أصل الجبايلية في الأوراس

[**عابر سبيل **]

من القبائل الشاوية الجبايلية


جزء من جماعة أولاد عبدي :

قبائل بنوعبد الواد(من بني واسين ):


دكرهم ابن خلدون في القرن 14 فقال


‏وبأرض إفريقية وصحراء برقة وبلاد الزاب منهم طوائف من بقايا زناتة الأولى (بنو واسين قبل الملك) .........

ومنهم بجبل أوراس بإفريقية طائفة من بني عبد الواد موطنوه منذ العهد الأقدم لأول الفتح معروفون بين ساكنيه‏.‏وقد ذكر بعض الإخباريين أن بني عبد الواد حضروا مع عقبة بن نافع في فتح المغرب عند إيغاله في ديار المغرب وانتهائه إلى البحر المحيط بالسوس في ولايته الثانية وهي الغزاة التي هلك في منصرفه منها وأنهم أبلوا البلاء الحسن فدعا لهم وأذن في رجوعهم قبل استتمام الغزاة‏

ويقول المؤرخين مثل عبد العزيز فيلالي وغيره ان بني عبد الواد، وهم فرع من فروع الطبقة الثانية من زناتة احدى أكبر وأشهر القبائل البربرية ببلاد المغرب التي كانت تنتقل في الصحراء الكبرى، يجوبون صحراء المغرب الأوسط بحثا عن المراعي بين سجلماسة ومنطقة الزاب بإفريقية. وكانو يرتادون الأاوراس و يشغلون الزاب فلما قام عقبة بن نافع الفهري بحركته في بلاد المغرب فاتحا، سنة 62 هـ / 682 م، أثناء حملته الثانية المشهورة وقد شملت أراضيهم بالأوراس والزاب ، ساندوه وشكلوا فرقة من جيشه تابعت معه فتوحاته غربا وقد أبلوا بلاء حسنا في مهمتهم إلى جانب المسلمين. قال يحيى بن خلدون، أرسل عقبة إلى بني عبد الواد فسارعوا إليه بالف فارس أنجاد نصره الله تعالى بهم ودعا لهم فمازالوا يعرفون بركاته حتى الآن.

دكر ابن خلدون أن الأوراس من مواطن زناته الأولى بمن فيهم بنو عبد الواد مثله مثل سائر مواطن البربر (الأمازيغ)
رغم أنه رفض نسب زناته الى منطقة معينة لأن دالك حسبه كلام اعتباطي لما فيه من اللغط والمفارقات وبسبب الاختلافات الشديدة التي وردت في دالك
حيث قال((أما أولية هذا الجيل بإفريقية والمغرب فهي مساوقة لأولية البربر منذ أحقاب متطاولة لا يعلم مبدأها إلا الله تعالى ولهم شعوب أكثر من أن تحصى مثل مغراوة وبني يفرن وجراوة وبني يرنيان ووجد يجن وغمرة وبني ويجفش واسين وبني تيغرست وبني مرين وتوجين وبني عبد الواد وبني راشد وبني برزال وبني ورنيد وبني زنداك وغيرهم‏.‏وفي كل واحد من هذه الشعوب بطون متعددة‏.‏وكانت مواطن هذا الجيل من لدن جهات طرابلس إلى أوراس والزاب إلى قبلة تلمسان ثم إلى وادي ملوية‏...))


ويرى بعض الباحثين أن جزء من بنو عبد الواد كدالك (الزيانيين) قد انتقل الى جبل أوراس بعد انتهاء دولتهم

وقد جاء في كتاب تاريخ الجزائر لمبارك الميلي بعد ذهاب ملكهم في الاوطان، قال أبو راس: ان منهم بني شعيب وشوشاوة و أولاد موسى في العطاف وفرقة بجبل اوراس"

وقال الضابط سروكا: وجدت هذا النوع من البشر الا في فئة في وادي عبدي عند الشاوية؛ (كانه الضابط الفرنسي سروكا يشير الى تواجد نفس الاسر من بني زيان في طولقة وفي وادي عبدي عند الشاوية)


يرى بعض المؤرخين أن أصل بنو عبد الواد هو منطقة الزاب اعتمادا على ما قاله ابو حمو أحد ملوكهم الدي قال قولته الشهيرة : أنا زابي عندما حل با الزاب

أباحمو الثاني عند حلوله بصحراء الزاب حيث أن هده المنطقة مدكور ة أنها من مواطن أجداده (بنو عبد الواد ) بحسب مؤرخ دولتهم ابو زكريا يحي ابن خلدون قال في إحدى قصائده: وجئت لأرض الزاب تذرف أدمعي لتذكار أطلال الربوع الطواسم؛ ويقول أيضا أنا الملك الزابي ولست بزابي ولكنني مفني الطغاة الطماطم؛ يقصد بالكلمة الأولى (الزابي) نسبة إلى منطقة الزاب وينسب نفسه إليها؛ أما كلمة الزابي الثانية فمعناها الهراب ويقول فييها أنا لست بزابي أي لست هراب. وفي قصيدة أخرى نظمها في أول إمارته، أشاد فيها ببني عامر بقوله: أحياها بي وبأعرابي وأنا الزابي والدولة لي0

و الزاب عند عبد الرحمان ابن خلدون هو حدود ولاية بسكرة الحالية بما فيها طولقة و ملشون (مشونش) و بادس و سيدي خالد و تهودة (سيدي عقبة) وربما تتعدى في دالك فتكون هي الصحراء التي بين منطقة الجريد و المسيلة
وعند غيره هي كل المنطقة من طرابلس الى تيهرت مثل ما قال ابن عدارى المراكشي
ولكن المناطق الشهير ببني عبد الواد هي الصحراء حسب الأخوين ابن خلدون و أغلب المؤرخين والباحثين ومنها انتقلو الى جنوب وهران
و زناته حسب الملزوزي و ابن أبي الزرع ابتدأت حياتها بالترحال و الظعن وجل كسبهم الخيول و الابل و معاشاتهم بين البراري والسباسب وهم حسبهم عرب أقحاح قدمو من صحراء العرب واستمرو في بواديهم لم يفارقو الظعن و الصيد وأكل التمر و اللحم و الألبان
وبنو واسين حسب ابن خلدون كانو يتوغلون في الصحراء و يبعدون عن الأرياف و المدن فلم يعرف آثارهم وكان دكرهم قليل بين الأمم

في الحقيقة يمكننا أن نرجع الى مصادر أقدم من مؤرخي العصور الوسطى فا قبائل واسين وهي أم قبائل بنو عبد الواد وبنو مزاب و بنو توجين وغيرهم كان معروفين في العصر الروماني حسب ما دهب اليه بعض الباحثين
لا يخفي بعض الباحثين أن قبائل الفيسون أو الفيسين المدكورين من طرف بلين في 72 ميلادي هم ا نفسهم الواسين المدكورين في اتحادية قبائل زناته و كانت مواطنهم في سالف الأيام هو المغرب الأقصى وبالظبط الأطلس الكبير والأطلس الصحراوي الى جبال القصور في أقصى غرب الجزائر ناحية عين الصفراء
وقد دكرت هده القبيلة مند العصر الروماني حسب بلين في القرن 1 ميلادي ضمن حلف الأوتولول الجيتولي
يرى جيروم كاركوبينو أن جيتول الأوتولول كانو يتواجدون في البداية بجوار واد بورقرق ومدينة سلا الرومانية ، وكانو يهددون خطوط الاتصال بالأطلس وقد افترض كاركوبينو أن الأوتولول (autololes) طردو تبعا لدالك نحوى الجنوب من طرق قبيلة الباقواط التي نزحة الى موريطانيا الطنجية ، وتبين دراسة عميقة لفريزول أنهم لم يكونو مجبرين على التنقل جنوبا وكان موطنهم بين رأ س صوليس (cap cantin) ومنطقة السوس (le quosensus) وكانو يعمرون في الواقع اقليما يمتد مابين سلا و الأطلس الكبير

ملاحظة : ( فيما يخص تغير اسم visen فيسان أو فيسون أو فيسين الى واسين )- هناك الكثير من الأسماء التي كانت تنطق بحرف ف لما عربت نطقت و
على سبيل المثال Levathae = ليفاتا =لواته ، vandal =فاندال =ويندال

و الله أعلم

[riiiitej]

حسب معلوماتي الجبايلية امازيغ

[الشريف الهاشمي]

شكــــــــــــــــــرا لك ..

بارك الله فيــــــــــــــك ..