حدود مطالبة المرأة زوجها بسكن مستقل

[الواثق]

في حدود مطالبة المرأة زوجها بسكن مستقل

السـؤال:
تسكن امرأة متزوجة مع عائلة زوجها، وكثيرًا ما تتفاجأ بدخول أقارب زوجها البيت من غير استئذان، بالإضافة إلى وقوعها في خلوة بين فترة وأخرى مع أخ الزوج الذي بدأت تظهر عليه علامات البلوغ، فما عليها فعله في مثل هذه الحالات؟ وما واجب الزوج؟ وهل يصح لها المطالبة ببيتٍ مُستقلٍّ ليزول عنها الحرج؟
الجـواب:
الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على مَنْ أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصَحْبِهِ وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد:
فالواجبُ على الزوجةِ أن تسترَ محاسنَها وكلَّ ما يكونُ سببًا في الفتنةِ، فإن كانت في بيتِها فلا يجوزُ للأجنبي ولو كانَ من أقاربِ الزوجِ الدخول عليها أو مباغتتها وهي غير متحجِّبةٍ، أو مع غير ذي محرم لقوله صلى الله عليه وآله وسلم: «إِيَّاكُمْ وَالدُخُولَ عَلَى النِّسَاءِ»، قَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ: أَرَأَيْتَ الحمْوَ؟ قال: «الحمْوُ الموْتُ»(١- أخرجه البخاري كتاب «النكاح»، باب لا يخلون رجل بامرأة إلا ذو محرم والدخول: (4934)، ومسلم كتاب «السلام»: (5674)، من حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه.)؛ ذلك لأنَّ الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم، كما لا تجوز الخلوةُ بواحدٍ منهم، أو من غيرهم ممَّن ليسوا بمَحْرَمٍ لها لقوله صَلَّى الله عليه وآله وسلم: «لاَ يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلاَّ كَانَ ثَالِثَهُمَا الشَيْطَانُ»(٢- أخرجه الترمذي كتاب «الفتن»، باب ما جاء في لزوم الجماعة: (2165)، وأحمد: (178)، من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه. والحديث صححه الألباني في «الإرواء»: (6/215). وانظر طرقه في: «البدر المنير» لابن الملقن: (8/257)، و«نصب الراية» للزيلعي: (2/249).)، فالخلوة بالأجنبية مثار شهوة، والشهوة الجنسية لا حدود لها، ولها الجلوس مع زوجها أو مع ذي محرم لها إن كانت مستترة بلباسٍ سابغٍ يخفي عورتها ولا يظهر مفاتنها ولو مع أقاربه، لقوله صلى الله عليه وآله وسلم: «لاَ يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلاَّ وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ»(٣- أخرجه البخاري كتاب «الجهاد والسير»، باب من اكتتب في جيش فخرجت امرأته حاجة: (2844)، ومسلم كتاب «الحج»: (3274)، من حديث ابن عباس رضي الله عنهما.).
هذا، وعلى المرأة –في هذه الوضعية الحرجة- أن تحترز قدر الإمكان عن الوقوع في هذه المحاذير التي لا يعبأ بها معظم العائلات والأسر، ويغفلون عن نتائجها الضارة، كما أنه لا ينبغي لها تكليفُ الزوج بتوفير مسكنٍ خاصٍ في الحال إذا كانت حدودُه الماليةُ لا تفي بهذه المطالبة، أو يكون الحجم المالي يُثقل كاهلَه لقوله تعالى: ﴿لاَ يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا﴾ [البقرة: 286]، ولقوله تعالى: ﴿فَاتَّقُوا اللهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ﴾ [التغابن: 16].
فإن كان قادرًا على إزالةِ مفسدةِ الاختلاطِ والخلوةِ بتوفير مسكنٍ مستقلٍ وجب عليه ذلك في الحال ليصون فيه عرضه، ويحفظ أهله ويدفع الحرج عنهم، وإن لم يقدر وجب عليه تقليلُ المفسدة بأخذ الاحتياطات اللازمة لتجنب الخلوة والاختلاط في البيت، ونصيحة أقاربه بالحكمة والموعظة الحسنة، وتعريفهم بالحكم الشرعي وتعويدهم على التزامه، مع التعامل في تقديم النصيحة لهم بخلق الأناة والحلم والصبر إلى أن يفتح الله وهو خير الفاتحين.
والعلمُ عند اللهِ تعالى، وآخرُ دعوانا أنِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، وصَلَّى اللهُ على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسَلَّم تسليما.

من موقع الشيخ فركوس حفظه الله

[أم عبد الله السلفية]

جزاكم الله خيرا كثيرا

و حفظ الله الشيخ فركوس

[الواثق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عبد الله السلفية

جزاكم الله خيرا كثيرا

و حفظ الله الشيخ فركوس

ولكم مثل ذلك ........بارك الله فيكم

[مشكاة الهدى]

السلام عليكم



بارك الله فيك اجبت عن سؤال كنت ساطرحه لعلي اجد الجواب الشافي
شقيقتي متزوجة من عاصمي مقتدر ماديا لكن اهله يرفضون رفضا قاطعا السكن المستقل
وله اربع اخوة
طلب منها لبس الحجاب في البيت فامتثلت لاوامره واحيانا اثناء اعمال البيت تنزع خمارها فيباغتها احد
اخوته ولكم ان تتصورو الوقف المحرج واكثر من هذا يلزمها به على ايام الحر وعندما طلبت منه ان يفهم اخوته
وان عليهم الاستئذان قبل الدخول ثارت ثائرة والديه
لذا اشترط والدي ان يوفر لها سكن خاص لكن زوجها رفض بسبب خوفه من دعوة الوالدين

[تصفية وتربية]

بارك الله في الأخ صاحب الموضوع وحفظ الله الشيخ فركوس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشكاة الهدى

السلام عليكم
بارك الله فيك اجبت عن سؤال كنت ساطرحه لعلي اجد الجواب الشافي
شقيقتي متزوجة من عاصمي مقتدر ماديا لكن اهله يرفضون رفضا قاطعا السكن المستقل
وله اربع اخوة
طلب منها لبس الحجاب في البيت فامتثلت لاوامره واحيانا اثناء اعمال البيت تنزع خمارها فيباغتها احد
اخوته ولكم ان تتصورو الوقف المحرج واكثر من هذا يلزمها به على ايام الحر وعندما طلبت منه ان يفهم اخوته
وان عليهم الاستئذان قبل الدخول ثارت ثائرة والديه
لذا اشترط والدي ان يوفر لها سكن خاص لكن زوجها رفض بسبب خوفه من دعوة الوالدين

الله المستعان، نسأل الله أن يُفرج عن أختكِ
إذا كان الخمار فحسب وسبّب كل هذا الإحراج فمابالك بمن تستر وجهها وتظل بالستار والجلباب في البيْت.
الأمر شاق بحق
وفق الله الجميع

[مشكاة الهدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألم الفراق

بارك الله في الأخ صاحب الموضوع وحفظ الله الشيخ فركوس

الله المستعان، نسأل الله أن يُفرج عن أختكِ
إذا كان الخمار فحسب وسبّب كل هذا الإحراج فمابالك بمن تستر وجهها وتظل بالستار والجلباب في البيْت.
الأمر شاق بحق
وفق الله الجميع

بارك الله فيك على الرد
هي متجلببة لكنها لا تضع الستار
ومؤخرا فكرت في لبسه لكن
كيف تفعل في بيت زوجها مع الستار
الامر شاق

[تصفية وتربية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشكاة الهدى

بارك الله فيك على الرد
هي متجلببة لكنها لا تضع الستار
ومؤخرا فكرت في لبسه لكن
كيف تفعل في بيت زوجها مع الستار
الامر شاق

فعلاً أختي
أسأل الله أن يُيسر أمرها وأن يُعينها على طاعته

[الواثق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألم الفراق

بارك الله في الأخ صاحب الموضوع وحفظ الله الشيخ فركوس




الله المستعان، نسأل الله أن يُفرج عن أختكِ
إذا كان الخمار فحسب وسبّب كل هذا الإحراج فمابالك بمن تستر وجهها وتظل بالستار والجلباب في البيْت.
الأمر شاق بحق
وفق الله الجميع

وفيكم بارك الله اختي الفاضلة ..........وحقيقة قضية الستار امر صعب ......ولكن على الرجل ان استقر مع اهله يحاول يوفر بعض الامور في سبيل ذلك مثل الجناح الخاص والامور الواجب انها تعملها وامور اخرى تستطيع ان تبقى في جناحها وعلى الزوجة ان تساعده على ذلك............والله اعلم بالصواب

["تسنيم"]

السلام عليكم
دائما اطرح هذا السؤال في البيت(ما استغربه فعلا ) هو أن تجد الاب طول حياته يعمل و يكد ليبني سكنا من عدة طوابق، كل عشر سنين يزيد طابق و يبرر ذلك بانه يسعى لضمان مستقبل اولاده حينما يحين زواجهم........ هو مشكور على مسعاه و التفكير في مستقبل ابنائه و لكن الا يجدر به ان يوجه امواله لتجارة تنفعهم عند الحاجة او حتى يشتري لهم قطعة ارض (على الاقل هذا يعتبر استثمار في الاموال...) احسن من ان يجمعهم تحت صقف واحد...... هذا شائع عندنا.... و تخيلوا معي كل ابن ينجب اولاد مع الوقت...... تصبح ثكنة عسكرية (امزح فقط)..... و تعود الدورة من جديد كل ابن يستقل بعد عدة سنوات من زواجه و يبدا في بناء عمارته......... انا اتحدث عما هو شائع و اكيد هناك حالات اخرى....... هذا بالنسبة للاب (طريقته غير مباشرة و لطيفة) أما الأم فتقولها "ديراكت" لولدها ماجبتكش باش تديك بنت المرا و تخليني .....الله يحفظ امهاتنا.... حنانات الله غالب....
يا آباء اتركوا ابناءكم يتحملون المسؤولية كما تحملتموها..... جزاكم الله خيرا
لا اقصد من الجملة الاولى ان هذا المشكل في بيتنا....

[الواثق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة "تسنيم"

السلام عليكم
دائما اطرح هذا السؤال في البيت(ما استغربه فعلا ) هو أن تجد الاب طول حياته يعمل و يكد ليبني سكنا من عدة طوابق، كل عشر سنين يزيد طابق و يبرر ذلك بانه يسعى لضمان مستقبل اولاده حينما يحين زواجهم........ هو مشكور على مسعاه و التفكير في مستقبل ابنائه و لكن الا يجدر به ان يوجه امواله لتجارة تنفعهم عند الحاجة او حتى يشتري لهم قطعة ارض (على الاقل هذا يعتبر استثمار في الاموال...) احسن من ان يجمعهم تحت صقف واحد...... هذا شائع عندنا.... و تخيلوا معي كل ابن ينجب اولاد مع الوقت...... تصبح ثكنة عسكرية (امزح فقط)..... و تعود الدورة من جديد كل ابن يستقل بعد عدة سنوات من زواجه و يبدا في بناء عمارته......... انا اتحدث عما هو شائع و اكيد هناك حالات اخرى.......... هذا بالنسبة للاب (طريقته غير مباشرة و لطيفة) أما الأم فتقولها "ديراكت" لولدها ماجبتكش باش تديك بنت المرا و تخليني:d.....الله يحفظ امهاتنا.... حنانات الله غالب
يا آباء اتركوا ابناءكم يتحملون المسؤولية كما تحملتموها..... جزاكم الله خيرا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
كل ماذكرتيه صحيح ..........جزاكم الله خيرا اختي الفاضلة

[الواثق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشكاة الهدى

السلام عليكم



بارك الله فيك اجبت عن سؤال كنت ساطرحه لعلي اجد الجواب الشافي
شقيقتي متزوجة من عاصمي مقتدر ماديا لكن اهله يرفضون رفضا قاطعا السكن المستقل
وله اربع اخوة
طلب منها لبس الحجاب في البيت فامتثلت لاوامره واحيانا اثناء اعمال البيت تنزع خمارها فيباغتها احد
اخوته ولكم ان تتصورو الوقف المحرج واكثر من هذا يلزمها به على ايام الحر وعندما طلبت منه ان يفهم اخوته
وان عليهم الاستئذان قبل الدخول ثارت ثائرة والديه
لذا اشترط والدي ان يوفر لها سكن خاص لكن زوجها رفض بسبب خوفه من دعوة الوالدين

وفيكم بارك الله اختي الفاضلة .........حقيقة ارضاء الوالدين هنا امر صعب .......بل صعب جدا وعلى المرأة ان تعين زوجها على ذلك قدر المستطاع فلو كان بيده لما تركها في هذا الاختلاط ...........مثلا البارجة تكلمت مع امي في قضية السكن وقتلها افرضي اني خرجت من البيت ....النهار كاتمل وهي في الفراش وماجيت نرضيها حتان ....والله المستعان...............هو كاين حل مليح لكن ليس ناجح دائما .........ان يجمع والديه مع امام فاضل يعرفونه ويقدرونه ويقول لوالديه دعنا نحكم شرع الله فيما بيننا واي حاجة يحكم بها الشرع افعلها .......وتعرفو العجايز زالشيوخا فطرتهم سليمة ويتقبلو الامور الشرعية خاصة اذا كان الامام معروف لدى الوالدين .........وحتى ان رفض الوالدين على الاقل يوصلهم فكرة ان السكن المستقل امر شرعي وليس لامر اخر ..............كما ان الزوجة مالازمش تصعبها وتلحقها لوالديها ويولي والد البنت يضغط ........انا كرجل نحل مشاكلي مع زوجتي دون تدخل طرف اخر الا اذا اقتضت الضرورة ...........والزوجة اكيد تعرف زوجها وامكانياته فلا تكلفه مالا يطيق ............................والله اعلم بالصواب

[مشكاة الهدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق

وفيكم بارك الله اختي الفاضلة .........حقيقة ارضاء الوالدين هنا امر صعب .......بل صعب جدا وعلى المرأة ان تعين زوجها على ذلك قدر المستطاع فلو كان بيده لما تركها في هذا الاختلاط ...........مثلا البارجة تكلمت مع امي في قضية السكن وقتلها افرضي اني خرجت من البيت ....النهار كاتمل وهي في الفراش وماجيت نرضيها حتان ....والله المستعان...............هو كاين حل مليح لكن ليس ناجح دائما .........ان يجمع والديه مع امام فاضل يعرفونه ويقدرونه ويقول لوالديه دعنا نحكم شرع الله فيما بيننا واي حاجة يحكم بها الشرع افعلها .......وتعرفو العجايز زالشيوخا فطرتهم سليمة ويتقبلو الامور الشرعية خاصة اذا كان الامام معروف لدى الوالدين .........وحتى ان رفض الوالدين على الاقل يوصلهم فكرة ان السكن المستقل امر شرعي وليس لامر اخر ..............كما ان الزوجة مالازمش تصعبها وتلحقها لوالديها ويولي والد البنت يضغط ........انا كرجل نحل مشاكلي مع زوجتي دون تدخل طرف اخر الا اذا اقتضت الضرورة ...........والزوجة اكيد تعرف زوجها وامكانياته فلا تكلفه مالا يطيق ............................والله اعلم بالصواب

السلام عليكم

اخي الواثق
تدخل والدي لان زوج اختي عندما طلب من اخوته تفهم الامر
صرخو في وجهه نحن احرار في بيت والدنا حتى تجرا اخوه الاصغر وقال له
انا زوجتي تكشف عن نفسها يعني بلا حجاب فلما لا تفعل زوجتك ليست احسن من نسائنا
وعندما سمع والديه وقفو الى صف ابنائهم رغم انهم على باطل وكادت الامور تصل الى ابغض الحلال فضلا عن هذا لها غرفة واحدة مع ابنيها الولد يبلغ من العمر اربع سنوات والفتاة رضيعة
وزوجها مرتاح ماديا فمرتبه فاق 12مليون
فما قول الشرع في امر كهذا
وبارك الله في الجميع

[الواثق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشكاة الهدى

السلام عليكم

اخي الواثق
تدخل والدي لان زوج اختي عندما طلب من اخوته تفهم الامر
صرخو في وجهه نحن احرار في بيت والدنا حتى تجرا اخوه الاصغر وقال له
انا زوجتي تكشف عن نفسها يعني بلا حجاب فلما لا تفعل زوجتك ليست احسن من نسائنا
وعندما سمع والديه وقفو الى صف ابنائهم رغم انهم على باطل وكادت الامور تصل الى ابغض الحلال فضلا عن هذا لها غرفة واحدة مع ابنيها الولد يبلغ من العمر اربع سنوات والفتاة رضيعة
وزوجها مرتاح ماديا فمرتبه فاق 12مليون
فما قول الشرع في امر كهذا
وبارك الله في الجميع

الله المستعان ...........صحيح هذا الكلام نسمعه من بعض الناس لقلة الفهم ونقص الوازع الديني ............هنا يجب عليه ان يطلب النصح والارشاد والفتوى من اهل العلم .......وان بعد العسر يسرا ..........وهدى الله عائلة زوج اختكي واصلح بالهم

[محمد جديدي التبسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشكاة الهدى

السلام عليكم

اخي الواثق
تدخل والدي لان زوج اختي عندما طلب من اخوته تفهم الامر
صرخو في وجهه نحن احرار في بيت والدنا حتى تجرا اخوه الاصغر وقال له
انا زوجتي تكشف عن نفسها يعني بلا حجاب فلما لا تفعل زوجتك ليست احسن من نسائنا
وعندما سمع والديه وقفو الى صف ابنائهم رغم انهم على باطل وكادت الامور تصل الى ابغض الحلال فضلا عن هذا لها غرفة واحدة مع ابنيها الولد يبلغ من العمر اربع سنوات والفتاة رضيعة
وزوجها مرتاح ماديا فمرتبه فاق 12مليون
فما قول الشرع في امر كهذا
وبارك الله في الجميع

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

ما صحة حديث أبغض الحلال عند الله الطلاق ؟

الجواب : الحديث هذا ضعيف , لأنه لا يصح أن نقول حتى بالمعنى أبغض الحلال إلى الله .. لأن ماكان مبغوضا عند الله . فلا يمكن أن يكون حلال . لكن لا شك أن الله سبحانه وتعالى لا يحب من الرجل أن يطلق زوجته , ولهذا كان الأصل في الطلاق الكراهة , ويدل على أن الله لا يحب الطلاق لقوله تعالى في الذين يؤلون من نسائهم قال : ( للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر فإن فاءوا فإن الله غفور رحيم * وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم ) سورة البقرة : 226 - 227 .. ففي رجعوهم قال : ( فإن الله غفور رحيم ) يعني الله يغفر لهم ويرحمهم وفي عزمهم الطلاق قال : ( فإن الله سميع عليم ) وهذا يدل على أن الله لا يحب منهم أن يعزموا الطلاق . وكما نعلم جميعا ما في الطلاق من كسر قلب المرأة , وإذا كان هناك أولاد تشتت الأسرة . وتفويت المصالح بالنكاح , ولهذا كان الطلاق مكروها في الأصل .

وبارك الله فيك أختي زينب وربي يصلح أحوال أختك وزوجها

جزاك الله خيرا أخي الواثق على الموضوع

[مشكاة الهدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

ما صحة حديث أبغض الحلال عند الله الطلاق ؟

الجواب : الحديث هذا ضعيف , لأنه لا يصح أن نقول حتى بالمعنى أبغض الحلال إلى الله .. لأن ماكان مبغوضا عند الله . فلا يمكن أن يكون حلال . لكن لا شك أن الله سبحانه وتعالى لا يحب من الرجل أن يطلق زوجته , ولهذا كان الأصل في الطلاق الكراهة , ويدل على أن الله لا يحب الطلاق لقوله تعالى في الذين يؤلون من نسائهم قال : ( للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر فإن فاءوا فإن الله غفور رحيم * وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم ) سورة البقرة : 226 - 227 .. ففي رجعوهم قال : ( فإن الله غفور رحيم ) يعني الله يغفر لهم ويرحمهم وفي عزمهم الطلاق قال : ( فإن الله سميع عليم ) وهذا يدل على أن الله لا يحب منهم أن يعزموا الطلاق . وكما نعلم جميعا ما في الطلاق من كسر قلب المرأة , وإذا كان هناك أولاد تشتت الأسرة . وتفويت المصالح بالنكاح , ولهذا كان الطلاق مكروها في الأصل .

وبارك الله فيك أخت زينب وربي يصلح أحوال أختك وزوجها

جزاك الله خيرا أخي الواثق على الموضوع

السلام عليكم



جزاك الله خيرا على التنبيه