من يعرف ترجمة جدي سيدي أحمد المجدوب .

[مغرار]

سيد نادية هل لقبكي مجدوبي وسنوفيكي بكل ماتطلبين ان شاء الله

[مغرار]

سيد نادية سنوفيكي بكل ماتطلبين

[aquilani.20]

أنا من سلالة سيدي أحمد المجدوب
المجادبة موجودون ببلدية عسلة ولاية النعامة ونسبهم ينتهي الى الصحابي الجليل أبو بكر الصديق وهذه هي الشجرة
المجذوب بن سليمان بن أبي سماحة بن أبي ليلى بن أبي يحيا بن عيسى بن معمر بن سليمان أبوالعالية بن سعد بن عقيل بن حرمة الله بن عسكر بن زيد بن أحمد بن عيسى بن الثادي بن محمد بن عيسى بن زيدان بن يزيد بن طفيل بن المضي بن ازراو بن زغوان بن صفوان بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق خليفة رسول الله أبو بكرا لصديق بن أبي قحافة بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر (قريش) بن مالك بن النضر بن كنانة ويوجد لديه هناك ضريح يزورونه كل عام للتبرك أو للموعظة الله أعلم بالنيات فقد ورد في الأثر : إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى...
وللعلم أن سيدي أحمد المجذوب هو عم سيدي الشيخ دفين ولاية البيض سيدي الشيخ المسمى باسمه رحمه الله وأرضاه بالجمهورية الجزائرية ويعد من شيوخه رحمهم الله .
و منهم من ينتسب إلى علي بن أبي طالب وإليك النسب التنالي
ـ ءال المجذوب:
أسر عديدة منتشرة في بلاد الشام تحمل هذا اللقب منها ما يتصل نسبه إلى الإمام الحسن ومنها ما يتصل نسبه إلى الإمام الحسين رضي الله عنهما ومقصودنا الأسرة الدمشقية وجدهم الأعلى هو السيد خليل صاحب الأوقاف المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.
وفي مايخص الوعدة نحن جميع عائلتنا لانذهب لها لأن مفهومها تغير بعدما كانت فرصة لإلتقاء كل المجادبة في مكان تواجد جدهم تغير مفهومها

[arrachidy]

السلام عليكم
أنا أبحث عن ابو بكر طواهرية يسكن عسلة يشتغل معلما فقدت رقم هاتفه أرجو لو تكرمتم و بحثتم عنه لي و هذا هو بريدي
arrachidy29gmail.com

[hafsi paisc]

السلام عليكم اخت نادية انا نسبي من سيدي احمد المجدوب واسكن في ولاية نعامة دائرة العين الصفراء ونقيم كل عام من شهر اكتوبر وعدة سيدي احمد المجدوب بدائرة عسلة
(

[novosti]

الى الاخت نادية مجدوبى. اذا اردت تاريخ جدك المرحوم سيدى احمد المجذوب فما عليك الا التوجه الى عسلة بولاية النعامة وخاصة فى الوعدة التى تاتى كل سنة فى اول جمعة من اكتوير من التقويم العربى لان كل من ينتسب الى عرش المجادبة اينما وجدوا ياتون اليها ويلتقون لمدة 3 ايام. فستجدين من ابناء سيدى احمد المجذوب من الامى( الذى لا يفرق بين الولى الصالح سيدى احمد المجذوب والرسول صل الله عليه وسلم ) الى الاساتذة والدكاترة الجامعيين ومسؤولين كبار وغيرهم ... من يعطيك ما تريدين من معلومات. المهم توكلى على الله وشدى الرحال لزيارة جدك واهلك ومرحبا بك بوعدة عسلة الشهيرة.

1- نص الاخ قاصد الجنة.
قبيلة سيد أحمد المجذوب موجودة في مدينة عسلة قرب العين الصفراء ولاية النعامة بالجزائر، اعرف انه لديه ضريح هناك يزورونه في الوعدة، و هده الزيارة بدعية اذا كانت للعادة و السياحة ،و شركية اذا كانت للتبرك و طلب الغوث و العياذ بالله. يأخدون التراب و الخرق و يعلقونها تبركا، هذا شرك نبرأ الى الله منه، اللهم اجعلنا من الدعاة الى كلمة التوحيد و ابعثنا يوم القيامة تحت راية لا اله الا الله.

2- نص الاخ aquilani.20.
وفي مايخص الوعدة نحن جميع عائلتنا لانذهب لها لأن مفهومها تغير بعدما كانت فرصة لإلتقاء كل المجادبة في مكان تواجد جدهم تغير مفهومها.

التعليق على ما ورد فى ردهم.
ردا على الاخوة اعلاه والذى جاء على لسان aquilani 20 بان مفهوم الوعدة تغير وعلى لسان قاصد الجنة بان الوعدة بدعة وان الزوار باخدون التراب والخرق ويعلقونها تبركا وهذا شرك... فى البداية اقول بانى لا انتمى الى عرش المجاذبة ولا انحاز اليهم بل ساكون محايدا ومنصفا واقول الحق امام الله اللهم اشهد وهذا بحكم معرفتى الكبيرة لاهلها المضيافين الكرماء وللوعدة المباركة التى يقولون عنها بانها بدعة واى بدعة هى !!! اولا انصح اخوانى بعدم التعميم والحكم مسبقا على اخوانهم من جهة وان يقولوا الحقيقة والحقيقة فقط دون زيادة ولا نقصان ( قل الحق ولو على نفسك ) وان يشهدوا بما يعلموا من جهة اخرى ولا يفترون على الله الكذب. وثانيا ان لا ينسوا بانهم سيسالون غذا يوم القيامة عند الله عن كل حرف وكلمة وهذا الكلام الذى يعد قذف فى حق اخوانهم المسلمين الذين يقولون " لا اله الا الله محمد رسول الله " . فمن باب التذكير اقول لاخوانى لان الوعدة حتى وان كانت بدعة كما يقولون الا انها حسنة بحكم فوائدها العظيمة ومن بينها اولا واخيرا اصلاح ذات البين التى امر بها ديننا الحنيف. واما زيارة القبور فهى جائزة شرعا بعد ان كانت محرمة فى البداية لقول الرسول صل الله عليه وسلم فى الحديث الشريف " كنت قد نهيتكم عن زيارتها فالان زوروها " لانها تذكرنا بالموت. فكيف نحرم نحن العوام من خلق الله هذه الزيارات وخاصة مقابر الاولياء الصالحين بعد ان شهدوا لهم الناس فى عصرهم بالولاء والصلاح بحيث كانوا يزارون فى حياتهم عملا بالسنة النبوية المطهرة باتفاق اهل السنة والجماعة. وخير دليل على ذلك ما يقوم به الحجاج المسلمين الميامين من زيارات القبور اثناء تواجدهم بالبقاع المقدسة بدءا بقبر الرسول صل الله عليه وسلم فى مسجده ثم المرور امام اصحابه واختتاما بزيارة مقبرة البقيع التى تحوى مئات قبور كبار الصحابة رضوان الله عليهم اجمعين وعلى راسهم سيدنا حمزة ( اسد الله ) عم الرسول صل الله عليه وسلم. كيف لا وان سيدى احمد المجذوب يعد من اولياء الله الصالحين فى عصره الذى يستحق الزيارة خاصة فى مثل هذه المناسبة السنوية احياء للوعدة السنوية التى يحييها عرش اولاد سيدى احمد المجذوب. ان الزائر لهذه الوعدة المباركة يلاحظ عشرات الالاف من الزوار الوافدين من كل مكان من الجزائر وحتى من خارج الحدود يقصدون المكان اما من اجل التنزه والترفيه او زيارة المكان اما لزيارة الاحباب والاقارب وبالبخصوص كما ذكرت انفا اصلاح ذات البين بين اولاد سيدى احمد المجذوب واما من اجل التجارة والتسوق...و... وتختلف عن بقية الوعدات بانها نظيفة وان الاختلاط ممنوع فيها ويا ويح من تعدى هذا لان الحراسة هنا مشددة من طرف الشباب الذى له البطاقة البيضاء فى التصرف ضد المتعدين بكل حرية. وحتى اكون شاهدا بما اعلم امام الله واوضح الصورة لاخوانى الذين لا يعرفون هذه الوعدة ولا هذه المنطقة وعن ما قاله الاخوة عن الزوار فقد نجد البعض منهم وخاصة من كبار السن من البدو باختلاف اعراشهم ( كل اعراش المنطقة تقصد هذه الوعدة للمشاركة فى الفونتازية ) والذين لا يفقهون فى الدين شيئا ولا يعرفون حتى كيفية الوضوء ولا اقامة الصلاة ولا حتى قراءة قصار السور من القران الكريم هذه الفئة " لا حول لها ولا قوة " تقوم بهذه الاعمال عن جهل كالمسح على القبور واكل التراب والتبرك به ولمس جدران قبة الولى الصالح سيدى احمد المجذوب وتقبيله او اخد قطعة قماش المعلقة فى بهو القبة الخ... ولولى الحراسة المشددة على ضريحه لاكلوا عظامه وقبره. وهذه حالات شادة لا يقاس عليها والله تعالى " ان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم " وكل حسب نيته. ولكن اجزم واقول بان هذه الفئة من الناس قلة قليلة جدا جدا جدا ولا تمثل سوى نسبة ضئيلة من الجمع الغقير الذى يعد بالالاف والتى لا تتعدى واحد بالمائة على اكثر تقدير واتحدى الاخوان ان ياتونا بعينة من الشباب الجامعى المحلى او من الزوار الذين ينتمون الى هذا العرش او غيره من المثقفين الزوار الذين يقومون بهذه الاعمال التى تسىء الى ديننا الحنيف !!! كيف بالله عليكم ان تقارنوا هؤلاء الذين يقولون عند نزول المطر بان " بوحمير جاب النو اى المطر " ( المقصود ببوحمير سيدى احمد المجذوب لانه كانت يركب به حمارة يركبها فى تنقلاته بين سكان البادية ) وحتى ان احدالمجاذبة لم يجد ما يرد على احد السائلين عندما قال له ما هى العلاقة بين الله وسيدى احمد المجذوب فبقى مبهوتا لا يعرف الاجابة لانه لا يعرف لا الله ولا محمد !!! فى ظنكم يا اخوان هل الله سبحانه وتعالى سيحاسب هؤلاء الجهلة مثل المتعلم والمثقف !!! " قال تعالى : ...قل هل يستوى الاعمى والبصير ... ". فبحكم معرفتى لهذه الوعدة المباركة والميمونة التى احضرها سنويا منذ طفولتى الى اليوم ولمدة تفوق 50 سنة فلم اصادف يوما احد الزوار يقوم بالاعمال المذكورة ولا مثقفا او اماما او عارفا بالله يقوم بذلك او يامر به بل العكس فالكل يوحد الله عز وجل وان الائمة ينصحون الناس فى المساجد وينبذون كل الاعمال التى تسىء الى ديننا الحنيف والتى تؤدى الى الشرك بالله " اعادنا الله واياكم منه ".
فى الاخير اتمنى للاخت نادية مجذوبى زيارة بلدية عسلة المضيافة وانصحها بحضور الوعدة السنوية حتى تتعرف عن قرب على اهلها من ذرية سيدى احمد المجذوب رحمه الله ويكفى ان تذكرى نسبك عند الوصول. ولك كل الترحاب بين اهلك نيابة عنهم. شكرا والسلام عليكم