(غسل الجمعة واجب على كل محتلم)

[أبو هاجر التلمساني]

بسم الله الرحمن الرحيم

قال العلامة الشيخ فركوس حفظه الله تعالى:

فغُسل الجمعة يتعلَّق بالصلاة والذهابِ إلى المسجد لقوله صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم: «مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ غُسْلَ الجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً…»(٢) الحديث، ولحديث ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قال: سمعتُ رسول الله صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّم يقول: «مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ»(٣). والحديثان يدخل فيهما كُلُّ مَنْ يصحُّ التقرُّبُ منه ذَكَرًا وأنثى، حُرَّا وعَبْدًا(٤). والمرأةُ لها أن تغتسل مرَّةً في الأسبوع، والأفضلُ أن يكون يومَ الجمعة لِمَا رواه النسائيُّ مقيَّدًا بلفظ: «عَلَى كُلِّ رَجُلٍ مُسْلٍِمٍ فِي كُلِّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ غُسْلُ يَوْمٍ وَهُوَ يَوْمُ الجُمُعَةِ»(٥). والحديث -وإن ورد فيه ذكرُ الرجل المسلم- فهو يتناول المرأةَ -أيضًا- لقوله صلَّى الله عليه وسلَّم: «النِّسَاءُ شَقَائِقُ الرِّجَالِ»(٦) أي: في الحكم، ما لم يَرِدْ دليل الخصوصية. وقد وردت صِيَغٌ أخرى مطلقةٌ يُفهم منها هذا التناولُ، منها: حديثُ أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «للهِ تَعَالَى عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ حَقٌّ أَنْ يَغْتَسِلَ فِي كُلِّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ يَوْمًا»(٧). والحديثُ شاملٌ للمرأة والعبد والمسافرِ والمعذورِ. وتقييدُه بالجمعة للأفضلية. لكنَّ المرأة وغيرَها ممَّن يريد صلاةَ الجمعة ويشهدها فعليهم بالغُسل لتعلُّقه بالرواح إلى الجمعة لا بالصلاة ذاتِها(٨) -كما تقدَّمت به الأحاديثُ الصحيحة-، ويؤكِّده ما أخرجه أبو داود وغيرُه: «عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ رَوَاحٌ إِلَى الْجُمُعَةِ، وَعَلَى كُلِّ مَنْ رَاحَ إِلَى الْجُمُعَةِ الْغُسْلُ»(٩).
والعلمُ عند الله تعالى، وآخر دعوانا أنِ الحمد لله ربِّ العالمين، وصلَّى اللهُ على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلَّم تسليمًا.

الجزائر في: ١ جمادى الأولى ١٤٢٦ﻫ
الموافق ﻟ: ٨ جوان ٢٠٠٥م

.................................................. ...........
(١) أخرجه البخاري في «الجمعة» باب فضل الغُسل يوم الجمعة، وهل على الصبيِّ شهودُ يوم الجمعةِ أو على النساء (٨٧٩)، ومسلم في «الجمعة» (٨٤٦)، واللفظ لأحمد (١١٥٧٨)، من حديث أبي سعيدٍ الخدريِّ رضي الله عنه.

(٢) أخرجه البخاري في «الجمعة» باب فضل الجمعة (٨٨١)، ومسلم في «الجمعة» (٨٥٠)، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.

(٣) أخرجه البخاري في «الجمعة» باب هل على مَن لم يشهد الجمعةَ غُسلٌ مِن النساء والصبيان وغيرِهم؟ (٨٩٤)، ومسلم في «الجمعة» (٨٤٤)، من حديث ابن عمر رضي الله عنهما.

(٤) «فتح الباري» لابن حجر (٢/ ٣٦٦).

(٥) أخرجه النسائي في «الجمعة» باب إيجاب الغُسل يومَ الجمعة (١٣٧٨)، من حديث جابرٍ رضي الله عنه. وصحَّحه الألباني في «صحيح الجامع» (٤٠٣٤).

(٦) أخرجه أبو داود في «الطهارة» بابٌ في الرجل يجد البلَّة في منامه (٢٣٦)، والترمذي في «الطهارة» بابٌ فيمن يستيقظ فيرى بللاً ولا يذكر احتلامًا (١١٣)، من حديث عائشة رضي الله عنها. وصحَّحه الألباني في «صحيح الجامع الصغير» (٢٣٣٣).

(٧) أخرجه البخاري في «الجمعة» باب هل على مَن لم يشهد الجمعةَ غُسلٌ مِن النساء والصبيان وغيرِهم؟ (٨٩٨)، ومسلم في «الجمعة» (٨٤٩)، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.

(٨) انظر: «فتح الباري» لابن حجر (٢/ ٣٥٧).

(٩) أخرجه أبو داود في «الظهارة» بابٌ في الغسل يوم الجمعة (٣٤٢) من حديث ابن عمر عن حفصة رضي الله عنهم. وصححه الألباني في «صحيح الجامع» (٤٠٣٦).

[أبو هاجر التلمساني]

يرفع للتذكير

[أبو هاجر التلمساني]

حكم غسل الجمعة للنساء

السؤال: أختنا تسأل سماحتكم عن حكم غسل الجمعة للنساء اللائي لا يذهبن إلى المساجد بل يصلين في بيوتهن، وإذا كان واجب عليهن فمتى يكون؟ هل هو قبل الظهر؟

الجواب: ليس على النساء غسل الجمعة، الغسل على من راح إلى الجمعة كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (من راح إلى الجمعة فليغتسل) أما هن فالصلاة لهن بالوضوء وليس عليهن غسل، وإنما هو على الرجال.

سماحة الإمام بن باز رحمه الله تعالى
فتاوى نور على الدرب