|
|
|
|||||||
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
ماذا لا تحب المرأة الرجل الملتحي
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2013-12-15, 19:28
|
رقم المشاركة : 1 | |||||||||
|
السلام عليكم اقتباس:
ولا واحدا في الموضوع انتقد اللحية , أستغرب من أي زاوية تقرأ ! الينا بدليل واحد فقط أنتقدت فيه اللحية بذاتها أو كسنة . وان كنت تقصدني هنا : شخصيا لا أرى هذا الوجه جميلا باللحية لو كان أمردا لكان أفضل ! من يوافقني ؟ فعلامة التعجب تفي بالغر ض .وأنا محقة لان الصورة لبنت ولو كانت بدون لحية لكان أفضل . اقتباس:
قلت الصورة ليست لولد انها لبنت (أن كانت قصتها حقيقة ) !! وقد وضعتها عمدا لابين لامثالك أن لله في خلقه شؤون الله خالقك الذي قدر أن تكون لك لحية , شاء وهو الحكيم أن لا يفعل مثل ذلك عند شعوب شرق أسيا تصفح الانترنت سافر عبرها الى الصين , اليبان , الفلبين , فيتنام ,تايلند وتأتي أنت من دون علم تأذي عباد الله وتسخر من صنيعه بطريق غير مباشر ! مومو وميمي !! هذا الذي استطعته , اذهب وابحث لتعلم ما هو شغل الباحثين الشاغل ...في هذا الامر وهل نحن نصل الى أندونيزيا وتطورها وتدين مسلميها ! هم أقوام عرفو الله عن حق وتأتي أنت الان بجهل لتعير رجالها الاتقياء المتقنين لاعمالهم المحبين المخلصين لاوطانهم بطريق غير مباشر ودن علم منك ....ب منيرة . .... وان كنت تقصد شبابنا فالامر ينطبق عليهم أيضا ! ما هذه المسخرة وعلى أي ذقن تضحك , الرجل رجل ولو حلق لحيته والمرأة مرأة ولو تشبهت بالرجال ! وبينهما مرضى خَلقيا يسعى العلماء في مداواتهم واعمال العمليات لهم من أجل تعديلهم وربما سخرت أنت منهم هؤلاء الشباب الذي هم ربما ضحيا دواء فما هم بذكور ولاهم بأناث الا تشعرون بمعانات الناس !!.......ومن بين الفتاوي التي أحالتني اليها الاخت أبجديات كانت هناك حالة ( مريض نفسيا فكان رد المفتي أن يحذره من الشذوذ وهو ضحية لا علاقة له بالامر ويتعجب طلبه حلقه للحيته من أجل التداوي ....) وكان أحرى بالمفتي لو كان ذا علم أن يحيله الى مركز نفسي بدل من أن يضيق عليه في قضية اللحية!! ويزيد همه هما ربما قاده ذلك للانتحار . ثم أوليس في بلادنا من غير الملتحين هم من خيرة الناس ربما لا يعرفهم الا خالقهم هذا دين وليس لعب أيها الاخ وبسط عضلات هذا دين أبعد من أن يحشر في قضية شخصية , في لحية أتاها الله أقواما ولم يئتها أخر . _ قد ثبت في أذهاننا أن المشعوذين والسحرة لهم لحى , هل وجب علينا احترامهم أم أن لحاهم سوف تخفف من ذنوبهم بما أن حلقها حرام آثم صاحبه ! ولو كان من أتقياء الارض . من أحق بالاحترام في نظرك هذا المشعوذ الملتحي أم ميمي ومنيرة ! الدين بريئ ممن لم يفهمه . لا ألوم الاخ المشرف عن عدم رضاه على وضع الفتاوى التي احتكرت عقول الناس ( ولو أني أخالفه لاني أرى من المهم أن يبين للناس حقيقتهم وأخطائهم ) فتاوى من شيوخ تخص رقعة جغرافية ضيقة كضيق معرفتهم وكأن الاسلام نزل عليهم وحدهم واختارهم الله لحمايته شيوخ حرَمو الفضائيات ثم تربعو على عروشها حرمو السفر وقالو لا تسافرو الى بلاد الكفر والاباحية ( وكأن تلك الشعوب علمت بالاسلام وكفرت به ) ثم تسابقو الى تلك البلدان بدعوى الدعوة وأفسدو ما صنعه المهاجرون الطيبون من قبل , فدعو للجهاد الى سوريا وقبلها الى ....فخلفو من الثكالى ما خلفو ومنذ يومين فزعت امرأة في فرنسا بموت ابنها, أخذوه ليقتل أخاه المسلم هناك ولسنا ندري أين قصة ابني أدم في عقول هؤلاء المشائخ المفتون باستباحة دماء الناس مشائخ يصعدون الى المنبر فاتحين خطبهم بحي على الجهاد خاتمينها ب من علالمات الساعة أن يكثر الهرج والله عز وجل القائل بسم الله الرحمن الرحيم يسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا ۖ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي ۖ لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ۚ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً ۗ يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا ۖ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴿187﴾  اقتباس:
خارج عن الموضوع للاخ أغيلاس جميييييل ...رائع يعني نحن متفقين كل كلام خالف صفوة الخلق هراء اوليس تكفير حيوان الوزغ من الهذيان !!! شيوخك قالو وحشاه رسول الله صل الله عليه وسلم أن يقول قالو نقلا بلا عقل : حيوان الوزغ كافر وانه عدو أهل التوحيد !! فكذبو الله ورسوله .... كذبو القرآن . لقد رديتُ عليكَ في هذه النقطة اليك الوزغ سيدلك على المكان بما أنه عاقل مخير غير مسير لما خلق له في نظرك ونظر شيوخك !  أما عن الجمل وعيونه ووو ... آتيك الرد ان شاء الله فقط أتمنى أن ترد على الكلام وترد بالمثل باعمال العقل , لا بالنقل والتعرض لشخصي كما سبق وفعلت . ولا تنسى أن تعرج على ردي للاخ ساجد فهو يخصك أيضا . وعن استهزائك هنا : اقتباس:
اليك الجواب وان شئت زدتك , أنصحك بالنظر و بتمعن في الرابطين التي جاءت بهما الاختين بنت الرحل وتصفية كي تجنب نفسك الوقوع فيما وقعتا فيه .أرجو أن تجيب أعلى الاسألة الموجهة للاخوة . ولزلت ما وضعت من غريب الكلام الذي ينافي العقل والاخلاق العامة للانسانية وذاك من بين محتوى الرابطين . اقتباس:
وستسعد أكثر لما تجد أيضا أن النساء في ضل اختفاء الرجال هن من يطالبن بتزويجكم من الصغيرات
ولم آتي بشيئ من عندي هي الروابط التي استشهدو بها تقول ذلك !! وفي دفاعهم عن رضاهم عن زواج القاصرات في المناطق الحارة !! خيردليل . يريدون احياء سنة المصطفى ( حشاه رسول الله صل الله عليه وسلم أن يكون كذلك ) والحمد لله والحمد لله ودون قسم أني أعتقد أنهن لا يؤمن بذلك في الواقع كما هو حالهن في المنتدى وكله يصب في مصلحة الصغيرات في الصحراء !! أنتظر ردك أخي أغيلاس ان كنت تقبل بالزواج من طفلة أو تقبل بخطبة أختك ذات الست أعوام وتدفعها لرجل بعمر أبيك لما يصل عمرها الى التسع مع العلم أنه رجل تقي !!! لتكون خال و أختك عمرها عشر . زعمًا منكم أنها سنة يجب اتباعها وربنا يقول : ( لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنه ) وأقول للمرة الالف بأعلى صوتي رسول الله بريئ مما تنسبونه وشيوخكم اليه . https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1473850
|
|||||||||
|
|
2013-12-15, 21:15
|
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
اقتباس:
ولما كل هذا التلبس ؟؟؟ كنا في قضية اللحية حتى وصلنا لامر لربما ناقشتموه في عقولكم او في جهات لسنا نعرفها او حتى سمعنا بها الذي فهمته منكي ان الملتحي الوهابي كما سماها ذلك المشرف هو من سيتزوج ببنت التاسعة ليطبق السنة ؟؟؟؟ والله لا ادري لما هذا التحامل وهذه الافتراءات ؟؟؟؟ الدين هو قرءان وسنة وبفهم سلف الامة فلا تغضبي نفسكي ان علمت هذا فقط اخلصي لله عزوجل واطلب منه الهداية فستصلين الى الحق وان قل سالكوه هذا قولي ولم اتوقع هذه الردود التي لم افهمها بعد والله المستعان |
||||
|
|
|
2013-12-15, 22:41
|
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم
أعتذر أخي منك جدا , كلامي كان موجها للاخ أغيلاس من الطبيعي جدا أن تستغرب كلامي وكيف لك أن تفهمه .وهو غير موجه اليك !! الخطأ مني لما اقتبست كلامك ضنا مني أنه للاخ أغيلاس وهذا العطل في المنتدى لا يساعد على التصفح ...فاقتبست الكلام وبعدها اشتبه عندي دون قصد . ولو لاحظت أخي أني فرقت موضوع اللحية عما بعده , بقولي بالخط الازرق العريض خارج عن الموضوع . لانه ليس لي من سبيل باخبار الاخ أغيلاس عن موضوع تفرعت منه مواضيع يبدو أنه لا علم لك بها ولا تخصك .وقد جاء في كلامه ما يدعوني لذلك ... فكان أن اغتنمت الفرصة وعلى العموم أرى أنه يوافقك في بعض كلامك ثم اني لم أعد أرى مشاركاته الاخرى ولا مشاركاتك أنت كي أفصل في الامر . وكلامك عن الاخ والوهابية وزواج ببنت التاسعة كله لا محل له في هذا الموضوع التبس الامر عليك والخطأ مني . أكرر اعتذاري وأنا لم أفتري عليك ولم أتحامل وما كنتَ في البال أصلا . |
||||
|
|
|
2013-12-15, 23:00
|
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
اقتباس:
لكن ليس هذا هو اسلوب النقاش فليس من الاسلوب ان يبحث المرء فينا عن الشاذ ليواجه به من يخالفه حتى ينتصر عليه حتى بعض المشايخ هم يتبرئون من فعل بعض الجهلة الذي ينقلون عنهم امورا وضعت في محل ليس محلها من يريد النقاش يذكر الدليل قال الله وقال الرسول صلى الله عليه وسلم وليس بمجرد اننا سمعنا قال فلان وماهو بقائل وانما نقل فقط حتى نتهمه وننقص منه وووو اما خطأ بعضنا لايعني ان منهجه خاطئ بل هو من يتحمل خطأه دون تعميم ارجو اني اوصلت ماكنت اريده والله المستعان |
||||
|
|
|
2013-12-15, 23:24
|
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
رد
اقتباس:
ونفس الشي ما اردت ان اقوله اختي نحن امة الدليل ولا نتكلم الا بالدليل الشرعي ونصيحة من اخت لاختها لاتخوض في مسائل اكبر منك من اجل الكلام ولا شيء غير الكلام الاولى من ذلك ان نتعلم امور ديننا فهذا هو الاساس وحذاري لان تنتصري لنفسك على حساب الحق . اسال الله لي ولكم ان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه وأن يرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه هذه الدنيا ساعة ثم توفى كل نفس ما كسبت . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. |
||||
|
|
|
2013-12-16, 00:04
|
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم
أشكرك أختاه والله وحده أعلم بالنوايا وأعلم بمن يتكلم من أجل الكلام وأعلم بمن يدافع عن قضية ما هي كل حياته ومن أجلها يحيا .من أجلها يزرع ولها سوف يحصد ان شاء الله . شكرا أختاه كلامك أثلج صدري وأصاب قلبي بفرحة بعد أن حرك ذاكرتي بما لا يعلمه عني الا الله . وطوبى للغرباء واللهم صل على الحبيب المصطفى وعلى اله وصحبه أجمعين . |
||||
|
|
|
2013-12-15, 23:52
|
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم
طبعا لك الحق في أن تخالفني وأن تبدي رأيك وتبين لي أخطائي وتبدل جهدا في اقناعي انني لما أدخل موضوعا ما يعلم الله أنه ليس من أجل الانتصار لهذه النفس الامارة بالسوء وأعتقد أن الكل هكذا اللهم من هو جاهل وليس لنا أن نحكم على نويا الناس ولا يحق لنا ذلك . وعن قولك عن الدليل , فليس كل ما يعرف يقال ولكل مقام مقال أولا يدلي كل واحد مناما يراه كفاتحة للنقاش , فسوف نجد انفسنا نتفق في نقاط ونختلف على نقاط اخرى ومن هنا يبدأ النقاش ونبش ما في جعبة كل واحد فينا , لا أن ندخل متحاملين على فلان أو علان لانه لدينا علم مسبق باتجاهه .!!! ثم عن الدليل هي أمامك المواضيع التي فتحت عن سن زواج أمنا عائشة رضي الله عنها و موضوع أخر تشعب كثيرا بسبب قلة النظام الذي كان سببه أنا والاخ أغيلاس ولك أن تعود الى الروابط وانظر الى أقوالي وقد اجتهد ت وأعطيت وجهة نظري فان وجدتني مخطأة أكون لك شاكرة ان بينت لي ذلك. من منا يحب أن يعيش في العمى والخطأ ؟ لا أحد طبعا , اذًا لما كل ما فتح موضوعا تحول الى مشدات ولا يكون للواحد منا المجال حتى للتنفس ! ثم ما معنى النقاش الحقيقي . أولا الدين للجميع لا يخص شيخا ولا سلطانا انه علينا أن نفهم ديننا كي نعبد الله عن بينة كما أمرنا ومن حقنا أن نعقب على كلام الشيوخ ونتمنى أن يصلهم كلامنا لنرى ما قولهم فيه . وفي قصص الانبياء لنا عبر . وقد سئل الله .فاين الاستغراب من سؤال البشر أو انتقاد كلامهم . وعودة لمسألة الدليل أدعوك مرة أخرى لحديث الوزغ وقد أتيت بالدليل من كتاب الله , وهل بعد كلام الله كلام . وكذا في موضوع سن عائشة غير أن هذا الاخير توقف ولا أدري ان كان لمن يخالفني أقوال جديدة توصلنا الى الحقيقة أم لا . ولك أن تعود لتتأكد بنفسك أن كلامي لا يعتمد على قول فلان وعلان دون تمحيص وتدقيق واجتهاد وبحث طويل ومع ذلك الخطأ وارد وان كنا لا نكمل بعض بتصحيحنا لبعض فما جدوى النقاش ... على الاقل ان ينتهي موضوع وان بقي الاختلاف ينتهي والنفوس طيبة لا متنافرة . . |
||||
|
|
|
2013-12-15, 22:51
|
رقم المشاركة : 8 | |||||
|
اقتباس:
السلام عليكم
هنا اخي يبدو جليا أني أخاطب الاخ أغيلاس وكما سبق وذكرت أن الكلام له فأعتذر منه ومنك ويبقى الكلام موجه اليه في انتضار اجاباته هناك في المواضيع الاخرى . اقتباس:
|
|||||
|
|
|
2013-12-16, 01:37
|
رقم المشاركة : 9 | |||||||||||||||
|
اقتباس:
عودا حميدا أم لينة، مبارك عليكم الصغير و نسأل الله أن يكون ( تكون ) من أولياء الله الصالحين معل لراية الكتاب و السنة، دخلت آخر صفحة من الموضوع قبل أن أخرج من المنتدى فإذا بي أجد اسمي، ارجع إلى الصفحة الخامسة فإذا بردك الطويل، مِش نائص و مليش نِفس أكتب مشاركات طِوِيلة ههه، اقتباس:
اقتباس:
إن كان للبنت لحية فإما أنه عندها خلل هرمونات و إما أنها ليست بنتا ( أنثى ) بل خُنثى و كلا الحالتين خارجتان عن الموضوع كلّيا، قد أتقبل النقاش في مسألة الأخذ من اللحية، ما زاد عن القبضة ووووووو لأنه هناك أدلة شرعية يستند إليها كل فريق، أما ما سوى ذلك مما نراه من اشخاص ينتسبون إلى الإسلام و يدعون الدفاع عن الإسلام فغريب ( لا أقصد شخصا بعينه، كلامي عام )، و ما دخل الآسياويين و المردان في حديثنا عن اللحية، الرسول صلى الله عليه وسلم أمر من تنبت لهم لحية و لم يأمر من سواهم، مثلا جمهور علماء المسلمين من مختلف المذاهب متفقون على أن المرأة فاتنة الجمال يجب في حقها النقاب و غير فاتنة الجمال غير معنية بالحكم، اللحية كذلك، إن كانت أنا أمردا مثلا فحكم اللحية لا يعنيني، و لهذا أتعجب من حشر البعض للآسياويين و المردان في موضوع كهذا، و الله لعجيب و غريب ! اقتباس:
و اترينني أعيب خلق الله أم المغيرين لخلق الله الذين لعنهم الله و رسوله، بمومو قصدت ذلك الواشم النامص الذي قطع حواجبه و شطرها نصفين و لا أريد ذكر المزيد، أما بميمي فأظنك تعرفين الميميات، ألا تعلمين أن شبابنا و مراهقين اليوم صاروا يستعملون الكيراتين و المرهمات و ملونات الشعر و يشطرون حواجبهم تشبهم بالكفرة ؟! ألم يعجبك أن أنكرت محرمات شرعية و ذهب عقلك إلى ماليزيا و كوريا و اليابان ؟! هههه، اقرئي حروفي هي واضحة جدا و لا تقرئي ما بينها كيلا لا تسيئي الفهم، مسخرة ! أضحك ! لم أكن اضحك بل كنت اتألم، أما الآن فأنا اضحك و أتعجب من فهمك الغريب لكلامي، و اكاد أجزم أنك الوحيدة التي فهمته هكذا، شخصيا لما أمشي و أنظر من بعيد لا يمكنني تمييز الذكور عن الإناث من الشباب و الفتيات، الكل بسراويل السليم أو السراويل القصيرة و الكل بثياب من الألوان نفسها، مرة كنت أمشي و يقابلني شاب متجه نحوي لم أبتعد عنه فهو شاب و أنا شاب، و لما اقتربت تحول مومو إلى ميمي ههه، إنها شابة بشعر gـارسون و ملابس رجالية، هذا الذي قصدته بالتمييز، سوء فهمك اضطرني للتفصيل، لعلك تدركين مرادي، ما دخل إخواننا في أندونيسيا ؟ أما عن تدينهم فثبت الله صالحيهم و هدانا و هدى مسيئيهم، اقتباس:
اقتباس:
لو أتينا بأندونيسي و طالبناه بإعفاء لحيته لقال بكل يسر : هذا الحكم لا يعنيني فلا لحية لي، كما مثلت لك بفاتنة الجمال التي يجب في حقها النقاب بخلاف غيرها التي إن لبسته أُجرت و إن لم تفعل لم تأثم، اقتباس:
العبرة بالدليل الشرعي، اقتباس:
لما تتكلمين لا تقولي كلاما عاما فيه تلبيس، إما التفصيل و إن لم يكن تفصيل فالسكوت حسن و غنيمة، العلماء حرموا القنوات الفضائية لما كانت كلها لا تخلو من محذورات شرعية و من محرامات لا يختلف فيها اثنان، و جوّزوها لما ظهرت قنوات مغايرة لها، فالتحريم ليس للذات و إنما لسبب، إن فهمت هذا فستعلمين أن كلامك لا معنى له، اقتباس:
قضية سكن المواطن العادي في بلاد الكفر يتكلم فيها العلماء استنادا إلى أدلة شرعية، أما مسألة الدعوة إلى الله أو طلب علم تحتاج إليه أمة الإسلام فلا خلاف بين اثنين أنه جائز بل واجب شرعا، كلامك يحتاج إلى الموضوعية و إلى الدقة، , اقتباس:
أما العلماء الربانيون فقد كانوا ضد ما يُسمى بالربيع العبري قبل بدايته على نهج من سبقهم بدء بصفوة الخلق صلى الله عليه و سلم و من تبع سنته إلى اليوم، حملة الفكر الخارجي التكفيري الداعم الأول لهم هو الغرب و يعلم هذا القاصي و الداني، خارج عن الموضوع أيضا، لم أفهم سبب هذا الخروج، أرجو أن لا تكوني خارحية ههه، خروج عن المواضيع طبعا، اقتباس:
اقتباس:
أخبرتك أنك خارجية ههه، لا علم لي بنقاشاتكم هذه لكن سأتكلم و أدلي بدلوي عن زواج القاصرات؛ مذا تقصدين بالقاصرات ؟ هل تقصدين بمن هن دون الثامنة عشر ؟ هنا أتذكر الغربيين ينكرون زواج القاصرات و لا ينكرون اتخاذ القاصرات للبويفرند و لا لسكنها مع البويفرند و لا لإنجابها من البويفرند و هي قاصر، المهم عندهم أن لا تكون العلاقة حلالا جائزة شرعا، و في الحرام كل شيء يجوز، أما التعدد فينكرونه على المسلمين و لا ينكرون الخيانة الحاصلة عندهم، و لتبحث فقط عن عدد النساء اللواتي عاشرهن كل رجل غربي قبل و بعد زواجه و بعد ذلك ينكرون على المسلم لو تزوج اثنتين أو ثلاثا في الحلال، يبدو أنني خرجت عن الموضوع، الزواج للذكر أو الانثى يتأتى بالبلوغ مهما كانت السن، في المغرب الأقصى اليوم و في هذه اللحظة في القرى في بعض الجبال سن زواج الشباب و الفتيات بين 12 و 16 سنة، يا يزالون يعيشون كأجدادهم، لم تصلهم مدنيتنا ! قضية زواج صغار السن أعتقد أنها قضية أعراف و عادات، و أقصد بصغار السن من وصلوا سن البلوغ و ليس من هم دون البلوغ، حسب علمي رسول الله صلى الله عليه و سلم تزوج عائشة و هي بنت ست سنين و دخل عليها و هي بنت تسع سنين، إن لم يعب هذا الزواج شخص في ذلك الزمان فكيف ياتي من يعيبه اليوم من كفار و متاسلمين ؟! حسب علمي ايضا أن فاطمة بنت النبي صلى الله عليه و سلم خطبها قبل علي أبو بكر و عمر و ردهما الرسول صلى الله عليه و سلم لكبر سنهما و زوجها عليا ابن الخامسة و العشرين و هي ابنة الخامسة عشر سنة، و حسب علمي أيضا أن عمر ابن الخطاب تزوج أم كلثوم ابنة علي و فاطمة، ( إن كنت مخطئا في معلوماتي فأرجو التصويب )، فالقضية إذا قضية أعراف و رضا الفتاة و وليها، شخصيا لا انكر على من يزوج ابنته اليوم قبل سن السادسة عشر بشرط أن يكون زوجها يقاربها سنا و تكون هي راضية، أما أن تتزوج شايب داشر كما يقول الخليجيون مكرهة فحسب علمي غير جائز شرعا، و لا أتعجب إن رغبت بنت الخامسة عشر في الزواج على سنة الله و رسوله، ألا ترون مذا تفعل بعض بنات المتوسطات و الثانويات، و ليبحث من شاء عن إنجاب الغربيات ( الامريكيات خاصة ) في سن 13 و 14 و 15 و 16 اليوم ( البحث بالانجليزية في غوغل )، كيف نعيب زواج من بإمكانها أن تكون أما و هي تريد ذلك ؟ شخصيا ستتزوج وليّتي إن شاء الله بعد تخرجها من الجامعة، و إن شاءت و قدر الله أثناء دراستها الجامعية، أما أن تتزوج قبل دخولها الجامعة فلا أظن وسطنا العائلي و الجو الدراسي يجعلها تفكر في أن تتزوج قبل ذلك ( يعني قبل دخول الجامعة ) و شخصيا إن وجدت من وليّتي رغبة في الزواج في سن السابعة عشر أو الثامنة عشر و كانت رغبة ملحة فلن أمنعها من ذلك شرط أن يكون الزوج كفء لعائلتنا، مع أن تفكير بنات العائلة في هذا مستبعد جدا نظرا لبيئتنا إلا إن انقطعت إحداهن عن الدراسة قبل دخولها الجامعة ( معاذ الله ههه )، فلا يمكن أن نرد خاطبا نرضى دينه و خلقه، أما عن زواج بنات الإحدى عشر سنة و التسع سنين و الست سنين اليوم فلا أدري سبب الحديث عنه، إن كانت هناك حالات لا تتعدى أصابع اليد الواحدة فمضحك أن نعممها على كامل المجتمعات الإسلامية، و طبعا لا أرضاها، يضحكني الغرب، عموا عن زواج بناتهم بالبويفرند في سن 12 و 13 و يتحدثون عن زواج المسلمات في سن 15 و 16 و 17، من يعرف لغتهم يعرف فضائحهم، الحمد لله على نعمة الإسلام، أعتقد أن رأيي جليّ واضح و لا أريد أن يُفهم خطأ . |
|||||||||||||||
|
|
|
2013-12-16, 10:22
|
رقم المشاركة : 10 | ||||
|
حارج عن الموضوع , وجل اعتذاري لصاحبته والزوار .
اقتباس:
السلام عليكم عن قضية اللحية وما وجهته لك , انساه , وليس ذنبي ان لم تفهمني وتفهم العلاقة بين ربطي للطرفين واني قلت أ نك تقول ذلك دون قصد منك , فهمتك وأعي جيدا ما جئت به , ولست أرضى بتلك المناظر ولست أشجعها خلاصة الكلام كانت تدور حول الصورة وسوء الظن . ثم تفرع الكلام وهذا هو حال النقاش . فلابأس على أخي ان لم يفهم قصدي . ولم أكن أنتظر منك بغير هذا خاصة وقد سبق لي الحوار معك رد كَ هذا طبيعي جدا بالنسبة لي . عن الوزغ أحلتك الى ردود جديدة من سابع المستحيلات أن تكملها في يومين ان كنت مريدا للحق ناصرا لدينك . ربما يكون العطل في المنتدى حجب عنك الجديد , كل شيئ جائز . لا داعي للرد هنا : رد هناك حيث كلامي .حيث الدليل من القرآن الذي تفضل عليه كلام البخاري . هل حيوان الوزغ كافر بشهادت شيوخك ؟ هل الحديث صحيح أم مكذوب على رسول الله صل الله عليه وسلم ؟ هذه هي الصفحة الجديدة المقصودة رقم تسعة , اضغط على الرابط من فضلك . https://www.djelfa.info/vb/showthread...1382094&page=9 ثم لقد فصلت بين موضوع اللحية بالخط الازرق العريض وأحلتك الى المواضيع الاخرى وكان ينبغي أن تجيب هناك لا هنا !! على كل سوف أنقل كلامك هناك ليقابل كلامي والاخوة وأشكرك فأنت تؤيدني في كثير من النقاط ويسعدني جدا أن أسمع منك أنك لا توافق على زواج الصغيرات وما كنت أنتظر منك غير ذلك . وهذا هو هدفي ولهذا دفاعي , أن لا تسلب برائة الاطفال وتغتصب روحا وجسدا وبسم ديني الاسلام الطاهر النقي . أما على ما ينسب الى رسول الله كذبا وزورا فالله أقوى وأعظم والله حسبه واليه نعود عز وجل ونتظرع ونسأله من العلم ما به نرد وندافع عن رسوله ونبيه صل الله عليه و سلم . احتراما لموضوع الاخت تسمع ردي هناك ان شاء الله . هذا هو الموضوع اضغط على العنوان من فضلك . سن أمنا السيدة عائشة رضي الله عنها , قارنوا و حللوا من الاصح؟ |
||||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| ماذا, الملتحي, المرأة, الرجل |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض المتطور
