|
|
|
|||||||
| قسم العقيدة و التوحيد تعرض فيه مواضيع الإيمان و التوحيد على منهج أهل السنة و الجماعة ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
ماهي عقيدة صلاح الدين الايوبي و محمد الفاتح ؟
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2013-03-10, 14:55
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
ماهي عقيدة صلاح الدين الايوبي و محمد الفاتح ؟
هل كان صلاح الدين الايوبي و محمد الفاتح الذي بشر به محمد صلى الله عليه و سلم سلفيين من الفرقة الناجية ؟
|
||||
|
2013-03-10, 15:19
|
رقم المشاركة : 2 | |||
|
هم اشاعرة يا اخانا الكريم |
|||
|
2013-03-10, 16:00
|
رقم المشاركة : 3 | |||
|
(لتفتحن القسطنطينية ولنعم الأمير أميرها ، ولنعم الجيش ذلك الجيش) أخرجه احمد في المسند |
|||
|
2013-03-11, 16:08
|
رقم المشاركة : 4 | |||
|
يأخي اسلافهم - الخوارج - كفروا الامام علي ، فماذا نتتظر منهم ؟ |
|||
|
2013-03-17, 13:32
|
رقم المشاركة : 5 | |||
|
مهلك وافتراء البعض بالكذب ان اهل السنة يكفرون ويشركون هذا نريد بينة وهذا كذب وافلاس منكم هاتي البينة ..سبق وسؤلنا عن هذا ... |
|||
|
2013-03-17, 18:27
|
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
اقتباس:
نحن نكلمك عن علماء الأشاعرة الأولين و ليس الآن ؟ لأن سلفي اليوم ليسوا كسلفي السابق أكرر و سوف أكرر و لن أمل : و الله كنت اضن أن الاشاعرة مبتدعون و ظالون و لم احاول ان اسمع منهم او اسال عنهم و ضننتهم قبوريين و هم كالطائفة الاحمدية و غيرها من طوائف الظلال بسبب اني اسمع عن السلفيين انهم يمقتون الاشاعرة لانهم ليسوا من السنة و الجماعة ...!!! إذا حكمتم عن الاشاعرة و من بينهم الجهابذة المذكورين سابقا و غيرهم أنهم معطلون و قبوريون فأنت تجعلهم مشركين و قد و قعت في التكفير و انت لا تدري . و إن حكمت انتعلى أن الاشاعرة سابقا لهم مشكل في الكلام في الصفات يعني مشكل عقدي و هذه طامة كبرى و العياذ بالله ... فكيف تأخ=ون عن علماء الاشاعرة السابقين ؟ !!! و لكن قدر الله لي ان اجد بعض المناقشات في المنتديات و غيرها من اماكن النقاش الجاد و العلمي فإذا بي اسمع ان ابن الجوزي اشعري العقيدة و بعدها توضحت فوجدت ان كثيرا من الجهابذة الذين اسمع عنهم ليس فقط من الدعاة العاديين و لكن دعاة و علماء السلفية يستدلون بهم و كتبهم و دراساتهم و كذلك ابن كثير و ابن حجر العسقلاني ووو فإدا بي أجد نفسي قد أخذت نظرة خاطئة عن الاشاعرة و معنى الاشاعرة بسبب المتعصبين مدعي السلفية !!! و لو تأملت ردود علماء سلفيين على الاشاعرة تجد ردود علمية لا اكثر و لا اقل و بطريقة لينة اضافة لذكر محاسن الخصم . و محمد الفاتح الذي بشر به محمد رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه ... ...لتفتحن القسطنطينية ولنعم الأمير أميرها ، ولنعم الجيش ذلك الجيش) أخرجه احمد في المسند 4/235 ،والبخاري في التاريخ ، والطبراني في الكبير 2/1216 و صلاح الدين الايوبي فاتح الاقصى بعد الخليفة الراشد عمر ابن الخطاب ... فكيف يبشر رسول الله بمبتدع أو ضال كما زعم اهل الأهواء و التعصب !!! حاشا أن يبشر رسول الله بالمبتدعين و الظالين حاشا العلماء الذين لهم راي آخر في حديث آخر عن أول جيش يغزو القسطنطينية مغفور له و قد قالوا أنه يزيد بن معاوية فكيف يبشر الرسول صلى الله عليه و سلم بمن أمر بقتل الحسين رضي الله عنه و يقول عنه انه مغفور لهم بزعم ان يزيد هو من امر بقتل الحسين رضي لأنه هناك من دافع عن يزيد |
||||
|
2013-03-17, 20:07
|
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
اقتباس:
لم ينقصك إلا مطالبنتا بالاجابة بنعم أو لا .. محمد الفاتح و الأيوبي ليسا من الصحابة و ليسا من العشرة المبشرين بالجنة .. فلو سألتك هل محمد الفاتح و الأيوبي في الجنة فهل ستجزم قطعا أنهما كذلك ... طبعا لا ... فلا تقس الحق بالرجال ... و لا تظن أن الحق هو مع الناس المشهورين .. الاسلام في أول عهده حمله الضعفاء و الفقراء فلا تغتر بالكثرة .. و أنصحك أن لا تفكر في الغربة لأنه واضح أنك ستغتر بكثرة الكفار فتميل إليهم ... الحق هو ما جاء به الوحي و كما فهمه الصحابة رضوان الله عليهم و فقط .. فهم الفرقة الناجية .. فمن وافقهم في قول أو عمل نقول أنه وافق منهج أهل السنة و الجماعة في هذا القول أو العمل و من خالفهم في قول أو عمل فقول أنه خالف منهج أهل السنة و الجماعة في ذلك القول أو العمل ... فمن جاء بأمر حق لا نحكم على كل ما جاء به أنه حق .. و من جاء بأمر باطل لا نقحكم على كل أعماله أنها باطل ... فهذا مقياس الجهال فقط أما ادخاله أو اخراجه من الفرقة الناجية فالله وحده يعلم من الهالك و من الناجي .. أما نحن كبشر فلا نحكم على المسلمين بالجنة و النار بل نحكم على القول و العمل إذا كان موافق لمنهج السلف أو مخالف له ... و اعلم أن الجنة لن ندخلها بأعمالنا بل برحمة من ربنا تعالى ... و الله تعالى أعلم .. |
||||
|
2013-03-17, 20:24
|
رقم المشاركة : 8 | |||
|
بارك الله فيك اخي ناصر الدين لكن لا فائدة ترجى سيظل يقلب قوقل ويبحث لكي يتمنى ان ينال من اهل السنة |
|||
|
2013-03-17, 22:34
|
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
اقتباس:
هههه جواب جميل انت و زميلك ك تفضل أخي : هذا الحديث أيضا رواه كل من: الحاكم في مستدركه =========== 8300 أخبرني عبد الله بن محمد الدورقي ثنا محمد بن إسحاق الإمام ثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي حدثني الوليد بن المغيرة حدثني عبدالله بن بشر الغنوي حدثني أبي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ثم لتفتحن القسطنطينية ولنعم الأمير أميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش قال عبيد الله فدعاني مسلمة بن عبد الملك فسألني عن هذا الحديث فحدثته فغزا القسطنطينية هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه الطبراني في معجمه الكبير ============== 1216 حدثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن المديني ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا زيد بن الحباب عن الوليد بن المغيرة المعافري حدثني عبد الله بن بشر الغنوي حدثني أبي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ثم لتفتحن القسطنطينية ولنعم الأمير أميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش فدعاني مسلمة بن عبد الملك فسألني عن هذا الحديث فحدثته به فغزا تلك السنة البخاري في التاريخ الكبير ============= 1760 بشر الغنوي قال لي محمد بن العلاء قال حدثنا زيد بن حباب حدثنا الوليد بن المغيرة المعافري عن عبيد بن بشر الغنوي عن أبيه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لتفتحن القسطنطينية ولنعم الأمير أميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش فدعاني مسلمة بن عبد الملك فحدثته فغزاها حدثني عبدة قال ثنا زيد قال ثنا الوليد عن عبيد الله بن بشر الغنوي حدثني أبي سمعت النبي صلى الله عليه وسلم مثله وتابعه بن أبي شيبة وقال الهيثمي في مجمعه رجاله ثقات ==================== عن بشير الخثعمي أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول القسطنطينية فلنعم الامير أميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش قال فدعاني مسلمة بن عبد الملك فحدثته فغزا القسطنطينية رواه احمد والبزار والطبراني ورجاله ثقات وقال ابن عبدالبر في الاستيعاب اسناده حسن ========================= بشر الغنوي ويقال الخثعمي روى عن النبي ثم أنه سمعه يقول لتفتحن القسطنطينية فنعم الأمير أميرها ونعم الجيش ذلك الجيش قال فدعاني مسلمة فسألني عن هذا الحديث فحدثته فغزا تلك السنة إسناده حسن وقال ابن حجر في الإصابة ============== بشر الغنوي ويقال الخثعمي قال أبو حاتم مصري له البغوي وقال بن الموطأ عداده في أهل الشام روى حديثه أحمد والبخاري في التاريخ والطبراني وغيرهم من طريق الوليد بن المغيرة المعافري عن عبد الله بن بشر الغنوي ومنهم من قال الخثعمي عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لتمنحن القسطنطينية ولنعم الأمير أميرها ولنعم الجيش ذاك الجيش قال فدعاني مسلمة بن عبد الملك فسألني فحدثته بهذا الحديث فغزا القسطنطينية قلت القائل ذلك هو عبدالله بن بشر ورواه بن الموطأ من هذا الوجه فقال بشر بن ربيعة الخثعمي وسيأتي في القسم الثالث بشر بن ربيعة الخثعمي فيحتمل أن يكون هو ويحتمل أن يكون آخر ======================= = وحكم عليه العلامة الألباني بالضعف = المهم : 1- قلنا لكم هل ضعف الشيخ الالباني أحاديث في البخاري لم تجيبوا !! 2- يعني كل الأحاديث التي ضعفها الالباني نأخذ بضعفها ؟!! 3- أنت هنا تقر بأنك ترى أن الحديث ضعيف لكي ترتاح من الاسئلة |
||||
|
2013-03-18, 12:55
|
رقم المشاركة : 10 | ||||
|
اقتباس:
تتضعيف الشيخ رحمه الله لأحاديث في البخاري لا يجاب عنه بنعم أولا كما تتوهم وما ضعفه إن كان مسبوقا إليه من الأئمة فلا ضير عليه رحمه الله وهذا ما فعله ولم يضعف مالم يسبق إليه . أما ما ضعفه الشيخ من خارج الصحيحين فغالب أحكامه يوافق عليها ممن درس هذا العلم وإذا كنت مؤهلا للحكم فلك البحث وإلا ففرضك التقليد لا أكثر. والموضوع يحتاج مزيد بسط . |
||||
|
2013-03-18, 16:01
|
رقم المشاركة : 11 | ||||
|
اقتباس:
انظر الروضة الندية في تحقيق حديث القسطنطينية الشيخ الألباني لم يضعف الحديث لأنه يخالف العقل فهذا ليس سبب .. بل الشيخ يقول أن الراوي مجهو ل .. و هذا سبب كافي للقول أن الحديث ضعيف .. |
||||
|
2013-03-18, 16:15
|
رقم المشاركة : 12 | ||||
|
اقتباس:
وهل كان الناس يسالون في ساحة القتال اين السلفي من الاشعري مثلا الشيخ نوردين زنكي استاذ صلاح الجدين كان سلفي من اهل الحديث وصلاح الدين كان اشعري رحمهما الله وهما من رجال الاسلام اورناك زيب كان سلفي محدث ومحمد الفاتح كان على عقيدة الماثوردية وكذالك الامر مع كثير من رجال الاسلام لا فرق في ساحة الحرب والنقاش العلمي والاختلاف لا دخل له في مجال الجهاد اما نبش قبور الموتى والكلام عنهم والبحث في عقائد الناس فهي بدعة جامية مدخلية فقد عاش الاشاعرة مع اهل السنة طوال قرون كان فيه ايام لكن طوال قرون كان الامر اختلاف علمي في الكتب والمجالس طوال تاريخ الاسلام كان الاختلاف علمي وكان في الاسلام ابطال على عقيدة الاشاعرة وغيرهم على عقيدة اهل السنة وكلهم مسلمون ولهم الفضل نسال الله لهم الرحمة والقبول ولنا الهداية والسداد |
||||
|
2013-03-18, 16:52
|
رقم المشاركة : 13 | ||||
|
صلاح الدين أو غيره من السلاطين والقواد كانوا من العامة _ ليسوا كلهم ففيهم من يعتقد بالمذهب الباطل ويؤصل له - وبسبب كون المذهب الأشعري هو السائد في زمانه بين العلماء في ذلك الزمان كان صلاح الدين وباختصار مغشوشا فكان يعتقد أن ما عليه الأشاعرة هو المذهب الحق لذلك ساعد على إنشائه ظانا أنه الحق لما يرى من إطباق علماء زمانه على هذا المعتقد الفاسد اقتباس:
لم يجلس هؤلاء لطلب العلم عليك حتى يعرفوا كم كاوا مخطئين في طريقتهم ومنهجهم في انتقاد البدع أما الجهاد فلن ينتصر على ايدي من يسبون الله تعالى ويزعمون أنه في لا مكان وأنه لا صفات له !!! وإن انتصروا فهم ينتصرون كما ينتصر غيرهم من أهل المذاهب الكفرية مثل النصارى دع هذه حلقة في أذنك |
||||
|
2013-03-18, 21:07
|
رقم المشاركة : 14 | ||||
|
اقتباس:
أسمحلي أخي لم افهمك !!! أنت متناقض انت و كريم الحنبلي و علي الجزائري !!!! م هنا تفتخرون بصلاح الدين و محمد الفاتح و غيرهم من الاشاعرة مع اني قرأت بعض المقالات على انه كثير من فقهاء المالكية و الشافعية هم على عقيدة الاشاعرة . و اعيد و اكرر لا ننسى الجهابذة مثل اين الجوزي و ابن حجر و غيرهم . و انتم تخرجونهم من اهل السنة و الجماعة و تقولون ان السلفيين م الفرقة الناجية !!!! ثم تقول اه لن ينصر الله من هو عكس عقيدة السلف بفهمكم انتم و تدعون السلفية و من جهة اخرى تقولون عاشوا عادي و انما لهم مسائل خلافية علمية و معلم محمد الفاتح و صلاح الدين سلفيون و هم شاعرة !!!!! و تقول ان حديث قاتح القسطنطينية ضعفه الشيخ الالباني !!!!! لانه يوافق هواك !!!! و لو قلنا لك ان الشيخ ضعف بعض احاديث البخاري لقلبت كلامك و تهجمت على الشيخ و تبدأ في تبرير الفائدة منه !!! الله اعلم . مع العلم ان الشيخ الالباني قال انه سبقه علماء كبــــــــــــــــار في تضعيف احاديث في البخاري و مسلم ... لكن المضحك انني كنت احيانا اقرأ و اسمع عن علماء لهم عقيدة اشعرية و لا اعرف ذلك ههههههه مثل ابن الجوزي و لكن كنت اسمع من السلفيين تجريح في الاشاعرة و التحذير منهم هههه و زد على ذلك فقد سمعت من اخ سلفي ينتقد ابو الحسن الاشعري على عقيدة الاشعرية و قال انه عاد الى عقيدة السلف في آخر عمره ههههههه . و الآن إكتشفت حقائق جديدة ان ابا الحسن ترك عقيدة الاعتزال ... للاسف سمعت من سلفي جاهل متعصب ... يجعلون من الاختلاف العلمي سببا لنشر التظليل و التبديع . |
||||
|
2013-03-18, 22:15
|
رقم المشاركة : 15 | |||
|
ikhbb81 |
|||
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| ماهي, أحمد, الاجنبى, الدين, الفاتح, سلاح, عقيدة |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
