الى من يتقن الفلسلفة

PRENCESS LINA · 2014-11-21, 11:56

مرحبا انا اريد مقالة جدلية حول هل الالتزام بقواعد الفكر المنطقي يؤدي الى الفكر السليم دوما
قوليلي واش يجي في الموقف الاول وواش يجي في الموقف الثاني ساعدوني بليييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييز

أميمةDZ · 2014-11-23, 01:01

اوكي اختي طريقة الجدلية

تعتمد هذه الطريقة عندما يطلب الجمع بين موقفين متعارضين،
وكل منهما يكون صحيحا.
===================================
1ـ مرحلة طرح المشكل: (المقدمة)
أـ البداية: تمــــهيد ومدخـــل عام للموضوع، وضبط لتصوره .
ب ـ المسار:إبراز التناقض الذي أدى إلى طرح المشكل .
ج ـ صياغة المشكل: في سؤال دقيق و بلغة سليمة خالية من الأخطاء 2ـ مرحلة محاولة حل المشكل : (التوسيع)
1ــ الأطروحة الأولى: (أ)ـ عرض المنطق العام للفكرة أو القضية أو الأطروحة الأولى:بحيث نقوم بتحليلها تحليلا كافيا ووافيا. (ب) ـ الحجج والبراهين:عرض الأسس المنطقية و المنطلقات الفكرية، والنظريات الفلسفية و التجارب العلمية، والبراهين المقنعة بمختلف أنواعها والأمثلة و الأقوال المأثورة التي تؤكد صحة الرأي الأول. (ج) ـالمناقشة والنقد:نقيم الموقف والحجة ،من الناحية الشكلية ومن حيث المضمون.
2ــ الأطروحة الثانية أ)ـ عرض المنطق العام للفكرة أو القضية أوالأطروحة الثانية:بحيث نقوم بتحليلها تحليلا كافيا ووافيا.
( ب) ـ الحجج والبراهين:عرض الأسس المنطقية والمنطلقات الفكرية،والنظريات الفلسفية والتجارب العلمية، والبراهين بمختلف أنواعها والأمثلة والأقوال المأثورة
التي تؤكد صحة الرأي الثاني. (ج) ـالمناقشة والنقد:نقيم الموقف والحجة ،من الناحية الشكلية ومن حيث المضمون.
3ــ الجمع بين الرأيين:وهوالتركيب المنطقي بين الأطروحتين،والتأكيد على صحتهما معا،أوتجاوزهما معا والخروج بأطروحة ثالثةمع التبرير.
3ـ حل المشكل ( الخاتمة)
تأكيد حل مناسب للمشكل يراعي صحة الرأيين معا، رغم التعارض الحاصل بينهما،
مع مراعاة الانسجام بين المقدمات السابقة والخاتمة من الناحية المنطقية تخلو من
التناقض المنطقي.

أميمةDZ · 2014-11-23, 01:41

السلام عليكم
واش راكي اختي
اذا مش فاهمة الطريقة الجدلية راح نحاول نشرحهالك بطريفتي و ان شاء الله تفهميها و تستفيدي

ـ مرحلة طرح المشكل: (المقدمة)

أـ البداية: تمــــهيد ومدخـــل عام للموضوع، وضبط لتصوره .

التمهيد يكون عبارة عن مدخل للموضوع اي المقال لي انتي راح تكتبيه

ب ـ المسار:إبراز التناقض الذي أدى إلى طرح المشكل .
يعني هناك من يقول نعم ان الالتزام بقواعد الفكر المنطقي يؤدي الى الفكر السليم دوما
و هناك من يقول لا الالتزام بقواعد الفكر المنطقي لا يؤدي او لا يمكننا من الوصول الى الفكر السليم
يعني كاين جدل

فمثلا تقولي ان التفكير المنطقي في صورته العامة سواء كان صوريا او منطقيا فان هدفه الوحيد هو الوصول الى الحقيقة اليقينية و هنا تذكري مايعارض المنطق الصوري
و هناك من يرى ان المنطق الرمزي هو الطريق الاصح للوصول الى المعرفة الصحيحة

ج ـ صياغة المشكل: في سؤال دقيق و بلغة سليمة خالية من الأخطاء

فهل ياترى المنطق الصوري يوصلنا الى المعرفة الصحيحة ?

2ـ مرحلة محاولة حل المشكل : (التوسيع)
1ــ الأطروحة الأولى: (أ)ـ عرض المنطق العام للفكرة أو القضية أو الأطروحة الأولى
يرى انصار هذا الموقف بان المنطق الصوري كاف للوصول الى بناء المعرفة الصحيحة و اليقينية
:بحيث نقوم بتحليلها تحليلا كافيا ووافيا.
تذكري المؤيدين لهذا الموقف ومن انصار هذا الموقف ارسطو . ابن رشد الفرابي حيث اعتبرو القياس الارسطي هو افضل انواع الاستدلال للوصول الى الحقيقة
7 (ب) ـ الحجج والبراهين:
1-اهمية المنطق الصوري
انه يعصمنا من الوقوع في الاخطاء و الزلل الفكرية
لقول ارسطو " المنطق الة تحصيل العلوم "
2-مبادئ المنطق الصوري
مبحث التصورات والحدود
مبحث الاحكام و القضايا
مبحث الاستدلالات
مع الشرح
قال ابو حامد الغزالي "هو علم الميزان "

عرض الأسس المنطقية و المنطلقات الفكرية، والنظريات الفلسفية و التجارب العلمية، والبراهين المقنعة بمختلف أنواعها والأمثلة و الأقوال المأثورة التي تؤكد صحة الرأي الأول
.

(ج) ـالمناقشة والنقد:نقيم الموقف والحجة ،من الناحية الشكلية ومن حيث المضمون.

لا يمكن انكار اهمية المنطق الارسطي بحيث ان المنطق الارسطي انتقد بشدة و اعتبر استدلال عقلي لا يعطينا نتائج جديدة فنفس مايوجد في المقدمات موجود في النتائج
و ان المنطق الصوري عقيم اي غير منتج ذو تحصيل حاصل
و هنا قال عنه ابن تيمية "يستغني عنه الذكي ولا يستفيد منه البليد "

2ــ الأطروحة الثانية أ)ـ عرض المنطق العام للفكرة أو القضية أوالأطروحة الثانية:بحيث نقوم بتحليلها تحليلا كافيا ووافيا.

يرى بعض بعض الفلاسفة ان انطباق الفكر مع نفسه لا يكفي لبلوغ المعرفة الصحيحة ومن انصار هذا الموقف كلود برنارد . فرانسيس بيكون . دافيد هيوم ان المنطق المادي هو الذي يوصلنا الى الحقيقة
المنهج التجريبي + قواعده لي هي قاعدة التلازم في الحضور . التلازم في الغياب . التغير النسبي و قاعدة البواقي + شرح
قواعد الاستقرء لي هي الملاحظة و الفرضية و التجربة + الشرح

( ب) ـ الحجج والبراهين:عرض الأسس المنطقية والمنطلقات الفكرية،والنظريات الفلسفية والتجارب العلمية، والبراهين بمختلف أنواعها والأمثلة والأقوال المأثورة
التي تؤكد صحة الرأي الثاني.
الاستقراء "هو الحكم على الامر الكلي لثبوت الحكم الجزئي"

(ج) ـالمناقشة والنقد:نقيم الموقف والحجة ،من الناحية الشكلية ومن حيث المضمون.

لن ننكر ماذهب اليه الفلاسفة التجريبيون لتبيان قيمة الاستقراء للوصول الى الحقيقة لكن موقفهم هذا مبالغ فيه لانه كي لا يتناقض الفكر مع الواقع يجب الا يتناقض مع نفسه اولا بالضرورة

3ــ الجمع بين الرأيين:وهوالتركيب المنطقي بين الأطروحتين،والتأكيد على صحتهما معا،أوتجاوزهما معا والخروج بأطروحة ثالثةمع التبرير.

من هنا نستنتج ان الفكر بانطباقه مع نفسه فهو يمكننا من الوصول الى اليقين و يعصمنا من الوقوع في الزلل و الانزلاقات الفكريه . لكنه يحتاج الى المنطق الرمزي لتبرير موقفه و من هنا تم الجمع بين المنطق الارسطي و المنطق المادي بالنسق الرياضي

.................................................. .................................................. ...........

النسق الرياضي هو مجموعة من القواعد و القوانين التي يعتمد عليها العقل كتجربة نيوتن لكتشاف الجاذبية الارضية و بذلك تم صياغة قانون الجاذبية الارضية
3
ـ حل المشكل ( الخاتمة)
تأكيد حل مناسب للمشكل يراعي صحة الرأيين معا، رغم التعارض الحاصل بينهما،
مع مراعاة الانسجام بين المقدمات السابقة والخاتمة من الناحية المنطقية تخلو من
التناقض المنطقي.

ارجو ان تكوني فهمتي اختي هذا مافهمته و على حد علمي ان هذا هو الموضوع الذي يدور حوله المقال الذي طلبته
والله اعلم . بالتوفيق

ابو زكريا 48 · 2014-11-23, 18:37

هذا المقال يشبه المقال الذي تبحثين عنه

هل تعتقد انطباق الفكر مع نفسه يمكن ان تتفق جميع العقول ؟
1- طرح المشكلة :
يعتبر الانسان الكائن الحي العاقل الوحيد الذي يبحث على الحقيقة باختلاف مجالاتها . وليس من السهل الوصول الى هذه الحقيقة ،لذا وضع المفكرين مجموعة من القواعد والمبادئ تجسدت في المنطق الصوري والاستقراء .اذ يعرف المنطق الصوري بأنه مجموعة قواعد التي تعصم الفكر من الوقوع في الخطأ ، أما الاستقراء فيعرف بأنه المنهج الإستدلالي الذي يعتمد على التجربة كمقياس لصحة القضايا.ومن ذلك اعتبر ارسطوا أن انطباق الفكر مع نفسه هو الذي يضمن لنا اتفاق جميع العقول حول الحقيقة التي يصل اليها بينما على العكس هناك من يرى ان انطباق الفكر مع نفسه لايؤدي الى اتفاق جميع العقول .فهل تتفق جميع العقول عند انطباق الفكر مع نفسة ام لا ؟
2- محاولة حل المشكلة :
أ- الموقف الاول : يرى اصحاب هذا الاتجاه انه عندما ينطبق الفكر مع نفسه تتفق جميع العقول وهذا ما يوضحه ارسطو في المنطق الصوري ومن الادلة التي تثبت هذا الموقف :
أأ- الحجج :
- عند الالتزام بقواعد المنطق تتفق جميع العقول :
*قواعد التعريف المنطقي ( الكليات الخمس )
*قواعد الاستدلال : المباشر ( مربع ارسطو ) والغير مباشر القياس بنوعيه الحملي الاقتراني والشرطي الاستثنائي
- مبادئ العقل الاربعة والدور الذي تلعبه في حصول الاتفاق بين جميع العقول
أأأ- النقد :صحيح لكن هذا الانطباق لايحصل في بعض الاحيان فهنا لاتتفق جميع العقول
ب- الموقف الثاني : على خلاف الموقف الاول يرى اصحاب هذا الراي ان هذا الاتفاق بين جميع العقول لا يكون الا على مستوى نظري فعمليا غير صالح لاحداث التوافق ومن مايثبت موقفهم :
ب ب - الحجج :
- سلبيات المنطق الصوري ( عقيم ، لفظي ، لايحمل الجديد .......)
- يخالف الواقع مثال : كل انسان مسلم ، ماركس انسان ، ماركس مسلم ، هذا صحيح منطقيا لكن هنا حصل الانطباق ولم يحصل الاتفاق بين جميع العقول نظرا للاختلاف في المعتقدات الدينية والموروثات الثقافية
- ظهور المنطق الرمزي : هذا الذي غير اللغة اللفظية الى لغة رمزية
-ظهور المنطق المتغير
- ظهور المنطق المتععد القيم
ب ب ب :النقد : اعتقاد هذا الراي صحيح لانه يحصل الانطباق ولا تتفق جميع العقول لكن عند تقيدنا والتزامنا بالمبادئ والقواعد المنطقية يحصل الاتفاق .
ج - التركيب : تتفق جميع العقول عندما يتم الالتزام بالمبادئ والقواعد لكن اذا نزلنا بهذا المنطق الى الواقع فهنا يحدث الاختلاف وعدم الاتفاق لاختلاف الواقع .
3- حل المشكلة :
عندما يحصل انطباق الفكر مع نفسه تتفق جميع العقول لكن هذا الانطباق يكون نسبيا وليس مطلقا .

محمد amin · 2014-11-26, 13:51

كيفية كتابة مقالة من فضلكم

محمد amin · 2014-11-26, 13:52

هل بطريقة التي كتبة بها المقالة السابقة أو كتابة كل شىء مع بعض

أميمةDZ · 2014-11-26, 21:35

اخي لكتابة مقال
هناك 4 طريق حسب السؤال
ادا كانت ماطبيعة العلاقة ...... على سبيل المثال فقط او مااوجه التشابه بين ...........
طريقة المقانة

كيف تكتب مقالة (طريقة المقارنة).... تفضل لتعرف

تجد السؤال بإحدى الصيغ التالية:
ما الذي يميز..... عن .....؟
ما العلاقة بين.....و ......؟
ما الفرق بين .... و......؟
ما هي أوجه التشابه بين ... و ...؟

طرح المشكلة:
أترك مربعين و اكتب المقدمة متضمنة الموضوع بشكل مختصر، و في نهايتها أعد طرح السؤال بصيغة أخرى ( لهذا بإمكاننا طرح السؤال التالي: ما هي أوجه التشابه بين ... و ....؟ / لذا نطرح الإشكال التالي: ما الذي يميز.....عن....؟

محاولة حل المشكلة:
اترك سطرا ثم مربعين و اذكر مايلي
1ـ أوجه التشابه :مع كل وجه اذكر مثالا أو أكثر + الأقوال(الأقوال المأثورة منها أقوال الفلاسفة)
عند ذكر وجه جديد عد إلى بداية السطر دون ترك الفراغات مستعملا إحدى الروابط التالية:
و في نفس السياق، و في نفس الإتجاه، بالإضافة إلى ذلك، تكملة إلى هذا، على غرار ماسبق، زيادة على ذلك، و على نفس المنوال، هذا من جهة و من جهة أخرى، تبعا لما سبق ذكره، ضف إلى ذلك، و أخيرا، ختاما، زد على ذلك، و من ناحية أخرى،

2ـ الإنتقال من أوجه التشابه إلى أوجه الإختلاف:
عد إلى السطر و اكتب مثلا: إلا أن هذه النقاط التي تجمع وتوحد بين....و.... لا يعني عدم وجود أوجه إختلاف بينهما، من ذلك، أن ......أما ........./ أو قل و على خلاف ذلك تماما، هناك أوجه اختلاف كثيرة بين....و.....، منها أما..... ثم اذكر أوجه الإختلاف الأخرى بحيث ترجع إلى السطر بين كل وجه رابطا بينه بالروابط السابقة.

3ـ طبيعة العلاقة بينهما:
بناء على ما تقدم، يظهر لنا أن العلاقة بين ....و.... هي علاقة مبنية على التكامل /التداخل / جزء لا يتجزأ من ......+ الشرح الموجز (التبرير)
أو انطلاقا من أوجه الإتفاق و الإختلاف، يمكن تحديد العلاقة الموجودة بين .......و... ... التي هي علاقة....+ التبرير

الرأي الشخصي:
وللمساهمة في حل هذه المشكلة، نرى أن هناك تداخل و تكامل/ اختلافا جذريا...........+ التبرير
مساهمة منا نرى أن............

الإستنتاج:
في الأخير نستنتج / نستخلص أن الإختلاف الموجود بين.....و...... هو اختلاف شكلي وظاهري، ولذلك فالعلاقة الموجودة بين الطرفين هي علاقة تكامل..........

ادا كان السؤال بصيغة هل او مايدل على التناقض و الجدل بين موضوعين
طريقة جدلية

طريقة الجدلية

تعتمد هذه الطريقة عندما يطلب الجمع بين موقفين متعارضين،
وكل منهما يكون صحيحا.
===================================
1ـ مرحلة طرح المشكل: (المقدمة)
أـ البداية: تمــــهيد ومدخـــل عام للموضوع، وضبط لتصوره .
ب ـ المسار:إبراز التناقض الذي أدى إلى طرح المشكل .
ج ـ صياغة المشكل: في سؤال دقيق و بلغة سليمة خالية من الأخطاء 2ـ مرحلة محاولة حل المشكل : (التوسيع)
1ــ الأطروحة الأولى: (أ)ـ عرض المنطق العام للفكرة أو القضية أو الأطروحة الأولى:بحيث نقوم بتحليلها تحليلا كافيا ووافيا. (ب) ـ الحجج والبراهين:عرض الأسس المنطقية و المنطلقات الفكرية، والنظريات الفلسفية و التجارب العلمية، والبراهين المقنعة بمختلف أنواعها والأمثلة و الأقوال المأثورة التي تؤكد صحة الرأي الأول. (ج) ـالمناقشة والنقد:نقيم الموقف والحجة ،من الناحية الشكلية ومن حيث المضمون.
2ــ الأطروحة الثانية أ)ـ عرض المنطق العام للفكرة أو القضية أوالأطروحة الثانية:بحيث نقوم بتحليلها تحليلا كافيا ووافيا.
( ب) ـ الحجج والبراهين:عرض الأسس المنطقية والمنطلقات الفكرية،والنظريات الفلسفية والتجارب العلمية، والبراهين بمختلف أنواعها والأمثلة والأقوال المأثورة
التي تؤكد صحة الرأي الثاني. (ج) ـالمناقشة والنقد:نقيم الموقف والحجة ،من الناحية الشكلية ومن حيث المضمون.
3ــ الجمع بين الرأيين:وهوالتركيب المنطقي بين الأطروحتين،والتأكيد على صحتهما معا،أوتجاوزهما معا والخروج بأطروحة ثالثةمع التبرير.
3ـ حل المشكل ( الخاتمة)
تأكيد حل مناسب للمشكل يراعي صحة الرأيين معا، رغم التعارض الحاصل بينهما،
مع مراعاة الانسجام بين المقدمات السابقة والخاتمة من الناحية المنطقية تخلو من
التناقض المنطقي.

ادا كان اثبت او برهن او غيره من هدا المعني يعني
استقصاء بالوضع
طريقة
الاستقصاءبالوضع

الاستقصاء هوالتحريوالوصف والبحث عن حقيقة ما ، نعتمد هذه الطريقة عندما يطلب منا الدفاع عن رأي ما،كأن يكون رأي فيلسوف ،

أو خلاصة نظرية فلسفية …وذلك بإتباع الخطوات التالية :

========================================

1ـ مرحلة طرح
المشكل (المقدمة)

أـالبداية:تمــــهيد ومدخـــلعام
للموضوع ننتقلفيه منالعام إلى الخاص

ب ـالمسار:إبراز التناقضالذيأدى إلى طرح المشكل ونعرضفيه ــ الأطروحة الشائعة أولا ثم: ــ
الأطروحة الصائبة ثانيا .

ج ـصياغة المشكل:التساؤلعن كيفية الإثبات في سؤال دقيق وبلغة سليمةخالية من الأخطاءينتهي بعلامة
الاستفهام

……………………………………………………………………………………..

2 ـ مرحلة
محاولة حل المشكل (التوسيع)

أـ عرض المنطقالعام
للفكرة أو القضية أو الأطروحة: وتحليلها تحليلا كاملا
وشاملا،تبرز فيه قدرتك على التحليل .

ب ـ تدعيمألأطروحة: بالحجج والبراهين والمنطلقات الفكرية، والنظرياتالفلسفية و التجارب العلمية،
بمختلف أنواعها. مع توظيف الأقوال المأثورةوالأمثلة الواقعية .

ج ـ عرض موقف الخصومونقده:ويكون بتوضيحه بغرض إبراز
هفواته ونقاط ضعفهمن
أجل إبطاله، ويكون النقد للشكل والمضمون، مع توظيف النظريات و الأمثلةالمناسبة وأقوال الفلاسفة التي تخدم الموضوع، ثم نصل إلى استنتاج لمحاولة حل المشكل .

………………………………………………………………

3ـ حل المشكل (
الخاتمة)

تأكيد قابلية الموقف للدفاع عنه والأخذ به، معمراعاة الانسجام
بين المقدمات السابقة والخاتمة من الناحيةالمنطقية،
والتأكيد على صدق الأطروحة وضرورة الأخذ بهاو واعتبار من
عارضهارأي باطل
.

……………………………………………………………..

و هناك ايضا استقصاء بالرفع
لم ندرسه بعد

هدا ما اعرفه اخي اتمنى ان تستفيد .

hakimsst · 2014-12-30, 14:20

ارجوكم اعطوني مقالة
هل استطاعة الفلسفة اليونانية التخلص من الخرافات والاساطير

ahlem chergui · 2015-01-11, 17:55

من فظلكم اريد مقالة هل الوصول الى الحقيقة يكون بعقلنة الظواهر ام بانتضامها في اقرب وقت ممكن