هل يوجد حديث يدل على جلسات الذكر الجماعي - للشيخ محمد ناصر الدين الألباني - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم الفقه و أصوله

قسم الفقه و أصوله تعرض فيه جميع ما يتعلق بالمسائل الفقهية أو الأصولية و تندرج تحتها المقاصد الاسلامية ..

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

هل يوجد حديث يدل على جلسات الذكر الجماعي - للشيخ محمد ناصر الدين الألباني

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2016-12-02, 08:01   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
العضوالجزائري
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية العضوالجزائري
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي هل يوجد حديث يدل على جلسات الذكر الجماعي - للشيخ محمد ناصر الدين الألباني

بسم الله الرحمن الرحيم


السائل : هل يوجد هناك أي حديث تدل على جلسات الذكر كما هو عليه المتصوفون ، يعني أن يكون ذكرا جماعيا ؟
الشيخ : لا يوجد في السنة ولا أقوال السلف والأئمة ذكر على الصفة التي يجري عليها الصوفية ، وهو اجتماعهم في ذكر الله عز وجل على صوت واحد وعلى وتيرة واحدة ونغمة واحدة ، بل هذا مما لا شك فيه انه من محدثات الأمور لأن كل عبادة لم تكن معروفة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وفي القرون الثلاثة المشهود لها بالخيرية ، فهي بلا شك تكون بدعة ضلالة لا صلة لها بالعبادة المشروعة وبخاصة إذا كان هذا النوع من الذكر المبتدع يقترن به تمايل يمينا ويسارا مما يشبه الرقص فهذا بلا شك ، يخرج عن كونه بدعة إلى كونه محرما لأنه يصدق عليهم قول الله عز وجل في غير المسلمين : (( اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْوًا وَلَعِبًا )) ، ولذلك قال بعض العلماء ، بأن المكان الذي يجتمع فيه لمثل هذا الذكر يجب حفره وتنظيف الأرض منه من شدة ما تلوث بالمعصية المزدوجة إبتداعاً وحراماً وقال بعض الفقهاء الشعراء ذاما لأمثال هؤلاء :
" أيا جيل ابتداع شر جيل لقد جئتم بأمر مستحيل
أفي القرءان قال لكم إلهي كلوا مثل البهائم وارقصوا لي "
حاشا ، لذلك فمثل هذا الذكر لا يشك أهل العلم والذكر انه مبتدع في الإسلام فلا يجوز للمسلم ليس فقط أن يذكر هذا ذكر بل لا يجوز لهم أن يخالطهم وان يجلس معهم ، ومن خير ما ألف في هذا الصدد رسالة لأحد علماء الحنفية ، وهو المعروف بالشيخ محمد الحلبي صاحب الكتاب المعروف عند الحنفية بحلبي صغير ، يعني فقه له رسالة اسمها الرهص والوقص لمستحلي الرقص ، هذه الرقص مش الرقص الأوربي لكن هذا الرقص مع الأسف الصوفي ولا أقول الرقص الإسلامي كما يقول الأوربيون ، هذا جواب ما سألت .
السائل : يعني لقد سمعت من أحد من شيوخ بعض الصوفية أنه ذكر حديثا أو ما نحوه أن الرسول صلى الله عليه وسلم ( عاد مع أصحابه من الغزو ، من إحدى الغزوات فاجتمع بعض أصحابه وقفوا في حلقه ومسك أحدهم بيدي الأخر يذكرون الله فمر عليهم معاوية بن أبي سفيان فقال ما هذا فقال الرسول صلى الله عليه وسلم بل هو ذكر الله ) فلم يذكر هذا الشيخ مصدر من المصادر المعروفة فهل هذا حديث ؟.
الشيخ : حق له أن لا يذكر له مصدرا من المصادر لأن فاقد الشيء لا يعطيه ، هذا الحديث لا أصل له ، وينبغي لطالب العلم البصير في دينه انه كل ما سمع حديثا من محدث به ، أن يقال له (( هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين )) يقال له من أين جئت بهذا الحديث أهو في الصحيحين ، أو هو في السنن الأربعة هل هو في المسانيد العشرة هل هل إلى آخره ، وبلا شك سيعجز عن الإتيان به لأنه لا وجود لمثله ومعلوم أن هؤلاء الصوفية في سبيل تأييد انحرافهم عن دينهم يتعلقون ولو بخيوط القمر أي يتعلقون بالأوهام التي لا حقيقة لها .

و الله نسأل التوفيق و السداد
و صلى الله على محمد و على آله و صحبه و سلم









 


رد مع اقتباس
قديم 2016-12-02, 17:29   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
karim_inf
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

جزاك الله خيرا










رد مع اقتباس
قديم 2016-12-02, 17:29   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
karim_inf
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

جزاك الله خيرا










رد مع اقتباس
قديم 2016-12-03, 10:24   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
العضوالجزائري
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية العضوالجزائري
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

و إياك
.....










رد مع اقتباس
قديم 2016-12-03, 21:03   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
العضوالجزائري
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية العضوالجزائري
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

أجيبك بشيء واحد فقط
نحن مع طريقة الصحابة في قراءة القرآن ولا يهمنا ما درجتم عليه أنتم و آبائكم ولو أن آبائي خالفوا طريقة أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم فأنا أختار فعل الصحابة.










رد مع اقتباس
قديم 2016-12-05, 14:14   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
karimtito
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك










رد مع اقتباس
قديم 2016-12-07, 18:35   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
العضوالجزائري
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية العضوالجزائري
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

و فيك بارك..










رد مع اقتباس
قديم 2016-12-11, 18:52   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
hocinerbt
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

براك الله فيك وجزاك الله كل خير










رد مع اقتباس
قديم 2016-12-11, 21:23   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
العضوالجزائري
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية العضوالجزائري
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

و إياك جزى خيرا و فيك بارك










رد مع اقتباس
قديم 2016-12-19, 21:06   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
العضوالجزائري
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية العضوالجزائري
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

و إياكم
....










رد مع اقتباس
قديم 2016-12-24, 08:54   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
taleblalmi
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

رحم الله الشيخ الألباني فأحاديث الذكر و الدعاء جاء أغلبها إن لم أقل كلها بصيغة الجمع خذ مثلا حديث الملائكة السياحين في الأرض الذين يبحثون عن مجالس الذكر فإذا وجدوا مجلسل تنادوا هلموا الى حاجتكم ...و إن كانت هذه الأحاديث لم تفصل هل كان الذكر بصوت واحد جماعة أم منفردين










رد مع اقتباس
قديم 2016-12-24, 12:17   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
زيان.
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية زيان.
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك على التوضيح والنفع
كلام عين العقل ....قالت أمنا عائشة رضي الله عنها أن زوجها وحبيبها محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم قال : ((من أحدث في أمرنا هذا ماليس منه فهو رد))
هذا دليل كافي وشافي
بعد وفاة نبينا الكريم دخل أحد الصحابة ذات يوم على جمع من الناس في و في حوزتهم عدد من الحصى الصغيرة يتذاكرون الله بها ،في كل مرة يذكرون الله بذكر معين حتى يتمون عدد الحصى ثم ينتقلون إلى ذكر آخر ،فقال لهم ماتصنعون ؟ قالو نذكر الله ، فقال لهم ما تقومون به :
إما أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يدلنا على الخير كله فلم يؤدي الأمانة وهذا نعوذ بالله منه والدليل ال آية (( اليوم أكملت لكم دينكم ...))
و إما أنكم أحدثتم أمرا بعده فهو رد لا يعمل به والدليل قول عائشة رضي الله عنها









رد مع اقتباس
قديم 2016-12-24, 15:05   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
العضوالجزائري
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية العضوالجزائري
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

و فيك بارك و شكرا على المرور العطر المفيد










رد مع اقتباس
قديم 2016-12-24, 18:38   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
aoufi kamel
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك الف خير










رد مع اقتباس
قديم 2016-12-24, 21:57   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
taleblalmi
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

نحن مع طريقة الصحابة في قراءة القرآن ولا يهمنا ما درجتم عليه أنتم وآبائكم ولو أن آبائي خالفوا طريقة أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم فأنا أختار فعل الصحابة.
الصحيح أن تكتب آباؤكم بهمزة متوسطة فوق الواو و بارك الله فيك










رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 11:57

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2023 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc