الخطأ والصواب في لغتي في نسخته الثانية - الصفحة 12

محمود العمري · 2017-11-19, 21:17

محمود العمري · 2017-11-20, 15:16

محمود العمري · 2017-11-21, 05:43

نذير السحمادي · 2017-11-21, 06:12

انظر الكتاب لسبويه
وستجد أنها بالوصل.
أما المعاصرون فقد تابعوا عباس حسن
ولايوجد سبب لكتابتها بالقطع
انظر توجيهات د.محمود فيجال
رحم الله الجميع.

etthr · 2017-11-21, 13:09

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العمري محمود

الاثنين بالوصل دوما سواء دلت على عدد أو على اسم اليوم المعروف... ولا يوجد سبب لكتابتها بالقطع
هذا ما وجدته بعد البحث في أمهات الكتب التي بحوزتي
والله أعلم
يمكن التفصيل أكثر في الموضوع لاحقا

محمود العمري · 2017-11-21, 22:10

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة etthr

الاثنين بالوصل دوما سواء دلت على عدد أو على اسم اليوم المعروف... ولا يوجد سبب لكتابتها بالقطع
هذا ما وجدته بعد البحث في أمهات الكتب التي بحوزتي
والله أعلم
يمكن التفصيل أكثر في الموضوع لاحقا

بورك فيك أخي الفاضل ...نحن في انتظار ذلك لتعم الفائدة .

نذير السحمادي · 2017-11-22, 19:58

هي بالوصل عند سيبويه
ذكر في كتابه البديع ( الكتاب ) ما معناه:
الأفعال المبدوءة بهمزة الوصل إن سميت بها شخصا فلك فيها القطع.
مثلا :إن سميت إنسانا (ابتلى) ستكتب ( إبتلى ) بالقطع
أما الأسماء فتبقى كما هي .
مثلا: أردت أن تسمي شخصا (ابتلاء )
الذي كان مصدرا مبدوءا بالوصل
فعندما تنقله للعلمية ستبقى الكلمة كما كانت في المصدر بالوصل
والله أعلم.
هذا مضمون كلام سيبويه الذي شافه العرب وأخذ عن الخليل وأحد أئمة النحو.
والاثنين من الأسماء العشرة المستثناة في باب الوصل

محمود العمري · 2017-12-16, 20:53

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ( نذير)

هي بالوصل عند سيبويه
ذكر في كتابه البديع ( الكتاب ) ما معناه:
الأفعال المبدوءة بهمزة الوصل إن سميت بها شخصا فلك فيها القطع.
مثلا :إن سميت إنسانا (ابتلى) ستكتب ( إبتلى ) بالقطع
أما الأسماء فتبقى كما هي .
مثلا: أردت أن تسمي شخصا (ابتلاء )
الذي كان مصدرا مبدوءا بالوصل
فعندما تنقله للعلمية ستبقى الكلمة كما كانت في المصدر بالوصل
والله أعلم.
هذا مضمون كلام سيبويه الذي شافه العرب وأخذ عن الخليل وأحد أئمة النحو.
والاثنين من الأسماء العشرة المستثناة في باب الوصل

جزاك الله خيرا أخي نذير.

محمود العمري · 2018-01-01, 20:14

محمود العمري · 2018-03-04, 21:28

محمود العمري · 2018-03-17, 21:41

محمود العمري · 2018-03-19, 15:20

أبو أمامة الباهلي · 2018-03-20, 16:43

الخطأ

1- سَمَعَ الله لمن حمده
2- جَهْبَذ
3- سيتم توزيع الأسهم منذ الشهر القادم
4- غَرَقَت السفينة
5- ضَرَبَهُ بالدُّرَّة

الصواب

1- سَمًعَ....
2- جًهْبًذ
3- سيتم توزيع الأسهم اعتباراً من الشهر القادم
4- غَرًقَت السفينة
5- ضَرَبَهُ بالدًّرَّة

التعليق

1- بكسر الميم، قال تعالى: (قد سَمًعَ الله قول التي تجادلك في زوجها) [المجادلةـ 1].

2- بكسر الجيم والباء، قال في القاموس المحيط: "الجًهْبًذ بالكسر: الناقد الخبير".

3- (منذ) تستعمل للماضي لا للمستقبل.

4- بكسر الراء.

5- (الدًّرَّة) بكسر الدال: هي ما يُضرب بها كالعصا ونحوها، أما (الدُّرَّة) فهي: اللؤلؤة العظيمة.

منقول

محمود العمري · 2018-03-20, 19:47

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أمامة الباهلي

الخطأ

1- سَمَعَ الله لمن حمده
2- جَهْبَذ
3- سيتم توزيع الأسهم منذ الشهر القادم
4- غَرَقَت السفينة
5- ضَرَبَهُ بالدُّرَّة

الصواب

1- سَمًعَ....
2- جًهْبًذ
3- سيتم توزيع الأسهم اعتباراً من الشهر القادم
4- غَرًقَت السفينة
5- ضَرَبَهُ بالدًّرَّة

التعليق

1- بكسر الميم، قال تعالى: (قد سَمًعَ الله قول التي تجادلك في زوجها) [المجادلةـ 1].

2- بكسر الجيم والباء، قال في القاموس المحيط: "الجًهْبًذ بالكسر: الناقد الخبير".

3- (منذ) تستعمل للماضي لا للمستقبل.

4- بكسر الراء.

5- (الدًّرَّة) بكسر الدال: هي ما يُضرب بها كالعصا ونحوها، أما (الدُّرَّة) فهي: اللؤلؤة العظيمة.

منقول

جزاك الله خيرا يا أبا أمامة على هذه المساهمة.

أبو أمامة الباهلي · 2018-03-20, 21:46

وإيّاك أخي الفاضل.