|
قسم الكتب و المتون العلمية و شروحها .. يعنى بجميع المتون من نظم و قصائد و نثر و كذا الكتب و شروحاتها في جميع الفنون على منهج أهل السنة و الجماعة .. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2013-07-30, 19:03 | رقم المشاركة : 31 | |||||
|
اقتباس:
الطابع التبشيري النصراني هي السمة الطاغية والطابع البارز على كتاب ( دع القلق وابدأ الحياة ) إن الكاتب ( دايل كارينجي Dale Carnegie ) في كتابه ( دع القلق وابدأ الحياة " How to Stop Worrying and Start Living " ) ميال من أعماقه وجوارحه إلى دعوة البشرية إلى المواعظ والنصائح والكلمات من ( الإنجيل ) المحرف !!! . ويمكن القول أن كتاب ( دع القلق وابدأ الحياة ) ثمرة من ثمار التبشير والتنصير التي وردت العالم الإسلامي من خلال الترجمة وســــيطرت على عقول الشيب والناشئة وذلك أن أسلوب " دايل كارينجي " قد بهر كثيراً من الشباب المنهزم عقدياً وسلوكاً ، وسرى سريان النار في الهشيم وجل الكتاب بل في الكثير من نبراته محاكاة للترانيم والمزامير ، ووضوح أسلوب الإنجيل المحرف قد حفلت به قصصه بمجموعة من الصور والتعبيرات التي استقاها من الأسفار . وإليكم مقتطفات من الأسلوب القصصي الإنجيلي الذي كان يغري بها " كارينجي " القراء في كتابه " دع القلق وابدأ الحياة " : 1 ـــ إن السير وليم أوسلر حث طلاب جامعة " بل " على أن يبدأوا يومهم بترديد دعاء السيد المسيح : ( خبزنا كفافنا ، اعطنا اليوم ) . 2 ـــ كثيرون استهانوا بكلمات المسيح القائلة : " لا تهتموا بالغد " : استهانوا بهذه الكلمات باعتبارها كلاً متكاملاً ، وبضعة من غموض . يقولون : إنني " يجب " أن أدخر نقوداً تنفعني في شيخوختي .. " يجب أن أخطط وأن استعد للانطلاق " . صحيح .. يجب عليك ذلك بالطبع .. والواقع أن كلمات المسيح هذه ، والتي ترجمت قبل أكثر من ثلاثمائة عام كانت كلمة " فكر " تعني " قلق " في أغلب الأحوال . أما في الترجمات الحديثة فقد ورد قول المسيح بشكل أكثر دقة : " لا تقلقوا على الغد " . 3 ـــ ولقد أخبرني السيد سولزبرجر أنه لم يستطع على الإطلاق الإفلات من أسر القلق وتحقيق الأمن النفسي ، إلى أن صاغ لنفسه شعاراً من خمس كلمات ، ومشتق من الترنيمة الكنسية . وكان ذلك الشعار هو " خطوة واحدة فقط كافية لي " . أما الترنيمة فتقول : فلتنطلق برفق .. ولتحفظ خطاك : فلست أطلب رؤية المشهد البعيد .. فخطوة واحد تكفيني . 4 ـــ تلك هي فلسفة " لوويل توماس " الذي قضيت مؤخراً عطلة نهاية الأسبوع في مزرعته ، فلاحظت أنه اقتبس الكلمات التالية من الترنيمة رقم 68 ووضعها داخل إطار وعلقها على جدار استديو إذاعته كي يراه كثيراً : عيشوا في غرف يملؤها ضوء النهار بها ستمرحون وفيها ستسعدون ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ والطامة الكبرى ان كتاب جدد حياتك لمحمد الغزالي مقتبس منه عدة امور بل يكاد يكون صورة منه وهذا هو الدليل : مقطع من الكتاب كيف نزيل أسباب القلق؟ لا أعرف مظلوماً تواطأ الناس على هضمه وزهدوا في إنصافه كالحقيقة.. ما أقل عارفيها، وما أقل في أولئك العارفين من يقدّرها ويعيش لها، إن الأوهام والظنون هي التي تمرح في جنبات الأرض، وتغدو وتروح بين الألوف المؤلفة من الناس، وجدير بالإنسان في عالم استوحش فيه الحق على هذا النحو أن يجتهد في تحريه، وأن يلتزم الأخذ به، وأن يرجع إليه كلما أبعدته التيارات عنه؛ ولذلك يدعو الإنسان ربه في كل صلاة أن يهديه الصراط المستقيم الذي يلتمس به الصواب بين طرق الضلال ودعوات الباطل.. يقول كارنيجي: الخطوات الثلاث التي يجب اتخاذها لتحليل مشكلة ما والقضاء عليها هي: 1ـ استخلاص الحقائق. 2ـ تحليلها. 3ـ اتخاذ قرار حاسم والعمل بمقتضاه. وجمع الحقائق ليس يسيراً كما يقول كارنيجي "إننا قلّما نُعنى بالحقائق، وإذا حدث أن حاول أحدنا استخلاص الحقائق فإنه يتصيد منها ما يعضد الفكرة الراسخة في ذهنه، ولا يبالي بما ينقضها؛ أي أنه يسعى إلى الحقائق التي تسوّغ عمله، وتتسق مع أمانيه، وتتفق مع الحلول السطحية التي يرتجلها".. فما العلاج؟ العلاج هو أن نفصل بين عاطفتنا وتفكيرنا، وأن نستخلص الحقائق المجردة بطريقة محايدة. والخطوة الثانية بعد جمع الحقائق استشعار السكينة التامة في تلقيها، وضبط النفس أمام ما يظهر محيراً أو مروعاً منها.. وقد يجد المرء نفسه أمام عدة حلول للمشكلة؛ فيجد أن أحلاها مر، وقد يكون كالمستجير من الرمضاء بالنار، وقد يدور حول نفسه ولا يرى طريقاً، أو يرى الطريق فادح التضحية، ومثل هذه الأفكار تتكاثر وتتراكم مع ضعف الثقة بالله وبالنفس. أما المؤمن فهو يختار أقرب الحلول إلى السكينة والرشد، ثم يُقدِم ولا يبالي بما يحدث بعد ذلك، ولسان حاله يقول: "قُل لَّن يُّصِيبَنَا إِلاَّ مَا كَتَبَ اللهُ لَنَا هُوَ مَوْلاَنَا وَعَلَى اللهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ". والخطوة الأخيرة هي التصرف بقوة وحزم؛ فكثير من الناس لا يعوزهم الرأي الصائب؛ فلهم من الفطنة ما يكشف أمامهم خوافي الأمور، يبدو أنهم لا يستفيدون شيئاً من هذه الفطنة؛ لأنهم محرومون من قوة الإقدام، فيبقون في أماكنهم محصورين بين مشاعر الحيرة والارتباك، وقد كره العقلاء هذا الضرب من الخور والإحجام، فقال شاعرهم: إذا كنت ذا رأي فكن ذا عزيمة **** فإن فساد الرأي أن تترددا إن مرحلة المشورة في أمر ما لا يجوز أن تستمر أبداً بل هي حلقة توصل إلى ما بعدها من عمل واجب، فإذا تقرر العمل فلنمضِ في إتمامه قدماً، ولنقهر علل القعود والخوف، ولنستعن بالله حتى نفرغ منه!
|
|||||
2013-08-06, 05:33 | رقم المشاركة : 32 | |||
|
|
|||
2013-08-06, 07:21 | رقم المشاركة : 33 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد أختي سلفية بارك الله فيك على طرح الموضوع، ولكن رأي أنه ما هكذا تورد الإبل، أولا ثبت عن سلفنا الصالح أنهم قالوا أنّ كلٌ كلامه يؤخد ويرد إلا صاحب هذا القبر، وجاءت الكلام بصيغ أخرى المقصود من الكلام أن ديننا لا نأخده بمجرد أن الرجل تكلم، وإلا وقعنا في طوام، حتى وإن كان شيخ الإسلام ابن تيمية أو مالك ابن أنس أو أحمد ابن حنبل أو من علماء العصر كالشيخ ابن باز أو العثيميين أو ناصر السعدي وإن شئتي أن تعدي منهم ما شئتي، أنا هنا لا أنتقص من أحد منهم بالعكس هم علماؤنا ونعتز بهم، ولكن المقصود من الكلام أن أيا عالم غذا تكلم في مسألة ما أو تكلم عن شخص أخر بأمر ما لابد أن يأتي بدليله ثم يعرض دليله على الكتاب والسنة فمتى كانت حجته واضحة إتبعناها ولا نبالي ومتى ظهر لنا الحق مشينا وراءه وإن خالفنا كل الناس، فكلام الشيخ الذي طرحته يبقى مجراد إدعاء وأظن من العدل أن يطرح الشيخ للناس ما رآه مخالفا لعقيدة أهل السنة والجماعة بالدليل وإلا أصبحنا في دوامة لا أول لها ولا أخر. وهكذا حتى لو أتى أخر وطرح نفس الموضوع على شيخ أخر مهما كان طالبناه بالدليل شكرا لك أختي وأعلمي أن ردي لك إنما هو من باب البحث عن الحق وقلت لك ليس عيب أن نتبع الحق متى ظهر ونحن لا نتعصب للرجال |
|||
2013-08-09, 18:57 | رقم المشاركة : 34 | |||
|
لا حول ولا قوة الا بالله الشيخ دكتور وداعية مميز
أحسبه على خير والله حسيبه نسأل الله العفو و العافية كل كتبه و كل محاضراته رائعة جدا و مفيدة و قيمة |
|||
2013-08-10, 00:05 | رقم المشاركة : 35 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
2013-08-10, 00:20 | رقم المشاركة : 36 | |||
|
سمعنا في السنوات السابقة ان كتاب لا تحزن هو في الاصل لكاتبة كويتية بعنوان اخرعلى ما اظن ورفعت قضية على الداعية القرني وكسبتها |
|||
2013-08-10, 04:24 | رقم المشاركة : 37 | ||||
|
اقتباس:
الله المستعان |
||||
2013-08-10, 09:25 | رقم المشاركة : 38 | ||||
|
اقتباس:
لنترك قضية الانتقاد بين العلماء و لا نتدخل فيها الشيء المرفوض ان ياتي واحدا عمره لم يتجاوز 20 سنة لا يحوز بعد على شهادة ليسانس بل قد لا يحوز على مستوى الثالثة ثانوي ياتي لينتقد عالم من العلماء الاجلاء ممن له 80 سنة في علوم الشريعة و الفقه و الفتوى ..نعم اعيدها و اكررها انه اصبح كل من هب و دب ليرد و ينتقد العلماء .. الشيخ الوصابي لو ينتقد عالما انا اعتبرها بين العلماء لا حرج.. لكن ليس ان ياتي احد الاشخاص لينصب نفسه عالما و هو لم يتجاوز مستوى شهادة ليسانس و هو قد يجهل الكثير من احكام الدين و الشريعة. لا يوجد واحد مؤهل لرد و انتقاد العلماء ''انتقاد و الرد نتركها بين العلماء انفسهم'' لقد اصبحنا في زمن اصبح عدم احترام العلماء من قبل بعض ''المراهقين'' بناء على توجهاتهم المبنية على الهوى و التعصب و قلة العلم. |
||||
2013-08-10, 09:58 | رقم المشاركة : 39 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
2013-08-10, 10:10 | رقم المشاركة : 40 | ||||
|
اقتباس:
كما اني لست مضطرا الى نقاش الجدال حتى اثبت صحة ما اقول... |
||||
2013-08-10, 10:23 | رقم المشاركة : 41 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
2013-08-10, 10:35 | رقم المشاركة : 42 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله |
|||
2013-08-10, 10:41 | رقم المشاركة : 43 | |||||
|
اقتباس:
اقتباس:
معنى كلامك أن الشيخ الوصابي حفظه الله تعالى لما رأى أن عائض القرني أحسن منه نقده الله أكبر ـــــــ اللهم سلم ــــــ
طالب الهوى والمتعصب الأعمى لا يرى أبعد من أنفه ولا يخرج عن جهل شيخه وحزبه فليس لنا عليه من سبيل إلا أن يفتح الله على قلبه ويريه الحق حق ويرزقه إتباعه ... أقول أخيراً قاتل الله التعصب الأعمى المقيت وأهله وأعاذنا منه وشره |
|||||
2013-08-10, 11:20 | رقم المشاركة : 44 | |||
|
هو أصالة ليس بكتاب علم تأصيلي حتى يقال يعتمد أو لا يعتمد عليه بل هو كتاب قصص ورقائق لا أكثر فلا يلتفت إليه بالكلية.
|
|||
2013-08-10, 11:27 | رقم المشاركة : 45 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
الكلمات الدلالية (Tags) |
لاتحزن, يُعتمَد, عليه, كتاب |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc