== لَــــكُـــمُــ الــخَــــطُّ ==

[imi02i]

الــــــــــسلام عليكم ورحمـة الله وبركـاته


إلى الأخ رآجـي الصّمدِ


عيد ميلاد سعيد وكل عام وأنت طيب











والسلام عليكم ورحمـة الله وبركـاته ...

[راجي الصّمدِ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة imi02i

الــــــــــسلام عليكم ورحمـة الله وبركـاته


إلى الأخ رآجـي الصّمدِ


عيد ميلاد سعيد وكل عام وأنت طيب











والسلام عليكم ورحمـة الله وبركـاته ...

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
شكرا جزيلا...

[راجي الصّمدِ]

قال ابن الجوزي:
" إخواني: الذنوب تغطي على القلوب،
فإذا أظلمت مرآة القلب لم يبن فيها وجه الهدى،
و من علم ضرر الذنب استشعر الندم".

« اللهم إني أسألك إيمانا لا يرتد، ونعيما لا ينفد،
ومرافقة محمد في أعلى جنة الخلد »

[راجي الصّمدِ]

قال ابن القيم رحمه الله:
" نور العقل يضيء في ليل الهوى
فتلوح جادة الصواب
فيتلمح البصير في ذلك عواقب الأمور".

" اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك،
وتحول عافيتك، وفجاءة نقمتك، وجميع سخطك "

[أبوعبد اللّه 16]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة imi02i

الــــــــــسلام عليكم ورحمـة الله وبركـاته


إلى الأخ رآجـي الصّمدِ

عيد ميلاد سعيد وكل عام وأنت طيب

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
اعتقد ان الاخ راجي الصمد، قد اُحرج،
استسمح منه و منك اختي، انه، نحن المسلمين، لا نعمل بتقاليد النصارى، مثل ريفيون و أنيفارسار. قال رسول الله صلى الله عليه و سلم "من تشبه بقوم فهو منهم"

فتوى الشيخ ابن باز رحمه الله

ما حكم إقامة أعياد الميلاد ؟


الاحتفال بأعياد الميلاد لا أصل له في الشرع المطهر بل هو بدعة لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)) متفق على صحته .
وفي لفظ لمسلم وعلقه البخاري رحمه الله في صحيحه جازما به : ((من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد )) ومعلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحتفل بمولده مدة حياته ولا أمر بذلك ، ولا علمه أصحابه وهكذا خلفاؤه الراشدون ، وجميع أصحابه لم يفعلوا ذلك وهم أعلم الناس بسنته وهم أحب الناس لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأحرصهم على اتباع ما جاء به فلو كان الاحتفال بمولده صلى الله عليه وسلم مشروعا لبادروا إليه ، وهكذا العلماء في القرون المفضلة لم يفعله أحد منهم ولم يأمر به .
فعلم بذلك أنه ليس من الشرع الذي بعث الله به محمدا صلى الله عليه وسلم ، ونحن نشهد الله سبحانه وجميع المسلمين أنه صلى الله عليه وسلم لو فعله أو أمر به أو فعله أصحابه رضي الله عنهم لبادرنا إليه ودعونا إليه . لأننا والحمد لله من أحرص الناس على اتباع سنته وتعظيم أمره ونهيه . ونسأل الله لنا ولجميع إخواننا المسلمين الثبات على الحق والعافية من كل ما يخالف شرع الله المطهر إنه جواد كريم .

https://www.binbaz.org.sa/mat/83


فتوى الشيخ ابن العثيمين رحمه الله

س91: ما حكم إقامة أعياد الميلاد للأولاد أو بمناسبة الزواج؟

الجواب: ليس في الإسلام أعياد سوى يوم الجمعة عيد الأسبوع، وأول يوم من شوال عيد الفطر من رمضان، والعاشر من شهر ذي الحجة عيد الأضحى وقد يسمى يوم عرفة عيد لأهل عرفة وأيام التشريق أيام عيد تبعاً لعيد الأضحى .

وأما أعياد الميلاد للشخص أو أولاده، أو مناسبة زواج ونحوها فكلها غير مشروعة وهي للبدعة أقرب من الإباحة

https://www.ibnothaimeen.com/all/book...le_17973.shtml


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

(( العيد اسم جنس ، يدخل فيه كل يوم أو مكان لهم فيه اجتماع ، وكل عمل يحدثونه في هذه الأمكنة والأزمنة ، فليس النهي عن خصوص أعيادهم ، بل كل ما يعظمونه من الأوقات والأمكنة التي لا أصل لها في دين الإسلام ، وما يحدثونه فيها من الأعمال يدخل في ذلك ))
اقتضاء الصراط المستقيم (( 2/ 512 ))

[راجي الصّمدِ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مٌحـ التواضع ــــب

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
اعتقد ان الاخ راجي الصمد، قد اُحرج،
استسمح منه و منك اختي، انه، نحن المسلمين، لا نعمل بتقاليد النصارى، مثل ريفيون و أنيفارسار. قال رسول الله صلى الله عليه و سلم "من تشبه بقوم فهو منهم"

فتوى الشيخ ابن باز رحمه الله

ما حكم إقامة أعياد الميلاد ؟


الاحتفال بأعياد الميلاد لا أصل له في الشرع المطهر بل هو بدعة لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)) متفق على صحته .
وفي لفظ لمسلم وعلقه البخاري رحمه الله في صحيحه جازما به : ((من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد )) ومعلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحتفل بمولده مدة حياته ولا أمر بذلك ، ولا علمه أصحابه وهكذا خلفاؤه الراشدون ، وجميع أصحابه لم يفعلوا ذلك وهم أعلم الناس بسنته وهم أحب الناس لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأحرصهم على اتباع ما جاء به فلو كان الاحتفال بمولده صلى الله عليه وسلم مشروعا لبادروا إليه ، وهكذا العلماء في القرون المفضلة لم يفعله أحد منهم ولم يأمر به .
فعلم بذلك أنه ليس من الشرع الذي بعث الله به محمدا صلى الله عليه وسلم ، ونحن نشهد الله سبحانه وجميع المسلمين أنه صلى الله عليه وسلم لو فعله أو أمر به أو فعله أصحابه رضي الله عنهم لبادرنا إليه ودعونا إليه . لأننا والحمد لله من أحرص الناس على اتباع سنته وتعظيم أمره ونهيه . ونسأل الله لنا ولجميع إخواننا المسلمين الثبات على الحق والعافية من كل ما يخالف شرع الله المطهر إنه جواد كريم .

https://www.binbaz.org.sa/mat/83


فتوى الشيخ ابن العثيمين رحمه الله

س91: ما حكم إقامة أعياد الميلاد للأولاد أو بمناسبة الزواج؟

الجواب: ليس في الإسلام أعياد سوى يوم الجمعة عيد الأسبوع، وأول يوم من شوال عيد الفطر من رمضان، والعاشر من شهر ذي الحجة عيد الأضحى وقد يسمى يوم عرفة عيد لأهل عرفة وأيام التشريق أيام عيد تبعاً لعيد الأضحى .

وأما أعياد الميلاد للشخص أو أولاده، أو مناسبة زواج ونحوها فكلها غير مشروعة وهي للبدعة أقرب من الإباحة

https://www.ibnothaimeen.com/all/book...le_17973.shtml


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

(( العيد اسم جنس ، يدخل فيه كل يوم أو مكان لهم فيه اجتماع ، وكل عمل يحدثونه في هذه الأمكنة والأزمنة ، فليس النهي عن خصوص أعيادهم ، بل كل ما يعظمونه من الأوقات والأمكنة التي لا أصل لها في دين الإسلام ، وما يحدثونه فيها من الأعمال يدخل في ذلك ))
اقتضاء الصراط المستقيم (( 2/ 512 ))

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا أخي الحبيب بارك الله فيك..

[راجي الصّمدِ]

قال ابن الجوزي:
"إن امرًا تنقضي بالجهل ساعاته،
وتذهب بالمعاصي أوقاته،
لخليق أن تجري دائماً دموعه،
وحقيق أن يقل في الدجى هجوعه".

«اللهم، مصرف القلوب، صرف قلوبنا على طاعتك» .

[الأمنيات]

قال الجنيد في محبة الله وقيل هو من اجمع ماقيل :
جرت مسألة المحبة في مكه أيام المواسم – فتكلم فيها الشيوخ وكان الجنيد أصغرهم سناً
فقالوا هات ماعندك ياعراقي . فاطرق رأسه ، ودمعت عيناه ثم قال :

(( عبد ذاهب عن نفسه متصل بذكر ربه ثم قائم بأداء حقوقه ناظر إليه بقلبه أحرقت قلبه أنوار هيبته وصفا شربه من كاس وده وانكشف له الجبار من استار غيبته فان تكلم فبالله وان نطق فعن الله وان تحرك فبأمر الله وان سكت فمع الله فهو بالله ولله ومع الله)
فبكى الشيوخ وقالوا ماعلى هذا مزيد جزاك الله خير ياتاج العارفين .

[السَّحابة البيضاءْ]

قال الأحنف بن قيس رضي الله عنه :

عرضت نفسي على القرآن فلم أجد نفسي بشيء أشبه مني بهذه الآية

:{ وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (102)}

وقال كذلك الأحنف بن قيس رضي الله عنه , لامروءة لكذوب ولا راحة لحسود , ولا خلَّة لبخيل , ولا سؤدد لسيء الخلق ولا إخاء لملول ..

اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا و نور صدورنا و جِلاء همّنا و ذهاب غمّنا ... اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا و نور صدورنا و جِلاء همّنا و ذهاب غمّنا

[السَّحابة البيضاءْ]

لـو كــــان ﺎلإنـســان . . [ يـسـتـغـفــــر ] أكـثــــر مـمـــا يــشتـكــي '

لـوجـــــد راحـتـــــه قـبــــــل أن يشـتكـــــي

[راجي الصّمدِ]

اللَّهُمَّ إِنَّي أسْأَلُكَ فِي سَفَرِي هَذَا الْبِرَّ وَالتَّقْوَى، وَمِنَ الْعَمَلِ مَا تَرْضَى

سبْحانَك اللَّهُمّ وبحَمْدكَ أشْهدُ أنْ لا إله إلا أنْت أسْتغْفِركَ وَأتَوبُ إليْك

[نور على نور]

الحياة كالوردة :
✿
✿
✿
✿
... ✿
✿
حين تشـــــم عبيرها تنطلق الــى الخيـــال...

وحين يدميــــك شوكــها ترجع الى الحقيقة...

فلا تجعـــــــل عبيـــر الدنيا ينسيــك الطاعة...

و لاتجعل وخز الأشواك يقنطك من رحمة الله...

وتذكــــــــــر الله دائمـــــــــا مهما كان حالك ...

[رابحي نـائل]

حكي أنه في زمن هارون الرشيد قد حصل للناس غلاء سعر وضيق حال حتى اشتد الكرب على الناس اشتدادا عظيما ، فأمر الخليفة هارون الرشيد الناس بكثرة الدعاء والبكاء ، وأمر بكسر ألات الطرب ، ففي بعض الايام رؤي عبد يصفق ويرقص ويغني ، فحمل الى الخليفة هارون الرشيد ، فسأله عن فعله ذلك من دون الناس ، فقال :ان سيدي عنده خزانة بر ، وأنا متوكل عليه ان يطعمني منها فلهذا أنا لا أبالي فأنا ارقص وأفرح ، فعند ذلك قال الخليفة :اذا كان هذا قد توكل على مخلوق مثله ، فالتوكل على الله أولى ، فسلم للناس أحوالهم ، وأمرهم بالتوكل على الله

عن قصص العرب ج 1

[أم احمد3]

........سبْحانَك اللَّهُمّ وبحَمْدكَ أشْهدُ أنْ لا إله إلا أنْت أسْتغْفِركَ وَأتَوبُ إليْك



..

[محمد جديدي التبسي]

أريد أن ألقي بجميع الأشياء خلفي ..
وأسافر إلى بيت الله الحرام
أحتاج رحله عاجله جدا إلى هناك ..
( يا رب اكتبها لنا جميعاً عاجلاً انا و كل من يتمنى ذلك )