كارثة في المجتمع الجزائري المسلم.... إلى متى؟؟؟

[أبو الخير السلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زينب 83

بارك الله فيك اخي موضوع في القمة جعله الله في ميزان حسناتك

و فيكِ بارك الله أختنا الكريمة زينب

يا الهي اني استغرب فعلا ردود بعض المسلمين اوتستسغرون امر الصلاة يا الهي ، اي أعذار هذه التي تتكلمون عنها ، و الله اني رأيت أناسا على فراش الموت تصلي بأعينها ، و الله ان لي قريبة مقعدة من صغرها لم تفوت فرضا في حياتها حتى انها هي من توقظ أهلها لصلاه الفجر ، و الله اني منذ ان تزوجت زوجي لم اره يوما يفرط في صلاة الجماعة حتى انه يذهب للمسجد قبل الامام ،

من قال ان صلاة الجماعة غير واجبة و الله اني تمنيت ان اكون رجلا فقط من احل صلاة الفجر في المسجد ، اولا تعلمون انها خير ب27 درجة من الصلاح منفردا ، هل أنتم في غنى عن هذه الدرجات ، انها اول ما يسأل عنه المسلم في قبره من الفرائض و هي عماد الدين

فعلا اذا اصبحت الصلاة لا تعني لنا شيئا مع انها قرة عين رسولنا محمد صلى الله عليه و سلم فقل على الدنيا السلام

سبحان الله ، الصلاة في الجماعة تشدد، و الجلباب تشدد ، و النقاب تشدد، و التقصير تشدد ، و اللحية تشدد، و تحريم الغناء تشدد ، اما الجلوس على المقاهي ، و التجول في الشوارع وووووووو و المؤذن ينادي للصلاة هذا هو الاسلام السمح برأيكم

فعلا كما قال الأخ انا لله و انا اليه راجعون

أحسن الله إليكِ و ثبَّتكِ على طِيبِ نواياكِ

فقط من باب أن نذكِّرَ بعضنا البعض ، فيما يخص الجملة الحمراء

وقع منكِ خطاٌ يجب التنبه إليه بارك الله فيكِ

أول ما يُسألُ عنه العبدُ هو الصلاة ، هذا يوم القيامة عند الوقوف بين يديّ الجبَّار سبحانه و تعالى وليس في قبره

أمّا في القبر ، فلن يُسأل لاعن الصلاة و لاعن غيرها من العبادات ، ولكن .......

سيُسألُ عن ثلاثة أصول ، إن وعاها و عمِلَ بها في الدنيا ، وُفِّق للإجابة عنها عندما يَسأَلُهُ عنها المَلَكَان في قبره

من ربك......من نبيّك.......ما دينك

عن أنس بن مالكٍ رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة , فإن صلحت صلح له سائر عمله و إن فسدت فسد سائر عمله " السلسلة الصحيحة(3/343)

و عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : " إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته ، فإن صلحت فقد أفلح و أنجح ، و إن فسدت فقد خاب و خسر ، و إن انتقص من فريضته قال الله تعالى : انظروا هل لعبدي من تطوع يكمل به ما انتقص من الفريضة ؟ ثم يكون سائر عمله على ذلك " صحيح الترغيب و الترهيب 540

[أبو الخير السلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amohamed81

ربي يهدينا الى اتباع صراطه المستقيم وسنة نبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم ، نحن وعامة المسلمين
اخي الكريم مشكور كثيرا على اثارة هكذا موضوع ، لقد وضعت إصبعك على الجرح ، نسال الله العافية

آمين ، بارك الله فيك و مشكور على المرور

[dzsamad]

اللهم اهدينا الى الصراط المستقيم

[تاييد]

طرح موفق والحمد لله

جزاكم الله خيرا على الموضوع الهام جدا وبارك الله فيكم على مجهوداتكم القيمة
لنفع الفرد والمجتمع

[منير265]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الخير السلفي

بارك الله فيك و أحسن إليك أخي العزيز منير ، أنار الله لك البصيرةَ و البصر

راك مُسامَح دنيا و آخرة

و الله هذا موقفٌ مُشَرِّفٌ مِنكَ تُحمَدُ و تُشكَرُ عليه ، جزاك الله خيرا

فكما قال الفاروق عمر ابن الخطّاب رضي الله عنه " الرجوعُ إلى الحقِّ خيرٌ مِن التَّمَادي في الباطل"

أمّا ابن مسعود فقال " لَأَن أكون َ ذَيلاً في الحقِّ أحبُّ إليَّ من أن أكون رأسًا في الباطل"

سبحان الخالق البارئ المصور المحيي المميت الحق النور الأول الاخر و الله من خلال فكرك و ردودك أني أحببتك في الله يا غالي جمعنا الله في ظله يوم لا ظل الا ظله رغم معرفتي بك من عالم افتراضي و لم أرك و لم أتأكد حتى من هويتك فهي عبارة عن كلمات عبر الكمبيوتراتنا تتناقل عبر الشبكات و لكن تتضح لي شخصيتك و عقيدتك و فكرك و من هذا أطالب منك الدعاء لي و لجميع الاخوة و الاخوات في المنتدى بالدعاء بظهر الغيب مع كل صلاة

[mohamedpem]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الخير السلفي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أتمنّى أنّكم بخير و تمام الصِّحة و العافية

هي في الحقيقة مشهدٌ مُحزِنٌ و مُؤسِفٌ عايَنَتهُ عيناي بالأمس ، كنت رُفقة صديقي و أخي في الله أحمد، و قد كنّا متّجهين إلى المسجد ، و كانت الساعة حينئذٍ الرابعة مساءاً ، فلمَّا نادى مُنادي الرحمن و كبّر رافعاً صوته بالأذان لصلاة العصر ، نظرت من حولي فاندهشت مِمَّا رأت عيناي ..........

شباب ... كهول ... شيوخ كبار في السّنّ ، على طاولات المقاهي ، منهم من يتكلم في الهاتف و يضحك و لا يلقي بالاً ، منهم من يتابع المباريات في تلفاز المقهى ، منهم من هو جالس يتلذذ بالشيشة

مطاعم مملوءة بالعائلات تتناول في الطعام

نساء تتجول في محلات الألبسة (ألبسة التبرجّ و السفور) ، و أخريات في محلات الكعك و الحلويات (patisserie)

شُبّان و شابّات يملؤون مقاهي الأنترنيت ، و ربّما منهم من هو مُنشغل بالكتابة في منتديات الجلفة

أصحاب المحلات و الدكاكين يبيعون و يشترون وكأنّ شيءاً لم يحدث

كلّ هذا و المنادي يردّد " حيّ على الصلاة ، حيّ على الفلاح "

و و الله صدّقوني لم يخطر ببالي إلا هذا الحديث الخطير المَهيب

عن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه قال: (مَن سَرَّه أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هذه الصلوات حيث ينادى بهن فإن الله شرع لنبيكم سنن الهدى وإنهن من سنن الهدى ولو أنكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد إلى مسجد من هذه المساجد إلا كتب له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيئة ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يؤتى به يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف) أخرجه الإمام مسلم في صحيحه برقم (1046) ، وفي صحيح مسلم أيضا عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا أعمى قال يا رسول الله إنه ليس لي قائد يلائمني إلى المسجد فهل لي رخصة أن أصلي في بيتي؟ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ((هل تسمع النداء بالصلاة))؟ قال نعم قال ((فأجب))، وصح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له إلا من عذر))، قيل لابن عباس رضي الله عنهما: ما هو العذر؟ قال: (خوف أو مرض).

أمّا النساء فلا أظنّ الآية الكريمة لا تشملهنّ ، بل تعنيهنّ كما تعني الرّجال

قال تعالى " إنّ الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا "

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ

و الكارثة زادت حين أتممنا الصلاة و خرجنا من المسجد ، إذ بالحال كما هي لم تتغيّر ، كما تركناهم وجدناهم ، فقلت لأخي أحمد : إنّا لله و إنّا إليه راجعون ، إلى متى هذا الضياع ؟؟؟

فالتفت إليّ قائلا : إطرح الموضوع في المنتدى عسى أن تجد إجابةً تُثلِجُ صدرك

فما كان منّي إلاّ أنّي كتبت هذه الأسطر

سؤالي بسيط ..... إلى متى هذا الضــــــــــــــــــــــــــــــــــياع ؟؟؟؟

أخوكم في الله أبو الخير

والله يا أخي و كأنك تنظر في قلبي وتكتب ............
زمن الغربة يا صديقي فقد أخبر النبي صلى الله عليه و سلم : أن الصابر على دينه في آخر الزمان [كالقابض] على الجمر، وأن له أجر خمسين، قالوا: يا رسول الله، أمِنا أو منهم؟ قال: ((بل منكم، إنكم تجدون على الحق أعواناً، وهم لا يجدون على الحق أعوانا)) اللهم اجعلنا منهم يا حي يا قيوم

[mohamedpem]

و الغريب أن الجميع يتشدق بقضية فلسطين ..........و هو لم يستطع ان يجاهد نفسه على ان يقوم من مقهى على بعد امتار من المسجد فكيف سيجاهد اليهود........
لـمثل هـذا يذوبُ القلبُ من كمدٍ إن كـان فـي القلبِ إسلامٌ وإيمانُ

[lamia4ever]

ربي يهدينا كلنا ان شاء الله ~

[mohamedpem]

أخي أبو الخير بعض ردودك على النساء فيها نوع من الكلام اللين - لطفت العبارة هنا- التي قد تكون من مداخل الشيطان .... انصح أخي بتجنبها ...... نصيحة مجرب. اعتقد انها من مداخل الشيطان قال ابن الجوزري رحمه الله:
إن الشيطان يفتح للعبد تسعة وتسعين بابا من أبواب الخير ليدرك به بابا واحدا من أبواب الشر.

[زينب 83]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الخير السلفي

أحسن الله إليكِ و ثبَّتكِ على طِيبِ نواياكِ

فقط من باب أن نذكِّرَ بعضنا البعض ، فيما يخص الجملة الحمراء

وقع منكِ خطاٌ يجب التنبه إليه بارك الله فيكِ

أول ما يُسألُ عنه العبدُ هو الصلاة ، هذا يوم القيامة عند الوقوف بين يديّ الجبَّار سبحانه و تعالى وليس في قبره

أمّا في القبر ، فلن يُسأل لاعن الصلاة و لاعن غيرها من العبادات ، ولكن .......

سيُسألُ عن ثلاثة أصول ، إن وعاها و عمِلَ بها في الدنيا ، وُفِّق للإجابة عنها عندما يَسأَلُهُ عنها المَلَكَان في قبره

من ربك......من نبيّك.......ما دينك

عن أنس بن مالكٍ رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة , فإن صلحت صلح له سائر عمله و إن فسدت فسد سائر عمله " السلسلة الصحيحة(3/343)

و عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : " إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته ، فإن صلحت فقد أفلح و أنجح ، و إن فسدت فقد خاب و خسر ، و إن انتقص من فريضته قال الله تعالى : انظروا هل لعبدي من تطوع يكمل به ما انتقص من الفريضة ؟ ثم يكون سائر عمله على ذلك " صحيح الترغيب و الترهيب 540

بارك الله فيك اخي على التصحيح

اللهم ثبتنا عند السؤال

انا قصدت هذا الحديث ، ربما خانتني التعبير فقط
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أتينا على رجل مضطجع ، وإذا آخر قائم عليه بصخرة ، وإذا هو يهوي بالصخرة لرأسه فيثلغ رأسه - أي يشدخه - فيتدهده الحجر - أي يتدحرج - فيأخذه فلا يرجع إليه حتى يصبح رأسه كما كان ، ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل المرة الأولى ، فقلت : سبحان الله ! ماهذان ؟ فقال جبريل عليه السلام
(إنه الرجل ينام عن الصلاة المكتوبه )

[ب.علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرأي الاخر

صل انت واش دخلك في الناس

هل هذا يعتبر كلاما غير لائق ؟؟؟ اذا كنتم لاتفهمون اللغة العربية فهذا شيء اخر المقصود واضح انه لا ينبغي الانشغال بالناس لانه لا يمكن تغيير مجتمع كامل حسب مانريد . صل وقدم النموذج واترك الناس تقتدي بك عوض البكاء والعويل .

اسمح لي ان اقول لك ان المخالفة التي وجهتها غالطة .

السلام عليكم أخي أبو الخير
بارك الله فيك على الموضوع

الطامة الكبرى أن تجد ردًّا كهذا أعلاه
كيف لا وأنت تتحدت عن أُمّ العبادات وأساس الطاعات، ويأتيك رد كهذا ويقول : صل أنت واش دخلك في الناس
لا حول ولا قوّة إلاّ بالله
" الصلاة " إنها الصّلة بين العبد وربه ، إنّها أُمّ العبادات وأساس الطاعات، إنّها نهر الحسنات الجاري وسيل الأجور الساري، إنها العبادة التي لا يقبل الله من عبد صرفاً ولا عدلاً إلا إذا أقامها، إنها عمود الدين وشعاره، وأُسّه ودِثاره.
إنها قرة عيون المؤمنين كما صح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال : وجعلت قرة عيني في الصلاة . رواه أحمد والنسائي
ولذا كان صلى الله عليه وسلم يقول: أرحنا بها يابلال . كما عند أحمد وأبي داود .
أرحنا بها يابلال .. لا كما يقول بعض الناس : أرحنا منها يا إمام .

ففي صحيح مسلم ينقل لنا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه صورة حية لصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وحالهم مع صلاة الجماعة فيقول: ولقد رأيتنا وما يتخلف عن الصلاة إلا منافق معلوم النفاق ، ولقد رأيت الرجل يؤتى به يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف.
فأين النائمون عن صلاة الفجر و العصر الذين أنعم الله عليهم وأصحّ لهم أجسامهم وآمنهم في شوارعهم وبلادهم؟ وما عذرهم أمام الله تعالى ؟.
منائركم علت في كل حيٍّ **ومسجدكم من العباد خالي
وصوت أذانكم في كل وادٍ **ولكن أين صوت من بلالِ
وهذا سعيد بن المسيب يقول : ما فاتتني الصلاة في جماعة منذ أربعين سنة

نسأل الله تعالى أن يعيننا على أداء الصلوات وفعل الخيرات .. اللهم اجعلنا من الذين هم على صلاتهم دائمون ، والذين هم على صلواتهم يحافظون ، الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون .

بارك الله فيك أخي أبو الخير

و نقول لك أن المخالفة التي وجهتها كانت في محلّها

[أبو الخير السلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dzsamad

اللهم اهدينا الى الصراط المستقيم

آمين ، وفّقك الله لكل خير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تاييد

طرح موفق والحمد لله

جزاكم الله خيرا على الموضوع الهام جدا وبارك الله فيكم على مجهوداتكم القيمة
لنفع الفرد والمجتمع

و فيكم بارك الله ، نحن نسعى جاهدين قدر المُستطاع أن ننقذ مجتمعنا إلى برِّ الأمان

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منير265

سبحان الخالق البارئ المصور المحيي المميت الحق النور الأول الاخر و الله من خلال فكرك و ردودك أني أحببتك في الله يا غالي جمعنا الله في ظله يوم لا ظل الا ظله رغم معرفتي بك من عالم افتراضي و لم أرك و لم أتأكد حتى من هويتك فهي عبارة عن كلمات عبر الكمبيوتراتنا تتناقل عبر الشبكات و لكن تتضح لي شخصيتك و عقيدتك و فكرك و من هذا أطالب منك الدعاء لي و لجميع الاخوة و الاخوات في المنتدى بالدعاء بظهر الغيب مع كل صلاة

أَسْأَلُ اللهَ الْكَرِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَتَوَلاَّكَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ.
وَأَنْ يَجْعَلَكَ مُبَارَكًا أَيْنَمَا كُنْت، وَأَنْ يَجْعَلَكَ مِمَّنْ إِذَا أُعْطِيَ شَكَر، وَإِذَا ابْتُلِيَ صَبَر، وَإِذَا أذَنبَ اسْتَغْفَر. فَإِنَّ هَؤُلاءِ الثَّلاثَ عُنْوَانُ السَّعَادَة.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lamia4ever

ربي يهدينا كلنا ان شاء الله ~

آمين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ب.علي

السلام عليكم أخي أبو الخير

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ومغفرته

حيَّاك الله أخي الحبيب

بارك الله فيك على الموضوع

و فيك بارك الله

الطامة الكبرى أن تجد ردًّا كهذا أعلاه

نسألُ الله الهداية للجميع

و نقول لك أن المخالفة التي وجهتها كانت في محلّها

أسأل الله الإخلاص في القول و العمل

[أبو الخير السلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زينب 83

بارك الله فيك اخي على التصحيح

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زينب 83

و فيكِ بارك الله ، هذا واجبي

اللهم ثبتنا عند السؤال

آمين يا ربَّ العالمين

[أبو الخير السلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohamedpem

أخي أبو الخير بعض ردودك على النساء فيها نوع من الكلام اللين - لطفت العبارة هنا- التي قد تكون من مداخل الشيطان .... انصح أخي بتجنبها ...... نصيحة مجرب. اعتقد انها من مداخل الشيطان قال ابن الجوزري رحمه الله:
إن الشيطان يفتح للعبد تسعة وتسعين بابا من أبواب الخير ليدرك به بابا واحدا من أبواب الشر.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

حيّاك الله أخي محمد ، والله لقد حاولتُ أن أرسل لك هذا الردّ على شكل رسالة خاصة فلم أستطع ، لأن عدد مشاركاتي لم يبلغ 500 مشاركة و هذا قانون المنتدى ، فاضطررت لكتابتها هنا في الموضوع ، فرجاءًا اعذرني على ذلك ، فإنّه ما باليد حيلَة

أخي الكريم لقد بلغتني نصيحتك لي ، فجزاك الله خيرا

و أنا أتقبّل النصيحة من إخواني بصدرٍ رَحِب و طيبِ خاطِر ، و ليس لديّ أيّ انزعاج أو مشكلة ، لكن.........

ما هكذا تُورَدُ الإبل

ليس أمام الملأ

أولاً : أنا ملازمٌ لحدودي و أجاهد نفسي قدر الإمكان في أن لا أتعدّاها ، و تشجيع الأخوات على الخير و وصفهنّ بالفضل ، هذا من باب الشكر فأنا لا أخضع في القول معهنّ ، مجرّد شكر و تشجيع ليس إلاّ ، و أنا أَعِي تمامًا ما قلتَهُ أنت من كلامك و ما نقلته عن ابن الجوزي رحمه الله

ثانيًا : لو راسلتني و نصحتني فيما بينك و بيني بالتي هي أحسن لِلَّتي هي أقوم ، لكان ذلك أسلم

أمّا و قد فضحتني هكذا ، كل من يمرّ يقرأ ......

فأسأل الله أن يغفر لي و لك

و أرجو أن تتقبّل منّي هذه الهديَّة المُتواضعة

أدب السلف في النصيحة

قال إمام الجرح والتعديل في عصره :" يحيى بن معين رحمه الله تعالى ".

" ما رأيتُ على رجلٍ خطأً إلا سترته ، وأحببتُ أن أزين أمره ، وما استقبلتُ رجلاً في وجهه بأمر يكرهه ، ولكن أبين له خطأه فيما بيني وبينه، فإن قبل ذلك وإلاَّ تركته ". انظر سير أعلام النبلاء 11/83).

قال المزني سمعت الشافعي يقول:

من وعظ أخاه سرا فقد نصحه وزانه ومن وعظه علانية فقد فضحه وشانه

(حلية الأولياء (ج9 ص 140)

وقيل لمسعر: " أتحب من يخبرك بعيوبك؟ فقال: إن نصحني فيما بيني وبينه فنعم، وإن قرعني بين الملأ فلا " وهذا حق؛ فإن النصح في السر حب وشفقة، والنصح في العلن انتقاص وفضيحة. وهذا هو قول الشافعي رحمه الله: " من وعظ أخاه سرّاً فقد نصحه وزانه، ومن وعظه علانية فقد فضحه وشانه ".(الإحياء 2 / 182)

قال الإمام الشافعي رحمه الله تعالى

( تَعَمَّدني بِنُصْحِكَ في انْفِرَادِي ** وجنِّبني النصيحةَ في الجماعهْ )

( فَإِنَّ النُّصْحَ بَيْنَ النَّاسِ نَوْعٌ ** من التوبيخِ لا أرضى استماعه )

( وَإنْ خَالَفْتنِي وَعَصَيْتَ قَوْلِي ** فَلاَ تَجْزَعْ إذَا لَمْ تُعْطَ طَاعَه )

ديوان الإمام الشافعي

قال رجل لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه أمام الناس : يا أمير المؤمنين : إنك أخطأت في كذا وكذا ، وأنصحك بكذا وبكذا ، فقال له علي رضي الله عنه :" إذا نصحتني فانصحني بيني وبينك ، فإني لا آمن عليكم ولا على نفسي حين تنصحني علناً بين الناس "

قال الحافظ ابن رجب رحمه الله: (( وكان السلف إذا أرادوا نصيحة أحد، وعظوه سراً، )) حتى قال بعضهم: (( من وعظ أخاه فيما بينه وبينه، فهي نصيحة، ومن وعظه على رؤوس الناس فإنما وبخه )) .
قال الفضيل بن عياض رحمه الله "ما ادرك عندنا من ادرك بكثرة الصلاة والصيام وانما ادرك عندنا بسخاء الانفس وسلامة الصدور والنصح للامه"

وقال الفضيل بن عياض رحمه الله: (( المؤمن يستر وينصح، والفاجر يهتك ويعير)) (جامع العلوم و الحكم : (ص:77).

ويُعقِّب الحافظ ابن رجب على كلمة الفضيل هذه بقوله: (( فهذا الذي ذكره الفضيل من علامات النصح، وهو أن النصح يقترن به الستر، والتعيير يقترن به الإعلان))

الفرق بين النصيحة و التعيير: (ص36)

ويقول الإمام أبو حاتم بن حبان البستي رحمه الله تعالى: (( النصيحة تجب على الناس كافة على ماذكرنا قبل، ولكن ابداءها لا يجب إلا سراً، لأن من وعظ أخاه علانية فقد شانه، ومن وعظه سراً فقد زانه، فإبلاغ المجهود للمسلم فيما يزين أخاه أحرى من القصد فيما يشينه))

روضة العقلاء: (ص196)

وقال أبو حاتم بن حبان "خير الاخوان اشدهم مبالغه في النصيحه كما ان خير الاعمال احمدها عاقبه

واحسنها اخلاصا

ويقول الإمام أبو محمد ابن حزم الظاهري رحمه الله: (( وإذا نصحت فانصح سراً لا جهراً، وبتعريض لاتصريح، إلا أن لا يفهم المنصوح تعريضك، فلابد من التصريح)) (الأخلاق والسير: (ص44)

ويقول عبد العزيز بن أبي داود رحمه الله: (( كان من كان قبلكم إذا رأى الرجل من أخيه شيئاً يأمره في رفق، فيؤجر في أمره ونهيه، وإن أحد هؤلاء يخرق بصاحبه، فيستغضب أخاه، ويهتك ستره)) جامع العلوم: (ص77)

ويقول الإمام ابن حزم الظاهري رحمه الله تعالى: (( ولا تنصح على شرط القبول منك، فإن تعديت هذه الوجوه، فأنت ظالم لا ناصح، وطالب طاعة وملك، لا مؤدي حق أمانة وأخوة، وليس هذا حكم العقل، ولا حكم الصداقة، لكن حكم الأمير مع رعيته، والسيد مع عبده)) الأخلاق والسير: (ص44)

ويقول أيضاً: (( فإن خشنت كلامك في النصيحة فذلك إغراء وتنفير، وقد قال الله تعالى: { فَقُولا لَهُ قَوْلاً لَيِّناً } (طه: من الآية44). وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا )( متفق عليه )
ويقول ابن رجب: (( فهذا الذي ذكره الفضيل، (مقولتنا التي نقلناها في موضع النصح في السر) من علامات النصح، فالنصح يقترن به الستر، والتعيير يقترن بها الإعلان)) الفرق بين النصيحة والتعيير: (ص36)

ويقول الإمام بن حزم رحمه الله تعالى: (( وحد النصيحة أن يسوء المرء ما ضر الآخر، ساء ذلك الآخر أم لم يسؤه، وأن يسره ما نفعه، سر الآخر أو ساءه، فهذا شرط في النصيحة زائد على شروط الصداقة )) الأخلاق والسير: (41)

ويقول الخليفة عمر بن عبد العزيز: (( من وصل أخاه بنصيحه له في دينه، ونظرله في صلاح دنياه، فقد أحسن صلته، وأدى واجب حقه...)) ( تاريخ الطبري: (6/572)) .

أخوك في الله أبو الخير

[الرأي الاخر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ب.علي

السلام عليكم أخي أبو الخير
بارك الله فيك على الموضوع

الطامة الكبرى أن تجد ردًّا كهذا أعلاه
كيف لا وأنت تتحدت عن أُمّ العبادات وأساس الطاعات، ويأتيك رد كهذا ويقول : صل أنت واش دخلك في الناس
لا حول ولا قوّة إلاّ بالله
" الصلاة " إنها الصّلة بين العبد وربه ، إنّها أُمّ العبادات وأساس الطاعات، إنّها نهر الحسنات الجاري وسيل الأجور الساري، إنها العبادة التي لا يقبل الله من عبد صرفاً ولا عدلاً إلا إذا أقامها، إنها عمود الدين وشعاره، وأُسّه ودِثاره.
إنها قرة عيون المؤمنين كما صح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال : وجعلت قرة عيني في الصلاة . رواه أحمد والنسائي
ولذا كان صلى الله عليه وسلم يقول: أرحنا بها يابلال . كما عند أحمد وأبي داود .
أرحنا بها يابلال .. لا كما يقول بعض الناس : أرحنا منها يا إمام .

ففي صحيح مسلم ينقل لنا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه صورة حية لصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وحالهم مع صلاة الجماعة فيقول: ولقد رأيتنا وما يتخلف عن الصلاة إلا منافق معلوم النفاق ، ولقد رأيت الرجل يؤتى به يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف.
فأين النائمون عن صلاة الفجر و العصر الذين أنعم الله عليهم وأصحّ لهم أجسامهم وآمنهم في شوارعهم وبلادهم؟ وما عذرهم أمام الله تعالى ؟.
منائركم علت في كل حيٍّ **ومسجدكم من العباد خالي
وصوت أذانكم في كل وادٍ **ولكن أين صوت من بلالِ
وهذا سعيد بن المسيب يقول : ما فاتتني الصلاة في جماعة منذ أربعين سنة

نسأل الله تعالى أن يعيننا على أداء الصلوات وفعل الخيرات .. اللهم اجعلنا من الذين هم على صلاتهم دائمون ، والذين هم على صلواتهم يحافظون ، الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون .

بارك الله فيك أخي أبو الخير

و نقول لك أن المخالفة التي وجهتها كانت في محلّها

ان المنتدى لا يطعمني ولا يسقيني ولهذا فتوجيه المخالفات لا يهمني مالم اكن مخطئا في حق احد. من يتباكى على صلاة الناس فهو شكاك في دينه ويريد ان يرى كل الناس مصلين حتى يتأكد من دينه . عليك ان تقدم القدوة الحسنة في الاخلاق حتى تجر الناس الى الصلاة لا ان تعتمد على اللوم والعويل . انا تمنيت لو ان الصحاح فقط يصلون ولا احب ان ارى منافقا او قاسي القلب يصلي لانه ينفر الناس.