~~ سين جيم من القرآن الكريم ~~

[شمــوس]

السلام عليكم ،،
ما معنى ما سطّر عليه في قول الله تعالى ؟ :

"مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلَا سَائِبَةٍ وَلَا وَصِيلَةٍ وَلَا حَامٍ وَلَكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ (103)" المائدة

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

السلام عليكم ،،
ما معنى ما سطّر عليه في قول الله تعالى ؟ :

"مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلَا سَائِبَةٍ وَلَا وَصِيلَةٍ وَلَا حَامٍ وَلَكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ (103)" المائدة

و عليكم السلام و رحمة الله ..

السائبة : ناقة كانت تُسيّب ، أو تُهمل في الجاهليَّة ، لنذرٍ أو غيره ..
الوصيلة : (من الشاء)هي التي وصَلَت بين سبعة أبطُن عناقين عناقين ؛ فإنْ ولَدَت في السابعة عناقا وجَدْيًا قيل وصَلت أَخاها ، فلا يذبحون أَخاها من أَجلها ، ولا يَشربُ لبنَ الأُمِّ إِلاَّ الرجالُ دون النِّساءِ ، وتجري مجرى السائبة ..
الحامي : (من الإبل)الذي طال مُكْثه عند أَصحابه حتَّى صَار له عَشَرَةُ أبْطن فَحَمَوْا ظهرَه وتَرَكوه..

[شمــوس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

و عليكم السلام و رحمة الله ..

السائبة : ناقة كانت تُسيّب ، أو تُهمل في الجاهليَّة ، لنذرٍ أو غيره ..
الوصيلة : (من الشاء)هي التي وصَلَت بين سبعة أبطُن عناقين عناقين ؛ فإنْ ولَدَت في السابعة عناقا وجَدْيًا قيل وصَلت أَخاها ، فلا يذبحون أَخاها من أَجلها ، ولا يَشربُ لبنَ الأُمِّ إِلاَّ الرجالُ دون النِّساءِ ، وتجري مجرى السائبة ..
الحامي : (من الإبل)الذي طال مُكْثه عند أَصحابه حتَّى صَار له عَشَرَةُ أبْطن فَحَمَوْا ظهرَه وتَرَكوه..

بارك الله فيكم أستاذنا عبد الله المالكي على الجواب الصحيح ..

وبالمناسبة عيدكم مبارك سعيد وكلّ عام وانتم بخير ،،

كلّ عام انتم أطيب وإلى الله أقرب ~

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

..بالمناسبة عيدكم مبارك سعيد وكلّ عام وانتم بخير ،،

كلّ عام انتم أطيب وإلى الله أقرب ~

بارك الله فيك أختنا : شموس ..

أشكرك جدا على التهنئة بــعيد الأضحى المبارك ..أعاده الله علينا و عليكم باليمن و البركات و أنتم في أسعد الأيام و الساعات ..

كل عام و أنتم في خير كثير و عيدكم مبارك و سعيد إن شاء الله ..

[شمــوس]

السلام عليكم ،،

قال الله تعالى في سورة الحجّ:

" ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ (61)"

كيف يسمّى ما لوِّن بالأزرق الفاتح في القرأن الكريم ؟

هل من آيات أخرى لها نفس الغرض ؟

[mazmaz2015]

جزاك الله خيرا

[شمــوس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mazmaz2015

جزاك الله خيرا

بارك الله فيك ،

[شمــوس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

السلام عليكم ،،

قال الله تعالى في سورة الحجّ:

" ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ (61)"

كيف يسمّى ما لوِّن بالأزرق الفاتح في القرأن الكريم ؟

هل من آيات أخرى لها نفس الغرض ؟

الْعَكْسُ فِي الْقُرْآن الكريم ..

فهل من أمثلة أخرى ؟

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

الْعَكْسُ فِي الْقُرْآن الكريم ..

فهل من أمثلة أخرى ؟

و عليكم السلام و رحمة الله ..أهلا بأختنا شموس ..

ربما أستفهم من السؤال : هل تعنين : الطباق أو المقابلة أو الإطناب ؟..

[رابحي نـائل]

وعليكم السلام ورحمة الله ...
منذ طرح السؤال لم أفهمه جيدا...أو أن الكسل والملل تغلب عليا لعدم البحث
وحسب ما فهمت من السؤال ..أو ما لون بالازرق في الاية الكريمة " ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ (61)"
هو الايلاج أو يسمى الايلاج حسب ما توصلت له ..وحسب المفسرون
ومن الامثلة
قال تعالى: ﴿حتى يلج الجمل في سم الخياط﴾ [الأعراف/40]،
وقوله: ﴿يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل﴾ [الحج /61]
﴿ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المؤمنين وليجة﴾ التوبة 16
في انتظار التممة والتصحيح

[عبد الله المالكي]

بارك الله فيك أخي رابحي نائلو جزاك خيرا كثيرا ..

و قد أكون فهمت أيضا عكس فعل : ولج - يلج ..و هو خرج - يخرج ..في مثل قوله تعالى : " هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (4) " سورة الحديد ..

[شمــوس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

و عليكم السلام و رحمة الله ..أهلا بأختنا شموس ..

ربما أستفهم من السؤال : هل تعنين : الطباق أو المقابلة أو الإطناب ؟..

مرحبا أستاذنا الكريم ~
بل المقصود هو العكس ،، جملة عكس جملة ولا نعني به المقابلة ,,
والآية التي أدرجتُها مثال فقط ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رابحي نائل

وعليكم السلام ورحمة الله ...
منذ طرح السؤال لم أفهمه جيدا...أو أن الكسل والملل تغلب عليا لعدم البحث
وحسب ما فهمت من السؤال ..أو ما لون بالازرق في الاية الكريمة " ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ (61)"
هو الايلاج أو يسمى الايلاج حسب ما توصلت له ..وحسب المفسرون
ومن الامثلة
قال تعالى: ﴿حتى يلج الجمل في سم الخياط﴾ [الأعراف/40]،
وقوله: ﴿يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل﴾ [الحج /61]
﴿ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المؤمنين وليجة﴾ التوبة 16
في انتظار التممة والتصحيح

مرحبا أستاذنا رابحي ،،
ليس المقصود كمَا أدرجتَه أخي .. وإنّما أمثلة أخرى سأدرجها في هذا الرد ومعذره عن الإلتباس الذي مسّ السّؤال وبالتالي أخّر الإجابة
وشكرا على المتابعة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

بارك الله فيك أخي رابحي نائلو جزاك خيرا كثيرا ..

و قد أكون فهمت أيضا عكس فعل : ولج - يلج ..و هو خرج - يخرج ..في مثل قوله تعالى : " هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (4) " سورة الحديد ..

ولا هذا هو المقصود أستاذنا المالكي ،،
بل : أن يكون كلام فيه جزء ويؤخر جزء ثم يقدّم المؤخر و يؤخّر المقدّم ،، كَقَوْلِ الله تعالَى: {مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ} ـ الْأَنْعَام: 52 ـ
{لَا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ} ـ الْمُمْتَحِنَة: 10ـ

أرجو أن أكون قد أفدتكم ،،

[شمــوس]

السلام عليكم ،،
قال الله تعالى في سورة المدثّر:
" .. رَبَّكَ فَكَبِّرْ"

نقرأ الآية من اليمين إلى اليسار والعكس دون أن يتضرّر المعنى ،،

هل يوجد آيات أخرى أو جزء من آية لها نفس ميزة هذه الآية ؟
وكيف يسمّى هذا النوع في القرآن الكريم ؟

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

مرحبا أستاذنا الكريم ~
بل المقصود هو العكس ،، جملة عكس جملة ولا نعني به المقابلة ,,
والآية التي أدرجتُها مثال فقط ..

مرحبا أستاذنا رابحي ،،
ليس المقصود كمَا أدرجتَه أخي .. وإنّما أمثلة أخرى سأدرجها في هذا الرد ومعذره عن الإلتباس الذي مسّ السّؤال وبالتالي أخّر الإجابة
وشكرا على المتابعة

ولا هذا هو المقصود أستاذنا المالكي ،،
بل : أن يكون كلام فيه جزء ويؤخر جزء ثم يقدّم المؤخر و يؤخّر المقدّم ،، كَقَوْلِ الله تعالَى: {مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ} ـ الْأَنْعَام: 52 ـ
{لَا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ} ـ الْمُمْتَحِنَة: 10ـ

أرجو أن أكون قد أفدتكم ،،

و أنت مفيدة دائما أختنا : شموس ..بارك الله فيك و في مجهودك ..

إذا هذا هو العكس في القرآن الكريم .. و مثاله أيضا قوله تعالى : {وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ} [يُونُسَ: 31]، {هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ} [الْبَقَرَة: 187] ..

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

السلام عليكم ،،
قال الله تعالى في سورة المدثّر:
" .. رَبَّكَ فَكَبِّرْ"

نقرأ الآية من اليمين إلى اليسار والعكس دون أن يتضرّر المعنى ،،

هل يوجد آيات أخرى أو جزء من آية لها نفس ميزة هذه الآية ؟
وكيف يسمّى هذا النوع في القرآن الكريم ؟

نعم في قوله تعالى : "....كُلٌّ فِي فَلَكٍ ....33" سورة الأنبياء ..

يسمى هذا الأسلوب : القلب و المقلوب المستوي ..و هو أن تقرأ الكلمة من آخرها إلى أولها كما تقرأ من أولها إلى آخرها ..

أفادك الله أختنا و بارك الله فيك ..