تحذير الغافل من الملحد الرافضي عدنان ابراهيم

[farestlemcen]

فمن هو " عدنان ولد روحية خانم " ??
من مواليد غزة ومقيم في النمسا وله مركز اسلامي جعله مسجدا ضرارا للتفريق بين المؤمنين!الذي همة الأول:
1. الطعن بالصحابة رضي الله عنهم عن نهج الشعوبية ، والطعن بصحيح البخاري ومسلم ، والطعن بكتب التاريخ ، والطعن ببعض زوجات النبي صلى الله عليه وسلم.
2. والتشكيك بمصادر الشرع، وتقديم العقل على النقل!حتى يترك الناس دينهم! وهو حاطب ليل وجمّاع الضلالات...

3. اعتمد على مصادر باطنية شعوبية في التاريخ والصحابة ويقدمها على انها مصادر لأهل السنة ويصف مصادرنا بالتزوير والكذب والبهتان وسيعلم من هو الكذاب الأشر.ولقد أغرق عقله بالفلسفة وحكم عقله القاصر على الشريعة، وسلط لسانه باللعن والشــــتائم لخير القرون ! .

ـــ قال عن معاوية بن أبي سفيان " رضي الله عنه " انه دعي بن دعي ويصف ابنه يزيد بأنه ابن حرام ويصف ميسون زوجته بأنها تهوى خادمه ! .

والنبي صلى الله عليه وسلم شهد لمعاوية بالايمان والحكمة والتقوى ودعا له فقال : " اللهم اجعله هاديا مهديا واهده واهد به " اخرجه احمد.

وقال صلى الله عليه وسلم : اول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا . قالت ام حرام قلت يا رسول الله انا فيهم قال : انت فيهم ، ثم قال النبي : أول جيش من امتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم اخرجه البخاري . ومعلوم ان اول جيش غزا البحر هو جيش معاوية .

ـــ وطعن الزنديق " عدنان ولد روحية خانم " بعائشة " رضي الله عنها " : فقال ان عائشة رجلة أي تتشبه بأفعال الرجال وهذا لعن منه لها وألفاظ اخرى من السخرية والاستهزاء واللعن وألفاظ لا تليق ! والنبي صلى الله عليه وسلم اختار الله عز وجل له زوجاته والذي يطعن بالزوجات يطعن بشخص النبي وعائشة في الجنة كما وعد ذلك المصطفى الكريم .

وفي الحديث : أي الناس احب اليك قال : عائشة قيل ومن الرجال قال أبوها.

ـــ طعن في أبي هريرة رضي الله عنه: فقال اسلم من اجل بطنه، ويقول اسلم من اجل الخرفان ويتهمه بأن بني امية اعطوه الأقوال ليروي الاحاديث لهم.والطعن به يريد الطعن بالاحاديث والمرويات حتى ينسف السنة نسفا!

والنبي " صلى الله عليه وسلم " قال : " اللهم حبب عُبيدك هذا ـ يعني آبا هريرة وأمه الى عبادك المؤمنين وحبب اليهم المؤمنين فما خلق مؤمن يسمع بي ولا يراني إلا احبني " . رواه مسلم.

ـــ طعن في أبي بكر وعمر وعثمان " رضي الله عنهم " : فيستهزأ ويسخر ويخلط روايات مكذوبة فيكفي الخلفاء " رضي الله عنهم " بأنهم افضل البشر بعد الانبياء والمرسلين وشهد لهم النبي بالصلاح والتقوى ومن المبشرين بالجنة ! .

ـــ ويقول عن عموم الصحابة : ليسو مقدسين ويتطاول عليهم ، اقول ومنهج أهل السنة هو الكف عما شجر بينهم وان الصحابة دائرون بين الأجر والاجرين فمنذ اجتهد واخطأ فله اجر ومن اصاب فله أجران.

وقال أبو زرعة الرازي: اذا رأيت الرجل ينتقص احدا من أصحاب رسول الله فأعلم انه زنديق ! ). انتهى نقل الاخ الجروان.
-----------------
هذا ولم يتوقف هذا الشيعي عند حد التشيع بل تطرق إلى الإلحاد والكفريات، تابع التالي:
ومن الكفريات قوله:

لا يوجد مسلم يبرهن بشكل قاطع أنه على حق، ويقول أعرف سيكفرونني بهذه الكلمة.
ويقول: لا تظن أن فكرك الإسلامي صحيح، قد يكون الحق بجانب عدوك.
ويقول: الله لم يقل نحن المسلمون على حق مطلق، والله قرر أن أهل الكتاب عندهم كثير من الحق ولم يقل هم على باطل.
بل يقول إن اليهودي والنصراني الذي لا يقول بالتثليث إذا كان مؤمنا بالله واليوم الآخر يدخل الجنة وهو على خير.
ويقول: أعتبر نفسي أخالف إجماع الإسلام الذي يقول بأن من لم يسلم فإنه في نار جهنم، وأعرف بأنهم سيتكلمون علي وهذا لا يهمني.
يقول: اليهودي والنصراني إذا لم يتبع محمد ولكن ءامن بمحمد نظريا من غير متابعه فله كفل من رحمة الله وإن اتبع له كفلان.
ويقول: لا يستطيع أحد أن يتدخل في أفكاري بل أفكاري حرة الوحيد الذي يستطيع أن يعبث في أفكاري هو الله!!
قلت: وهل يعبث الله؟ قال تعالى " أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا "

وينقل كلاما لأحد الغربيين فيقول هذا الغربي: أنا استهدف النفاذ إلى عقل الخالق.
فيقول عدنان: اللغة تخرِّجه من كلامه، يا اخي لا تكن سلفيا خذ المعنى الله يخليك المعنى صحيح.
وينقل كلاما لأحدهم: الرب مختلط بالإنسان والإنسان متمثل بالإله.
فيعتذر له ويتسمح.
قلت: وهذا منه عجيب حين يعتذر للملاحدة الكفرة ولا يعتذر لأصحاب رسول الله بل يفتش عنهم وينقب.
وقد خالف الله وخالف رسول الله في كلامه.
فقد أجمع العلماء على أن من لم يكفر النصارى كافر، وأنه لا يقبل دين غير الإسلام.
قال تعالى: ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين. منقول.

هل عرفتم الآن هذا الشرذمة الملحد الرافضي هداه الله

[ابن جبير]

قليل من المنطق على الأقل عندما تنقلون التهم الملفقة و الإفتراءات من المنتديات . كيف يكون الرجل ملحدا و رافضيا في الوقت نفسه ؟؟؟

[farestlemcen]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن جبير

قليل من المنطق على الأقل عندما تنقلون التهم الملفقة و الإفتراءات من المنتديات . كيف يكون الرجل ملحدا و رافضيا في الوقت نفسه ؟؟؟

حقيقة عدنان ابراهيم..خطير جدا..!!!


https://www.safeshare.tv/w/QOiGXPtYFO



مطوية فضائل معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: فهذه مطوية في فضل معاوية رضي الله عنه انتقيتها من مقالة"معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه وشبهات المغرضين" للشيخ سالم العجمي حفظه الله.

فمما لا جدال فيه بين العقلاء أنّ مِن أعظم الناس ِفضلاً؛ صحابةُ رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ الذين بلغوا مراتب الكمال, واهتدى بهم الضلال, واختصهم الله بأعظم الفضائل وأطيب الخصال، وما وُجِد خُلقٌ إلا وقد أخذ منه الصحابةُ الحظّ الأوفر, وسبقوا إليهِ سبقاً عظيماً.

ومن أولئك الصحب الكرام أميرُ المؤمنين معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه، الذي شرفه الله بصحبة نبيه، فكانمن أفاضل أصحابه، وأصدقِهم لهجة وأكثرِهم حلماً وعدلاً.وقد ثبت له من الفضائل الخاصة على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يدل على علو شأنه، ورفيع منزلته، وكريمِ سجاياه.

ولو لم يكن له من الفضل إلا شرف صحبة النبي صلى الله عليه وسلم لكفى، فكيف وقد خصه النبي صلى الله عليه وسلم بفضائل وأوصاف تدل على عظيم سابقته وجليل قدره.

قال ابن القيم رحمه الله : « فما صح عندهم في مناقب الصحابة على العموم ومناقب قريش، فمعاوية رضي الله عنه داخل فيه».

فمما ورد في فضائله رضي الله عنه، قول عمير بن سعد رضي الله عنه: لا تذكروا معاوية إلا بخير فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"اللهم أجعله هادياً مهدياً وأهد به".

عن العرباض بن سارية رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "اللهم علِّم معاوية الكتاب وقِهِ العذاب".

وعن أم حرام بنت ملحان قالت رضي الله عنها: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:« أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا »، قالت أم حرام: قلت : يا رسول الله أنا فيهم؟ قال:« أنت فيهم » ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: « أول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصر-أي القسطنطينية- مغفور لهم» ، فقلت : أنا فيهم يا رسول الله ؟ قال:« لا ».

قال أهل العلم: هذا الحديث فيه منقبة لمعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه وذلك لأنه أول من غزا البحر، ومعنى أوجبوا: أي فعلوا فعلاً وجبت لهم به الجنة، أو أوجبوا لأنفسهم المغفرة والرحمة.

ومن فضائله رضي الله عنه أنه كان أحد كتاب الوحي:

قال ابن عباس رضي الله عنهما: كان المسلمون لا ينظرون إلى أبي سفيان ولا يقاعدونه، فقال للنبي صلى الله عليه وسلم: يا نبي الله ثلاثٌ أعطِنيهن.قال: نعم. قال : عندي أحسنُ العرب وأجمله أمُّ حبيبة بنت أبي سفيان أزوجكها. قال: نعم. قال:ومعاوية تجعله كاتباً بين يديك. قال: نعم. قال: وتؤمرني حتى أقاتل الكفار كما كنت أقاتل المسلمين. قال: نعم.

قال الإمام أحمد : معاوية رضي الله عنه كاتبه وصاحبه وصهره وأمينه على وحيه عز وجل.

ومن فضائله أنه خال المؤمنين:

قال أبو يعلى: «ويسمى إخوة أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم أخوال المؤمنين, ولسنا نريد بذلك أنهم أخوال في الحقيقة , كأخوال الأمهات من النسب, وإنما نريد أنهم في حكم الأخوال في بعض الأحكام , وهو التعظيم لهم».
وقال هارون بن عبد الله لأحمد بن حنبل: « جاءني كتاب من الرَّقة أن قوماً قالوا: لا نقول معاوية خال المؤمنين فغضب وقال: ما اعتراضهم في هذا الموضع ؟ يُجفون حتى يتوبوا ».

قال الإمام أحمد: « أقول : معاوية خال المؤمنين , وابن عمر خال المؤمنين؟ قال: نعم معاوية أخو أم حبيبة بنت أبي سفيان زوج النبي صلى الله عليه وسلم, وابن عمر أخو حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم».

ومن مناقبه أن عمر رضي الله عنه ولاه على الشام، وأقره عثمان أيضا مدة خلافته كلها، وحسبك بمن يوليه عمر وعثمان رضي الله عنهما على الشام نحواً من عشرين سنة فيضبطه ولا يعرف عنه عجز ولا خيانة.

قال أهل العلم :« واتفاق كل من عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان رضي الله عنهما، وهما من هما في الفضل والصحبة، ولهما المكان الأعلى والمثل من الورع والدين والتقى وسداد الرأي وحسن الفكر وتمام النظر على تأمير معاوية على الشام لهو أكبر دليل على فضل معاوية واستحقاقه لهذه المنزلة.

وقال الذهبي:« حسبك بمن يؤمره عمر ثم عثمان على إقليم – وهو ثغر – فيضبطه ويقوم به أتم قيام ويرضى الناس بسخائه وحلمه.. فهذا الرجل ساد وساس العالم بكمال عقله وفرط حلمه، وسعة نفسه وقوة دهائه.. وكان محبباً على رعيته، عمل على نيابة الشام عشرين سنة والخلافة عشرين سنة، ولم يهجه أحد في دولته، بل دانت له الأمم وحكم على العرب والعجم».

وقد أقام في إمارته على دمشق الشام هذه المدة الطويلة ، فلم يشك أحد منه، ولا اتهمه بجور ولا مظلمة، بل ساس الناس بالعدل والحلم فسُرَّت به البلاد، واغتبط به العباد.

والله أعلم

[لزهر الصادق]

عدنان هذا من مخلفات الروافض والعلمانين هو يتحدث بكل الجوانب مرة شيعي ومرة سني كما يزعم ومرة حيادي ومرة...
عليه من الله ما يستحق

وقد اكتُشِفتْ حقيقة هذا الماسوني وتم فضحه

https://www.safeshare.tv/w/HHHXDVoiiD

[المفكر المشاكس]

انا اختلف معه لاكن ليس هكدا تعالج القاضيا هو يرد على الملحدين وراجع سلسلته مطرقة البرهان فلا تصفه بالملحد.. انا لا اريد ان انشر له حسناته لان له اخطاء لاكن نريد ردودا موضوعية بارك الله فيكم
وليس رافضيا لان حتى الشيعة يكرهوه ويردو عليه ...
عرفته بالصدفة واستفدت منه لاكن حين تهجم على بعض الصحابة اصحبت اكرهه ..
وكانني فهمت منهجه

[سيف الحجّاج]

رافضي وشيعي وملحد وعلماني وماسوني وزنديق ...هكذا دفعة واحدة !!

لم يبق لكم الا أن تخرجوه من الملة وتحكموا عليه بالنّار !!

الرجل حتى لو اختلفنا معه فان كل من يسمع لدروسه و تسجيلاته يعلم أنه رجل مثقف وواعي بتحديات العصر وليس ككثير من شيوخ السلفية

و التحجر الفكري من أصحاب فتاوى تكفير من يقول أن الأرض تدور وتحريم دراسة المنطق والفلسفة وتكفير المثقفين والمفكرين وفتاوى الكفر

بالحياة المدنية ووووووو !! !!

[نَبيل]

قال الإمام مالك رحمه الله عن هؤلاء الذين يسبون الصحابة: { إنما هؤلاء اقوام أرادوا القدح في النبي صلى الله عليه وسلم، فلم يمكنهم ذلك، فقدحوا في اصحابه، حتى يقال رجل سوء ولو كان رجلا صالحا لكان أصحابه صالحون }. ( رسالة في سب الصحابة، عن الصارم المسلول ص580 ).

وقال أبو زرعة الرازي رحمه الله: { فإذا رأيت الرجل ينتقص أحدا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعلم انه زنديق، وذلك ان الرسول صلى الله عليه وسلم عندنا حق، والقرآن حق، وإنما أدى إلينا هذا القرآن والسنة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنما يريدون أن يجرحوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة، والجرح بهم اولى وهم زنادقة }. ( الكفاية للخطيب البغدادي 97 ).

وقال الإمام أبو نعيم رحمه الله: { فلا يتتبع هفوات أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وزللهم ويحفظ عليهم ما يكون منهم حال الغضب والموجدة إلا مفتون القلب في دينه }. ( الإمامة لأبي نعيم 344 ).
ويقول أيضا: { لا يبسط لسانه فيهم إلا من سوء طويته في النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته والإسلام والمسلمين }. ( الإمامة لأبي نعيم 376 ).

إمضي أخي فارس ولا تلتفت لأهل الفتن..!

نسأل الله تعالى أن يعصم المنهج السلفي من الفتانين

[لزهر الصادق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نَبيل

إمضي أخي فارس ولا تلتفت لأهل الفتن..!
نسأل الله تعالى أن يعصم المنهج السلفي من الفتانين

نسأل الله تعالى أن يعصم المنهج السلفي من الفتانين والمفتونين
أصحاب الثقافة والمدنية والتحضر

[ابن جبير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لزهر الصادق

نسأل الله تعالى أن يعصم المنهج السلفي من الفتانين والمفتونين
أصحاب الثقافة والمدنية والتحضر

لكم سلفيتكم و له ثقافته و مدنيته و تحضره

[farid1982]

بارك الله فيك , وجعل هذا المجهود في ميزان حسناتك .

[ABOU HODAIFA]

السلام على الجميع أنا لم أقرأ لهذا الرجل ولكن من خلال الموضوع والتدخلات يمكن تسجيل تحفظات من كتاباته وإدعاءاته والكل له قناعاته وأفكاره التي يؤمن بها ولكن الأهم هو الحفاظ على الأخوة التي أقرها الله للمؤمنين{ إِنَمَااَلمُومِنُونَ إِ خْوَةٌ}.

[farestlemcen]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ABOU HODAIFA

السلام على الجميع أنا لم أقرأ لهذا الرجل ولكن من خلال الموضوع والتدخلات يمكن تسجيل تحفظات من كتاباته وإدعاءاته والكل له قناعاته وأفكاره التي يؤمن بها ولكن الأهم هو الحفاظ على الأخوة التي أقرها الله للمؤمنين{ إِنَمَااَلمُومِنُونَ إِ خْوَةٌ}.

افترئات وليس إدعاءاته

https://www.safeshare.tv/w/QOiGXPtYFO

[reda_2008]

رافضي ملحد
لا استغرب متل هده الالفاظ من الوهابية و هم معروفون بجهلهم لكل شيء

مجرد ايراد متل هدا التعبير دليل على جهل كاتب الموضوع و ناقله

عدنان ابراهيم شخص شاففعي لكن له اراءه الخاصة به و هو حر في اجتهاداته

و معاوية لا فضائل له تدكر

فيكفيه خزيا انه زعيم الطائفة الباغية الداعية الى النار

[farestlemcen]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة reda_2008

رافضي ملحد
لا استغرب متل هده الالفاظ من الوهابية و هم معروفون بجهلهم لكل شيء

مجرد ايراد متل هدا التعبير دليل على جهل كاتب الموضوع و ناقله

عدنان ابراهيم شخص شاففعي لكن له اراءه الخاصة به و هو حر في اجتهاداته

و معاوية لا فضائل له تدكر

فيكفيه خزيا انه زعيم الطائفة الباغية الداعية الى النار

* سئل شيخ الإسلام ابن تيمية في « مجموع الفتاوى » (35/58) عمن لعن « معاوية » فماذا يجب عليه ؟

فأجاب :

الحمد لله ، من لعن أحداً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - كمعاوية بن أبي سفيان وعمرو بن العاص ونحوهما ومن هو أفضل من هؤلاء : كأبي موسى الأشعري وأبي هريرة ونحوهما أو من هو أفضل من
هؤلاء كطلحة والزبير وعثمان وعلي بن أبي طالب أو أبي بكر الصديق وعمر أو
عائشة أم المؤمنين وغير هؤلاء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم –
فإنه يستحق للعقوبة البليغة باتفاق أئمة الدين وتنازع العلماء : هل يعاقب بالقتل ؟ أو ما دون القتل ؟! (5) .

وروى الخلال في « السنة » (2/447) ورقم (690) ، وابن عساكر في « تاريخ دمشق » (59/210) من طريق الفضل بن زياد قال :
سمعت أبا عبدالله وسئل عن رجل انتقص معاوية وعمرو بن العاص أيقال له رافضي . قال : إنه لم يجترئ عليهما إلا وله خبيئة سوء ما انتقص أحد أحداً من أصحاب رسول الله إلا له داخلة سوء . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « خير الناس قرني » (3) .



* وروى ابن عساكر في « تاريخ دمشق » (59/211) من طريق محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة قال : ما رأيت عمر بن عبدالعزيز ضرب إنساناً قط إلا إنساناً شتم معاوية فإنه ضربه أسواطاً (2) .

[houssam1012]

تشكر اخي الكريم