الى استاذ غربي . والاعضاء - الصفحة 3 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم المتوسط > منتدى السنة الرابعة متوسط

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

الى استاذ غربي . والاعضاء

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2014-11-15, 18:19   رقم المشاركة : 31
معلومات العضو
هدى المتفائلة
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية هدى المتفائلة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

العنوان:بين حضارتنا والغرب
المفردات:شاسعا:واسعا.متحضرا:متطورا
الاضداد:التطور:التخلف,فضيلة:رذيلة
البناء الفني:
الطباق:التحضر التخلف(معرفتش ندير الرمز تع الضد)
نوعه :طباق ايجابي
الاعراب:
مجتمعا:مفعول به منصوب
الحضارة:اسم ان منصوب
استاذ نسيت الدروس تع المصدرر الميمي والمصدر الصناعي
هذا هو الحل ارجوا انك تصححه لي









 


رد مع اقتباس
قديم 2014-11-15, 19:22   رقم المشاركة : 32
معلومات العضو
غربي.17
أستــاذ
 
إحصائية العضو










افتراضي

التصحيح :كل الاجابة التي اجبتي عنها صحيحة سأعطيك درس على :

المصدر الميمى والمصدر الصناعى

* أولا : المصدر الميمي

سمي بالميمي لأنه يبدأ بميم زائدة ويؤدي معنى المصدر الأصلي .
مثال : يجري الماء مجرى الوادي . يجري الماء جريا في الوادي
ماذا ترى من فرق في المعنى بين الجملتين ؟


لا ترى فرقا ؟





( فكلمة جريا مصدر الفعل جرى .وكلمة مجرى مصدر ميمي للفعل جرى)


* طريقة صوغ المصدر الميمي من الثلاثي و من غير الثلاثي :

1- من الثلاثي : يصاغ المصدر الميمي على وزن ( مفعَل ) .أما إذا كان الفعل مثالا صحيح الآخر ( وعد ) فيأتي المصدر الميمي منه على وزن ( مفعِل ) ( موعِد ) .
2-من غير الثلاثي : يصاغ المصدر الميمي على صورة المضارع مع إبدال حرف المضارعة ميما مضمومة وفتح ما قبل الآخر . ( مثل اسم المفعول من غير الثلاثي ومثل اسم الزمان واسم المكان من غير الثلاثي ) ويفرق بين الجميع بالسياق .

مثال :انطلق المجاهد في المعركة منطلق الاسد على فريسته.

كلمة ( منطلق ) مصدر ميمي من غير الثلاثي ولو غيرت في الجملة وقلت :

( انطلق المجاهد في المعركة انطلاق الاسد على فريسته )
فإنك لا تجد فرقا في المعنى لأن كلمة

( منطلق ) مصدر ميمي وكلمة ( انطلاق ) مصدر صريح ، ولا فرق بين المصدرين في المعنى.



* ثانيا : المصدر الصناعي

هو اسم تلحقه ياء مشددة تليها تاء التأنيث لنصل بهذه الصيغة الصناعية إلى معنى المصدر.
مثال : الإنسانية صفة عالية يجب أن يرقى إليها كل الناس .

تأمل كلمة الإنسانية تجد أنها عبارة عن كلمة إنسان + يــّ + ـة . وتوصلنا من خلال هذه الصيغة إلى معنى المصدر .
ملحوظة : المصدر الصناعي يصاغ من الجامد مثل ( الحرية ) ومن المشتق مثل (المسئولية )

حاولي ان تكملي الحل









رد مع اقتباس
قديم 2014-11-15, 19:44   رقم المشاركة : 33
معلومات العضو
Anouàre Bechir
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية Anouàre Bechir
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم استاذ هذا حلي
1 العنوان بناء الحضارة
2 شاسعا--- واسعا
متحضرا.--..متطورا
3 متحضر** متخلف
4 فضيلة .**..رذيلة
5الطباق متحضرا ** متخلف طباق ايجاب

الاعراب

مجتمعا مفعول به منصوب بالفتحة
الحضارة اسم ان منصوب


6مجتمع مصدر ميمي
7

الغربيّـة مصدر صناعي
8

استهـلاك مصدر سداسي

هذا هو حلي يا استاذ اتمنى ان تصححه










رد مع اقتباس
قديم 2014-11-15, 20:48   رقم المشاركة : 34
معلومات العضو
غربي.17
أستــاذ
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك لكن اين الوضعية الادماجية ؟










رد مع اقتباس
قديم 2014-11-15, 20:48   رقم المشاركة : 35
معلومات العضو
kamotam
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية kamotam
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

الأم مـــدرســـة إذا أعــددتــهــا
أعـددت شـعباً طـيب الأعـراق

الأم روض إن تــعـهـده الـحـيـا
بــالــري أورق أيــمــاً إيـــراق

الأم أســتــاذ الأســاتـذة الألـــى
شـغـلت مـآثـرهم مــدى الآفـاق

أنا لا أقول دعوا النساء سوافرا
بين الرجال يجلن في الأسواق

يدرجن حيث أرَدن لا من وازع
يحذرن رقبته ولا من واقي

يفعلن أفعال الرجال لواهيا
عن واجبات نواعس الأحداق

في دورهن شؤونهن كثيرة
كشؤون رب السيف والمزراق

تتشكّل الأزمان في أدوارها
دولا وهن على الجمود بواقي

فتوسطوا في الحالتين وأنصفوا
فالشر في التّقييد والإطلاق

ربوا البنات على الفضيلة إنها
في الموقفين لهن خير وثاق

وعليكم أن تستبين بناتكم نور
الهدى وعلى الحياء الباقي
استاد ممكن سوال ماهو النمط الغالب في هده القصيد
انا درتوا حجاجي وصفي و الله اعلم
من فضلك جاوبني بليييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي ييييييييييييييييييييييز










رد مع اقتباس
قديم 2014-11-15, 21:40   رقم المشاركة : 36
معلومات العضو
غربي.17
أستــاذ
 
إحصائية العضو










افتراضي

أخي الكريم نمط القصيدة ليست نمط حجاجي لان النمط الحجاجي له مؤشرات وهي النمط الحجاجي :
الحجاج هو أن تأتي بحجة تبطل بها رأي أو تثبت بها رأيا آخر من أجل الإقناع باختيار البراهين الملائمة .
من أهم خصائصه :
• استعمال أدوات الربط المنطقي مثل . إذن، هكذا ،لإن ،كي
• الاستدلال المنطقي
• ذكر السبب ونتيجته
• الاستشهاد بأمثلة أو أحداث
• الاقتباس من القران والحديث
• الإقناع بأدوات التوكيد مثل (إن ،أن، إنما ....)النمط وصفي وهذه مؤشراته

مؤشرات النمط الوصفي:
- كثرة المشتقات: اسم فاعل،اسم مفعول،الصفة المشبهة
- الصور البيانية: التشبيهات،الاستعارات، و الكنايات
- الاستفهام، التعجب ، النهي ، الامر ، الترجي....
........................إلخ










رد مع اقتباس
قديم 2014-11-15, 21:42   رقم المشاركة : 37
معلومات العضو
غربي.17
أستــاذ
 
إحصائية العضو










افتراضي

القصيدة نمطها وصفي










رد مع اقتباس
قديم 2014-11-16, 06:11   رقم المشاركة : 38
معلومات العضو
هدى المتفائلة
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية هدى المتفائلة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا لك استاذ على التصحيح










رد مع اقتباس
قديم 2014-11-16, 12:07   رقم المشاركة : 39
معلومات العضو
غربي.17
أستــاذ
 
إحصائية العضو










افتراضي

النص :
ــ ليس من يكتب بالحبر كـــــــمن يكتب بــــــدم القلب ، وليس السكـــــــوت الذي يُحدثه الملل كالسكوت الذي يوجــــــــــــــــده الألــــــــم .
أما أنا فقد سكت لأن آذان العالم قد انصرفت عن همس الضعفاء وأنينهم إلى عويل الهاوية وضجتها ، ومن الحكمة أن يسكت الضعيف ، عندما تتكلم القــــــــوى الكامنة في ضمير الوجـــــــود ، تلك القـــــوى التي لا ترضى بغير المدافع ألسنـــــة ولا تقنع بســـــوى القنابل ألفــــــاظا .
ــ نحن الآن في زمن أصغر صغائره أكبر من كبائر ما تقدمه ، فالأمور التي كانت تشغل أفكارنا وميولنا وعواطفنا ، قد انزوت في الظل ، والمسائل والمشاكل التي تتلاعب بآرائنا ومبادئنا قد توارت وراء نقاب من الإهمال ، أما تلك الأحلام المستحبة و الأشباح الجميلة التي كانت تميس منتقلة على مسارح وجداننا ، فقد تبددت كالضباب ، وحـــَّل محلها جبابرة تسير كالعواصف وتتمايل كالبحار ، وتتنفس كالبراكين .
للحيـــــاة الهانئة الوديعة ، خير من حياة تشوبها شوائب الملل وتنغصها مرارة الألم .
فنعم الراحة راحتها والسكينة سكينتها .
جبران ــ بتصرف .
الأسئلة :
البناء الفكري :
ـــ تخير عنوانا مناسبا للنص مما يلي : الجبابرة ـ سكوت الألم وسكوت الملل .
ــ لماذا فضل الكاتب الصمت على الكلام ؟ .
هات شرح وضد هاتين الكلمتين : الضجَّة ــ الإهمال .
البناء اللغوي :
استخرج من النص ما يلي :
ــ جملة اسمية تقدم فيها المبتدأ وجوبا .
ــ جملة حذف فيها المبتدأ وجوبا .
ــ جملتين بسيطتين : ( فعلية ــ اسمية ).
ــ جملة معطوفة على جملة
ــ أعرب ما تحته خط في النص ؟.
البناء الفني :
تخير النمط الغالب على النص مما يلي :
ــ السرد ـ الوصف ــ الإخبار .
ــ استخرج صورة بيانية وسمها ؟ .
الوضعية الإدماجية :
ــ نتألم لما نرى حالات اجتماعية صعبة ، ويحز الألم في أنفسنا لما لا نستطيع التغيير .
ــ اكتب فقرة لا تتعدى ثمانية اسطر تتحدث عن وضع اجتماعي رأيته فتألمت منه ، مستشهدا بما تعرف من شواهد ، موظفا جملة فعلية تقدم فيها المفعول به وجوبا .
ملاحظة
الى التلميذ ة:الفراشة المتفائلة










رد مع اقتباس
قديم 2014-11-16, 17:25   رقم المشاركة : 40
معلومات العضو
kamotam
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية kamotam
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكراااااااااااااااااااااااااااا استاد و اتمنى ان اتحصل على علامة جيدة ان شاء الله










رد مع اقتباس
قديم 2014-11-16, 18:17   رقم المشاركة : 41
معلومات العضو
دمعة فرح*
عضو محترف
 
الصورة الرمزية دمعة فرح*
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

عنوانا مناسبا للنص
الجبابرة










رد مع اقتباس
قديم 2014-11-16, 18:18   رقم المشاركة : 42
معلومات العضو
دمعة فرح*
عضو محترف
 
الصورة الرمزية دمعة فرح*
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي



لماذا فضل الكاتب الصمت على الكلام ؟ .
لأن : آذان العالم قد انصرفت عن همس الضعفاء وأنينهم إلى عويل الهاوية وضجتها










رد مع اقتباس
قديم 2014-11-16, 18:20   رقم المشاركة : 43
معلومات العضو
دمعة فرح*
عضو محترف
 
الصورة الرمزية دمعة فرح*
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شرح وضد هاتين الكلمتين : الضجَّة* الضجيج . ــ الإهمال .* اهمال في حاجيات
الضجة الهدوء
اهمال الجد










رد مع اقتباس
قديم 2014-11-16, 18:21   رقم المشاركة : 44
معلومات العضو
دمعة فرح*
عضو محترف
 
الصورة الرمزية دمعة فرح*
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

جملة اسمية تقدم فيها المبتدأ وجوبا :

( للحياة الهانئة الوديعة خير ) ، لاقترانه بلام الابتداء .

جملة حذف فيها المبتدأ وجوبا :

( فنعم الراحة راحتها ) المبتدأ المحذوف " هي " .

جملتين بسيطتين ( فعلية ، اسمية ) .

فعلية : ـ حل محلها .( فعل ـ فاعل ، مفعول به )

اسمية : ـ أما أنا فقد سكت ( مبتدأ ، خبر ) .
جملة معطوفة على جملة : فنعم الراحة راحتها والسكينة سكينتها ـ
النمط

الوصف .










رد مع اقتباس
قديم 2014-11-16, 18:23   رقم المشاركة : 45
معلومات العضو
دمعة فرح*
عضو محترف
 
الصورة الرمزية دمعة فرح*
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

صورة بيانية كالعواصف تشبه










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
استاذ, عربي, والاعضاء


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 19:29

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc