيَّامِنا يوم نلقاك يا ربَّ العالَمِين

وصلَّى اللهُ على مُحمَّدٍ وعلى آله وصحبه وسلَّم.

اللهم آمين

عليه الصلاة والسلام


جزاكم الله خيرا ورزقكم الاخلاص والثبات